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Reflexiones sobre la Parbola del Sembrador

La Parbola del Sembrador aparece en tres de los Evangelios: Mateo, Marcos y


Lucas. En los tres evangelios, sus escritores inspirados por el Espritu Santo
presentan la parbola y su interpretacin como fue provista por el Seor Jess.
La parbola lee como sigue:
El sembrador sali a sembrar su semilla; y al sembrarla:
una parte cay junto al camino, y fue pisoteada y las aves del cielo se la comieron.
Otra parte cay sobre la roca, y tan pronto como creci, se sec, porque no tena
humedad.
Otra parte cay en medio de los espinos; y los espinos, al crecer con ella, la
ahogaron.
Y otra parte cay en tierra buena, y creci y produjo una cosecha a ciento por uno.
Luc 8: 4 8
Esta parbola habla de un sembrador, quin es el sembrador? El sembrador es
el que cree y confiesa que Jess de Nazareth es el nico camino para llegar a
Jehov Dios. La semilla es la palabra de Dios; las buenas nuevas de salvacin por
la fe en el Seor Jess. Sembrar la palabra es predicar las buenas nuevas de
salvacin. El creyente (cristiano) tiene la responsabilidad de salir continuamente a
sembrar la palabra de Dios. Esta responsabilidad consiste, primeramente, en
predicar la palabra y una de las formas ms efectivas de hacerlo es a travs del
modelaje. Se espera que el creyente viva la palabra que predica. La segunda
responsabilidad es regarla, en otras palabras, visitar a las personas a quienes se
predic la palabra para instruirlos en el Camino de Dios. Esta segunda fase se
conoce como seguimiento. La tercera fase, la de crecimiento, le corresponde a
nuestro Dios. Como dice la escritura: Pablo sembr, Apolos reg, pero el
crecimiento la da Dios.
Segn la parbola, cuando se siembra la semilla, esta puede caer en cuatro tipos
de ambientes: junto al camino, sobre la roca, en medio de los espinos y en tierra
buena. Qu representa cada uno de estos ambientes? Qu le sucede a la
semilla que es sembrada en cada ambiente? Estudiemos a fondo cada uno de
estos ambientes para ver qu tipo de corazn o persona representan.
Primer Ambiente Junto al Camino
La que es sembrada junto al camino, es pisoteada y las aves del cielo se la
comen. Sembrar cerca del camino equivale a or (escuchar) la Palabra. En otras
palabras, estas son las personas que escuchan la palabra, pero la misma no halla
lugar en el corazn de ellos se queda fuera en la superficie. El corazn de estas
personas est completamente endurecido. Son duros de cerviz, e incircuncisos de
corazn y de odos, resisten al Espritu Santo [Hechos 7:51].
El texto indica que estas personas se quedan en la etapa auditiva; de hecho, oyen
con dificultad porque su corazn es malo. Ellos no logran entender la palabra.
Como consecuencia de sus actitudes, el diablo arrebata la palabra de sus
corazones para que no crean y se salven. El evangelista Marcos dice que el diablo
les arrebata la palabra al instante. Esto sucede as porque sus corazones estn
completamente endurecidos. Estas personas terminan con el entendimiento
entenebrecido, ajenos a la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por
la dureza de su corazn. [Efesios 4:18]. El corazn de estas personas est
engrosado, oyen pesadamente, sus odos estn tapados; para que no vean con
los ojos, y oigan con los odos, y entiendan de corazn, y se conviertan, y yo los
sane. [Hechos 28:27].
[OYE CON DIFICULTAD : NO ENTIENDE : NO CREE]
Los que no pasan de la etapa auditiva es porque su corazn est totalmente
endurecido. Ni tan siquiera reciben la palabra con gozo.
Segundo Ambiente Sobre la Roca [conflicto y tentacin]
La que fue sembrada sobre la roca, tan pronto creci, se sec, porque no tena
humedad. En ocasiones, sobre las rocas hay capas delgadas de tierra en donde
una semilla puede crecer. En este caso la semilla crece por un tiempo, pero
cuando las circunstancias del tiempo comienzan a manifestarse (sale el sol), la
semilla se seca debido a que no tiene agua. A esta semilla le falt agua, que es
ingrediente de vida.
Estos son mas nobles que los anteriores, puesto que no solamente oyen la
palabra sino que adems la reciben con gozo. De manera que este
[OYE : ENTIENDE : RECIBE (CREE POR POCO TIEMPO)].
El problema de estos es que solo creen por un tiempo, son de muy corta
duracin. Tan pronto vienen los problemas (afliccin o persecucin por causa de la
palabra) y/o las tentaciones abandonan el evangelio. La vida est llena de
problemas y de tentaciones. De hecho el Seor Jess dijo: En el mundo tendris
afliccin (problemas), pero confiad yo he vencido al mundo. El que abandona el
evangelio cuando vienen los problemas es porque no ha credo (confiado) como
dice la Escritura.
De igual manera el apstol Pablo dice No os ha tomado tentacin, sino la
humana; mas fiel es Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo que
podis llevar; antes dar tambin juntamente con la tentacin la salida, para que
podis aguantar. [1 Corintios 10:13] Note que Dios se asegura de que no seamos
probados ms all de nuestras fuerzas y adems junto a la prueba, l nos provee
la salida. De manera que quien abandona el evangelio cuando vienen las
tentaciones es porque quiere pecar deliberadamente. Esto mismo lo indic
Santiago cuando dijo: Sino que cada uno es tentado cuando es llevado y
seducido por su propia pasin. [Santiago. 1:14].
Estos se conocen como creyentes temporales. Estos son los que tan pronto
aparecen situaciones de conflicto abandonan la Iglesia del Dios Viviente. No estn
dispuestos a batallar por la fe que les fue dada. No estn dispuestos a retener su
fe en los momentos de crisis. Jess conoca a este tipo de creyente, en su
evangelio leemos: Cuando estaba en Jerusaln durante la fiesta de la
Pascua, muchos creyeron en su nombre al ver las seales que haca. Pero Jess,
por su parte, no se fiaba de ellos, porque conoca a todos, y no tena necesidad de
que nadie le diera testimonio del hombre, pues El saba lo que haba en el
hombre. [Juan 2:23-25]. Cuando una persona est dispuesta a dejarse arrastrar
por sus pasiones y a desobedecer, su corazn no es bueno.
Los conflictos y las tentaciones no son obstculos para el crecimiento del
verdadero creyente, al contrario, son el mecanismo a travs del cul maduran;
guiados y fortalecidos por el Espritu Santo.
Esta semilla se qued a nivel de la superficie del corazn, no entr al corazn del
creyente (no tena races profundas). Las races profundas son sinnimo de
rboles saludables y fuertes. El creyente es el rbol y sus races representan el
efecto de la palabra sembrada cuando entra a su corazn. Cuando la palabra no
puede penetrar el corazn no se producen las races, y al venir la inclemencias del
tiempo (sol fuerte, vientos, ) el rbol se seca, muere y se cae. En este caso la
semilla crece sin limitaciones por breve tiempo, viene la dificultad y se seca; por lo
cual no produce fruto.
Tercer Ambiente Entre los Espinos [el mundo y sus deseos]
La que fue sembrada en medio de los espinos, los espinos crecieron con ella, y la
ahogaron. En este caso la semilla crece junto a otras formas de pensamiento y
actitudes que eventualmente la ahogarn, no la dejan que entre al corazn y
produzca races. De manera que este tambin
[OYE : ENTIENDE : CREE CONTAMINADO].
En este creyente, la yerba mala (zorra) crece junto a la semilla. Cules son estos
espinos? Las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida.
Las preocupaciones del mundo: qu habremos de comer?, qu habremos de
vestir?, qu dirn de nosotros?, y cul ser nuestro futuro? l Seor Jess
indic claramente que no nos preocupsemos por estas cosas. Nos ense que si
buscamos de todo corazn, l mismo se encargar de suplir todas nuestras
necesidades y guiar nuestros pasos para estar en paz con Dios y con los
hombres. Las preocupaciones conducen a la ansiedad, el afn y a la angustia.
Todos estos estados impiden que la palabra halle espacio en los corazones de los
creyentes. De manera que las preocupaciones la van limitando para que no pueda
entrar al corazn.
El engao de las riquezas: pensar que la seguridad, la estabilidad y la felicidad se
alcanzan a travs de la riqueza material. Este estado consiste en amar ms a las
riquezas que a Dios; una de las idolatras ms comunes en la sociedad moderna.
El amor al dinero es raz a todos los males de nuestra sociedad: tanto dentro como
fuera de la iglesia. Cmo sabemos que amamos al dinero? Su manifestacin
ms sutil consiste en que tenemos dificultad para darle a Dios de lo que l nos ha
dado. Damos, pero no lo hacemos con alegra. Hasta el caso extremo donde
estamos ms interesados en nuestros negocios terrenales (aumentar nuestros
bienes materiales) que en el reino de los cielos (aumentar nuestras riquezas en el
cielo) [Lucas 12:16-21]. Cuando una persona ama el dinero su corazn no es
recto est dispuesto a hacer cualquier cosa por aumentar su riqueza material.
Los placeres de la vida (deseos de las dems cosas), estos son los creyentes
temporales que solo estn interesados es que se les ministre y se les sirva; no
estn muy dispuestos a servir no tienen corazn de siervo. Tenemos que estar
conscientes de que Dios nos llam a servir y no a ser servidos. Solo quieren
disfrutar de las bendiciones y de la paz personal (egosmo). Esta es otra de las
formas de pensamiento (molde) que ha estado utilizando el mundo y el diablo,
muy efectivamente, incluso para inactivar an a verdaderos creyentes.
Este grupo de creyentes temporales tampoco logra dar fruto la fruta no madura,
se quedan sin fruto; esto es, se vuelve estril. El Seor Jess indic con completa
claridad que el que no da fruto es cortado y lanzado al fuego.
Resumiendo lo dicho hasta el momento:
Junto al Camino oye con dificultad, no entiende y no cree. La palabra no haya
espacio en su corazn corazn endurecido.
Sobre la Roca oye, entiende y recibe (cree) con alegra. Pero cree por breve
tiempo cree hasta que llega la dificultad (problemas y tentaciones). No da fruto
indicando que no cree conforme a la Escritura. Su corazn no es bueno.
Entre los Espinos oye, entiende y cree; simultaneamente permite que otras
formas de pensamiento y actitudes crezcan y eventualmente ahoguen la semilla.
No da fruto indicando que no cree conforme a la Escritura. Su corazn no es
recto ama las riquezas y los placeres de la vida.
Cuarto Ambiente En Buena Tierra [mucho fruto]
La que fue sembrada en la tierra buena, creci y produjo una cosecha a ciento por
uno, otra a sesenta y otra a treinta. Este es el verdadero creyente. Qu
caracteriza a un verdadero creyente?; da fruto. El rbol es conocido por su fruto.
De este creyente no se puede decir: lo que haces no me deja or lo que dices.
Este es el creyente que
[OYE : ENTIENDE : CREE : RETIENE : DA MUCHO FRUTO]
Note que para dar mucho fruto es necesario retener la palabra (Juan 15:1-5),
especialmente donde los otros fallaron; cuando hay conflictos. La persona que
retiene la palabra es la que obedece, espera siempre en Dios, de manera que
hace morir al viejo hombre. Retener es lo mismo que perseverar permanecer
obediente a la palabra de Dios independiente de cuales sean las condiciones del
tiempo (sol caliente, vientos fuertes, ).
Para llegar a dar mucho fruto el corazn del creyente tiene que ser recto y bueno.
Qu nos ensea el Seor Jess en esta parbola?
Necesitamos tener un corazn recto y bueno para poder dar mucho fruto.
El que tiene este tipo de corazn persevera en la doctrina de Cristo especialmente
cuando vienen los conflictos.
Un corazn recto es uno que no se involucra en los negocios de la vida no ama
las riquezas ni los placeres de la vida (no busca que le sirvan y tener paz
personal).
Un corazn bueno es aquel que no cede ante las tentaciones y que no cambia de
opinin cuando vienen los problemas.
Los verdaderos creyentes se caracterizan porque dicen presente, especialmente
cuando examinarse cada da, para evitar que sus hay necesidad, su propsito en
la vida es servir a otros.
Los verdaderos creyentes deben corazones se contaminen.
Romanos 16:16 "Os saludan todas las iglesias de Cristo."

1 Tesalonicenses 5:21 Examinadlo todo; retened lo bueno.

Proverbios 16:25 Hay camino que parece derecho al hombre, Pero su fin es
camino de muerte.
Parbola del sembrador, las cuatro tierras.
Mateo 13:1-9

Introduccin:

En su vida en la tierra Cristo uso muchas parbolas para ensear a sus discpulos
y a las personas que le seguan. Especficamente la parbola del sembrador es
una enseanza dada por Jess, que para nosotros tiene una aplicacin vigente.
Nos ensea y advierte bsicamente de lo que acontece en el reino de Dios y en el
mundo con la palabra de Dios.

En ella habla de un sembrador, de la semilla, de diferentes tipos de tierra y de lo


que impide el crecimiento de la semilla. Tiene una gran aplicacin desde el punto
de vista de la tierra, en donde es sembrada la semilla. Mateo 13:1-9

1. El sembrador.

En este caso Jess es el sembrador, el esparci la semilla del reino, pero tambin
aplica a toda aquella persona que esparce, siembra la semilla del reino. Los
apstoles fueron sembradores, los primeros cristianos fueron sembradores y
nosotros debemos ser sembradores.

2. La semilla. Marcos 4:14

Cada sembrador siembra diferentes tipos de semillas, de acuerdo a lo que quiere


cosechar. En el caso del reino de Dios, la semilla debe ser una sola: La palabra de
Dios, el evangelio de Dios. Las buenas nuevas de salvacin. Lucas 8:11

3. La tierra donde se siembra y el resultado.

En la tierra de palestina, donde Jess predico, haba diferentes tipos de tierras:


Aquellas que estaban cerca del camino endurecidas por el continuo paso de las
personas, aquellas que tenan una fina capa de tierra pero por debajo llena de
rocas que impedan el crecimiento de la raz, aquella que era buena y frtil pero
llena con semillas o races de espinos y aquella frtil y limpia. La tierra, Jess la
usa para representar a alguien, al corazn de las personas. En la parbola Jess
nos dice que la palabra es sembrada en el corazn.

a. Tierras o corazones Junto al camino Estas personas se describen como que


oyen pero no entienden. Mateo 13:19

Muchas de estas personas ya tienen sembrada la semilla del maligno en su


corazn. Cuando se predica el evangelio la mayora lo rechazan y siempre dicen
no es as, mi pastor me dijo, o en mi iglesia ensean esto, etc. En el tiempo de
Jess los judos y en especial los fariseos no aceptaron lo que l enseo. Tambin
son aquellas personas que tienen endurecido su corazn y la palabra de Dios no
la entienden. Mateo 13:15

Son pesados para or, no saben escuchar. El pecado tambin endurece el


corazn, tan duro que por ms que se le predique la palabra, la lean y uno les
insista, por aos, no obedecen. Hebreos 3:13
Aquellos que hemos evangelizado conocemos mucho de estas personas y mucho
ms en nuestras propias familias cuntos son como este tipo de tierra? muchos.

b. Tierra o corazones de pedregales.

Se describe a esta persona: Oye la palabra y en el momento la recibe con gozo.


Posiblemente por la emocin o por la influencia del que le predica, pero la palabra
no se arraiga en sus corazones. Mateo 13:20-21

Su fe no es fuerte sino dbil como la delgada capa de tierra sobre el suelo rocoso
y ante las tribulaciones, la persecucin, las pruebas o los problemas tropiezan y se
apartan. No resisten situaciones adversas y se pierden.

Otros se dan cuenta de lo que cuesta seguir a Cristo y no quieren carga su cruz, y
se vuelven al mundo.

c. La tierra o corazones con espinos

Estas personas son descritas como aquellas que oyen, reciben la palabra pero los
afanes de la vida, el engao de las riquezas, la codicia de otras cosas entran en
sus vidas y hacen que su vida no produzca frutos. Mateo 13:22, Lucas 8:14.

Los afanes de la vida, Las riquezas, La codicia de otras cosas y Los placeres de la
vida. Estos espinos ahogan la vida espiritual de cualquier persona, cuando se
permite que estas entren o permanezcan en nuestras vidas. Los afanes de la vida
nos quita tiempo para los asuntos de Dios: No leemos mucho la biblia, no nos
preocupamos ni ayudamos a nuestros hermanos, no evangelizamos, no
apoyamos la obra de la iglesia. No tenemos tiempo, para cumplir la voluntad de
Dios. Las riquezas y la codicia de otras cosas produce el mismo efecto, dedicamos
nuestro tiempo, nuestro corazn en pos de las riquezas y descuidamos las cosas
de Dios. No podemos servir a dos amos. Mateo 6:24

Los placeres de la vida nos lleva al pecado. El que siembra para la carne segar
de la carne y el que siembra para el espritu segar del espritu. Glatas 6:8
Glatas 5:17

Al dejar que nuestra vida sea llevada por las cosas contrarias a la voluntad de
Dios, no llevamos frutos dignos de Dios.

d. La tierra o corazones de buena tierra.

Esta persona se describe como el que oye y entiende la palabra y da fruto


conforme a lo que aplica de la palabra en su vida. Mateo 13:23
Reciben la palabra. Marcos 4:20
Tienen un corazn bueno y recto y la palabra que oyen, la retienen. Lucas 8:15
Estas personas entienden, reciben y retienen la palabra y con perseverancia dan
frutos y producen.

Que fruto deberan producir:

Los frutos del Espritu. Glatas 5:22-23


La santificacin. Romanos 6:22
Toda buena obra. Colosenses 1:10.
Ganar discpulos para Cristo. Mateo 28:19

Conclusin:

Qu tipo de tierra es tu corazn?


La semilla de Dios sembrada en tu corazn Produce frutos?

Cmo esta t corazn?

Duro como la tierra junto al camino,


Rocoso con la palabra de Dios sin races y con ganas de apartarse por los
problemas en tu vida o
Con espinos, afanado por el mundo y sus cosas y sin tiempo para Dios o
Es buena tierra que con perseverancia da frutos para Dios.