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SOCIEDADE DE CONSUMO OU O CONSUMO DA SOCIEDADE?

UM
MUNDO CONFUSO E CONFUSAMENTE PERCEBIDO.

Luana Caroline Knast Polon1

Introduo

Dentre os diversos acontecimentos histricos e fatores que levaram a


constituio da atual sociedade de consumo, um momento na histria em especial
merece destaque, a Revoluo Industrial, que teve seu incio na metade do sculo XVIII
na Inglaterra, levando a consolidao do sistema fabril mecanizado, uma revoluo nos
meios de transporte, crescente urbanizao, grande desenvolvimento tecnolgico e a
substituio da fora humana de trabalho pela mquina.
A fim de atender s presses do mercado, os capitalistas buscavam alguma
forma de instensificar a produo de mercadorias e, nesse processo emerge a utilizao
da mquina, sendo que ao longo do tempo os tipos de mquinas foram sendo
aperfeioados, com a crescente evoluo das tcnicas. As mquinas industriais alm de
produzir com mais agilidade, reduzem os custos com a produo, podendo dessa forma
comercializar os produtos com custos menores, aumentando a demanda de consumo.
Com o advento da maquinofatura se consolidou o capitalismo industrial, sendo
que as antigas formas de produo artesanais foram substituidas pela produo em srie
e com novas tecnologias, as ferramentas rudimentares antes utilizadas foram sendo com
o tempo sustituidas por mquinas mais eficientes, com a finalidade de acelerar o
processo da produo. Com a revoluo industrial, a relao entre produo e consumo
ganhou maior importncia no mundo, encurtando a distncia entre as duas pontas do
relacionamento de consumo. (VOLPI, 2007, p 45).
Outra grande caracterstica que merece destaque a forma como a produo realizada
no periodo ps Revoluo Industrial, a nova diviso do trabalho, sendo que como
artesos os homens elaboravam um produto por completo, desde a coleta do material
necessrio at o trmino da confeco do produto, com o advento da produo em maior
escala o trabalho passou a ser dividido, cada trabalhador responsvel por uma

1
Universidade Estadual do Oeste do Paran UNIOESTE campus de Marechal Cndido Rondon.
Email: luanacaroline.geografia@gmail.com
1
determinada parte do processo de produo, sendo que a funo de construir um objeto
foi tirada do trabalhador, ele constri apenas uma pequena parte do objeto, e muitas
vezes nem tem acesso ao produto finalizado.
Segundo ALCNTARA (2008, p. 68),

O capitalista aliena o trabalhador ao promover a diviso do trabalho


social e a especializao de funes, impedindo-o de perceber o que
de fato o seu trabalho produziu,deixando-o apto a ser convencido de
que seu trabalho vale menos do que o valor real.

Outro ponto importante refrente a revoluo industrial diz respeito a


desvalorizao do trabalho humano, as condies nas fbricas eram precrias e as
jornadas de trabalho extensas, j que o objetivo era a produo em grande escala, era
ainda comum a utilizao do trabalho infantil como forma de suprir a necessidade de
mo de obra, alm claro das baixas remuneraes pagas aos trabalhadores. Tambm
os recursos naturais passaram a ser explorados com maior intensidade, j que era
preciso obter da natureza os elementos necessrios a produo, o homem acaba por se
considerar autorizado a retirar do meio tudo quanto precisa para produzir, sem se
preocupar com as consequncias deste ato. Um exemplo claro disso est no fato de que
as mquinas so movidas por recursos naturais no renovveis, como o carvo,
enquanto antes a fora era humana, animal e outras fontes que se renovam
Segundo FEATHERSTONE (1995, p. 32),

Afirma-se que a expanso da produo capitalista, especialmente


depois do impulso recebido da gerncia cientfica e do fordismo, por
volta da virada do sculo, necessitou da construo de novos
mercados e da educao de novos pblicos consumidores por meio
da publicidade e da mdia.

Portanto para que o novo modo de produo obtivesse exito era necessrio que
as mercadorias produzidas fossem consumidas, criaram-se formas de despertar os
desejos de consumo na sociedade. Um ponto importante neste aspecto foi o incentivo de
Henry Ford2 para que os funcionrios de suas fbricas consumissem o carro que

2
Henry Ford foi um Industrial norte-americano, nascido em 1863. Desde jovem mostrava
interesse na Engenharia, e seu objetivo era a democratizao do automvel. Para conseguir tal
feito elaborou uma forma de construir automveis em larga escala e com baixos custos; em
2
produziam (Ford Modelo T), Ford criava condies para que o empregado suprisse suas
necessidades e ainda conseguisse comprar um automvel, dessa forma, a sociedade
poderia conhecer o carro e consumir, acabava sendo uma forma de divulgao do
produto; Eram as bases para a produo e consumo em larga escala.
Apesar da Revoluo Industrial ser considerada um marco, os elementos que
levaram ao sistema atual foram se acrescentando ao longo do tempo, sendo que houve
uma profunda mudana do pensamento social ligada a esse processo, a nova forma de
produo exigiu tambm uma maior demanda de consumo de mercadorias, e com isso
era preciso que a sociedade se inserisse ao sistema. O acesso a tecnologia se tornou mais
simples e a mdia fazia o papel de divulgar os produtos novos que estavam sendo
lanados ao mercado, com a finalidade de moldar o mercado consumidor que o novo
modelo de produo exigia. As bases da sociedade de consumo na qual vivemos
estavam lanadas, e se tornava importante transformar as pessoas antes que qualquer
coisa em consumidores.
Aps firmadas as bases do novo modelo de produo, era preciso que a demanda
de produtos feitos fosse consumida, com a emergncia da percepo de que para que
haja o consumo dos bens produzidos necessrio que o homem queira consumir,
expande o mercado da propaganda e a alienao social.
Conforme FEATHERSTONE (1995, p. 32),

A expanso da produo capitalista, especialmente depois do impulso


recebido da gerncia cientfica e do fordismo, por volta da virada do
sculo, necessitou da construo de novos mercados e da educao
de novos pblicos consumidores por meio da publicidade e da mdia.

A indstria passa ento a investir primeiramente na construo de desejos de


consumo para posteriormente investir na produo dos bens em si. O que se comea a
perceber o fato de que os objetos deixaram de ter importncia unicamente por sua
utilidade, mas passaram a ter uma simbologia, deixam de ser mercadorias produzidas
para o fim especfico de seu uso, e passam a ter um significado maior, definindo quem
quem dentro da sociedade, sendo que O tempo que usamos em prticas de consumo

1903 criou a Ford Motor Company, sendo que ficou famoso com o Ford Modelo T. Ford
inaugurou as bases do modo de produo que ficou conhecido como fordismo.
3
conforma-se a nosso habitus de classe, transmitindo, assim, uma idia precisa de nossa
condio de classe. (FEATHERSTONE, 1995, p. 37).
Ao final do sculo 19, a sociedade capitalista mundial passou a receber
estmulos consumistas contnuos e graduais no compasso em que o mercado ajustava o
foco na produo. (VOLPI, 2007, p. 51). O modelo de produo e os padres de
consumo tm sido desenvolvidos ao longo dos anos, sendo que na atualidade
percebemos claramente o quanto o consumismo representativo em nossa sociedade,
com a infinita variedade de produtos que temos no mercado, a intensidade com que se
d a produo de mercadorias e o avano das tcnicas em favor das crescentes
demandas de consumo.
Os Estados Unidos so tidos como simbolo do consumismo no mundo. Aps a
crise de 1929 o mundo encontrava-se em um momento de depresso economica, sendo
que no perodo aps a Segunda Guerra Mundial se fazia necessrio que houvesse um
crescimento economico e o desenvolvimento de meios para garantir a estabilidade
financeira dos EUA. Para isso, as corporaes e o governo buscavam formas de aquecer
a economia, sendo que Victor Lebow 3sugeriu as bases para tal feito: Nossa economia
altamente produtiva necessita que faamos do consumo o nosso modo de vida; que
convertamos a compra e uso de produtos em rituais; que busquemos nossa satisfao
espiritual, a satisfao de nosso ego no consumo. Ns precisamos que as coisas sejam
consumidas, queimadas, atualizadas e descartadas a uma taxa sempre cada vez maior.4
Estava lanada a semente da qual estamos colhendo os frutos na atualidade, o American
way of life5, estilo de vida almejado por muitos outros pases, o qual foi difundido

3
Victor Lebow foi na dcada de 20 um famoso economista e analista de varejo, suas
publicaes incentivavam a prtica de consumo entre os norte-americanos como
forma de progresso econmico. Surgiu dele a idia de que o incentivo ao consumismo
iria aquecer a economia, o que realmente aconteceu, e continua acontecendo na
atualidade, o consumo desenfrado o motor que move a economia, apesar das
conseqncias negativas desse modo de vida no mundo.
4
Trecho retirado do documentrio A histria das coisas, o vdeo narrado por uma
ativista norte-americana Annie Leonard, o tema tratado relacionado ao consumo de
bens e as etapas do processo produtivo das mercadorias, alertando para as questes
ambientais e sociais inclusas nesse processo, a inteno da narradora alertar as
pessoas a realizarem mudanas positivas em seus hbitos de consumo. O
documentrio est disponvel para visualizao na verso brasileira no site:
http://www.sununga.com.br/HDC/.
5
Estilo de vida que ganhou fora na dcada de 1920 nos Estados Unidos, foram anos
marcados por muita prosperidade e uma significativa melhora de vida da populao, o
4
atravs de Hollywood. A obsolescncia a regra do sistema que foi criado, e isso
significa que os produtos no podem ser feitos para durar e sim para serem trocados o
mais rpido possvel, mesmo que estejam em perfeito estado de conservao e
funcionamento. Os Estados Unidos so o modelo perfeito desse sistema, a tcnologia
avaada e as variadas formas de consumo so o alvo almejado por muitos outros pases
em desenvolvimento, sem uma maior preocupao sobre as conseqncias que este
estilo de vida traz. Existem dois tipos de obsolescncias, a Planejada e a Perceptiva,
sendo que a primeira aquela onde as coisas so criadas com a finalidade de ir para o
lixo, so feitas para o descarte; E a segunda aquela onde as coisas perfeitamente teis
so jogadas fora, sendo que coisas novas so criadas para substiru-las.
Para VOLPI (2007, p. 36),

O mercado consumidor europeu, sob forte influncia da revoluo


industrial na Inglaterra, abrira-se para novas experincias, como a de
sentir o doce sabor da possibilidade de escolha, seja pelo preo ou
pela qualidade dos produtos manufaturados.

Na sociedade de produtores o homem no tinha muitas escolhas de consumo,


consumia o bsico necessrio para sua sobrevivncia, e quando consumia outras coisas
no tinha muita variedade de produtos, era obrigado a aceitar e consumir os produtos
que haviam disponveis para venda, que nem sempre possuiam qualidade. J na
sociedade de consumidores que estava surgindo, o alvo central a pessoa como
consumidor, todos os produtos so feitos para atender ao pblico que consome, existe
uma variedade muito grande de mercadorias e o homem pode escolher aquilo que deseja
consumir, ele opta pelo produto mais barato, com maior qualidade ou mais bonito, o
consumidor faz as escolhas.
O homem que derivou desse processo aquele que busca constantemente
inventar-se e entender-se, a ele dado o comando de suas atitudes, sendo que ele o
responsvel pelas consequncias. O consumo envolve o mbito cultural pois no se trata
apenas de consumir por consumir, mas o consumo criou signos e valores culturais na

desenvolvimento econmico propiciou a populao um maior poder de consumo,


sendo que at a atualidade dos EUA so o simbolo maior do consumismo no mundo.
O estilo adotado pelos estadunidenses buscado por diversos pases ao longo do
mundo.
5
sociedade. O consumo, portanto, no deve ser compreendido apenas como consumo de
valores de uso, de utilidades materiais, mas primordialmente como o consumo de
signos. (FEATHERSTONE, 1995. p.122).
O homem moderno pertencente a cultura de consumo tem poder para fazer suas
escolhas em nome uma liberdade que lhe dada, essa liberdade acaba sendo um falso
sentimento, j que o homem alienado e induzido a fazer escolhas que no so suas.
Segundo BAUMAN (2008, p. 113), culpe a si mesmo, e a ningum mais, se tudo isso
no resultar na felicidade que voc esperava. O homem induzido a acreditar que o
consumo pode lhe trazer satisfao e felicidade, porm se esquece que so sentimentos
momentneos, e que posteriormente novos desejos so criados e precisam ser
satisfeitos, nessa busca por se satisfazer no h a quem culpar pela no satisfao, seno
a si mesmo, o que torna o homem ainda mais infeliz.
Conforme LIPOVETSKY (apud Migueles, 2007, p. 147),

Jamais se consome um objeto por ele mesmo ou por seu valor de uso,
mas por seu valor de troca signo, isto , em razo do prestgio, do
status, da posio social que confere. Para alm da satisfao
espontnea das necessidades, preciso reconhecer no consumo um
instrumento da hierarquia social e nos objetos um lugar de produo
social das diferenas e dos valores estatutrios.

A cultura de consumo a cultura de acumulao material. Antigamente bastava


ao capital produzir mercadorias, o consumo sendo mera conseqncia. Hoje preciso
produzir os consumidores, preciso produzir a prpria demanda e essa produo
infinitamente mais custosa do que a das mercadorias. (BAUDRILLARD, 1985, p.16).
O homem para estar includo na sociedade atual precisa ser consumidor, o consumo
deixou de ser apenas o resultado da produo, e passou a ter o poder de incluso social,
o individuo includo na sociedade de acordo com aquilo que consome. As relaes de
consumo se do de forma muito rpida e o indivduo precisa se adaptar ao ritmo
imposto, caso contrrio, ser excludo do grupo dos que consomem.
A rapidez com que as coisas se processam na atualidade torna o homem um
escravo do tempo, sempre em busca de satisfao instantnea, as coisas precisam dar
resultado no momento, no se pode esperar que aconteam no momento natural,
precisam ser apressadas, pois as vontades humanas devem ser saciadas no agora. A

6
satisfao de consumir algo no pode durar, aps consumido determinado produto,
novas vontades precisam surgir para serem saciadas, o homem consumidor precisa estar
sempre desejando algo, a ordem consumir, descartar e consumir algo novo, o que se
tornou um ciclo que est acontecendo cada vez de forma mais veloz. Tudo aquilo que
no oferece satisfao momentnea, deve ser substitudo.
Segundo o professor Ricardo Petrella, da Universidade Catlica de Louvain: A
globalizao arrasta as economias para a produo do efmero, do voltil (por meio de
uma reduo em massa e universal da durabilidade dos produtos e servios) e do
precrio (empregos temporrios, flexveis, de meio expediente). (apoud BAUMAN,
1999, p. 86). As facilidades criadas pela globalizao so um impulso para o
consumismo no mundo, com a diminuio das distncias e a popularizao dos meios
de comunicao, que promovem a divulgao de novos produtos e facilitam as compras.
O consumo deixou de ser algo que se faz apenas por necessidade, tornando-se
uma forma de seleo social,
De acordo com FEATHERSTONE (1995, p. 38), Preferncias de consumo e estilo
de vida envolvem julgamentos discriminadores que identificam nosso prprio julgamento de
gosto e, ao mesmo tempo, o tornam passvel de ser classificados pelos outros.

O consumo em si algo que envolve todas as esferas da sociedade, porm, a


forma como o homem consome o que o classifica dentro de um grupo, a quantidade e
o tipo de produto consumido um fator determinante para mostrar a que classe pertence
uma determinada pessoa.
O importante na sociedade atual que todos consumam, o homem passa a ter
valor pelo que pode consumir e no mais por sua mo de obra, como na sociedade de
produtores. Todos buscam de alguma forma consumir, para aqueles que possuem
condies financeiras este processo mais simples, porm para a classe mais pobre o
consumo no to fcil, e muitas vezes acabam-se buscando meios alternativos para se
conquistar o produto desejado, aumenta o nmero de furtos, buscam atravs da
violncia conseguir o que desejam. No existem mais limites para se ter algo desejado.
Segundo BAUMAN (2004, p. 87)

medida que consumir (e gastar) mais do que ontem, porm (espera-


se) nem tanto quanto amanh, se torna a estrada imperial para a
7
soluo de todos os problemas sociais, e que o cu se torna o limite
para o poder de seduo das sucessivas formas de atrair o consumidor,
as empresas de cobranas de dbitos, as firmas de segurana e as
unidades penitencirias tornam-se importantes...

Na sociedade de consumo, as relaes pessoais se comparam as relaes de


mercado, o que todos almejam se apoderar dos produtos disponveis e acumular o
mximo de bens possveis, as pessoas esto sempre em busca dos melhores produtos,
pois acreditam que estes possam satisfazer suas necessidades, trazendo a felicidade to
almejada. O que podemos perceber que nossa sociedade est passando por uma
profunda inverso de valores, e o materialismo passa a ser mais importante do que as
questes humanas, as mercadorias esto substituindo os sentimentos e tornando cada
vez mais fragilizados os laos humanos. O homem como agente nessa sociedade, alm
de consumidor, fazendo o sistema funcionar, tambm mercadoria, pronta para ser
adquirida ou trocada.
Segundo BAUMAN (2008, p. 20), Na sociedade de consumidores, ningum
pode se tornar sujeito sem primeiro virar mercadoria... Ao se tornarem mercadorias as
pessoas usam de todos os artifcios possveis para valorizar seu produto, o produto que
colocam a disposio no mercado, so elas mesmas. As pessoas precisam ser desejadas,
e para tal buscam a todo custo uma valorizao de si, esse valor pode ser esttico ou
intelectual, embora neste tipo de sociedade a valorizao do corpo seja algo que
ultrapasse qualquer outra capacidade.
Conforme MARX (2005, p. 66),

A existncia do trabalhador torna-se reduzida s mesmas condies


que a existncia de qualquer outra mercadoria. O trabalhador
transformou-se numa mercadoria e ter muita sorte se puder encontrar
um comprador. E a procura, qual est sujeita a vida do trabalhador,
determinada pelo capricho dos ricos e dos capitalistas.

De acordo com reflexo de ALCNTARA (2008, p. 57),

predominante em Marx a idia de que o homem encontra-se


alienado em sociedade, e, como tal, no se d conta das condies
materiais nem simblicas segudo as quais vive. Na sociedade
capitalista esta dominao estaria ainda mais exacerbada porque o
trabalhador, ao se tornar livre e assalariado transformou-se em uma
mercadoria de fato.
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Ainda conforme destaca BAUMAN (2008, p. 22) Numa sociedade de
consumidores, tornar-se uma mercadoria desejvel e desejada a matria prima de que
so feitos os sonhos e os contos de fadas. E nesse sentido a invisibilidade um medo
constante, a regra para ser uma boa mercadoria poder ser visto, afinal, um produto
escondido em uma prateleira dificilmente ser vendido; Percebemos isso ao analisar
quantas novas redes sociais tm surgido ao longo do tempo, as pessoas sentem a
necessidade de mostrar que existem. Aliado a isso est o crescimento da indstria de
cosmticos e de cirurgias estticas, com a finalidade de deixar os produtos (homens)
com uma melhor aparncia, para que possam ser mais valorizados e facilmente
comercializados.
A sociedade de consumo vende a satisfao dos desejos, mas ao mesmo tempo
desperta nos consumidores novos desejos que precisam ser satisfeitos; Ao adquirirmos
uma mercadoria esperamos que esta nos traga algum tipo de satisfao, dessa forma
tambm nas relaes pessoais esperamos que as pessoas com as quais nos relacionamos
possam nos trazer algum tipo de vantagem. Quando determinado produto acaba no
atendendo nossas necessidades o descartamos e buscamos algo novo, capaz de nos
satisfazer, dessa forma temos agido com as pessoas que nos cercam, quando deixam de
nos satisfazer plenamente em algo, buscamos algo novo, que possa substituir o antigo
produto adquirido. Na sociedade de consumo, o descarte o fim para os produtos que
no satisfazem aqueles que consomem.
Essa transformao das pessoas em mercadorias a responsvel pela fragilidade
com que se do as relaes humanas na atualidade, onde as pessoas no buscam
completar-se de forma que um far companhia ao outro, mas visam alguma vantagem,
uma satisfao prpria, que se no for alcanada deve ser buscada em outra mercadoria.
No existe mais uma segurana nos relacionamentos, e as pessoas se sentem sozinhas
mesmo estando na companhia de algum, relacionamentos na atualidade so quase
sinnimos de insegurana, ...quanto menos investir no relacionamento, menos inseguro
vai se sentir. (BAUMAN, 2004, p. 37)
No somente entre casais os relacionamentos se mostram fragilizados, mas
tambm com filhos e demais pessoas prximas, percebemos que as relaes esto
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sempre mais baseadas em vantagens, um exemplo claro disso o fato de que os pais na
atualidade se preocupam ao extremo em dar boas coisas aos seus filhos, os melhores
brinquedos e as melhores escolas, roupas e cursos, mas se esquecem do amor que as
crianas precisam, e da ateno que devem ter na adolescncia; A impresso que fica
que o amor se materializou, como se presentes fossem capazes de substiruir esse
sentimento, tamanha a fragilidade das nossas relaes. Muitos casais acabam optando
por no ter filhos, devido a dificuldade de conciliar a vida moderna com os cuidados
que uma criana requer.
A sociedade em que vivemos no permite coisas duradouras, as coisas precisam
ser descartadas de forma cada vez mais rpida, para que novas coisas possam ser
consumidas. Da mesma forma acontece nos relacionamentos humanos, uma prova disso
o crescente nmero de adeptos dos relacionamentos atravs da internet, relaes a
distncia que no necessitam de dedicao total por parte de nenhum dos envolvidos. O
relacionamento se acaba no momento em que os botes so desligados, e volta a
acontecer no momento em que os indivduos sentem-se sozinhos, ou buscam algum tipo
de satisfao pessoal, com a finalidade de suprir suas carncias emocionais, carncias
estas que so frutos do modo de vida que estamos levando, movidos pelo dinheiro.
Outra vantagem desse tipo de relacionamento online, o fato de que os
indivduos podem escolher os tipos de pessoas com as quais querem se relacionar,
sendo que os laos so facilmente estabelecidos, sem que haja qualquer tipo de
responsabilidade entre as partes envolvidas, e estes mesmos laos estabelecidos so
ainda mais facilmente desfeitos, caso uma das partes no se sinta satisfeita.
justamente este o tipo de relacionamento que prevalece em uma sociedade de consumo,
com tantas necessidades instantneas, e onde o apego verdadeiro est fora de moda. As
relaes precisam ser instveis, sem qualquer apego entre os indivduos. Parcerias
frouxas e eminentemente revogveis substiruram o modelo de vida da unio pessoal
at que a morte nos separe... (BAUMAN, 2004, p. 112).
A vantagem deste tipo de relacionamento que o indivduo no precisa estar
disponvel quando o outro precisa dele, ele escolhe os horrios em que quer se
relacionar e segue sua vida normalmente, com todos os compromissos que uma vida
moderna possui. Os contatos exigem menos tempo e esforo para serem estabelecidos,
e tambm para serem rompidos. (BAUMAN, 2004, p. 82). Este tipo de relacionamento
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onde no h um apego verdadeiro entre os indivduos se torna cada vez mais comum,
claro que h casos onde este tipo de relao se consolida e os agentes acabam vivendo
juntos, mas o mais visto so casos onde os relacionamentos acabam de forma to fria
como comearam, com um simples deletar.
Com o advento da cultura de massa, o significado da felicidade foi subvertido.
Na sociedade de consumo, ser feliz deixou de representar um meio como se vai e passou
a ser percebido como um fim a que se chega. (VOLPI, 2007, p. 90). Conforme reflexo
de Alexandre Volpi, o sentido da palavra felicidade foi sendo modificado ao longo do
tempo, sendo que na sociedade de consumo, segundo BAUMAN (2004, p. 87) ... a
soma total da felicidade humana cresce conforme uma quantidade maior de dinheiro
troca de mos. E ainda conforme o mesmo autor (2008, p. 62) E com muita
freqncia o consumo se mostra desafortunado como fator de felicidade.
O poder que o consumo representa considerado como algo satisfatrio, para
que haja o sentimento de alegria preciso que se tenha dinheiro para consumir aquilo
que se deseja, aqueles que no podem consumir so taxados como infelizes e excludos
da sociedade de consumo, consumir define status e enquadra o homem em um
determinado grupo social; Na sociedade de consumidores, o que se consome o fator
que determina a identidade do indivduo, o que se compra o que se .
A mercadoria consumida deixa de ser somente uma coisa, conforme BAUMAN
E MAY (2010, p. 247): O que est sendo vendido no apenas o valor de um produto,
mas sua importncia simblica, como um bloco da construo de um estilo especfico
de vida. O homem como mercadoria em exposio precisa se adaptar ao sistema, caso
contrrio ser excludo, estar fora dos padres impostos e no conseguir ser uma
mercadoria desejada. As coisas que ele consome vo o encaixar na sociedade, sendo que
quanto maior a quantidade e mais cara a mercadoria, melhor visto ser o consumidor. O
homem deixa de ser valorizado pelo que , para ser valorizado por aquilo que tem.
Na sociedade atual tudo virou mercadoria, segundo palavras de Leonardo Boff6
H famintos porque tudo virou mercadoria, a gua, a vida e os meios de vida como os
alimentos. E o mercado implacvel: no conhece solidariedade, apenas competio.

6
Em entrevista a Revista Sociologia, edio de maio de 2011. Leonardo Boff Doutor em
Filosofia e Teologia, e suas reflexes so quanto as questes religiosas no mundo, alm de
discutir questes ambientais do mundo contemporneo. Boff expoente da Teologia da
Libertao no Brasil.
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Nesta sociedade no existe um alvo final a ser alcanado, existem sim novos desejos
criados para que o homem nunca sinta-se satisfeito, mas busque sempre consumir mais.
No existe um ponto onde nos sintamos totalmente satisfeitos e possamos parar de
consumir para relaxar e curtir aquilo que consquistamos. H uma busca constante por
melhores coisas e para no ficar ultrapassados como consumidores, no importa quantas
coisas tenhamos, sempre havero coisas novas sendo lanadas ao mercado, e em uma
sociedade de consumo quem no se atualiza, rejeitado. O homem nessa sociedade
acaba consumindo no somente por vontade prpria, mas por ser forado a isso, para
sentir-se parte do mundo.

Objetivo Geral

Este projeto tem por objetivo geral compreender a origem e constituio da sociedade
de consumo, analisando no processo as relaes socioambientais.

Objetivos Especficos

1. Analisar a emergncia da sociedade de consumo e os conceitos especficos que


da derivam;

2. Entender qual o papel da mdia na constituio dos atuais padres de consumo e


a sua influncia principalmente entre os jovens;

3. Analisar a relao entre consumo e a degradao ambiental do espao


geogrfico.

Metodologia

Para a elaborao do trabalho ser realizado o levantamento bibliogrfico e o


fichamento dos textos lidos, auxiliando na compreenso das reflexes propostas. Sero
analisados artigos e filmes relacionados ao tema escolhido; Assim como a realizao de
uma pesquisa emprica com a finalidade de compreender o consumo entre os jovens. O
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trabalho est em andamento, sendo que em um segundo momento sero discutidas as
questes ambientais.

Resultados Preliminares

At o momento possuo um captulo praticamente completo, onde fao uma


desconstruo do consumismo e uma reflexo sobre as relaes pessoais na sociedade
de consumo, analisando de que forma a sociedade sofreu uma inverso de valores ao
longo dos anos. Reflito tambm sobre a influncia da mdia na emergncia dos atuais
padres de consumo, alm de explanar sobre o consumo entre os jovens.
O segundo captulo do trabalho est em desenvolvimento, onde abordarei as
questes ambientais relacionadas com o consumo. Buscando compreender de que forma
se do as relaes entre o homem produtor/consumidor e o meio, como fonte de
recursos naturais necessrios para produo dos bens.

Consideraes Finais

Os atuais padres de consumo da sociedade se mostram insustentveis, em um


mesmo momento vemos o crescimento econmico que o consumismo propicia e as
consequncias negativas deste modo de vida, um processo onde os pontos negativos e
positivos so separados por uma linha muito tnue. A questo complexa e precisa ser
pensada com certa urgncia, pois o homem comum ainda no possui uma noo exata
do que o futuro o reserva se continuarmos a sustentar o consumismo como se faz na
atualidade.
No somente o meio em que vivemos influenciado pelas nossas escolhas de
consumo, mas ns prprios, como consumidores tambm somos moldados de acordo
com aquilo que decidimos consumir. Reverter o consumismo algo inimaginvel para
muitos, porm, pensar em alguma alternativa que preserve nosso ambiente e torne o
homem ciente de suas escolhas algo a ser feito, para que possamos garantir s
geraes futuras a qualidade de vida que almejamos.

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Bibliografia

ALCNTARA, Fernanda Henrique Cupertino. Os clssicos no cotidiano: Augusto


Comte, Karl Marx, Alxis de Tocqueville, mile Durkeim; Max Weber. So Paulo:
Arte e Cincia, 2008.
BAUDRILLARD, Jean. sombra das maiorias silenciosas. So Paulo: Brasiliense,
1985.
BAUMAN, Zygmunt. Amor Lquido: Sobre a fragilidade dos laos humanos. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 2004.
BAUMAN, Zygmunt. Vida para o consumo: a transformao das pessoas em
mercadoria. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008.
BAUMAN, Zygmunt; MAY, Tim. Aprendendo a pensar com a Sociologia. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 2010.
FEATHERSTONE, Mike. Cultura de Consumo e Ps-Modernismo. So Paulo:
Studio Nobel, 1995.
MARX, Karl. Manuscritos Econmicos Filosficos. So Paulo: Martin Claret, 2005.
MIGUELES, Carmen (org.). Antropologia do Consumo: Casos Brasileiros. Rio de
Janeiro: Editora FGV, 2007.
SANTOS, Milton. Por uma outra globalizao: do pensamento nico conscincia
universal. Rio de Janeiro: Record, 2000.
VOLPI, Alexandre. A histria do consumo no Brasil. Rio de Janeiro: Elsevier, 2007.

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