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Ao del Buen Servicio al Ciudadano

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FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLTICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

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Curso: RESPONSABILIDAD CIVIL CONTRACTUAL Y EXTRACONTRACTUAL

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Docente: DIAZ CABRERA, Melissa Fiorela

pasdfghjklzxcvbnmqwertyu Alumno:
SEGURA BURGOS, Yahaira Lisbeth

Tema: DESARROLLO DE FORO

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yuiopasdfghjklzxcvbnmqwe Trujillo Per

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2017

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 Introduccin

Como sabemos, la Constitucin Poltica del Per, protege los derechos fundamentales de
las personas que formamos una sociedad, como fin supremo del Estado. Siendo nuestra
Carta Magna el pilar de las dems legislaciones positivas, como es el Derecho Civil,
Penal, entre otros. Pero, Ser necesario introducir en nuestra Constitucin un derecho
ya legislado en la norma positiva? Como lo es el Derecho a la Reparacin.

Este trabajo, trata de explicar en forma concreta y didctica esta interrogante, considerada
dentro del panorama doctrinal como complejo. Luego responde a la cuestin del porqu
su tratamiento separado de nuestro ordenamiento Constitucional; interrogante que surge
en los operadores de derecho y estudiantes de la especialidad.

Analiza cmo se genera tal situacin, concluyendo que esta pregunta viene ocasionando
incertidumbre en nuestro curso de Responsabilidad Civil contractual y extracontractual, es
por eso que mediante el presente, paso a desarrollarla de acuerdo a distintas posiciones
encontradas en la doctrina y jurisprudencia nacional. Buscando as respaldar La
Constitucin y sus derechos fundamentales, y no incluir el derecho a la reparacin como
una ms.

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LA CONSTITUCIN POLTICA PERUANA DEBE INCORPORAR EL DERECHO
A ALA REPARACIN, PORQUE?

Para iniciar con mi comentario, quiero establecer el significado de reparacin, y es

que para Ghersi, reparar es componer o enmendar el dao que ha sufrido una
cosa, o satisfacer al ofendido. (CARLOS ALBERTO GHERSI, AO 2003).

Partiendo de esta premisa podemos afirmar que la reparacin es la compensacin

o resarcimiento de un dao o perjuicio moral, psicolgico y material.

Es as como se protege la defensa de la persona y el respeto de su dignidad,

siendo el fin supremo de la sociedad y del estado, tal como lo establece la
constitucin en su primer artculo.

Segn Nogueira, la dignidad de la persona es la fuente y fundamento de los

derechos a travs de los cuales se funda el consenso de la sociedad y se legitima
el estado, adems de las garantas bsicas para el desarrollo de la repblica
democrtica y del estado de derecho. (HUMBERTO NOGUEIRA ALCALA, AO
2009).

El articulo dos de la constitucin, establece los derechos fundamentales de la

persona, por lo que quien transgreda los derechos en otra persona, tendr que
responder ante la justicia por su accionar.

Por todo lo antes explicado, considero que no es necesario incorporar el derecho a

la reparacin en la constitucin poltica del Per, puesto que el tribunal
constitucional peruano ha reconocido derechos implcitos:

() para que los textos constitucionales, y, en particular, aquellos nuevos

derechos directamente vinculados por el principio de dignidad no sean
desmerecidos en su condicin de autnticos derechos fundamentales como
consecuencia de la existencia de nuevas necesidades o situaciones, de avances
cientficos, tecnolgicos, culturales o sociales, las constituciones suelen habilitar

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una clusula de desarrollo de los derechos fundamentales, cuyo propsito no
solo es prestarle el reconocimiento como derechos de la ms alta consideracin,
sino incluso, dotarlos de las mismas garantas de aquellos que si lo tiene
expresamente. Ese es el propsito que cumple, por cierto, el artculo tercero de
nuestra constitucin. (SENTENCIA DEL TRIBUNAL CONSTITUCIONAL
PERUANO. EXP. N 0895-2001-AA/TC, FUNDAMENTO JURIDICO 5).

Y, por derechos implcitos, se considera que no es necesario que un derecho este

configurado expresamente en la constitucin formal para ser un derecho esencial,
humano o fundamental.

En conclusin la reparacin busca compensar o resarcir econmicamente actos

dolosos u omisiones que se establecen en el derecho positivo, donde tambin se
establece la reparacin al agraviado o afectado, es por esto que considero que no
es necesario que la reparacin se configure en la constitucin, pues el derecho
positivo ya lo ha regulado.

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Bibliografa

HUMBERTO NOGUEIRA, ALCALA. (2009). LA INTERPRETACION CONSTITUCIONAL

DE LOS DERECHOS HUMANOS. Lima: Ediciones Legales.

CARLOS ALBERTO, GHERSI. (2003). DERECHO Y REPARACION DE DAOS.

Buenos Aires-Argentina: Editorial Universidad.

ALEXANDER RIOJA, BERMUDEZ. (2013). CONSTITUCION POLITICA DEL PERU Y

SU JURISPRUDENCIA EN NUESTRO TRIBUNAL CONSTITUCIONAL. Lima: Jurista
Editores

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