Universidad Autnoma del Estado de Mxico

Centro Universitario Zumpango

Licenciatura en Ciencias Polticas y Administracin Pblica
tica Y Moral Pblica
Profesor: Vctor Indalecio Martnez Surez Alumno: Brandon Lemus Daz
Fecha: 11 de marzo del 2017
TICA Y MORAL

Kant denunci los escndalos en que haba incurrido la filosofa y plante una
forma de abordar la tica y la moral que trajo tambin nuevas complicaciones de
las que el siglo XX an es deudor. Me explico. Desde Kant, la mayora de los
trabajos interesantes preocupados por dar la necesaria reestructuracin a las
nociones de tica y moral, as como de redefinir sus conexiones han estado
influenciados por el kantismo (Moore, Nagel, Richards, Rawls). Desde luego no se
trata de perspectivas carentes de originalidad o relevancia y considero que
obedecen a un franco inters por resolver los problemas que dej el filsofo de
Knisberg, pero en ocasiones de algn modo han coincidido con los principales
postulados del enfoque Kantiano que, solo en funcin de lo que aqu quiero
sealar, me atrevo a resumir en 4 puntos:

1. Lo moral es diferente de lo tico (o no moral) principalmente porque lo primero

no implica un inters particular, mientras que lo segundo, s.

2. La perspectiva moral es imparcial y es indiferente a los deseos y propsitos de

seres individuales.

3. Lo moral en cuanto tal se abstrae de circunstancias y caractersticas

particulares en funcin de su carcter universal capaz de establecer normas
vlidas para cualquier situacin moralmente similar.

4. El agente moral parte necesariamente de la aplicacin racional de un principio

imparcial por lo tanto sus motivaciones son totalmente distintas de las
motivaciones privadas (ticas) de los individuos para actuar pues estas ltimas se
guan por inclinaciones sumamente variables que, en todo caso, escapan al
anlisis sistemtico de la filosofa.

Las diferencias tan marcadas entre tica y moral que se sugieren desde esta
perspectiva son debidamente justificadas por cada autor, pero dejan el problema
de justificar la relacin que puede subsistir entre entidades tan distintas, as como
el conflicto prctico de otorgar un papel menor a la dimensin tica, plural e
individual de la existencia dentro de los anlisis filosficos. El carcter
profundamente diferente de la motivacin moral y la no moral, junto con la
dignidad y supremaca que adscribe a la moral, dificulta en gran medida que se le
asigne a esas otras relaciones y motivaciones relevancia o importancia estructural
en la vida que algunas de ellas pueden llegar a poseer.

El punto de vista desde el cual la tica estudia la conducta humana es el del bien y
del mal, de lo que debe y lo que no debe ser, es necesario resaltar que la palabra
debe es el verdadero verbo de todo juicio tico. En otras palabras, la tica es el
estudio de la moralidad de los actos humanos. Valores ticos fundamentales (la
verdad, la responsabilidad, la justicia y la libertad). El lenguaje kantiano usa con
preferencia la expresin moralidad y, en realidad, los principios prcticos de su
filosofa se limitan completamente a este concepto y hacen imposible el punto de
vista de la eticidad, a la que incluso expresamente aniquilan y subvierten. Aunque
moralidad y eticidad sean sinnimos segn su etimologa, esto no impide usar
estas dos palabras diferentes para conceptos diferentes (Ronald; 1993, 56- 57).

FUENTES

http://inginformatica.tech.officelive.com/TALLERETICA.aspx

Ronald Dworkin (1993). tica privada e igualitarismo poltico. Barcelona.

http://inginformatica.tech.officelive.com/TALLERETICA.aspx

WWW.revista.unam.mx./num3/arc19/art.19.hmn.