Introduccin

La identidad social es la consecuencia de definir el yo desde la pertenencia a una

determinada categora social(Ej.Soy catlico) mientras que la identidad personal
es el resultado de la descripcin del yo desde particularidades personales (Ej.
Soy catlico, brasileo, abogado, admirador de la MPB, en particular la bossa
nova)

Se sostiene que la identidad social y la personal marchan, habitualmente, de

forma alternada, de tal manera que cuando una de ellas se activa, excluye o hace
pasar a un segundo plano a la otra. El paso de la identidad personal a la social, o
viceversa, y el contraste entre lo que hace la persona cuando acta a ttulo
individual o como miembro de un grupo o de un colectivo, es algo presente en
nuestra vida cotidiana, aunque a primera vista da lugar a hechos paradjicos.
Conclusin

La identidad es un conjunto de atributos personales (del yo) es la parte reactiva de

la persona en las actitudes de los dems. Es, por decirlo de alguna manera, la
parte originalsima que la persona aporta a travs de sus respuestas, en su
interaccin con los otros. Estas actitudes que toma ante los dems son el
elemento novedoso, la aportacin de la persona. El yo, da un sentido de
independencia, de decisin.
DIMENSIN SOCIAL DE LA IDENTIDAD

La Dimensin Social se refiere a la habilidad de relacionarte con otras personas.

Se obtiene mediante una comunicacin que implique una escucha activa, as
como la puesta en prctica de actitudes asertivas y empticas con los dems.
Todos sentimos la necesidad de relacionarnos y convivir con los dems.
El hombre, es por naturaleza, un ser social, solo en casos excepcionales se asla y
vive en la soledad.

Pero, no solo convivimos con otras personas, porque nuestra propia naturaleza
social, as no los pide, sino porque tambin necesitamos de la compaa y de los
servicios que otros nos otorgan.

La dimensin social de la Identidad

Es la parte del auto-concepto que surge en las personas al reconocerse como

miembros de un grupo social.

Las personas construyen su identidad social mediante la adhesin a diversos

grupos, por ejemplo, por sexo, raza, nacionalidad, religin, familia, circulo de
trabajo, grupos de amigos, etc.

Existen tres sistemas que intervienen en el funcionamiento de los grupos:

El sistema de la personalidad: Es el conjunto de caractersticas y cualidades

personales que involucran el nivel de desarrollo psicolgico, motivacional, estilo de
aprendizaje, etc.

El sistema social: Es un conjunto nico de normas, tradiciones,

procedimientos, sistemas de control y de direccin que define el
funcionamiento del grupo.

El sistema cultural: Son las creencias comunes que engloban una tica y una
esttica que confieren identidad al grupo.
La identidad de los grupos influyen en la identidad de sus integrantes y viceversa:
el individuo determina al grupo, lo refuerza y activa la solidaridad interna, gracias a
su adhesin. Al mismo tiempo, el grupo limita la expresin de la identidad
individual.

LA IDENTIDAD COMUNITARIA:

La comunidad, a diferencia del individuo y el grupo, trascienden en el tiempo y el

espacio. Por ello, la identidad comunitaria se refleja en las tradiciones, las
costumbres y los valores de los pueblos. Un ejemplo de la identidad comunitaria
es la identidad tnica.

La identidad tnica: se forma por medio de la interrelacin con la familia y con la

sociedad. Se consolida cuando la persona se compromete y trabaja por el bien y
el progreso de toda la nacin, ya sea intelectual, econmica, artstica o
socialmente.
La dimensin social se organiza en torno a la interaccin con otras personas.
Supone la expresin de la sociabilidad humana caracterstica, esto es, el impulso
gentico que la lleva a constituir sociedades, generar e interiorizar cultura, y el
hecho de estar preparada biolgicamente para vivir con otros de su misma
especie, lo que implica prestar atencin a otro humano necesariamente presente,
y la sociabilidad, o capacidad y necesidad de interaccin afectiva con semejantes,
expresada en la participacin en grupos, y la vivencia de experiencias sociales.

Enfatiza en la diversidad de aspectos que permiten a la persona interactuar con

otras personas, para lo que son esenciales la existencia de otros con conciencia
de s mismos, el lenguaje y la intencin de comunicar. Es un componente esencial
para la vida y el desarrollo humano al resultar imposible ser humano en solitario.

La persona nace en una sociedad (antes de nacer ya se est condicionado por

una variedad de aspectos sociales, por ejemplo, las costumbres que marcan
cuales son los patrones adecuados de comportamiento respecto a la eleccin de
pareja o el embarazo) y necesita vivir en sociedad, sta favorece la adaptacin al
medio, lo que le multiplica las posibilidades de sobrevivir. Nace de otras personas
y requiere la presencia de otras personas para sobrevivir, llegar a ser ella misma
en todos sus extremos y vivir una vida plena.

De hecho, muchas de las necesidades humanas precisan de la interaccin con

otros para ser cubiertas. Se interioriza la cultura de la sociedad en la que se nace
o en la que se vive a travs de los procesos de socializacin que, en ltima
instancia, favorecen la construccin del sentido del yo de la pertenencia a un
determinado grupo. Mediante los otros, se moldea a la persona hasta que sta
acepta por completo las normas y valores sociales caractersticos del grupo donde
habita, los ajusta a su propia idiosincrasia, y obtiene un marco de referencia para
percibir y comprender la realidad y actuar autnomamente en ella. Para ello se
aprovechan diversos mecanismos de desarrollo como la imitacin o el modelado.

La construccin de la propia identidad es otro de los procesos sociales bsicos. La

conciencia de que existen otros conduce a la adquisicin de la idea de uno mismo.
El proceso de identificacin va a permitir a la persona descubrir el significado de
su propia existencia y la construccin de su proyecto vital, aspecto ste
imprescindible para la autorrealizacin. En el contexto de la interaccin con otros,
la persona puede diferenciarse de los dems y reconocer sus similitudes con ellos.
Obtiene as, entre otros, sentido de su cuerpo y de s misma como algo que
permanece aunque est en cambio continuo; o la creencia en la propia vala.

La persona se vincula con otras mediante el intercambio continuo de acciones, lo

que implica el desempeo de roles y el ajuste del comportamiento. Ello incluye el
desarrollo de procesos de apoyo y ayuda mutua, un ejemplo de los cuales es el
cuidado a quienes se encuentran en situaciones de vulnerabilidad y dependencia.

Dimensin social del ser humano

1. La vida diaria nos Ejemplos: muestra grupos o Todo tipo de asociaciones de

- Familia sociedad es real, individuos que - Empresa dinmica, juntos buscan
un fin -Sociedades operativa y especifico, lo que altruistas origina un gran
distinta a los numero de -Comunidades individuos que la sociedades de
(municipio o una integran. todo tipo. nacin).

2. PORQUE LOS HOMBRES SE UNEN EN SOCIEDAD? Incluso en

actividades elementales como: La razn dada por El hombre nace - Caminar la
naturaleza desprotegido, a - Alimentarse proporciona al diferencia de los
hombre dos animales es el (por si mismo tarda facultades muy ms vulnerable
y en realizarlas) importantes: tarda en pero tambin posee la Inteligencia y
independizarse. Razn que compensa y Voluntad. Supera las limitantes fsicas.

3. La inteligencia nos hace capaces de conocer. Los seres humanos nacemos

desprotegidos y La voluntad nos da la necesitamos la libertad de elegir y
convivencia para decidir. Nuestro desarrollo. Juntas nos dan la capacidad de
crear lo que supone la convivencia entre los seres humanos.
4. El origen del Estado segn Platn No es el capricho lo que ha congregado a
los hombres sino que siguen en ello un instinto y una ley de la naturaleza.
Solo en la sociedad y gracias a ella es posible que el hombre viva como es
debido. El Estado existe para servir las necesidades de los hombres, que
necesitan la ayuda y la cooperacin de los dems en la produccin de todo lo
que hace falta para la vida.

5. El origen del Estado segn Aristteles Los hombres a diferencia de los

dioses y las bestias, es social por naturaleza, de tal modo que solamente
puede alcanzar su calidad de ser humano conviviendo en sociedad. Con la
ley es el hombre es el ser ms perfecto; si la ley, el ms salvaje animal.

6. Formas de Gobierno Aristocracia: Oligarqua: Esta forma es la Es un

rgimen basado Timocracia: correcta ya que en el poder Se basa en la
energa, significa el gobierno econmico donde los la fogosidad, el deseo de
los mejores, los ricos mandan y los de honores y el amor sabios o filsofos.
Pobres no tienen al poder. Participacin. Democracia: Es el poder del pueblo
que da igualdad a cada individuo. Tirana: Es la exaltacin de la libertad,
destruye la democracia, genera anarqua y propicia tirana.

7. Formas Puras e Impuras. Son orientadas a gobernar Se presentan cuando

el en bien del pueblo o gobierno cede a favor de los Estados sujetos a la ley.
que gobiernan y no del pueblo. Si el poder recae en uno y es el mejor
tenemos la Si solo manda uno tenemos Tirana. Monarqua. Si son muchos
y adems ricos Si son muchos y los mejores tenemos Oligarqua.
Aristocracia. Si gobiernan los Si todo el pueblo participa y desheredados de
su fortuna y todos son igualmente gobiernan en totalidad competentes tenemos
la tenemos la Democracia Democracia Moderna. Extremada.

8. Clases Sociales Segn Platn Sabios: Eran los que tenan la capacidad de
gobernar y educar a los Segn Platn: futuros gobernantes. Necesario tener
Eran los mejores. Orden y armona en una sociedad para Guerreros: tener
justicia. (Implicaba que cada quien se Era la clase capaz de defender la
sociedad. dedicar a aquello en lo que tena aptitudes y as poda ser justo
consigo y con los dems.) Al tener estas tres se tena una sociedad
Productores: ideal y por lo tanto no Estaba destinada a aportar se necesitaba
el alimentos y utensilios a la derecho. Sociedad.
Objetivos

1. Desarrollar actividades y propuestas destinadas a promover la cohesin,

as como el progreso econmico social de la regin, en el marco de la
creacin de un mercado comn

2. Hacer un seguimiento y anlisis de los impactos econmicos y sociales

derivados de las polticas de integracin tanto a nivel sectorial, nacional
como subregional

3. Sugerir las polticas econmico-sociales y normas derivadas de stas

aplicables al proceso de integracin

4. Promover la participacin de la sociedad civil y su integracin al proceso de

construccin del Mercosur, destacando la dimensin social de este proceso.
COMPLEJO EDUCATIVO PROFESOR RAL FLORES
MORENO

Grado: 2 ao bachillerato tcnico opcin

contadura

Seccin: A

Materia: orientacin para la vida

Tema: la dimensin social de la identidad

Maestra: Mara Florentina Ruiz

Integrantes: Mara Isabel Rosales

Deybi Samuel Fuentes

Fecha: mircoles 03 de mayo del 2017