Contenido

tica de las profesiones del siglo XXI..........................................................................2

ndice de autores..................................................................................................... 3
Adela Cortina Orts............................................................................................... 3
PLATN............................................................................................................ 4
Alasdair MacIntyre.............................................................................................. 5
Aristteles.......................................................................................................... 6
Alexander Von Humboldt ..................................................................................... 7
Hipcrates.......................................................................................................... 8
Ortega y Gasse.................................................................................................... 9
Preguntas............................................................................................................ 10
Glosario.............................................................................................................. 12
Referencia:.......................................................................................................... 13

1
 tica de las profesiones del siglo XXI.

La tica profesional no ha sido de objeto de especial reflexin, en los tiempos

recientes.
Los abogados gozan de mala fama respecto a la tica profesional.
La profesora cortina se refiere a la actividad universitaria como praxis.
Praxis, actividad social donde cooperan distintas personas, se distinguen por la
realizacin de un bien interno.
Las profesiones surgieron en Grecia, en la poca de Hipcrates.
El concepto de vocacin cambia, ya no es Dios quien retira y separa, si no que este
llamado proviene de la misma persona.
El buen profesional no es el que conoce muchas tcnicas, si no que el que sabe que
estas se ponen al servicio de la sociedad.
La bsqueda y obtencin del conocimiento se realizan de manera conjunta en una
comunidad de investigadores.
La comunidad de investigadores deliberan, argumentan, y replican entre ellos.
En la universidad proactiva se forman profesionistas preocupados por ofrecer a la
sociedad los bienes internos de su actividad.
La tica aplicada propone un compromiso con la formacin del carcter, con sus
principios y valores, y la excelencia de resolver problemas que se enfrentan
diariamente.
El poder ms importante que entraan las profesiones consiste en empoderar a otras
personas.

ndice de autores.

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Adela Cortina Orts.
(Valencia 1947) filsofa espaola. Catedrtica de tica de la Universidad de Valencia y
Directora de la Fundacin TNOR para la tica de los negocios y las organizaciones, ha
sido la primera mujer miembro de la Academia de Ciencias Morales y Polticas (2008).

Tras cursar filosofa y letras en la Universidad de Valencia, ingres en 1969 en el

departamento de Metafsica. En 1976, defiende su tesis doctoral, sobre Dios en la filosofa
trascendental kantiana y ensea durante un tiempo en institutos de enseanza media. Una
beca de investigacin le permite frecuentar la Universidad de Mnich, donde entra en
contacto con el racionalismo crtico, el pragmatismo y la tica marxista y, ms en concreto
con la filosofa de Jrgen Habermas y Karl-Otto Apel. Al reintegrarse a la actividad
acadmica en Espaa, orienta definitivamente sus intereses de investigacin hacia la tica.
En 1981 ingresa en el departamento de Filosofa Prctica de la Universidad de Valencia,
donde obtiene en 1986 la ctedra de Filosofa Moral.

Adela Cortina busca hacer valer la humanidad y la tica en un proceso de globalizacin

donde por falta de comunicacin y dialogo se atropellan los intereses y derechos de la
mayora y de los ms necesitados.

3
PLATN.
(Atenas, 427 - 347 a. C.) Filsofo griego. Junto con su maestro Scrates y su discpulo
Aristteles, Platn es la figura central de los tres grandes pensadores en que se asienta toda
la tradicin filosfica europea. Fue el britnico Alfred North Whitehead quien subray su
importancia afirmando que el pensamiento occidental no es ms que una serie de
comentarios a pie de pgina de los dilogos de Platn.

Nacido en el seno de una familia aristocrtica, Platn abandon su inicial vocacin poltica
y sus aficiones literarias por la filosofa, atrado por Scrates. Fue su discpulo durante
veinte aos y se enfrent abiertamente a los sofistas (Protgoras, Gorgias). Tras la condena
a muerte de Scrates (399 a. C.), huy de Atenas y se apart completamente de la vida
pblica; no obstante, los temas polticos ocuparon siempre un lugar central en su
pensamiento, y lleg a concebir un modelo ideal de Estado.

La tica es una reflexin sobre la conducta humana que se dirige hacia la resolucin de
problemas tanto individuales (por ejemplo, cmo puedo alcanzar la felicidad, o cmo debo
vivir para estar por encima de mi constitutiva animalidad) como sociales (cmo lograr la
convivencia comn pacfica y tolerante). La tica platnica, que recoge detalles del
pensamiento socrtico y que ser posteriormente ampliada, corregida y conceptualizada
por Aristteles, es eudemonista, dado que se orienta al logro del bien supremo del hombre,
esto es, a su felicidad. El bien supremo consiste en el desarrollo de la personalidad, de su
alma, de forma que adquiera el estado en que debe hallarse y, por ello, sea feliz.

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Alasdair MacIntyre.
Nacido en Glasgow, Reino Unido, estudi en las universidades de Londres y Manchester.
Es profesor emrito de filosofa en la Universidad de Notre Dame, en Indiana, Estados
Unidos, despus de haber ejercido la docencia en las universidades de Boston, Duke,
Brandeis y Vanderbilt. Ha sido presidente de la American Philosophical Association.
Crtico de la endogamia dialctica del liberalismo en nuestros das, su pensamiento tiene
gran relevancia e influencia en el plano de la filosofa moral y la tica de la virtud en el
contexto de la vida cotidiana y en el debate social sobre los problemas de su tiempo.

MacIntyre es una figura clave en el reciente inters en la tica de la virtud, que pone como
aspecto central de la tica los hbitos, las virtudes, y el conocimiento de cmo alcanza el
individuo una vida buena, en la que encuentren plenitud todos los aspectos de la vida
humana, en vez de centrarse en debates ticos especficos como el aborto. MacIntyre no
omite hablar sobre esos temas particulares, sino que se acerca a ellos desde un contexto
ms amplio y menos legalista o normativista. Es ste un enfoque de la filosofa moral que
demuestra cmo el juicio de un individuo nace del desarrollo del carcter.

MacIntyre subraya la importancia del bien moral definido en relacin a una comunidad de
personas involucradas en una prctica -concepto central de su obra After Virtue- que
llama bienes internos o bienes de excelencia, en vez de centrarse en fenmenos
independientes de una prctica, como la obligacin de un agente moral (tica
deontolgica) o en las consecuencias de un acto moral particular (utilitarismo).

5
Aristteles.
(Estagira, 384-Calcis, 322 a.J.C.) Filsofo griego. Hijo del mdico real de Macedonia,
estuvo veinte aos en la Academia de Platn, primero como discpulo y luego como
investigador y como tutor. Candidato a ser el sucesor del maestro, se afirma (aunque es
dudoso) que qued despechado por el nepotismo de la eleccin de Espeusipo y march a
Assos (Asia Menor), donde escribi su dilogo Sobre la filosofa (la carta de Assos) y
fund un centro de estudio bajo la proteccin de su amigo Hermias, gobernador de Atarnea,
con una de cuyas parientes, llamada Pitias, se cas.

Con respecto a la tica Aristteles propone que todo lo que conduce al hombre a su propio
bien y al logro de sus verdaderos fines es una accin buena y todo lo que lo desva de ese
objetivo es una accin mala.
Existen distintas clases de bienes; y segn la actividad que realice cada uno ser el bien
que desea conseguir. Y tambin diferentes fines, que pueden ser parciales y que estn
subordinados a otros de carcter ltimo.

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Alexander Von Humboldt .
(Alexander o Alejandro Humboldt; Berln, 1769-1859) Naturalista y explorador alemn.

Alejandro, al igual que su tambin famoso hermano Guillermo, recibi una educacin
esmerada y dirigida por profesores privados muy notables. Durante su adolescencia recibe
clases de Filosofa, Fsica, Idiomas, Grabado y Dibujo. Para complacer los deseos de su
madre, estudi tambin Administracin. Poco ms tarde tiene como gua al naturalista
Blumenbach y estudia Botnica con Willdenow. En esa misma poca conoce a Jorge Foster,
quien le transmite las ideas liberales de su tiempo.

Recibi una excelente educacin en el castillo de Tegel y se form intelectualmente en

Berln, Frankfurt del Oder y en la Universidad de Gotinga. Apasionado por la botnica, la
geologa y la mineraloga, tras estudiar en la Escuela de Minas de Freiberg y trabajar en un
departamento minero del gobierno prusiano, en 1799 recibi permiso para embarcarse
rumbo a las colonias espaolas de Amrica del Sur y Centroamrica.

El impulso tico es una de las lneas maestras del proyecto de comunidad que lidero y
que est dirigido a mejorar la calidad de nuestra democracia, fortalecer las instituciones y
luchar contra la corrupcin".

7
Hipcrates.

(Llamado el Grande; Isla de Cos, actual Grecia, 460 a.C.-Larisa, id., 370 a.C.) Mdico
griego. Segn la tradicin, Hipcrates descenda de una estirpe de magos de la isla de Cos y
estaba directamente emparentado con Esculapio, el dios griego de la medicina.
Contemporneo de Scrates y Platn, ste lo cita en diversas ocasiones en sus obras. Al
parecer, durante su juventud Hipcrates visit Egipto, donde se familiariz con los trabajos
mdicos que la tradicin atribuye a Imhotep.

La idea de una tica mdica existe desde los tiempos precristianos en que el griego
Hipcrates, nacido en el ao 460 antes de Cristo, habl de los deberes ticos de los
mdicos y los plasm en lo que se conoce como el juramento hipocrtico. Es un juramento
en que los mdicos se comprometen a actuar tica y honestamente con sus pacientes. A
Hipcrates se le considera padre de la medicina ya que fue el primero en hacer ver que las
enfermedades tenan causas naturales no causadas por dioses o espritus malignos.

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Ortega y Gasse.

(Madrid, 1883 - 1955) Filsofo y ensayista espaol. Su pensamiento, plasmado en

numerosos ensayos, ejerci una gran influencia en varias generaciones de intelectuales.
Hijo del periodista Jos Ortega Munilla, hizo sus estudios secundarios en el colegio de
Miraflores del Palo (Mlaga) y los universitarios en Deusto y Madrid, en cuya universidad
se doctor en Filosofa y Letras con una tesis sobre Los terrores del ao mil (1904),
subtitulada Crtica de una leyenda. Entre 1905 y 1908 complet sus estudios en Leipzig,
Berln y Marburgo, donde asisti a los cursos del neokantiano Hermann Cohen.
Fue catedrtico de Metafsica (su titular anterior haba sido Nicols Salmern) de la
Universidad de Madrid entre 1910 y 1936. En 1916 fue designado acadmico de la de
Ciencias Morales y Polticas. Fund la Revista de Occidente (1923-1936), la publicacin
intelectual ms abierta al pensamiento europeo de nuestro siglo. Aneja a ella ha funcionado
una editorial que, as como su saln de tertulias, ha representado la ms selecta modernidad
intelectual de su poca.

Hay que advertir que Jos Ortega y Gasset no dedic ningn tratado a la vida moral del
ser humano, pero su nocin de la filosofa es tal que no se aleja mucho de las cuestiones
morales cuando trata otros temas: "... en percatarse de s mismo y caer en la cuenta de lo

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que somos y de lo que es en su autntica y primaria realidad cuanto nos rodea consiste la
filosofa". Ortega concibe la filosofa como un esclarecimiento de la realidad, para saber
uno a qu atenerse, para poder actuar en consecuencia. As que el pensamiento como
simple "jugar con las ideas", no dirigido a la accin, le parece algo frvolo, irresponsable.
Quiere esto decir que Ortega estuvo interesado por las cuestiones ticas, quiso aclarar qu
es la tica e introducir en ella un poco de ese sentido comn.

Preguntas.
1. Qu es una universidad?
Se define sta institucin como un sitio en el que se produce y transmite
conocimiento.

2. Por qu se refiere a la actividad universitaria como praxis?

Porque alumnos y personal cooperan para la consecucin de virtudes, persiguiendo
los bienes internos de la actividad universitaria.

3. Cules son las etapas por las que ha pasado la Universidad, segn la autora?
Etapa Medieval, Liberal o Humboldtiana, Proactiva.

4. Menciona la principal caracterstica la etapa Medieval.

Facultad de otorgar licencias para el ejercicio profesional.

5. Cundo nacieron las profesiones?

Surgieron en Grecia, en la poca de Hipcrates, de quien trae a colacin el
juramento que instaur ste mdico.

6. Cules eran los elementos fundamentales del juramento de Hipcrates?

La promesa de perseguir los bienes internos de una profesin; el compromiso de
cumplir con las normas para alcanzar las metas de la misma, sin privilegiar motivos

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 personales para incumplirlas; y, la importancia de incorporarse a una comunidad de
profesionales involucrados en perseguir el bien interno de la profesin.

7. En qu consiste el carcter universitario proveniente del modelo liberal?

A travs de un proceso de investigacin, busca la verdad de manera incauta, e
interesa en la transmisin de los conocimientos adquiridos.

8. En qu consiste el modelo de la Universidad Proactiva?

En que se forman profesionistas preocupados por ofrecer a la sociedad los bienes
internos de su actividad.

9. Segn la autora, Cul es el poder ms importante?

El poder ms importante que entraan las profesiones consiste en empoderar a otras
personas.

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 Glosario.
Canon: m. pl. Conjunto de normas o reglas establecidas por la costumbre como propias de
cualquier actividad.

Circunscribir: tr. Reducir a ciertos lmites o trminos algo.

Envergadura: f. Importancia, amplitud, alcance.

Gremio:m. Corporacin formada por los maestros, oficiales y aprendices de una mismaprof
esin u oficio, regida por ordenanzas o estatutos especiales.

Jurista: m. y f. Persona que ejerce una profesin jurdica.

Paradigmtico: adj. Ling. Dicho de una relacin: Que existe entre dos o ms elementos de u
nparadigma.

Proactividad:adj. Psicol. Que toma activamente el control y decide qu hacer en cadamome

nto, anticipndose a los acontecimientos.

Praxis y poiesis: La prxis designa aquellas actividades cuyo fin est en ellas mismas, a
diferencia de otras actividades "productivas'' (poesis), que tendran su fin en aquello que
ellas crean.

Tenor: m. Constitucin u orden firme y estable de algo.

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 Referencia:
http://dle.rae.es/?id=UDj79Cj

http://dle.rae.es/?id=RpXVSPb

http://dle.rae.es/?id=MePq85r

http://dle.rae.es/?id=Fs4h8b5

http://dle.rae.es/?id=7A4XonT

http://www.praxeologia.org/praxis.html

http://dle.rae.es/?id=JWVhpbc

http://dle.rae.es/?id=ZTZ4UwR|ZTZxnfm

http://dle.rae.es/?id=9KEUHae

ttp://www.compartelibros.com/autor/adela-cortina/1

https://atlasdefilosofia.wikispaces.com/Adela+Cortina

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/platon.htm

http://apuntesdefilosofa.blogspot.mx/2009/10/la-etica-de-platon.html

http://www.infoamerica.org/teoria/macintyre1.htm

https://es.wikipedia.org/wiki/Alasdair_MacIntyre

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/aristoteles.htm

http://filosofia.laguia2000.com/filosofia-griega/aristoteles-y-la-etica

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/humboldt.htm

13
http://www.20minutos.es/noticia/2553550/0/ceniceros-afirma-que-impulso-etico-debe-ser-
base-toda-accion-politica/

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/hipocrates.htm

http://www.innsz.mx/opencms/contenido/investigacion/comiteEtica/historiaEticaMedica.ht
ml

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/o/ortega.htm

http://www.observacionesfilosoficas.net/eticaortega.html

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