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Resumo
O trabalho traa uma histria das relaes entre Psicologia e Sade no Brasil, notadamente no Rio de
Janeiro, discorrendo sobre os primeiros momentos dessa prtica, envolvendo testes psicolgicos e
psicodiagnstico, at o incio da prtica clnica. Observa-se que esta se situa inicialmente em instituies
de sade para, somente a partir da dcada de 1970, consolidar-se na clnica privada. Faz-se referncia s
diferentes linhas/abordagens existentes, como a Psicologia Hospitalar, a Psicologia da Sade, a Sade
Mental, a Psicossomtica, para situar a diversidade presente em uma das mais antigas e, ao mesmo tempo,
mais recentes reas da Psicologia.
Abstract
The document draw a history of the relationship between psychology and health in Brazil, especially in
Rio de Janeiro. It explains the first moments of this practice, involving psychological tests and
psychological diagnosis until the early clinical practice. This practice is initially located in health
institutions, only from the 1970s, is consolidated in private practice. Different lines and approaches are
noted as Health Psychology, Health Psychology, Mental Health, and Psychosomatic, appointed this
diversity in one of the oldest and at the same time, the most recent areas of psychology.
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Verso preliminar deste trabalho foi publicada em Jac-Vilela; Degani-Carneiro (2012)
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Professora do Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social da UERJ.
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Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social da UERJ.
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No Brasil, existiam cursos de Teologia e Filosofia nos Seminrios catlicos. A chegada de D. Joo VI
favoreceu a criao de cursos superiores (de Medicina) na Bahia e no Rio de Janeiro, em 1808. Esses
cursos foram transformados em Faculdades em 1832 e se tornou exigncia para a obteno do ttulo de
Doutor em Medicina a apresentao e defesa de uma tese. Estas so, hoje, excelente material de
investigao sobre o pensamento cientfico no Brasil oitocentista.
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A LBHM foi uma entidade fundada no Rio de Janeiro em 1923 por Gustavo Riedel psiquiatra diretor
da Colnia de Psicopatas do Engenho de Dentro com o objetivo de promover intervenes de cunho
social baseadas nos princpios higienistas (BOARINI, 2003).
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Etimologicamente, o termo eufrenia (eu + frenia) significa algo como boa mente; ortofrenia (orto
+ frenia), citado posteriormente, significa algo como correo da mente.
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Arthur Ramos (1903-1949). Mdico alagoano, formado na Faculdade de Medicina da Bahia, grande
centro difusor da antropologia biolgica e das teorias raciais no Brasil no incio do sculo XX.
Entretanto, Ramos empreendeu diversas crticas ao conceito de raa, adotando uma perspectiva que
privilegiava o conceito de cultura. Nessa perspectiva, apropriou-se da psicanlise para explicar
determinados temas, como o negro no Brasil ou a dificuldade de aprendizagem de crianas pobres.
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O educador baiano Ansio Teixeira (1900-1971) um dos nomes de destaque no movimento da Escola
Nova, o qual propunha, entre as dcadas de 1920-50 uma reformulao da educao nacional sob
princpios cientficos, com grande nfase no papel da psicologia. Teixeira ocupou diversos cargos de
gesto pblica no campo educacional, como a Diretoria de Instruo Pblica do Distrito Federal, na
dcada de 1930, quando criou o SOHM e convidou Arthur Ramos para dirigi-lo.
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Educao e Sade estavam reunidas sob a mesma pasta, criada pelo governo Vargas em 1937. O
ministrio foi desmembrado em 1953, com o COJ permanecendo no Ministrio da Sade.
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O segundo momento ser o da ditadura militar de 1964 a 1985.
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Consideramos que os primeiros aconselhamentos aos jovens, iniciados com a Abordagem Centrada no
Cliente, ocorreram provavelmente por influncia de Padre Antonius Benk, diretor do curso de
Psicologia da PUC-Rio, durante grande parte das dcadas de 1950 e 1960, cuja trajetria na psicologia
era dedicada notadamente Orientao Vocacional. A PUC-Rio abriu o primeiro curso de graduao
em Psicologia no Brasil, em maro de 1953. Muitos alunos (ou alunas, dada a hegemonia feminina
nessas primeiras turmas) realizaram seus estgios prticos no COJ, visto que era poca um dos poucos
campos disponveis para aprendizado de atuao profissional em Psicologia.
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Elisa Dias Velloso (1914-2002) foi aluna de Helena Antipoff na Escola de Aperfeioamento de
Professores de Belo Horizonte (1936-1941). No Rio de Janeiro, trabalhou no INEP, no DNCr, onde se
destacou no COJ (1946-1967), alm de lecionar no curso de psicologia da PUC-Rio. Teve ainda
participao ativa na constituio e nos primeiros anos dos Conselhos de Psicologia, integrando a
primeira direo do CRP-RJ (1974-1976) e presidindo a comisso de tica do CFP (1977-1979).
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Therezinha Lins de Albuquerque (1926) formada na primeira turma de pedagogia da Faculdade de
Filosofia de Recife (1949). Vem com a famlia para o Rio de Janeiro, acompanhando o pai que se
elegera deputado federal. Inicia sua atuao em Psicologia no COJ, primeiramente como estagiria
(1952), depois como tcnica (1955), tendo inclusive ocupado a direo (1967-1977). Tambm dirigiu o
Servio de Orientao Psicopedaggica (1955-1967) do INEP. Foi ainda presidente do CRP-RJ (1977-
1979) e vice-presidente do CFP (1980-1982).
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Em 1970, o governo federal extinguiu o DNCr. Pelo empenho de Therezinha Lins ( poca, diretora do
rgo), o COJ no foi extinto, mas anexado ao Instituto Fernandes Figueira (IFF), da FIOCRUZ. Com o
tempo, o objetivo da instituio muda, passando a ser o servio de psicologia hospitalar do IFF.
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Madre Cristina (1916-1997) um nome de destaque no ensino da psicologia (na Faculdade de Filosofia
Sedes Sapientiae, depois Instituto Sedes Sapientiae), notadamente por conta da posio de vanguarda
dessa instituio no oferecimento de cursos em diversas abordagens de psicologia clnica. Alm disso,
durante o regime militar, Madre Cristina empreendeu grandes esforos na luta pela democracia, dando
assistncia a militantes polticos e suas famlias, articulando psicologia e poltica, em um perodo de
hegemonia de uma perspectiva isolacionista e apoltica no campo da psicologia.
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Oswaldo de Barros Santos (1918-1998) dirigiu o Servio de Aconselhamento Psicolgico da USP, onde
foi professor, sendo um dos difusores da abordagem centrada na pessoa no Brasil.
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A ditadura militar instaurada no Pas impediu, entre outras coisas, que a nova
profisso refletisse sobre si mesma enquanto engatinhava em seus primeiros anos.
Assim, somente nos anos 1970, acompanhando o processo de distenso lenta e
gradual, de abertura do regime militar, que inquietaes emergem e so
problematizadas.
Surgiu ento uma crtica comum, referente restrio do conhecimento e da
prtica quilo que vinha de outros pases mais desenvolvidos economicamente e sem as
desigualdades presentes no Brasil. uma crtica tanto ao carter exgeno da Psicologia,
visto pesquisas e teorias serem oriundas de outros contextos, principalmente dos
Estados Unidos, quanto viso do psiclogo ser um profissional dedicado s elites.
Entretanto, somente a psicologia social assumiu essa crtica como um momento
de crise disciplinar (HARR; SECORD, 1976; RODRIGUES, 1979). No por acaso,
ser dela que viro muitas das principais alternativas que se firmaram nos anos 1980.
Essas e outras propostas vo constituindo um novo campo e favorecendo mudanas na
atuao do psiclogo na rea da Sade, entre as quais se destacam a psicologia e a
psiquiatria comunitrias de Gerald Caplan, principalmente os conceitos dos diferentes
tipos de ateno primria, secundria e terciria (CAPLAN, 1984[1964]) bem como
a psicologia institucional argentina.
Desde o incio dos anos 1970, psicanalistas argentinos estavam presentes no
Brasil, a convite das sociedades psicanalticas oficiais. Seus principais interlocutores,
entretanto, no sentido de mais interessados em suas propostas de inovaes tcnicas,
eram os psiclogos. As terapias breves, o grupo operativo, o trabalho institucional e a
possibilidade de preveno foram descobertas importantes para os psiclogos,
frustrados por sua excluso das sociedades oficiais.
Parecia ser o encontro de um lugar ao sol. A prtica psicanaltica, com seu
enquadre individualizado e privado, podia ento ser percebida como dirigida s elites e
substituda pelo papel de agente de mudanas, com uma marca acentuada na preveno.
Abandonam-se as categorias psicopatolgicas clssicas, a dicotomia sade/doena, e se
privilegiam situaes antes entendidas como de normalidade acompanhamento de
gestantes, orientao vocacional, atendimento pr e ps-cirrgico, etc. H uma recepo
acrtica das novas tcnicas, desconhecendo-se, por exemplo, a experincia da Liga
Brasileira de Higiene Mental, reveladora da possibilidade eugenista encoberta pela
preveno. O autor marcante desse perodo ser Jos Bleger, cujos livros Psico-higiene
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Mathilde Neder (1923) tambm nome importante nas discusses que levaram regulamentao da
profisso de psiclogo. Professora da PUC-SP, recebeu o ttulo de Professora Emrita em 2012.
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Eis a a presena do humanismo em outro campo disciplinar nos mesmos anos cinquenta.
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Mdica Carlos Chagas (RJ). Dois nomes que se destacam nessa histria inicial so
Abram J. Eksterman, atualmente diretor daquele Centro de Medicina Psicossomtica e
Psicologia Mdica do Hospital Geral da Santa Casa de Misericrdia do Rio de Janeiro e
Danilo Perestrello, fundador do referido Centro, em uma forte vinculao com a
Psicanlise.
Finalmente, a Psicologia da Sade surgiu da necessidade de promover a sade e
de pensar o processo sade-doena como um fenmeno social. Enfatiza-se a
necessidade de conhecer a instituio, a realidade da sade pblica no Brasil,
favorecendo uma viso crtica da psicologia em relao ao adoecer, hospitalizao e s
relaes socioculturais. A capacitao dos futuros profissionais deve, portanto, referir-se
especificidade de ao, possibilitar o desenvolvimento de reflexo crtica acerca do
papel do psiclogo, de sua insero e identidade profissional, numa viso
biopsicossocial (SANTOS; JAC-VILELA, 2009).
Dessa forma, se a Psicologia inserida em instituies de sade, no contexto
brasileiro, comeou a surgir como prtica profissional de modo mais sistematizado e
reconhecido na dcada de 1970, passou a ter status dentro da comunidade acadmica e
cientfica principalmente a partir da dcada de 1990.
Parece, muitas vezes, que h um continuum nas perspectivas encontradas, desde
o foco sobre o indivduo e sua doena at a demarcao explcita das condies sociais.
Entretanto, encontramos significados variados que parecem simbolizar uma infinidade
de prticas e concepes que perpassam tambm diferentes pontos de vista sobre
subjetividade, doena, sade, cultura e sociedade.
Vimos, pois, que a expresso Psicologia da Sade tem um sentido duplo: tanto o
de uma determinada vertente nas diferentes interfaces da Psicologia com a rea da
Sade quanto uma denominao abrangente para o conjunto de relaes que a
Psicologia estabelece no cuidado com o outro em instituies de sade. No se trata
mais, pois, de uma atividade privada em consultrio particular. uma atuao
profissional que, para alm das prprias regras de seu ofcio, deve levar em conta as
normas e exigncias de seu espao de trabalho.
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Referncias
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LEME LOPES, M. B.; FIALHO, I. A. Suggestes para o emprego dos tests. Archivos
Brasileiros de Hygiene Mental, 2(2), 68-77, 1929.
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