Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Porto Alegre
2010
1
Orientao:
Prof Dra. Gnia Maria de Oliveira Gomes
Porto Alegre
2010
2
AGRADECIMENTOS
Profa. Dra. Gnia Maria de Oliveira Gomes, pela amizade e pelo trabalho de
excelncia realizado como orientadora;
Profa. Dra. Regina Zilberman e Profa. Dra. Claudia Mentz Martins, pelas
observaes feitas na Qualificao de Tese, que muito enriqueceram a pesquisa;
Aos meus familiares, pelo apoio e pela compreenso frente a minha ausncia;
Ao Eder, que soube como ningum aliviar o peso das preocupaes com suas
consideraes bem-humoradas e seu carinho.
4
CARLOS FUENTES
5
RESUMO
ABSTRACT
We look into the Brazilian contemporary novel in a social and historical way in this
thesis. The paper starts with the discussions about the nature of the genre, passing
by its changes along the western history, until reaches the Brazilian novel.
Thereafter, we look for understanding the rise of the novel in Brazil to lead our
analysis to the contemporary Brazilian novel produced in the last two decades.
Finally, we made an analysis of the novels Relato de um certo Oriente (1989), by
Milton Hatoum; Eles eram muitos cavalos (2001), by Luiz Ruffato; and Lorde (2004),
by Joo Gilberto Noll, in order to explore three different literary ways linked to time,
space and language. We also analyze the relations between novel and modernity, as
well as its representation in the Brazilian contemporary novel. Among the different
authors used in the studies about theory and history of the novel are Georg Lukcs,
Walter Benjamin, Ferenc Fehr, Lucien Goldmann, Mikhail Bakhtin, Erich Auerbach,
Ian Watt, Marthe Robert, Franco Moretti, Arnold Hauser and others.
SUMRIO
INTRODUO ............................................................................................................ 8
INTRODUO
1 O ROMANCE EM PERSPECTIVA
indivduo no mais encontra a realizao plena, pois h entre ambos uma separao
indissolvel, e o ser busca o exlio por no mais se identificar em termos de valores,
com o vazio cultural do capitalismo (2000, p.16). Dessa forma, somos conduzidos
viso histrica da oposio entre epopeia e romance, indivduo e mundo, passado e
presente, atravs de uma perspectiva calcada na subjetividade e no saudosismo
frente a uma sociedade orgnica perdida. O Prefcio esclarece, de modo lcido e
crtico, no apenas essas preocupaes que nortearam a escrita da obra, mas seu
alcance e suas limitaes:
4
Tais pensadores possuem profundas divergncias com relao a seus posicionamentos tericos
sobre o romance, como as observadas entre Lukcs, Adorno e Benjamin. Contudo, buscaremos aqui
a exposio de suas linhas centrais de pensamento sobre o gnero, em vez de nos determos nos
conflitos existentes entre elas.
16
7
Ambos esto presentes no livro Obras escolhidas I, que contm, principalmente, escritos dos anos
de 1930 a 1940 ano da morte do autor, ocasionada pela II Guerra Mundial. Existem vrias edies
com selees de artigos de Benjamin publicados postumamente. Aqui utilizamos o primeiro volume
dos trs publicados pela editora Brasiliense, de So Paulo, que se baseou na obra pstuma Auswahl
in Drei Bnden, da editora alem Suhrkamp Verlag.
20
subtrao da experincia, que transforma o ser em uma tbula rasa, a devorar tudo
pelo consumismo sem repensar sobre si, sua cultura, sua histria: Ficamos pobres.
Abandonamos uma depois da outra todas as peas do patrimnio humano, tivemos
que empenh-las muitas vezes a um centsimo do seu valor para recebermos em
troca a moeda mida do atual (1994b, p.119). A degradao do ser humano na
contemporaneidade, em virtude da tcnica, da massificao cultural e do
individualismo, faz da humanidade objeto de si mesma, e a que o romancista
busca a matria de suas obras.
isso, ele luta sozinho contra um tempo vazio e parte em busca de si por meio de
lembranas esparsas. Benjamin aponta o sentido da vida como o centro do
romance, e, por isso, as personagens deste so, constantemente, consumidas por
um fogo que queima suas vidas; a chama que leva o leitor ao encontro consigo
mesmo: O que seduz o leitor no romance a esperana de aquecer sua vida
gelada com a morte descrita no livro. (1994d, p.214)
8
Ttulo original: Noten zur literatur (1958 -1974).
25
9
Ttulo original: Pour une sociologie du roman (1964).
27
real e o imaginado, de onde vem a iluso, nasce a ironia, figura provocada pela
desiluso do ser frente ao mundo, pela lucidez com que percebe o esfacelamento
dos valores em tempos sem deus (LUKCS, 2003, p.92). Iluso e ironia,
elementos essenciais no romance moderno, provm da qualidade ambgua de um
mundo em rpida transformao.
personagens no devir romanesco, que vai sendo tomado pela angstia latente e por
sua outra face, a esperana.
da, como ferrenho crtico dessas correntes tericas.10 No Ocidente, seus trabalhos
tiveram tardio reconhecimento e, somente aps sua morte, foram palco de anlises
mais aprofundadas. Seus principais escritos sobre tempo, espao, discursividade e
histria no romance datam das dcadas de 1930 e 1940, mas muitos deles somente
foram publicados a partir dos anos de 1970, como a srie Questes de literatura11, o
que repercutiu nos estudos a partir de sua obra no mundo ocidental. Bakhtin via os
estudos estticos e crticos da arte interligados ao todo cultural, essencial para a
compreenso dos fenmenos artsticos; para ele, a autonomia da arte baseada e
garantida pela sua participao na unidade da cultura (1990, p.16). Isso significa
que ela est atrelada a processos externos e, por isso, no pode ser visualizada de
modo isolado, sem vinculao com elementos histrico-sociais e culturais. A arte
nunca unvoca, ela plural, pois est enredada a uma rede de significados e
ideias que a faz expandir infinitamente. Nesse sentido, a corrente bakhtiniana
contrape-se radicalmente esttica material12, considerada por ele incua, pois, ao
isolar a arte como quem isola um objeto e no considerar a obra como um todo, no
capaz de fundamentar a forma artstica. Bakhtin afirma que a Histria no
conhece sries isoladas; ento, preciso entender que a arte e, com ela, a
literatura adentra a Histria e atravs dela se transforma como um organismo vivo.
Ou melhor: preciso deixar de ser apenas si prprio para entrar na histria
(BAKHTIN, 1990, p.26-27).
10
Mais informaes sobre Bakhtin e o formalismo russo podem ser obtidas no livro Entre a prosa e a
poesia: Bakhtin e o formalismo russo (2003), de Cristvo Tezza.
11
Publicaes realizadas entre os anos de 1960 e 1970, revistas e organizadas em 1975, ano de sua
morte, com estudos, na maioria, de dcada de 1930. Ttulo original: Voprosy literatury i estetiki.
12
Bakhtin refere-se ao material enquanto forma, cuja matria est centrada na palavra, seu objeto
esttico. A esttica material duramente criticada por ele em Crtica da arte e esttica geral, texto
includo na edio brasileira Questes de literatura e de esttica. Tal esttica configura-se como uma
hiptese de trabalho na qual se baseia o formalismo russo do incio do sculo XX, que teve entre
seus principais expoentes Roman Jakobson. Bakhtin salienta que a esttica material, como hiptese
de trabalho, incua, prejudicial e inaceitvel, pois conduz a uma srie de erros de princpio e a
dificuldades insuperveis (1990, p.19).
33
13
Uma das caractersticas mais importantes do romance, a ambiguidade, j foi motivo de discusso
para diversos autores. Lukcs menciona a ambiguidade do mundo, que repercute no carter no
divino da alma do heri no romance ( 2000, p.102); anos depois, em 1958, Adorno, em A posio do
narrador no romance contemporneo expe a ambiguidade da arte contempornea, que se situa na
fronteira entre a recada na barbrie e o caminho para a realizao da humanidade ( 2003, p.62).
Mas Octavio Paz, em Ambiguidade do romance, de 1956, quem realiza um estudo especfico
sobre tal propriedade da forma romanesca. Antes dele e de Adorno, Bakhtin, em O plurilinguismo no
romance (que compe os estudos de O discurso no romance, de 1935), amplia a noo de
ambiguidade para o discurso bivocal em prosa e o discurso polissmico potico (1990, p.130).
Podemos dizer, portanto, que Bakhtin est entre os primeiros a considerar a ambiguidade elemento
intrnseco literatura e, mais especificamente, ao romance.
37
Bakhtin ainda sugere que busquemos nos prefcios dos prprios romancistas
as melhores definies para o gnero, pois, ao tentar expressar as especificidades
de suas criaes, estabelecem, atravs de seu ngulo de viso, a dimenso
orgnica e plural do gnero. O romance crtico e autocrtico e, por isso, confronta-
se com o epos e com outros gneros atravs de trs particularidades propostas pelo
terico, que no apenas opem romance e epopeia, mas os diferenciam de outras
formas literrias: a conscincia plurilngue, a transformao cronotpica das
representaes literrias e a contemporaneidade de seu inacabamento (1990,
p.404). O romance contraria a tese pica da heroicizao das personagens, destri
sua concepo fechada de mundo enrijecido, impenetrvel, acabado, distante,
arcaico e de arte, que deixa de ser imvel e passa a receber todas as tenses
humanas, sejam elas ntimas ou sociais. Se o discurso pico inacessvel
experincia cotidiana, o romance vivencia exatamente o mundo domstico dos
homens comuns, o qual adentrado, reconstitudo, sacudido em suas bases frgeis.
A diferena entre ambas as formas literrias explorada por Bakhtin, que v no
mundo pico o passado lendrio, longnquo e imutvel, dotado de uma fronteira
rgida que o separa do presente vivo, das experincias individuais e coletivas em
curso. Este o mundo pico segundo Bakhtin:
14
Embora muitos dos romances e ensaios de Henry James datem do final do sculo XIX e suas
consideraes sobre o romance sejam anteriores aos tericos aqui analisados, a modernidade de
suas reflexes faz com que o escritor no possa ser deixado de fora. James observa, por exemplo a
a abertura do gnero, uma de suas caractersticas fundamentais.
15
Textos compilados em A arte do romance (2003). No livro, h um estudo de Marcelo Pen sobre a
edio americana The art of the novel: crtical prefaces (1934), que une os prefcios escritos por
Henry James para a Edio de Nova York (The Novels and Tales of Henry James: New York Edition),
publicada em 24 volumes entre os anos de 1907 e 1909, na qual o autor faz uma detalhada reviso
de sua obra narrativa.
42
16
Ttulo original: The portrait of a lady (Captulo III da Edio de Nova York).
43
sculo XX e das foras que atuaram em sua transformao nas ltimas dcadas.
Em Por um novo romance17, de 1963, mesmo no se considerando um terico da
rea, Robbe-Grillet traa linhas de pensamento norteadoras das novas
experimentaes acerca do gnero e, j de incio, deixa claras suas pretenses:
18
Ttulo original: Language and silence: essays on language, literature and the inhuman (1967).
45
de realizao matria do prprio romance, gerando neste uma crise de valores que
se arrastou no decorrer do sculo at chegar ao novo milnio. Tal crise sentida por
Steiner, que v o quanto o romance tem alterado sua natureza devido ao poder
envolvente da tecnologia; esta se multiplica com rapidez, fazendo a literatura
disputar espao com a televiso, o cinema e a enxurrada de imagens recebidas
pelos meios de comunicao, que filtram dados da realidade e os apresentam como
se fossem a prpria vida a uma massa de espectadores passivos. Como forma
oriunda da burguesia industrial e mercantil (STEINER, 1988, p.104), o romance
convive conflituosamente com novas eras histricas e resiste a elas, ora
questionando a realidade com a qual se depara, ora a prpria estrutura em
desordem. Comeamos vazios. Essa a senha da forma pitagrica (STEINER,
1988, p.114), afirma o crtico ao analisar as produes ficcionais mais recentes,
constitudas por uma mistura de diferentes realidades, um alcance fantstico e uma
lgica metafrica enigmtica, que afasta o romance dos padres tradicionais. Ele ,
portanto, um mosaico mvel, formado por fragmentos de linguagens e formas
artsticas diversas, informao jornalstica, biografia, narrativa histrica, social e
poltica, reflexes sociolgicas e filosficas, entre muitos outros arranjos que se
incorporam ao cosmo catico gerador do romance ou de uma forma nova, como
sugere Steiner:
19
Ambos os artigos foram publicados originalmente no livro El arco e la lira com os ttulos Verso y
prosa e Ambigedad de la novela (1956).
48
torna-se a recriao desse paradoxo que se forma entre afirmao e negao. por
isso que Paz reconhece no romance, alm da impureza, a ambiguidade.
20
Ttulo original: Opera aperta (1962).
54
abertura, o vnculo estabelecido entre autor e leitor; a partir dela, o fruidor de que
fala Eco pode realizar infinitas leituras e, consequentemente, recriar sua realidade:
21
Ttulo original: Introduction lanalyse du roman (1991).
56
22
Artigo Alguns aspectos del cuento, professado por Cortzar em conferncia realizada em Cuba
(1963) e publicado em Diez aos de la revista Casa de las Amricas (1970).
59
23
Ttulo original: Poitiks (em latim) obra escrita no sculo IV a.C.
61
24
Ttulo original: Mimesis: Dargestellte Wirklichkeit in der abendlaendischen literatur (1946). Em
Portugus, o nome completo Mmesis: a representao da realidade na literatura ocidental.
62
pela stira e pela fala popular. A escolha do latim vulgar remete-nos no somente
preocupao social da obra, mas s origens da palavra romance, vinculadas aos
falares romnicos e expresso da vida popular, que passa a conquistar seu lugar
na literatura. A viso terrena de Petrnio leva-nos anlise histrica dos fatos,
mesmo que estes no sejam dotados de amplitude, que em muito se distingue dos
textos ornamentados e majestosos de Homero. Em Satricon, percebemos, atravs
das personagens, que o mundo est em constante movimento; nada seguro, mas,
acima de tudo, o bem-estar e a posio social so extremamente instveis
(AUERBACH, 2004, p.24). A utilizao de elementos da vida cotidiana atravs do
realismo antigo, mesmo sem um aprofundamento crtico, manifesta a cultura
proveniente da vida ordinria, apresentada ao leitor com ironia e humor. Pela forma
como abarca o meio social, o romance latino aproxima-se mais da moderna
representao da realidade do que tudo o mais que ficou conservado na
Antiguidade (AUERBACH, 2004, p.26). Auerbach encontra nos feitos mimticos da
literatura novos despertares ocorridos desde a era antiga, muitos desencadeados
pela apropriao que fizeram da lngua vulgar, existente apenas na fala do povo e
que, por isso, conserva em si caracteres do cotidiano mais terreno. Por esses
caminhos, segue o romance no curso de seu desenvolvimento at, com o romance
corts da Idade Mdia, embeber-se dos contos populares e da atmosfera mgica
para representar a realidade por meio do enobrecimento do popular.
O tema do fidalgo doido, que quer fazer renascer a cavalaria andante, deu a
Cervantes a possibilidade de mostrar o mundo como um jogo, com aquela
neutralidade mltipla, perspectiva no julgadora nem interrogadora, que
uma corajosa sabedoria. [...] Cervantes nunca teria pensado que o estilo de
um romance, e mesmo do melhor de todos, pudesse desvendar a ordem
universal. Contudo, tambm para ele os fenmenos da realidade j se
haviam tornado difceis de serem abrangidos, e no mais se deixavam
ordenar de uma forma unvoca e tradicional. Em outros lugares da Europa j
se havia comeado, h muito tempo, a questionar e duvidar, e at a
construir de novo a partir do prprio. (2004, p.319).
Como dizer ento que o romance apenas surge com Dom Quixote, de
Cervantes, ou com Robinson Cruso, de Defoe? A importncia do romance moderno
no elimina a riqueza do romance anterior, que trouxe consigo a preocupao com a
vida individual atravs de narrativas carregadas de erotismo, aventuras, comicidade
e elementos mitolgicos. As narrativas tradicionais do Oriente, as fbulas, os
romances gregos antigos e latinos, o romance medieval, as chansons de geste25,
25
So canes medievais francesas, presas tradio oral, que exaltavam feitos heroicos de
personagens lendrios e histricos. Seu teor narrativo tambm influenciou a formao de textos
prosaicos, como as histrias de cavalaria.
64
todas essas formas escritas foram terra frtil, onde romance moderno buscou foras
para desenvolver-se com o fim do feudalismo e o desenvolvimento das cidades.
26
Provavelmente escrito pelo sculo XIV, Amadis representa a expresso mxima do romance de
cavalaria. A publicao mais antiga de que temos notcia Los quatro libros de Amads de Gaula
(1508), de Rodriguez de Montalvo, embora a verso original seja considerada portuguesa. Bakhtin,
menciona os Amadis (1990, p.181) provavelmente para fazer referncia variedade de volumes e
histrias que circundam esse grande representante da narrativa medieval.
27
Escrito no sculo II, o texto tornou-se um dos grandes clssicos da literatura latina e j recebeu
vrios nomes, como Metamorfoses, O asno, Lcio e O Asno de ouro, como atualmente chamado;
contudo, no conhecido ao certo o ttulo original.
67
Voltemos ento a Dom Quixote. Essa obra , para muitos, o primeiro romance
de que h notcia, mas podemos ponderar que um dos marcos do romance na era
moderna e no exclui, com a revoluo trazida consigo, a variedade de produes
anteriores a ele, realizadas ao longo de sculos. Com Cervantes, a multiplicidade de
linguagens da poca foi incorporada ao romance, fazendo com que o processo da
vida social, com suas variantes culturais, ideolgicas e econmicas passasse a ser
representado plenamente pela literatura. Em busca de aventuras, o Quixote procura
desesperadamente ressuscitar um tempo inexistente, o da justia e da vida ideal;
louco, tenta fazer da fico a sua prpria vida e, com isso, transforma a vida em
fico. A viso de Joan Ramon Resina sobre o lugar de Dom Quixote na
modernidade elucida a complexidade dessa obra, que transcende limites espao-
temporais.
28
As tradues dos textos citados em lngua estrangeira presentes na tese so de nossa autoria.
Traduo: Dom Quixote pr-moderno? Crticos tm encontrado, inseridos neste livro, praticamente
todos os traos do discurso narrativo moderno. Em sua Teoria do romance, Georg Lukcs atribuiu
obra-prima de Cervantes um papel histrico-filosfico na construo do gnero como a modernidade
o concebe. Eu uso o termo modernidade como uma categoria histrica gerada com o
desenvolvimento da reflexividade e com a expanso de um ponto de vista secular que tornou possvel
criticar as velhas instituies teocrticas e a literatura coberta por elas. Pode ser sensatamente
mantida a ideia de que Dom Quixote no nem o primeiro romance moderno nem pr-moderno, mas
o texto que primeiro revela o aproveitamento das possibilidades e dos limites na tentativa do romance
em integrar significado e representao sob as condies de reflexividade que caracterizam a
modernidade.
68
29
Traduo: realizar o mito, transformar a fico em histria viva.
30
Traduo: a fico um assunto central do romance; em sua loucura, h uma alegoria ou um
smbolo antes que um diagnstico clnico.
69
31
Traduo: As relaes entre a fico e a vida, tema recorrente da literatura clssica e moderna, se
manifestam no romance de Cervantes de uma maneira que antecipa as grandes aventuras literrias
do sculo XX, nas quais a explorao dos encantos da forma narrativa a linguagem, o tempo, os
personagens, os pontos de vista e a funo do narrador tentar os melhores romancistas.
70
32
O termo corresponde ao romance de aprendizagem, de formao, e tem sua principal
representao literria em Wilhelm Meisters Lehrjahre, (1796), de Goethe. Lukcs preferiu cham-lo
de romance de educao (Erziehungsroman); j Bakhtin considera ambos os termos e explica que tal
modalidade romanesca traz consigo a imagem do homem em formao (BAKHTIN, 2003, p.217),
em processo de desenvolvimento interior. Alm disso, faz uma retrospectiva de suas principais
aparies na histria, desde Xenofonte at Thomas Mann, observando, em seu percurso, pelo menos
cinco variaes, todas vinculadas s relaes estabelecidas entre o homem e a histria.
72
33
Ttulo original: Esttika slovisnovo tvrtchestva (1979).
34
Ttulo original: The rise of the novel (1957).
73
Percebemos que Watt traz tona tais discusses anos depois de Bakhtin ter
postulado suas ideias acerca das origens remotas do romance, discusses que
destacam o romance greco-romano como fonte na qual todos os outros romances
bebem. Watt afirma, no entanto, que o surgimento do romance se d no sculo
XVIII, com Defoe e Richardson, e est intimamente enraizado ao desenvolvimento
do jornalismo e s consequentes mudanas no perfil e na extenso do pblico leitor.
A partir de 1740, com o advento das bibliotecas circulantes, o livro conseguiu uma
maior proximidade com os leitores, substancialmente formados por estudantes e
mulheres da classe burguesa. Com o estmulo leitura provocado pela imprensa,
em especial pelos folhetins, os romances tiveram sua expanso e conquistaram
espao na sociedade moderna. Mas o que chama a ateno o ponto de partida do
gnero estabelecido por Watt, que aponta Defoe, com Robinson Cruso, a primeira
figura-chave no surgimento do romance. Robinson vincula-se aos mitos ocidentais,
como Fausto, Dom Juan e Dom Quixote, marcados pelo individualismo na busca
pela concretizao de seus desejos, mas difere destes pela autossuficincia, pelo
egocentrismo que o condena solido e pela liberdade econmica, social e
intelectual do indivduo (WATT, 1990, p.77). Nem mesmo Cervantes, com Dom
Quixote, que abre as portas do gnero modernidade, considerado por Watt como
um autntico romance, passando praticamente esquecido por suas postulaes
sobre o surgimento do romance no sculo XVIII. Essas divergncias de abordagens
conduzem-nos variedade de perspectivas tericas sobre o gnero, ampliadas
devido a sua heterogeneidade.
35
Ttulo original: Roman des origines et origines du roman (1972).
74
Nas duas correntes propostas por Marthe Robert para o romance moderno,
temos a imagem do Bastardo Realista, que procura atacar o mundo de frente, e a
da Criana Perdida, que se esquiva do combate. Em ambas as formas, mais
complementares que opostas, a nsia de reinventar o mundo e representar a fissura
entre o ser e a vida esto presentes. Se na primeira corrente encontramos Robinson
Cruso, a segunda sustentada por Dom Quixote, apesar de que, para a autora,
uma imagem interage com outra:
O romance pode ser visto como o duplo do indivduo pela forma como resolve
a equao entre os mundos real e ilusrio; em Dom Quixote, essa relao dbia
vivida pelo eu e pela arte rege a atmosfera do romance. A identidade fugidia de
Dom Quixote faz dele um ser contraditrio nmade e sedentrio, agressivo e
inocente, nobre e plebeu, sonhador e desiludido e, em torno da ambgua relao
entre loucura e sanidade, a obra desmascara uma sociedade nobre e cnica, que
no concilia atos e palavras e apresenta uma identidade problemtica. J a vida
75
Pela primeira vez desde que Dom Quixote e Robinson o lanaram em seus
caminhos aventurosos, o romance ento livre para se escrever
inteiramente margem das lutas de interesses, desejos e sentimentos que
fizeram dele ao longo do tempo o mais poderoso meio de comunicao
entre o sonho de um nico e a realidade profunda de todos. (2007, p.272).
Podemos dizer que o sculo XVIII foi crucial para a transformao na viso do
homem no apenas sobre o mundo, mas sobre o tempo. A partir da, temos o
desenvolvimento cronotpico do romance, o que gerou abordagens mais profundas
do sentimento do tempo pelo indivduo e repercutiu na exploso na variedade da
forma do romance nos sculos XIX e XX. Assim, podemos dizer que o romance a
expresso literria da relatividade. O capitalismo, enquanto criador da condio
solitria do homem, trouxe ao romance moderno a conscincia individual e o
isolamento, percebidos com clareza nas produes de romancistas como
Dostoivski. Com ele e seus contemporneos, muito se repensou sobre a violncia
oculta na sociedade atravs do que se mascara pela vida privada.
Sobre a evoluo do romance ao longo dos sculos XVIII e XIX, a anlise que
Franco Moretti apresenta bastante pertinente, pois faz da fora viva da geografia
base para seus estudos literrios, nos quais analisa o espao na literatura e a
77
36
Ttulo original: Atlante del romanzo europeo: 1800 - 1900 (1997).
78
Fica claro que Moretti no se preocupa com as origens do romance, tal como
faz Bakhtin ao estudar o romance antigo, e sim com a evoluo do gnero pelo
espao-tempo da modernidade. Para isso, aponta a picaresca como seu ponto de
partida, cujas produes, que remontam ao sculo XVI, abrem caminhos obra-
prima de Cervantes. Mas a harmonia de ideias entre Moretti e Bakhtin no
permanente: em nota de rodap, o crtico italiano questiona a afirmao do
pesquisador russo sobre a polifonia social inerente natureza do romance. Moretti
enftico ao afirmar que o romance no estimulou a polifonia social, mas a reduziu,
causando um srio impasse entre ambas as ideias, mas a inegvel polifonia do
romance russo de ideias (MORETTI, 2003, p.56) regra ou exceo? Sabemos
que o romance no passvel de regras pela abertura e irregularidade a ele
intrnsecas, caracterstica da pluralidade de vozes nele encontradas em movimento.
Ela gera no romance a liberdade por ele clamada ao longo da histria, atravs de
um espao maior de representao social. Ao explorar as relaes homem x
79
dissemina por toda a Europa. Uma das mudanas ocorridas ao longo dessa
expanso romanesca foi quanto classe social apresentada: gnero que antes
contemplava as classes mais abastadas e servia como produto de entretenimento, o
romance passou a ser veculo de problematizao do mundo, fato que nele gerou
mudanas estruturais e ampliou o universo social abordado. Moretti tambm destaca
que a disseminao dos romances franceses e britnicos coincidiu com o declnio da
literatura religiosa, que no comportava mais os desvios da sociedade moderna e as
exigncias do mercado cultural. A partir do sculo XVIII, tradues de romances
oriundos da Frana e da Inglaterra ocuparam lugar de destaque em pases como
Dinamarca, Rssia, Polnia, Portugal e Sucia, difundindo-se para pases ainda
mais perifricos, o que fortaleceu a imponncia do mercado central em relao
periferia consumidora.
37
Ambos os volumes correspondem a uma seleo de textos do original Il romanzo, composto por
cinco volumes (2001-2003).
84
seus prprios caminhos pela arte, renovando formas, imagens e reflexes pela
linguagem literria e fazendo a releitura de espaos humanos e geogrficos no
tempo. Naes em trnsito constituram-se, desde sua gnese, impuras, e por isso
que h a identificao entre elas e o romance. Este no apenas enraizou-se ao
cotidiano cultural dos pases, mas procurou interpretar e recriar povos, tempos e
espaos. por isso que, enquanto crticos discutiam, na segunda metade do sculo
XX, a suposta morte do romance, a Amrica Latina vivia o momento mais profcuo
do gnero, fato que podemos observar com clareza em produes de escritores que,
em suas diferenas estticas, traduzem muito bem a diversidade de uma terra que
um verdadeiro mosaico cultural. Entre eles esto Alejo Carpentier, Julio Cortzar,
Gabriel Garca Mrquez, Juan Rulfo, Miguel ngel Asturias, Augusto Roa Bastos,
Guilhermo Cabrera Infante, Jos Maria Arguedas, Carlos Fuentes, Isabel Allende,
Mario Vargas Llosa, ao lado de expoentes brasileiros como Mrio de Andrade,
Graciliano Ramos e Guimares Rosa, que refletiram sobre a histria do pas atravs
de suas peculiaridades sociogeogrficas sem deixar de se conectar a questes de
mbito universal.
O fato que a Amrica Latina no teve uma identidade afixada e, por isso,
carrega consigo a eterna busca pela prpria imagem. Para Martin, no sculo XX,
com a introduo do realismo mgico por escritores como Carpentier, a Amrica
Latina comeou a ser vista pelo mundo como um territrio de integrao de mltiplas
realidades, em que esto inclusos o prosaico e o potico, o real e o maravilhoso;
essa imagem multifacetada do presente provm de um passado cheio de lutas,
fracassos e vitrias: Latin America, viewed through the canonical works of its
literature, is a continent of great dreams, vast mirages and shattering
disappointments. This pattern goes back to the earliest European chronicles38
(MARTIN, 2006, p.633). por isso que sua literatura comporta traos de grandes
frustraes e esperanas, percebidas em obras renomadas, a exemplo de Cem
anos de solido, do colombiano Garca Mrquez, cujas personagens, conforme
Martin, descendem de Dom Quixote e representam a transformao por que passou
e ainda passa o continente. A literatura a expresso mxima da existncia mestia
dessa regio: all nations, all races are really mixed and impure; all cultures, all
38
Traduo: A Amrica Latina, do ponto de vista dos trabalhos cannicos de sua literatura, um
continente de grandes sonhos, vastas miragens e decepes fragmentadas. Esse modelo remete-nos
s primeiras crnicas europeias.
85
literatures have a dinamic between an inside and an outside, home and away, self
39
and other (MARTIN, 2006, p.638). A Amrica Latina, atravs de sua literatura,
possui conscincia dessa condio e trata de permanentemente redescobrir sua
composio identitria.
41
Ttulo original: Sozialgeschichte der kunst und literatur (1953).
87
42
O primeiro volume data de 1956, e o segundo, de 1957.
88
padres de beleza na maioria europeus, desterrada em sua prpria terra, que evoca
as origens mticas da identidade e da cultura brasileira atravs da luta pela
colonizao do nordeste do pas; a solido de Aurlia Camargo face instituio do
casamento e s convenes questionveis da classe burguesa na corte brasileira, a
tolher a liberdade individual atravs de seus padres europeus; a solido de
Inocncia, menina do serto mato-grossense, deslocada da rudeza do lugar por
suas caractersticas romntico-burguesas, que possui, em seu silncio, a autodefesa
e a perdio.
Paris , como diz Benjamin, a capital do sculo XIX (1989) e nela os pases
perifricos procuram espelhar-se, o que inclui o Brasil em processo de formao do
sistema literrio. Alm disso, romance e folhetim andam juntos, um servindo de
ferramenta para a popularizao do outro (HAUSER, 2003, 742), e essa
proximidade repercute na propagao do romance com fins de entretenimento,
carente de densidade em personagens e temas. Sem aspectos estticos inovadores
e sem um aprofundamento reflexivo, ele permanece, em sua maioria, preso a
esteretipos europeus; contudo, a popularizao do folhetim foi responsvel pela
disseminao do romance em diferentes camadas sociais e culturais, que o
receberam amplamente e dele se tornaram leitores assduos. Com a expanso da
imprensa, a ampliao do nmero de bibliotecas e escolas, o folhetim integrou-se
aos fatores que acarretaram o aumento do pblico leitor. Do francs feuilleton, foi
importado da Frana para o Brasil na primeira metade do sculo XIX e, atravs da
burguesia, que muito se esforava para seguir preceitos europeus, encontrou
facilmente espao na sociedade carioca. O romance-folhetim despertou a ateno
do pbico leitor em busca de entretenimento e informao e, acabou por constituir
uma forma rpida de leitura, que circulava nos jornais e, consequentemente,
ampliava sua comercializao.
brasileiro, houve, ao longo do sculo XIX, o conflito entre dois plos culturais: de um
lado, a soberania advinda dos moldes ocidentais influenciou diretamente a formao
da narrativa brasileira; de outro, a necessidade crescente de uma literatura prpria
fortaleceu os ideais nacionalistas e a tentativa (tantas vezes frustrada) de
transgresso ao centro propagador da cultura mundial. De qualquer modo, o
romance expressou tanto o seu inacabamento quanto o dos indivduos e do pas ao
abranger arte, homem e sociedade em construo.
Podemos perceber que toda cultura uma soma de outras culturas, e esta se
torna ainda mais heterognea quando se desenvolve subordinada poltica e
ideologicamente metrpole, como aconteceu nos pases colonizados. O Brasil
associou-se inevitavelmente Pennsula Ibrica e, atravs dela, a toda a Europa,
alimentando-se de uma tradio distante da realidade do pas, de onde nasceu a
forma de sua cultura.
entre o romance e suas fontes passadas. O romance do sculo XIX que chega ao
Brasil, por exemplo, desponta em sua cultura como uma conciliao problemtica e
instvel entre as influncias formais das matrizes ocidentais e as matrias locais
(MORETTI, 2000, p. 173). Assim, houve, nessa poca, uma intensa dissonncia
entre a realidade da periferia e as ideias do centro, provocando um desconcerto e,
em alguns casos, rupturas, que Moretti observa no romance russo de ideias e no
realismo mgico latino-americano. Dissonncias que encontramos com clareza no
romance produzido no Brasil a partir de Machado de Assis.
43
Traduo: A moral burguesa surge do ntimo de um indivduo, ao passo que ele se confronta com
sistemas estabelecidos de valores e depara-se com a falta deles .
97
44
Traduo: De fato, pode-se facilmente reescrever a relao do romance com a moral burguesa
como a histria das impurezas que a fico ou assimilou daquela ou, de algum modo, retirou de sua
comunidade imaginada.
45
Traduo: O mundo prosaico definido pela falta: a falta de beleza, arte, imaginao, sentimento
e esprito. O mundo da prosa aquele onde a poesia est em falta; o mundo da poesia inibido,
destrudo ou produzido como um ente fantstico pelo mundo da prosa.
46
Traduo: Como um todo, o romance incorpora elementos poticos, usando linguagem lrica, ritmo
e repetio, mexendo com a fronteira entre prosa e verso e demonstrando que esta fronteira pode
no existir entre textos.
98
prprios, entre elas a realizada por Machado de Assis. Atravs de suas obras, a
literatura configura-se como um sistema dotado de maior complexidade, e a trilha
percorrida pelo romance brasileiro do sculo XX, com suas influncias e inovaes,
passa a retratar a busca por um lugar de identificao entre o estrangeiro e o local, a
arte e a mercadoria, a histria e a fico. Olhar a histria da literatura como histria
da cultura (MORETTI, 2009, p.823) traz discusses que envolvem transgresso e
importao, bem como possibilita entendermos de que forma o romance no s
assimila o cotidiano da vida brasileira, mas, a exemplo de Machado, traz novos
modos de interpret-lo.
no apenas essa crise, mas a busca pela recuperao do mito perdido (1989,
p.43). Essa problemtica, caracterstica da modernidade, est presente na literatura
machadiana, o que o faz um dos maiores seno o maior romancista de nossas
letras.
Ao adentrar o sculo XX, tal gnero carrega consigo novas marcas sociais,
que se vinculam a sociedades reais e imaginadas, transgredindo a forma tradicional
de perceber a coletividade. Democracia em trnsito, liberalismo, capitalismo a todo
vapor: eis os alicerces da nova sociedade que d forma ao mundo contemporneo
at os dias atuais: O dinheiro domina toda a vida pblica e privada: tudo se curva
diante dele, tudo serve, tudo prostitudo exatamente, ou quase, como Balzac o
descreveu (HAUSER, 2003, p.734). Balzac a grande expresso do sculo XIX na
Frana, assim como Machado de Assis, no Brasil. Ambos marcam em suas obras o
amadurecimento do romance face s novas concepes de tempo decorrentes das
transformaes sociais e do capitalismo, monstro que assombra a arte e nela produz
efeitos. Na modernidade, ele quem dita as regras, e no h indivduo que consiga
sair vitorioso desse embate. A literatura da era capitalista , de modo geral, a
literatura da desolao do artista frente ao mundo da mercadoria, em que tudo
medido pelo valor monetrio. No Brasil do incio do sculo XX, ela expressa por
diversos romancistas: por Machado, em seus ltimos romances, Esa e Jac (1904)
e Memorial de Aires (1908); por Lima Barreto de Triste fim de Policarpo Quaresma
(1911), a problematizar a imagem de Brasil; por Oswald de Andrade, a sugerir
retratos fragmentados da realidade atravs de narrativas experimentais; por Mrio
de Andrade, com seu olhar oblquo sobre a metrpole. Nesses exemplos,
percebemos, de algum modo, os reflexos da industrializao e dos avanos
tecnolgicos, o sofrimento econmico do povo a destoar da grandeza territorial do
pas, a degradao moral da classe burguesa, a m distribuio de riquezas, o
abandono a que foi submetido o homem urbano questes ricas no apenas na
romanesca brasileira, mas presentes, de um modo geral, na narrativa latino-
americana, seja atravs do realismo mgico ou de qualquer outra forma de
subverso (des)ordem vigente. Hauser explica:
102
47
Otto Maria Carpeaux escreveu sua obra-prima em oito volumes, entre os anos de 1959 e 1966,
publicados por O Cruzeiro.
103
48
Lafet, em 1930: a crtica e o modernismo, analisa os reflexos sociais e culturais da poca. Para
ele, o decnio de 30 marcado, no mundo inteiro, por um recrudescimento da luta ideolgica:
fascismo, nazismo, comunismo, socialismo e liberalismo medem suas foras em disputa ativa; nesse
104
sentido, a Revoluo de 30, com a grande abertura que traz, propicia e pede o debate em torno
da histria nacional, da situao de vida do povo (LAFET, 2000, p.28;32). Debate que o Romance
de 30 passa a fazer.
105
49
Traduo: A histria e a literatura latino-americanas mostram uma incomum e persistente
alternncia entre utopias e distopias.
107
50
Dada a complexidade e as contradies presentes no termo ps-modernidade, alm da falta de
consenso sobre o sentido a ele inerente, optamos por aderir concepo de modernidade tardia
proposta por Giddens. Segundo o autor, o mundo contemporneo vive ainda o curso da alta
modernidade ou modernidade tardia, que contempla a fase histrica atual, marcada pela
radicalizao e globalizao dos traos bsicos da modernidade (GIDDENS, 2002, p.221),
desenvolvida inicialmente na Europa, mas que assumiu no sculo XX impacto mundial. Para ele, o
mundo moderno um sistema em disparada devido ao dinamismo das mudanas sociais; na
modernidade, o indivduo sente-se privado e solitrio num mundo em que lhe falta o apoio
psicolgico e o sentido de segurana oferecidos em ambientes mais tradicionais (GIDDENS, 2002,
p.38)
51
Estamos aqui nos referindo s obras A condio ps-moderna (2004), de Lyotard, publicada
originalmente em 1979; Ps-modernismo (1991) e Espao e imagem (1994), de Jameson.
120
O romance, nesse sentido, contempla cada vez mais as relaes entre criador
e criatura atravs do experimentalismo literrio, essencial para o revigorar do
gnero. Com a abertura de fronteiras, a (re)democratizao e o final da ditadura
militar, surgiram romances que experimentaram toda essa diversidade urbana e
regional para formar, atravs do gnero, uma espcie de caleidoscpio; neles, h
espao para a marginalizao urbana e suas consequncias, percebidas em vozes
discursivas que repensam o processo histrico e reafirmam a busca da(s)
identidade(s) do pas. O romance, ento, procura apreender o paradoxo subjacente
121
52
Traduo: O mundo da prosa e do cotidiano um mundo de contingncia, onde o indivduo
representado pelo relativo.
123
ausncia chegam com fora no romance atual, rompendo as barreiras dos gneros
discursivos e propondo novas formas de representao.
It has been estimated that one third of the worlds urban population today do
not have access to adequate housing, and lack access to safe water and
sanitation. These people live in overcrowded and unserviced slums, often
situated on marginal and dangerous land. They lack access to clean water,
for which they will pay a premium. Their waste not only remains untreated, it
53
Traduo: O desafio das favelas (UN-HABITAT).
124
surrounds them and their daily activities and affects their health, especially
54
their childrens. (UN-HABITAT, 2003, p.05).
54
Traduo: O imenso crescimento das populaes das cidades traz uma crise de magnitudes sem
precedentes na proviso de moradias urbanas. Todos os anos, a populao urbana mundial cresce
em torno de 70 milhes, equivalente a sete novas megacidades. Todas essas pessoas precisam ser
providas de teto, emprego e servios urbanos. A capacidade de adaptao da maioria das economias
urbanas dos pases em desenvolvimento incapaz de ofertar mais do que uma frao dessas
necessidades, de modo que o setor informal fornece a maioria dos novos empregos e habitaes em
locais conhecidos como assentamentos informais ou favelas, onde mais da metade da populao em
muitas cidades de pases em desenvolvimento esto atualmente vivendo e trabalhando [...]. Hoje se
estima que um tero da populao urbana mundial no possui acesso adequado habitao e falta-
lhes acesso a gua potvel e saneamento. Essas pessoas vivem em favelas superlotadas e
precrias, frequentemente situadas em espaos marginais e perigosos. Falta-lhes acesso a gua
limpa e, por isso, acabam pagando um alto custo. O lixo das favelas no apenas fica sem tratamento,
cercando seus habitantes e suas atividades dirias, como tambm afeta a sade, especialmente das
crianas.
125
55
Traduo: Em 2003 e no que constitui um retrocesso sem precedentes, 18 pases com uma
populao total de 460 milhes de pessoas reduziram sua pontuao no ndice de Desenvolvimento
Humano (IDH) relativo a 1990. Em meio a uma economia mundial cada vez mais prspera, 10,7
milhes de crianas no vivem at os seus cinco anos e mais de 1 bilho de pessoas sobrevivem em
condies de absoluta pobreza com menos de um dlar por dia. Alm disso, a epidemia de AIDS tem
causado o maior retrocesso em toda a histria do desenvolvimento humano e, em 2003, tirou a vida
de trs milhes e infectou outros cinco milhes. [...] No incio do sculo XXI, vivemos em um mundo
dividido. O tamanho da diviso impe um desafio enorme comunidade mundial, que possui um
aspecto tico e outro moral, tal como afirma Nelson Mandela em 2005: A imensa pobreza e a
obscena desigualdade so flagelos espantosos desta poca na qual encontramos impressionantes
avanos da cincia, tecnologia, indstria e acumulao de riquezas e devem classificar-se como
males sociais to graves como a escravido e o Apartheid. possvel pr um fim a este duplo flagelo
da pobreza e da desigualdade... Mas o progresso tem sido vacilante e desigual. [...] As tendncias da
desigualdade renda mundial seguem sendo matria de acalorados debates, porm se polemiza
muito menos com relao envergadura dessa desigualdade. A renda total dos 500 indivduos mais
ricos do mundo superior renda dos 416 milhes mais pobres. Mas alm desses extremos, os 2,5
bilhes de pessoas que vivem com menos de dois dlares ao dia e que representam 40% da
populao mundial obtm somente 5% da renda mundial. Os 10% mais ricos, quase todos eles
habitantes de pases desenvolvidos, alcanam 54%.
126
Fonseca, Joo Ubaldo Ribeiro, Nlida Pion e Srgio SantAnna, por exemplo,
trouxeram aos anos de 1970, possibilidades de abertura da narrativa longa em
tempos de represso. No foram poucos os que, em atos de coragem e resistncia,
utilizaram o romance como veculo de protesto e engajamento poltico, refutando as
arbitrariedades que o governo militar impunha arte brasileira. As produes
simblicas da realidade contempornea atravs da literatura tornaram-se em
forma de romance, conto, crnica, drama ou poesia um modo de estabelecer uma
sntese entre o local e o global, bem como de questionar a identidade cultural do
pas. Nesse sentido, o contato que o romance estabelece com o cinema e a
televiso possibilita a extenso de sua abertura mdia, s novas tecnologias e,
principalmente, a outras formas de arte. O dilogo entre imagens literrias e
eletrnicas, atravs de recursos miditicos captados pelo romance, proporciona o
revigorar do gnero e a certeza de que possvel conviver pacificamente com a
diversidade cultural em uma poca histrica de abertura de fronteiras e
desterritorializao.
O caso Rubem Fonseca foi o mais polmico e o que mais mexeu com a
inteligncia brasileira e, paradoxalmente, com a prpria censura, em razo
de, pela primeira vez, obrigar os poderes censrios a declinarem os motivos
da proibio de um livro. At ento, todos os textos e produes culturais
latu sensu haviam sido proibidos sob a simples alegao, capitulada em
despachos sumrios do ministro da Justia, de exteriorizao de matria
contrria moral e aos bons costumes. (SILVA, 1989, 24).
128
So Paulo, seguidas por Nova Fronteira, Civilizao Brasileira, Cosac Naify, Rocco,
L&PM e Objetiva. Atravs delas, temos publicados os principais romances das
ltimas dcadas. Com outras dezenas de editoras menores, constituem a fora
propulsora de popularizao e divulgao do gnero no pas. H tambm os prmios
literrios, ofertados por organizaes de incentivo cultura, pelos governos federal,
estadual e municipal e por bibliotecas pblicas. Um dos maiores, o Prmio Jabuti,
existente h mais de cinquenta anos e organizado pela Cmara Brasileira do Livro,
uma forma de reconhecer escritores e obras, bem como projet-los para fora de seu
crculo social. Fabrcio Carpinejar, em matria publicada na revista Bravo (2009),
salienta que vivemos a era dos prmios literrios, pois nunca foram tantas e to
generosas as premiaes para a fico no pas. Alm do Jabuti, merecem destaque
nacionalmente o Zaffari & Bourbon, o da Unio Brasileira de Escritores (UBE), da
Associao Paulista dos Crticos de Arte (APCA), da Academia Brasileira de Letras
(ABL) e da Biblioteca Nacional, entre outros; internacionalmente, so expressivos o
Portugal Telecom, o Cames, o Goethe e o da Casa de Las Amricas. Outro fator de
expresso o nmero de romancistas membros da ABL, entre os quais esto Joo
Ubaldo Ribeiro, Carlos Heitor Cony, Moacyr Scliar, Nlida Pion, Lygia Fagundes
Telles, Ana Maria Machado e Paulo Coelho. Temos aqui mais um exemplo da
vivacidade do romance na atualidade: ele divide espao com outros gneros
narrativos, como o conto e a crnica. No significa que todos os romances de
qualidade tenham recebido prmios, mas estes so uma forma de valorizar a
literatura em nossas letras; em sua maioria, escritores e obras premiados possuem
grande receptividade pela crtica e conquistam espao nacional e
internacionalmente.
seguir, temos o grupo dos romancistas nascidos pelos anos de 1950 e 1960,
formado por nomes como Bernardo Carvalho, Luiz Ruffato, Cristvo Tezza,
Marilene Felinto, Patrcia Melo e Milton Hatoum, que revigoraram o gnero atravs
de novos ngulos de viso sobre as relaes entre fico e realidade; por fim, temos
os nascidos a partir de 1970, a exemplo de Diogo Mainardi, Michel Laub, Daniel
Galera e Altair Martins, que se inserem na mais recente leva de escritores, sem
deixar de se embeber das produes literrias provenientes das geraes
anteriores, cujos escritores, em sua maioria, esto em plena produo literria.
56
No caso da escritora Maria Adelaide Amaral, nascida em Porto, Portugal, e radicada no Brasil
desde os doze anos, consideramos na base de dados o estado de So Paulo, onde esta se instalou
com a famlia em 1954 e obteve formao.
135
Que importa, para os ndios yanomamis, por exemplo, se eles foram assassinados
na Venezuela ou no lado brasileiro? Para os ndios, o territrio, a terra deles, no
tem fronteiras (HATOUM, 2010). Um territrio ainda inexplorado pela literatura, o
qual abre suas portas a uma multiplicidade de culturas transitrias, tema central
das narrativas de Hatoum. Dessa forma, temos o redimensionamento do regional
dentro do panorama literrio nacional e a interao entre o global e o local.
57
O ttulo passar a ser referido por Relato, a fim de facilitar a leitura.
141
memria, o esquecimento opera como uma sombra, pois tudo o que armazenado
pelo registro escrito suscetvel de ser apagado daquela. Ao mesmo tempo, sem tal
registro, as experincias e as informaes correm o risco de serem perdidas para
sempre. No apenas os arquivos, tambm as bibliotecas conhecem o problema de
manter sempre um equilbrio precrio entre lembrar e esquecer (WEINRICH, 2001,
p.286). De fato, o esquecimento pertence memria e, segundo Borges, naquele
representado pelo Letes mgico est inserido o tempo que escorre no relgio de
areia, que tudo arrasta e perde com seu fio sutil de areia numerosa (1999, p.210).
A memria possui uma ntida relao com o tempo, responsvel pela construo
identitria que se realiza no indivduo e, por unir o presente ao passado,
indispensvel formao da imagem do eu e do mundo. Retornando ao romance
de Hatoum, a busca pela reconstruo do tempo e, com ele, da identidade de
personagens que perderam a referncia familiar e de um Oriente transplantado para
o Ocidente feita pela rememorao das personagens e pelo armazenamento
escrito de dados coletados pela narradora a partir de diferentes pontos de vista.
Assim, a feitura do romance ocorre pelo memorialismo fictcio, tendncia que vem
tona na literatura brasileira do sculo XIX e constitui, no sculo XX, um modo
recorrente de os escritores problematizarem a histria e a identidade nacional, bem
como de repensarem o presente pela valorizao do passado. Benjamin afirma que
a memria cria a cadeia de tradio que transmite um evento de gerao a
gerao e dela nutre-se a lembrana eternizante propagada pelo romance, que
possui como musa a recordao (2002, p.153-154). na teia da memria que est
guardado o contedo de todas as narrativas.
58
Foi utilizada a traduo de Regina Zilberman para o captulo XIII do ensaio O narrador, tendo em
vista a melhor adequao dos conceitos de memria e recordao.
143
Antes do fim da tarde saa do quarto para observar as mulheres que vinham
reverenciar o crepsculo ou buscar uma trgua ao desamparo e solido.
Algumas contavam as mesmas histrias, evocando lembranas, em voz
alta, para que o passado no morresse, e a origem de tudo (de uma vida,
de um lugar, de um tempo) fosse resgatada. (HATOUM, 2008, p.143).
Nessa poca, talvez durante a ltima semana que fiquei naquele lugar,
escrevi um relato: no saberia dizer se conto, novela ou fbula, apenas
palavras e frases que no buscavam um gnero ou uma forma literria. Eu
mesma procurei um tema que norteasse a narrativa, mas cada frase
evocava um assunto diferente, uma imagem distinta da anterior, e numa
nica pgina tudo se mesclava: fragmentos das tuas cartas e do meu dirio,
a descrio da minha chegada a So Paulo, um sonho antigo resgatado
pela memria, o assassinato de uma freira, o tumulto do centro da cidade,
uma tempestade de granizos, uma flor esmigalhada pela mo de uma
criana e a voz de uma mulher que nunca pronunciou meu nome.
(HATOUM, 2008, p.145).
Brincava, talvez sem saber, com esse jogo delicado e insensato que consite
em desvendar o passado de algum, percorrendo zonas desconhecidas do
tempo e do espao: Trpoli, 1898; Ebrin, 1917; Beirute, 1920; Chipre,
Trieste, Marselha, Recife e Manaus, 1924. Eram datas e lugares citados
esparsamente por Hindi, e eu queria associ-los vida de Emilie,
descobrir os eventos guardados no ventre daquela caixa escura. (HATOUM,
2008, p.48).
Mais do que o rio, uma impossibilidade que vinha de no sei onde detinha-
me ao pensar na travessia, na outra margem. Dorner relutava em aceitar o
meu temor floresta, e observava que o morador de Manaus sem vnculo
com o rio e com a floresta um hspede de uma priso singular: aberta,
mas unicamente para ela mesma. (HATOUM, 2008, p.73).
149
Para te revelar (numa carta que seria a compilao abreviada de uma vida)
que Emilie se foi para sempre, comecei a imaginar com os olhos da
memria as passagens da infncia, as cantigas, os convvios, a fala dos
outros, a nossa gargalhada ao escutar o idioma hbrido que Emilie inventava
todos os dias. (HATOUM, 2008, p.148).
A mulher sabia que ramos irmos e que Emilie nos havia adotado. Talvez
j soubesse da existncia dos quatro filhos de Emilie: Hakim e Samara
Dlia, que passaram a ser nossos tios, e os outros dois, inominveis, filhos
ferozes de Emilie, que tinham o demnio tatuado no corpo e uma lngua de
fogo. (HATOUM, 2008, p.9).
Enviou-me fotografias durante quase vinte e cinco anos, e atravs das fotos
eu tentava decifrar os enigmas e as apreenses de sua vida, e a
metamorfose do seu corpo. Soube da morte do meu pai ao receber uma
fotografia em que ela estava sentada na cadeira de balano ao lado da
poltrona coberta por um lenol branco, onde meu pai costumava sentar-se
ao lado dela nas manhs dos domingos e feriados. [...] Foi a penltima
fotografia enviada por ela, h uns oito anos. Pouco tempo depois da morte
do meu pai, recebi as duas ltimas, no mesmo envelope [...].
Aproveitei sua disposio para uma conversa (pois no poucas vezes ele
sentenciou que o silncio mais belo e consistente que muitas palavras), e
tentei sondar algo do seu passado. Por um momento ele calou, sem deixar
de percorrer com os dedos a quase infinita malha de rios, que trai o rigor
dos cartgrafos e incita os homens aventura. Na extremidade ocidental
do mapa traou um crculo imaginrio com o indicador, e, ao comear a
falar, tudo parecia to bem concatenado e articulado que falava para ser
escrito. (HATOUM, 2008, p.63)
Foi assim que teu pai resumiu sua vinda ao Brasil, numa tarde em que o
procurei para puxar assunto. Curiosa era a maneira que se dirigia a mim:
sempre com o Livro aberto. (HATOUM, 2008, p.69).
Com relao imigrao rabe no Brasil, importante salientar que esta foi
composta de dois perodos: um vivido de 1880 a 1945; outro, a partir de 1946. No
primeiro, representado pelo romance de Hatoum, foi preponderante a perpetuao
167
Com o passar do tempo, esse invlucro que Emilie cria sobre a famlia ,
inevitavelmente, destrudo. No h como impedir o processo de transculturao com
as novas geraes que se formam a partir do crescimento de seus quatro filhos de
sangue e seus dois adotivos. Se Emilie traz consigo um pouco do Oriente, seus
filhos ocidentalizam-se rapidamente ao deixarem o ncleo familiar para enveredar
por outras culturas e terras. Dentre eles, somente Hakim mantm acesa a chama da
cultura oriental o nico da nova gerao a aprender a lngua rabe e o nico a
preservar costumes orientais, mesmo tendo ficado distante da me durante tantos
anos. Isso pode ser observado no relato da narradora sobre o retorno de Hakim
terra natal face morte da me:
Lembram como fazia Emilie? disse tio Hakim, sorvendo o ltimo gole de
caf. Ela pedia para que todos emborcassem a xcara na bandeja e
depois examinava o fundo de porcelana para decifrar no emaranhado de
linhas negras do lquido ressequido o destino de cada um. (HATOUM, 2008,
25-27).
A cidade est louca, voc sabe. A cidade est doente, voc sabe.
A cidade est podre, voc sabe.
Como posso gostar limpo de voc no meio desse doente podre louco?
CAIO FERNANDO ABREU
so paulo relmpagos
(so paulo o l-fora? o aqui-dentro?)
LUIZ RUFFATO
Because of Sao Paulo's performance, the city reacts faster than others to
shifts in today's world economy. In this sense, two distinct effects can be
observed in its urban structure. On the one hand, it accumulates the benefits
of greater investments, namely direct and infrastructure investments, it
shelters the skilled labor force, and it has an abundant supply of advanced
technology and global-market-oriented urban activities, not to mention
affiliates of sophisticated international shops. On the other hand, it is also
the locus of social perversities that result from the side effects of greater
globalization. The increase in unemployment and informal jobs, in violence
and in urban squatter settlements become more visible on the streets of the
62
city with each passing year. (SASSEN, 2002, p.227).
60
Traduo: os nmeros so conhecidos e eles no so bons. Ns teremos mais megacidades, com
mais pobreza, mais doenas e mais desigualdade de oportunidades e perspectivas de vida.
61
Traduo: H 19 megacidades no momento, com populaes de mais de 10 milhes. Oito por
cento da populao urbana mundial vive nessas imensas cidades, enquanto mais de cinquenta por
cento vive em cidades com menos de 500.000 habitantes [...]. Algumas megacidades iro se tornar
muito grandes (Dhaka, Mumbai, So Paulo, Delhi e Mxico estimam mais de 20 milhes para 2015);
mas nenhuma tem projetado exceder o tamanho atual de Tquio.
62
Traduo: Por causa do desempenho de So Paulo, a cidade reage mais rpido que outras para
as mudanas na economia mundial de hoje. Nesse sentido, dois efeitos distintos podem ser
observados em sua estrutura urbana. De um lado, a cidade acumula os benefcios de crescentes
174
Mapas 4 e 5: Proporo de domiclios segundo a faixa de renda per capita nos distritos de So Paulo
Fonte: IBGE apud SEADE, 2004.
176
tal movimento, ele estabelece uma relao profcua entre fotografia, literatura e
cinema, captando no apenas cores e formas, mas os detalhes que preenchem os
interstcios da vida urbana, visualizada em sua complexidade atravs da explorao
que Ruffato faz de So Paulo.
[...] em vez de seguir uma narrativa linear, o romance de Ruffato nos guia
por uma So Paulo composta de fragmentos. O texto um quebra-cabea
formado por estilhaos da vida urbana. Esses estilhaos nos oferecem uma
viso parcial de tragdias (ou quase-tragdias) individuais, sociais e
econmicas que se multiplicam na megalpole brasileira. Por isso, a So
Paulo de Ruffato compe-se de vrios recortes que captam, fugazmente, a
multiplicidade sociotnica da maior cidade brasileira. (LEHNEN, 2007, p.80).
181
Eles eram muitos cavalos busca desvendar So Paulo. Uma cidade colorida
pela diversidade, um mosaico composto por gente de todos os lados do
Brasil e de todas as classes sociais existentes e inexistentes. Casais
desfeitos, crianas rodas por ratos em barracos, gente morta em
sequestros-relmpagos, vendedores ambulantes, famlias vivendo
aglomeradas em caixas-apartamentos. Os quadros se multiplicam e se
desdobram. A escritura de Ruffato concebe, em linguagem literria, um dia
nas vidas de So Paulo. (SILVA, 2007, p.88).
Nas pginas do romance, o leitor confronta-se com uma cidade insone. Desde
a madrugada, luzes e sons contribuem a uma atmosfera mbil, feita de imagens
inconstantes, que so substitudas a cada instante por outras atravs do efeito
zapping. No fragmento quatro, A caminho, o leitor levado a correr em alta
velocidade, e as luzes artificiais somente cedem lugar luz natural quando o nascer
do sol consegue super-las.
Pela manh daquela tera-feira de maio de 2000, a vida continua com seu
curso cclico acelerado, entre nibus, caminhes, carros e luzes, So Paulo emerge,
mesmo que seja vista por muitos pelo filtro da televiso (RUFFATO, 2007, p.18). A
luz do sol banha a todos, indistintamente.
carros,
nibus,
l embaixo,
nas ruas transversais,
eu sabia das prostitutas,
dos meninos fumando crack
dos assaltantezinhos p de chinelo,
eu sabia da noite,
e deitei, mas no era alvio que sentia,
nem remorso, era no sei o qu, saudade, talvez,
[...]
as crianas presas no apartamento ridiculamente pequeno em que
morvamos nos fins de semana o sol explodindo na tela da televiso ligada,
e ns culpando
a vida estressante que se leva em So Paulo
a nossa incompetncia para viver num regime de concorrncia
[...] (RUFFATO, 2007, p.133-134).
as luzes dos postes dos carros dos painis eletrnicos dos nibus
e tudo tem a cor cansada
e os corpos mais cansados
mais cansados (RUFFATO, 2007, p.101).
Mapa 7: Principais distritos de So Paulo presentes no romance Eles eram muitos cavalos edio
da figura Distritos do municpio de So Paulo
Fonte: SEADE, 2004.
A comear pelo ttulo enigmtico, Eles eram muitos cavalos evoca seres
annimos que enveredam coletivamente por uma corrida sem rumo no interior da
megacidade. Ao mesmo tempo em que correm, so incapazes de sair do lugar,
permanecendo, assim, presos a essa grande me que aprisiona, protege e devora
seus filhos. Chevalier e Gheerbrant afirmam que a construo das cidades remete-
nos ao livro do Gnesis, mais especialmente histria de Caim. Smbolo da
estabilidade devido ao processo de sedentarizao dos povos nmades, nelas
tambm est circunscrita a problemtica do centro, em torno do qual a vida assume
sua diversidade. Conforme a psicanlise contermpornea, a cidade simboliza a me,
que promove, ao mesmo tempo, proteo e limites. Da mesma forma que a cidade
possui os seus habitantes, a mulher encerra nela seus filhos (CHEVALIER;
GHEERBRANT, 2009, 239). Mais do que de espaos geogrficos, ela feita de
espaos humanos de uma rede de corpos entrelaados, o que faz de seu corpo a
193
eu carrego elas prum hotel ali na Alameda Santos, o nome no digo, pode
dar problema, o deputado conhecido, deus me livre de rolo!, a corda
sempre arrebenta do lado mais fraco e a quem se fode o besto aqui, a
deixo elas no hotel, o gerente j sabe, sute presidencial, e me mando pra
Vila Madalena, tem uma bicha l que agencia rapazes, sempre gente
diferente, a trs caras entram no carro e levo eles pro hotel tambm, nisso
estou ligando do celular pro disque-cocana, um servio que tem um
motoboy que entrega o troo em mos e discretamente, mas no pro
deputado no, que ele contra drogas, mais caro, mas ele fala que
dinheiro no problema (RUFFATO, 2007, p.113).
com isso, a prpria identidade. Tal ciso extravasada pela dor da me, que no se
conforma com o distanciamento do filho: s vezes quando vou deitar comeo a
pensar em voc, meu filho, que saiu de dentro de mim, que j passou por tantas
coisas nessa vida s Deus sabe e no me conformo com esse desentendimento,
essa distncia (RUFFATO, 2007, p.112). Atravs da representao manuscrita, em
letra cursiva, o leitor tem acesso a uma escrita confessional, marcada pela
linguagem popular, em tom de oralidade, desapegada da formalizao escrita pela
falta de pontuao, pelo vocabulrio simplificado e repetitivo, por incorrees
gramaticais e pela presena de elementos da cultura popular, como a religiosidade,
e pela supervalorizao da emoo em detrimento da razo. Alm disso,
perceptvel no texto o confronto entre dois mundos distantes no tempo e no espao:
um afeito famlia e s tradies, com caractersticas interioranas; outro, frieza da
cidade grande.
surgir
para que
tudo
se daqui a alguns milhares de anos a terra sucumbir numa
hecatombe deixar de girar fria inerte
e o sol se consumir bola de hlio que devora o prprio estmago
para que
se tudo acaba
tudo
tudo se perde num timo
o sujeito no farol se assusta
atira
e o cara sangrando sobre o volante o carro desligado
o povo puto atrs dele
ele
e atrapalhando o trnsito
o povo puto atrs dele
buzinando
buzinando
puto atrs dele
(RUFFATO, 2007, p.77).
Nesse trecho, tanto o contedo a revirar o lixo social e dele retirar a matria-
prima do texto, um verdadeiro brado em resistncia decadncia que assola o
humano na atualidade quanto a forma mix de prosa e poesia, a transmitir um
pouco da subverso urbana pela falta de ordenamento do texto na pgina
apresentam-se inovadores pelo modo que encontram de denunciar a amarga
realidade atual. A escolha de retirar dos dejetos urbanos motivo para a escrita
literria vai ao encontro do que Benjamin j analisara na poesia moderna e, mas
especificamente, na obra de Baudelaire. Os poetas encontram o lixo da sociedade
nas ruas e no prprio lixo o seu assunto heroico", afirma o filsofo, que menciona
uma preocupao ainda mais recorrente na atualidade (1989, p. 78). Com uma
linguagem suja de vida, feita da tenso entre o desumano social e o discurso
humanizador da narrativa, o romance de Ruffato assume para si a impureza inerente
sociedade, na qual se acumula a sujeira em todos os sentidos que essa palavra
pode assumir.
Eles eram muitos cavalos apresenta uma escrita contaminada pelo trnsito de
jogos artsticos e vozes sociais, o que contribui ao hibridismo do romance.
Conforme exposto por Walty, alm da contaminao e do deslocamento, inerente
ao romance a ambiguidade, incrementada pela diversidade lingustica, pelo acmulo
e pela sobreposio de imagens e sinais grficos, em uma narrativa que mais
parece um mosaico de sensaes. Entre elas, as oferecidas pelos sons, j que
temos um texto que lida a todo o tempo com o barulho proveniente da cidade, e o
representa de inmeras formas. Um coro de vozes une-se a sons de automveis,
sirenes e buzinas, telefones, televises, rdios e demais aparelhos eltricos, a tiros,
xingamentos e gritos, ao bater de portas, a gravaes da secretria eletrnica, entre
diversos outros rudos que caracterizam a vida urbana e interferem na tranquilidade
dos indivduos.
experincia urbana e a cena escrita esto, ambas, inseridas no mundo dos signos
(2007, p.44). Por isso, tanto o texto quanto a cidade so, mais do que realidades,
espaos representacionais e simblicos e, enquanto tais, passveis das mais
variadas leituras e interpretaes:
Eles eram muitos cavalos produz em seu interior uma soma de linguagens.
Contm, ora a marginal da favela e do trfico, ora a fala do interior, ora a formada
por grias e por expresses de baixo calo. H tambm os estrangeirismos que
pululam todo o texto, cada vez mais comuns na sociedade de consumo determinada
linguisticamente pela globalizao. H a linguagem da informao, pela qual os
media chegam ao romance, aproximando-o do universo dos chats, da comunicao
em massa veiculada na internet, na televiso, nos jornais, que, na maioria das
vezes, superficializam o discurso e banalizam a linguagem por despejarem a cada
instante mais informao. Um exemplo dessa superficialidade est no fragmento
vinte, Ns poderamos ter sido grandes amigos:
Mais uma vez o lixo assume as rdeas da narrativa, que busca no descartvel
motivo para as reflexes ali suscitadas. Alm do lixo que invade as caladas, as ruas
e escurece o cu de So Paulo, do lixo que se dissemina sonoramente pelos
espaos internos e externos, h o que se acumula virtualmente, ocupando com
207
inutilidades o tempo daqueles que, cada vez mais, se interessam pelo intil em
busca do humor barato.
encontrar o eu perdido com sua segregao. Em Camus, Mersault tem pelo menos
um nome, mas, do mesmo modo que a personagem de Noll, um verdadeiro rfo
de ptria e de relaes. A desordem de ambos reflete-se no apenas na
interioridade, mas na erotizao das sensaes. O desconhecido o outro que
opera em si passa a ser objeto de desejo e, face fragilidade intrnseca ao
estrangeiro, a sexualidade torna-se uma vlvula de exorcizao das humilhaes
que sua condio lhe impe. O exlio interior que fere as personagens aguado por
devaneios, alucinaes, doenas ou pela insanidade, que lhes impulsionam a
distanciar-se da lucidez insuportvel. Nesse sentido, Julia Kristeva salienta que o
exlio sempre implica uma exploso do antigo corpo (1994, p.37), um movimento de
libertao atravs da liberao dos desejos aprisionados.
Sozinho como um homem que vaga por uma floresta imprecisa (NOLL,
2004, p.94), continua sua jornada. Mas agora ela, alm de ser uma guerra travada
com a prpria identidade, uma guerra travada com a cidade que o expulsa.
Resolve, ento, sair daquela situao. No sabe mais quem nem a funo que
desempenha, mas sabe que no quer voltar ao Brasil. E, em meio uma golfada de
vmito repentino, sente um pouco de Londres que ele coloca para fora (NOLL,
2004, p.96). mais um rito de passagem, que o faz pegar um trem para Liverpool
assim como algum pega uma carta de alforria, no antes de roubar a carteira do
homem da gola de veludo na estao: E poder ir, ir para aonde fosse, deixar tudo
para trs, mesmo que esse tudo, naquele caso, representasse um pouco mais que
nada (NOLL, 2004, p.98). Vai para Liverpool e l, ainda a fugir de espelhos,
hospeda-se em um majestoso hotel. Parece, assim, acordar-se para a realidade:
compra algumas coisas para consumo prprio em minimercados, consegue
emprego como docente de Lngua Portuguesa na Universidade de Liverpool aps
ser reconhecido por uma professora conhecedora de seus livros, recupera aos
poucos a memria perdida: S no morria mais porque havia Liverpool e sua nova
vida. Disso no arredava p, gostasse ou no da cidade (NOLL, 2004, p.101). Uma
nova vida urge, quer brotar do estrangeiro tal qual a primavera que nasce aps o
inverno. A Lngua Portuguesa redescoberta, ponto de contato entre o presente e o
passado, vista pela personagem, no entanto, como mais um de seus delrios,
contraposta ao silncio que o acompanhou durante a solitria jornada. Ser ambguo,
sente nsia de no ser nada a partir do momento em que (re)adquire um papel
social. Essa sensao de incompletude oferece pistas para o desenlace, pois,
enquanto estrangeiro, ainda um desterrado e no se encaixa nas convenes
216
sociais: Eu, pronto para ser professor de lngua portuguesa numa universidade
estrangeira, era tomado por uma sede imensa de no ser nada. (NOLL, 2004,
p.104)
A sede do estrangeiro faz com que ele esteja numa busca pela completude
utpica. o que faz o protagonista ao longo do romance: vai juntando seus cacos a
cada encontro, a cada descoberta, a cada ponta de esperana. No pub Beehive, a
busca atinge seu pice encontra o elo perdido dos relacionamentos ao conhecer
George, homem de tatuagem no brao, que com ele compartilha a solido humana.
A unio de ambos completa-se no ato sexual, como se o processo de transformao
vivido ao longo da narrativa terminasse naquele ritual executado na cama do hotel.
Da metamorfose surge um novo ser, revigorado, fruto do ato de projetar-se no outro
para encontrar a face perdida. Face que ou no reencontrada em frente ao
espelho:
A primeira coisa que eu vi foi o sol rodeado de raios tatuado no meu brao.
Abaixei a cabea para no surpreender o resto. Murmurei: Mas era no meu
brao esse sol ou no de George? O espelho confirmava, no adiantava
adiar as coisas com indagaes. Tudo j fora respondido. Eu no era quem
eu pensava. Em consequncia, George no tinha fugido, estava aqui. Pois
, no espelho apenas um: ele. (NOLL, 2004, p.108-109).
Mas sem dvida se exprime na arte moderna uma nova viso do homem e
da realidade ou, melhor, a tentativa de redefinir a situao do homem e do
indivduo, tentativa que se revela no prprio esforo de assimilar, na
estrutura da obra-de-arte (e no apenas na temtica), a precariedade da
posio do indivduo no mundo moderno. A f renascentista na posio
privilegiada do indivduo desapareceu. (1996, p.97).
pelas instituies modernas, por meio de foras simblicas como o dinheiro. Mais
importante que o contexto local , na alta modernidade (GIDDENS, 2002, p.32), o
contexto a que o indivduo est submetido; contudo, o fato de pertencer a uma
comunidade global responsvel pela estranha sensao de no pertencimento a
lugar algum, o que traz por consequncia seu alheamento no mundo. Em Lorde, por
exemplo, a sensao de ser estrangeiro vai alm da distncia Brasil-Inglaterra. O
protagonista um estranho para si mesmo, um deslocado em um mundo
relativizado pela mudana nas dimenses imagticas de tempo e espao. O tempo
um relgio que corre apressado, e os indivduos tentam alucinadamente alcan-lo.
O espao, desenlaado do tempo, muito mais irreal que real, um labirinto onde
transitam andarilhos sem rumo.
de algum modo, protegidos, iguais multido que por um motivo ou outro, procura
esses locais.
Eu agora s era prisioneiro do tal tempo de urge, como sempre. Tinha que
mat-lo, mat-lo andando por a, at decidir que trem tomar, para que
cidade inglesa ir, ou se encontrava repouso num hotelzinho em Londres
mesmo, mas o mais longe possvel de Hackney. (NOLL, 2004, p.89).
O texto anterior pode ser entendido como uma sntese da relao que a
fronteira estabelece com o tempo e o espao. Em Lorde, o narrador-protagonista
expressa em seus pensamentos e aes, a desordem interior que desalinha o ser,
fazendo-o evadir da realidade hostil, ora isolando-se, ora lanando-se na multido. O
tempo psicolgico, sem face definida, vincula-se aos espaos mveis, que levam a
personagem a lugar algum. Sem face tambm ela, sem memria, sem saber o
rumo a seguir, e por isso que sua vida se transforma em uma linha delicada, um
espao de fronteira. Toda essa mobilidade confere ao indivduo o desgaste e o
cansao perenes frente fugacidade de sua vida. Do passado, restam apenas
rasgos da infncia. Do presente, uma nebulosa realidade que o atordoa. Do futuro,
um vazio imenso. Responsvel pela metamorfose vivida pelo protagonista, o tempo
entrecortado de recuos, avanos, digresses, monlogos, delrios, que lhe
conferem um carter psicolgico e estabelecem uma direta relao com o florescer
da sexualidade. o tempo, por exemplo, que faz brotar no indivduo o cio da
primavera (NOLL, 2004, p.56).
64
Apesar da sua complexidade e importncia obra,corpo e sexualidade no sero analisados
neste estudo pelo fato de termos como prioridade questes vinculadas a tempo e espao.
229
tornando-o uma projeo dela. por isso que, no romance de Noll, os espelhos so
to explorados, a fim de simbolizar o desdobramento desse eu em mltiplos eus
que so outros, to desconhecidos quanto ele para si.
jeito como o verdadeiro ingls deve ser: um ilusionista da polidez (NOLL, 2008,
p.48). E o protagonista, ser ilusionista de qu? Ao fugir da prpria condio, olha a
angstia do outro como projeo da sua, mas no se comove com ela ao
contrrio, observa com ateno e curiosidade o fim do ingls, que parece ser o
recomeo de sua trajetria. Para Rosset, a imagem do duplo pressupe uma matriz
e uma ou mais cpias. Mas essa matriz nem sempre a que parece ser. Descobre-
se ento que o outro acontecimento no verdadeiramente o duplo do
acontecimento real. , na verdade, o inverso: o prprio acontecimento real que
parece o duplo do outro acontecimento (ROSSET, 2008, p.48). Analisando sob
essa tica o romance de Noll, poderamos destacar a situao de duplo vivida pelo
protagonista. Ele, enquanto projeo de outros que passam em seu caminho, o
prprio outro, a imagem duplicada do que ficou no hospital, do ingls que se atira
no Tmisa, daquele que se olha no espelho, do homem de tatuagem no rosto. E,
enquanto projeo, sua vida no passa de um simulacro, de iluso. Esse romance,
em sua complexidade, oferece ao leitor um fantstico jogo de espelhos, cujas
imagens deslocadas assemelham-se aos espelhos borgeanos. O outro est
presente, ao longo da narrativa, nos fatos, no mundo, no homem e, ao final,
refletido no espelho, descortina o processo de ser deslocado no tempo e no
espao. A imagem do duplo , com certeza, uma das mais ricas do romance,
conferindo-lhe uma anlise profunda e desencantada da modernidade, de suas
iluses e armadilhas.
instante, a soma de todos os presentes (ROSSET, 2008, p.81), esse ser tambm
a soma de todos fragmentrios selfs, que nunca correspondem completa
unicidade. Nesse sentido, podemos consider-lo duplo desses outros multiplicados,
que transitam em seu caminho, fato que explica sua vida ao lado da iluso, do
delrio, da sombra. uma projeo no mundo, personalidade desdobrada da
precria modernidade.
Ah, espelho, sempre resta o espelho que no me deixa mentir: tenho a cara
de uma fera, o que me resta de cabelos, desgrenhado, o cenho carregado,
um Beethoven irado sem surdez nem msica. O que sinto por dentro no
corresponde face transtornada. Flutuo na tontura, enquanto a expresso
queima de suor e pe sangue pelas ventas. (NOLL, 2004, p.39).
identidade escorregadia de que fala Bauman, uma identidade voltil que deixa seus
habitantes mais que confusos, atormentados. Por perceber-se ambivalente, o
protagonista identifica-se com imagens complexas, opostas e complementares. O
touro, por exemplo, simboliza os instintos, a fecundidade. Evoca a fora fertilizante,
a virilidade redentora, a energia que, conforme Chevalier e Gheerbrant, sustenta o
peso da terra (2009, p.891). O touro , nas culturas antigas, smbolo do sol e da
transformao, atravs de seu poder de vida e morte, tendo como divindades
principais Mitra, na mitologia persa, e pis, na egpcia. Por sua natureza, o touro pe
o homem em contato com o que h de ancestral, como o controle dos instintos e a
busca pelo pertencimento. Guardio da terra, esse smbolo vincula-se, em Lorde, ao
estrangeiro que se sente atrado pela terra estranha e, mesmo debilitado, restam-lhe
as foras sexuais provocadas pela permanncia na metrpole que o atrai: De onde
vinha todo aquele fogo que tinhoso no queria apagar? De Londres, meu camarada,
sim, era sim Londres a provocar todo aquele imprio dos sentidos (NOLL, 2004,
p.72). Com essa fora bruta que emana dos instintos, procura fecundar a terra do
exlio com sua presena, a fim de que consiga pertencer a ela o mais tempo
possvel: a minha excitao penetrava a minha estada em Londres como querendo
fecund-la mais e mais (NOLL, 2004, p.70). Com isso, o touro smbolo da
resistncia fragilidade de sua condio, atravs do qual ele se espelha e arranja
foras para continuar. No, no, no voltaria para o apartamento de Hackney, eu ia
resistir pelas ruas de Londres at que tambm pudesse triunfar. Escuta, eu no era
o touro? (NOLL, 2004, p.53). O touro solar simboliza, para Carl Jung, a primavera,
representativa da fora da natureza a vencer a baixa do inverno (1986, p.372). O
narrador, ao relacionar elementos simblicos como o touro e as estaes, deixa
claro o processo de transformao interior que perpassa seu corpo, sua estada na
Inglaterra e o tempo circular da renovao. Como imagem da mudana atravs da
fuso de opostos, no touro e tambm no sol, smbolo da destruio e da
renovao h todas as ambivalncias, todas as ambiguidades (CHEVALIER;
GHEERBRANT, 2009, p.894). Nesse sentido, as imagens citadas convergem
expresso do carter pluridimensional do indivduo, do romance e da modernidade,
tendo em vista seu dinamismo latente.
65
Traduo: Os interiores secretos destas fortalezas ps-humanas solicitam conspirao, atos de
transgresso sexual. Trocas ilcitas entre comerciantes.
239
CONSIDERAES FINAIS
66
Traduo: Os seguintes aspectos do romance convergem entre si: a ausncia da arte potica, a
juno ao acaso de diversas formas e um valor prximo a zero.
67
Traduo: O romance inseriu-se no mesmo sistema aristotlico que parecia exclu-lo.
242
The novel is commodity form and artistic form wrapped in one, the first type
of artwork in which the object the artist creates (the novel) is indissociable
from the object manufactured to be sold (the book). [f] The novel enters the
world as use-value and exchange-value at the same time. (BRENKMAN,
69
2006, p. 829).
68
Traduo: De um modo geral, o romance incorpora elementos poticos, utilizando a linguagem
lrica, o ritmo e a repetio, remexendo as fronteiras entre prosa e verso, demonstrando que esta
fronteira talvez no exista entre textos.
69
Traduo: O romance um forma de mercadoria e de arte embrulhadas juntas, o primeiro tipo
artstico no qual o objeto que o artista cria (o romance) indissocivel do objeto fabricado para venda
(o livro). [...] O romance ingressa no mundo como valor de uso e valor de troca ao mesmo tempo.
243
sem o mar, mas por alguns aspectos identifica-se com este, a mutvel
expresso dele, como o olhar e o contorno da boca so a expresso de um
rosto. (MAGRIS, 2009, p.1016).
visceral que ela estabelece com a modernidade ambas so feitas das imagens do
individual sobre o coletivo que compem a estrutura do corpo romanesco:
REFERNCIAS
BASTOS, Marco Toledo de Assis. Flneur, blas, zappeur: variaes sobre o tema
do indivduo. E-Comps, Braslia, v.10, 2007. Disponvel em:
<http://www.compos.org.br/seer/index.php/e-compos/article/viewFile/200/201>.
Acesso em 10 set.2010.
BENJAMIN, Walter. Franz Kafka: a propsito do dcimo aniversrio de sua morte. In:
_____. Obras escolhidas I: magia, tcnica, arte e poltica. 7.ed. So Paulo:
Brasiliense, 1994f.
BORGES, Jorge Luis. O relgio de areia. In: Obras completas. So Paulo: Globo,
1999. v.2.
BRENKMAN, John. Innovation: notes on nihilism and the aesthetics of the novel. In:
MORETTI. Franco (Org.) The novel. Princeton: Princeton University Press, 2006. v.2.
CANDIDO, Antonio. A educao pela noite e outros ensaios. So Paulo: tica, 1989.
CANDIDO, Antonio. Iniciao literatura brasileira. 5.ed. Rio de Janeiro: Ouro sobre
Azul, 2007.
CENTRAL LONDON VISITOR'S MAP. In: UK travel guide: the ultimate guide for
visitors to London and the rest of the UK. Disponvel em:
<http://www.ukguide.org/london/London-map.htm>. Acesso em: 02 fev.2009.
FEHR, Ference. O romance est morrendo? Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1972.
GINSBURG, Michal P.; NANDREA, Lorri G. The prose of the world. In: MORETTI.
Franco (Org.) The novel. Princeton: Princeton University Press, 2006. v.2.
GOMES, Renato Cordeiro. Mbiles urbanos: eles eram muitos... In: HARRISON,
Marguerite Itamar (Org.). Uma cidade em camadas: ensaios sobre o romance Eles
eram muitos cavalos, de Luiz Ruffato. Vinhedo: Horizonte: 2007.
GULLAR, Ferreira. Toda Poesia. 11.ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2001.
HAJJAR, Claude Fahd. Imigrao rabe: cem anos de reflexo. So Paulo: cone,
1985.
IBGE. Estatsticas do sculo XX. Rio de Janeiro: IBGE, 2006. Disponvel em:
<http://www.ibge.gov.br/seculoxx/seculoxx.pdf>. Acesso em: 22 fev. 2010.
JAROUCHE, Mamede Mustafa (Trad. e Org.). Livro das mil e uma noites: ramo srio.
3.ed. So Paulo: Globo, 2006. v.1.
LAFET, Joo Luiz. 1930: a crtica e o modernismo. So Paulo: Duas Cidades; Ed.
34, 2000.
LEITE, Ligia Chiappini Moraes. O foco narrativo. 8.ed. So Paulo: tica, 1997.
LLOSA, Mario Vargas. Una novela para el siglo XXI. In: CERVANTES, Miguel de.
Don Quijote de la mancha: edicin del IV centenario. San Pablo: Real Academia
Espanhola, 2004.
LLOSA, Mario Vargas. possvel pensar o mundo moderno sem o romance? In:
MORETTI, Franco (Org.). A cultura do romance. So Paulo: Cosac Naify, 2009.
LUKCS, Georg. A teoria do romance. So Paulo: Duas Cidades; Ed. 34, 2000.
LOYOLA, Maria A. Bourdieu e a sociologia. In: ___ (Org.). Pierre Bourdieu. Rio de
Janeiro: EDUERJ, 2002.
MARTIN, Gerald. The novel of a continent: Latin America. In: MORETTI, Franco
(Org.) The novel. Princeton: Princeton University Press, 2006. v.1.
MEYER, Marlyse. Folhetim: uma histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1996.
MORETTI. Franco (Org.) The novel. Princeton: Princeton University Press, 2006. 2v.
NERCOLINI, Marildo Jos. A questo da traduo cultural, 2005. In: Portal literal.
Disponvel em: <http://portalliteral.terra.com.br/artigos/a-questao-da-traducao-
cultural>. Acesso em: 20.jul.2010.
PAZ, Octavio. Verso e prosa. In: ____. Signos em rotao. 3.ed. So Paulo:
Perspectiva, 2003a.
PESSOA, Fernando. Obra potica. 9.ed. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1986.
RESINA, Joan Ramon. The short, happy life of the novel in Spain. In: MORETTI,
Franco (Org.) The novel. Princeton: Princeton University Press, 2006. v.1.
RUFFATO, Luiz. Eles eram muitos cavalos. 6.ed. Rio de Janeiro: Record, 2007.
SASSEN, Saskia. Cities in a world economy. 3.ed. Thousand Oaks: Pine Forge,
2006.
SASSEN, Saskia. Global networks, linked cities. New York; London: Routledge,
2002. Disponvel em:
<http://www.usp.br/fau/docentes/deptecnologia/s_schiffer/3publ/02xbord/02xbordSP.
pdf>. Acesso em 30.ago.2010.
SASSEN, Saskia. Looming disaster and endless opportunity: our worlds megacities.
Five, n.2, 2009. Disponvel em: < http://www.columbia.edu/~sjs2/PDFs/looming.pdf>.
Acesso em: 31 ago.2010.
TAVARES, Jos Antnio. Foras motrizes da poltica no limiar do sculo XXI. In:
SCHLER, Fernando; BARCELLOS, Marlia de Arajo (Org.). Fronteiras: arte e
pensamento na poca do multiculturalismo. Porto Alegre: Sulina, 2006.
WALTY, Ivete Lara Camargo. Anonimato e resistncia em Eles eram muitos cavalos,
de Luiz Ruffato. O eixo e a roda, Belo Horizonte, UFMG, v.15, 2007.
264
WATT, Ian. Mitos do individualismo moderno: Fausto, Dom Quixote, Dom Juan,
Robinson Crusoe. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997.
ZILBERMAN, Regina. Brasil: cultura e literatura nos anos 80. Organon, Porto Alegre,
v.17, n.17, 1991.
ESCRITOR(A)
EDITORAS
NASCIMENTO/FALECIMENTO FORMAO INTELECTUAL PROFISSO ROMANCES PUBLICADOS PRMIOS RECEBIDOS CURIOSIDADES REFERNCIAS
PRINCIPAIS
NATURALIDADE
MAIA, Maria Rita de Abreu. Sobre um espelho de guas e o
brilho de certa estrela, a fico se projeta e cria: consideraes
Graduada em Msica Os fios da memria (1999) sobre o processo ficcional em O beijo de Colombina, de
Adriana Lisboa Tradutora Adriana Lisboa. In: DEALTRY, Giovanna et al. Alguma prosa :
(Uni-Rio) Sinfonia em branco (2001) Tambm escreveu contos e
1970 Professora de msica Rocco Prmio Jos Saramago (2001) ensaios sobre literatura brasileira contempornea. Rio de
Doutorado em Literatura Um beijo de Colombina (2003) literatura infanto-juvenil. Janeiro: 7 Letras, 2007.
Rio de Janeiro (RJ) Cantora
Comparada (UERJ) Rakushisha (2007) RESENDE, Beatriz. Contemporneos: expresses da literatura
brasileira no sculo XXI. Rio de Janeiro: Casa da Palavra;
Biblioteca Nacional, 2008.
OLIVEIRA, Nelson de (Org.). Gerao 90: os trasgressores. So
Paulo: Boitempo, 2003.
Conhecido tambm por sua SCHLLHAMMER, Karl Erik. Fico brasileira
Andr Sant'Anna contempornea. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2009.
Jornalista Sexo (2000) produo de contos.
1964 Companhia das VIDAL, Paloma. O ventrloquo cnico: sobre O paraso bem
Ensino Mdio Roteirista O paraso bem bacana (2006) Integra a coletnea Gerao 90:
APNDICE A
1975 Professor A parede no escuro (2008) Record do segundo Prmio So Paulo de http://www.record.com.br/autor_sobre.asp?id_autor=5231
Brasileira (UFRGS)
Porto Alegre(RS) Literatura, na categoria Primeiro
Romance (2009).
265
Outros romances: Sempreviva
(1981),
A expedio Montaigne (1982) e
Prmio Goethe (1982) pelo livro
Antonio Callado Civilizao Concerto carioca (1985).
Memrias de Aldenham House Sempreviva CALLADO, Antonio. O homem cordial e outras histrias . So
1917-1997 Formado em Direito Jornalista Brasileira Membro da Academia Brasileira de Paulo: tica, 1994.
(1989) Prmio Braslia de Literatura
Niteri (RJ) Nova Fronteira Letras desde 1994.
(1985)
Na dcada de 1990, continuou
publicando contos e textos
jornalsticos.
Onze (1995)
Os bbados e os sonmbulos Prmio APCA da Associao
(1996) Paulista dos Crticos de Arte Tem livros traduzidos para mais de CARVALHO, Bernardo. Nove noites . So Paulo: Companhia
das Letras, 2006.
Bernardo Carvalho Teatro (1998) (2003) 10 idiomas.
Formado em Jornalismo pela Companhia das
1960 Jornalista As iniciais (1999) Prmio Jabuti (2004) Foi correspondente da Folha de http://www.ufmg.br/boletim/bol1591/6.shtml
PUC-Rio Letras http://puc-riodigital.com.puc-
Rio de Janeiro (RJ) Medo de Sade (2000) Prmio Portugal Telecom de So Paulo em Paris e em Nova
rio.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=3698&sid=55&tpl=print
Nove noites (2002) Literatura Brasileira, com o Iorque. erview
Monglia (2003) romance Nove Noites
266
O Sol se pe em So Paulo (2007)
Conhecido principalmente pela
produo de contos.
Outros romances :Limite branco
Caio Fernando Abreu L&PM
(1971) e Os drages no ABREU, Caio Fenando. Caio 3D : o essencial da dcada de
1948-1996 Curso de Letras incompleto Jornalista Onde andar Dulce Veiga? (1990) Companhia das Prmio Jabuti (1984 e 1989) 1980.
conhecem o paraso (1988) -
Santiago (RS) Letras
considerado pelo autor um romance-
mbile ou mesmo um livro de
contos.
267
At o dia em que o co morreu Importante atuao na propagao
Daniel Galera
Formado em Publicidade (2003) Companhia das Prmio Machado de Assis (2008) da literatura atravs da Internet.
1979 Tradutor http://www.ranchocarne.org/
(UFRGS) Mos de cavalo (2006) Letras por Cordilheira Foi colunista de diversos
So Paulo (SP)
Cordilheira (2008) peridicos virtuais
Colunista
Produtor e roteirista de
Diogo Mainardi Arquiplago (1992) Prmio Jabuti (1990) pelo livro Conhecido por seu jornalismo
cinema Companhia das
1976 - Polgono das secas (1995) Malthus - categoria contos e ferrenho, acumula diversos http://www.seer.ufrgs.br/index.php/NauLiteraria/article/view/5136/
Tradutor Letras 4543
So Paulo (SP) Contra o Brasil (1998) novelas processos judiciais.
Apresentador do programa
Manhattan Connection
Iniciou os estudos na
Faculdade de Filosofia e
Direito na UFRJ.
Em 1966, como bolsista do
governo francs no mbito da
Coopration Technique, Avenida Atlntica (1992)
estudou em Paris com Jean Modelo para morrer (1999) Indicado pela Unesco, passou na
Prmio Jabuti, Prmio Machado de
Rouch no Muse de L'homme O equilibrista do arame farpado Frana os meses de junho e julho http://rascunho.rpc.com.br/index.php?ras=secao.php&modelo=2
Flvio Moreira da Costa Agir Assis de Romance, Prmio Melhor &secao=45&lista=0&subsecao=0&ordem=1470
(Cinema Etnogrfico), Lucien Jornalista (1997) de 2003, vivendo como escritor-
1942 Record Romance da Unio Brasileira de
Goldmann e Roland Barthes Tradutor Trs casos policiais de Mario residente no CAMAC. http://www.dicionariodetradutores.ufsc.br/pt/FlavioMoreiradaCost
Porto Alegre (RS) Ediouro Escritores com O equilibrista do
(Literatura e Semiologia). Livramento (2003) Outro romance: Os mortos esto a.htm
arame farpado (1998)
Convidado pela Fundao O pas dos ponteiros vivos (1984)
Fullbright em 1973, participou desencontrados (2004)
nos Estados Unidos como
representante do Brasil no
268
International Writing Program,
da Universidade de Iowa.
Tem contos e ensaios publicados
em revistas especializadas.
Francisco J.C. Dantas Coivara da memria (1991)
Companhia das Prmio Internacional Unio Latina Tambm do autor A mulher no http://www.literaturabrasileira.ufsc.br/Consulta/Autor.php?autor=1
1941 Doutor em Letras pela USP Professor universitrio Os desvalidos (1993) 50
Letras de Literaturas Romnicas (2000) romance de Ea de Queiroz
Riacho do Dantas (SE) Cartillha do silncio (1997)
(1999).
Tradutora
A porta (1996)
Helosa Seixas Formada em Jornalismo pela Jornalista Esposa do escritor Ruy Castro
Dirio de Persfone (1998) Record Prmio da Unio Brasileira dos
1952 Universidade Federal Assessora de Conhecida pela escrita de contos http://editora.cosacnaify.com.br/Autor/395/Heloisa-Seixas.aspx
Prolas absolutas (2003) Cosac Naify Escritores (2002)
Rio de Janeiro (RJ) Fluminense (UFF) comunicao
269
Em 1982, ganhou bolsa do
Programa de Escritores da
Hotel Atlntico (1989)
Universidade de Yowa, EUA.
O quieto animal da esquina (1991) Rocco Prmio Jabuti
Em 2004, passou dois meses em
Joo Gilberto Noll Harmada (1993) W11 ( 1981, 1994, 1997) http://www.joaogilbertonoll.com.br/
Formado em Letras pela Londres como escritor-residente no
1946 Jornalista A cu aberto (1996) Companhia das Prmio Fico da Academia
Faculdade Notre Dame (RJ) King's College, onde escreveu o NOLL, Joo Gilberto. Lorde . So Paulo: Francis, 2004.
Porto Alegre (RS) Canoas e marolas (1999) Letras Brasileira de Letras (2004)
romance Lorde . Outros romances:
Berkeley em Bellagio (2002 ) Francis Prmio Bravo! Prime (2006)
A fria do corpo (1981),
Lorde (2004)
Bandoleiros (1985) e
Acenos e afagos (2009)
Rastros do vero (1986).
270
de feitiaria (1988).
Prmio Fundao Cultural de
A ltima convidada (1989) Braslia (1972)
Um beiral para os bem-te-vis Prmio da APCA (1978)
(1989) Prmio do Instituto Nacional do Foi membro da Academia Brasileira
Josu Montello O camarote vazio (1990) Livro (1979) de Letras
Professor universitrio
1917 - 2006 Especialista em Educao - O baile da despedida (1992) Prmio Braslia de Literatura Outros romances: http://www.academia.org.br/abl/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoi
Membro de diversas Nova Fronteira d=784&sid=284&tpl=printerview
So Lus (MA) nvel superior A viagem sem regresso (1993) (1982) Cais da Sagrao (1971)
instituies culturais
Uma sombra na parede (1995) Grande Prmio da Academia Os tambores de So Lus (1975)
A mulher proibida (1996) Francesa (1987) Noite sobre Alcntara (1978)
Enquanto o tempo no passa Prmio Guimares Rosa (1998)
(1996) Doutor Honoris Causa pela
Universidade Federal do Maranho
271
De um grande amor e de uma
perdio maior ainda (2007)
Os aparados (2009)
Gula - o clube dos anjos (1999)
Luis Fernando Verissimo Concluiu o Curso Secundrio Prmio Abril de Humor Jornalstico Integrante da Banda Jazz 6 VERISSIMO, Luis Fernando. Humor & outras histrias . Porto
Jornalista Borges e os orangotangos (2000)
1936 nos Estados Unidos e L&PM (1982-1983) Outro romance: Alegre: Instituto Estadual do Livro, 2006. (Coleo autores
Msico O opositor ( 2004) gachos)
Porto Alegre (RS) estudou msica. Prmio Deux Oceans (2004) O jardim do diabo (1988)
Os espies (2009)
272
Prmio Jabuti (1986) Outro romance: Lusa (quase uma
Prmios Molire (1978, 1983, histria de amor) (1986).
1984 e 1994) Entre os trabalhos mais conhecidos
Maria Adelaide Amaral
Prmio da Associao dos Crticos esto Bodas de papel (1976),
1942 Dramaturga Aos meus amigos (1992) http://www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia_teatro/in
Formada em Jornalismo na de Arte (1978, 1996) Chiquinha Gonzaga (1982),
Porto (Portugal) Roteirista O bruxo (2000) Globo dex.cfm?fuseaction=personalidades_biografia&cd_verbete=91
Faculdade Csper Lbero Seu talento para a televiso e o Intensa magia (1995) e Tarsila
Radicada no Brasil (RJ) Tradutora Estrela nua (2003)
teatro transformou-se em novelas, (2003) - teatro; Os maias (2001), http://www.mariaadelaideamaral.com.br/
desde os 12 anos
minissries, espetculos teatrais, A casa das sete mulheres (2003),
adaptaes para teatro, que lhe Um s corao (2004) e JK (2006)
renderam dezenas de prmios. - televiso.
Jornalista
Professor de criao
literria da Academia
Internacional de Cinema
Michel Laub Msica anterior (2001) coordenador do setor de
Formado em Direito (UFRGS) de So Paulo Companhia das Prmio de revelao da Unio http://www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia_lit/index.
1973 Longe da gua (2004) publicaes e cursos do Instituto cfm?fuseaction=biografias_texto&cd_verbete=8885&cd_item=3
Cursou Jornalismo (PUCRS) Colaborador para a Folha Letras Brasileira dos Escritores
Porto Alegre (RS) Segundo tempo (2006) Moreira Salles. 5
de So Paulo
273
Foi editor-chefe e diretor
de redao da revista
Bravo
http://www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia_lit/index.
Relato de um certo Oriente (1989) Foi responsvel por trazer o norte cfm?fuseaction=biografias_texto&cd_verbete=5782&cd_item=3
Milton Hatoum Prmio Jabuti (1990, 2001 e 2007) 5
Doutor em Teoria Literria Professor Dois irmos (2000) Companhia das do Brasil, em especial a cidade de
1952 Prmio Bravo!, APCA e Portugal
(USP) Tradutor Cinzas do Norte (2005) Letras Manaus, para o cenrio da HATOUM, Milton. rfos do Eldorado . So Paulo: Companhia
Manaus (AM) Telecom (2006)
rfos do Eldorado (2008) literatura brasileira. das Letras, 2008.
http://www.hottopos.com/collat6/milton1.htm
274
Patrcia Melo Elogio da mentira (1998) Rubem Fonseca. contempornea . Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2009.
Roteirista Companhia das COUTINHO, Anglica. Miquel, dez anos depois. In: DEALTRY,
1962 - Inferno (2001) Prmio Jabuti (2001) Teve seu romance Matador Giovanna et al (Org.). Alguma prosa: ensaios sobre literatura
Dramaturga Letras
Assis (SP) Valsa negra (2003) adaptado por Rubem Fonseca brasileira contempornea. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2007.
Mundo perdido (2006) (2003) no filme O homem do ano . http://www.lai.su.se/gallery/bilagor/STCHLM_PAPERS_Johnen.p
df
Jonas, o cropomanta (2008)
Brida (1990)
As Valkrias (1992)
Na margem do rio Piedra eu sentei
e chorei (1994) Membro da Academia Brasileira de
Paulo Coelho O Monte Cinco (1996) Rocco Condecorado como Chevalier de Letras desde 2002.
Jornalista
1947 - Veronika decide morrer (1998) Globo L'Ordre National de la Legion Outros romances: O dirio de um http://www.academia.org.br/abl/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoi
Palestrante d=322&sid=233
Rio de Janeiro (RJ) O demnio e a Srta. Prym (2000) Objetiva d'Honneur na Frana (2000) mago (1986) e O alquimista
Onze minutos (2003) (1988).
O Zahir (2005)
A bruxa de Portobello (2007)
O vencedor est s (2008)
275
Meninos de Netuno (1988) e
Sonata da ltima cidade (1988).
Tambm conhecido pela
produo de contos.
Outros romances:
Objetiva A morte de D.J. Em Paris (1975)
Roberto Drummond Hilda Furaco (1991)
O dia em que Ernest Hemingway SCHLLHAMMER, Karl Erik. Fico brasileira
1939 - 2002 Ensino Mdio incompleto Jornalista Ins morta (1993) Prmio Jabuti (1975) contempornea . Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2009.
Gerao morreu crucificado (1978)
Vale do Rio Doce (MG) O cheiro de Deus (2001)
Editorial Sangue de Coca-Cola (1980)
Hitler manda lembranas (1984)
Ontem noite era sexta-feira
(1988)
276
1924 Estudou no grupo escolar de Jornalista Nur na escurido (1999) (1999) preo da iluso Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2009.
Global
Lbano Biguau (SC). Possui Diretor da editora da Mare Nostrum (2004) Prmio Zaffary-Bourbon (2001) Foi preso no perodo da Ditadura http://portalliteral.terra.com.br/artigos/notas-sobre-a-literatura-
Record catarinense-salim-miguel
Radicado no Brasil (SC) formao autodidata. UFSC Jornada com Rupert (2008) Trofu Juca Pato Militar, fato que resutou no livro http://www.cfh.ufsc.br/~revista/rch43/RCH43_artigo_1.pdf
desde a 1928 Intelectual do Ano pela Unio Primeiro de abril: narrativas da
Nacional de Escritores (2002) cadeia.
Outro romance: A voz submersa
(1984)
Olvio (2003)
A morte sem nome (2004)
RESENDE, Beatriz. Contemporneos: expresses da literatura
Feriado de mim mesmo (2005) Planeta do brasileira no sculo XXI. Rio de Janeiro: Casa da Palavra;
Santiago Nazarian
Redator publicitrio Mastigando humanos (2006) Brasil Prmio da Fundao Conrado Biblioteca Nacional, 2008.
1977 Formado em Publicidade SCHLLHAMMER, Karl Erik. Fico brasileira contempornea . Rio
Tradutor O prdio, o tdio e o menino cego Record Wessel
So Paulo (SP) de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2009.
(2009) Nova Fronteira http://www.itaucultural.org.br/index.cfm?cd_pagina=2401
Reconhecido internacionalmente
Vitor Ramil O livro foi finalista de prmios como cantor e compositor.
Compositor
1962 - Satolep (2008) Cosac Naify nacionais. Possui tambm a novela Pequod RAMIL, Vitor. Satolep. So Paulo: Cosac Naify, 2008.
Msico
Pelotas (RS) (1999) e o ensaio
A esttica do frio (2004).
277
Zulmira Ribeiro Tavares O nome do bispo (1985) Brasiliense APCA (1974) Conhecida pela narrativa curta
Professora de cinema
1930 - Joias de Famlia (1990) Companhia das Prmio Mercedes Benz de integrante do Conselho da http://www.scielo.br/pdf/nec/n77/a16n77.pdf
Pesquisadora
So Paulo (SP) Caf pequeno (1995) Letras Literatura (1985) Cinemateca Brasileira.
Prmio Jabuti (1988)