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  • Animales e Imaginario - Vladimir Acosta

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    fda greco-romana y sobre todo desde el nile de es Tama: os hempos Mosernos,segulmes fpnorando much sabre los ant ‘males, segulmos conocsndoloe mal y segutmon comparteno ve- Js fantasia y supersticiones relative ellos con algunas soc. ‘dades de pasado pre-industrial a veces con las mas remote 1 Ana itn ya Menon hee err. ca para nuestro saber sobre mundo autimal ¢ imaginal roo logic dicron a oe antes una enorme tnedenela eel arte ya Lteratuta ene mito, en la fibula el euento, en la iyenday eh la lwadicion, en el tatado eneiclopéico y en el relato de Viajes I Inds de las veces fantasono, reedlctores ay ote de infortaacto, ‘es serias mezcladas con itmaginaio. La mpertanein del magi ‘Ho medieval es esencial a este respecte. No sdio pom el esta ‘bmo del medioev recea yefrmmula en gran man elves i {Gnaro cldsico, heredado de gregory romanos y conservator de Temotas creencine ortentals sina tambien porque en fin de cuet {as es el que nosotros, cccidentales el An del siglo XX. hemos ered, leristianismo implica en lo eeeneial un franco sechazo de la ‘exaltacién de foe anlinales y una clam subordiscion del mundo ‘snimal al hombre. Este es superior como imagen que es de Dios, {en tanto los antmales son infeiones, es deci, fests, aun custo ‘xpresen el estado de Naturalemny la sabia anocada a fate to {gue pure ser Ul para el hombre. Lo que domin en ellos es le bestalad, de In que el hombre debe alejerse para ser verladera ‘rata de Dios no vereerefiejads en eles ‘Solo que no obstate sus estueraae por tntar de extrpare eu to pagan lea saiemalen tanto el ecice greco Tomato Goma el ‘mus tradicional de los pucblos no crstance europeos luego cris: {isnizados- también et enstianemo debi en este campo fansige ‘con las aralgadascreencias populares resigarse a neiilaslas !sdaptaras. Plo hizo pose que nos hese Wanemitida al menes ‘comp cteencia viva, parte de i riguesn del lmaginaro antigo 90 bres animale, aunque vistayfitada, por supuesto, deat i {eres dela iglesia. asta permits @ agua enriquecerse, con el ge cultural de cs sigios del apogeo dela Edd Mada, el cual ro ‘ils “I menos desde el igo Xr ia cultura antigua; con be velo ' Asiay Aires: con el ulterior descubrimlents -en un contexte tens Wogmatic, més ‘entice pero siempre imagnatlvo: de ‘nuevas euturasy soelededes, en gran parte tadsonates; como las [americana pre-hispdniens, en todas lax cuslee el lnaginaro an tal fone mucha importa 1“ Vieastmie Qenecs Brame mes © ERAGE ASS- RST ME To ath SROASIURSA te ONS DIRE GED Se pens (ORS mente DE caUTURA, he carrruo1 ‘EL MUNDO DEL BESTIARIO MEDIEVAL, FUENTES ¥ TEXTOS, PISIOLOGOY BESTARIOS, ‘CLASIFICACION DELOS ANIMALES [imaginario olga es uno dels campos més rcos del ima: (gnario medieval, Bn efeco, la Gpoca que con mucha avatar ‘Seguimos lamarvdo Bdad Media esto s, los sglos que se suoeden ‘entre el fn det mperio Romane e Oceidente y el periode que de spon {de imaghnario:y en dete avo parila sgnifieado et relatiro at ‘mundo animal, a menudo lama en forma tn tanto despectva ‘unio de las bestas Bestar. Lo que podetamos Hannar la 200" logs maravitiowa medieval, y que eso que constitaye el tema de teste iro, es un eampo de excepsional valor de una ques eno. Ine, por todo ia que en él iene que Ver con mits, leyenda y m= bobo: y por todas os motives y temas itetarios que se dertan de to que de algun modo con él se reiaclonan. Eats temas, de mis ‘eta decile, se encuentran toto thos por leetara que Hiss de ‘los el erieilanismo medieval se desarrollan en 19 ssenclal través de esos pequctos y cuslosos Watadoe que I Edad Med designs como Msilogos, Bestaroe, o encielopedian animale, “Trataremes ai acer de a mportancia de Ios animales como vehicula de lo imaginario. de lo maravillos, elreunseribendoncs Dor suptesto al mundo y ala culturs medievales, en Io esenclal 6 cristianos;y tenlendo como base Ins obras antes mencionadas, Fozaremon con elo cleros temas de gran riqueta, om lo relative Senlimales y maravllan 0 como lo ue dene que ver con mons. {peey erin armas o toc ato anal, ual que con 4 que odriamos llamar geografia topograia del imaginano Anlinal, © de lo marsvoso spoligle. Person camo excirence or completo lo que ser ms proplaments el estudio de los an utes encuant tle, cris verindern existe su verdaer> ‘sopecto fico, en su auteticascostumiresyfonias de Vida Esto Fesulta Ineviable pues lo que eacribimos to cs en absolute un Iodemo ratado de oologn ode historia natural sino un breve ‘Studi del tmeginario medieval anociada around analy os timate, ya se tate de animales reales ode sere por completo Stmagnaros, lems emper rpidas referencias a eta mento ‘roplamente 2oologien rt auelian ocasiones en que el cometo Inlsmo nos fo ponga o eae creamoe necevars elarar ConA. es aftmmactones del Bestar. same ot suet de una larga sasuenca de tvos tents de Mslalogn y Bento loins due de eouiciopeias © Tatas, y en genesel de obras que dejan tapacio al imagine sSociado alos animes. Pero dena ver or tadessealames que fn cuanto resperta a textos itearon, exelittemos todos aquelioe ‘Sj son posse. que willean a oe animales pam interns fect itavée deelosy de sus supucstas conducts tanto In naturaeea ‘© condicin hunianas como i sctedad de los hombres. por loge eral fin de moralizara de hacer ertes social, Eat en, gue a. feinos de Indo fos fabulsros, del ipo que sean (ya neuer Esopo de Feo, de la veraiin medical del printed elles Yeopet-compuesta en el aigio il por Maria de Francia. De igaal ‘gre onto sala tun" mente faites ‘bras de rca social meeval qu se valen de animales pars rus bjs, como en elcazo de Calla y inna o del Roman do Reng, ata nectar sino is dos mas conottaa e mporantess ‘es rao eet mtn vlna nos cen lary poe cniero pertinentes: porque no obstante que encllssapareccn a ‘ales que habla intrigan o combaten, sue se isten'con Topas © ‘SRR Y en cnr an pn oes ea srmadiras que ssumen acttudes heroicas 0 risbles. tod fo cual doin e tos snimsles que eetan come protagorintas, de rasgee Imaginative, la clerto'es que no hay aqui nadia de imaginasion al ett de imaginari animal. De hecho To que eafacterza a estas ‘sha es el anttopomorfismo animal at servicio de ines soctales © ‘horalse muy coneretory Telltas, Em estas obras los animales ‘Semplaan fs hombren, suicide ton papeles que a stg ‘Gray animaies, que encernan cualldades 0 defectos "ya sean faicoec mnorsee”de hombres y majeres en abetmacto: 0 tneluso de ‘ociedades muy preclaa y de grupos socinlea poderoces 1 qUe Seintentaerticar poresta via sexgada» bastante menos pelgposa ‘Quel que habra sido una erica directa, En estos onse=, por lo demas, como scare por ejemplo en el Roman de Renar, el mensaje recto el anil able porque «= fimngen se un hombre, cosa que no causa sorpresa nl tlene nada de prodigioss, ya que ss una convencion necesaria y admitda, ‘Adem fon animales que partielpan del feate suelen ser siempre Ibs corriente, todos alos por supuesto reales y a menndo derma Sado correntes 2orms, fotos, gallos. gallina, Perron, oe, oes {Tenia tmuy poco sentido siveste ipa de bras ineluir a un tinicommio ot tna mantcera,y en general a cualquler animal de Imslado exation pues sla alletaria el sentiday le objetivo de ix Intoria’"No tay: uses, realmente estas obves nada de maravie Toso ye siblisino exlstente resulta demasiado simple, orenta fo como esta hacia otros sbjetves como son la sata 6 la exten Sociale moral, temas estos que por interesantes qe sea, Vistos ‘desde otra perspectiva escapan por completo a nitesto tema y objetivo actuate, ‘Como apuntainos ya los textos que estudlaremos y discutie- ‘mos aeran Fsilogos, Bestisros y enciclopedian medievles. Pero ftudiremos tambien con clerta frecuencia s obras como mapas ‘medievalsa, y'a productos Ieratios de aWveiso genero, como som hovelag romances, textos didacteas, poemas: Nos epoyaremos Saree ae srs eae me ee Euettigne aneammacmecn tis me an tome lta et’ mercer gence Sas cease sk oar Bloso en el que precisamente habitaba ~segiin ins gees siglos-Ia mayor parte de los animatcs ids ineresamien, pees raroe 9 INTENTO DF. DEFINICION NICAL: FISIOLOGOS ¥ BESTARIOS, ELPIs}OLOGO, Los BESTIARIOS ¥ EL BESTA, Tanto tos Fisk clogs come los Bestinrie me de los animales 9 nos te o de historia natural Law Beeson 2a conden nos, derian en fodoo en parte del Pisoiojo cn signa ae siones originale, ypictcamente se recucenslferanee ee fugue no en todas le canoe, pce Sigg me recientes, ‘Oro problems que convene a Ja forma usual en que Ine obras Tyne {go Malaxccheveriay nlguno que otro estudioso, cast teen fo ove comnporancte gerne Se ore onan entdints S eclectic Sate et ee eae ire enone ved cote opener cine cc ge un ob moralzante cates que end erases mre eon ea ncn de edge Noes eae tes cde cael o sun deacons et ren. 16 ‘conducta, pero adlo come pretexto para mostrar en base a elbe ‘as mists cusltdadeoo defects) strven para moralaan c= deen, ‘que nu verdadero objetivo no ex cientiica sino religioso (por frneral crtian, sin olvidar por supuesio que ha animism Bes flares musulmeies} eles una obra que trata tanto de animales ‘ales como de animales Reticle o aravlonoe, os deci, que ene Bestiario se hallan desde animales de exlstencia indicat y & ‘ces cotidiara, como leone, caballos © perros hasta bestlas Cu FHosas extant cImaginarian, como manticoras 0 snioormioe, ret ‘ldos nosy otras Sis ninguna delimtacion Tas deficiencies de estas dellaicones satan a In vista, pues todas som slo medias Verdades que dejan incluso escapar © parte tepectos claves de lo que parece haber sido un Bestar medial © Indispensaties para st mis adecuada comprensian, Taio que ase tedo oe Tama hey la atencion es el eardeter demasiado positiisiay autosufelente de esta primera deinen frites -procedente del sigio XIX y repetida en forma mecanica flesde entonces~ la cal earactersa a lor Destarios medievales ome slpes obvas de pecuderclencin, vstos por supacoto ix Tar ffelce patronesclontiiees del siglo pasado. Ovtdande asi no solo Ins peculardades de las nociones cientiicas propias Gel medion tins algo mae grave la veltivided de tod slencia, que hace que “por mucho que se haya avanzado en este y olvoe tarrenos desde its sigos medieval la nuesta tampoco sea la forma deaniava del saber cientince,¥ olvdando de paso tambien el hecho de que “lojas conceptos oidess son recreacon a vece, silos después eh ontextos mis moderaos, cobrande dentzo decllos metar facta fee explleativas que patecan habe perdido tempo ara ‘No cabe duda de que los Bestarios medievales eran clenticos para cl piblico de esos sigos,y de que funcionaban como tales {ent de los panimetros de entonces, por una pene tivade corte Hbrescoy po el so en general poco arico de autor des " cisarias, pero en ioe que se eultivaba por ela Sedesarrolaba al mismo learpo- mediante core avanoes, comen- {rile inn ig sero Senden, po ‘lente en sw muyor parte dol mundo cisicagreco-romanay que Jo habia recoplado por cert en forma mda slstematicn, erties, fxperimental en ¢! que se halan de algan moda algunas bases {de nuestra 2ologia moderna. Por supuest sin pretender en abso: Ito por ela que ae Beataroe medievalestengnh slgdn valor cet ‘le, 0 que sivan hoy a otra coss que’ mostrarnas 4m magn Ho my ico y un dominio easi absoluto de patrones cristaos. Sobre el mismo. Pero sin olvidar tampoco que mucha de nuestra 19 das entonces por auction 2, El seguro rasgo que estas definicones usualesatrituyen a to Bestron eto econo de er orn a zante, es el mas acertado de los tres, En. cm {rite rancamentecoresan, Laat 0 setitudes causdes por su preset, ue, por supuesto,cl autor del origina Bana io Berodebe faditse «esto qe lo nismos Beste eat ores ne moraizan siempre vate hay aden ee ‘mulches ots) ‘Aal pues, 6 cierto que I perepectva dels Rettaroa en nario la rligiosa, en un contents conse a nae Gkey naturaoiarsuban inseparabus dei feroe te Die fe sus enschanzas morales pars ct howe, ‘entos del Creador para indiare a a Humanidad el buen camina ‘gue debia ser seguido o c1 mato que debia evitarse a tov costa, Feo lo ms interesante en este campo es gu sun slendo verdad ‘queen In cool ftaldad de los Bestlaros los animales en relied torn conrad pore miss nto, annals a ‘angen de rasgos oconductasledos orl oimbre come, ‘© positives) sino como signoe 0 simbolos, ocutre con eles fe qe oc Son eles es Sno ques snus Palen ‘Que a veces deerininades animales on eiges osimbolos te age y {eco desputs oa mismo tempo io son decarss opuestas © distin {a De ali que haya en este terreno tantos matices,tentas GE: Fencias, tantas didas y contadicciones, De all que enconttemos | fanta riguesa simbotica, tanta Vastedad en el ntginarto animal Deal en fi. que aun sdmitiende la condickin moralizante de I ffan mayora de ls Bestanom, enue tan diel reducte com misma Moraliaeion antes pocoe y stiles pele, ‘El tercero de los rasgos presentes en ln definiclén usual de Tos Bestarios, em apariencia el mds scertado, quisa sea sin embargo el ‘ie inadecuado odiscultible. En efecto. ei ten dende nueste Sere: ‘rvtva es valdo sfialar que en loo Bestiaies meevales apareocn Shimales reales, cs deci, que enaten iealmente, al indo de along les imaginartos, esto es, que no exten o no an existido Jame parte alguna, esto carece por completo de sentido st se ive dese 4 perspectiva de low Bestlarion, y de Ia gente, cults ignorsine, qu lon lea o que utlzaba sus informaciones, Para fos attores de Fiislogosy Bestaros y para lan gentes de los sigion medievalee, todos los animales presertes en los Bestar “puss éstos no eran obras de flecén sino pequeos tatadon clentifiee de histork ‘atural, como ya djimos- eran reales" y no eabia a menor dda scerea de le existenla de ninguno de lle, stun cuando alginos ppudiesen ser arcs o muy difelles de ver, debldo saw hablo a Sus pecullaridaies Ast, desde el punto de vista de jo autores de Bestiarios medievaesy de sus ecfores, tant realidad habia oS ‘lervo como la que Pnbia en unieofalo Pero, visto el asunto desde mas cere, resulta que méa bles. todos (6 cast todos i exeeptatioe algunos demaitde concede o.cotdlenos) los nimaies ‘del Beatiri tanto el eervo corriente ‘20 el misterioso unicornlo, son animales imaginares 6 estan ‘argos de imaginario, pues el aspectoy sobre tado los aration (gue lesson acordados todos elon derivan en buena parte de {fantasia ode un conocimlento inadecundo, no sélo cuando seta {de animales reales, como el tigre o ellen sino incluso cud sar trata de bestlas fantasia, como la manticora, el dragon ¢ aL a Porello, i queremos meter ‘io medieval os ese ddonar nuestra vision 10s de leno en el mundo del Bestia. caro, al menos eh forma provivria, abe es vives ma voli dos, entre aninaly bata siendoen csenca anneal ee do, el dotado de anima o eapiritu vital, < Arigldos siempre al hombre todos moos ello1no debe hacemnes olvidar algo que destaca bien Francesco Zambon acerea del simbolisme animal presente {ano en ls Fstlogos como en los Bestlarios, El eltani cn ‘ered tomd del antiguo simbotistno animal y lo dessrolle dese Su propia perepectvs- ia dabletden de que ol antmalera for tn, ‘arte infertoral hombre, esto es. bestia ye que, al mismo demo, fncarnaba, incluso mejor quel hombre, tr neccsara telecon GOW ta Naturaiaay con fo natural Como eratirasinferiores al hombre Y suletas si, on animaleao bestias eran representacion de To Tnteriorenl props hombre, y expos dios ise y pends de ton que dae debla hur pars sioner cl verdadero nivel numa {Sio'e, que inchs en sts postbiescualidades no era los ant {ts tino esboras imperiecton de plentues sOlo props del se Nima Pero a mismo tempo e'stsnismo rcerde menudo {ue ios animes (com elo Gatos perdian en gran parte Ia eon {itn de bun) cram superioren lhe en fn pene cent a Sela Mdclded a ia Netaraiem, alas horse nturales © una Serie de sabia primera ysccretn que else uma pordis conel Pecado Original yi expeiion dl Paraiso Terrenaly que ‘Séio se conser ens animes, acid aol qe estos pudetan fer'no solamente revekaioes de los veios hutiatiossino tame de profindas ensefanzas morsies ptas pars mostrar al home tbe denignioe dein Divina. Be clare que tanto los Fiiiogss Como los Beatiaron jeg com eat bie fechas 5, Un aspecto na seh es que noe valdo babar de el Besiaro medieval al menos st por elo entendemoe agama ea serie De hazing qu exits eeu lage y rice seven de ‘Bestar, que, dado que tenn todos el mano tomo ial que ‘sa con fa Obs indies no soo medias, por oupues- {otse-copiny reptenunce a clon, por eltenda tauen liga Ya veces hasta importantes modiicciones (en este caso we ete, a de que encioe clrtosaninaiee spaccen odesapurecen, de qu ‘ttos cobran o plerden clertoe Tasos fisicos de Rabuat, © ben sn caraceressinbleas nuevos Gfrentes a os trick San El Besavio medieval sri ions conjure an logos Incas, que se ocuparon elo sgio medieval de ‘studio de fw animes, cet que se petenia lento, pare {Que estuvo todo cargado de imaginary res fantasia, de dog {sme religlso, de simbslamo etistianey de objetivos moral. {es 1 Bostono medinmn rer alincuag nwo me que sums reunion de los Beatarion y Fitologos, pues aciia neceoane pen, etn Fang er an i Png tog de 22 Imelutren €1 como haremios nosotros tod corm sys fa una amplia gama de obras relecinaides con unesy otros y en lnc que Gt maegags medieval st presente, come son enclebpedias oan ates mundo aural Geass ota ea, elton de is Ainsfuras de manusertosy vtmieaexcultaras de tconlos Se, YEnlos, texos moralzadores que empican motives del wengecey anima, y hasta grabados y pinturas renacentivas siucmee ere, ‘ns deca nga {US FUENTES DP FISIOL0G0S V BESTIARIOS. REFERENCIAS ‘CULTURALES Y TExrOS EASICOS, Sefalndas cits cosas y deflndo a el campo del Bestar, Podemos ahora ~antes de entrar de. SS algunas obras estrechamen ly referencia muchas veces ao laa de Eltema de las fuentes del Bestiario mcdleval es. _ycomplejo pars aberdario age ‘Yecortasteerenclas st asunto. ‘medieval presente en Fst Flstrioo,seiglosos te has 9 dlvorsas edeta went ann ps ‘ls fuentes del imaginatio animal es Ss eee veer oa raat Saye ale eepategaayeene fe a Antighedady dela propia Edad Meda 41.$e encue) tran por tlm eruzatne porioflucree ¥ pores ones miltiples, Fodrin hstlarse tance ae ee ‘enescultraes dl Bestaro meas feu 1; Ta ms antigua de elas e fa tabllonic yeppci, prolong de aiguna manera hasta et mando ran'e pase eniges tea En ‘dos al mundo animal recogidos lego por los griegos: y que de {X'Bshionia y dela Persia antiguas proceden por st parte ceras ervistentes rma del imagnario sal como aon los tros lat fs eerplentesydragones ia sins en au veri ddeimujeres-aves, alguns monstruos tarinos como la balla ‘© {Sspldoqueloni, varios reres temibles como la qulmera o el gif, ¥ fanbion tna seve de hiteios entre to que podelamos sebalar 8 Joe raros hombres escorpionce que aparecen'eh el viejo posta de sh 'Pgusimente antigua y sie es In oriental, procedente en Jo ‘ceri de te nia antigua y tuego, en tempos tags recientes, 7a Smrplemo medhoevo~y en part gracias nds, érabesy perons™de {i'China. Des india protede una gran parte de las betes ritcas Yasin duds i mas interesantea Ge lls, deseritan po ls lege {blsicony tramsmiidas por enon Occidental cao dea ma. {icora, de ln centicora, de Varo pos da serpietes (emacs por tes initon sings bre odo del coro, fen, el gre ys ormigns buscadras de oro, Dein Chim, por su parte, precede Alverson dragones, sobre todo algunos inieresants temas teono- {Fatcoe asocados nl imaginano, como som ins alan de marclngp {Tec tcvan oe dernomton Su De enorme tmporiancla es la greco-helenistca y romana caisice, tambien muy Fea ycaractersnda no sd por a condlcin ‘Se creslova de vars recrtentes temas sino tambien poem care {re recopiladoa y receptora de cveroa vencig, en cope frentaesfempranas. As del mundo grlego 9 greco-Tommno ca ‘co toma el Bestar medieval no solamente Ia descripeion de ant tales rele divernon que tn Etropa medieval o conec sino en {bra ibresca (como cocedtlos, cametioa, hones, tigres, uals Hema) sino igtaimentc ona acre de monatraoe inaginaiios axa” tas na eiturny ats mos gregen, como centaros, enas, Sins, caballo alndon: como lida, Cerbero-y Equldna, “i Tguatment sgnifcativa es la Jude>

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