A Família em Nossa Alma

FALSUM COMMITTIT, QUI VERUM TACET
http://dartagnanzanela.k6.com.br
Escrevinhação n. 841
A FAMÍLIA EM NOSSA ALMA
Redigido em 15 de julho de 2010, dia de São Boaventura, São Vlademir
de Kiev e do Bem-aventurado Inácio Azevedo e Companheiros.
Por Dartagnan da Silva Zanela
“Não se fixe voluntariamente naquilo que o

inimigo da alma lhe apresenta”.
(Sto. Padre Pio)
- - - - - - - + - - - - - - -
Se existe uma instituição que é atacada por todos os flancos
é a família. Abordar e ponderar sobre todos estes ataques seria uma
tarefa irrealizável em tão sucinta missiva. Entretanto, cremos que seja
apropriado tecermos nestas parcas linhas algumas pequenas e
simplórias considerações sobre a família e, deste modo, projetar
algumas luzes, mesmo que diminutas, sobre os riscos que a alma
humana corre com os ataques sórdidos que minam essa basilar
configuração simbólica da alma humana.
Isso mesmo! Um dos elementos fundamentais que se
perdeu do horizonte humano com o advento da modernidade foi a
compreensão simbólica da realidade. Esquecemo-nos que toda criação é
uma escritura codificada do Criador, inclusive a família. Ora, se todo
artista deixa a sua marca na feitura de sua obra por que haveria o
Grande Artífice de não deixar os Seus sinais em sua criação?
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e-mail: dartagnanzanela@gmail.com
Neste sentido, a imagem da família é um símbolo que nos
religa a realidades espirituais que, em si mesmas, nos são fugidias.
Mas, o que a imagem da família nos ensina sobre nós, sobre nossa
alma? O que a imagem de nossa família, nos ensina sobre a nossa alma
imortal? Ao ver a família humana, com as suas virtudes e vícios,
estamos vendo a imagem refletida de nossa alma, porém, o que vemos
nela? Esse é o “x” da questão.
Muitas são as expressões da família nas mais variadas
culturas, porém todas, necessariamente, têm uma tríade basilar que é a
figura paterna, a imagem materna e a prole advinda da união destes.
Bem, esse é o núcleo central que espelha a alma humana e, neste
sentido, o símbolo não é um elemento arbitrário, mas sim, uma matriz
de interpretações como nos ensina Suzanne Lange, em seu livro
FILOSOFIA EM NOVA CHAVE. Ainda, segundo Frederico Gonzales, em
seu livro SIMBOLISMO E ARTE, o símbolo “[...] reflete autenticamente o
que expressa, requisito sem o qual seria impossível qualquer relação ou
comunicação. Deve-se ter em mente que, por tomar uma forma, constitui
uma estrutura na torrente do não-enunciado, na vida larval e caótica do
vir a ser”.
Talhando nossas vistas por essa vereda, podemos indagar o
que a figura paterna e materna representam, respectivamente. A
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
primeira simboliza a razão e as virtudes morais como a prudência, a
justiça e a temperança. O pai é aquele que representa a autoridade
solene, a firmeza e o ordenamento. A mãe, por sua deixa, é um claro
espelho da vontade e das virtudes teologais como a fé, a esperança e a
caridade. É ela, a mãe, quem representa o consolo, a benevolência que
nos conforta quando estamos temerosos e feridos.
Vislumbrando essa dimensão simbólica da realidade
compreendemos porque São Paulo (1Coríntios XI; 2-3) ensina-nos que a
mulher deve se submeter-se ao seu marido. A vontade deve submeter-se
a razão, e a razão submeter-se ao Logos Divino e imitar o Logos Divino
encarnado. Por esse mesmíssimo motivo, que o mesmo Justo nos diz
que o homem deve amar a sua mulher como Cristo nos ama (Efésios V;
25), porque sem o amor a razão não dispõe de meios para iluminar a
vontade. Aliás, a submissão da vontade à razão só se justifica através
do amor. Qualquer outra via seria uma negação da própria razão e,
conseqüentemente, uma vil abolição da humana vontade, que também é
um dom divinal que nos é facultado.
Quanto à prole, o que são nesta ordem simbólica? São as
paixões. Desordenados, caóticos e em boa parte do tempo se encontram
em conflito um com o outro, engalfinhando-se um com o outro pelas
querelas mais pífias e tolas imagináveis. Por essa razão que os infantes
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
devem ser submetidos à autoridade da vontade (mãe) guiados pela
soberania da razão (pai).
A configuração da família, deste modo, apresenta ao
indivíduo uma imagem simbólica da alma e, através desta, têm-se uma
ferramenta pela qual vislumbramos os umbrais que deverão ordenar
nossa vida interior para que, desta maneira, possamos reproduzir no
âmago de nosso ser, uma sã ordenação. Ou seja: orientar a nossa
vontade à luz da razão para que assim possamos dominar nossas
paixões, aprimorando-nos, lapidando-nos, tornando sublimes as
faculdades que habitam potencialmente o nosso ser.
Bem, estando esse dito claro, compreendemos porque toda
tentativa de ataque a família é um ataque direto a própria estrutura da
alma humana. Se o símbolo nos auxilia na compreensão da realidade,
todas as tentativas de minar as bases desse símbolo natural, que é a
família humana, não passam de subterfúgios ignóbeis, entre tantos
outros, que tem apenas um único objetivo: afastar o ser humano da
dimensão real da existência, afundando-nos em uma perspectiva
atomística e subjetivista, atolada em suas paixões indomadas,
escravizando nosso caráter a elas.
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É isso que significa uma família desestruturada. Essa é a
tradução da vida de um pai, de uma mãe, que não se sacrificam na
realização de sua vocação. Esse é o problema de uma sociedade onde os
infantes não mais podem ser devidamente corrigidos pelas mãos de
seus tutores naturais. Todas as infâmias auferidas contra a família não
passam de um reflexo assustador do estado em que se encontra a alma
do homem contemporâneo.
Pax et bonum
Site: http://dartagnanzanela.k6.com.br
Blog: http://zanela.blogspot.com
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A Família em Nossa Alma

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Por Dartagnan da Silva Zanela

“Não se fixe voluntariamente naquilo que o

Se existe uma instituição que é atacada por todos os flancos

é a família. Abordar e ponderar sobre todos estes ataques seria uma

tarefa irrealizável em tão sucinta missiva. Entretanto, cremos que seja

apropriado tecermos nestas parcas linhas algumas pequenas e

simplórias considerações sobre a família e, deste modo, projetar

algumas luzes, mesmo que diminutas, sobre os riscos que a alma

humana corre com os ataques sórdidos que minam essa basilar

configuração simbólica da alma humana.

Isso mesmo! Um dos elementos fundamentais que se

perdeu do horizonte humano com o advento da modernidade foi a

compreensão simbólica da realidade. Esquecemo-nos que toda criação é

uma escritura codificada do Criador, inclusive a família. Ora, se todo

Grande Artífice de não deixar os Seus sinais em sua criação?

Neste sentido, a imagem da família é um símbolo que nos

religa a realidades espirituais que, em si mesmas, nos são fugidias.

imortal? Ao ver a família humana, com as suas virtudes e vícios,

estamos vendo a imagem refletida de nossa alma, porém, o que vemos

nela? Esse é o “x” da questão.

Muitas são as expressões da família nas mais variadas

culturas, porém todas, necessariamente, têm uma tríade basilar que é a

figura paterna, a imagem materna e a prole advinda da união destes.

Bem, esse é o núcleo central que espelha a alma humana e, neste

sentido, o símbolo não é um elemento arbitrário, mas sim, uma matriz

de interpretações como nos ensina Suzanne Lange, em seu livro

FILOSOFIA EM NOVA CHAVE. Ainda, segundo Frederico Gonzales, em

seu livro SIMBOLISMO E ARTE, o símbolo “[...] reflete autenticamente o

que expressa, requisito sem o qual seria impossível qualquer relação ou

uma estrutura na torrente do não-enunciado, na vida larval e caótica do

Talhando nossas vistas por essa vereda, podemos indagar o

que a figura paterna e materna representam, respectivamente. A

primeira simboliza a razão e as virtudes morais como a prudência, a

justiça e a temperança. O pai é aquele que representa a autoridade

solene, a firmeza e o ordenamento. A mãe, por sua deixa, é um claro

espelho da vontade e das virtudes teologais como a fé, a esperança e a

caridade. É ela, a mãe, quem representa o consolo, a benevolência que

nos conforta quando estamos temerosos e feridos.

Vislumbrando essa dimensão simbólica da realidade

compreendemos porque São Paulo (1Coríntios XI; 2-3) ensina-nos que a

mulher deve se submeter-se ao seu marido. A vontade deve submeter-se

a razão, e a razão submeter-se ao Logos Divino e imitar o Logos Divino

vontade. Aliás, a submissão da vontade à razão só se justifica através

do amor. Qualquer outra via seria uma negação da própria razão e,

conseqüentemente, uma vil abolição da humana vontade, que também é

um dom divinal que nos é facultado.

Quanto à prole, o que são nesta ordem simbólica? São as

paixões. Desordenados, caóticos e em boa parte do tempo se encontram

em conflito um com o outro, engalfinhando-se um com o outro pelas

devem ser submetidos à autoridade da vontade (mãe) guiados pela

soberania da razão (pai).

A configuração da família, deste modo, apresenta ao

indivíduo uma imagem simbólica da alma e, através desta, têm-se uma

ferramenta pela qual vislumbramos os umbrais que deverão ordenar

nossa vida interior para que, desta maneira, possamos reproduzir no

âmago de nosso ser, uma sã ordenação. Ou seja: orientar a nossa

vontade à luz da razão para que assim possamos dominar nossas

paixões, aprimorando-nos, lapidando-nos, tornando sublimes as

faculdades que habitam potencialmente o nosso ser.

Bem, estando esse dito claro, compreendemos porque toda

tentativa de ataque a família é um ataque direto a própria estrutura da

alma humana. Se o símbolo nos auxilia na compreensão da realidade,