QUE ES LA HOMOSEXUALIDAD

Es una orientacin sexual y se define como la interaccin sexual y/o

atraccin romntica hacia individuos del mismo sexo. Etimolgicamente, la
palabra homosexual es un hbrido del griego homo (que significa igual y que
a veces se confunde con el significado latino, hombre) y el latn, sugiriendo
una relacin sexual y sentimental entre personas del mismo sexo,
incluyendo as el lesbianismo. El trmino gay suele emplearse para referirse
a los hombres homosexuales, y el trmino lesbiana para referirse a las
mujeres. Desde hace dcadas la comunidad cientfica internacional
considera que la homosexualidad no es una enfermedad. Sin embargo, la
situacin legal y social de la gente que se autodenomina como homosexual
vara mucho de un pas a otro y frecuentemente es objeto de polmicas.

Punto de vista psicolgico

La homosexualidad, como categora psicolgica, se constituye a partir de un
artculo de Carl Westphal en 1870 sobre las sensaciones sexuales
contrarias.
Para el psicoanlisis la homosexualidad no viene dada por la gentica sino
que es una eleccin. No una eleccin voluntaria o consciente ni algo que el
sujeto pueda modificar por gusto, sino una eleccin inconsciente. No habra
nada en la naturaleza humana que dictaminara que a los varones deben
atraerles las mujeres y a las mujeres los varones.
La eleccin de objeto de amor, o sea, enamorarse de un varn o de una
mujer, es algo que se definira a partir de la resolucin de la conflictiva
edpica en todos los seres humanos, sean homosexuales o heterosexuales.
En el caso de los homosexuales, en vez de elegir al progenitor del sexo
opuesto, al salir del Edipo se elegira como objeto de amor al progenitor del
mismo sexo. Esa eleccin dependera ms del tipo de vnculo creado con
cada progenitor que de la naturaleza o los instintos.
Durante el siglo XX hubo psicoanalistas que consideraban a la
homosexualidad dentro de la estructura perversa, pero este concepto de
perversin no posee la connotacin vulgar peyorativa o moralizante, sino
que simplemente engloba todas a las prcticas sexuales que no llevan a la
reproduccin, incluyendo las caricias y los besos.
En el siglo XXI se sostiene que la homosexualidad aparece tanto en una
estructura mental perversa como en una estructura neurtica o en una
psictica y ya no se habla de homosexualidad sino de homosexualidades. Se
piensa la sexualidad en general como una pluralidad ms polimorfa.
Freud derivaba la homosexualidad de la bisexualidad psquica, comn a
todos los seres humanos y deca que intentar transformar un homosexual en
heterosexual, era tan imposible como intentar transformar un heterosexual
en homosexual.
Homosexualidad en la poblacin:
Hay personas con orientacin homosexual que, por las condiciones de
intolerancia y violencia o de difcil acceso a otras personas del mismo sexo,
se han forzado a s mismos a mantener relaciones heterosexuales. La
represin, la homofobia y la postura de la mayor parte de las religiones
obliga a los homosexuales a esconder su orientacin fingiendo ante la
sociedad tener una orientacin heterosexual, lo que se denomina
coloquialmente estar en el armario o en el clset. Sin embargo, autores
como el doctor Joseph Nicolosi refieren que, si muchos homosexuales
ocultan su orientacin sexual, no se debe tanto a la represin social, que no
se niega como factor secundario, sino a que la homosexualidad en s misma
representa para el homosexual una condicin de incompatibilidad tanto a
las bases sociales establecidas como a su particular sistema de valores
morales, es decir, que existe un conflicto entre lo que se es y lo que se debe
ser segn la educacin familiar que se haya dado, as como a ciertos grados
de desorden en la identidad sexual.
En la actualidad, hay personas con orientacin homosexual que estn
'saliendo del armario' o que 'han salido del armario', lo que se aplicara a las
personas que dejan de fingir o reprimir su orientacin sexual.
La actividad sexual con una persona del mismo sexo no se considera
necesariamente homosexualidad como orientacin sexual, sino un
comportamiento homosexual. No todos los que desean a personas del
mismo sexo se identifican como homosexuales o bisexuales. Algunos tienen
relaciones sexuales a menudo con personas del mismo sexo, si bien
persisten en afirmar que son y se definen como heterosexuales. Sera
entonces posible distinguir entre comportamiento, deseo e identidad
homosexual, los cuales no siempre coinciden. Por ejemplo, en algunos sitios
segregados por sexo pueden aparecer relaciones homosexuales
"situacionales", aunque el comportamiento sea heterosexual fuera de all. Lo
mismo puede ocurrir por razones econmicas o ajenas a la voluntad.
 El matrimonio homosexual es el reconocimiento social, cultural y
jurdico que regula la relacin y convivencia de dos personas del mismo
sexo, con iguales requisitos y efectos que los existentes para los
matrimonios entre personas de distintos sexos. ste es el paso ms
avanzado para el total equipara miento de derechos y deberes entre los
ciudadanos homosexuales y heterosexuales, y se ha aprobado en los Pases
Bajos (2001), Blgica (2003), Espaa (2005), Canad (2005), Sudfrica
(2006), Noruega (2009), Suecia (2009), Portugal (2010), Islandia (2010),
Argentina (2010), Dinamarca (2012), Francia (2013), Uruguay (2013), Brasil
(2013), Nueva Zelanda (2013), Reino Unido (excluye Irlanda del Norte)
(2014), Luxemburgo (2015), Estados Unidos (2015), Irlanda (2015),
Colombia (2016) y en algunos estados de Mxico. En Finlandia la ley que lo
regulariza entrar en vigor en 2017. En otros estados el asunto est en
debate y, segn un estudio de opinin europeo, ms de la mitad de los
ciudadanos de Austria, Andorra, Alemania, Suiza, Malta, Italia y la Repblica
Checa estn a favor de su regularizacin en sus estados.

Manifestante del Foro de la Familia contra el matrimonio homosexual

en Espaa.
Pero no slo en Europa se ha debatido sobre este asunto, sino que
ste es un debate vigente en el resto de los pases occidentales, como
Estados Unidos.67 En estos debates, habitualmente suelen estar a favor los
sectores progresistas de la sociedad, es decir, aquellas organizaciones que
estn en pro de los derechos de la comunidad lsbico-gay-bisexual-
transgnico (LGBT) y los partidos polticos progresistas (lo cual no es
sinnimo de izquierdas, necesariamente), entre los cuales se encuentran
mayoritariamente los socialdemcratas, los ecologistas, los centristas y los
liberales. En contra del planteamiento de cambios en la legislacin se hallan
los sectores conservadores de la sociedad (la iglesia tanto catlica como
protestante y ortodoxa, principalmente), as como de los partidos polticos
que defienden sus ideales y/o los modos de vida tradicionales (los de
ideologas conservadoras, nacionalistas o de extrema derecha) y
organizaciones del mismo entorno.
Argumentos a favor: principalmente, quienes tienen una postura a
favor de la reforma alegan que regularizando el matrimonio homosexual se
conceden nuevos derechos a un grupo de ciudadanos (los homosexuales y
bisexuales) que hasta este momento no tienen/tenan, incumpliendo de esta
manera en algunos casos la Constitucin o la legislacin vigente (al
condenar la desigualdad y la discriminacin, mientras que algunos de los
ciudadanos no se pueden casar con la persona que quieren, mientras otra
parte s lo pueden hacer). Con esta extensin de derechos, argumentan, no
se ven afectadas las libertades de otros ciudadanos.
Argumentos en contra: suelen afirmar que existe nica y
exclusivamente un tipo de familia y no varios tipos de ella, y su definicin
de familia dice que se trata de una unidad destinada a la procreacin y,
dado que una pareja de hombres, lo mismo que una pareja de mujeres, no
pueden procrear a travs de los medios "naturales" (los tradicionales), por
consiguiente la familia queda restringida a la unin de un hombre con una
mujer. Otro argumento puesto en la palestra durante estos debates es la
raz etimolgica de la palabra matrimonio, que proviene del latn, matri-
monium, y significa "unin de hombre y mujer concertada mediante
determinados ritos o formalidades legales"68 Este segundo argumento est
especialmente orientado en no aceptar que estas uniones sean llamadas
matrimonio sino ms bien de otra manera, manteniendo sin embargo la
mayor parte de los derechos que eso implica.

Una pareja homosexual cuidando de un beb.

La adopcin de hijos por parte de parejas homosexuales est
autorizada por ley en un reducido nmero de territorios europeos,
norteamericanos, y pases como Argentina. Da la oportunidad a las parejas
de homosexuales de tener hijos, reconocindoles a ambos como padres o
madres legales. Esta ampliacin de derechos no suele tener tanto apoyo
popular como otras medidas de ampliacin de derechos a los miembros de
este colectivo (tales como el matrimonio homosexual), a pesar de lo cual
ms del 50 por ciento (ms de la mitad) de la poblacin de Suecia y de los
Pases Bajos est de acuerdo con esta medida.69
La opinin mdica est algo dividida al respecto: por ejemplo, algunos
consideran que lo importante para un correcto crecimiento de los menores
no es el sexo de los padres, sino el cario dado a sus hijos. Importantes
asociaciones de especialistas, como la Asociacin Estadounidense de
Pediatra o el Colegio Oficial de Psiclogos de Madrid, se muestran a favor, y
diversos estudios cientficos al respecto no han encontrado que haya
ninguna desventaja ni deterioro en el desarrollo psicolgico (ni intelectual ni
emocional) en los nios o nias criados por una pareja de hombres o por
una pareja de mujeres.70 Sin embargo, personas como Dale O'Leary,
escritora e investigadora de la Asociacin Mdica Catlica de Estados
Unidos, consideran que existen riesgos para un nio el ser adoptado por
parejas homosexuales.

Da del Orgullo
Artculo principal: Da Internacional del Orgullo LGBT
El Da Internacional del Orgullo LGBT (lesbianas, gais, bisexuales y
transexuales), tambin conocido como Da del Orgullo Gay o simplemente
Orgullo Gay, es la fecha en la que se llevan a cabo una serie de eventos
anuales en los que los homosexuales celebran de forma pblica para instar
por la tolerancia y la igualdad y, por supuesto, para la desaparicin de mitos
y prejuicios y la lucha pacfica contra la violencia hacia los hombres y
mujeres homosexuales. Suele celebrarse a finales de junio o principios de
julio, por ser el 28 de junio la fecha en la que se rememoran los disturbios
de Stonewall (en los que la polica se enfrent a un grupo de homosexuales
y se produjo una pelea entre ambos grupos en Nueva York).

Homosexualidad a lo largo de la historia

Artculo principal: Historia LGBT
La homosexualidad ha estado presente en las sociedades desde tiempos
muy antiguos, y se han encontrado casos de homosexualidad bastante bien
documentados desde la ms temprana antigedad.
En Grecia y Roma
Artculos principales: Homosexualidad en la Antigua Grecia y
Homosexualidad en la antigua Roma.

Kylix tico (siglo V a.C.) que representa un amante () besando a su

amado (). Las representaciones de escenas pederastas son
abundantes en el arte griego.
El lugar del homosexual en la sociedad y la percepcin de la
homosexualidad cambia muchsimo entre las sociedades y las pocas. En la
Grecia antigua, por ejemplo, se consideraba normal que un muchacho (entre
la pubertad y el crecimiento de la barba) fuera el amante de un hombre
mayor, el cual se ocupaba de la educacin poltica, social, cientfica y moral
del amado. Pero se consideraba ms extrao que dos hombres adultos
mantuviesen una relacin amorosa (aunque se ve que era normal en la
relacin entre Aquiles y Patroclo, o en las parejas de soldados tebanos y
hasta en la relacin entre Alejandro Magno y Hefestin). Cuando se habla de
la homosexualidad en los ejrcitos de la antigua Grecia se menciona
principalmente a la tropa sagrada tebana pero sta no es el nico ejemplo
de prcticas homoerticas u homosexuales entre los militares de los
ejrcitos griegos. Eran frecuentemente utilizadas tanto en el adiestramiento
y entrenamiento militar, como para mantener la moral y fortalecer los lazos
y el espritu de combate de la tropa en tiempos de guerra.50

Detalle en la copa Warren de un joven siendo penetrado por un hombre.

Existen numerosos ejemplos de literatura lrica ensalzando el amor y las
relaciones homoerticas. Los poetas latinos de la poca dan por hecho que
todos los hombres sienten deseo homosexual en algn que otro momento.
Ejemplos de poetas con alguna obra que alaban estas relaciones son Catulo,
Horacio, Virgilio u Ovidio.51 Cabe destacar el hecho de que ser pasivo no
era bien visto socialmente, pues se consideraba que serlo significaba ser
intelectualmente inferior y ms inexperto que el que asuma un rol
activo.52 Tambin es destacable que la homosexualidad femenina no
estaba bien vista; la mxima griega era, a este respecto, que la mujer era
para la reproduccin, pero el hombre para el placer. Se reconoca que era
necesario preservar la estirpe, la especie, pero que solamente se poda
encontrar placer en la relacin ntima con otro hombre, ya que el hombre se
consideraba un ser ms perfecto que la mujer y, por lo tanto, la unin entre
dos hombres sera ms perfecta. Por su parte Marcial defiende las relaciones
pederastas ensalzando el amor hacia el efebo, no su mero uso sexual. En un
pasaje anecdtico menciona que es descubierto por su esposa "dentro de
un chico", ella le recrimina con desprecio dicindole que no le podra dar lo
mismo que ella. l replica con una lista de personajes mitolgicos que, a
pesar de estar casados, tienen un joven amante masculino y termina
diciendo que la diferencia con una mujer es solo que ella tiene dos
"vaginas".53
Antnoo, el joven griego amante del emperador Publio Elio Adriano.
En la antigua Roma, si bien algunos autores como Tcito o Suetonio
contemplaban la homosexualidad como un signo de degeneracin moral e
incluso de decadencia cvica, era relativamente frecuente que un hombre
penetrara a un esclavo o a un joven, mientras que lo contrario era
considerado una desgracia. De Julio Csar, el gran genio militar, se deca
que era vir omnium mulierum et mulier omnium virorum, esto es, el marido
de todas las mujeres y la mujer de todos los maridos.54 Famoso por sus
amoros con las mujeres de la nobleza romana, los rumores sobre su
homosexualidad tienen su origen en el 80 A.C., cuando el joven Julio Csar
fue enviado como embajador a la corte de Nicomedes. Al parecer, el rey
asitico qued tan deslumbrado con la belleza del joven mensajero romano
que lo invit a descansar en su habitacin y a participar en un festn donde
sirvi de copero real durante el banquete. Su estancia en Bitinia gener
fuertes rumores de que ambos Julio Csar y Nicomedes fueron amantes,
lo cual motiv a los adversarios polticos de Julio Csar a llamarle reina de
Bitinia, incluso tiempo despus de su estancia en el reino.55 Tanto a Marco
Antonio como a Octavio (este ltimo conocido despus como Csar
Augusto) se les seal que tenan amantes masculinos.56 De nuevo
Suetonio consigna que el emperador Nern, tomando el rol pasivo con el
liberto Doryphorus, imitaba los gritos y gemidos de una mujer joven.57
Tambin el emperador Galba se senta atrado por hombres fuertes y
experimentados.58 Y en varias ocasiones se informa que los soldados eran
asaltados sexualmente por sus oficiales superiores.59
En el siglo I Suetonio y Tcito constatan la generalizacin de matrimonios
entre hombres sin trabas, ya que el matrimonio en la sociedad romana era
un contrato privado. El emperador Nern fue el primer emperador romano
que se cas con otro hombre, un joven eunuco de palacio llamado Esporo y
convertido en Sabina por Nern para reemplazar a su amada y fallecida
Popea. Edward Gibbon ya en 1776 confirma que de los doce primeros
emperadores solo a Claudio le interesaban exclusivamente las mujeres.
Todos los dems tuvieron chicos u hombres como amantes.60 El hecho de
que Claudio no tuviera ningn amante masculino fue objeto de crtica por
parte de Suetonio en su obra Las vidas de los doce csares.
La prctica de la pederastia tiene su cenit durante el reinado del emperador
Adriano. Es famoso su amor por el joven griego Antnoo. Tras su prematura
muerte ahogado Adriano erigi templos en Bitinia, Mantineia y Atenas en su
honor, y hasta le dedic una ciudad, Antinopolis. Cabe destacar al joven
emperador Heliogbalo, conocido por sus numerosos amantes y que a
principios del siglo III siendo adolescente escandaliz a sus contemporneos
casndose pblicamente dos veces vestido de mujer, adoptando as
explcitamente el papel pasivo en la relacin. Son mltiples las ancdotas
sobre su comportamiento lascivo, y los soldados de su guardia personal
eran conocidos como los rabos de burro por ser reclutados en las termas
entre los mejor dotados.51 El tambin emperador del siglo III Filipo el rabe,
a pesar de que se cree que fue el primer emperador cristiano, fue conocido
por su aficin a los muchachos. La aceptacin social de las relaciones
pederastas y homoerticas fue decayendo a lo largo de los siglos a medida
que se fue implantando el cristianismo.
La Inquisicin

Quema del caballero de Hohenberg y de su sirviente condenados a morir en

la hoguera por sodoma junto a la muralla de Zrich, 1482.
La persecucin de la homosexualidad por la Iglesia Catlica fue constante a
lo largo de la Edad Media, si bien la sodoma era una acusacin til que a
veces se una, y no siempre se distingua, de la de hereja, lo que hace
francamente difcil cualquier anlisis. Los procesos ms sonados, como el
ataque contra los templarios, acusados de entregarse a prcticas
homosexuales y herticas, son todos sospechosos y promovidos por razones
polticas. En circunstancias normales los nobles y privilegiados rara vez eran
acusados de esta clase de delitos, que recaan casi enteramente sobre
personas poco importantes y de las que se tienen pocos datos.
Durante los siglos V al XVIII, la tortura y la pena capital, generalmente en la
hoguera, eran los suplicios a los que se condenaba en la mayor parte de
Europa a los homosexuales. La Santa Inquisicin de la Iglesia Catlica no se
diferencia mucho, en su persecucin de la homosexualidad, de lo que era
corriente en casi todas partes, y es culpable de la tortura y muerte de
innumerables personas acusadas del denominado pecado nefando.
An se conservan expresiones en el lenguaje (en idiomas diversos) que
hacen referencia a la quema en la hoguera de los homosexuales:
finocchio (finoquio), que en italiano significa maricn y tambin hinojo
(porque se envolva a la persona en hojas de hinojo para retardar su agona
entre las llamas); aunque existe una opinin errnea (teida de homofobia)
de que la acepcin insultante es moderna y proviene del trmino caer de
hinojos o arrodillarse (para realizar sexo oral). Pero en italiano, rodilla es
ginocchio, y no finocchio;
faggot, que en ingls actual significa maricn, pero que en el pasado
quera decir haz de lea, y se relaciona con la lea con que los
homosexuales eran quemados vivos hasta morir por su pecado contra
natura.
Homosexualidad en la piratera
En un ambiente martimo carente de mujeres o grupo social de un mismo
sexo, la homosexualidad y las prcticas homosexuales eran ampliamente
aceptadas62 y parte de la vida diaria en el mundo de los bucaneros o
piratas. La mayora de los piratas rechazaban la heterosexualidad incluso
cuando en los puertos exista la posibilidad de tener contactos sexuales con
mujeres, generalmente prostitutas.63 Las mujeres capturadas rara vez eran
utilizadas sexualmente, sino ms bien eran usadas para pedir rescate.
Algunos piratas preferan a los muchachos jvenes, debido a ello solan
raptarlos y obligarlos a aprender sobre marinera siendo entrenados por un
pirata tutelar. El pirata y su aprendiz creaban fuertes lazos llegando
incluso a dormir y comer juntos, en algunas ocasiones compartan el botn.
Los piratas conformaron los primeros matrimonios o uniones
homosexuales de la historia moderna en la institucin conocida como
matelotage.63 Era una unin contractual entre dos hombres, que inclua la
herencia de los bienes en caso de fallecimiento de uno de los
cnyuges.64 65 El matelot66 era generalmente el pirata, pareja sexual
o compaero ms joven o econmicamente desfavorecido. Un caso notable
de matelotage es la unin entre los piratas Legolif y Pulverin. Tambin se
conocen casos de piratas mujeres con tendencias o rasgos homosexuales,
tal es el caso de Anne Bonny y Mary Read.

Persecucin nazi de los homosexuales

Artculo principal: Persecucin de los homosexuales en la Alemania nazi
Durante la poca nazi, se consider a la homosexualidad una inferioridad y
un defecto gentico, por lo que se aplic un artculo de una ley del cdigo
penal alemn de 1871. Se trataba del prrafo 175 que deca: "Un acto
sexual antinatural cometido entre personas de sexo masculino o de
humanos con animales es punible con prisin. Tambin se puede disponer la
prdida de sus derechos civiles."

Tringulo rosa, smbolo impuesto por los nazis a los homosexuales en los
campos de concentracin.
Durante la Repblica de Weimar entre el final de la primera guerra mundial
y el ascenso de Hitler esta ley pocas veces se puso en prctica, por lo que
el Berln de la dcada de 1920 era considerado un lugar de gran vida
homosexual. Con la llegada del nazismo, los alemanes considerados
homosexuales fueron apresados o internados en campos de concentracin,
donde muchos fueron asesinados. De acuerdo al historiador alemn Klaus
Mller, se calcula que aproximadamente 100 000 hombres fueron
arrestados bajo el mencionado artculo penal entre 1933 y 1945.
Aproximadamente la mitad fueron sentenciados a prisin; de ellos, entre 15
000 y 10 000 fueron enviados a campos de concentracin, de los cuales
sobrevivieron unos 4000 al finalizar la guerra.
Los prisioneros considerados homosexuales dentro de los campos de
concentracin eran identificados con un tringulo invertido de color rosa. A
aquellos homosexuales que adems eran judos se les obligaba a usar una
estrella de David cuyo tringulo invertido era rosa. Este smbolo, en
memoria del exterminio en los campos de concentracin, es usado en la
actualidad por asociaciones que luchan contra la discriminacin por motivos
de orientacin sexual.
Despus de la guerra, el citado prrafo sigui siendo ley en ambas
Alemanias hasta finales de la dcada de 1960. De ese modo, algunos
homosexuales que haban sobrevivido a los campos de concentracin nazis
fueron arrestados nuevamente bajo esa ley. Todava en 1998 el parlamento
alemn aprob una ley para anular sentencias injustas impuestas durante la
administracin de la justicia penal nazi. Dos grupos fueron excluidos de la
anulacin integral de las sentencias nazis injustas: los desertores del
ejrcito y las personas homosexuales. De ese modo se les impeda a los
sobrevivientes homosexuales los procedimientos destinados a limpiar su
estigma legal y a percibir las compensaciones por las injusticias sufridas,
como s ocurre con otras vctimas. No fue sino hasta el ao 2002 cuando
dicha ley se modific, para incluir a los homosexuales.
Los homosexuales se encontraban entre los grupos que fueron
exterminados en el Holocausto nazi, aunque no hubo ningn esfuerzo
sistemtico para eliminar a todos los homosexuales (como s se hizo, en
cambio, con los judos o con los gitanos). A los homosexuales que fueron
enviados a morir en los campos de concentracin se les seleccion a
menudo para acoso, tortura y asesinato especial, tanto por los otros
encarcelados como por los guardias.