Tema: Anlisis filosfico de los derechos humanos como discurso para el

gobierno frugal.

Antecedentes.

Para explicar el antecedente del discurso de los derechos humanos, nos

remitimos al anlisis del aspecto productivo del poder que Michel Foucault
identifica no solo en los mecanismos que relacionan a este aspecto con el
derecho civil o la produccin de la verdad, sino a la constancia en que estos
aspectos se han sostenido dentro de las dinmicas del derecho desde sus
inicios, para su validacin jurdica.

Foucault formula una teora que explica el principio clave para la

sustentacin del poder poltico1. Desde un anlisis histrico el autor identifica el
concepto clave para explicar la legitimacin del poder poltico y este es: el
concepto de soberana.

El antecedente discursivo del derecho en nuestras sociedades

modernas, tiene sus races en occidente, originndose en la reactivacin del
derecho romano a mediados de la edad media, y que condujo a la constitucin
del gobierno monrquico.

Podemos afirmar que el tema central del poder, desde sus inicios,
siempre ha sido el de su legitimidad al margen de la soberana. El derecho es
uno de sus efectos principales, y ha venido reafirmando su discurso en la
dominacin legitimada por la obligacin legal de la obediencia 2 ocultando
dentro del poder, el hecho histrico de la dominacin. Es precisamente este
hecho lo que explica el refinamiento del poder en el estado moderno que
vendr a configurarse en el siglo XVII Y XVIII.

Hacia el siglo XVII en Inglaterra se originan las primeras declaraciones

de los derechos humanos en el ao de 1689, que exhortaron a los derechos del
patrimonio, a la equidad de la justicia, y a las libertades individuales. Sin
embargo no fue sino hasta finales del siglo XVIII, tras los conflictos de la
revolucin Francesa acaecida en 1789, que en Europa se comienza a delinear
los nuevos mecanismos de gobierno. En este sentido la legitimacin de la
soberana vuelve a afirmarse en el Estado de derecho, que triunfa en contra del
viejo rgimen monarca, garantizando a la vez, las libertades pblicas mediante
el pacto social.

2 Genealoga del racismo. De la guerra de las razas al racismo del estado. Curso impartido en el Collge,
entre fines de 1975 y mediados de 1976, trad. Cast. Toms Abraham. Madrid: la Piqueta, 1991. Op,Cit. P.
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 Sin embargo, este hecho oculta debajo diversas consecuencias. Con la
llegada del siglo XIX el poder ya no se entendera solo como un mecanismo
general dominacin como lo fue el poder soberano, sino que ahora diversos
dispositivos de sujecin y estrategias de dominacin, sujecin, vigilancia,
produccin, son implementados como disciplinas de control.

En el siglo XIX se reafirman las tcnicas e instrumentos con los cuales

se valida una verdad legitima, para ejercer el derecho al poder. Las disciplinas
con las cuales el poder ejerce su influencia, van ms all del carcter
obligatorio de las normas jurdicas y la organizacin social. Comprenden una
serie de estrategias que se afianzan en la relacin saber/poder, derivando sus
efectos de verdad.

Introduccin.

El nacimiento del discurso de los Derechos Humanos esta intrnsecamente

relacionado con el pensamiento liberal. Su surgimiento se hermana con la
concrecin del estado moderno y con el liberalismo clsico, y es un constructo
filosfico pensado desde occidente, que se deja sentir en el mundo gracias a la
validez discursiva que este sostiene en su estructura, y que se le acua como
una verdad.

Distinguimos esta caracterstica ya que es precisamente el valor verdico

del discurso del derecho lo que hace posible que este sea un dispositivo
exitoso y rentable para la expansin democrtica de algunos pases, influyendo
en los individuos y su subjetividad.

El discurso de los derechos humanos comprende en su estructura lgica

Bibliografa:

De Michel Foucault:

A. Historia de la Locura en la poca clsica. Mxico: Fondo de Cultura

Econmica, 1990.
B. Las palabras y las cosas. Una arqueologa de las ciencias humanas,
trad. Cast. Elsa Cecilia Frost. Mxico: Siglo XXI, 1991.
C. La verdad y las formas jurdicas. Barcelona: Gedisa, 1988.
D. Vigilar y castigar, nacimiento de la prisin, 9 edicin., Mxico: Siglo XXI,
1984.
E. Historia de la sexualidad (vol.1). La voluntad de saber, Mxico: Siglo
XXI, 1983.
F. La vida de los hombres infames. Madrid: La piqueta. 1990.
G. Genealoga del racismo. De la guerra de las razas al racismo del estado.
Curso impartido en el Collge, entre fines de 1975 y mediados de 1976,
trad. Cast. Toms Abraham. Madrid: la Piqueta, 1991
H. Tecnologas del yo. Barcelona: Paids, 1991

General:

Bauman, Z. la globalizacin. Consecuencias humanas, Mxico: F.C.E. 2001

Beuchot, M. Filosofa de los derechos humanos: los derechos humanos y su

fundamentacin filosfica, Madrid: siglo XXI. 1993
Delueze, G. Foucault. Mxico: Paids. 1991.

Eribon, D. Michel Foucault. Barcelona: Anagrama, 1992.