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Elizabeth Jelin
Doctora en Sociologa. Investigadora superior El presente artculo se desprende del proyecto
del Conicet-IDES, Argentina. de investigacin Captura por la Cmara, De-
Buenos Aires, junio de 2011. volucin por la Memoria. Imgenes Fotogrfi-
cas e Identidad, realizado junto a Ludmila da
Silva Catela y Mariana Giordano, y financia-
do, en 2005, por un subsidio PIP del Conicet.
SICI: 0122-5197(201212)16:33<55:FISARP>2.0.TX;2-R
entre mostrar fotografas y hablar de progreso, una casita, no digo la ma porque la ma est a medio
porque la fotografa no tiene incorporada la tem- terminar, pero ac hay muchas casitas lindas, para que
vean que es un barrio que progresa. Somos gente hu-
poralidad. En este sentido y para usar la imagen milde toda la gente que vivimos en este barrio, pero
de R. Barthes, la temporalidad es la de la muer- somos gente que trabaja que progresa.
te, la de algo que fue y ya no lo es ms, mientras
que el progreso no puede ser pensado sin un an- En esta reflexin, la complejizacin de la tempora-
tes y un despus, sin un tiempo que transcurre y lidad por la espacialidad se hace en la clave de la
transforma. No hay futuro en ella [en la fotogra- representacin colectiva del barrio, independien-
fa](de ah su patetismo, su melancola)4 . temente de dnde se ubica la entrevistada, en el
La imagen congelada, especialmente cuando est continuo entre las partes lindas y las feas del mis-
en una secuencia establecida y fija de un libro mo. Ningn(a) entrevistado(a) dijo: Uds. no fo-
(porque con fotos sueltas cada uno puede aco- tografiaron mi casa que es mucho ms linda que
modarlas segn su visin y su relato), invita en- las que aparecen en la foto. Al contrario, en este
tonces a reemplazar el fluir temporal, por la caso, inclusive, no hubo reclamo por la no publi-
espacialidad expresada en categoras unvocas, cacin de una foto de su propia casa para trans-
sin la ambigedad implcita en el devenir. Se tra- mitir una imagen del barrio diferente o mejor a
ta de mostrar no solamente lo peor del barrio, la que muestra el libro. Lo que aparece es una de-
sino tambin las cosas lindas: fensa del barrio in toto en relacin a las fotos que,
supuestamente, no le hacen justicia. Es la iden-
no me gust como estaba [el libro]. Porque sac todo tidad barrial, mucho ms que la individual (si es
lo peor que ha podido sacar, en vez de sacar partes
malas y partes buenas. Porque en el barrio estamos que en realidad se pueda separar una de la otra)
progresando. Con sacrificio, pero estamos progresan- la que est en juego: yo soy miembro de un buen
do todo el mundo. Porque gracias a Dios y a la Virgen, barrio, un barrio que progresa.
ahora nosotros somos propietarios del barrio, y no va-
Al mismo tiempo, es significativa la expresin que
mos a dejar que toda la vida sea como dice ah. []
Porque sacaron lo peor, porque podan haber sacado utiliza la entrevistada para justificar que su casa
no haya sido fotografiada: mi casa est a medio
terminar. No sabemos si en realidad est a me-
4 Roland Barthes, La cmara lcida. Notas sobre la fotografa (Bue-
nos Aires: Paids, 2003), 138-139.
dio empezar o desde cundo no se ha hecho algo
incluidas, la idea de la vuelta era retomar el con- nos Aires: CEDES - Ediciones de la
Flor, 1987.
tacto con quienes haban participado y con las
nuevas generaciones que se incorporaron en este
periodo de tiempo a la organizacin barrial. La
intencin era ofrecer la devolucin de las im-
genes del barrio de hace veinte aos. La duda,
que estaba en el origen de todo el proyecto, con-
tinuaba presente: era su pasado?, iban a querer
cmo estbamos de mal, en el medio ambiente
mirar(se) y ver(se)? Esas fotografas les pertene-
que nos habamos acostumbrado.
can?, las sentiran como propias o se distancia-
Quienes haban participado recordaban perfecta-
ran de ellas como de un pasado lejano, que ya
mente lo acontecido ms de veinte aos atrs:
pas y no les incumbe?
la exposicin de fotos, la presencia de Alicia, el
Hubo preparacin para el encuentro: nos acercamos
anlisis de las fotos en dicha exposicin, lo cen-
a la Sociedad de Fomento del barrio para pedir a
tral que fue la discusin de la temtica ambien-
los actuales directivos que convocaran a una reu-
tal y la imposibilidad de percibir los problemas
nin, acto seguido, se les dieron los nombres de
cuando son tan cotidianos, etctera
algunas personas que haban participado en las
reuniones de los aos ochenta. Los directivos no Yo me acuerdo cuando hicimos la exposicin mir-
tenan noticias de las reuniones del ao 1985, bamos el basural y decamos es el barrio!, porque
porque eran muy jvenes en aquel momento o nos habamos acostumbrado tanto a ver la zanja, la
basura. Pareca natural, pero lo veas en la foto y de-
porque no vivan en el barrio.
cas pucha, qu mal que estamos viviendo; cuntos
Este regreso programado en la reunin convoca- basurales tenemos10.
da fue una vuelta a ver el barrio y a muchos de
los vecinos y vecinas que fueron retratados por En este barrio, como en muchos otros que parti-
Alicia DAmico a mediados de los ochenta. Si ciparon de la experiencia de Podra ser yo, el ha-
la fotografa, por definicin, es el pasado, aqu cer extrao lo habitual, que estaba en la base de
ella representaba un pasado bastante lejano. Por nuestro uso de la fotografa para tareas de inves-
esto, la reunin fue muy emotiva; la gente (la tigacin, se plasm en una discusin grupal muy
que estuvo antes y la que no conoca esa histo- intensa acerca de las pobres condiciones de sa-
ria) identific tomas y lugares, reconoci perso- lubridad que caracterizaban la zona. En este de-
nas (a s mismos y a otros y otras en una foto; bate tambin se hizo evidente cmo los vecinos,
vieron chicos que ya son grandes, casados y con muchas veces preocupados por lo que parecan
hijos; reconocieron gente que ya muri; identi- ser temas mucho ms alarmantes y canden-
ficaron lugares, calles, esquinas, etctera). Par- tes, no haban transformado la insalubridad
te de la emocin tena que ver tambin con que en un problema, porque, justamente, estaban
las fotografas los retrotraan a la historia de lu- acostumbrado(as) a vivir con ella. Al ver la coti-
chas del barrio, historia que se haba desarro- dianidad reflejada en la foto, es decir, convertida
llado en varias etapas y, en realidad, por grupos en un objeto externo y al ser parte de una expo-
de vecinos distintos. Ms all de las intencio- sicin, imposible de no observar, se hizo posible
nes de unos y otras de participar en la reunin, el efecto de identificarla, por primera vez, para
lo interesante fue que todos y todas viejas(os)
y nuevos(as) se involucraron activamente enla
discusin de las tomas. Incluso recordaron
lo importante que fue para la historia del ba- 10 Tambin comentaron lo honradas que se sintieron en su momento
rrio y de la institucin el proyecto de investiga- de que una personalidad como Alicia DAmico los haya fotografia-
do: Y pudimos tomar conciencia de quin era Alicia. Qu seme-
cin que culmin con la publicacin de Podra jante personaje hubiera venido al barrio a hacernos fotos!, y era
ser yo: Y yo me acuerdo que nosotros ah vimos muy emocionante.
15 La empresa fabricaba autopartes. Desde 1994 en adelante ha 16 Van Alphen, Nazism in the Family Album, 48.
ido despidiendo trabajadores. Algunos extrabajadores iniciaron 17 Si, como logra transmitir Jorge Semprn, se vive el campo de
acciones legales por despido y, de este modo, mantuvieron con- concentracin como la muerte, la experiencia posterior trasto-
tactos entre s. Estos se sumaron a las relaciones previamen- ca los marcos interpretativos disponibles en trminos de cursos
te establecidas por lazos vecinales. En 2002, los trabajadores de vida, porque el tiempo que va pasando aleja al sujeto de su
tomaron la planta y a partir de ese momento comenzaron a propia muerte, idea contraria al normal de la curso de vida,
trabajar de manera autogestionada. En el momento de nuestra en que a medida que pasa el tiempo, la propia muerte se hace
visita (julio de 2006), la cooperativa tena veinticinco integran- ms cercana. Jorge Semprn, La escritura o la vida (Barcelona:
tes, adems de algunos especialistas contratados y aprendices. Tusquets, 1997).
Haban solamente dos mujeres, que se encargaban de las tareas 18 Ludmila Da Silva Catela, Hacer visible lo clandestino. Fotografay
administrativas. Todos los miembros de la cooperativa usaban video frente a la experiencia concentracionaria, en Fotografa e
la misma ropa de trabajo, camisa y pantaln de gabardina color identidad. Captura por la cmara devolucin por la memoria,
azul. El anlisis de esta reunin se encuentra Jelin y Vila, Vein- ed. Ludmila Da Silva Catela; Mariana Giordano y Elizabeth Jelin
te aos no es nada?. (Buenos Aires: Nueva Trilce, 2010), 97.