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MONOGRAFA
LA EPISTEMOLOGA
PRESENTADO POR:
ASESOR:
CELENDN-CAJAMARCA
2016
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A:
Mis padres por ser el pilar fundamental en todo lo que soy, en toda mi educacin, tanto
acadmica, como de la vida, por su incondicional apoyo perfectamente mantenido a
travs del tiempo
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AGRADECIEMIENTOS
Le doy gracias a mis padres Mara y Wilder por apoyarme en todo momento, por los
valores que me han inculcado, y por haberme dado la oportunidad de estudiar esta
carrera. Sobre todo por ser un ejemplo de vida a seguir.
A mis hermanos por apoyarme cuando mas los necesite y representar la unidad familiar.
A karito y Manuel por ser un ejemplo de estudio y superacin.
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RESUMEN
Desde que el hombre tienen uso y razn de su ser, nace en l una infinidad de dudas y/o
curiosidades, entre ellas el porqu de las cosas que los rodea, y as nace la
sobre el significado del trmino epistemologa. Asimismo tambin el estudio desde sus
primeras definiciones, hasta las ms modernas. Iremos viendo que no solo filsofos lo
entre otros.
Tambin de como su grandes corriente y teoras difieren entre s y que con el pasar del
epistemolgico.
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ABSTRACT
Since man must use and reason for being born in him an infinity of questions and / or
curiosities, including the why of things around them, and so was born epistemology,
That is why in this paper the results of a conceptual study on the meaning of
epistemology is presented. Likewise the study since its first definition, to the most
modern. We will see that not only philosophers define, defend or challenge, but also
As well as its large current and theories differ and that with the passage of time are
period.
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CONTENIDO
DEDICATORIA:............................................................................................................ii
AGRADECIMIENTO..................................................................................................iii
RESUMEN... iv
ABSTRACT...v
I. INTRODUCCIN..................................................................................................1
II. OBJETIVOS...1
objetivo general.1
CAPITULO I..2
1. CONCEPTOS DE EPISTEMOLOGIA...2
CAPITULO II.7
2. FUENTES DE INVESTIGACION..7
2.1.1 Caractersticas....7
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2.2 EDAD
MEDIA..9
2.2.1 Caractersticas..9
2.3.1 CARACTERSTICAS11
2.4.1 Caractersticas..14
2.4.2 El Neopositivismo...16
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CAPITULOS III17
3. MODELOS EPISTEMOLGICOS
18
3.1.1 Materialismo...18
3.1.2 Positivismo..19
3.1.3 Empirismo...20
7
3.1.4 Realismo.21
3.2.1 Idealismo.22
3.2.2 Racionalismo...22
3.2.3 Perspectivismo23
IV. CONCLUSIONES..24
REFERENCIAS.25
PAGINAS CONSULTADAS26
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I. INTRODUCCION
La epistemologa tiene como funcin analizar las ideas que se emplean para justificar
parte de la dinmica social, no solo porque genera valores, sino porque tambin est
II. OBJETIVOS
Objetivo general
da.
Diferir los trminos Epistemologa y Gnoseologa.
Diferenciar los modelos epistemolgicos.
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I. MARCO TEORICO
CAPITULO I
1. CONCEPTOS DE EPISTEMOLOGIA
El hombre busca conocer la realidad de su propio entorno llevndolo a pensar sobre
las causas sobre el por qu y para qu? De las cosas cotidianas de la vida, del
italianos), o gnoseologa
investigacin que describen las caractersticas que adopta el proceso general del
conocimiento cientfico y las etapas que se divide dicho proceso desde el punto de
cientfica y las tcnicas conexas con dichos mtodos. En este sentido, Ladrn de
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logrados por la investigacin en las diferentes disciplinas cientficas enriqueciendo
Lenk, Es una disciplina filosfica bsica que investiga los mtodos de formacin y
alcance objetivo
Por otra parte, es usual utilizar los trminos epistemologa, gnoseologa, teora del
De otra parte, para Ferrater Mora si existe bien diferencia entre los conceptos antes
citados, durante los ltimos aos, por influencia la literatura filosfica anglosajona,
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investigacin cientfica y su producto, el conocimiento, en otras palabras, es la
categoras: (1) las que parten de una reflexin sobre las ciencias y tienden a
prolongarla en una teora general del conocimiento; (2) las que apoyndose en una
(3) las que permanecen en el interior de una reflexin sobre las ciencias. Siguiendo
con Piaget, a las teoras del conocimiento del tipo 1 se les conoce como
epistemologas cientficas.
Han consistido, en todos los casos, en una reflexin sobre las ciencias ya en parte
Por otra parte, afirma Piaget, todos ellos han superado en mayor o menor medida
las ciencias, Aunque salieron de stas. Para este tipo de epistemologas, existe
vlido.
para alcanzar una teora ms general del conocimiento, sino se esfuerzan a partir
Las epistemologas cientficas no se denominan as, por que estas sean ms ciertas
surge del inters de las ciencias como consecuencia de crisis propias de las
ciencias en evolucin, que puede llevar a una constante revisin de sus principios
e instrumentos de conocimiento.
la investigacin cientfica.
3. Debe reflexionar sobre la Ontologa de la ciencia o anlisis y sistematizacin
CAPITULO II
2. FUENTES DE INVESTIGACION
2.1.1 Caractersticas:
Esta poca la iniciamos con los griegos y su filosofa. La filosofa griega suele
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Durante este periodo la filosofa se desarroll en territorio griego, pasando de
unos centros a otros en correspondencia con las vicisitudes polticas que cruzan la
terico como una actitud contemplativa que buscaba ir ms all de los sentidos
comn) como lo llamaron. Este mundo para ellos podra ser engaoso; por lo
tanto, para lograr una explicacin racional de lo real y el conocimiento del ser, lo
cual implicaba hacer ciencia, era necesario salirse de ese mundo e ir ms all de lo
arte y la ciencia. Para los griegos, la preocupacin por una explicacin racional de
Metafsica: Por naturaleza todos los hombres desean Saber. Para los griegos el
realidad. Es decir, que el conocimiento que estableca la relacin del sujeto que
armona del cosmos, entendido ste como el orden inmanente que puede ser
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2.1.2 Parmnides: Teora de los Dos Mundos
Parmnides dice que hay dos mundos: un mundo sensible y un mundo inteligible.
Por primera vez aparece esta tesis, que dura hasta hoy. Llama mundo sensible al
que conocemos por los sentidos. Pero este mundo sensible que conocemos por los
afirmacin racional de la lgica, que es: el ser es, y el no ser no es. Frente al
mundo sensible que vemos, que tocamos, pero que no podemos comprender,
imaginacin alguna, pero que podemos comprender y que est sometido a la ley
falso u objetivo.
instrumento para filosofar, o sea el mtodo para descubrir lo que es, quien es el
ser, quin existe, no puede ser otro que la intuicin intelectual, la razn, el
advertirnos a cada momento: por ah vas bien; por ah vas mal. En segundo lugar
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2.1.4 Aristteles. La teora Aristotlica del Conocimiento
de una realidad objetiva independiente del sujeto. Las percepciones del hombre
son reflejo de los objetos del mundo exterior. A la distincin platnica entre la
experimentales.
2.2.1 Caractersticas:
Hacia fines del siglo V d.c. las fronteras del Imperio Romano fueron invadidas por
cristiana cobr gran vigor, se gan la confianza de los pueblos invasores, y logr
llegar hasta ellos a travs del anuncio del evangelio. Con este acontecimiento
suele considerarse que se inici la Edad Media, y como hecho Terminal la cada
de Bizancio en poder de los turcos, en el siglo XV. Por otra parte, el pensamiento
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Avicena, hicieron circular nuevas corrientes de pensamiento cientfico y filosfico
manifiesto las relaciones razn-f, y afirmando que las ciencias deban integrarse
aclarar el valor de la razn; pensaron que no slo serva para aclarar o explicitar la
fe, si no que ella misma serva para conocer la verdad. Sin embargo, en la Edad
Media estos autores mostraron que la razn que guiaba el conocimiento de los
racional. En mayor parte del tiempo se dio un privilegio a las verdades de fe. En
ellas y no por traduccin directa. Gran parte de los textos griegos fueron
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2.3 POCA MODERNA
2.3.1 Caractersticas
predecir. Tomaba como punto de partida los datos que ofreca la naturaleza, para
A modo general, se puede afirmar que Bacon inicia la preocupacin por el Mtodo
(dolos), como los prejuicios, las tradiciones y el sentido comn. Para Bacon, el
seguir unos pasos muy precisos para obtener un conocimiento verdadero que
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donde compara lo observado; posteriormente se plantean hiptesis, luego de lo
originan
Emprico: Es verificado a travs de la experimentacin.
Desvirtu la teora mecanicista del mundo que plante Aristteles, porque, segn
l, detrs de la fsica no hay una metafsica, ni tampoco fines divinos que puedan
dirigir las cosas. La naturaleza est escrita en lenguaje matemtico, deca. Por lo
bas en la observacin directa de las cosas sensibles. Los datos sensibles deban ser
corregidos por la razn y comprobados con experimentos, para poder formular, por
hechas por otros. Esto, unido al uso de tcnicas como la balanza, el telescopio, etc.
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desde Galileo, elabora hiptesis para interpretar las causas de los hechos; hiptesis
Coprnico, quien rompi con la visin Geocntrica del mundo, segn la cual la
tierra era inmvil y los planetas giraban a su alrededor, de all plante una nueva
desarrollo tecnolgico.
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realidad; la razn permite llegar a verdades eternas, por ser la mediadora entre la
naturaleza y la actividad humana. La verdad no es una cosa que est ah; tampoco
ha sido revelada; hay que buscarla desde ella misma mediante un mtodo correcto
Metdica.
En sta todo se mueve segn leves determinadas; una vez conocidas permiten una
descubrir las leyes que rigen los fenmenos. Kant afirma. Si para los griegos
2.4.1 Caractersticas
Filosofa, la poca contempornea empieza a finales del siglo XIX, cuando se inicia
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Experimentacin, es decir, es una explicacin de los fenmenos de la naturaleza en
el azar casi por completo. Estas son las consecuencias de la nueva forma de hacer
ciencia.
quehacer cientfico.
El conjunto de estos intereses nos permite pensar en la relacin de la
cuanto busque, al igual que la ciencia, ser un saber crtico sobre la realidad y
social.
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enunciados ( Teoras ), que deben responder a la vez, tanto a criterios de
validez
( Coherencia interna del enunciado o sistema de enunciados ) como a
2.4.2 El Neopositivismo
Corriente idealista subjetiva de la filosofa burguesa, del siglo XX; forma actual
distancias entre las doctrinas que sostienen son tan grandes que a primera vista
nmina une a los filsofos que ponen el acento en el anlisis lgico con filsofos
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que practican el anlisis lingstico, a filsofos que propugnan por el
deduccin como nica alternativa para el progreso cientfico. (M. Bunge 1987,
97)
teora especfica de forma unnime, los filsofos analticos y del lenguaje estn
confusin lingstica.
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CAPITULOS III
3. MODELOS EPISTEMOLGICOS
establecidas o conocidas, una teora o fenmeno nuevo, como lo hacen Jorge Witker
y Rogelio Larios, que renen dos conceptos para entender este modelo.
que emplean ayudas visuales, como diseos ilustrados, maquetas, etc. Relacionando
3.1.1 Materialismo
Trmino que se aplica a la posicin adoptada por los sistemas filosficos que
Sobre lo que sea la materia se han defendido distintas posiciones, por lo que, al
margen de este acuerdo inicial de que todo lo que existe es materia o se reduce a
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una filosofa materialista. El materialismo resurge con fuerza en la filosofa
3.1.2 Positivismo
segunda mitad del siglo XVIII. Uno de sus principales precursores en los siglos
Francis Bacon.
nace debido a la experiencia sin parangn que fue la Revolucin francesa, que
estudio cientfico.
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3.1.3 Empirismo
hechos y acontecimientos.
el empleo de la razn pero desde la lgica emprica, que viene dada como reflejo
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3.1.4 Realismo
cognoscente. Por lo tanto, las cualidades de las cosas no tienen carcter objetivo
3.1.4.1Tipos De Realismo
contenidos de la percepcin.
cree que convengan a las cosas todas las propiedades encerradas en los
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Tales cualidades surgen cuando los estmulos externos actan sobre
3.2.1 Idealismo
Para el Idealismo solo hay dos tipos de objetos, toda vez que quedan
psicolgico
OBJETOS IDEALES---------------- Idealismo Objetivo o Lgico
3.2.2 Racionalismo
y universalmente vlido. Cuando nuestra razn juzga que una cosa tiene que
SE FUNDA EN EL PENSAMIENTO.
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Esta es la verdadera base y fuente del conocimiento humano. El
conceptual y deductivo.
En la geometra, por ejemplo, todos los conceptos se derivan de algunos
2010, 120-130)
3.2.3 Perspectivismo
toda percepcin e ideacin tiene lugar desde una perspectiva particular (punto de
implica que no hay forma de ver el mundo que pueda ser considerada
filsofos como Jos Ortega y Gasset. Segn Nolte y otros, Nietzsche habra
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II. CONCLUSIONES
Conocimiento.
La epistemologa es muy importante para el desarrollo del conocimiento y de las
REFERENCIAS
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Bunge, Mario. Crisis y reconstruccin de la filosofa. Barcelona : Gedisa, 2002.
http://eycsmetodoi.blogspot.pe/2013/06/normal-0-21-false-false-false-es-hn-x.html
25
Consultada: 10/05/20156
http://educacion.laguia2000.com/general/epistemologia-de-la-educacion
Consultada: 13/05/2016
http://www.monografias.com/trabajos/epistemologia/epistemologia.shtml#ixzz3YvlE
GSHX
Consultada: 13/05/2016 [s.f]
https://entremaestros.files.wordpress.com/2010/02/corrientes-epistemologicas.pdf
Consultada: 15/05/2016
http://epistemologiaucnconocimiento.blogspot.com/2012/08/representantes-del-
racionalismo.html
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