CUARTA DISPENSACIN: LA PROMESA

Aprendimos que la Dispensacin anterior, (El Gobierno Humano) tenia como propsito mostrar al hombre su
incapacidad de tener un gobierno justo lejos de Dios, el hombre desobedeci, debi fructificar y multiplicarse,
rellenar la tierra, pero se rebel contra Dios, y se refugi en una torre bajo el mandato de su lder Nimrod,
entonces vino el juicio para juzgar la desobediencia del hombre,

Y como consecuencia Dios les cambio las lenguas y los disperso sobre la tierra, pero en su eterno plan Dios
guard una lnea de descendientes de Sem, que dio a luz a Abraham, quien fue el escogido por Dios para
establecer una nacin santa de la cual vendra el redentor, Jesucristo nuestro Seor, con la eleccin de
Abraham inicia la Dispensacin de La Promesa.

El Llamado de Abraham Gnesis 12:1-3

Dios eligi a un hombre, Abraham, de la tierra de Ur. Con este hombre Dios hizo su pacto. Le prometi hacer
de sus descendientes una gran nacin y de darles la tierra de Canan (lo que hoy en da se conoce como
Palestina).

En esta Dispensacin Encontramos a Abraham, quien es llamado por Dios estando en su ciudad, Ur de los
caldeos, que era el centro de la civilizacin implantada por Nimrod. Dios escogi a Abraham para ser padre de
una nacin de hijos de Dios, que cumplieran sus mandatos.

En esta Dispensacin, Dios le muestra al hombre que si no es por su gracia, seriamos errantes, esclavos del
pecado, y alejados de toda bendicin, lo nico que Dios demanda del hombre es Fe.

LOS PERSONAJES PRINCIPALES DE ESTE PERIODO.

Los personajes principales en esta Dispensacin son: Abraham y su hijo Isaac, Jacob (Israel) y sus hijos,
todos coherederos de la promesa. Isaac es el hijo de la promesa, Jacob es el escogido por gracia de Dios para
ser Israel (prncipe de Dios), y los hijos de Israel, el pueblo escogido por Dios.

La Dispensacin anterior termina en Gnesis 11 con el juicio en la torre de Babel, esta Dispensacin de la
promesa inicia en Gnesis 12 con el llamamiento de Abraham.

La bendicin de todas las tierras (En Jess)

Gnesis 12:2 Har de ti una nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu nombre, y sers bendicin.
 Tambin dijo que bendecira a todas las naciones de la tierra por medio de Abraham. Cmo iba Dios hacer
todo esto? Dice Gnesis 15:6, que Abraham crey las palabras de Dios y le fue contado por justicia.

La fe de Abraham complaci a Dios; y este principio de fe continua hasta hoy, como dice Hebreos 1:6: "sin fe
es imposible agradar a Dios." En parte Dios ya ha cumplido estas promesas a Abraham y con la segunda
venida de Cristo sern cumplidos en su totalidad.

La promesa de la tierra de Canan

Dios les haba prometido la tierra de Canan pero los descendientes de Abraham se acomodaron en Egipto y
no regresaron a la tierra que Dios les haba prometido. El resultado fue que despus de muchos aos de
habitar en tierra de los Egipcios, la nacin Hebrea aument mucho, hasta que comenzaron a parecerles a los
Egipcios como una amenaza y entonces fueron, esclavizados por esta misma nacin. Sufrieron terriblemente
en las manos de los Egipcios pero Dios se acord de ellos y castig a los Egipcios, librando a su pueblo Israel.

El Pacto

Gnesis 17:7 Y establecer mi pacto contigo y con tu descendencia despus de ti, por todas sus
generaciones, por pacto eterno, de ser Dios tuyo y de toda tu descendencia despus de tiGnesis 17:9 Dijo
adems Dios a Abraham: T, pues, guardars mi pacto, t y tu descendencia despus de ti, por sus
generaciones. Gnesis 17:10 Este es mi pacto que guardaris, entre yo y vosotros y tu descendencia despus
de ti: Todo varn de entre vosotros ser circuncidado. Gnesis 17:11 Seris circuncidados en la carne de
vuestro prepucio, y esto ser la seal de mi pacto con vosotros.

Dios establece un pacto con Abraham y con su descendencia, un pacto de fe, y como sello de este pacto seria
la circuncisin, pero otra vez, el hombre no permaneci en el pacto, pues llegaron a creer que eran pueblo
de Dios por ser descendientes de carne y sangre, pero el pacto era de fe, y la fe se manifiesta en la
obediencia:

Hebreos 11:8 Por la fe Abraham, al ser llamado, obedeci, saliendo para un lugar que haba de recibir como
herencia; y sali sin saber adnde iba.

El Juicio de Dios
Aun Abraham, el padre de la fe, desconfi de Dios y actu sin fe, cuando tomo a Agar la sierva egipcia en un
intento desesperado de tener el hijo de la promesa.

Gnesis 16:3 Y al cabo de diez aos de habitar Abraham en la tierra de Canan, Sarai, mujer de Abraham,
tom a su sierva Agar la egipcia, y se la dio a su marido Abraham por mujer. Gnesis 16:4 Y l se lleg a Agar,
y ella concibi; y cuando ella vio que haba concebido, miraba con desprecio a su seora.

Sarai tom el asunto en sus propias manos al darle a Agar a Abraham. Como Abraham, le costaba creer en la
promesa de Dios. De esta falta de fe sobrevino una serie de problemas. Esto sucede invariablemente cuando
queremos ocupar el lugar de Dios en un asunto, y tratamos de hacer que una de sus promesas se haga
realidad por medio de esfuerzos que no van de acuerdo con las instrucciones especficas de Dios. En este
caso, el tiempo fue la mayor prueba de la disposicin de Abraham y Sarai para permitir que Dios supliera sus
necesidades. Tambin, en ocasiones todo lo que tenemos que hacer es simplemente esperar. Cuando le
pedimos a Dios algo, y es claro que tenemos que esperar, aumenta la tentacin de hacer algo por nuestra
cuenta e interferir en los planes de Dios.

Pese a que Sarai fue la que plane que Agar tuviera un hijo de Abraham, luego culp a Abraham por las
consecuencias. Muchas veces es ms fcil culpar a, alguien, de nuestra propia responsabilidad y frustraciones
que reconocer nuestro error y pedir perdn.

(Adn y Eva hicieron lo mismo en 3.12, 13.)

Sarai descarg su ira contra Agar. El trato fue tan cruel que provoc que Agar huyera. La ira especialmente
cuando surge de nuestras propias fallas, puede ser peligrosa.

Abraham no tena hijos pero despus de mucho tiempo, cuando ya era un hombre viejo Dios cumpli su
promesa y Abraham tuvo un hijo, que llam Isaac. Isaac tuvo dos hijos, Esa y Jacob. (Gnesis 25.23) Jacob
tuvo 12 hijos y una hija (DINA Gnesis 30.21) quienes con sus esposas e hijos llegaron a numerar 70
personas.(xodo 1:5) Se les conoca como hebreos y descendieron a Egipto por caso de una sequa.

La promesa a Israel, la simiente de Abraham, de la que saldra una gran nacin y el canal para el cumplimiento
de la promesa de Dios (Gnesis. 12:2-3; 13:16; 15:5,18-21; 17:7-8; 28:13-14; Josu. 1:2-4);

Y una promesa de bendicin a toda la tierra a travs de Abraham (Gnesis. 12:3), El principio fue tambin
establecido de manera que Dios bendijera a aquellos que bendijeran a Abraham y maldijera a aquellos que
maldijeran la simiente de Abraham.
De igual forma, sus descendientes, a los que Dios confirm las promesas, dudaron y actuaron en incredulidad,
Jacob descendi a Egipto en busca de provisin por miedo a morir, dudando as de las promesas de Dios.

Gnesis 42:1 Viendo Jacob que haba alimento en Egipto, dijo a sus hijos: Por qu os estis mirando?
Gnesis 42:2 Y dijo: He aqu, he odo que hay alimento en Egipto; descended all, y comprad de all un poco
para nosotros, para que vivamos y no muramos.

Abraham y sus descendientes debieron permanecer en el pacto de fe, pero, por dar lugar al temor y a la
incredulidad terminaron cautivos en Egipto.

Gnesis 15:13 Y Dios dijo a Abraham: Ten por cierto que tus descendientes sern extranjeros en una tierra
que no es suya, donde sern esclavizados y oprimidos cuatrocientos aos.

Durante aproximadamente 400 aos los hijos de Israel fueron esclavizados ardua y duramente por los
egipcios:

xodo 1:13 Los egipcios, pues, obligaron a los hijos de Israel a trabajar duramente, xodo 1:14 y les
amargaron la vida con dura servidumbre en hacer barro y ladrillos y en toda clase de Trabajo del campo; todos
sus trabajos se los imponan con rigor.

Finalmente, Dios castiga a Egipto como lo haba prometido y el pueblo de Israel fue liberado por Moiss, el
libertador enviado por Dios, quien hizo milagros y prodigios.

La Provisin de esta dispensacin

Es evidente, sin embargo, que Abraham creci en fe y en gracia y finalmente tena la voluntad de sacrificar
aun a su hijo Isaac en obediencia a Dios (Gnesis. 22).

Siguiendo a Abraham, Isaac fracas viviendo tan cerca de Egipto como era posible sin violar el mandamiento
de Dios. (Gnesis. 26:6-16).

De la misma manera, Jacob fall al no creer en la promesa hecha a su madre cuando l naci (Gnesis.
25:23; J 28:13-15, 20);
l fue (Jacob) culpable de mentira, engao y de regatear (Gnesis. 27:1-29), y eventualmente se movi fuera
de la tierra hacia Egipto para evitar el hambre (Gnesis. 46:1-4).

En el desierto, Israel tambin le fall a Dios en sus quejas y falta de fe (Ex. 2:23; 4:1-.10; 5:21; 14:10-12;
15:24),

En su deseo de volver a Egipto (Ex. 14:11-12)

Y en su constante murmuracin (Ex. 15:24; 16:2; Nmeros. 14:2; 16:11, 41; Josu. 9:18).

Su fracaso es evidente tanto en el momento en que fue dada la ley como posteriormente en su falla en cuanto
a confiar en las promesas de Dios en Cades Barnea (Nm. 14).

Aunque Abraham y sus descendientes tuvieron en algn momento incredulidad, Dios fue fiel al pacto y envi
un libertador, para sacarlos de la esclavitud de egipcio, y en el tiempo sealado apareci Moiss, para llevarlos
rumbo a la tierra de la promesa, Canan.

xodo 3:9 Y ahora, he aqu, el clamor de los hijos de Israel ha llegado hasta m, y adems he visto la opresin
con que los egipcios los oprimen. xodo 3:10 Ahora pues, ven y te enviar a Faran, para que saques a mi
pueblo, los hijos de Israel, de Egipto.

Cuando Dios escoge una persona para una tarea, esta persona no tiene Opcin, porque Si no quiere o se
niega a cumplir, Dios lo hace cumplir de una forma o de otra, (consulte el libro de Jons)

Moiss se excus porque se senta incapaz para la tarea que Dios le encomend. Era natural en l que se
sintiera as. S, era incapaz por s solo. Pero Dios no le estaba pidiendo a Moiss que trabajara solo. Le ofreci
otros recursos para ayudarlo (Dios mismo, Aarn, y el don especial de hacer milagros).

Dios nos llama con frecuencia para que realicemos tareas que parecen demasiado difciles, pero no nos pide
que las hagamos solos.

Dios nos ofrece sus recursos, al igual que lo hizo con Moiss. No debemos ocultarnos detrs de nuestras
deficiencias, como l, sino mirar ms all de nosotros mismos y ver los grandes recursos disponibles.
Entonces podemos permitir que Dios utilice nuestros aportes.

Dios saba que faran no los dejara ir, pero todo era parte del plan de Dios de manifestar su gloria y su poder
a todas las naciones, y a travs de su siervo Moiss hizo prodigios y milagros en la tierra de Egipto, hasta que
faran los dejo libres.
xodo 3:19 Pero yo s que el rey de Egipto no os dejar ir, si no es por la fuerza. xodo 3:20 Pero yo
extender mi mano y herir a Egipto con todos los prodigios que har en medio de l, y despus de esto, os
dejar ir.

Notemos que hubo juicio sobre Abraham y sus descendientes, estuvieron oprimidos durante aproximadamente
400 aos, pero tambin hubo juicio sobre los egipcios, Dios envi las 10 plagas. xodo 5-12

La Revelacin del Eterno Plan de Dios

En esta Dispensacin Dios sigue revelando nuevos detalles de su eterno plan para con el hombre, en primer
lugar, Dios le dio a Abraham una mirada del futuro, cuando lo llam para sacrificar a Isaac, Abraham estaba
viendo el sacrificio de Cristo, el hijo amado, a quien el Padre enviara a la tierra a morir por nosotros. El mismo
Seor Jess les dijo a los fariseos, Abraham se gozo por ver mi da y lo vio (Juan 8:56).

En Segundo lugar, Dios revela a Cristo a travs de la figura de Isaac, Cmo el hijo que muere en la cruz para
sustituirnos, como la simiente prometida de la cual viene el Israel de Dios, los nacidos del Espritu, como el hijo
al cual el Padre elige su esposa, la Iglesia.

Hay otros dos personajes durante esta Dispensacin que nos revelan mas del eterno plan de Dios, Jos,
revela a Cristo Jess, como el hijo fiel, amado por el padre, como el siervo que sufre por nuestras rebeliones,
como el libertador que vence a la muerte y le quita las llaves, como el hijo del hombre exaltado por sobre todo
nombre. Moiss, revela a Cristo Jess, como el hijo que deja su trono de gloria para salvarnos, como el gran
libertador de nuestras almas, como el que vence al diablo (faran) y nos lleva rumbo a su gloria eterna
(Canan).

Conclusin

En resumen, esta Dispensacin tena como base la fe (y la obediencia), Dios hizo un pacto con Abraham de
hacerlo padre de multitudes y heredero de Canan, Abraham Descuido su fe y durmi con Agar y tuvo a
Ismael que es el mayor problema que hay en el medio oriente hoy en da, ( La guerra entre Israel y los rabe)
(Gnesis 16:11-12, 25:23).

Jacob, el escogido por Dios tambin flaqueo en la fe y descendi a Egipto,

La tendencia siempre fue apartarse de Dios.

Este mismo comportamiento estuvieron los Israelitas, cuando estaban en el desierto, su falta de Fe, siempre
los conduca a volver a Egipto.

El juicio postrero fue la esclavitud egipcia y luego Dios los liberta a travs de su siervo Moiss, ah termina
esta Dispensacin, al salir de Egipto.

Como las otras dispensaciones, sin embargo, termin en fracaso en lo que se refiere a la conformidad con la
voluntad de Dios y prepar el terreno para la introduccin de la ley como un ayo para traer a los creyentes a
Cristo (Glatas. 3:24).

En los siglos que siguieron al diluvio los hombres entronizaron al yo en sus corazones, le dieron las espaldas a
Dios y se olvidaron de darle a Dios la honra y la gloria. Puesto que queran tener dioses que ellos pudieran
manipular, pronto empezaron a adorar objetos que eran menos que Dios, honrando y sirviendo a las criaturas
(las cosas materiales) antes que al Creador. (Vea Romanos 1:19-25.)

Fue entonces cuando Dios decidi no seguir ya tratando con la humanidad en forma general. Lo que hizo fue
escoger a un hombre que le diera la espalda a la idolatra y siguiera las instrucciones divinas con fe y
obediencia. El hombre a quien l escogi era miembro de una familia idlatra que viva en Ur, un centro muy
notable de la cultura y la civilizacin antigua. Este individuo. Abraham, estuvo dispuesto a escuchar la voz de
Jehov. Abraham demostr ser un gran amigo de Dios y respondi con fe al llamamiento divino (Vea Isaas
41:8).

El fracaso bajo el perodo cuando la promesa abrahmica era especialmente su responsabilidad result en la
prdida temporal de la tierra, su esclavitud en Egipto, y en su viaje errante por el desierto antes de entrar en la
tierra. Su fracaso estableci la etapa para la promulgacin de la ley mosaica.