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Albertina Ortega Palma*

Jorge Cervantes Martnez*


A R Q U E O L O G A

Restos seos humanos:


patrimonio no valorado

L os restos seos humanos son parte del patrimonio biolgico y cul-


tural de nuestro pas, no obstante que su importancia es poco reconocida
por cientficos e instancias gubernamentales. Entre las principales causas
que originan su invisibilidad estn la ignorancia sobre lo que representan
como evidencia directa de los grupos culturales pasados y contemporneos,
lo mismo que el desconocimiento sobre su potencial informativo, capaz de
hacer aportaciones cientficas a travs de distintos tipos de enfoques y an-
lisis: nutricional, salud-enfermedad, actividad, modo de vida, morfologa,
composicin biolgica, antecedentes genticos, migracin y mestizaje de
poblaciones, prcticas culturales, entre otras.
Por ello, el objetivo de este trabajo es examinar los factores que han pro-
vocado su indiferencia o no valoracin dentro de los discursos oficiales y
hacer nfasis en los alcances de la investigacin antropolgica a travs del
estudio de las osamentas humanas.

La construccin del patrimonio

E l trmino patrimonio se refiere a lo nuestro, lo que tenemos, lo que


nos pertenece. Lo que ha sido de nuestros antepasados y nos ha sido here-
dado, o bien hemos obtenido y nos pertenece en el presente, generalmente
haciendo alusin a objetos materiales. Mientras que si hablamos de patrimo-
nio cultural, ste es una construccin social, conformado por objetos, tangi-
bles o intangibles, que simbolizan y representan una determinada identidad.
El patrimonio de unos aos a la fecha ha sido el tema en boga.1 Ha ser-
vido para despertar nacionalismos, reforzar identidades mediante sistemas

*
Centro INAH Campeche.
1
A partir de la dcada de 1960, con la masificacin y globalizacin del fenmeno turs-
tico, el patrimonio se espectaculariza: procesos productivos, ceremonias y rituales, culturas
enteras se convierten en artculo de consumo, ya sea para la televisin o el turismo cultu-
ral; Lloren Prats, Antropologa y Patrimonio, en Ensayos de antropologa cultural.
Homenaje a Claudio Esteva-Fabrigat, Barcelona, Ariel, 1996, p. 296.

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de smbolos susceptibles de provocar adhesio-


nes colectivas, de movilizar voluntades y de
atraer el turismo.2 Variando de una poca a
otra, de acuerdo con los intereses que gobier-
nan, los criterios de seleccin, la inclusin y la
activacin patrimonial.
Estos criterios se rigen fundamentalmente
en tres propiedades: naturaleza, historia e ins-
piracin creativa o calidad esttica. A partir de
estos mismos se constituye un pool virtual, un
paquete potencial de recursos patrimoniales
(de referentes simblicos) que, en s mismo,
no constituye patrimonio alguno hasta que no
es activado por alguna versin ideolgica de la
identidad. Estas versiones ideolgicas de la
identidad parten de unas ideas y de unos valo-
res, en principio, coherentes entre s y ms o menos, miento econmico. De esta manera se crearon leyes de
relacionadas con los intereses de quienes las promue- proteccin al patrimonio cultural, enfocadas en los bie-
ven, que se expresan en forma de discurso y se con- nes materiales muebles e inmuebles, ya fueran arqueo-
densan en smbolos.3 Las instancias de activacin lgicos, histricos y recientemente los bienes culturales
patrimonial son generalmente el poder poltico, las ins- contemporneos,5 poniendo especial inters en la pro-
tituciones gubernamentales y en menor medida la teccin de los bienes naturales de las zonas arqueolgi-
sociedad civil y especialistas acadmicos; estos ltimos cas, los monumentos, tradiciones, comida, lenguaje,
siempre y cuando cuenten con el apoyo o el beneplci- costumbres, produccin cultural, objetos materiales,
to de los que sustentan el poder. Por tanto, si no hay llmense herramientas, figurillas, piezas arqueolgicas
poder no hay activacin del patrimonio. e histricas, entre otros.
De ah que la mayor parte de los elementos recono- Y qu hay de los restos de los hacedores de toda esa
cidos como patrimonio tienen que ver con la exaltacin produccin cultural e histrica, en este caso, los restos
de la identidad nacional, que obedece principalmente a humanos ya sean huesos o cuerpos momificados, a tra-
intereses polticos y tursticos. En Mxico, los principa- vs de los cuales pueden ser identificados gran parte de
les exponentes del patrimonio han sido los restos arque- los elementos culturales, sociales, econmicos, tecnol-
olgicos, los cuales han jugado un importante papel en gicos, de salud, migracin, entre otros, de las poblacio-
la construccin de la identidad nacional al evocar la nes antepasadas que forman parte del patrimonio
grandeza ancestral de las civilizaciones prehispnicas; histrico cultural de todos los mexicanos?
esta nostalgia ha estado presente desde el mismo origen El discurso oficial los ha dejado de lado, su mencin
de la nacin, ejemplo de ello es la creacin de institu-
ciones y leyes para su proteccin.4 5
Como ejemplo de esto, la Ley sobre Proteccin del
En las dcadas de 1970 y 1980, el uso ideolgico de Patrimonio Cultural de Baja California Norte establece como
patrimonio a las obras artsticas, cientficas y tecnolgicas creadas
los restos arqueolgicos se combin con su aprovecha-
en la actualidad o que se creen en el futuro por los habitantes del
estado. Ley publicada en el Peridico Oficial del estado el 18 de
2
Ibidem, p. 294. agosto de 1995. nica en su tipo cuando la tendencia universal
3
Ibidem, p. 295. hasta ahora es proteger los bienes del pasado; Cfr. Julio Csar Oliv
4
Ignacio Rodrguez Garca, Mexicanos y extranjeros: sobre la Negrete y Bolfy Cottom, Ley Federal sobre Monumentos y Zonas
valoracin turstica del patrimonio arqueolgico, en Diario de Arqueolgicos, Artsticos e Histricos, en Leyes estatales en mate-
Campo, Suplemento nm. 27, noviembre de 2003, p. 20. ria de Patrimonio Cultural, t. I, Mxico, INAH, 1997.

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te a patrimonio ya sea federal o estatal, dejan-


do de lado adems, aquellas osamentas perte-
necientes al siglo XX y contemporneas.

Artculo 36. Por determinacin de esta Ley son


monumentos histricos:
I. Los inmuebles construidos en los siglos XVI al
XIX, destinados a templos y sus anexos: arzobis-
pados, obispados y casas curiales; seminarios,
conventos o cualesquiera otros dedicados a la
administracin, divulgacin, enseanza o practi-
ca de un culto religioso; as como a la educacin
y a la enseanza, a fines asistenciales o benficos;
al servicio y ornato pblicos y al uso de las auto-
ridades civiles y militares. Los muebles que se
encuentren o se hayan encontrado en dichos
inmuebles (las negritas son nuestras) y las obras
como parte del patrimonio de la nacin mexicana slo civiles relevantes de carcter privado realizadas de los
lo encontramos en la Ley Federal sobre Monumentos siglos XVI al XIX inclusive.
y Zonas Arqueolgicos, Artsticos e Histricos,6 en su
captulo III, artculo 28, que los define como monu- Los restos seos humanos
mentos arqueolgicos, propiedad de la nacin.7
Lo intangible tambin est en lo muerto:
una deformacin craneana [intencional] es un rasgo cultural.8
Artculo 28. Son monumentos arqueolgicos los bienes
muebles e inmuebles, producto de culturas anteriores al
establecimiento de la hispnica en el territorio nacional, Gran parte de la investigacin antropofsica en
as como los restos humanos (las negritas son nuestras), Mxico ha sido realizada a travs del anlisis en restos
de la flora y de la fauna, relacionados con esas culturas. seos humanos prehispnicos, coloniales y escasamen-
te en osamentas contemporneas. Dicha investigacin
En su artculo 36, esta misma Ley establece de se ha visto truncada en muchas ocasiones por la falta
manera implcita que stos son tambin bienes mate- de materiales, el mal estado de conservacin de stos,
riales histricos cuando pertenezcan al periodo que va la alteracin de su contexto, la ausencia de una exca-
de los siglos XVI al XIX, y sean encontrados en un vacin metodolgica, el desinters de investigadores y
inmueble perteneciente a dicha poca. Fuera de esta el desconocimiento de la poblacin en general. Esto
Ley, su mencin est ausente en cualquier otra referen- ltimo obedece, principalmente, a un oscurantismo
sobre la gran cantidad de informacin que los restos
6
seos pueden aportar a travs de anlisis apropiados, a
Promulgada el 28 de abril de 1972, y publicada el 6 de mayo
del mismo ao.
la ausencia de valor monetario u esttico que stos
7
Al considerarse stos como bienes propiedad de la nacin sus- pueden tener, e incluso, a la pereza que provoca (en
ceptibles de declaratoria de utilidad pblica, no pueden ser trans- algunos) su excavacin, registro, restauracin y preser-
portados, exhibidos o reproducidos sin autorizacin expresa del vacin.
INAH. An ms, toda clase de trabajos materiales para descubrir o
explorar monumentos arqueolgicos, nicamente sern realizados
por el Instituto Nacional de Antropologa e Historia o por institu-
8
ciones cientficas o de reconocida solvencia moral, previa autoriza- Gerardo Velsquez, Cuando nadie sea nada y todo quede
cin, del INAH (artculo 30 de la Ley Federal sobre Monumentos mutilado (Lo intangible del teatro festivo popular), en Diario de
y Zonas Arqueolgicos, Artsticos e Histricos). Campo, Suplemento nm. 3, septiembre de 1999.

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Los huesos humanos no slo son restos


materiales inertes de sujetos que una vez tuvie-
ron vida, hacedores de gran parte de la cultu-
ra y de las condiciones que actualmente
poseemos; son objetos vivos con un valor ina-
gotable que pueden proporcionar incluso
mayor informacin que una vasija, una pieza
arqueolgica o un edificio monumental.
Representan un vestigio biolgico y cultural
de las poblaciones del pasado, que ayudan no
slo a describir a un individuo o una pobla-
cin, sino adems elementos esenciales en la
interpretacin de las dinmicas biolgicas,
sociales e histricas del grupo estudiado en un
tiempo y espacio determinados. Los huesos
humanos proveen gran cantidad de datos res-
pecto a las caractersticas fsicas, condiciones de vida, cialistas en el campo de la antropologa fsica, desde
salud, nutricin, actividad de los individuos, simboli- principios del siglo XX. Desde sus orgenes, los estudios
zacin de las formas y rituales de enterramientos que seos han estado ligados y supeditados a las investiga-
en su momento formaron parte de las costumbres y ciones arqueolgicas, por lo que la mayor parte han
tradiciones a las que pertenecieron. sido dirigidos al conocimiento biosocial de los grupos
La recoleccin e interpretacin de la informacin prehispnicos.
comienza desde el momento mismo de la excavacin, Los temas en relacin al contexto funerario en el
por tanto, los huesos y el contexto fsico sea arqueol- que son hallados los restos seos se centran en estable-
gico, histrico, colonial o contemporneo son la parte cer el sistema de enterramiento y las costumbres fune-
inicial y esencial de todo estudio osteoantropolgico. rarias de la poblacin, la temporalidad y el tipo de
De esta manera, es necesario que sea reconocida la asentamiento.
importancia de la preservacin de los restos seos Los huesos, por su parte, son abordados, como ya se
humanos y del contexto espacial-histrico en el que mencion, desde el nivel descriptivo basado en la obser-
son hallados, en la prctica cientfico-acadmica y por vacin y en la mtrica (medidas seas), realizando com-
la sociedad civil, as como en la elaboracin y planea- paraciones morfolgicas para establecer las caractersticas
cin de proyectos de proteccin y sustentabilidad del biolgicas (edad, sexo, estatura), la caracterizacin fsica
patrimonio. En el sentido de que stos constituyen una de los antepasados, la afinidad biolgica entre un grupo
fuente primordial y directa en la reconstruccin de las poblacional y otro, la presencia de patologas, alteracio-
condiciones ecolgicas, sociales y culturales de las po- nes o modificaciones culturales, entre otros.
blaciones. Estos aspectos, como lo es por ejemplo la defor-
macin craneana intencional y la mutilacin denta-
Aportes al conocimiento del pasado biolgico y cultural ria, no slo arrojan informacin cultural respecto a
mediante los restos seos humanos costumbres, sino tambin en relacin con posibles
conceptos de belleza o diferenciacin social por esta-
El estudio seo puede ser realizado a nivel individual tus econmico o social, alteraciones seas y patolgi-
y/o poblacional, ya sea descriptivo, o bien interpretati- cas acompaadas a la actividad cultural, entre otros
vo y analtico. Ambos se complementan y han sido factores. Asimismo, otorgan la temporalidad a estas
efectuados en nuestro pas, principalmente por espe- prcticas culturales arraigadas durante la poca

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prehispnica en toda Mesoamrica, erradicadas con la si se logra abordar y analizar el medio ambiente fsico,
llegada de los espaoles. el social e histrico en el que estuvieron involucrados,
Anlisis ms complicados y que van ms all de lo puede llegar a establecerse el papel que jug la organi-
descriptivo son los enfocados a las condiciones de vida, zacin poltica, econmica y cultural en su modo y
salud y nutricin en poblaciones antiguas. En los que estilos de vida y, por ende, en sus condiciones de salud
adems del diagnstico de posibles enfermedades pade- y nutricin.
cidas en vida, es posible establecer si los individuos En este ltimo aspecto, la nutricin, los resultados
estuvieron sometidos a un estrs que obedeci a pre- son tambin muy enriquecedores. Los estudios no slo
siones ambientales, elementos patgenos, filtros cultu- se enfocan en establecer el tipo de dieta a travs de las
rales y/o a la propia capacidad de respuesta. En los que afecciones dentales provocadas por determinado tipo y

Esquema 1. Aportes al conocimiento del pasado biolgico y cultural a travs del anlisis seo.

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cantidad de alimentos; sino adems, en enten-


der el complejo proceso de la alimentacin
que va ms all de la ingesta de comida, as
como los elementos culturales, sociales, eco-
nmicos y tecnolgicos que se ven involucra-
dos en la adquisicin y consumo de alimentos.
Por lo tanto, el objetivo es establecer patrones
de subsistencia y su relacin con la estructura
socio-econmica de la poblacin abordada.
De igual manera, la cantidad de sujetos
enterrados, la edad al momento de la muerte,
la frecuencia de enfermedades por sexo y edad,
delinearn patrones de mortalidad y morbili-
dad (enfermedad), obteniendo datos paleode-
mogrficos y paleoepidemiolgicos.
La afinidad biolgica, es decir, la proceden-
cia, pertenencia y familiaridad de ciertos gru-
pos humanos es tambin posible de predecir a
travs de la frecuencia de ciertos caracteres
especficos (caracteres epigenticos), morfolo-
ga y mofometra dental, anlisis de ADN y estudios y proteger los elementos humanos que estn manipu-
qumicos como el anlisis de istopos, en los que a tra- lando, experimentando y observando. Partiendo
vs de la frecuencia de stos en el hueso, es posible aso- desde el trabajador en campo, el arquelogo y el
ciarlo al tipo de alimentacin en determinada regin antroplogo involucrados en la excavacin y/o recu-
del planeta y rastrear de esta manera la procedencia del peracin de los elementos, hasta el especialista que
o los individuos. extrae ADN de la cmara pulpar de un molar. Debido
Otro aspecto importante son los anlisis tafonmi- a que stos constituyen parte del patrimonio nacional
cos, bioqumicos e histolgicos, particularmente cuan- y una vez destruidos o desaparecidos, se llevan consi-
do los restos seos se encuentran muy fragmentados y go toda clase de informacin que constituye tambin
en un precario estado de conservacin, como en su el patrimonio cultural de la sociedad.
mayora sucede, siendo esto un problema muy fre- Para que esto no suceda es necesario crear concien-
cuente que afecta directamente la preservacin del cia y promover su proteccin al interior de la academia,
patrimonio seo. a nivel autoridad y en la poblacin en general. Un pri-
En este sentido podemos seguir enumerando una mer paso es quiz la difusin de los alcances de la
gran variedad de informacin obtenida a travs del investigacin.
anlisis seo en adicin con el contexto (Esquema 1).
Pero adems, es necesario mencionar que en todo este Prdida de los restos seos humanos
trabajo un factor indispensable es la interdisciplina-
riedad tcnica y cientfica que interviene no slo en la Entre los principales problemas a que se exponen los
investigacin, sino tambin en la exploracin, preser- restos seos es su mal estado de conservacin y preser-
vacin y valoracin de los materiales seos. Todos los vacin. La mayora de las osamentas recuperadas se
involucrados tienen el compromiso de investigar y encuentran incompletas, con elementos fragmentados
obtener la mayor cantidad de resultados exactos y e incompletos. Una de las principales causas es la con-
fidedignos, pero sobre todo la obligacin de preservar dicin agreste del suelo en el que fueron depositados,

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Por otra parte, generalmente no se cuenta


con la infraestructura necesaria para su limpie-
za, estudio y mucho menos su preservacin.
As como tambin se carece del apoyo por
parte de las instancias gubernamentales para
promover su proteccin, o que sean considera-
dos en la promocin de leyes de proteccin al
patrimonio.

Situacin actual

Es necesario asumir que el principal valor de


los huesos humanos no slo radica en su anti-
gedad (vestigio arqueolgico e histrico per
se), valor sentimental, valor esttico (crneos
deformados, con mutilacin e incrustacin
en el que intervienen tambin el clima, la temperatura, dentaria, huesos decorados, esgrafiados, etctera) que
la humedad, la compactacin del terreno, la presencia algunos en ellos pudieran ver, ni mucho menos en el
de fauna y flora. uso econmico que de ellos se pueda hacer, sino en la
Pero otro tipo de afeccin sobre la que incluso gran cantidad de informacin histrica, antropolgica
puede tenerse un control y que afecta por igual o inclu- y cultural tangible e intangible que su estudio puede
so peor, es el saqueo producido por sujetos en los que aportar.
ni siquiera el resto seo es el objetivo a saquear, sino las Finalmente, si se parte de que el patrimonio es una
piezas arqueolgicas, en su mayora ofrendas funerarias construccin social, la meta no es simplemente que los
que se encuentran circunscritas al entierro, y por ende restos seos humanos sean tomados en cuenta o men-
al elemento seo, el cual es removido y generalmente cionados dentro de los discursos oficiales y las leyes ela-
destruido en la obtencin de los bienes arqueolgicos. boradas para su proteccin, sino que adems sean
En ocasiones este desinters es tambin patente en reconocidos por las instancias gubernamentales y la
arquelogos y antroplogos, quienes slo se enfocan en poblacin en general como vestigios humanos que
la exploracin y consolidacin de los vestigios arqueo- constituyen un elemento ms del mundo patrimonial
lgicos monumentales o vasijas, en el cumplimiento de de la humanidad, que encierran nuestros orgenes y
un rescate o salvamento, o en la pronta culminacin de nuestro pasado biolgico y cultural. Para ello, es nece-
un proyecto. Con ello se provoca una exploracin sario y es nuestra responsabilidad difundir su impor-
selectiva, inconclusa, apresurada y mal realizada, obte- tancia y valor, poniendo al alcance de pblico en
niendo una muestra sea reducida, mal conservada y general los resultados obtenidos. As como, promover
no representativa de toda la poblacin. Muestra que la creacin de la infraestructura adecuada para su estu-
frecuentemente carece de un buen registro y de infor- dio, proteccin y preservacin.
macin arqueolgica que permita mayores inferencias
a partir del estudio seo, debido a que la mayor parte
Arqueolgicos, artculo 13, que a la letra dice: Toda excavacin
de las veces que son excavados o encontrados restos arqueolgica deber contar con los materiales bsicos de conserva-
seos humanos, est ausente el especialista.9 cin y personal calificado para su empleo, y as poder preservar
cualquier tipo de objeto arqueolgico (orgnico o inorgnico),
9
El encargado de la recuperacin sea debe ser realizado por el fundamentalmente aquellos que por su fragilidad puedan destruir-
especialista en la materia. Esto est estipulado en el Reglamento se, total o parcialmente, in situ, en el transporte y estudio; Cfr.
del Consejo de Arqueologa, en su captulo II, De los Proyectos Julio Csar Oliv Negrete y Bolfy Cottom, op. cit.

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