Las Religiones en Polonia, Catolicismo Dominante Pero Realidad Cambiante y Compleja

5/4/2017 Las religiones en Polonia: catolicismo dominante pero realidad cambiante y compleja La Polonia de los polacos
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Las religiones en Polonia: catolicismo dominante
pero realidad cambiante y compleja
ngel Lpez Peir en Historia de Polonia, Polonia juda, religin en Polonia, Sociedad polaca
31/05/201428/05/2016 2,754 Words
El Papa Juan Pablo II es una de las principales razones del gran arraigo el catolicismo en la sociedad polaca bajo el
comunismo y en la actualidad. En la imagen un grati dedicado a su gura en Cracovia
Foto: David Corral Abad
Polonia es hoy en da un pas esencialmente, principalmente y predominantemente, catlico apostlico romano. Es, de
hecho, el pas ms catlico en Europa (despus de Malta), adems de ser el pas de la UE con el menor % de
inmigrantes.
No obstante, a lo largo de la historia los habitantes enmarcados dentro de la entidad real, territorial o estatal polaca
han profesado, adems del catolicismo, un gran nmero de otras confesiones religiosas siendo la juda y la
grecocatlica la sms destacada entre estas.
En la actualidad, aunque cada vez menos, el catolicismo juega un papel importante en la vida de muchos polacos. A
su vez, la Iglesia Catlica Romana, aunque muy dividida en facciones de tipo ideolgico, goza de prestigio social y una
gran inuencia poltica.
La Iglesia es ampliamente respetada por sus eles, que la ven como un smbolo de la herencia y la cultura polaca
Polonia es ante todo un pas muy tradicional y el catolicismo es parte de la tradiciny algo que vinculan al
patriotismo polaco. En gran parte esto se debe al papel de la Iglesia polaca en pro de la construccin de una identidad
nacional durante los 123 aos de inexistencia del estado polaco y el hecho que fuera la nica institucin polaca
independiente que funcion durante la Segunda Guerra Mundial.
Adems, valores catlicos como la familia, la oposicin al aborto o la solidaridad con los ms necesitados y los
enfermos, estn muy arraigados en la sociedad polaca.
La gura de San Juan Pablo II, que los polacos vinculan a la exitosa lucha contra la opresin comunista de los aos
1980 y al movimiento Solidaridad, de esencia catlica y obrera, sigue siendo el gran catalizador del catolicismo en el
pas centroeuropeo.
Polonia catlica pero cuna de la libertad religiosa en Europa
El primer lder de Polonia documentado, Mieszko I, recibi el bautismo en 966 y adopt el Catolicismo como religin
ocial de sus sbditos, los polacos (tribu eslava que habitaba en los campos abiertos, pole en polaco), hasta ese
momento paganos que se convertiran masivamente al catolicismo en los aos posteriores. Momento que los
historiadores generalmente consideran el nacimiento de Polonia como entidad nacional.
https://lapoloniadelospolacos.com/2014/05/31/las-religiones-en-polonia/ 1/8
El Rey Casimiro III el Grande (1310-1370)segn cuenta la leyenda, despus de enamorarse de la juda cracoviana
Esterfavoreci claramento a los judios y conrm los privilegios concedidos a los polacos judos en 1264 por
Boleslao V el Casto. Bajo pena de muerte, prohibi el secuestro de nios judos con el propsito de bautizarles
forzadamente. Bajo su reinado se inigi un duro castigo por la profanacin de cementerios judos.
Aunque los judios ya haba vivido en Polonia desde antes de su reinado, fue en este periodo cuando se les permiti
establecerse en Polonia en gran nmero y les dio el estatus de protegidos por el rey. Su gobierno fue el nico
en Europa que no se sum a las acusaciones sobre el pueblo judo de propagar la peste negra ni les expuls.
En el siglo XV, las guerras husitas y la presin del Vaticano causaron un aumento de las tensiones entre catlicos y
protestantes despus del Edicto de Wielu (1424). El movimiento protestante gan entonces muchos seguidores en
Polonia mientras el catolicismo conservaba una posicin dominante que se consolidara tras la Contrareforma.
La Confederacin de Varsovia de 1573 extendi la libertad religiosa dentro de la Mancomunidad de Polonia y

Lituania. Polonia se gan tal fama de lugar con gran libertad religiosa que muchos grupos religiosos en toda
Europa buscaron proteccin dentro de sus fronteras durante siglos.
Durante las Particiones de Polonialos 123 aos en que Polonia desapareci del mapa al quedar repartida entre los
imperios prusiano (luego alemn), ruso y austraco el catolicismo fue perseguido en la zona alemana, por los
ocupantes protestantes. y en la zona rusa, por los ocupantes protestantes.
Tras la Primera Guerra Mundial y la cada de los tres imperios, el estado polaco renaci en una entidad, la Segunda
Repblica, que era todava ms multitnica y multireligiosa que la Mancomunidad, aunque abarcaba un territorio
parecido al de esta antes de las Particiones.
Este crisol de culturas, lenguas y religiones era mayor en la parte este del pas fronteriza con Rusia, los Kresy
(connes, tierras fronterizas en polaco), donde era menor la concentracin de polacos tnicos catlicosy donde se
encontraba hasta el Holocausto la mayor concentracin de poblacin juda del mundo.
De una Polonia multitnica y parcialmente multireligiosa a una

Polonia polaca y catlica
El hecho que la mayora de polacos en la actualidad sean catlicos es en gran parte consecuencia de la Segunda
Guerra Mundial y algunos sucesos que tuvieron lugar a continuacin:
Polonia era el pas del mundo con ms judos antes de la contienda. Casi tres millones de polacos judos murieron
en el Holocausto. Entre los supervivientes la mayora escaparon a Israel, pero algunos se quedaron y ocultaron su
judasmo a sus descendientes. Algunos, pocos, se haban alistado al partido comunista y tenan cargos de
reponsabilidad en las funciones policiales y judiciales del rgimen-una de las causas del antisemitismo en la Polonia
comunista y la actual. (ligeramente diferentes del antisemitismo anterior a la guerra con ms base econmica y
religiosa).
Paradjicamente, en 1968 el rgimen comunista del pseudonacioanalista Wadysaw Gomulka lanz una
campaa antisemita (ocialmenre antisionista) a pesar de que su mujer era de origen judo que forz a marcharse
de Polonia a la mayora de los pocos judos que todava quedaban en el pas. La razn principal detrs de esta
iniciativa era distraer a los polacos de la mala situacin de la economa, aunque ocialmente se hablaba de la
incomodidad de la Guerra de los Seis Das para la Unin Sovitica por el enfrentamiento entre pases rabes anes a
esta con Israel.
Como consecuencia del corrimiento hacia el oeste de la frontera oriental de Polonia acordado por Churchill,
Stalin y Truman en la Conferencia de Postdam en agosto de 1945-y la consecuente prdida de casi un 50% territorio
en favor de la Unin Sovitica miles de ciudadanos polacos de etnicidad ucraniana, bielorusa, lituana, rusina y
armenia de confesin religiosa ortodoxa, greco catlica bizantina y armenia pasaron a ser ciudadanos soviticos,
de las RSS bielorusa y ucraniana.
Al mismo tiempo, la mayora de ciudadanos polacos tnicos y catlicos que habitaban en el este sobre todo en
las ciudades de Lww, Wilno, Brest y Grodno, rodeados por ucranianos, bielorusos y lituanos en zonas rurales
fueron trasladados a la Polonia central y occidental (los territorios recuperados donde habitaban hasta 1945 alemanes).
Por medio de la llamada Operacin Vstula, el gobierno comunista polaco con la colaboracin de la URSS deport a
unos 200.000 ucranianos y rutenos (tambin llamados rusinos), eles del grecocatolicismo, que habitaban el sudeste
del pas, de forma dispersa a los territorios recuperados. El objetivo era asimilarlos en un ambiente polaco y
tambin dar un golpe a las bases del Ejrcito Insurgente Ucraniano que haba cometido las masacres de miles polacos
en la Volinia y la Galicia Oriental en 1943-1944.
Asimismo, miles de ciudadanos polacos de etnicidad germnica y confesin protestante fueron expulsados de
Polonia con la llegada del Ejrcito Rojo. No confundir con los millones de alemanes expulsados de los territorios
recuperados (territorios que formaban parte del Reino de Polonia en sus inicios en el siglo X, cuando las fronteras del
pas se parecan a las actuales) por Polonia en Silesia, Pomerania y Prusia Oriental hasta la lnea Oder-Neisse.
Oposicin de la Iglesia Catlica al rgimen comunista y apoyo a

Solidaridad
Una de las causas principales que explican el arraigo y la popularidad que el catolicismo adquiri en la Polonia
de la segunda mitad del siglo XX es la gran oposicin que ejerci la iglesia contra la dictadura comunista. Los
polacos asociaron catolicismo, por un lado, a la lucha por la libertad y al sindicato obrero catlico Solidaridad, y por
otro a la nacin polaca frente a la ocupacin sovitica, sobre todo a partir de los aos 1970. Libertad, movimiento
obrero y nacin eran trminos vinculados al catolicismo durante la etapa comunista. Una asociacin libertad-
fe todava muy extendida en Polonia y comn en muchas de las sociedades de la Europa central oriental.
La Iglesia catlica como institucin, por su parte, supo posicionarse de una forma inteligente como una oposicin
slida y pacca al rgimen pero sin enfrentarse directamente a este; sin embargo tambin sufri durante el
proceso, como en el caso del padre Jerzy Popileluszko, asesinado por los servicios secretos.
Una diversidad religiosa insignificante pero creciente
Tras la cada del Teln de Acero la realidad religiosa de Polonia empez a cambiar y la hegemona del catolicismo
romano ha perdido un poco de peso actualmente. Por un lado, esto ha sucedido al conseguir una mayor presencia y
repercusin otras confesiones religiosas, y por otro, y principalmente, por el aumento del agnosticismo y el ateismo en
el pas, sobre todo por un proceso de secularizacin de los jvenes catlicos polacos.
Segn el Eurobarmetro de 2012 el 91% de los polacos son catlicos, y de los cuales un 86.7% son catlicos
romanos. El grupo restante de catlicos no romanos en Polonia est formado por eles del rito greco-catlico de rito
bizantino (ucraniano), y de la Iglesia Catlica Polaca, una Iglesia polaca no adscrita al Vaticano.
La mayora de greco-catlicos en Polonia son emigrantes ucranianos, la principal minora en la Polonia de 2015.
Adems, unos 5.000 rusinos que viven en la regin de Subcarpacia en el extremo sureste de Polonia, alrededor de la
ciudad de Przemysl, tambin profesan el greco-catolicismo de rito bizantino.
Los protestantes, segn el mismo Eurobarmetro, representan un 2% de la poblacin. Los luteranos suman unas
100.000 personas, muchas de las cuales residen en la Silesia de Cieszyn al suroeste del pas. La Iglesia Evanglica de
Habsburg tiene c.60.000 seguidores, la Pentecostal 22.000, la Adventista del Sptimo da, Baptista, se ha ganado la fe
de la unos 5000 eles y la Metodolgica Evangelista cuenta con unos 4000 adeptos. Algunos protestantes polacos
forman parte de la minora alemana en Silesia, concentrada sobre todo en poblaciones cercanas a la ciudad de Opole.
Algunos famosos polacos protestantes son el ex-saltador de esqu Adam Malysz y el poltico Jerzy Buzek, ex-
presidente del Parlamento Europeo de 2009 a 2012, ambos luteranos.
Un 1% de los polacos son eles de la iglesia ortodoxa. La mayora corresponden a emigrantes bielorusos y rusos, y
grupos de etnicidad bielorusa bien asentados en la regin de Podlasie al noreste de Polonia. Algunos son griegos que
llegaron a Polonia como refugiados de la guerra civil griega y se establecieron principalmente en la
Los testigos de Jehov, cuya presencia en las calles de las ciudades polacas ha aumentado considerablemente, cuentan
con unos 130.000 seguidores.
Un 2% de los polacos se denen como ateos y un 3% como agnsticos. Muchos polacos de tradicin catlica pero
no practicantes no se incluyen en esta cifra.
Se estima que unas 20.000 personas judas o de origen judo viven en Polonia, pero es difcil dar una cifra de
verdaderos practicantes de esta religin en la actualidad. La unin de comunidades religiosas judas en Polonia cuenta
con slo 1200 miembros registrados. La comunidad juda de Polonia, presente sobre todo en el barrio de Kazmierz en
Cracovia, Varsovia y Wroclaw, est dirigida por el Gran Rabino Michael Schudrich, quien asegura: no se cuantos
judos viven en Polonia hoy pero est convencido que en futuro habr ms. Sin duda, la comunidad juda ha
resurgido en los ltimos aos, y cuenta con el apoyo de instituciones y gran parte de la sociedad polaca para promover
y recuperar el patrimonio y la cultura judas en Polonia. Adems, en la Europa actual, con una creciente hostilidad
hacia los judos a causa del islamismo y los movimientos populistas de extrema derecha y extrema izquierda, Polonia
es un lugar mucho ms seguro para estos que Francia, Alemania y otros pases de Europa occidental.
Entre los personajes famosos polacos judos o de origen judo todava hoy con vida destacan el periodista Adam
Michnik, los directores de cine Jerzy Hofman, Agnieszka Holland y Roman Polanski,y el lsofo Zygmunt Bauman.
Unos 40.000 vietnamitas o descendientes de vietnamitas residen actualmente en Polonia. Llegaron al pas como
refugidos durante la Guerra del Vietnam al ser la Polonia comunista entonces un aliado del Viet Cong.
Algunos siempre han sido catlicos y muchos, sobre todo de segunda o tercera generacin en Polonia, se han
convertido al catolicismo. Otros practican budismo, tasmo u otras religiones orientales.
Polonia es uno de los pases de Europa con menos musulmanes (0.1% de la poblacin). La Unin Religiosa
Islmica de Polonia tiene contabilizados unos 1.100 miembros. Adems, en las localidades de Bohoniki o Kruszyniany
en la regin de Podlasie, al noreste de Polonia, a un paso de la frontera con Bielorusia, vive desde hace siglos una
pequea comunidad de trtaros musulmanes (https://lapoloniadelospolacos.com/2014/10/08/kruszyniany-el-santuario-
de-los-tartaros-polacos/) (trtaros de Lipka), que cuenta con mezquitas construidas en madera y cementerios
musulmanes. En todo el pas se estima que viven entre 3.000 y 5.000 personas de origen trtaro.
En Polonia tambin se est produciendo un curioso fenmeno de veneracin y recuperacin de creencias paganas
eslavas anteriores a la fundacin cristiana del Reino de Polonia. Andrzejki y Wianki (la noche de Ivan Kupala) son
fechas importantes para los que se toman muy en serio, como algo ms que tradicin cultural, las creencias eslavas
precristianas.
De acuerdo con la Constitucin de Polonia, la libertad de religin est garantizada para todos los polacos. Esta
tambin permite a las minoras nacionales y tnicas a tener el derecho de constituir instituciones educativas y
culturales, instituciones destinadas a proteger la identidad religiosa, as como a participar en la resolucin de los
asuntos relacionados con su identidad cultural. Las organizaciones religiosas en la Repblica de Polonia pueden
registrar sus instituciones a travs del Ministerio del Interior.
Eso no signica que no haya conictos de tipo religioso en Polonia actualmente: Por ejemplo, en 2014 el Parlamento
de Polonia, tras grandes presiones de grupos activistas en defensa de los animales, aprob mantener la prohibicin
de los rituales de sacricio de animales para comercializacin de carne kosher, y su equivalente para los
musulmanes. Esta decisin fue recurrida por entidades judas, que acto seguido contaron con el apoyo de la Defensora
del Pueblo de Polonia, Irena Lipowicz. El Tribunal Constitucional de Polonia deliber sobre esta cuestin, que cre un
gran malestar en la comunidad juda internacional, y nalmente en diciembre de 2014 invalid la prohibicin, al
considerar que esta vulneraba los derechos asociados a la libertad de culto religioso estipulados en la
Constitucin de Polonia.
Segn Pew Research Centre en 2015 el 28% de los polacos considera que la religin es muy importante en sus vidas.
Una cifra que rompera con la imagen de Polonia como un pas muy religioso.
Visto lo visto, sin embargo, la armacin habitualmente escuchada en boca de muchos extranjeros de que los polacos
son muy catlicos sigue siendo muy vlida, pero puede parecer una simplicacin excesiva de un complejo proceso
histrico y una realidad social muy dinmica y cambiante en la Polonia del siglo XXI.
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Etiquetado:
catolicismo,
catolicismo Polonia,
Destacado,
Islam,
Juan Pablo II,
judasmo,
religin en Polonia
ngel Lpez Peir Estudiante de doctorado Universidad Pedaggica de Cracovia: historia contempornea de las
relaciones internacionales en Europa central y oriental. Articulista especializado en Polonia, Europa centroriental y
Europa del Este.
3 comentarios en Las religiones en Polonia: catolicismo

dominante pero realidad cambiante y compleja
doralisa benadia dice:

31/05/2014 en 19:16
INTERESANTSIMO EL ARTCULO Y ADEMS SIRVI PARA RECORDARME EL NOMBRE DE
CASIMIRO EL GRANDE .
EN MI RECORRIDO POR KRACOVIA, VISIT UNA DE LAS TRES IGLESIAS CONTRUDAS EN EL
SECTOR JUDIO POR CASIMIRO EL GRANDE COMO PENALIDAD IMPUESTA POR LA IGLESIA
CATLICA DEBIDO A SU AMOR RECONOCIDO Y PBLICO HACIA ESTER, UNA JUDIA DE GRAN
BELLEZA SEGN CUENTAN LOS POLACOS..
TAMBIN PUDE COMPROBAR LA ENORME F CATLICA DEL PUEBLO POLACO , GRACIAS
NUEVAMENTE POR ESTOS ENVOS.
UN ABRAZO DESDE CRDOBA
DORALISA BENADIA RTTEN
Date: Sat, 31 May 2014 16:40:26 +0000
To: doralisa53@hotmail.com
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3 comentarios en Las religiones en Polonia: catolicismo

doralisa benadia dice:

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