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Material de Apoio Leitura Necessria e Obrigatria

Povo Cigano e Linha do Oriente na Umbanda EAD Curso Virtual


Ministrado por Me Lurdes Vieira

LEGIO DOS MDICOS, CURADORES, SBIOS E XAMS


Falange Dos Xams:
Essa falange composta por Xams e curandeiros, nativos
de todas as terras: frica, Oceania, sia, Amrica e Europa.
O Xam Azu-Taque
Do Xam Azu Taque, da Lapnia, Noruega,
psicografado por Me Lurdes

"Todos os xams podem vir na Falange dos Magos Curadores os mdicos. No so da


falange dos mongis, pois nem todos foram mongis. Os xams so tratadores e curadores
espirituais e materiais de vrios povos do mundo, ligados natureza, e que se utilizavam dos
conhecimentos magsticos dos elementos ligados ela: terra, gua, ar, fogo, vegetais,
minerais e cristais.
Cada povo naturalista tinha e tem seus Xams. Cada xam tem seus poderes, ligados a
determinado(s) elemento(s), que o sustenta(m), e desenvolve conhecimentos sobre elementos
afins. Alguns so especialistas no curandeirismo com ervas e guas, outros com fumaas e
fogo, outros com cristais e gua e assim por diante. Todos tm seus animais de poder. Os
animais dos xams so sempre animais que vivem livres na natureza e lhes do amparo
vibracional, juntamente com os espritos ancestrais.
Os animais de poder ajudam a sustentar a fora e o equilbrio vibratrio do xam,
assim como o fazem em relao ao planeta Terra. Acabar com os animais enfraquecer
vibratoriamente o planeta todo.
Tambm o uso das ervas e sementes importante para o xam. Cada semente um
universo, no qual so recolhidos seres espirituais e energias indesejveis que esto
perturbando a vida dos encarnados. Aps um estgio, por tempo indefinido, so
encaminhados para outros locais, onde continuaro sua evoluo.
Assim ocorre com cada elemento de uso xamnico. So universos que, para o
encarnado, parecem coisas minsculas e sem importncia. Aprendam que no o tamanho
que faz algo grandioso. A noo de espao e tempo muito diferente do que fixaram os
humanos. As coisas de Deus podem ser pequenas na matria e muito grandes no plano
espiritual.
Quanto aos xams, so curandeiros capazes de movimentar energias curadoras para
aqueles que tm o merecimento da ajuda do plano espiritual. Eles desencadeiam essas
energias a partir dos elementos da natureza que esto sua disposio, com a ajuda dos
elementais. Eles sabem fazer vibrar cada elemento na freqncia correta, para desencadear
curas. So magos da natureza e ela o seu lugar de fortalecimento e sua fonte de poder.
Podemos achar inspito o meio em que vive um xam, como as terras geladas, por
exemplo. Mas o xam capaz de se interligar com os elementos naturais do lugar e deles
extrair os benefcios necessrios para seu povo. O homem civilizado perdeu essa capacidade,
pois deu as costas para o plano divino e est se ligando cada vez mais aos planos sem luz.
Muito cuidado!"
XAMANISMO MONGOL, SIBERIANO E ESQUIM
O xamanismo das mais antigas expresses de religiosidade humana. O conjunto de
prticas e tradies dos xams comum a toda a humanidade, com certas diferenas
regionais. Enquanto o xam siberiano utilizava o tambor como instrumento ritual, o paj ndio
brasileiro, o caboclo curador, usava o chocalho (marac) o indiano a tablat e assim por
diante. Tais semelhanas e diferenas se repetem nos aliados do mundo mineral, animal e
vegetal, nos objetos de poder, nas cosmovises de mundo ou nas receitas de remdios.
O xamanismo pode ser entendido como a magia natural, a sabedoria ou tradio
sempre presente em todos os povos, em uma camada nativa ancestral.

Xamanismo Esquim

Onde tudo, tudo gelado,


Salve o Povo Esquim
Que vem de Aruanda dar o recado!
Salve a Groelndia, Salve o Plo Norte
Salve o Povo Esquim,
Que conhece a Lei da Umbanda!

Ponto do Povo Esquim


(Domnio pblico)

O povo esquim cujo verdadeiro nome Inuit, ocupa a


glida regio do Crculo Polar rtico que abarca o Alaska, a Groenlndia e o Canad. Atravs
das Ilhas Aleutas em plena Idade do Gelo, hordas de siberianos atravessaram o istmo
congelado do estreito de Behring rumo Amrica. O povo Inuit tornou-se o primeiro herdeiro
do xamanismo siberiano, preservando-o por milnios em seus rituais de cura, realizados luz
das auroras boreais. Detm a forma mais pura do conhecimento ancestral xamnico siberiano.
Segundo os xams do Alaska, os Anganuit, tudo constitudo de espritos, evocados
atravs de cnticos e percusso. Seus animais guardies de poder so magnificamente
representados em policromticos totens e pinturas. As iniciaes so praticadas no total
isolamento das imensas plancies brancas e geladas do rtico.

O Xamanismo Siberiano e a Escrita Maia

O termo Xam provm do dialeto tungue, dos povos tungusi, das tribos uralo-altaicas da
Sibria e significa Homem de Conhecimento, aquele que tem a habilidade de trabalhar a
espiritualidade para aqueles que o rodeiam. No extremo nordeste da Sibria, algumas tribos
chamavam de xams os seus guias espirituais.
Embora bero do xamanismo da maioria das tradies indgenas americanas, a
ritualstica mongol-siberiana quase veio a desaparecer no sculo passado. Em 1940, o governo
stalinista resolveu acabar de vez com ele, na Sibria, Monglia e regies vizinhas. Sua
transmisso de conhecimento hereditria e oral enfrentou o total desinteresse dos jovens,
que recusavam iniciar-se. Resistiu na clandestinidade por mais de setenta anos, chegando
quase extino.
Com a queda da Unio Sovitica, a ritualstica xamnica vem ressurgindo com muito
vigor no deserto de Gobi na Monglia, na Sibria, Estnia e Lapnia e acabou virando moda
entre os yuppies russos. Ao longo da transiberiana, podemos encontrar inmeros xams
dando consultas a turistas. Moscou atualmente um grande centro de xamanismo siberiano e
suas prticas teraputicas, exorcsticas e fitolgicas so agora estudadas em suas principais
universidades.

O Xamanismo Siberiano e a Escrita Maia

O xamanismo siberiano to prximo das tradies indgenas americanas, que o


antroplogo russo Knorosov (*), decifrou a escrita dos Maias a partir de seus conhecimentos da
grafia xamnica siberiano-mongol e de egiptologia. notrio o poder de exorcismo e cura dos
xams siberianos. Como nas tradies americanas, os xams mongis-siberianos possuem um
animal de poder guardio.
O lendrio Rasputin que, a despeito da medicina de seu tempo, era o nico capaz de
curar o prncipe herdeiro hemoflico, fora iniciado pelos xams siberianos. Esta figura de
olhar terrvel, longas barbas e mais de dois metros de altura, que incorporava a poderosa
entidade xamnica siberiana, Pai Gregori, embora detentor de grande dom de cura, utilizou
erroneamente sua mediunidade, seduzido pela fama e poder poltico.
Os xams siberianos trabalham em seus rituais, amparados por falanges de espritos
guardies denominados Loshiteles que os conduzem em transe aos planos superiores e aos
mundos inferiores.
Algo anlogo ocorreu em Cuba, onde a Santeria e os Palos foram proibidos pelo governo
castrista. Atualmente com a abertura religiosa, encontramos em todos os logradouros centrais
de Havana Pais de Santo jogando bzios para os turistas.

(*) - Knorosov - Veja em www.marsicano.tk

O DNA Mongol
Os xams esquims possuem profundo conhecimento ritualstico. Sua tradio remonta
h milnios, quando as hordas nmades de mongis siberianos, que originariam a grande
maioria das tribos indgenas da Amrica, atravessaram o istmo gelado, no Estreito de Behring,
entre os dois continentes (sia e Amrica).
O xamanismo esquim do Alasca e da Groenlndia conserva o ritual primitivo desses
povos, sendo muito semelhante ao dos siberianos. Cerimnias de cura e exorcismo so feitas
pelos xams esquims, luz policromtica das auroras boreais.
O ndio brasileiro tem o DNA mongol. O grande paj Sapaim, dos Kamaiurs, no Baixo
Xingu, segredou-me que, em rituais no Xingu, entra sistematicamente em contato com os
xams do Alasca e da Groenlndia. Isso foi fundamental, abrindo-nos os horizontes e
alertando-nos contra a restrita concepo apenas geogrfica de ndio Brasileiro.
Alberto Marsicano

O Caboclo Pery
O Caboclo Pery (antigo xam amerndio) trabalha nas consultas, na sesso de
caridade, com um sqito de duendes e silfos, que vo buscar as essncias de ervas nas
florestas do astral e no ter especfico de matas da crosta. Podemos afirmar que eles se
agrupam em numerosas classes: os da floresta, das grutas, da subcrosta, dos areais, dos
desertos, das plancies, das regies geladas etc, cada espcie desempenhando determinados
trabalhos, sob a superviso de espritos superiores. Esses trabalhos vo desde a proteo de
animais at a produo de determinados fenmenos naturais, ou, como estamos comentando,
no auxlio s entidades que esto atuando na cura nas sesses de caridade da Umbanda..."
(Norberto Peixoto, Vozes de Aruanda - Ed. Do Conhecimento).

ZOROASTRISMO

Antigo sistema religioso-filosfico, cujo postulado bsico o dualismo - o bem e o mal -


existente em todos os elementos do universo. Seus pressupostos foram estabelecidos por
Zaratustra ou Zoroastro, esprito iluminado, encarnado oitocentos anos antes de Cristo, na
Prsia.
Zaratustra ou Zoroastro, que quer dizer "Estrela de Ouro", considerado por
alguns como o fundador do mazdesmo, mas foi o reformador dessa religio, cujas bases so
anteriores a ele e cujo Deus Supremo Ahura Mazda (Ormuz), Senhor Sbio, divindade
suprema criadora e guia absoluto do universo. Zaratustra ouvia a voz de Ormuz, que lhe
falava por meio de imagens ardentes e seus ensinamentos difundiram-se com o nome de
magismo.
Os sacerdotes persas eram detentores de rica liturgia esotrica ligada ao culto do fogo
sagrado, e tinham por misso mant-lo sempre aceso. O livro sagrado Zend-Avesta cita a
existncia de seis fogos distintos: o fogo do raio, do organismo humano (calorias), das
plantas, do interior das montanhas, o fogo urico de Ormuz e o fogo normal utilizado para
cozer os alimentos.
Essa religio reduziu em muito a importncia do politesmo e de rituais com sacrifcios
sangrentos e bebidas estimulantes. O Mazdesmo condena a violncia e a injustia e enaltece
a coragem como a primeira virtude do homem. Na luta entre o mal (Ahriman) e o bem
(Ormuz), o bem ser vencedor.
Alguns especialistas afirmam que a reforma de Zoroastro exerceu influncias sobre
outros movimentos religiosos orientais, como o judasmo, o cristianismo e o maniquesmo.
Aps a morte de Zaratustra, o zoroastrismo difundiu-se por todo o planalto iraniano.
Com a conquista da Prsia, por Alexandre Magno, em 330 a.C., a capital do imprio e sua
biblioteca foram incendiadas, a classe sacerdotal foi dizimada e os templos destrudos. No
perodo da dinastia Sassnida - 224 a.C. a 651 d.C. - o zoroastrismo foi praticado em uma rea
muito vasta, do oriente Mdio at a fronteira chinesa, principalmente pelas massas, mas
havia intolerncia quanto s outras religies, perseguies a judeus e cristos e pesados
tributos sobre a populao, para sustentar o clero.
No sculo VII, aps a conquista dos persas pelos rabes, a Prsia se converte ao Isl e
o zoroastrismo sobreviveu apenas em algumas poucas comunidades persas.

O Caboclo Tupaba
Na Umbanda, o Caboclo Tupaba se apresenta na falange do Caboclo Cobra Coral.
regido pelo orix Oxssi (caboclo) e atua na irradiao de Xang (Cobra Coral) e de Oxumar
(cobra).
Segundo ele, em intuio mental para me Lurdes:
Eu sou algum que j passou muitas vezes pelo ciclo reencarnatrio e nem sempre soube
usar a reencarnao para meu crescimento espiritual. Fiz muitas coisas condenveis pela Lei
Maior, mas tambm realizei muitas coisas louvveis, no auxlio de meus irmos encarnados, o
que, com certeza, pesou a meu favor, diante da Justia Divina.
Conheci muitas terras e diversas religies, pois reencarnei em diferentes lugares e, em
vrias encarnaes, exerci o cargo de sacerdote. Na Frgia (*), servi ao deus Sabazio (**),
iniciando muitos nefitos no culto serpente, que se dedicava cura e sabedoria.
No tempo em que ali vivi, praticvamos o culto na Montanha Sagrada, longe e
escondidos de todos os olhares indesejveis. As serpentes eram cuidadosamente criadas por
uma pessoa encarregada apenas disso. Escolhamos a melhor - maior, mais sinuosa e calma,
que passava a receber tratamento diferenciado, pois era preparada especialmente para os
rituais sagrados.
O deus, Sabzio, para ns representava a destruio de toda a ignorncia acerca das
coisas do esprito e do Criador e a renovao dos nossos conhecimentos, tanto do
curandeirismo quanto da espiritualidade. Eram poucos os que conseguiam alcanar o grau de
iniciado, pois os rituais eram secretos e as provas difceis.
Nossas tnicas, usadas quando estvamos na caverna da Montanha Sagrada, eram
semelhantes s peles do animal sagrado.
Seguamos um calendrio lunar que tambm era relacionado com a troca de peles das
serpentes, que nos indicava a poca em que podamos realizar as iniciaes,
pois o momento era propcio renovao, ao surgimento de novas experincias e de
novos conhecimentos.
Muitos de ns somvamos aos conhecimentos secretos os ensinamentos do Zoroastrismo.
Cada participante do culto, aps a iniciao, recebia seu nome sagrado e secreto, que jamais
era pronunciado fora do Templo. Eram nomes de poder, mantras fortes e poderosos, somente
reverberados na caverna.
Fomos destrudos pelos romanos, em uma de suas invases da nossa terra. Volto hoje na
Umbanda, na falange do Caboclo Cobra Coral.
(*) - Frgia - Regio da sia Menor, fez parte do Imprio Persa e foi tomada pelos
romanos. Parte da atual Turquia.
(**) - Sabzio - Deus solar, originrio da Frgia, apresentado como filho de Cronos, de
Cibele ou de Zeus, que se teria unido a Persfone, sob a forma de uma serpente. Tinha por
smbolo a serpente.

O GALO E O EXU CLTICO-DRUIDA


A representao mais emblemtica de Exu para os povos cltico-druidas o Galo,
que misticamente anuncia o raiar do sol (afloramento do Chakra Frontal). Transmuta a noite
em luz. Esse o verdadeiro significado de Lcifer, Estrela Matutina, prenncio do raiar
do sol. O Galo o smbolo de naes como Portugal e Frana e denomina a maioria das
regies de origem cltico-druida: Glia, Galcia, Gales, Portugale (denominao ancestral) e
outras.
O Galo sempre foi uma representao de Exu, pois esta entidade possui uma
espcie de crista etrica sobre a cabea. A crista de galo de Exu (capuz afilado em forma de
rabo de cavalo com um cone sobre a cabea pendendo para trs), que aparece na maioria de
suas representaes africanas, est presente no barrete frgio vermelho da Revoluo
Francesa (transformao poltica), nos crisis de vidro dos alquimistas (a transformao do
chumbo em ouro), no chapu dos bruxos e dos magos.
Os povos celtas no acreditavam na existncia do conceito temporal de passado,
presente e futuro. Acreditavam na possibilidade de atravessar mundos, de encontrar animais
de poder, de interagir com a natureza e com os animais.
Os cavalos so como o relmpago; so energias puras que nos transportam
rapidamente para o outro lado. Eles nos levam a jornadas xamnicas, cavalgando a vibrao
para o mundo dos espritos.
A mitologia cltica rica em contos folclricos que relatam a travessia entre os
mundos, atravs de portais sobre a terra, levando a incrveis estrias de aventura.

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