CLUBE DAS IDEIAS 10

Cenrios de resposta do teste de avaliao escrita de filosofia de fevereiro

Grupo I
1. (C); 2. (B); 3. (A); 4. (D); 5. (B); 6. (B); 7. (A); 8. (D); 9. (C); 10. (C)

Grupo II
1
- Os valores so guias que orientam os nossos julgamentos e decises.
- Os valores exprimem o que importante e significativo para as nossas vidas.
- So os valores que nos ajudam a classificar como cruel e injusta a situao das meninas e
mulheres de Nsanje.
1.2.
- Os valores valem, mas no valem todos o mesmo: esto ordenados de acordo com a sua
importncia relativa, em escalas.
- A forma como ordenamos os valores vai refletir-se nos nossos julgamentos, decises e aes.
- Por exemplo, em Nsanje, o bem-estar da famlia sobrepe-se dignidade e sade das mulheres.
1.3.
Juzos de facto
- As crianas que passam por este ritual so, muitas vezes, levadas pelos pais.
- Este ritual evoluiu a partir da crena de que as crianas so frias ao nascerem, como os mortos.
Juzos de valor
- Este ritual uma prtica cruel e injusta.
- Qualquer forma de sexo no consentido moralmente condenvel.
1.4.
- O juzo a) um juzo de valor.
- O juzo b) um juzo de facto.
- No primeiro caso, exprimimos um juzo normativo, pois queremos que a realidade se adeque ao
nosso pensamento.
- No segundo caso, exprimimos um juzo descritivo, pois queremos adequar o nosso pensamento a
um certo estado de coisas.
1.5.
- Para os defensores do subjetivismo axiolgico, a verdade dos juzos de valor depende
exclusivamente da perspetiva do sujeito que avalia. relativa. Assim, quando afirmamos que a
violao errada, estamos apenas a formular uma opinio subjetiva apoiada em sentimentos e
crenas particulares.
- No polo oposto a esta corrente de pensamento temos o objetivismo axiolgico. Os pensadores
objetivistas afirmam que a verdade de alguns juzos de valor independente dos estados mentais ou
dos sentimentos dos indivduos que avaliam. absoluta. Para um objetivista, a afirmao a violao
errada semelhante a qualquer juzo de facto difcil de verificar com os dados que possumos
hoje.

Grupo III

1.1.
- O relativismo cultural uma teoria que assenta numa perspetiva subjetivista dos valores.
- A tese central do relativismo a de que todos os juzos de valor so relativos s sociedades.
- Todos os padres de certo e errado so determinados por uma cultura especfica, no existindo, a este
nvel, verdades absolutas.
- A maneira certa aquela que a tradio de cada cultura determina.

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CLUBE DAS IDEIAS 10

- Cada um de ns avalia se age bem ou mal, analisando se a ao vai ao encontro ou contra o cdigo
moral estabelecido.
- No existe nenhum cdigo que se destaque como mais verdadeiro ou justificado do que outro.
- O nosso cdigo moral apenas um entre os demais.
- Se na sociedade russa, por exemplo, a perspetiva dominante a de que a violncia domstica no deve
ser criminalizada e bater num filho, mulher ou av uma vez por ano, provocando-lhe hematomas e
arranhes um bem, ento este tipo de punio um bem para essa sociedade particular, sendo
condenvel sugerir o contrrio.
1.2.
A aluna/O aluno:
- Formula com correo e clareza o problema.
- Apresenta, inequivocamente, a tese ou posio a ser defendida.
- Sustenta a tese defendida com uma razo clara e relevante.
- Apresenta com clareza uma objeo tese defendida.
- Responde objeo com correo e pertinncia.
- Tira concluses claras e precisas.
- Respeita o exemplo e objetivos propostos.
- Estrutura adequadamente a resposta.
- Apresenta texto claro e correto nos planos da sintaxe, da pontuao e da ortografia.

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