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A diversidade cultural - culturas humanas - tempo e espao

variveis, resultado de processos histricos especficos,


heterogneas, carter dinmico (mudam o tempo todo)

Contemporaneidade - podemos conhecer mais sobre ns


mesmos, sobre nossa sociedade, a partir da variao das
culturas e a partir do momento em que podemos colocar
nossos valores, conceitos e atitudes em discusso em
diferentes culturas, o que abre espao para a diferena
entre essas culturas e a superao da problemtica
antropolgica, que o preconceito e a intolerncia com
Essa diferena.
Essa discusso nos possibilita identificar diferentes formas de interao em
nosso prprio meio e tambm em outros distintos, alm de identifcar nossas
diferenas e identidade.

viso instrumentalista ou utilitarista - uma


perspectiva que tende a caracterizar o homem
como parte da natureza, porm este tem o
propsito de domin-la e com ela lutar em propsito
de sua sobrevivncia, atravs do desenvolvimento
da tecnologia. se tratando do plano social e cultural,
o homem exercitando suas capacidades herdadas,
tem maior inteligente do que os outros animais, e
pode aprender por meio da experincia a dominar a
natureza se adaptando ao meio.

Cultura e diversidade - as culturas variam muito e isso se


deve ao fato de que o desenvolvimento dos grupos
humanos se deu seguindo ritmos e modalidades variveis.
Cada cultura produto de uma histria particular e tambm
da relao com outras culturas. A cultura varia no tempo e
no espao: um tempo distante ou atual, e no espao em
uma nica sociedade ou em vrias sociedades
comparados entre si. So resultantes de processos
histricos, so heterogneas e diversificadas. Diferentes
grupos sociais dentro das sociedades tem um carter
dinmico, ou seja, as pessoas, os lugares, os grupos se
modificam ao longo do tempo e as culturas passam por
transformaes, so diferentes em cada local, grupo e
sociedade.
Variao cultural - importncia - permite compreender um
pouco a respeito de ns mesmos e da nossa prpria
sociedade, contribuir para a superao dos preconceitos e
da intolerncia, abre espao para o dilogo com a
diferena, permite identificar forma de interao da nossa
prpria sociedade com outras sociedades diferentes.
Polissemia do termo cultura - mltiplos sentidos e
significados, pode indicar escolarizao (grau de instruo),
acesso formao educacional/ expresso da arte: artes
plsticas, msica, Dana/ tradio coletiva: festas,
cerimnias, hbitos, crenas / objetos, utenslios e
Instrumentos que caracterizam os modos de vida dos
antepassados/ concepes e estilos de vida de uma poca
numa sociedade.
concepes bsicas de Cultura - totalidade: todos os
aspectos e elementos de uma realidade social, tudo o que
caracteriza a existncia social de um povo, nao ou grupo.
Domnio - uma esfera, dimenso ou domnio especfico da
vida social.
O termo enfrentou uma longa polmica trajetria at que
pudesse se tornar objeto de estudo mais sistemtico lugar
de destaque nas Cincias Sociais kultur usado para
expressar todos os aspectos espirituais de uma
comunidade Civilization usado para expressar todas as
realizaes materiais de uma sociedade cultura segundo
Eduardo Taylor cultura ou civilizao caracteriza
conhecimentos Artes leis crenas costumes et cetera enfim
hbitos e capacidades adquiridos pelo homem a Gnese
da antropologia surge do processo de expanso Colonial
europeu onde o contato com diferentes povos e grupos
sociedades humanas intensificado na passagem do
sculo 19 para 20 foi a partir da preocupao com a cultura
que se generalizou com uma questo cientfica que ela
passou a ser tratada sistematicamente como cincias
humanas no sculo 19 preocupaes com cultura ruptura
com a religio passando a ter uma viso laica do mundo
social da vida humana o homem j no mais pregado
com amor Criao Divina e as espcies de vida s
Associados com a teoria da evoluo das espcies de
Darwin nessa discusso sobre evoluo cultura era forma
de diferenciar populaes humanas entre si e para
distinguir humano de outras formas animais conhecimento
produto da relao se estabelece entre o sujeito e o objeto
uma dualidade entre o sujeito que deseja conhecer e
movimenta ser conhecido pode ser concreto quando o
sujeito tem uma relao com o objeto individual e pode ser
abstrato quando sujeito estabelece uma relao com o
objeto geral e Universal conhecimento abstrato nos ajuda a
organizar e compreender acontecimentos e tambm nos
afasta da realidade concreta construo do conhecimento
ocorre da passagem do concreto para o abstrato a
produo do conhecimento um processo que envolve
uma transformao tanto do sujeito quanto do objeto
sujeito se transforma por causa do Saber e o objeto se
transforma porque o conhecimento ele traz sentido estao
do conhecimento existem vrios tipos de conhecimento o
mito senso comum uma cincia filosofia arte religio e no
h como hierarquizar esse conhecimento se tornar um
melhor do que o outro porque cada um pensou valor
especfico e passa um tipo G postura senso comum
orientar conhecimento normativo juzos de valor ametdico
assistematico pragmtico preocupado com o como domnio
de crianas valores compartilhados pela tradio
problemas isolados e gerais mitificao da realidade
cincia cognitiva conhecer conhecimento positivo juzos
juzos de fato Ou de realidade metdico e sistemtico
preocupa-se em explicar o porqu pesquisa observao
sistemtica dos fatos mtodos objeto construdo atravs de
mtodos rigorosos problemas centrais especficos desde
construo desde naturalizao desde mistificao da
realidade caractersticas das cincias naturais no h
interao entre o sujeito e o objeto objeto no interage com
o investigador no participa da investigao de fenmenos
so simples recorrentes e sincrnicos os eventos so
naturais e so reproduzidos em condies controladas
exemplo laboratrio maior possibilidade de previso e
controle facilidade no alcance da objetividade
caractersticas das cincias humanas objeto interage com o
sujeito ou seja objeto estudado interage com o investigador
objeto dialoga com investigador plano humano com
reflexivos causalidade complexidades nos fenmenos
Eventos So histricos e sociais e reproduzveis em
condies controladas suas construes so parciais
pequena possibilidade de previso e controle dificuldade no
alcance da objetividade possibilidade de subjetividade
perguntas O que antropologia e como se estabelece