Juan 1:9 Aquella Palabra era la Luz verdadera, que alumbra a todo hombre,

que viene en este mundo.

Esta palabra Aquella seala que Cristo est lejano del que habla, de Juan, Cristo
est sentado arriba en el cielo con el Padre, el misterio de Cristo y de su
omnipresencia es resaltado aqu, l est lejano y cercano del Padre y a los
discpulos, a la misma vez en un tiempo presente.

La luz recibida en esta poca es ms, grande que la otorgada a los hombres del
antiguo testamento, fue y aun es dado para esclarecer el entendimiento sobre las
estrictas y perfectas demandas de la ley moral de Dios y la condicin de pecado y
de pobreza e ignorancia, en que se encuentran actualmente los hombre, a pesar
de todos sus argumentos a favor, referente a la ley, para justificarse asimismo.
Adems para comprender su verdadera necesidad de un redentor espiritual, el
hombre puede ser redargido y convencido mediante el nuevo conocimiento divino
sobre su culpabilidad de haber violado la ley de Dios y su desaprobacin para
entrar al reino de Dios.

Juan 1:15 Juan di testimonio de l, y clam, diciendo: Este es del que yo

deca: El que viene en pos de m, es mayor que yo; porque es primero que
yo.

El trmino primero indica superioridad, ventaja y primaca en orden cronolgico,

as como tambin grande en calidad o propiedad. Asimismo mayor enfatiza
superioridad, importancia de Jesucristo sobre todo ser humano y profeta de este
mundo, de este tiempo y de toda la historia.

La palabra clamar refiere que Juan est llamando a Jess para que venga, esta
designando un ttulo para Jess: Hijo de Dios, lo est sealando como el Salvador
del mundo.
Juan 1:16 Y de su plenitud tomamos todos, y gracia por gracia.

La iglesia de Jesucristo es el lugar donde se traspasa los dones superabundantes,

en esta poca recibimos los dones de manera ordenada, por ejemplo recibimos la
luz de parte de Dios para entender lo suficiente del evangelio y llevarnos conforme
a la voluntad de Dios , a dar los prximos pasos de fe, este primer paso tambin
se denomina el llamamiento de Cristo, luego nos convertimos, somos
regenerados y justificados simultneamente, posteriormente somos santificados y
llenos de los frutos del Espritu Santo, esto es, gozo, gracia , verdad, paz y
sabidura de lo alto, luego seremos glorificados en el rapto de la iglesia y por
ultimo recibiremos los premios celestiales.

Tomar indica, recibir, alcanzar con deseo, de acuerdo al diccionario espaol,

implica coger a quien va delante, es decir la presencia o gloria de Dios. Recibimos
los dones uno por uno y luego sucede otro, y todo es absolutamente gracia divina
y mediante gracia.

Recibimos algo de la plenitud de esa luz, un poco, una escaza cantidad, no del
todo, recibiremos mayor fuerza y resplandor y luz de Dios en el rapto de la iglesia.

Juan 1: 17 Porque la ley por Moiss fu dada; mas la gracia y la verdad por
Jesu Cristo vinieron.

La palabra vinieron indica que Jesucristo no vendr ms en esa gloria singular,

ahora de venir o se trasladado en una gloria ms grande y completa, la gracia y la
verdad fue encarnado en un hombre y el goza de la misma plenitud del Padre,
porque es el Dios Todopoderoso y Eterno.

Declaro, indica que Cristo estaba presentando y exhibindose la gloria del Padre,
no dndose la gloria a el mismo, sino dando gloria a su Padre celestial, siendo el
Hijo de Dios venido del cielo, fue trasladado del cielo con ese propsito para que
todos vieran a travs de el al Padre, el carcter de Cristo reflejaba el carcter puro
y absolutamente santo del Padre, al ver a Cristo uno poda ver al Padre.

Romanos 3:21, Romanos 8, romanos 7:21-25

Juan 1:23 Dijo: Yo soy la voz del que clama en el desierto: Enderezd el
camino del Seor, como dijo Isaas profeta.

En conexin con Marcos 1:3, mateo 3:3, Lucas 3:4 , Aparejad es una palabra
castellana, que significa preparar , ensear, educar, entrenar. Juan Bautista vino a
ejercer estas acciones siendo un instrumento de la palabra de Dios, es decir el
camino. la calzada pavimentada y ancha , la palabra firme, permanente , clara y
evidente. Juan 14:23 Jesus es el camino, Juan tambin vino a disponer a las
personas para el futuro mas trascendental, con la finalidad y propsito mas
grande, es decir el establecimiento del futuro reino fsico del Mesas.

Este pasaje nos demuestra en la condicin de tinieblas espirituales se encontraba

la nacin de Israel por culpa de los asalariados, a quienes no les importaba la
salud , bienestar , paz y armona del pueblo, ellos preferan sacrificarlo a causa de
la invasin romana, de quienes los judos se sentan amenazados, ellos preferan
huir de la verdadera responsabilidad de ensear la palabra de Dios , a cambio de
lo que Roma ofreca por sostener la paz romana, es decir , estatutos , privilegios y
comodidades carnales

Mat 15:9 Mas en vano me honran enseando como doctrinas, mandamientos de hombres.

Aparejad es una palabra que encierra mucha profundidad, refiere a los asuntos
necesarios e indispensables para obrar ciertas cosas, las obras del Bautista tan
necesarios para que Jess pueda empezar su ministerio. Su obra ms
importante, el bautismo en agua, para completar toda la obra del Padre, esta
palabra refiere vestir con esmero, que quiere decir proteger o guarnecer con sumo
y completo cuidado, para defensa de daos y perjuicios, Juan vino a ejercer
defensa de la fe que Dios le encomend y utilizando Biblia con Biblia, modelo que
debemos imitar los creyentes.
La mejor forma de proteger y cubrir a nuestros hermanos de las asechanzas del
enemigo, es ensendoles y predicndoles la palabra barrida y pura y perfecta y
divina dado desde el cielo.

Juan 1:29 El siguiente da ve Juan a Jess que vena a l, y dice: He aqu el

Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.

El pecado dentro de la naturaleza del ser humano, cabe, mencionar que cuando
una persona es nacida de nuevo por el poder regenerador del Espritu Santo, es
cortado los efectos del dominio y las esclavitud del pecado, dentro del contexto se
puede comprobar de que delito era especialmente culpable el pueblo de Israel y
su liderazgo, la mentira de la religin, el odio, la envidia, el orgullo, asimismo
Cristo deba recibir todo este pecado en el madero, para ser destruido en la cruz.

Citas:

1Pe 2:24 El mismo que llev nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que
nosotros siendo muertos a los pecados, vivisemos a la justicia. Por las heridas del cual
habis sido sanados.

Mat_3:3 Porque ste es aquel del cual fu dicho por el profeta Isaas, que dijo: Voz del que
clama en el desierto: Aparejd el camino del Seor: enderezd sus veredas.

Mar_1:3 Voz del que clama en el desierto: Aparejd el camino del Seor: hacd derechas
sus veredas.

Luk_3:4 Como est escrito en el libro de las palabras del profeta Isaas, que dice: Voz del
que clama en el desierto: Aparejd el camino del Seor, hacd derechas sus sendas.

Joh 10:12 Mas el asalariado, y que no es el pastor, cuyas no son proprias las ovejas, ve al
lobo que viene, y deja las ovejas, y huye; y el lobo arrebata, y dispersa las ovejas.
Joh 10:13 As que el asalariado huye, porque es asalariado, y no tiene cuidado de las
ovejas.
Luk 4:18 El Espritu del Seor es sobre m, por cuanto me ha ungido; para dar buenas
nuevas a los pobres me ha enviado; para sanar a los quebrantados de corazn; para
publicar a los cautivos redencin, y a los ciegos vista; para poner en libertad a los
oprimidos;
Joh 14:17 Es a saber, al Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir; porque no le
ve, ni le conoce; mas vosotros le conocis, porque est con vosotros, y ser en vosotros.
2Co 5:17 De manera que si alguno es en Cristo, nueva criatura es. Lo viejo se pas ya: he
aqu todo es hecho nuevo.