QU ES EL AMOR?

MARA JIMNEZ MIJENS

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Si nadie, nunca,
Nos hubiera tocada,
Seramos paralticos

Si nadie, nunca,
Nos hubiera hablado,
Seramos mudos

Si nadie, nunca,
Nos hubiera sonredo,
-y mirado-
Seramos ciegos

Si nadie nunca,
Nos hubiera amado
No seramos
nadie
(Paul Beaudiquey)

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NDICE:
A.-AMOR Y BIOLOGA
B.-AMOR Y SOCIEDAD
C.-AMOR Y RELIGIN
D.-EL AMOR DESDE LA PERSPECTIVA TRANSPERSONAL
E.-CONCLUSIN
F.-BIBLIOGRAFA

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A.-AMOR Y BIOLOGA:
El amor es vital, el contacto con otros seres humanos es imprescindible para
nuestra vida.

-HUMBERTO MATURANA: Como seres humanos somos seres adictos al

amor y dependemos, para la armona biolgica de nuestro vivir, de la
cooperacin y la sensualidad, no de la competencia y la lucha.

AMOR

cooperacin Sensualidad: la oxitocina es la

hormona del amor.

satisfaccin respuesta

necesidades

-BOSMANS, PHIL: Slo en la SEGURIDAD del amor el hombre puede

desarrollarse plenamente

El amor responde a las necesidades humanas bsicas, de esta manera

proporciona seguridad y garantiza el desarrollo fsico, emocional y mental:

-ASHLEY MONTAGU: El amor es la fuerza ms importante en el desarrollo

de nuestra vida fsica, emotiva y espiritual.

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-KROPOTKIN:
Sin sentimiento y usos sociales, habra sido del todo imposible la vida en
comn. No fue la ley quien los estableci; son anteriores a toda ley. Ni los
orden tampoco la religin. Se hallan entre todos los animales que viven en
sociedad. Se desarrollan espontneamente por la propia naturaleza de las
cosassurgen de un proceso de evolucin

-HARRYS SULLIVAN: El amor comienza cuando una persona siente que las
necesidades de otra son tan importantes como las suyas propias.
La ayuda mutua, la solidaridad y el deseo de vivir en paz y en hermandad
son cualidades innatas de la criatura humana.

-GUYAU: El sentimiento que se ha intentado explicar por todo tipo de

misticismos, (anarquista inconsciente), es slo una hper abundancia de vida,
que exige ser ejercitada, entregarsela condicin del mantenimiento de la vida
es su expansinla fuerza se acumula en el ser humano. El expande su vida.
El da sin clculos, si no, no podra vivir.

Para que se produzca un pleno desarrollo humano despendemos de otros

seres de nuestra especie. Para que esto tenga lugar la naturaleza ha dispuesto
un mecanismo a travs de nuestro cerebro lmbico que garantiza la vida, este
mecanismo entronca con una fuerza que rige todo el universo.

El amor es el arquitecto del universo (HESODO).

El amor mueve el sol y las estrellas (DANTE ALIGHIERI).
El principio de la actividad es el amor. El amor llena con su presencia el
universo entero, mueve sus resortes y les hace concurrir a un admirable
concierto(PLATN).

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La vida se mantiene produciendo ms de s misma. (MARGULIS Y SAGAN).
As que podemos deducir que el amor es EXPANSIN, abundancia, es dar,
entrega sin clculos, sin medidas; por tanto, el amor libera y como dice

MACHADO:
Moneda que est en la mano
Quiz se deba guardar;
La monedita del alma
Se pierde si no se da.
El amor es una fuerza, una energa, sin amor no hay vida.

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B.-AMOR Y SOCIEDAD
Para forjar una personalidad sana es imprescindible crecer en un entorno que
satisfaga nuestras necesidades, de manera que posteriormente, como adultos,
podamos pensar que el mundo es amable y seguro. Porque de otra manera, al
recibir un amor condicionado en lugar de incondicional, llegamos a la
conclusin de que no seremos capaces de conseguir lo que necesitamos, bien
porque nosotros no podemos o bien porque los dems no estn dispuestos a
colaborar. Esta sensacin genera MIEDO y si sentimos miedo no podemos dar
no recibir amor, porque el amor no se basa en la carencia, sino en la
ABUNDANCIA.

El amor nos proporciona una serenidad interior que procede de creer que el
mundo es un buen lugar, que estamos bien atendidos, que siempre hemos recibido
lo que necesitbamos y que seguir siendo as en el futuro.
As que la mayora de actos de caridad y de bondad proceden de personas
felices, agradecidas y que experimentan abundancia.
El hacha del leador pidi un mango al rbol y el rbol se lo dio
( R. TAGORE).

Sin embargo, hay estructuras polticas y sociales que bloquean la produccin

de amor porque el aplastamiento y la OPRESIN econmica de la poblacin
(toda o una parte) lleva a la pobreza y a la carencia. Generalmente estas
estructuras emplean la fuerza para ejercer su PODER y privan de la LIBERTAD
a sus ciudadanos.
Te agradezco no ser rueda del poder, sino uno de los que ella aplasta
(R. TAGORE).
Eres mo, dijo el poder al mundo,
Y el mundo le hizo prisionero de su trono.
Soy tuyo, dijo el amor al mundo.
Y el mundo le dio la libertad de su mbito. (R. TAGORE).

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 Con razn dice Saint Exupery:
Si queremos un mundo de paz y de justicia, hay que poner decididamente la
inteligencia al servicio del amor.

AMOR

LIBERTAD DESAPEGO

Para que se de el amor es precisa la comunicacin, el compartir y la bsqueda

del bien comn. Tambin es necesario que se atienda a las necesidades de
todos. En el respeto por la diversidad. Esto genera seguridad y confianza,
fomentando la autonoma.

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C.-AMOR Y RELIGIN
Para la TRADICIN CRISTIANA, segn lo que se desprende de las sagradas
escrituras y los apuntes de algunos autores, el amor es:

desprendimiento

apertura entrega

libertad AMOR perdn

respeto generosidad

paz

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Adems, el amor es ilimitado, no tiene lmites; no se puede medir, ni pesar, ni
calcular:
La medida del amor es amar sin medida.
SAN BERNARDO DE CLARAVAL

Romanos 13:
El amor es paciente, servicial y sin envidiael amor no se deja llevar por
la ira, sino que olvida las ofensas y perdonaEl amor todo lo cree, todo lo
espera y todo lo soporta

Por tanto, el amor es tambin CONFIANZA. El nuevo testamento seala que

el amor es total y est por encima de todas las virtudes, afirmando que sin l,
todos los carismas son intiles.

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En la TRADICIN ORIENTAL, en la BHAGAVAD GITA vemos como
KRISNA dice:
l se ve a s mismo en el corazn de todos los seres, y a todos los seres en
su coraznAquel que , en esta unidad de amor, me ama en todo cuanto ve,
doquiera que viva, en verdad ese hombre vive en m

Slo a travs del amor pueden los hombres verme y conocerme y venir a m

El hombre que muestra buena voluntad hacia todos, que es afable y

compasivo; que no piensa en el yo ni en lo mo, se halla dispuesto siempre a
perdonarese hombre me ama y es grato

As que, el amor no es selectivo, es universal, est dirigido a todos los seres de

la creacin, como unidad. Al igual que la tradicin cristiana se habla del
perdn y del amor como ley:
No s si la humanidad sigue conscientemente la ley el amor. Pero eso no me
importa. La ley actuar igual que la ley de la gravedad acta tanto si la
aceptamos como si no. MAHATMA GANDHI.

Viendo el paralelismo, SAN PABLO dice:

El amor es el cumplimiento de la ley.
EN AMBAS TRADICIONES observamos que:
-El amor es sencillez.
A travs de los nios es de quienes mejor podemos entender y aprender la
ley del amor. MAHATMA GHANDI.
Jess elige los apstoles entre pescadores, gente humilde y no ilustrada.
-El amor es abundancia.
-El amor es amor hacia uno mismo.
Te mereces tu propio amor y afecto tanto como cualquier otra persona en todo
el universo. BUDA.
Amars al prjimo como a ti mismo. NUEVO TESTAMENTO.

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C.-EL AMOR DESDE LA PERSPECTIVA TRANSPERSONAL:

Desde LA PERSPECTIVA TRANSPERSONAL, se entiende que el amor de

sobrepasa los lmites de la familia y de la amistad. Por eso, la Educacin
transpersonal cultiva el amor desde la primera infancia. Se trata de pasar de la
capacidad de amar a una persona o como mucho a dos o tres, durante un
periodo limitado de nuestra vida a la capacidad de amar a muchas personas y
por fin a todas. Esto constituye la cumbre de la evolucin psicolgica natural y
el inicio de la evolucin espiritual del ser humano que culmina con el estado
de BUDIDAD en el que se alcanza la serenidad. Porque el buda ya no tiene
miedo, ya que ama. Cuando usamos nuestra libertad y elegimos amar, el amor
se hace enormemente significativo, ya que procede de nuestra esencia ms
profunda fuente de toda libertad.

Desde esta perspectiva, el AMOR , por tanto, se convierte en una herramienta

para EL DESPERTAR ESPIRITUAL, por su carcter de experiencia plena que
INTEGRA en un proceso constante nacido de la CONCIENCIA, la VERDAD y la
SENCILLEZ. El amor, como INTEGRACIN, es comprensin y aceptacin
Tanto de nuestras propias limitaciones como de las ajenas, lo que entronca con
el tema del PERDN. El amor es una experiencia de AUTONOMA Y
LIBERTAD, de ruptura con el pasado limitador y de APERTURA. Porque el
amor se fundamenta en el DAR en un ambiente de CONFIANZA Y
COLABORACIN, donde la amabilidad, la solidaridad y la creatividad se
ponen al servicio de un proyecto comn en el respeto por las diferencias
individuales. El amor, de este modo, genera alegra profunda y estabilidad
en la conexin con nuestro centro.

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LAS PRINCESAS GENEROSAS
Hace mucho, mucho tiempo, en un pas muy lejano, viva un familia de
campesinos pobres. Practicamente NO TENAN que comer. Por el mismo
tiempo y en el mismo lugar, viva un rey que tena tres hermosas hijas que
nadaban en la ABUNDANCIA. Un da las princesas salieron de paseo y se
detuvieron a observar con horror los rostros famlicos de los nios de aquella
humilde familia. Sintieron COMPASIN Y TERNURA por ellos. As que,
decidieron obsequiarles con unos presentes: les regalaron queso, miel, huevos,
leche y fruta y cuando las princesas se marcharon, les mostraron su
AGRADECIMIENTO. Comieron y bebieron y COMPARTIERON con sus
vecinos aquellos deliciosos manjares. Todos se sintieron felices y agradecidos.
A la maana siguiente, las princesas volvieron a visitar a aquella familia y les
llevaron ms presentes. De nuevo, los nios mostraron su agradecimiento y
compartieron con sus vecinos. As fue durante trescientos sesenta y cinco das
y el trescientos sesenta y seis las princesas fueron invitadas por los nios a
aquel banquete.

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E.-CONCLUSIN:
El amor es una fuerza, una energa que brota de lo natural, que toma sus
races de lo biolgico. Es una tendencia humana, que bien anclada, permite al
ser humano ascender a planos superiores de conciencia como consecuencia de
la dimensin transpersonal que alberga. El amor ejerce una especie de
magnetismo sobre todo aquello que toca, similar a un catalizador, a una
partcula indescriptible y nica. Su onda expansiva es incalculable y sus
efectos no pueden medirse. El amor surge como mecanismo de supervivencia
en los mamferos y llega a convertir el comportamiento del hombre en un
ejemplo de transcendencia. Sin amor no somos nada, dicen las sagradas
escrituras, porque el amor llena de sentido nuestra vida y los proyectos de
nuestra existencia. Sin remedio somos animales sociales y necesitamos a los
otros para la supervivencia, necesitamos de su amor, calor y comprensin. Sin
empata la supervivencia de nuestra especie se vera gravemente afectada.
Y a pesar de que nuestras estructuras polticas y sociales no son favorables al
amor, los seres humanos seguimos creando lazos de unin que demuestran que
nuestra naturaleza est por encima de la cultura vigente. No son las normas, ni
los principios morales, ni la tabla de los diez mandamientos las que nos impelen
a actuar de forma amorosa; sino un instinto mucho ms poderoso y primario
sin el cual la vida en la tierra sera un autntico infierno. Las sociedades
humanas pueden autorregularse gracias a este mecanismo y no necesitan
Un orden externo que las conduzca.

El amor es un estado de abundancia en el que el dar es natural porque no se

siente la carencia. El ser amoroso da porque siente que posee sin limitaciones y
desea compartir. En este estado de abundancia no existe el miedo, porque
todas las necesidades son satisfechas y el resto de seres humanos son vistos con
caridad. Los otros no son una amenaza, sino una oportunidad para
desplegarse plenamente en todos los potenciales.

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Quien ama no teme porque el amor es incompatible con el miedo. El amor es
apertura, libertad y confianza. El que ama tiene fe. No duda de que el
universo fluye y le entrega lo que necesita. El que ama es compasivo por lo
que comprende y perdona.

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Amor, amor, que est herido,
herido,
de amor huido.
Herido,
muerto de amor.
Decid a todos que ha sido
el ruiseor.
Herido,
muerto de amor.

Bistur de cuatro filos,

garganta rota,
y olvido.
Cgeme la mano, amor,
que vengo muy malherido,
herido,
de amor huido.

Herido,
muerto de amor.
FEDERICO GARCIA LORCA

Dame un lenguaje sin palabras para abrigarme que tengo frio.

Dame besos y caricias olorosas y descalzas.
Dame un mundo sin palabras que yo respire porque me ahogo.
Dame besos y caricias sinceras o mercenarias.
MANOLO GARCIA

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F.-BIBLIOGRAFA:
-BYRNE, R: El poder. DE: Rhonda Byrne. Editorial Urano. Barcelona. 2.011.

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-BOSMANS, P: Vitaminas para tu corazn.
DE: Phil Bosmans. Coleccin espejo del alma. Barcelona. 2.000.

-RODRGAEZ BUSTOS, C: El asalto al hades.

DE: Casilda Rodrgaez Bustos. Editorial Virus. Barcelona. 2.007.

-GIACOBBE, J.L: En busca de los mimos perdidos. DE: Giulio Cesare

Giacobbe. Editorial Debolsillo. Barcelona. 2.008.

-TAGORE, R: Los pjaros perdidos. DE: Rabndranath Tagore.

Edicomunicacin. S.A. Barcelona. 2.003.

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