LA PRUEBA

INTRODUCCIN
Si les pregunto Quines de los presentes son cristianos? La mayora, si no es que la
totalidad de quienes estamos aqu, responderamos afirmativamente.
Pero nuevamente deseo hacer otras preguntas.
Cmo llegamos a ser cristianos? Podemos llegar a dejar de ser cristianos? Si la
respuesta es afirmativa, hay una pregunta ms que debemos hacernos. Cmo llegamos
a dejar de ser cristianos?
Hoy he de sealar que muchos creen que, portndose bien, y conociendo cada da ms
sobre Dios, llegamos a ser cristianos. La realidad es muy distinta. De hecho, es Dios
quien nos hace cristianos, regenerados, o nacidos de nuevo, no se trata de tener una
moral alta o una tica correcta, aunque un verdadero cristiano tiene esto. Hay un
proceso, que empieza cuando creemos en el evangelio de Jess, nos arrepentimos y
aceptamos el seoro de Jess en nuestras vidas.
Parase ser que hay tres tipos de cristianos, primero aquellos que sobre enfatizan la
gracia, y viven la vida sin considerar a Dios, su voluntad, planes y desligados del Reino de
Dios, tienen el espritu de los saduceos, creen que pueden hacer y vivir como ellos
quieran, ya son salvos. Segundo, aquellos que sobre enfatizan la perfeccin, ellos hacen
un fuerte nfasis en las formas, ellos creen que son santos y perfectos, critican a quienes
no piensan como ellos, tienen el espritu de los fariseos. Tercer tipo de cristianos, quienes
han aprendido de Cristo, saben que la salvacin es por gracia, pero que es necesario que
nos esforcemos en ella, para no ser desechados, no tienen miedo a Dios, ni al infierno,
pero temen a Dios y desean sobre todo pasar la eternidad con l. Cul de los tres eres
t?
PASAJE CLAVE:
Esta es la tercera vez que voy a vosotros. Por boca de dos o de tres testigos
se decidir todo asunto. (2) He dicho antes, y ahora digo otra vez como si
estuviera presente, y ahora ausente lo escribo a los que antes pecaron, y a
todos los dems, que, si voy otra vez, no ser indulgente; (3) pues buscis una
prueba de que habla Cristo en m, el cual no es dbil para con vosotros, sino
que es poderoso en vosotros. (4) Porque, aunque fue crucificado en debilidad,
vive por el poder de Dios. Pues tambin nosotros somos dbiles en l, pero
viviremos con l por el poder de Dios para con vosotros. (5) Examinaos a
vosotros mismos si estis en la fe; probaos a vosotros mismos. O no os
conocis a vosotros mismos, que Jesucristo est en vosotros, a menos que
estis reprobados? (6) Mas espero que conoceris que nosotros no estamos
reprobados. (7) Y oramos a Dios que ninguna cosa mala hagis; no para que
nosotros aparezcamos aprobados, sino para que vosotros hagis lo bueno,
aunque nosotros seamos como reprobados. (8) Porque nada podemos contra la
verdad, sino por la verdad. (9) Por lo cual nos gozamos de que seamos
nosotros dbiles, y que vosotros estis fuertes; y aun oramos por vuestra
perfeccin. (10) Por esto os escribo estando ausente, para no usar de
severidad cuando est presente, conforme a la autoridad que el Seor me ha
dado para edificacin, y no para destruccin. 2 Corintios 13:1-10
I.- UNA IGLESIA PERMISIVA.
Esta es la tercera vez que voy a vosotros. Por boca de dos o de tres testigos
se decidir todo asunto. (2) He dicho antes, y ahora digo otra vez como si
estuviera presente, y ahora ausente lo escribo a los que antes pecaron, y a
todos los dems, que, si voy otra vez, no ser indulgente; (3) pues buscis una
prueba de que habla Cristo en m, el cual no es dbil para con vosotros, sino
que es poderoso en vosotros. (4) Porque, aunque fue crucificado en debilidad,
vive por el poder de Dios. Pues tambin nosotros somos dbiles en l, pero
viviremos con l por el poder de Dios para con vosotros. 2 Corintios 13:1-4.
a. Pablo se preparaba para realizarles una dura tercera visita: En su primera
visita a Corinto, Pablo fund la iglesia y se qued por un ao y seis meses (Hechos
18:11). Su segunda visita fue corta, fue una visita dolorosa que se sita entre la escritura
de 1 Corintios y 2 Corintios. Ahora l est preparado para ir por una tercera vez.
b. Pablo conoca a la Iglesia, y conoca que haba pecado en medio de ella: Pablo
cita el pasaje de Deuteronomio 19:15, y lo cita en referencia a su siguiente visita. Puede
estarse refiriendo a dos asuntos, primero a las visitas que ha hecho a la iglesia, y a que
Tito, Timoteo y l mismo conocan a la iglesia. El punto de la cita es para recordarle a los
Corintios Cristianos de que l viene esta vez como un juez, no como un investigador. l
ya tiene la evidencia suficiente para escribir, que, si voy otra vez, no ser indulgente
1. Esas son palabras fuertes: No ser indulgente. Sin embargo, la situacin en medio
de los cristianos corintios reclamaba un duro liderazgo, debemos evitar la rebelin
contra en pastor instituido por Dios, pues rebelarse contra Dios mismo.
c. Los cristianos de Corinto, cuestionaban el ministerio apostlico de Pablo: Los
oponentes de Pablo, los ms grandes apstoles en medio de los Corintios Cristianos
Porque si viene alguno predicando a otro Jess que el que os hemos
predicado, o si recibs otro espritu que el que habis recibido, u otro evangelio
que el que habis aceptado, bien lo toleris; (5) y pienso que en nada he sido
inferior a aquellos grandes apstoles. (6) Pues, aunque sea tosco en la palabra,
no lo soy en el conocimiento; en todo y por todo os lo hemos demostrado. 2
Corintios 11:4-6.
Me he hecho un necio al gloriarme; vosotros me obligasteis a ello, pues yo
deba ser alabado por vosotros; porque en nada he sido menos que aquellos
grandes apstoles, aunque nada soy. (12) Con todo, las seales de apstol han
sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por seales, prodigios y
milagros. 2 Corintios 12:11-12.
Decan que ellos queran ver ms poder de parte de Pablo. l pareca muy dbil y
humilde para su gusto. As que Pablo se dirigi a esa forma de pensar: Quieren ver
la prueba de que habla Cristo en m? Bien. Cuando vaya por tercera vez, vern tambin
el poder de Dios en mi reprensin, mientras limpio la casa. As que lmpienla antes de
que vuelva.
1. Porque, aunque fue crucificado en debilidad, vive por el poder de Dios. Pues tambin
nosotros somos dbiles en l, pero viviremos con l por el poder de Dios para con
vosotros. De la misma manera que Jess mostr debilidad, pero que ahora reina en
poder, as Pablo vendr con un poder similar despus de mostrar a los Corintios
Cristianos su debilidad.
2. Al parecer, en su inmadurez, los Corintios no estaban impresionados por la gentileza
y mansedumbre a la manera de Cristo . . . pero se les impona temor por las
demostraciones arbitrarias de poder.
II.- NECESIDAD DE PROBARSE.
Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe; probaos a vosotros mismos.
O no os conocis a vosotros mismos, que Jesucristo est en vosotros, a menos
que estis reprobados? (6) Mas espero que conoceris que nosotros no
estamos reprobados. (7) Y oramos a Dios que ninguna cosa mala hagis; no
para que nosotros aparezcamos aprobados, sino para que vosotros hagis lo
bueno, aunque nosotros seamos como reprobados. (8) Porque nada podemos
contra la verdad, sino por la verdad. 2 Corintios 13:5-8.
a. Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe; probaos a vosotros mismos.
O no os conocis a vosotros mismos, que Jesucristo est en vosotros? Pablo le pide a los
Corintios Cristianos que consideren una pregunta sobria: En verdad soy un cristiano?
De la palabra griega: peirzo (Examinarse, probarse, ponerse en disciplina).
Reprobados, de la palabra griega adkimos (Reprobados, indignos, reprobados,
eliminado).
1. Estamos con la preocupacin correcta de que cada creyente tiene la seguridad de la
salvacin, y que sabe cmo soportar los ataque que vienen a esa rea por parte de
Satans. Al mismo tiempo, tambin entendemos que hay algunos que asumen o
presumen que son cristianos cuando no lo son. Esto es un reto para todos: Examinaos
a vosotros mismos si estis en la fe; probaos a vosotros mismos. O no os conocis a
vosotros mismos, que Jesucristo est en vosotros?
2. Muy a menudo estamos listos para examinar y probar a otros, pero primero y
siempre es primero debemos de examinarnos y probarnos a nosotros mismos. Ese
era el problema en Corinto. Ellos criticaban a Pablo, y erraron en examinarse a ellos
mismos.
3. El examinarte a ti mismo, de hecho, es el someterte a la examinacin escrutinio de
Cristo Jess, el Seor y esto jams es para poner la atencin en el pecado, sino en
Cristo y el pedirle que revele aquello en lo cual contristas a Su Espritu; el pedirle que
te de gracia que pueda ser quitado y limpiado en Su preciosa sangre. La examinacin
propia, se lleva el escalofro de tu alma, quita la dureza de tu corazn, desvanece las
sombras de tu vida, libera al prisionero.
4. Ahora, prubense a s mismos. No se quede solamente sentado solo en su armario,
sino que salga al mundo de afanes y vea que tipo de piedad es la que tiene. Recuerde,
mucho de la religin de un hombre Recuerde, mucha de la religin de un hombre que
no pueda ser probada se someter a examinacin. Podramos sentarnos en la casa y
mirar a nuestra religin y decir, Bueno, creo que con esto lo lograr!'
5. A menos que estis reprobados: Pablo saba que haba algunos entre los Corintios
Cristianos que estaban reprobados de la vida eterna y la salvacin. Su modo de pensar
era mundano porque ellos eran del mundo, no del Seor. Esta es una dura verdad por
confrontar, pero es mejor el saber ahora que cuando sea demasiado tarde. La palabra
para reprobados es simplemente lo negativo de la palabra examinaos en este mismo
pasaje. Si nosotros no nos examinamos a nosotros mismos y nos examinamos ahora,
podramos hallar que al final no pasamos el examen, y que estamos reprobados.
b. O no os conocis a vosotros mismos, que Jesucristo est en vosotros? Qu
es lo que debemos de buscar cuando nos examinamos y probamos a nosotros
mismos? Debemos de ver que Jesucristo est en vosotros. No debemos de buscar
perfeccin en nosotros o en otros pero debemos de ver una evidencia real de Cristo
Jess en nosotros.
1. Ahora, qu es el tener a Cristo Jess en ti? El verdadero cristiano lleva la cruz en su
corazn; y una cruz dentro del corazn, queridos amigos, es una de las ms dulces
curas para una cruz en la espalda. Si tienes una cruz en tu corazn Cristo crucificado
en ti, la esperanza de gloria todas las cruces de las tribulaciones de este mundo
parecern ligeras para ti, y sers capaz, de una manera fcil, el sostenerlas. Cristo en
el corazn significa el Cristo en el cual se cree, el Cristo amado, el Cristo en el cual
est puesto la confianza, es Cristo desposado, el Cristo con el cual se tiene comunin,
el Cristo de nuestro pan diario, y a nosotros mismos, como el templo y el palacio donde
Cristo Jess anda diariamente.
c. Mas espero que conoceris que nosotros no estamos reprobados: Pablo
anticipa una contra pregunta. Pablo, pides que nos examinemos a nosotros mismo. Bien,
por qu no te examinas a ti mismo? Puede ser que nunca hayas sido un cristiano!
Pablo destituye esta pregunto de las manos. Es tan aparente que nosotros no estamos
reprobados, ya que l simplemente confa que ellos reconocen la verdad de ellos.
 1. Aun as, Pablo admiti, aunque nosotros seamos como reprobados. Si uno juzga a
una vida cristiana genuina por medio de los estndares del mundo (enfatizando el
poder y el xito), Pablo bien puede que sea como reprobado. Era por medio de
estos estndares que los amigos de Job estaban convencidos de que sus dificultades
eran el resultado del pecado en su vida. Sin embargo, uno nicamente poda decir eso
al juzgar por medio de los estndares del mundo.
d. Porque nada podemos contra la verdad: Pablo, an como un apstol, no poda
hacer nada contra la verdad. An los apstoles no estaban por encima de la verdad.
Pablo slo poda trabajar efectivamente por la verdad, no en contra la verdad.
1. Este pasaje es de un inters especial mientras coloca los lmites del poder
eclesistico, ya sea ordinario o milagroso . . . La promesa de nuestro Seor, que lo que
la iglesia ata en la tierra ser atado en el cielo, est limitado por la condicin de que
sus decisiones deben ser acordes con la verdad.
III.- CAMINEMOS A LA PERFECCIN.
Por lo cual nos gozamos de que seamos nosotros dbiles, y que vosotros
estis fuertes; y aun oramos por vuestra perfeccin. (10) Por esto os escribo
estando ausente, para no usar de severidad cuando est presente, conforme a
la autoridad que el Seor me ha dado para edificacin, y no para destruccin.
2 Corintios 13:9-10.
a. Por lo cual nos gozamos de que seamos nosotros dbiles, y que vosotros
estis fuertes: Si la debilidad de Pablo poda contribuir para la fuerza de los Corintios
Cristianos, l estara gozoso. Su verdadera preocupacin era que los Corintios
pudieran ser perfeccionados. La palabra perfeccin viene de la palabra griega
Katrtisis (perfeccin, completo, equiparse por completo)
1. Por vuestra perfeccin es bsicamente la misma idea que est en 2 Corintios
12:19: y todo, muy amados, para vuestra edificacin. Pablo quera edificar a los
Corintios Cristianos, el completar su perfeccin. Ellos ya eran un cuerpo fuerte en
dones espirituales y en testimonio personal (1 Corintios 1:4-7), pero su fuerza no
estaba perfeccionada. Ellos no eran como un edificio que solamente tena el cimiento y
un poco de escombros. Ellos eran como un edificio construido alto y fuerte esto por
una pared y media, y el resto estaba sucumbiendo o apenas la empezaban a construir.
Pablo quera que fuera completada la perfeccin.
b. Por esto os escribo estando ausente, para no usar de severidad cuando est
presente: Pablo prefera que los Corintios Cristianos limpiaran sus asuntos antes de que
l les volviera a ver. l quera utilizar su autoridad para edificacin, no para destruccin.
CONCLUSIN:
Pablo se defendi ante los cristianos de Corinto, porque ellos estaban reprobndolo, los
captulos 10 al 12 trata ms sobre este asunto, pero al estar enfocados en el apstol,
ellos se estaban descuidando, y corran el peligro de ser desechados, en lugar de
enfocarse en la perfeccin, por ello, les exhorta a examinarse, si estn en la fe, o si no es
que han sido reprobados.
Este mensaje es para nosotros hoy, dnde est nuestra mirada, en nuestras propias
vidas o en la de los otros?
Cuando venimos a la iglesia, la escuela dominical o las clulas, Cuestionamos a nuestros
lderes y maestros o estamos buscando ser hacedores de la palabra de Dios?
Estamos caminando a la perfeccin?