Unidad 1 Sistemas Jurdicos Contemporneos

Extracto de los libros:

Sistemas Jurdicos Contempranos. Sirvent Gutirrez.

1.1 Concepto de Sistemas jurdicos

Por sistema jurdico entendemos el conjunto de instituciones

gubernamentales, normas jurdicas, actitudes y creencias vigentes en un
pas sobre lo que es el derecho, su funcin en la sociedad y la manera en
que se crea o debera crear, aplicar, perfeccionar, ensear y estudiar.

Para Garca Mynez, sistema jurdico es el conjunto de normas jurdicas

objetivas que estn en vigor en determinado lugar y poca, y que el
Estado estableci o cre con objeto de regular la conducta o el
comportamiento humano.

Los sistemas jurdicos contemporneos integran el conjunto de leyes,

costumbres, razones y jurisprudencia de derecho positivo que rigen en
los diversos pases del mundo.

Cada pas tiene su propio sistema jurdico y su peculiar manera de

considerar las leyes, las costumbres y la jurisprudencia. Ello se debe a
que cada uno difiere del otro en virtud de sus singulares caractersticas
sociales, raciales y religiosas, adems de contar con distintas
tradiciones.

Todo sistema jurdico debe reflejar, ante todo, las costumbres y las
convicciones del pueblo. Por desgracia ese principio no siempre se
cumple en la realidad, toda vez que hay pueblos a los que se les impone
un sistema jurdico o un derecho que no corresponde a sus necesidades.

Cuntos sistemas jurdicos existen en el mundo contemporneo? Por lo

menos, su nmero es igual al de los pases existentes debido a que cada
nacin tiene su propio sistema jurdico, si bien hay Estados en los que
conviven diversos sistemas de derecho, como es el caso de Canad y de
Estados Unidos de Amrica.
En razn del nmero de sistemas jurdicos que existen en el mundo es
casi imposible estudiar y comparar a todos y cada uno de ellos. De aqu
que el derecho comparado los reduzca a grupos o familias tomando en
cuenta sus afinidades y sus elementos comunes. As, la clasificacin de
esos sistemas se efecta dejando a un lado el detalle de sus
particularidades con objeto de destacar sus coincidencias y sus
analogas ms notables, que permite reducirlos a un contado nmero de
familias.

1.2 Concepto de Familia jurdica

La palabra familia resulta la ms indicada para nuestros propsitos. En

efecto, los miembros de una familia se vinculan entre s por cuanto
todos ellos descienden de los mismos antecesores. Igual ocurre con los
sistemas jurdicos, de los que no hay dos iguales, aunque esto no
constituye un obstculo para agruparlos en familias considerando sus
semejanzas y sus caractersticas en comn.

Una familia jurdica es, por tanto, un conjunto de sistemas jurdicos que
comparten determinadas caractersticas. El vocablo sistema jurdico se
refiere al derecho nacional de un Estado, en tanto que el trmino familia
remite al conjunto de sistemas jurdicos que rebasan las fronteras de
una nacin.

Lo que posibilita agrupar los sistemas jurdicos en familias es el hecho

de que cada uno de aqullos incluye tanto constantes como variables.
Los comparativistas toman en cuenta esas constantes recurrentes a fin
de agruparlos en una misma familia jurdica.

No existe unanimidad entre los comparativistas por lo que se refiere al

criterio que debe prevalecer para agrupar a los sistemas jurdicos en
tradiciones o en familias. Con todo, entre los criterios ms socorridos
figuran los siguientes: los antecedentes histricos y el desarrollo del
sistema legal, la jerarqua o el predominio de una u otra fuente de
derecho, el mtodo de trabajo de los juristas en el marco del sistema
legal, los conceptos legales caractersticos que integran a ese sistema,
las instituciones legales y la divisin del derecho que se aplica al sistema
en cuestin.
Ahora bien, pese a los intentos del derecho comparado de organizar en
grupos, categoras o familias los diversos sistemas jurdicos del mundo,
resulta imposible crear un sistema ideal de clasificacin comparable, por
ejemplo, a la taxonoma de que se sirve la ciencia natural. En materia
jurdica es quimrico pretender establecer un sistema unitario de
clasificacin en el que tengan cabida todos los puntos de vista sin
menoscabo de la claridad que requiere toda sistematizacin.12

Lo anterior significa que cualquier clasificacin de orden jurdico ser

imperfecta y slo deber considerarse como un medio provisional para
facilitar la descripcin y la comparacin de los sistemas legales. No
olvidemos adems que los sistemas jurdicos sufren continuos cambios,
lo que podemos comprobar si comparamos el panorama legal del mundo
de hace 10 aos con el actual.

En trminos generales, la ordenacin de los sistemas legales en familias

jurdicas no es sino un instrumento de anlisis preferente en la medida
en que le proporciona a los juristas un cuadro sinptico de probada
eficacia para el estudio de los diversos sistemas jurdicos.

1.3 Concepto de Derecho Comparado

El derecho comparado es una disciplina que confronta las semejanzas Y

las diferencias de los diversos sistemas jurdicos vigentes en el mundo
con el propsito de comprender y mejorar el sistema jurdico de un
Estado determinado. El derecho comparado obedece a que el
ordenamiento jurdico difiere de un pas a otro. As, su estudio es
necesario para apreciar tanto las diferencias y las similitudes como los
defectos y los aciertos de ese orden, esto con el fin de perfeccionar las
instituciones de un pas y, por ende, su sistema. Jurdico.

Siempre ha existido inters por la comparacin: se comparan personas,

objetos, animales, etc., y, en esto el derecho no ha sido la excepcin. El
derecho se comparaba desde la antigedad, y no por simple curiosidad,
sino para beneficiarse de las experiencias de otros pases. La tradicin
atribuye a Soln y a Licurgo el haberse inspirado en el derecho
extranjero para elaborar el sistema jurdico con el que, respectivamente,
queran dotar a las ciudades griegas de Atenas y Esparta.
Aristteles (384-322 a.C.) realiz un estudio cientfico comparativo de
153 constituciones de Grecia y de otras ciudades con el fin de trazar el
perfil del mejor sistema de gobierno; sin embargo, no propuso una forma
de gobierno idnea aplicable a todas las sociedades; estaba convencido,
ms bien, de que las constituciones han de adaptarse a las necesidades
de cada pueblo. Por eso el filsofo afirm: "El derecho no es como el
fuego, que arde de la misma forma en Persia y en Grecia", con la que
quiso dar a entender que el derecho dependa en buena medida del
medio fsico y social y no exclusivamente de la voluntad de los hombres.

El historiador Tito Livio (64 o 59 a.C.- 17 d.C.) relata que para la

elaboracin de la ley de las Doce Tablas (que constituy el summum
jurdico de Roma a mediados del siglo v a.C.) se nombr una delegacin
para que fuera a Grecia a estudiar las leyes, en especial las atenienses
debidas a Soln. Los delegados, con el auxilio del griego Hermodoro de
feso, tardaron tres aos en su investigacin, y a su regreso a Roma
elaboraron la ley a la que nos referimos, con base en principios de
origen griego.

Montesquieu (1689-1755) intent, por medio de la comparacin,

penetrar en el espritu de las leyes con objeto de establecer los
principios comunes por los que debe guiarse un buen gobierno.

Aunque la inquietud de comparar entre s las legislaciones ha existido

desde pocas antiguas, no fue sino hasta el siglo XIX cuando se despert
un gran inters por el derecho extranjero y por su comparacin con el
nacional. Ese inters surgi en Alemania, a partir de la obra pstuma de
Pablo Anselmo de Feuerbach (1755-1833), que fue el primero en tener
una idea clara de la necesidad de los estudios comparados.

Ms adelante, ese inters hall eco en Francia, donde en 1832 se

empez a impartir la ctedra de legislacin comparada y en 1900 se
celebr el primer congreso mundial de legislacin comparada. La
disciplina no tard en adquirir celebridad en todo el mundo occidental.

Hoy en da se le denomina derecho comparado, expresin que ha

sustituido a la antigua de legislacin comparada.

El derecho comparado tiene por objeto el anlisis de una pluralidad de

ordenamientos, no nicamente para estudiarlos por separado, sino para
confrontarlos entre s e inferir sus analogas. Esto no slo resulta til
para las investigaciones histricas, filosficas y de teora general del
derecho, sino que tambin contribuye a mejorar el conocimiento del
derecho nacional y comprender con mayor claridad el derecho de los
pueblos extranjeros, lo cual puede ayudar a mejorar las relaciones
internacionales.

Por tanto, el estudio del derecho comparado puede servir a varios

propsitos. El primero de ellos es que la comparacin del propio sistema
con otro permite examinar los principios del sistema legal nacional y, en
consecuencia, entenderlo mejor. Muchas de las disposiciones legales de
un pas tienen su fuente en las de otros pases, o bien, han inspirado la
legislacin de otras naciones. En ambos casos, las leyes, las resoluciones
de los tribunales y las opiniones de los doctrinarios del pas extranjero
permiten comprender mejor el marco jurdico nacional.

Recordemos, a este propsito, que muchas instituciones jurdicas del

sistema legal mexicano han sido tomadas del extranjero; por ejemplo.

El ombudsman, que nosotros denominamos Comisin Nacional de

Derechos Humanos, proviene de Suecia; nuestro sistema federal se
inspir en el de Estados Unidos de Amrica; para el IV A (impuesto al
valor agregado) seguimos el ejemplo de Francia, etctera.

El derecho comparado tambin puede servir para propsitos cientficos.

Por ejemplo, comparar entre s las reglas de derecho de los diferentes
sistemas legales permite distinguir los principios generales del derecho
presentes en todos los sistemas. La finalidad de una investigacin
cientfica de esta naturaleza es encontrar las bases universales de la
normatividad jurdica que posibiliten, por medio de la armonizacin de
las diversas normas legales, aproximar los diferentes sistemas jurdicos
reduciendo al mnimo sus diferencias.

En consecuencia, el derecho comparado no debe reducirse a una

disciplina puramente terica que despliega sus conceptos en el marco
exclusivo de la abstraccin, lejos de las realidades de la vida. Antes bien,
tendr que guiarse por un espritu prctico que la transforme en
instrumento del que pueda servirse el legislador, el juez, el abogado y el
diplomtico. Este ltimo, sobre todo, deber tenerla en cuenta para el
desarrollo armnico de las relaciones econmicas entre los pases, as
como para encauzar las relaciones polticas internacionales por la va de
la comprensin recproca.6

1.3.1 Concepto

De acuerdo con sus races griegas y latinas, la palabra sistema alude al

conjunto de reglas y principios, enlazados entre s, por los que se rige
una materia determinada. En otras palabras, un sistema es un conjunto
de elementos complejos, cualitativamente diversos y relacionados entre
s, que se rigen por principios generales.

1.3.2 Origen

Agrupacin de los sistemas jurdicos en familias

Con objeto de comparar entre si y analizar los diversos sistemas

jurdicos, stos se han agrupado en las siguientes familias:

Familia neorromanista.

Familia del common law o anglosajona.

Sistemas religiosos.

Familia mixta o hibrida.

Familia socialista.

Familia neorromanista: La integran los pases cuya ciencia jurdica se ha

elaborado sobre los fundamentos del derecho romano y de la tradicin
germnica, los cuales se fusionaron en el occidente de Europa a partir
del siglo V.

En la actualidad es la familia dominante en Europa Occidental, Centro y

Sudamrica, en muchos pases de frica y de Asia, e incluso tiene sus
enclaves en el mundo del common law como Louisiana y Quebec.
Familia del common law o anglosajona: La fecha que por lo comn se
cita para sealar el inicio de la formacin del common law es el ao
1066, cuando los normandos conquistaron Inglaterra derrotando a los
nativos en la famosa batalla de Hastings. Este derecho se fue formando
por las decisiones judiciales (precedentes) emanadas de los tribunales
reales. Se puede decir que es un derecho eminentemente
jurisprudencial, o sea emanado del poder judicial; de ah la frase judge
made law, es decir, el juez hizo el derecho, y lo hace al ir resolviendo las
controversias entre los particulares. Se puede considerar que la norma
del Common Law es concreta ya que busca dar solucin a un caso
particular.

Como resultado de la extraordinaria expansin del imperio britnico

durante la poca del colonialismo, el common law se difundi con
considerable amplitud. Hoy en da es el sistema jurdico vigente en Gran
Bretaa, Irlanda, Estados Unidos de Amrica, Canad, Australia y Nueva
Zelanda, y ha ejercido su influencia en el derecho de muchas naciones
de Asia y de frica.

Sistemas religiosos

Estos sistemas no constituyen una familia, sino que son conjuntos de

normas que regulan en determinados pases las relaciones humanas,
sea en su totalidad, o bien en algunos de sus aspectos. No existe en
semejantes sistemas inters alguno por los derechos individuales; en
ellos el acento se coloca sobre las obligaciones que pesan sobre el
hombre justo. El ms importante de esos sistemas es el derecho
musulmn.

Familia mixta o hbrida

Existen algunos sistemas jurdicos que por sus caractersticas resultan

difciles de clasificar dentro de una familia jurdica determinada, ya que
en ellos estn presentes elementos que pertenecen a dos o ms
sistemas distintos. Se hallan en este caso los sistemas que
histricamente se han configurado en virtud de la amalgama de
tradiciones legales pertenecientes a dos o ms familias jurdicas.
Citemos, a manera de ejemplo, el sistema legal de Quebec, en el que
confluyen las influencias francesas y estadounidense, o el de Sudfrica,
que recoge las tradiciones holandesa e inglesa. Queda, pues, claro por
qu se denomina a estos sistemas mixtos o hbridos. Otros ejemplos de
pases cuyo sistema jurdico es mixto seran India, Israel, Japn y
Filipinas.

Familia socialista: El sistema socialista sovitico se implant en Rusia a

raz de la revolucin bolchevique de 1917. Los sistemas jurdicos
socialistas soviticos integraron una nueva tradicin o familia jurdica.
Con anterioridad a la revolucin, el derecho ruso era de filiacin
neorromanista. La familia jurdica socialista es la de ms reciente
formacin y, tambin, la ms efmera, ya que se le acept cuestionada
acerca de su autonoma hasta 1939. A partir de esa fecha comenz a
ocupar un lugar importante al lado de las dos tradiciones ms famosas:
el common law y la neorromanista.

Con el colapso del sistema socialista sovitico desaparece asimismo esta

familia jurdica.14 Rusia, al igual que otros pases de la ex Unin
Sovitica, se reintegra a la tradicin neorromanista, en tanto que otras
naciones se reubican en el sistema religioso musulmn y otras ms, se
reincorporan a la familia mixta. La familia de los sistemas socialistas ha
expirado, sin embargo, en esta obra todava se estudia para comprender
mejor las causas que motivaron su desaparicin.