Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas

Facultad de Ciencias y Educacin

Licenciatura en educacin bsica con nfasis en ciencias sociales
Historia del fenmeno social del narcotrfico
Ivn Cubillos
Sebastin Laverde
20121155160

La historia de Colombia en el siglo XX, en sus dimensiones polticas, culturales y

econmicas, es tremendamente convulsionada, dada la existencia de problemticas sociales
de gran complejidad. Una de estas problemticas es la del bandolerismo a mediados del
siglo XX en Colombia, despus de la denominada poca de la violencia. Es as como
Gonzalo Snchez y Donnie merteens buscan interrogar la historia en busca de la
comprensin del fenmeno bandolero, de sus relaciones con los diversos actores de la vida
rural y urbana, como tambin captar la intenciones de estos actores en cada una de las
facetas de sus vidas.
Los autores nos plantean que la figura del bandolero y la accin del bandolerismo tiene
como mito fundacional, la figura de Robn Hood, el cual representa la figura del hombre al
margen de la ley que rompe las normas por una justa causa y con ello es el smbolo de
resistencia popular. En ese sentido se explica que el bandolerismo es una expresin de la
protesta social, decadente y no articulada a un proceso mayor.
Sanchez y merteens definen que el bandolerismo social es una forma de protesta rural con
perfiles arcaicos, es decir tradicionales y conservadores, a lo sumo reformistas, con lo
cual se plantea que es la explosin de un malestar, que puede ser generado por condiciones
econmicas y sociales, como tambin geogrficas, las cuales impulsan en cierta medida
este fenmeno. El bandolero acta violando la ley, pero, el violar la ley no siempre lo pone
en el lado de los desposedos, ya que dependiendo de la situacin en la que se desarrolle su
accionar, as mismo ser su trato con las autoridades y campesinos, en un momento
determinado puede estar del lado de los campesinos pobres y representar al clsico Robn
Hood o puede ir mas halla y representar una fuerza social en un cambio poltico de carcter
de izquierda-por as decirlo- en estos casos es conocido como el bandolero social, pero
tambin, puede ser parte de las fuerzas ms reaccionarias del momento.
Por otra parte tomando los aportes de Daniel Pecaut sobre la formacin de identidad y clase
poltica en Colombia, los autores sealan que las guerras civiles y la pobreza forjaran dos
subculturas de la vida cotidiana: la liberal y la conservadora. Tambin se seala que los
inicios del siglo XX empieza un ascenso-a pesar de la represin- en el fortalecimiento del
movimiento obrero y campesino que va politizndose cada vez ms. Se explican en ese
sentido que la revolucin en marcha es un programa mnimo de democratizacin, medidas
interventoras del estado y creacin de una burguesa agraria, del cual se gener demasiadas
expectativas que evidentemente no sern cumplidas, lo cual generara la prdida de apoyo
popular al partido liberal y que por consiguiente el partido conservador organizado y
unificado, despus de la interrupcin del mandato de Lpez Pumarejo y las
fragmentaciones dentro de su mismo partido, Ospina Prez llega al poder y se recrudece la
violencia que ya vena en aumento desde lleras Camargo.
Se explica tambin el papel de Gaitn en este periodo histrico, puesto que rompe con un
arquetipo de confrontacin partidista y genera una agitacin social que aglutina a las clases
populares entorno a un proyecto democrtico de carcter clasista, cosa que no cae bien a la
oligarqua Colombiana y es asesinado, lo cual desata una ola de violencia tanto de
exterminio y como de resistencia campesina; en provincia se organizan juntas
revolucionarias y ncleos de resistencia; Los sectores conservadores propugnan por una
salida a la desestabilizacin del pas basada en el asesinato, ms conocida como sangre y
fuego; las direcciones liberales plantean una salida diferente y es la incorporacin de
sectores subalternos y populares en la vida nacional. La poca denominada la Violencia,
trae consigo un sinfn de desplazamientos, torturas y asesinatos, por medio de grupos como:
Los aplanchadores, los pjaros y los chulavitas, los cuales por medio de estos actos atroces
logran reordenar las relaciones de clases y la homogeneizar regiones.
Merteens y Sanchez afirman que frente a la violencia oficial en contra de grandes masas
campesinas se crean fortines guerrilleros en zonas como los llanos, que especialmente
contara con suficiente homogeneidad poltica y terrenos de colonizacin para las masas
desplazadas. En Sumapaz y el sur del Tolima, se encargaran de defender las zonas de los
ataques del ejrcito y la polica conservadora. Este movimiento guerrillero de resistencia,
ser la combinacin a gran escala de diversas expresiones polticas, con niveles de
conciencia diferente, que varan histrica y geogrficamente.
El avance del movimiento guerrillero empieza a alertar a las directivas del partido liberal,
ya que estos comienzan a generar una ruptura con los hacendados que son miembros del
partido, organizan La conferencia nacional del movimiento popular de liberacin
nacional y en trminos militares pasan de la autodefensa a generar ofensivas, sobre todo
en los llanos. Este panorama empuja a las directivas liberales y conservadoras a generar un
pacto, de no agresin y de convivencia- por as decirlo- para acabar con el creciente
movimiento guerrillero. Este pacto solo podr ser hecho por los militares, puesto que si
algn representante de alguno de los dos partidos interviene, los odios y venganzas que
estaban tan arraigados serian un obstculo para el pacto, es as como llega al poder Rojas
Pinilla y plantea dos movimiento para acabar con el movimiento guerrillero, amnista y
represin. Posteriormente se explica la lucha guerrillera partidista se desintegra por las
constantes disputas entre limpios y comunes, sea Liberales y comunistas; La
incorporacin de jvenes que al haber crecido en un ambiente de violencia y solo buscan la
retaliacin; y La atomizacin del movimiento guerrillero en un localismo gamonal. Por otro
lado, los autores afirman que en el periodo conocido como el frente nacional, se forma
como una nueva fase de la violencia, que se caracterizara por el bandolerismo poltico, que
se definira por el desconocimiento de los acuerdos de paz, el apoyo militante o pasivo de
los campesinos de la regin de su misma identidad partidaria, como tambin por el aval del
gamonal de la regin.
Los Bandoleros son en su mayora campesinos ex guerrilleros que producto de la
desconfianza del armisticio, el asesinato de Guadalupe salcedo y el asesinato de mltiples
jefes guerrilleros, no acatan las ordenes de las direcciones de su partido y se convierten
tambin en enemigos oficiales. Meertens y Sanchez definen el bandolerismo como una
expresin armada, de una de las etapas de la violencia, es un producto particular de las
cambiantes relaciones entre los partidos polticos, el estado y los alzados en armas, adems
de la fuerte influencia del poder local y regional. Se explica que el bandoleros pierde la
legitimidad en el momento que se instaura el frente nacional, al no acatar este nuevo orden
se insubordina a un proyecto nacional, pero muchas veces es servil del poder regional
partidario, lo cual encierra una contradiccin en su misma esencia, puesto que puede
representar los intereses gamonales, del pueblo, intereses revolucionarios as como
tambin reaccionarios. En ese sentido los autores apuntan que el bandolerismo es una
respuesta anarquizada y desesperada, producto de la triunfante desorganizacin y divisin
generada por la clase dominante en el movimiento campesino, de manera que se concluye
que el bandolerismo tuvo gran acogida en lugares donde la organizacin campesina era
inexistente o haba sido exterminada; tal es el caso del eje cafetero donde adems de la
desorganizacin campesina.
Posteriormente los autores analizan tres formas que toma el bandolerismo, as como su
transformacin de intenciones, accionar y composicin, es as que se explica el trnsito del
bandolerismo polticos a formas de rebelda con una precaria conciencia de clase, como
tambin la expresin deformada del bandolerismo. Tenemos en un primer momento el
transito del bandolerismo poltico al bandolerismo social:
El transito del bandolerismo poltico al bandolerismo social, tiene como casos puntuales al
bandolero Efrain Gonzales y Chispas, estos bandoleros rompen con su relacin gamonal-
oligrquica y se convierten en portavoces del descontento social. Los autores sealan que
estos bandoleros contaban con apoyo de la poblacin civil y poltica de la regin. La forma
de actuar de los bandoleros era la de atacar al campesinado de otra regin y de filiacin
poltica contraria a la que se tiene, es decir: que el caso de chispas, su accionar iba dirigido
al campesinado conservador y en el de Efran Gonzales en contra del campesinado liberal.
Los autores afirman que no exista una homogeneidad poltica ni en sus acciones, lo que en
algunos casos los llevaba a costes polticos muy grandes, como el asesinato del profesor de
la universidad de caldas por parte de miembros de la cuadrilla de chispas. Se expone que
los bandoleros conceban la amnista como otra forma de asesinar a los campesinos y que
por ello, los denominados bandoleros seguan en la marginalidad. En el caso de chispas, los
autores plantean dos puntos de quiebre en su accionar bandolero:
1- Chispas rompe con las direcciones de mariachi, en trminos polticos e ideolgicos,
visibilizando as la formacin de dos tendencias del liberalismo; la que es sumisa al
frente nacional y la que pretende profundizar la lucha.
2- Chispas al perder el apoyo gamonal y poltico, sustenta el sostenimiento de su
cuadrilla sobre los bolsillos de los campesinos, aunque el carcter de sus lucha
 cambia, ahora atacando a terratenientes de cualquier filiacin poltica, la poblacin
civil no aguanta las nuevas medidas tributarias de chispas, esto sumado a las
acciones cvico-militares y psicolgicas del ejrcito, pierde el apoyo de la
poblacin.
Por otra parte los autores exponen ahora el caso de los bandoleros Sangre negra, Pedro
brincos y Desquite. Frente a estos bandoleros Sanchez y Merteens, sealan que: Pedro
Brincos tena la mayor visin poltica del accionar armado, puesto que tena una profunda
relacin con el MOEC, que lo llevo a tener posiciones de clase concretas el pro a la
revolucin social. Por otro lado estaba Sangre negra, el cual representaba el tpico ethos
bandolero, un hijo de la violencia que se sum al bandolerismo en busca de revancha y
defensa de los campesinos de su filiacin poltica, su mvil para la lucha era la retaliacin.
Por ultimo tenemos a Desquite el cual no abandona su filiacin liberal pero tambin toma
posiciones de clase al fin de su carrera bandolera.
Se expone tambin el intento de pedro brincos por lograr la unidad de todas las cuadrillas
bajo un estado mayor conjunto, que pudiera impulsar una revolucin social, en este intento
pedro brincos plantea que: el nuevo accionar debe basarse las cuadrillas: pagar lo que se
consume en las tiendas o casas campesinas, tener un sueldo para los muchachos-cuadrilla-
y Transformar su estructura poltico militar. En esta propuesta encuentra la negativa de
Sangre negra y un eco de unidad con desquite, que se ve truncado por la desconfianza a
tener una direccin compartida con personas urbanas.
Los autores tambin analizan el impacto geogrfico en el accionar bandolero, puesto que
las montaas y picos helados, as como lo escabroso del terreno, pone en desventaja a las
tropas regulares y favorece el movimiento de los bandoleros, puesto que estos no tienen un
lmite geogrfico tan limitado como el de las FFMM que solo se podan mover en los
lmites polticos de los municipios. El otro punto de anlisis ser las mstica de destreza,
habilidad y mitos que se tejen alrededor de los sobrenombres que tiene los bandoleros,
sobre nombres que ayudaran a reforzar el imaginario de la sobre naturalidad, letalidad y
habilidad bandolera.
Por ltimo se expone el caso del bandolerismo tardo en los caso de la gata, Zarpazo y el
mosco, este fenmeno -el bandolerismo tardo- supone una discontinuidad en trminos,
temporales y motivacionales, siendo ms parecido a los llamados pjaros -polica
conservadora- Este tipo de bandolerismo posea una mayor cantidad de operatividad y
contactos urbanos, as como una relacin diferente con el campesinado, no siendo este el
apoyo militante y sustento de lucha, como en otros casos, sino los mayordomos y
administradores de las fincas, con los cuales tejen una relacin de complicidad y negocio.
El incentivo econmico ser la nueva motivacin de estos bandoleros, como se muestra en
la mutilacin de cadveres, ya no tanto para infundir terror, sino como prueba para recibir
un pago. Un caso diferente en el bandolerismo tardo lo muestra capitn venganza, el cual
logra tejer una red de complicidad y apoyo de los campesinos, gamonales y polticos,
formando as la repblica independiente de quinchia, que contaba con una forma de
organizacin militar, fiscal y poltica, que por su composicin poblacional y manera de
actuar desborda al bandolerismo tardo y el bandolerismo del frente nacional.

Sanchez y Merteens proponen mirar el fenmeno del bandolerismo tambin desde las
discusiones del congreso, puesto que en ese escenario tambin se podr observar las
relaciones de los bandoleros con la institucionalidad, como tambin exponen las causas por
las cuales el bandolerismo decay hasta perecer. En primer lugar, la junta militar observa
que la situacin, puede ser calificada como un asunto de orden pblico y de rehabilitacin
de zonas donde se vivi la violencia y que la violencia, de este momento es tan solo un
impacto de la violencia de 1946-1953. En el senado se afirma que la violencia endmica es
consecuencia de la dictadura, en ese sentido aparecen debates como la pena de muerte, la
cual es propuesta dos veces y la carnetizacion de la poblacin.
Dentro y fuera de los debates del congreso se expone y se ve un nuevo accionar de las
FFMM, las cuales apuntan a romper con la relacin estrecha entre las cuadrillas y los
campesinos, as como la utilizacin de ropa de civil y nuevas directrices entorno al trato
con la poblacin, esto sumado a las decadentes relaciones de los bandoleros con la
poblacin civil, las fracciones internas y el rompimiento de relaciones con el gamonalismo,
da fin al imperio bandolero.