La dnamis de La Distraccin

Roberto Elvira Mathez,

Assistant Teacher en Brooklyn College
PhD Candidate en CUNY (City University of New York)

Damiani, Marcelo. La Distraccin. Simurg, 2013.

Dos crticos de cin, aunados bajo un heternimo, viajan a la costa Oeste

de Canad a un retiro de artistas (Idea: como esto lo repets luego quiz podras
empezar con algo del tipo: Un crtico de cine cubano sometido a extraos
experimentos estticos); Al Rayn, un bandido en los mrgenes de Laos, cae al
vaco tras la bsqueda del Dragn que asesin a su padre; reseas de Citizen
Kane (Vrtigo?) y Barton Fink; el prlogo de un supuesto muerto (vivo?).
Todos estos elementos circulan en la novela La Distraccin de Marcelo
Damiani, a merced del lector para ponerle orden. Un orden que, como dice
Foucault, citando El idioma analtico de John Wilkins de Borges, nunca es
dado y siempre es una construccin, construccin que nosotros buscaremos
desarrollar distrayndonos, como corresponde segn la novela, en la gnesis
literaria de Damiani.
Algunos se atreven, a pesar de la polifona de la literatura argentina, a
encontrar, desde mediados de siglo pos-boom, dos corrientes marcadas que
divergen por la predominancia de una u otra rama de Saussure: la forma o el
contenido. La primera imponindose con Saer, perpetundose con Libertella, y
la otra remontndose desde Walsh hasta Piglia. En la continuacin de ambos,
podemos denominar al ms prximo heredero de la primera corriente a Marcelo
Damiani. As, pareciera no ser solamente anecdtico que cuando se conjur el
concurso de novela de Clarn en 1998, tras celebrarse el ltimo premio (la
ltima premiacin?) de un ya envejecido Bioy Casares, la atencin se
concentrara en el segundo (premio?): Damiani y su segunda novela, El sentido
de la vida.
Ninguna novela, como el Ulysses de Joyce, probablemente tenga una
trama tan fcil de describir (24 horas en la vida de Bloom y Dedalus en Dubln),
pero al mismo tiempo sea una de las ms difciles de leer. Algo parecido podra
decirse de El limonero real o Nadie nada nunca de Saer, a quien Damiani lleg a
entrevistar en Pars, donde termin por residir el autor santafesino luego de que
se mudara all en el 68. La Distraccin le sigue los pasos. En pocas palabras, la
novela gira en torno a dos crticos de cine uruguayos, Reynaldo Gmez
(personaje clave en su novela anterior: El oficio de sobrevivir) y Nicols
Campriglia quienes conforman el seudnimo Reyni, para elaborar y firmar sus
escritos que van becados a The Banff Centre for The Arts. Algunos,
equivocadamente, por la presencia de lo acadmico, han presumido instaurar la
novela en el gnero campus, con referencia a la figura universitaria de alguno de
estos de personajes de La Distraccin. Sin embargo, la definicin limita el
alcance de la obra, a la cual inscribimos dentro de que podramos llamar
Bourdiano (o a lo Bourdieu), donde se pone en relacin las maneras de
produccin de capital cultural (reseas flmicas) con los espacios de recepcin
(mbitos escolares) y confirmacin (BANFF), pero en cuya crtica no
encontramos la mera delacin de la disparidad econmica (que est), ni un
cinismo insoluble que cae en la descripcin. Es aqu donde la filosofa toma su
lugar.
Esta tangente hermenutica, la de la filosofa, no solamente se expone
claramente en esta novela, sino que corresponde a la obra previa del autor, que, a
la manera del hilo de Ariadna, deja seales para guiarnos. As, Hermeto, de
quien hablaremos a continuacin, es el alumno de Tolver, profesor de filosofa
que protagoniza un captulo de El oficio de sobrevivir, donde Nietzsche y su
eterno retorno estructuran la narracin. El contraste con La Distraccin, cuya
estructura se basa en la elusin, nos hace concentrarnos en este captulo,
Hermeto, para buscar una clave de lectura.
Podemos arriesgar decir que bajo la premisa de la distraccin de Derrida,
a la cual hace referencia el ttulo y luego es hecha eco a travs del personaje de
Hermeto, nos encontramos frente a la construccin narrativa de una comunidad
intelectual latinoamericana que no se maneja a travs de una lgica de capital
determinista o una ideologa poltica, sino que revela el poder de lo que en Le
parjure, peut-tre brusques sautes de syntaxe del filsofo francs consiste en
el otro lado y el mismo de la moneda, a lo Zahir, del pensar, o mejor dicho, del
no-pensar, que componen una(s) unidad(es) indisoluble(s). As, retomado la
novela, la distraccin, como categora, se vuelve el motor de los personajes:

volva a experimentar la fuerza, el despliegue de su

destello de lucidez, mezclado con la visin de la magnfica
espalda llena de lunares de su compaera, y cual artero
Arqumedes golpeado por la manzana de Newton, a punto de
gritar Eureka, no poda evitar la naturalidad con la que daba el
salto hacia adelante, el salto cualitativo, apenas empaado por la
sospecha perturbadora de que tal vez nunca ms volvera a ver a
Clara despus de esa noche, en la que su eventual unin sera
tambin el principio de su definitiva separacin; no poda evitar
que su cuerpo fantasmal se levantara al unsono de la silla del
aula y del bar platnico, saliera a la noche de invierno y de
verano, nublada y hmeda y llena de estrellas y clara, y
murmurara para s la tan ansiada respuesta a la pregunta de
Leibniz, de Schelling, de Heidegger, mientras Tolver y Clara lo
arrastraban fuera de su mbito, de su mundo, sin escucharlo, sin
or la nica, la verdadera razn de que siempre, pero siempre,
haya algo, y no, claro, ms bien nada, sin percibir la doble
revelacin que l acababa de experimentar, la epifana del poder
absoluto y la secreta belleza de la distraccin (110).
 Y es aqu donde encuentro lo revolucionario de la novela, en la
posibilidad de escaparse a las categoras que han inundado la literatura argentina
y latinoamericana, superando los conceptos deterministas y binmicos de
estructura y superestructura, hegemona y contra-hegemona, para introducir
finalmente en nuestro vocabulario coloquial, al lado de las letras de tango y los
cuentos de Cortzar, palabras como diffrance, dnamis, distraccin.