Capitulo do livro Meus amigos terapeutas de Pierre Weil

Foi publicado 26 maio 2012 em Braslia com o titulo Pierre Weil Nosso
amigo terapeuta e editado pelo Colgio Internacional dos Terapeutas e
Unipaz.
Foram convidados, Roberto Crema. Hlio Koscky Maria Amlia Campos
Queiroz, Djalma Teixeira de Oliveira, Reginaldo Teixeira Coelho(Regis)
Celio Garcia, Elisabeth Richard, Orestes Diniz Neto, Gislaine Maria
dAssumpo, Teresa Cristina Melo Castro( Devica)
Seguimos este roteiro com um numero de paginas restrito sugerido pelo
Pierre antes da sua passagem:
Introduo
Historia de vida
Curriculum acadmico
Um caso de cura com tcnicas transpessoais
Receita para um bom terapeuta

Os anos dourados das cincias transpessoais no Brasil e no mundo

Reginaldo Teixeira Coelho( Regis)

Eu estava me formando em psicologia clinica na UFMG anos 76 /77 e sendo

assistente do Dr. Pierre Weil na cadeira de Psicologia Transpessoal. Era a primeira vez,
em uma universidade federal brasileira, que esta cadeira estava sendo ministrada e
alguns alunos faziam parte do projeto de criao.do primeiro compendio de psicologia
transpessoal que seria mais tarde publicado pela editora Vozes.
.Cada um de ns ficou encarregado de uma parte, um grupo trabalhava nas
pesquisas e eu fiquei como coletor de relatos de indivduos que haviam feito a
experincia com LSD. Esses relatos obviamente no foram de estudantes da
universidade que participavam do projeto e sim de amigos que utilizavam essa
substancia psicoativa que comeava a aparecer no Brasil atravs da influncia dos livros
de Aldous Huxley e Timothy Leary. Foram eles, cientistas e filsofos que colaboraram
profundamente para a mudana de paradigmas alertando a todos para a realidade da
conscincia humana. Esses relatos que descreviam alteraes de estados de conscincia
foram depois triados pelos tpicos da Cincia Transpessoal e transformados em dados
dentro de nossa pesquisa
Uma grande pesquisa e um valioso trabalho sobre o assunto j haviam sido
publicados por Stanislav Grof M. D. pela Universidade da Califrnia. Na pesquisa de
Grof os dados foram coletados atravs de aproximadamente 3500 relatos de
experincias psicodlicas ( assim chamadas pelo uso do LSD em ambiente controlado ).
O resultado foi que a Cincia deparou-se com sequncias de experincias que eram
comuns aos relatos e com isso conseguiu-se mapear o espao da conscincia que se
manifestava atravs do estado modificado que produzido quando se ingere essa
substncia. Os nossos dados tambm se relacionaram e puderam enriquecer ainda mais
os desse mapeamento. Esses dados tambm foram comparados com os de indivduos
que tiveram experincia em estados modificados sem o uso de substancias psicoativas,
estados produzidos pelo transe exttico, cintico, meditao etc.
Pierre havia criado junto com a professora de yoga Maria Jos Marinho, um
Instituto que se chamava Sntese voltado para as cincias transpessoais e espirituais e
que promovia seminrios, workshops e retiros nessas abordagens. A Sntese
conseguiu trazer ao Brasil e a Belo Horizonte grandes expoentes daquele momento nas
cincias holsticas, como Stanislav Grof, F. Kapra, vrios gurus e sbios da ndia e do
Oriente, em geral.
Tornei-me logo um dos vice-presidentes dessa entidade e em 1977 parti para uma
viagem de volta ao mundo. Tinha, na minha bagagem, uma carta de apresentao e um
convite para vrios cientistas e escritores em voga na Europa e Estados Unidos a que
comparecessem ao 4 Congresso Mundial de Psicologia Transpessoal que realizaramos
em Belo Horizonte, pela UFMG.em 1978.

Pierre Weil, Maria Jos Marinho, Regis

Esta viagem comeou pelo Marrocos, em seguida Portugal onde fiquei

hospedado com o grupo de teatro de Augusto Boal vanguardista do chamado teatro do
absurdo. Depois, Paris e ali fui fazer minha primeira visita da lista de convidados ao
congresso. Era a Jacques Lacan que me recebeu muito bem, no hospital Salpetrire
onde dirigia seus seminrios . Mas para minha surpresa , encontrei um homem bastante
excntrico e furioso pois naqueles dias ele estava fechando a sua escola e dizia que ele
mesmo no era lacaniano, que no suportava mais o que o meio intelectual tinha feito
com seus conhecimentos, que parecia mais uma igreja do que uma escola de saber.
Fiquei sem entender, mas dias depois li na primeira pgina do Le Figaro, principal
jornal francs o seguinte: Jacques Lacan fecha sua escola na Salpetrire e renega o
delrio dos lacanianos. Senti que aquele homem no iria mais ao nosso congresso....
Bem, dali fui para Inglaterra e em Londres fui visitar o mdico psiquiatra Ronald Laing
em sua prpria casa. Para mim aquilo era o mximo pois eu, pessoalmente, era adepto
da antipsiquiatria e tinha como livro de cabeceira o livro de poesias Laos, poemas e
contos retirados dos dilogos de Dr. Laing com seus pacientes . Fui muito bem recebido
por este meio lord/ meio louco mas muito simptico. Falei de Pierre, de nossa pesquisa
e ele empolgado, disse: Vou apresentar nesse congresso uma pesquisa que vai mais
alm do que vocs viram com Grof na regresso intrauterina . Vivncias que observei
com meus loucos remontam da fecundao e semanas aps a fecundao. Ele no quis
entrar muitos nos detalhes e propus-lhe que organizssemos um seminrio fora do
congresso para o qual cobraramos uma taxa, e isso nos possibilitaria pagar as despesa
da viagem dele. Ele disse ok e que entraria em contato com Pierre. Na realidade no
tnhamos nenhum dinheiro para bancar este congresso, pois nossa pesquisa e nosso
enfoque no interessavam a nenhum laboratrio e a nenhuma instituio a no ser
prpria Universidade.
Estvamos estudando a conscincia e sabamos que neste mundo ocidental,
enfocado no consumo, no trabalho mecnico, conscincia era a ultima coisa que
interessaria ao stablishement. Assim, continuei a viagem e dessa vez cheguei
Califrnia, . A sensao era de ter chegado no paraso da Nova Era. So Francisco nesse
tempo era inundada dos movimentos hippie e New Age . Cores nas casas, gente bonita:
a contra cultura ali era o mximo! Fiquei hospedado, nos primeiros tempos, com
Consuelo Emediato que estava fazendo doutorado em psicologia transpessoal com
endereo na Psicosinthese de Roberto Assaglioli. Ela, junto com marido Carlos Alberto
Emediato viviam em Stanford no campus universitrio onde ele tambm estava fazendo
doutorado em educao. Stanford j era bem mais da elite e mais rica um campus
maravilhoso, com sua arquitetura colonial espanhola. Pude ali freqentar vrios
seminrios de psicosinthese e conheci tambm o Gaspareto, esse mdium de So Paulo
que psicografava os pintores impressionistas e modernos j falecidos. Com as mos e
sem pincel reproduzia em segundos telas que eram iguais s originais. Fiquei muito
prximo de Gaspareto. Por seus dons medinicos, ele havia recebido bolsas de estudos
de institutos americanos como da Noetic Sciences para fazer treinamentos e mestrado
nas cincias do esprito. Atravs dele conheci Alaor Passos e Gilda Grillo. Eles estavam
fazendo a formao com Bob Hoffman criador do sistema teraputico chamado
processo Fisher Hoffmann no qual Hoffmann. Depois da morte de Fisher, que foi seu
psicanalista, comeou a receber comunicaes desse ltimo atravs de psicografia.
Segundo Hoffmann, Fisher enviou a ele desta forma, todo um mtodo de abordagem ao
inconsciente e um tratamento intensivo onde em trs meses o cliente se liberava dos
efeitos negativos das figuras de pai e me.
Alaor se mostrava realmente um personagem particular: envolvido com cincias
polticas, tinha sido expulso do Chile pelo governo Pinocheti, pois era colaborador de
Allende. Decepcionado com o destino poltico e social da Amrica do Sul voltou-se
para o interno, passou a uma busca do auto conhecimento e estava ali se
desenvolvendo nesta busca. Ns ficamos alguns meses no mesmo local mas dali ele
partiu para uma experincia ainda mais profunda na ndia, sob a direo do guru
Mutktanada. Com ele frequentamos vrios centros espirituais em torno de So
Francisco. O centro do Rajnesh, o Ashram de Muktanada e centro de Budismo Ningma
em Berkeley . Toda aquela regio tinha centros de quase todas as linhas espirituais do
Oriente como tambm as novas terapias da conscincia como gestalt, psicosinthese ,
ribirthing,etc.
De So Francisco fui para no Instituto Esalen, que naquela poca era a grande
Meca do movimento da conscincia e New Age. O local era perto de Big Sur uma
enorme falsia beira mar e o instituto se situava l em cima. Havia tambm guas
termais e dizia a lenda que era um local dos nativos ndios norte americanos reservado
para ritos de purificao. Meu primeiro contato ali foi com o prprio Stanislav Groff
que naquele ms estava dirigindo um treinamento sobre a Nova Cartografia da
Conscincia e me convidou a participar de um dos seminrios. Meu fascnio foi total:
todo um material apresentado em slides mostrando as experincias intra-uterinas vividas
sob efeito do LSD e os desenhos de mandalas produzidos sob este efeito evidenciavam
o que ele chamava de Matrizes Perinatais Bsicas .
Groff era um tipo bem srio, slido, psiquiatra e cientista de origem
tchecoslovquica. Comeou seus estudos com estados modificados e uso de agentes
psicoativos na explorao do espao interno de nossa psique. Homem de cultura
europia vasta, clssica, com muito conhecimento da psicologia profunda de Carl
Gustav Jung assim como de psicanlise, mitologia oriental e clssica (greco-romana) .
Realmente um monumento de saber. Casado com Cristina, psicloga americana muito
simptica. No Esalen eles eram o top, seus seminrios sempre lotados e eram os mais
caros. Fiz o convite sobre o congresso expliquei a ele nossa condio, que ele seria
convidado de honra por estar, naquela ocasio no cargo de presidente da Association of
Transpessoal Psichology. Ele se sentiu muito honrado. J conhecia a tese do Pierre Weil
sobre a Esfinge como mapa da conscincia. O Brasil para ele soou como msica, como
transe...,. como..... Amaznia.
Cristina ficou empolgada e disse: Nos iremos se conseguirem as despesa do
vo. Podemos nos hospedar na casa de vocs mesmos. Groff me convidou a participar
do seminrio e com ele pude fazer a minha segunda viagem de LSD. J havia
experimentado em 1970 um tipo que se chamava yellow sunshine e que me deixou
quase 18 horas sob efeito quando pude experimentar uma transformao da realidade.
Mas ali era tudo uma outra coisa. O uso de LSD e outras substncias psicoativas eram
liberadas para fins de pesquisas e clinica na Califrnia e a experincia psicodlica era
feita com extremo cuidado . Dosagem, assistncia medica e psicolgica durante todo o
tempo de efeito da substncia. Junto com outros participantes do grupo fomos levados a
uma sala especial com tapetes e almofadas confortveis e a cada um de ns foi dada
uma venda para os olhos e um headfone que era ligado a um equipamento de som. Grof
e outros terapeutas estavam presentes e nos deram instrues sobre o uso do
equipamento e como estar durante aquelas horas.
Ingerimos uma plula com 325microgramas de LSD. 20 a 25 minutos depois
comeava-se a sentir os efeitos: primeiro vieram imagens de mandalas, cores vibrantes
como um caleidoscpio. Em seguida, vrios flashes de minha vida como se estivesse
vendo um filme de trs pra diante: cenas da adolescncia, da infncia, que pareciam
no terem ligaes umas com as outras. Permaneci deitado nas almofadas. Quando
sentia necessidade tirava as vendas e sempre via Groff ali do lado com o semblante
tranquilo e me perguntado se estava bem, se desejava dizer algo. Descrevi o que estava
vendo e ele sempre gravava num pequeno gravador os meus relatos. Tambm havia um
equipamento de vdeo ligado e tudo estava sendo registrado. A msica comeou a ficar
intensa e de repente me vi numa espcie de tnel que me sugava para dentro, tive medo
e Groff disse que me deixasse ser levado: qualquer dificuldade me sinalize, qualquer
sufoco ou bloqueio no corpo me avise. Se quiser podemos ajudar a desbloquear. A voz
dele me soava suave e me transmitia segurana , assim me entreguei experincia.
Era como se estivesse mudando de dimenso e aquele tnel feito de luzes me
levou a uma espcie de jardim paradisaco seres etreos caminhavam e me recebiam
com carinho. Sentia uma felicidade sem igual. Se o paraso fosse assim, ali estava eu.
De repente, voltava ao tnel e entrava mais fundo: agora era escuro e uma dor intensa
apareceu no meu trax, parecia uma tortura , acho que comecei a gritar e algum de fora
se aproximou e comeou a me massagear o trax, a dor era cada vez mais intensa
associada a uma viso de um torvelinho como se estivesse sendo amassado por um
moedor. Me digladiei por um tempo e o terapeuta, de fora, me dizia: Calma, voc vai
sair! e com uma massagem bem forte toda aquela tortura comeou a se desfazer , e no
fundo daquele torvelinho uma luz dourada que nunca tinha visto tomava minha viso:
era um grande esplendor. O dourado se transformava em deusas orientais que bailavam
em mirades de formas: era o xtase, parecia um orgasmo sem fim, sentia tambm a
presena de algum que me acariciava e abraava me dando um sensao de pertencer,
deliciosa. A intensidade da vivncia foi diminuindo, me ajeitei como um beb, a pessoa
que me aconchegava me transmitia algo de maternal e via nela um rosto familiar que se
transformou no de minha me. Comecei a chorar como um beb e era consolado por ela
de uma maneira quase celestial.
Fui acalmando de tive vontade de tirar as vendas e caminhar. A terapeuta que
estava de meu lado me ajudou a levantar. Tive necessidade de sair da sala e ver o
jardim. Tudo era extremamente belo, as cores as flores tinham uma realidade absurda e
na minha mente vinha: Se quer conhecer Deus contemple a natureza! e realmente era
assim. Deus na sua expresso mais perfeita: a prpria natureza Todas as coisas
pareciam estar no seu lugar perfeito e a harmonia era reinante em todas as coisas. J
haviam passado horas! A terapeuta que me acompanhava perguntou se queria desenhar
um pouco e me deu folhas de papel j com um circulo inscrito no meio e uma caixa de
lpis cera com todas as cores. Fazer os desenhos era extremamente prazeroso e como
mgica conseguia a reproduzir um pouco daquelas imagens no papel. Fiz vrios
desenhos dos mais luminosos aos mais densos e escuros e todos pareciam perfeitos no
que queria expressar.
A tarde j estava caindo e todos ns estvamos tranqilos, a intensidade do
efeito j estava desaparecendo, e Groff nos reuniu em um crculo, fizemos uma
meditao. Foram colocados uns mantras orientais que nos acalmavam e embalavam
cada vez mais, at que se fez um grande silncio. Aos poucos, as luzes da sala foram
acesas, ele nos perguntou se gostaramos de falar ou dividir as experincias e que
podamos tambm usar os desenhos para nos localizar. Assim, foi uma sequncia de
relatos, de imagens, de universos, de seres luminosos, de cavernas escuras, de torturas
intensas etc. Com os relatos pude verificar que minha experincia foi similar a outras
tantas e que cada um de ns, sua maneira, tinha passado pelos mesmos territrios.
Tudo isto fez sentido com a cartografia que ele nos havia mostrado. Achei, no
entanto interessante que, durante o processo, eu no me lembrei de nada que havia visto
anteriormente e fiz minha viagem do meu jeito. Acho que cada participante, tambm
passou por isso.
 Terminado este seminrio continuei no Instituto Esalen onde fiz um treinamento
em Gestalt Terapia e Bioenergtica com Leyland Jonshon terapeuta de Houston,
colaborador de Fritz Perls na Gestalt Terapia. Fizemos este seminrio de uma semana na
casa onde morou Fritz Perls antes de sua morte, 2 anos antes daquela data. Algumas
sesses de terapia com nosso grupo eram feitas nos banhos com guas termais e
ficvamos todos nus, naquelas grandes banheiras mas o clima de respeito e pureza
estava no ar e no havia nenhuma caracterstica de orgia ou perversidade entre ns.
Aps os seminrios e vivncias no Esalen, fui hospede, por um perodo, na casa
de Consuelo Emediato, ex-aluna de Pierre que estava fazendo o doutorado. em
Psicosinthese e que citei anteriormente. Com ela pude participar de vrios seminrios do
Instituto de Psicosinthesis da Califrnia que foram fundamentais na minha formao
como terapeuta. Estava acostumado com o aspecto analtico da conscincia e a sntese
foi um salto quntico na maneira de me orientar e compreender a mim mesmo. Uma
sequencia de seminrios, de rever a vida, passado, presente e futuro me instrumentaram
para um caminho teraputico seguro e amplo.
Alguns anos depois Consuelo retornou ao Brasil e a convidei para trabalhar no
meu consultrio onde ela desenvolveu um grupo de formao de psicosintesis uma 1
vez no pas, reunindo profissionais de varias reas em torno desse conhecimento
introduzido pelo italiano Roberto Assaglioli. Ele integrou na sua abordagem elementos
da psicanlise , da psicologia profunda de Carl Gustav Jung, alm de ter participado de
todo o movimento holstico da conscincia dos anos 20: Ouspenky, Gurdief, Rudolf
Steiner.
Aps essas iniciaes fui terminar meu perodo na Califrnia, em San Diego e
La Jolla, no Centro de Estudos da Pessoa que era ento dirigido por Carl Rogers. Na
realidade parte do sentido desta viagem foi uma bolsa para participar de seminrios que
me foi oferecida pelo terapeuta Jack Bowen PhD e Maria Constana Villas Boas Ph.D,
ento diretores do Centro de Estudos da Pessoa. Eu havia participado em Arcozelo perto
do Rio de Janeiro por 2 vezes dos seminrios conduzidos por Carl Rogers e seus
colaboradores. Seminrios vivenciais inesquecveis onde pude experimentar o tornar-se
uma pessoa dentro do sentido humanstico da palavra. A aceitao incondicional do
outro, a congruncia interna da personalidade que so o cerne dessa abordagem, foi o
processo mais intenso que experimentei. Aparentemente parece ser simples, mas
quebrar o nosso Ego e aceitar a realidade do outro sem question-la e nem criticar talvez
seja o maior desafio humano.
A simplicidade, o humor, e o respeito com que Carl Rogers conduzia os
workshops fizeram dele o pai da psicologia humanista mudando os rumos da
psicoterapia a partir dos anos 60. E foi ali, como hspede de Jack Bowen que vivi pela
primeira vez a experincia de estar fora do corpo e a experincia do ps- morte. Meu pai
havia feito um transplante de safena com a equipe do Dr. Zerbini em Belo Horizonte e
estava se recuperando com sucesso. As comunicaes no eram to fceis como agora e
tudo parecia transcorrer bem da, um silencio por parte da minha famlia, no me
preocupou. Tive, porm, um sonho em que estava na minha casa em Belo Horizonte e
de repente vi chegando um caixo funerrio. Quando verifiquei quem era, vi que era o
meu pai. Naquele instante sai do estado de sonho gritando e entrei num estado alterado
de conscincia onde eu via um grande tnel e que eu era sugado por ele. No final era
muita luz e tambm apreciam varias entidades por mim desconhecidas. Eu gritava e
chorava e Dr Bowen e a esposa tiveram que chamar um mdico, que ao me ver nesse
estado me medicou com um sedativo injetvel. Assim consegui dormir. Quando acordei,
j tarde, no outro dia, lembrava-me da experincia com clareza e escrevi para a minha
me contando sonho.
Permaneci mais um ms ali, finalizando os seminrios e retornei ao Brasil.
Quando cheguei no aeroporto em Belo Horizonte minha irm estava me esperando, e
logo perguntei a ela sobre o estado do nosso pai e ela um pouco espantada me disse:
Ele faleceu mais ou menos nos dias que voc teve o sonho e ns resolvemos no te
avisar porque seria quase impossvel voc chegar a tempo para o enterro (de San Diego
a BH naquela poca eram 3 dias).Tambm no queramos interromper seus estudos por
l. Eu tomei um choque! No tanto pelo fato da morte do meu pai, que j estava
adoentado, mas pela realidade do que vivi, meu sonho e tudo o mais.
Logo entrei em contato com Pierre, j quase um ano distante e por coincidncia
ele junto com Leo Matos PhD psiclogo transpessoal, que trabalhava com tanatologia,
estavam organizando um seminrio sobre o assunto na ento Sntese,
Pierre imediatamente disse: Sua experincia vai ser um relato de primeira
linha!. E na realidade foi. Esse seminrio criou um grande impacto na mdia pelo
assunto e pela maneira inovadora de lidar com esse assunto: Morte. A rede Globo de
televiso fez um programa especial com os relatores e terapeutas e meu relato foi o de
abertura do programa que foi filmado no local do evento, a escola de dona Helena
Antipoff.

Pierre Weil Sogyen Rinpoche Leo Matos PhD,Regis

E era esse o ritmo que ns da Sntese estvamos vivendo. Tudo acontecia com
uma sincronicidade fantstica . Em todos estes lugares que andei, divulguei e convidei
cientistas e terapeutas em voga, nas cincias transpessoais, para o 4Congresso Mundial
da Internacional Transpessoal Association.O congresso foi realizado em honra a Pierre e
sua contribuio ao assunto, sendo Brasil um pais do transe, da magia, da floresta
amaznica. Com a ajuda da Sntese e UFMG fomos capazes de concretiz-lo. Amigos e
colaboradores apareciam e ofereciam de tudo Por exemplo o programador visual
Geraldo Comini nos ofereceu a confeco do cartaz e o logotipo do congresso que era
um belssimo unicrnio. A grfica da Universidade imprimiu todos os folders e
prospectos. Werner Streiwieser um alemo, professor de informtica na UFMG,
organizou todos os programas e a sequncia da logstica para a realizao

Condessa Bourbon, Regis, Cecil Burney, Rabino prefeito de Jerusalem

Fizemos no hall do congresso que foi a Reitoria da UFMG, na regio da

Pampulha, uma grande exposio de pintores com as temticas transpessoais e vrios
dos grandes artistas da cidade aderiram, como Esthergilda Menicucci, Maria Helena
Andrs, Inim de Paula e tantos mais que coloriram a entrada com as dimenses
espirituais representadas nas telas e esculturas Uns meses antes ,comeamos a receber
as confirmaes de presena: Stanislav e Cristina Groff, Ronald Laing, Cecil Burney
Ph.D., Leo Matos da Finlndia, o prncipe da Dinamarca, que havia filmado a sada do
Dalai Lama do Tibet com a invaso da China, e tantos outros
 Stanislav Grof M.D.Cecil Burney PhD Marcia Loyola Regis

A proposta com todos eles que no receberiam pagamento direto pela vinda e
sim organizaramos com eles, seminrios no congresso e ps congresso e, assim,
cobriramos as despesas da viagem etc.. Isso era 1978, j estvamos s vsperas da
abertura. Resolvemos que os personagens mais ilustres ficariam hospedes em casa de
amigos da alta sociedade onde houvesse condies de hospedagem e conduo. Nossos
amigos de Belo Horizonte fizeram o seu melhor e ofereceram de tudo: carros com
motoristas particulares, jantares elegantes, acompanhantes, tradutores. Tudo foi
aparecendo como num toque de mgica, sem exageros, na medida certa. Pierre e Maria
Jose Marinho receberam Groff e a esposa Na casa de campo da Pampulha eu recebi
Sogyem Rimpoche, monge tibetano e filsofo da Universidade Heidelberg, que foi o
grande tradutor do Livro dos Mortos Tibetano para lngua ocidental( alemo ) alm de
Cecil Burney Ph.D que era o diretor da Transpersonal Association e era um grande
terapeuta na abordagem Jungiana, especializado na terapia com caixas de areia. Esse
mtodo, usava bonecos e cones de todas as culturas da humanidade para o cliente
escolher e reconhecer seu self e tudo era montado em uma mesa especial coberta com
areia. Ali o cliente montava uma espcie de mandala de sua prpria saga na existncia.
Foi muito intenso, estar hospedando essas pessoas de culturas diferentes mas com
conscincia afins
 Materia Jornal Estado de Minas com Regis sobre tanatologia e Lsd Iolanda Pignataro1981

Minha funo como vice presidente da Sntese era tambm de organizador do

congresso. Minha cabea e meu ser se agitavam a cada instante de preocupao com a
programao, com meus hospedes, em acolher e controlar a mdia, alm de participar
dos worshops que eram profundos e intensos e mexiam com nossa alma. Alm disso
apresentei o meu trabalho de expresso corporal e dimenso csmica do corpo humano.
A minha formao bsica, como os princpios de W. Reich e Alexander Lowen
fundamentava minha abordagem, mas eu via esses princpios de uma perpectiva
transpessoal e no psicanaltica. Assim pude criar um setting teraputico que poderia ler,
diagnosticar e compreender a experincia humana integrando vrios nveis de
percepo, mas sempre partindo do aspecto corporal. Tambm os efeitos de todas as
influncias recebidas com as viagens e vivncias, o foco recebido da psicosintese e o
centramento da meditao zen, naturalmente transformaram os meus seminrios em um
trabalho holstico.

Quem sou eu
Quinto filho de uma famlia de 6 , nascido em Belo Horizonte. Tive como pai
um industrial farmacutico e uma professora de origem italiana. Belo Horizonte um
lugar bem diferente, formado de famlias que vieram de cls do interior do estado. Por
parte de pai, Delfim Mayrink Vieira Coelho, da regio da Zona da Mata, registro ter
sido descendente de bandeirante, Furiel ngelo, provavelmente mouro judeu que veio
caa de ouro e pedras preciosas. Ele ficou por aqui, e se uniu nobreza, que vinha do
Baro de Cocais e. que era um Pinto Coelho Acho que tambm, de descendncia
judaica, mouro safarazim. Meu av tinha cara de um rabino e meu pai tambm. Mas...
As origens de famlia daqui so bens suspeitas, todo mundo vinha atrs do ouro
ou expulsos de Portugal por algum motivou religioso ou moral. Meu av tambm era
farmacutico, estudou em Ouro Preto. Naquela poca no tinha Faculdade de Medicina
e o farmacutico que era o curador da comunidade. Meu bisav era mdico. Dele
herdei o nome. Provavelmente estudou na Europa, dizem que na Sorbonne. Por parte
de me, era uma famlia importante originria de So Joo Del Rey, os Nascimento
Teixeira que possuam varias fbricas de tecidos no sul de Minas. Meu av materno era
gerente da fabrica de Oliveira onde nasceu minha me. Minha av materna era italiana,
vinda na imigrao de 1880, junto com a famlia. Era de origem mantovana, na beira do
rio P, norte da Itlia Muito catlica e austera, mas com uma boa cultura: teve uns 12
filhos. Meu pai era de religio esprita kardecista, muito amigo de Chico Xavier, de Jos
Arig e era tambm muito caridoso, mantendo farmcias gratuitas seja na colnia de
leprosos Santa Isabel, assim como em favelas e centro espritas. Cresci dentro da
religio, na Unio Esprita Mineira. Mas a educao de minhas irms era nos colgios
de freiras. A minha e dos dois irmos era em colgios particulares e o ginsio e o
cientifico( nomenclatura dos cursos mdios na poca ) foram no Colgio Estadual, no
bairro de Santo Antnio e no Colgio Universitrio, onde grande parte da elite cultural e
intelectual da cidade estudava.
Apesar da condio burguesa meu pai no era fcil e no permitia grandes luxos
nem grandes exibies do que tinha. Como bom mineiro, tudo sempre muito discreto.
Mas era uma vida abundante, tnhamos uma grande casa no Prado e uma fazenda na
regio de Vespasiano prxima de onde hoje o Jquei Clube. Fui criado junto ao
laboratrio farmacutico do meu pai, acho que um dos primeiros de Minas. As
mquinas de destilar , de fazer drgeas, comprimidos, tubos de ensaios e retortas eram
meus brinquedos prediletos. Tinha tambm um pequeno laboratrio num espao no
ptio desse laboratrio. Sempre fui chegado a alquimia, e frequentvamos tambm
sesses espritas, onde fenmenos de materializao e incorporao eram comuns.
Sempre fui um tipo meio marginal dentro da casa, tinha meu prprio mundo, criava
meus brinquedos, fazia teatros, shows e usava muito do material que havia no
almoxarifado do laboratrio como matria prima para o que eu criava. Meu pai era
bravo, s vezes violento, mas muito afetuoso, participava muito de nossas vidas e das
dos amigos. A casa era sempre cheia, alm de ns havia sempre um parente morando e
nos almoos eram sempre mais de 10 a 15 pessoas mesa. Gostava muito de fazer
maquetes criar cenrios de cidades, de casas e ali eu representava os dramas da vida ou
me mimetizava com os outros. Na adolescncia fui um dos primeiros, entre meus
contemporneos, a curtir Beatles e Rolling Stones, cabelos grandes, anelados, cala
jeans, movimento beatnick. Dos hippies eu era simpatizante. Gostava da contra
cultura, lia Krismamurti, Lobsang Rampa, Paul Brunton, Rilke, Sartre, Max e Ghandi.
Tambm gostava de ser subversivo: participei de algum grupo maosta, mas logo sai
fora. Ao contrario de meus irmos, que eram mais da sociedade, das festas , dos pegas
de carro na BR 3 , das boates. Meu grande amigo da adolescncia foi e ainda o Thales
que era do Rio de Janeiro. Seu pai tinha sido o fundador da Lder, taxi areo. Thales
um grande artista nato, nada fabricado, filsofo, puro, transparente. Do signo de Libra,
regido por Venus, deusa do amor e da beleza, eram esses seus grandes dons. Tive bons
guias. Um deles era o padre Jairo, capelo da famlia de Dona Olga Gutierrez que
morava l perto de casa. Aquele homem era fantstico e ali, na casa dele, eu aprendi
gosto esttico, literatura. Foi ele que me iniciou de budismo fazendo eu ler a vida de
Milarepa. Tambm era o alcoviteiro de nossas paixes adolescentes
Da mesma forma que ele, foi Geraldo Andrada, nobre de verdade, da famlia
Andrada de Barbacena e que nos foi apresentado por Pedro Moreira Machado amigo de
Etelvino, meu irmo mais velho. Geraldo nos ensinou a nobreza do esprito, das artes,
do bom gosto, da boa educao. Geraldo fora companheiro de Amadeo Agnelli
presidente da Fiat durante o perodo em que morou na Itlia. Todo o requinte da cultura
italiana me foi transmitido por este homem: no s nos aspectos estticos mas tambm
ticos. Depois veio a entrada na Universidade Federal de Minas Gerais, curso de
Psicologia, na ento chamada Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas. Esta
faculdade tinha ligao com Louvain na Blgica e com a Universidade de Paris. Muitos
de nossos professores fizeram seus doutorados por l e tambm transitavam doutores de
l pra c como Pierre Weil, que foi um deles.

Dr. Jos ngelo Gaiarsa

O terapeuta Gaiarsa realmente me proporcionou uma grande experincia . Acho

que projetei nele o pai ideal. Alm da nossa relao terapeuta-cliente, ramos amigos e
muitas vezes ficou hospedado na minha casa. Todas aquelas balelas de relao
terapeuta/ cliente ficaram sem sentido e vi que muitas das questes e modelo clnico
imposto pela psicanlise no passavam de defesas criadas pelos prprios terapeutas para
manterem uma distncia e um no envolvimento com o cliente, baseados mais nas
inseguranas pessoais do que realmente para servirem como processo de cura. Gaiarsa
era sempre ele mesmo. Todas as possveis projees sobre a figura do terapeuta eram
desmanchadas na hora e ele sempre mostrava o ser humano que era e no deixava a
gente delirar na mitificao do outro A congruncia, o envolvimento, o ser do jeito que
se , nos foram ensinados na prtica e no exemplo. As tcnicas de rompimento da
couraa muscular do carter no podiam esconder o terapeuta e sua pessoa, e nem
permitem que a terapia se realize atravs de uma figura sombria, escondida atrs do
div, s refletindo uma anlise mental dos nossos atos. Em sua abordagem nada disso
fazia sentido. O toque, a catarse emocional, tudo aquilo que pareciam pecados capitais
dentro da psicanlise, junto ao Gaiarsa eram mtodos e estratgias de revelarmos a Ns
mesmos e a nossa Essncia. O prazer do envolvimento e dos toques atravs dos
exerccios de sensibilizao, dana, expresso corporal, nos levavam em direo ao
nosso verdadeiro Self. Depois desses quatro anos, comparando-me com outros colegas
que ficaram presos no academicismo analtico, vi que pareciam seres da Idade Media,
sem vida, sem alegria, sem prazer, s cabeas pensantes. Com essa liberao comecei a
me destacar nos grupo que frequentava, meu carisma pessoal aflorou, a empatia
verdadeira transbordava do meu ser. Com isso fui convidado para trabalhar como
terapeuta em expresso corporal em vrios colgios de BH. No incio foi o Colgio
Estadual de Minas Gerais, onde a chefe do departamento de pedagogia me convidou
para conduzir um trabalho de grupo para os ento chamados alunos desajustados . Esse
grupo durou alguns anos, era composto dos alunos vagabundos, os encapetados, os
deprimidos, e, por incrvel que parea, em poucas sesses essas pessoas comearam a se
desabrochar. Expresso de sentimentos como raiva e medo atravs de catarses de
descarga de raiva nas almofadas, exerccios de contraposio e os relaxamentos e
massagens de grupo foram transformando essa energia paralisada ou exacerbada desses
adolescentes. A maioria deles revelava, a cada dia, seus potenciais intelectuais,
cognitivos e sociais e o ajuste social se fez, naturalmente. O coroamento disso veio
com o resultado do vestibular, quando quase todos os componentes do grupo passaram
na 1 tentativa e se destacaram na universidade. Da outros colgios comearam a me
chamar e o colgio Santo Antonio chegou ao ponto de alugar uma casa antiga perto do
colgio s para se transformar em centro de desenvolvimento, onde eu com a terapia
corporal Maria Jos e Neide Salles, contribuindo com o Yoga, por vrios anos
mantivemos o trabalho. Fazamos tambm workshops de sensitive training de fim de
semana nas casas de campo de alguns alunos e o colgio permitiu que esse servio
fosse aberto para o publico em geral e no apenas para alunos do colgio. Esse foi meu
grande laboratrio, onde acumulei uma enorme experincia e um domnio para lidar
com grupos compostos de elementos extremamente diversos e de varias faixas sociais.
De repente meu trabalho virou moda na cidade e os filhos maus das famlias
tradicionais, e da alta sociedade quase todos passaram por ali. Foi em cima desta
repercusso que Pierre Weil e Maria Jos Marinho me chamaram para trabalhar e dirigir
grupos semanais na Sntese e no Hidro Center Termas que era o grande centro de Yoga
e Esttica de Maria Jos, ento esposa de Pierre. Meus workshops eram sempre
concorridos na Sntese, pelas minhas muitas atividades e interesses, no s com as
terapias mas pelo conhecimento que detinha das grandes religies, das artes marciais,
da fsica quntica. Tudo isso fez com que Pierre me convidasse para ser um dos
diretores da Sntese e que, na poca, era dirigida por um grupo emrito, do qual faziam
parte o professor Halley Bessa, Dr. Helio Alkmin, Dr. Helio Koschi e tantos outros.
Voltando um pouco no tempo, acho que devo registrar que, um ano aps a minha
formatura sa para a grande viagem de quase volta ao mundo, no af de conhecer os
centros de desenvolvimento humano da Europa e principalmente da Califrnia. Eu j
possua um consultrio no elegante bairro das Mangabeiras, em uma clinica mdica, a
Climed, prximo ao do meu irmo mais velho, que medico oftalmologista. Pude
ajuntar dinheiro para esta grande viagem, naturalmente com ajuda do meu pai, mas os
contatos e as passagens, fiz por minha conta: s necessitei do dinheiro da famlia meses
depois. A viagem durou 9 meses e comecei pelo Marrocos indo no primeiro vo da
Royal Air Marrocos para Casablanca. Tinha, porm um ticket arround the world que
podia dar a volta ao mundo. Mas a Califrnia me magnetizou e como disse
anteriormente, preocupado com a doena do meu pai tive que voltar.
 Dalai Lama
O movimento da Psicologia Transpessoal teve
uma continuidade por anos, e em 1980 fui a um outro
congresso mundial da Transpersonal Association na
ndia, onde se juntaram os cientistas do ocidente com os
sbios do Oriente. Nesse congresso, Pierre tambm foi
um dos conferencistas. Eu viajei com a atriz Odete Lara
minha amiga e companheira de Zen Budismo. O
congresso foi em Bombaim, no hotel Oberoi e toda a
turma da transpessoal estava presente, entre eles
Maturama, Francisco Varela, o casal Pilbram da
neurocincia, o diretor da Time Life Magasine, o guru Muktananda e a presena
sublime de Madre Teresa de Calcut. Aps o congresso passamos uns dias no ashram de
Muktananda e depois, segui com Odete Lara para Daramsala para fazer uma entrevista
com Dalai Lama para a revista Planeta.

Odete Lara India 1980

Foi uma viagem bem aventureira pelo interior da ndia. Fomos de trem at New
Delhi e seguimos at Himalal Pradesh, subindo o Himalaia de jardineira (aqueles nibus
dos anos 40). Em Daramsala pegamos um nevasca terrvel com o termmetro a 20 graus
abaixo de zero. Mas o encantamento e a magia do budismo tibetano, ali estabelecido, a
partir da vinda do Dalai Lama para a ndia, nos magnetizou. Devido ao resfriado que
sua Santidade se encontrava conseguimos apenas uma entrevista rpida com ele.
Tambm participamos dos Pujas e ritos budistas alm de aulas na biblioteca de
Daramsala. Tudo isto num clima bem charmoso de um pequeno lugarejo nas alturas a 4
mil metros. Esse village tinha um clima de festa com discotecas, pubs e restaurantes.
Era gente do mundo inteiro, curiosos em torno do budismo. Muitos artistas de cinema
como Richard Gere e personagens do Jet Set, circulavam por ali com seus hbitos de
monges budistas.
Odete Lara me distraia nas longas viagens de trem contanto as historias dos
festivais de Cannes e de Tom Jobim que foi seu namorado nos anos 60 e de como
algumas msicas dele, dedicadas a ela, vieram ser temas representativos na musica
brasileira.
 Tio Armando F. Castro e Marcia Mansur
Tio Armando, pai de meu querido amigo Haroldo de Faria Castro teve uma
grande influncia na minha formao pessoal. Ele era descendente do Baro de
Andaray. Atravessou o sculo 20 estudando na cole de Beaux Arts de Paris, nos anos
30, juntamente com Lcio Costa e Niemeyer. Participou com Sarte, Simone de
Beauvoir e Camus do movimento existencialista do ps guerra. Trabalhou com Getlio
Vargas na criao dos primeiros parques nacionais. Foi presidente da Construtora
Metropolitana, empresa que construiu as estradas BH/Rio e a Via Dutra. Alm disso foi
presidente do Jornal O Correio da Manh, fechado pela ditadura militar. Retirou-se
para Terezopolis e sua casa foi cenrio de vrios eventos nos quais Pierre e tantos outros
participaram, organizados pelo grupo espiritualista da Grande Fraternidade Branca.
Seminrios sobre Parto Natural, sobre a Unidade Humana etc. Tio Armando tinha uma
qualidade transpessoal de canalizao e de transporte a tempos passados e escreveu
centenas de pginas sobre a vida na corte de Alexandria na poca de Alexandre Magno.
Aprendi com ele o olhar ecolgico, a magia dos nmeros e a simplicidade do nobre.
 Acima
Presidente do Time Life Magasin e Dra Dora Kalf Institute Junguiano de Zurich abaixo Mazaru Ibuka
presidente da Mitsubish Congresso Mundial de Transpessoal em Kyoto 1983
 Mosteiro Zen Kyoto 1983
Trs anos depois l estava eu de novo no mundo transpessoal. Dessa vez foi no
Japo - Kyoto. Fui representando a rede de televiso Bandeirantes mas, tambm a
Sintese. Pierre no pode ir e com uma carta de apresentao como jornalista, pude
participar deste congresso. Como era no Japo, foi patrocinado pela Sony atravs de
seu diretor Kazuo Inamori e tambm pela Mitsubishi atravs de seu diretor presidente,
Masaru Ibuka. Este homem fantstico com uma mente iluminada, apesar de ser,
simplesmente o diretor geral destas grandes empresas, estava totalmente dentro do
pensamento transpessoal, Nesse congresso o tema foi o grande desenvolvimento
tecnolgico e o hiato entre esse desenvolvimento e as grandes tradies da humanidade.
Ali em Kyoto, no centro de convenes, reuniram-se personagens com Russel
Stweickater astronauta da Apollo 11, Agha Kan ( mestre sufi e milionrio do Jet Set
internacional), o presidente da Shell de Amsterdam, vrios roshis ( posio semelhante
ao dos bispos da Igreja Catlica) do budismo Zen japons, Elizabeth Kubler Ross da
tanatologia, Baker Roshi do Zen Center de So Francisco na California, Frijord Kapra,
Cecil Burney, Grof. Foi uma maravilha! Fiquei hospedado em uma guest house, casa
de famlia japonesa, ao lado de um antigo mosteiro Zen em Kyoto. O congresso, devido
ao custo de vida no Japo naquela poca, no foi muito frequentado: o yen japons valia
bem mais que o dlar. ramos uma 300 pessoas do mundo inteiro e pudemos entrosar
uns com os outros no Convention Hall Center de Kyoto. Por sorte minha viajem da
Europa para Kyoto comeou bem: encontrei-me com Dom Elder Cmara que era
convidado especial representando o movimento de renovao da Igreja Catlica. Que
pessoa maravilhosa! Verdadeiramente um homem santo, de carter simples e humilde,
era candidato ao premio Nobel da Paz. Nos coffee break e intervalos estvamos
sempre juntos. ramos poucos brasileiros e estava l tambm Dulce Doukec, terapeuta
de So Paulo. Senti-me privilegiado de estar to perto de D. Helder.
Consegui com o astronauta Swieckater o emprstimo de equipamento
profissional de vdeo para televiso e assim fiz alguns flashs e entrevistas com algumas
das personalidades do congresso que foram apresentadas na TV Bandeirante quando
retornei ao Brasil. As conferncias e apresentaes eram sempre focadas em como
reintegrar as cosmogonias das grandes tradies da humanidade, como budismo ,
taosmo, o xamanismo, com a acelerado desenvolvimento tecnolgico. O desprezo
pelas tradies o mesmo desprezo pela Natureza e o grande desastre ecolgico
causado pelo no respeito s leis naturais que, nessas tradies, so a base e os
princpios diretivos. Destas conferncias uma que mais me impressionou foi do
presidente da Shell, que por incrvel que parea tinha uma conscincia ecologia
fantstica e j preconizava a crise do petrleo e a guerra entre americanos e rabes pelo
monoplio do capitalismo selvagem das industrias automobilsticas. Foi
particularmente interessante conhecer a vivncia de regresso vida intrauterina que o
astronauta Swieckater experimentou a bordo do modulo lunar. Ele fez uma bela
apresentao com slides misturando a sada da Terra com o nascimento, e o seu
caminhar no espao, com o cordo ligado cpsula espacial, em analogia ao cordo
umbilical. Quando ele chegou da viagem espacial teve uma crise existencial e
psiquitrica e foi curado per Stanislav Groff atravs da tcnica do renascimento e
respirao holotrpica. Foram dias inesquecveis dentro daquela atmosfera de
empresrios, cientistas, monges e um desafio de criarmos uma linguagem comum a
todos. Estavam as mentes mais brilhantes do planeta pensado e refletindo as Direes
do Futuro do Futuro, pois esse era o nome do congresso. Aps Kyoto fomos quase
todos visitar a feira mundial de tecnologia em Tsukuba perto de Tokyo. A foi o clmax!
Surpreendamo-nos em como o Oriente desenvolveu as tecnologias digitais, as
comunicaes, os transportes e que agora, 25 anos depois, a ascenso da China no
mercado tecnolgico mundial faz todo o sentido diante do que foi discutido ali e como
cada vez mais o desenvolvimento sem o respeito s tradies, nos coloca beira do
caos.
Aps essa conferncia, retornando a Belo Horizonte fui convidado pela Fiat
Automveis a dar um palestra de tudo que havia visto e vivido em Kyoto

Desse ponto em diante concentrei-me mais no Oriente e por 7 vezes fui a ndia
viver um pouco nos Ashrams e depois China, estudar Acupuntura e Medicina Chinesa
para poder entender o corpo humano do ponto de vista energtico e no s bioqumico
como aprendemos na Cincia ocidental. Resolvi passar um perodo na Itlia e morei em
Roma durante 5 anos e em companhia do Dr. Eder Botelho, mdico acupunturista, e ali
desenvolvemos um trabalho integrando a analise bioenergtica, cinesiologia aplicada e
medicina chinesa. Atualmente, na Europa, durante o inverno do hemisfrio norte, atuo
dando continuidade ao que estvamos realizando e mais, integrando esse trabalho ao
mtodo das Constelaes Sistmicas

Um caso de cura tranpessoal

Era inicio dos anos 80 depois dos treinamentos feitos no Esalen Institute na
Califrnia principalmente com a tcnica do Rebirthing ou respirao holotrpica
desenvolvida por Stan Grof, estabeleci um setting teraputico que inclua esse
processo. Um cliente de 35 anos diretor executivo da Fiat Automveis me procurou,
portador de uma fobia por lugares fechados, que o impedia de se desenvolver na
empresa. Esse cliente no conseguia viajar de avio e como diretor comercial da
empresa tenha que se deslocar constantemente. Ento ele fazia as viagens de carro. Isso
lhe roubava muito tempo e agilidade. Eram viagens ao Rio, So Paulo e outras capitais
do pais. Esse incomodo foi se tornando demasiado e culminou um dia em que, ao
atravessar o tnel no Rio de Janeiro, ele entrou em pnico e quase criou um desastre no
tnel.
Nas sesses iniciais da terapia, tentamos algumas tcnicas de desprogramao,
com Cinesiologia , algumas sesses catrticas com analise bioenergtica mas pouco se
desenvolvia o processo e o sintoma estava l. Cheguei at a viajar de avio junto com o
cliente fazendo uma dessensibilizao atravs de tcnicas de hipnose. Pouco caminhou,
no entanto, no processo de remisso do sintoma.
Mas quando ele estava me descrevendo a situao vivida no tnel do Rio de
Janeiro, fiz uma associao do vivido por ele com uma possvel memria intra uterina e
me veio mente usar o processo da respirao holotrpica. Teramos que fazer em
grupo para ter um maior efeito de induo. O paciente era um tipo rgido, magro e um
pouco sistemtico. Nesta poca eu fazia semestralmente workshops vivenciais de fim
semana e resolvi a fazer um com a respirao holotrpica .
Junto com alguns outros clientes fomos para uma casa de campo nos arredores
da cidade e nos reunimos para vivenciar o processo. Eram oito participantes entre
homens e mulheres No inicio fiz uma apresentao com slides da cartografia da
conscincia que inclua as Experincias Perinatais assim como descritas por Grof no
livro Alm do Crebro. Fizemos alguns exerccios respiratrios para liberar o fluxo da
sua respirao e dei algumas instrues sobre o desenho de mandalas como forma de
reconhecermos e localizarmos os estados de conscincia. Depois dividimos o grupo em
quatro duplas onde, a cada momento um participante seria o vivenciador do processo
respiratrio e o outro o cuidador. O meu cliente escolheu uma senhora de uns 56 anos
para ser sua partner. Foram dadas as instrues da tcnica respiratria, que consistia
numa hiperventilao constante em ritmo acelerado e para se aprofundar no processo: a
dica era sempre respirar mais. Se entrassem em um espao desagradvel ou situao
difcil a indicao era de respirar mais e mais, pois levando o processo adiante liberar-
se-iam dessa fase. No caso de aparecerem tetanias ou seja tenses e contores
musculares incontrolveis, a dica era bater com as mos , braos e pernas at se
liberarem da tenso. A expresso catrtica e sonora era bem enfatizada. Todo o processo
seria acompanhado por um fundo musical que induz aos estados descritos na cartografia
da conscincia: trechos de sinfonias de Wagner e Bethovem para ativar as batalhas
interiores, seguidos de musicas orientais e africanas para mobilizarem estados mais
primitivos . No caso de algum no conseguir irromper com as tenses o terapeuta
estaria presente dando algumas instrues ou fazendo manobras corporais para
liberao. Meu cliente rapidamente entrou em processo se contorcendo todo e entrando
em tetania nas mos. Ficou neste estado por algum tempo e depois comeou a viver um
processo de quase sufocamento como se alguma coisa o prendesse pelo pescoo. Fiquei
do lado dele e o incentivei a mais respirao e a bater com as mos e braos at que as
tenses comeassem a se afrouxar. Foi um processo longo e sofrido. Tive que fazer
algumas presses na sua caixa torcica no sentido de relaxar a respirao diafragmtica
que entrava em espasmos. A msica ento comeou a ficar mais calma e paradisaca e o
estado dele comeou a se acalmar, em consonncia com a musica. Tive que carreg-lo
nos braos como um beb, no sentido de acalent-lo depois de tanto sufoco e
sofrimento. Em seguida, passei-o suavemente para os braos da cuidadora que o tratou
como um filho neonato, com muita ternura. Nesse momento os outros integrantes do
grupo estavam tambm se acalmando e um ambiente de paz invadiu a sala. Quando
todos j estavam novamente em contato com a realidade objetiva convidei-os para
desenharem nos papeis, previamente preparados, com os crculos desenhados ao centro.
Era o exerccio final: deixar registrado no papel algumas imagens que vieram durante o
processo. Cada um podia fazer a quantidade de desenhos que quisesse. Meu cliente se
ps a desenhar de uma forma intensa , parecia estar deixando ali, atravs das cores e
desenhos, os resduos de sua experincia . Todos ns nos levantamos, tomamos um
pouco de ar, fizemos um pequeno lanche e retornamos a sala para dividir as
experincias. Meu cliente foi o segundo a falar e descreveu uma situao infernal, de
um tnel sem sada e tambm de torturas fsicas e psicolgicas, alm de se sentir
enforcado pelo cordo umbilical. Fizemos a relao desse estado com a 3 matriz
perinatal, a assim chamada inferno sem sada, que coincide com as contraes
uterinas antes da abertura do canal e que muitos experimentam como um estado de
inferno. Depois ele relata as sensaes de alvio e bem-aventurana da sensao de ver
o mundo todo, que denota a vivncia da matriz de morte e renascimento do ego e
que corresponde sada do tero e o contato com a luz do dia . No outro dia invertemos
os papeis: quem foi cuidador agora seria tratador e recomeamos o processo novamente.
No final do dia ficamos de acordo em repetirmos essa experincia pelo menos mais duas
vezes para liberar todo e qualquer resqucio de sofrimento destas matrizes da nossa
memria. E assim o fizemos: em menos de um ms j havamos completado as trs
sesses: meu cliente teve uma melhora surpreendente . Aos poucos andava de elevador
sem problemas e ariscou uma viagem area com sucesso, sem entrar em pnico. Nas
sesses individuais ele me trouxe informaes sobre seu parto e consta que realmente
ele nasceu enrolado no cordo umbilical e seu parto teve uma grande demora, correndo
risco de asfixia e morte. Rapidamente meu cliente comeou a fazer muitas viagens e
depois foi convidado a ser um dos diretores na Fiat da Argentina e ficava andando de l
pra c em avio varias vezes por ms.
Acho que sem o processo da respirao holotrpica ele no teria vencido essas
fobias que tinham, claramente, origem na situao perinatal e no seu parto.
O que sugiro para os novos terapeutas fazerem esse processo no mnimo em 3
sesses e estudarem o livro Alm do Crebro de Stanialav Grof , que
verdadeiramente um compndio do espao interno do Ser. Tambm fazer treinamentos
supervisionados com terapeutas j bem experientes na tcnica para otimizar seu
aprendizado.

Receita para um terapeuta holstico e transpessoal

Durante j quase 30 anos de prtica na psicoterapia vejo que meu processo de

encontro com meus terapeutas e com mestres veio de uma forma natural, nada to rgido
em seu planejamento que possa ser tomado como receita. Acho interessante ter uma
base psicanaltica, podendo ser clssica ou atravs de escolas correlatas, como a da
Analise Bioenergtica, que associa os processos psquicos ao corpo, sua formao
anatmica, sua expresso e, consequentemente, libertao das tenses que se
acumulam no corpo formando verdadeiras couraas.
A tomada de conscincia das defesas infantis que se instauram no corpo, na
forma de couraa caracterial, muito importante. O que vi ao longo da vida foram
muitos psicanalisados havia dez, quinze anos, carregando no corpo toda a sua historia,
sabendo dela teoricamente mas sem poder liberar-se de entraves corporais. Ento, a
meu ver, fundamental uma terapia de base analtica e corporal.
A experincia dentro de um espao religioso para meditao, tambm tem muito
valor. Fiz treinamento Zen mais de 20 anos, na Escola Soto Zen com o mestre Tokuda
San e outros. Acho que essa foi uma base solida. Porque ? Na meditao, assentado na
posio de ltus, com os olhos semi serrados, virado para parede, aprendi a me suportar,
aguentar a mim mesmo. Tambm pude adquirir a conscincia Budica atravs dos koans
e da prtica do dia a dia de um mosteiro. Os estados como satori e samadhi podem ser
vislumbrados e experimentados com uma certa segurana nesses espaos sagrados .

Monge Ryothan Tokuda

As experincias com agentes psicoativos foram tambm bastante significativas.
As dimenses superiores, o contatos com entidades e com outros universos paralelos,
me foram desvendadas atravs do uso clinico do LSD, do MDA e do Ayuaska. Para mim
se abriram as portas da percepo de mundos que eram considerados fantasias, apenas
fruto de imaginao. Com estas substancias tive experincia direta. Com ayuaska foi a
culminncia, por que se revelou e se evidenciou em mim o estado xamnico da
conscincia. Sempre fui empolgado com Carlos Castaneda PhD e Michael Harner PhD,
doutores de Harvard que com sua coragem mergulharam numa rea cheia de
preconceitos que partiam da Igreja Catlica e da prpria cincia racionalista. Como
pesquisador e terapeuta brasileiro, todo terapeuta transpessoal deveria pelo menos fazer
uma experincia com ayuaska. Logicamente teremos que nos sujeitar ao sistema
religioso dos grupos que lidam com este processo mas no nada to difcil.

Padrinho Sebastio
O sistema muito organizado e os centros onde so feitos os rituais so lugares
considerados sagrados e com ordem e harmonia. Tambm o contato com os antigos
padrinhos como Padrinho Sebastio, me fez presente de que a mente de dimenso
csmica pode ser a de um seringueiro como era ele. Mas, na verdade, eu o considero
como um grande comandante de nave estrelar com um poder maravilhoso de , atravs
dos hinos e cantos, no ritmo da dana de pajelana, de levar grupos de at quinhentos
participantes, a dimenses divinas insuperveis como experimentei no Cu do Mapi,
no Acre. Grandes revelaes me foram abertas sobre os segredos dos cristais e de
plantas curativas, atravs de contatos com seres elementais da floresta amaznica e do
pantheon indgena brasileiro.Isso, alm de limpezas de ordem crmica, que s atravs
desse vegetal eu pude receber para me liberar. Experimentei que todos esses deuses so
formas vivas e atuantes na dimenso do astral e que so eles que regem a vida orgnica
do planeta. Tambm o porque de os ndios particularmente os antigos, como os Mayas
e Incas, no necessitavam de desenvolvimento tecnolgico por que tinham tudo porque
estavam junto s foras criadoras do Universo.
Ento: uma base em psicoterapia solida, um treinamento em meditao e
experincias xamnicas com psicoativos a minha receita para um terapeuta
transpessoal eficiente. Para os mal informados, essas substancias no enlouquecem
ningum mas podem evidenciar ncleos psicticos ocultos que, de qualquer maneira,
podero vir tona nas nossas personalidades. Tive a oportunidade de conhecer Dr.
Albert Hoffmann o descobridor do LSD que morreu, em s conscincia, com 102 anos
de idade. Ele se desiludiu com o que a sociedade industrial, repressiva dos estados
alterados, que criminalizou essa substncia, ela que poderia ter sido como o Soma
dos orientais para conduzir a sociedade aos seus desgnios Divinos.

Dr. Albert Hoffmann Ph.D aos 102anos

Mas tenho a certeza de que todos os movimentos da chamada

contra cultura ou alternativos esto vivos nas nossas almas e no final
sero estes valores que prevalecero.
.
Stanislav Grof e Regis no ultimo Congresso Europeu de Psicologia Transpessoal
Milao 2010.