O abordo um ponto muito polmico, que ganhou fora a partir da dcada

de 80, com a redemocratizao do Brasil. Assim ampliando uma srie de

discusses e debates sobre as normas e polticas publicas que regem esse
tema.
Com o fim da ditadura militar, em 1985, as mulheres ampliaram sua luta
para ocupar espaos polticos na esfera do Executivo e, nesse cenrio, foi
criado o Conselho Nacional dos Direitos da Mulher (CNDM), destacando-
se a Carta das Mulheres, documento dirigido aos constituintes, contendo
princpios e reivindicaes, entre eles o direito interrupo da gravidez.
Quanto ao debate no Legislativo, a discusso sobre a questo do aborto
entrou na Constituinte pelas mos da Igreja Catlica, para proibi-lo em
todas as circunstncias e, em grande parte, recebeu apoio de parlamentares
evanglicos.
No mbito da sociedade civil, essa fase foi fortemente marcada pela
preparao da Constituinte e, sobretudo, pelo seu prprio processo. Os dois
principais atores polticos e sociais envolvidos na discusso da questo do
aborto o movimento feminista e a Igreja Catlica no somente se
prepararam, como tambm atuaram, direta ou indiretamente, em todas as
etapas da Constituinte sobre este e outros assuntos de suas agendas
polticas. As mulheres organizadas tiveram essa atuao articulada pelo
CNDM e com a participao do movimento autnomo, enquanto a Igreja
Catlica preparou-se por meio da Conferncia Nacional dos Bispos do
Brasil. Durante sua 24 Assemblia Geral, tambm em 1986, essa entidade
apresentou o documento denominado "Por uma nova ordem
constitucional". No item sobre promoo e defesa da vida, registra-se que
esta deve ser preservada desde o primeiro instante da concepo, sendo
inaceitvel o aborto provocado (ROCHA, 1993).
A questo do aborto pauta do movimento feminista, integrada no seu
temrio sobre os direitos das mulheres. Nesse sentido, tem sido objeto de
atuao no campo da mudana de mentalidade, da modificao da
legislao e da aplicao das polticas pblicas, alm do trabalho com a
imprensa. A questo do aborto tambm pauta da Igreja Catlica, como
parte de sua agenda voltada para a religio e famlia. Sua postura na
discusso poltica tem sido sobretudo reativa, posicionando-se contrria s
iniciativas lideradas pelo movimento feminista ou em consonncia com
este referentes ao aborto como um direito e utilizando sua abrangente
estrutura para divulgar idias e exercer presses. So diferentes vises de
mundo, de relaes de gnero, de sexualidade e de reproduo, mais uma
vez observadas no recente episdio sobre a proposta de descriminalizao e
legalizao do aborto apresentada em 2005. Ambos os atores tm angariado
apoio e constitudo parcerias. Algumas dessas parcerias so mais
freqentes: em se tratando do movimento feminista, com outros segmentos
do movimento de mulheres e com a Federao Brasileira das Sociedades de
Ginecologia e Obstetrcia; no que se refere Igreja Catlica, com outras
religies, sobretudo aquelas de denominao evanglica.
De fato, com a redemocratizao do pas, houve mudanas a respeito da
questo do aborto, mas mudanas, sobretudo, na visibilidade do tema, na
participao de atores polticos e sociais e na ampliao do debate. No
houve modificaes significativas na legislao, no entanto conseguiu-se
estabelecer normas tcnicas e criar servios que procuram garantir o acesso
ao aborto previsto em lei e o atendimento das mulheres em situao de
abortamento, no mbito do Poder Executivo. A tenso no Parlamento entre
tendncias opostas tem, praticamente, paralisado decises que envolvam
mudanas legais: no se avana na legislao, mas tambm no se
retrocede.

Apesar da delimitao desse marco histrico para a preparao do presente

texto, fundamental registrar que as normas legais que so referncias para
o debate no pas foram formuladas nos anos 40, durante o perodo ditatorial
do Estado Novo. A divulgao e a prtica do aborto eram punidas por
diferentes instrumentos legais sendo o principal deles o Cdigo Penal, que
ainda hoje considera o aborto um crime (ROCHA e ANDALAFT NETO,
2003).

Nesse cdigo, no captulo intitulado "Dos Crimes contra a Vida", esto

previstos como crime (e definidas penas) o aborto provocado pela gestante
ou com seu consentimento (art.124) e o aborto provocado por terceiros
sem consentimento da gestante (art.125) ou com seu consentimento
(art.126). Est ainda previsto o aumento das penas nas situaes de
abortamento induzido por terceiros quando, deste ato, resultar leso
corporal de natureza grave ou morte da gestante (art.127). Por fim, um
nico dispositivo (art.128) dispe sobre a no punio da prtica do
abortamento quando provocado por mdico. Nesse caso, nas situaes do
denominado aborto necessrio se no h outro meio de salvar a vida da
gestante e do aborto de gravidez resultante de estupro.

Em 2012, a Arguio de Descumprimento de Preceito Fundamental n.

54 garantiu, no Brasil, a interrupo teraputica da gravidez de
feto anencfalo. A deciso do STF no descriminalizou o aborto, bem como
no criou nenhuma exceo ao ato criminoso previsto no Cdigo Penal
Brasileiro, a ADPF 54 decidiu, porm, que no deve ser considerado como
aborto a interrupo teraputica induzida da gravidez de um feto
anencfalo. A deciso do STF muda, ou pe em oficial, a interpretao que
a Justia deve ter sobre tais casos. Antes da sua aprovao, o Estado no
tinha uma interpretao definida sobre o tema, fazendo com que a deciso
final ficasse para cada juiz.