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ObservacinDirectaParticipativa
ExperimentacinCallejeraenAlajuelaySanJos
1.ExperimentoSocialCallejeroTarjetas
Se ide una manera creativa y pacfica de confrontar ycombatirelacosocallejerosin
necesidad de optar una posicin violenta ante la agresin. Decenas de mujeres con las que
ha topado la ilustradorahanafirmadoinsultarenlacalle conelpropsitodemitigarel acosoy
deestamanerapodercaminartranquilasporlacalle.
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Gritar palabras como: cochino, asqueroso, cerdo o dems palabrasdegradantes,
nohace aloshombressentirsetanafectadoscomolasmujeresacosadas.Estaestrategiano
ha sido efectiva, por lo cual se ide otra con el fin de abrir un espacio de reflexin para los
hombres que se ven involucrados en este fenmeno social.Se queraconfrontaralacosador
callejero y a la vez hacerlo sentir de la misma forma en que se sienten las mujeres enlava
pblica. Se busc la manera de
confrontarlo y hacerlo sentir el rechazo e indignacin que
provoca el acoso a la mujer. Colocar el pene dentro de la situacin y cuestionar su tamao
confronta de manera directa al hombre ya que esta parte del cuerpo est relacionado
directamenteconlavirilidadylahombra.(RosemaryVargas)
Es necesario aclarar que la autora de esta investigacin no cree que el tamao del
miembro sea un factor importante para disfrutar plenamente de las relaciones sexuales,esta
pregunta desea confrontar directamente al hombre con el tamao de sus genitales con elfin
nico de colocar al acosador callejero en el lugar de la mujer y a la vez abrir un espacio de
reflexin donde los hombres piensen en lo que acaba de suceder y por qu sucedi de esa
manera. Se busc la forma de confrontar a los desconocidos de manera efectiva y segn la
investigacin realizada Rosemary Vargas afirma que el hombreconservasuhombraensus
genitales.Laautoracoincideconestaafirmacinycreequeporestaraznesusadocomoun
armacuandoviolanoessealadacuandoacosanalasmujeresenlascalles.
Sedecidiabordarunapartedelcuerpoquenoseabordademaneraseriaymenossi
hay mujeres presentes. La nica manera en que es mencionado el miembro masculino es a
manera de trofeo, con el fin de presumir deltamaocomopasacomnmente.Porestarazn
seescogiencararalosacosadorescallejerosconlapartedelcuerpoque representatodasu
virilidadyhombra.
La informacin de estas tarjetas fue extrada de los datos generados por el gobierno
neerlands y UniversidadErasmus.Loscualesafirmaronpormediodemltiplesestudiosque
los acosadores se niegan a aceptar responsabilidad y frecuentemente responsabilizan del
hecho a la vctima femenina y adems ensumayoraestnconvencidosdequealamujerle
gustaquelaviolen.
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Tambin se tom como base los resultados de Cheryl Bernand y Edit Schlaffer los
cuales realizaron un anlisis con 60 hombres de los Estados Unidos, verificando que la
mayora negaba abrigar una intencin hostil en la prctica del acoso callejero y admitiendo
que lo hacan por diversin. Estos realizaban propuestas observaciones o cumplidos
simplemente porque estaban aburridos o porque les reforzaba el sentimiento de pertenencia
del grupo que integraban, y tambin porque consideraban que no daaban a nadie. El 15%
admitiquetenanporacosabanconelpropsitodeenojarohumillaralasmujeres.
Tomando esta informacin como base se quiso confrontar a los hombres con el
performance artstico realizado con la utilizacin delastarjetas.Algunasvecessedecaalos
hombres: Tome muchacho, ojal se cure! de esta manera se converta el acosador en una
vctima, donde se evidenciaba que el tena un problema, que necesitabaayudaprofesionaly
quelosdemssabandesucondicindeacosadorcallejero.
Adems se entabl rpidas conversaciones donde se les deca: Usted cree que a
las mujeres lesgustaquelesdigaesascosasenlacalle?, cuestionandosumaneradeverel
acosocallejeroyalavezobligndolosaresponderalapreguntademanerarpida,ya quees
una confrontacin en medio de la va pblica donde mucha gente es espectador de lo que
sucede.Sequeraprobaraversieraciertoqueloshombres responsabilizana lasmujeresde
susactosycreenquelasmujeresdisfrutandelasedioyelacososexualenlascalles.
La frase La mayora negaba abrigar una intencin hostil en la prctica del acoso
callejero y admitiendo que lo hacan por diversin fue uno de los principales pilares para la
experimentacin social callejera, ya que se quera colocar los papeles de manera inversa,
donde la mujer estuviese pasando un buen rato y el hombre estuviera incmodo en la va
pblica.
Lainformacinque contienenestastarjetasnoesreal,eldoctorErickMirandaChaves
esunpersonajeficticiocreadoexclusivamenteparaesteexperimento,aligualquesuttulo en
acoso callejero y las violaciones. El nmero de telfono es el nmero de la autora de esta
investigacin yelcorreoelectrnicoseabriconelnicopropsitoderecibir respuestadelas
acosadores que no se atrevieron a llamar por telfono. El nmero de telfono y el correo
electrnicocolocadoenlatarjetasonelpuentedecomunicacinentreelacosador
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callejero y la ilustradora ertica, este es el nico canal real por medio del cual se puede
extraer informacin de la persona que posee la tarjeta. El propsito de este happening
artstico era crear un espacio de reflexin para los acosadores quenosabenquelosonono
tienen tan siquiera idea de que lo que eselacosocallejero.Lastarjetastienenun formatode
9cmx6cm, se realizaron en una imprenta digital con ptima calidad de impresin, poseen un
diseo visual similar a los volantes y brochures repartidos en la Avenida Central, estn
elaboradasenpapelcouchbrillanteconungramajede120grs/m2.
Algunasdelasreaccionesquesehanobtenidodelatarjetashansidolassiguientes:
Alrecibirlatarjeta
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De 60 personas que recibieron la tarjeta, un individuo reaccion corriendo lejos delaautora
cuandonotquelaacosadaloperseguaconpasorpido.
A los acosadores callejeros les toma usualmente unos segundos reaccionar, extender la
mano y aceptar la tarjeta, ya que es una situacin inusual y no saben de qu manera
reaccionar, si tomar o no la tarjeta, no saben que les est dando o si deberan de tomarlo.
Normalmente la mujer acosada confronta al acosador con una mensajeescritoenunpapely
siguesucamino.
Alleerlatarjeta
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De los 60 acosadores, se recibi solamente una llamada de un acosador delazonadeSan
Jos, la tarjeta fue repartida en la avenida central a un vendedor ambulante que oscilaba
entre los 20 y 30 aos. La tarjeta fue entregada alrededor de las 11am. Este individuo llam
preguntandoporlamuchachaquelehabarepartidounpapelquedeca:unasidioteces.
Se opt por asumir el papel de la secretaria del consultorio ficticio y se dijo que el
doctor no estaba en este momento y que poda agendar su cita para cualquier da entre
Lunes y Viernes de 7am a 7pm, el hombre estresado y aireado por la situacin dijo: Esa
muchacha no puede andar diciendo esas cosas a la gente!, luego de explicarle que era el
acoso callejero y estaba involucrado en agresin callejera, se termin la conversacin y se
colg la llamada. El individuo llam alrededor de unas 40 veces ms pero no recibi
respuestaalguna.
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Se realiz una lista con algunos de los halagos que recibi la autora de esta investigacin
durante el mes de Agosto hasta el mes de Diciembre del ao 2015, algunos de los ms
comunesfueronlossiguientes:
Diaymami!
Rica!
Guapa!
Qulabiosmsapetitosos!
Sexy!
Sabrosa!
Mireina!
Vengatoqueesto!
Princesa!
Flacarica!
Qulindotatuaje!(ubicadoenelpecho)
Qulindolabios!
Flacapreciosa!
MuchachamsguapapareceSantaClaus!
Muecalinda!
CitaMami!
Deliciosa!
Chupotodo!
Vamoahacerlo,mami!
Caradengel!
Yesoslabios?!
Paseporaqupreciosa!
Porqutanenojada,guapa!
Qumuchachamsguapa!
Jueeequboca!
Laquerojoviste,pichayhuevosresiste!
Quricoculo!
Sbaseelvestido!
Quricobrasier!
Quebuenablusa!
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Todoestoessuyo!
Psspss,rica!
Morenaguapa!
Comomegustaelchocolate!
Quricocome!
Chupeestamejor!
Yoquisieraseresepopi!
Quericaboca!
Uyyyyrica!
Cmasesta!
Quericocome,cita!
Qupiernas,mueca!
Sabrosa!
Vealoquevieneaqu!
Brbara!
Sdica!
Vengagilita!
Aypap!
Mamacita!
Jesucristo!
DiosMo!
Barbara!
QuMango!
Meencantacomosemueve!
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2.ExperimentoSocialCallejeroExpresionesfacialesabsurdas
El otro experimento
socialcallejero que se llevacabofuereaccionardeunamanera
inusual, no violenta, instantnea y efectiva la cual hiciera sentir incmodos a los acosadores
de la va pblica. Debido a esta investigacin se profundiz mucho ms en la temtica de
acoso callejero, luego de mltiples observaciones endistintascallesdelasprovinciasdeSan
Jos y Alajuela se not que los hombres acosan aesasmujeresquevenatractivasyacosan
porque quieren hacerles saber que estn conformes y satisfechos con su apariencia fsica,
vestimenta,mododecaminar,etc.
Una vez que un acosador callejero acosa a la autora de esta investigacin con una
mirada insistente e incmoda, la autora lo vuelve a verdirectoalosojos,losaludamoviendo
la mano de un lado a otro, muestra solamente la parte superior de su dentadura, ensancha
los orificios de la nariz, abre sus ojos al mximo y extiende suscejaslomscercanoposible
de su cabellera y en algunos casos hasta realiza bizco para acentuar mucho ms la cara
absurda.Ningnhombreesperaquemientrasaprecialabellezafsica
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de una mujer en la calle esta se volteara, lo mirara directo a los ojose hicieraunaexpresin
facialsinsentidoalguno.
El propsito de esta reaccin facial inusualeraincomodaraloshombres,hacindoles
saber que la mujer sabe que est siendo observada y no est complacida con la mirada
insistente de un desconocido.En esta situacin hay un intercambio de roles donde el rol
dominante lo posea el hombre, ya que incomodaba a la mujer con la mirada la haca sentir
aireada y estresada, la mujer no saba de qu manera actuar, sintindose observada y
confrontada con la mirada insistente del acosador.Ensegundoselhombresesienteburlado,
no sabe cmo reaccionar y su rol dominante es quebrantado cuando la mujer contina con
una expresin facial absurda mientras lomiradirectamentealosojos.Aliniciodelasituacin
la mujer era el individuo sometido a la burla y el acoso pero conforme transcurre este
experimentoelhombreterminaocupandoestepuesto.
Alrealizarelgestofacial
Este experimento social fue aplicado a 30 hombres que caminaban por la va pblica,
solamente uno de ellos reaccion de la misma manera, imitando la reaccin facial. La cara
absurdalarealizsinveralamujeracosadadirectamentealosojos.
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De los 30 hombres includos en el experimento slo uno respondi: Hola! luego derecibir
laabsurdaexpresinfacial.
Por las maneras en que se reaccion se especula que los hombres se sintieron
burlados y por este motivo voltearon su mirada hacia otro lado. No queran que las dems
personas supieran que se estaban burlando de l, motivo por el cual cuando ven esta
expresinfacialdejandedesearalamujeratractivaquetenaalfrente.
Este experimento social se coloc en redes y estas fueron algunas de las reacciones
delaspersonasquesiguenlapginadefacebookdelaautoradelainvestigacin:
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3.ObservacinDirectanoParticipativa
EspaciosSeleccionados
Paralaobservacindirectanoparticipativasetomcomoreferencialaavenidacentral
de San Jos y Alajuela Centro. Elespaciodelaavenidacentralquesetomcomobasepara
extraer informacin fue desde la nueva ubicacin del Museo de Jade en Cuestamoras hasta
la Terminal de Buses de Tuasa direccin San JosAlajuela en la Merced. Este espacio
abarca una extensin de 1 km y 300 mts. Este fue el principal escenario para extraer
informacinsobreacosadorescallejerosdelazonadeSanJos.
Sujetosanalizados:HombresyMujeres
El segundo individuo que se observ fue un hombre que trabaja en la quesera San
Rafael ubicada en el mercado central, a cada mujer que pasaba se diriga a ellas como:
reina, guapa, muequita, princesa y a la vez les ofreca los productos que tena a la
venta. Las mujeres ignoraban los piroposaligualquesusproductos. El hombrecontinude
esta manera durante 3 horas ms, hasta que la autora de la investigacin decidi irse del
lugar.
Se observ el tipo de personas que estaban trabajando en un lugar fijo ya que si se
observaba a individuos al azar que transitaban la va pblica era necesario seguirlos un par
de horas para documentar su comportamiento, lo cual sera muy sospechoso y arriesgado,
adems de que la informacin que se documentara no sera la ms certera, ya que el
individuopodraactuardiferenteporquesabequeloestnobservando.
Reaccionesdeambaspartes
Tambin se consider que algunas mujeres optan por la inaccin ante estas
situacionespor experienciaspasadasdondesuintegridadyseguridad comopersonahaysigo
puesta en riesgo. Razn por la cual han optado por ignorar el incidente y evitar ms
situacionesdeesetipoensusvidas.
Segn loobservadoseespeculaquealgunoshombressesientensatisfechosyfelices
luego de ver que no tuvieron ninguna repercusinporloquehicieron,esolosmotivaaseguir
hacindolo, ya que saben que nadie les dir nada, aunque no est correcto lo que hacen.
Habrn algunos otros que ya no sienten tan siquiera placer al realizar este tipodeasedioen
la calle y lo hacen como una costumbre sin sentido alguno. Otros lo harnporquecreenque
es la manera correcta en la cual deben de suceder las cosas, otros porque creen que estn
haciendo felices a las mujeres que escuchan estos piropos, etc. Habrn muchsimas
razones por las cuales los hombres acosan olazan piroposenlavapblica,solosepodra
saber cada una de estas razones si se entrevistar a una gran cantidad de personas que
ejemplifique los motivos del resto. Se le pregunt a una mujer en la va pblica por qu no
deca nada ante laagresinverbal quehabarecibidohacepoco segundosydijolosiguiente:
Nopiensorebajarmealniveldeellos.
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Captulo2.LaPropuestaGrfica
2.1ReferentesVisuales
1.FranciscoMungua
Mungua desde muy joven estaba seguro que quera utilizar parodias y el humor en
sus obras. El mensaje que doy va a estar acompaado de la miel que es el humor, que es
teraputico y es como una medicina que, si es una miel, la puedo acompaan conbienestar
animal, ecologa, realismo social, diversidad cultural y educacin, seal. Mungua no deja
de lado la parodia y la comedia dentro de ninguna de sus obras, hacer sonrer a la gentees
unadelasmejorescosasquehace.
Actualmente elartistavisualseencuentrainmersoensuproyectoCalcamunguas,el
cual toma como objeto de estudio el vocabulario costarricense con el fin de experimentar a
nivel visual y lingstico. En este proyecto se cuentan con ms de 100 reinterpretaciones
visual de famosos artistas como Miguel ngel, Leonardo da Vinci, Picasso Velzquez y Van
Gogh,ademasyasuperlas1800obras,estassehanreproducidoencamisetas,enlozas
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de cermica y en portadas de libros. A m el ser tico se me sale. Toda obra artstica
inevitablemente es un autorretrato, entonces ese soy yo reproducido. Parte del xito de la
universidad es hacer muy popular lo propio y lo cotidiano, afirm Mungua. Cada una delas
calcamunguas son una investigacin profunda del lxico habitual utilizado por el
costarricense,raznporlacualmuchagentesesienteidentificadaconellas.
Mungua pretende utilizar el arte como un ente educador, afirma que elpblicopodr
comprar la obra y hacer un recorrido por la historia del arte, segn el Lic. Henry Vargas,
Coordinador de la Sala de Exposiciones Temporales del Museo de San Ramn, Mungua
utiliza intertextos visuales que dialogan a travs de una carga irnica y con fuerte
potenciacin colorista. Parodias est compuesto por una serie de pinturas acrlicos sobre
tela en diferentes formatos, cuadros pequeos, medianos y grandes, en donde el artista
realiza una mezcla humorstica, por la cual es caracterizado junto con una sntesis de
personajesrodeadosdecomposicionescargadasconornamentosycolor.
Segn la entrevista realizada por el sitio web Mundo Feliz en el 2009, Mungua fue
seleccionado para realizar El Monumento al Zaguate (perro callejero), obra ubicada al
costado noroeste del Mercado Central, en la avenida central de San Jos. Este monumento
est compuesto por seis caricaturas escultricas realizadas en hierro, tiene como base
historiasrealesdeperroscallejerosqueahoracuentaconunacasadondevivir.Esteproyecto
serealizjuntoconvariasiniciativasenprodelaayudaanimal,Existeungranrechazohacia
los zaguates, la gente no quiere adoptarlos. Estas obras de arte pblico llaman la atencin
sobrelaurgenciaderescatardelabandonoaestosanimalesafirmMungua.
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Esta obra fue inspirada en historia en 6 de los 23 perros que Mungua y su esposa
Deborah Portilla rescataron de las calles. Entre los perros seleccionados para retratar se
encuentran Bobi, Oso, Shampu, Pauleta, Tbata y Ewok. Este artculomuestraqueMungua
no slo se centra en el estudio lingstico del vocabulario tico sino que tambin es unartista
dedicadafervientementealaaccinsocialyelrescateanimal.
SegnlaentrevistaquerealizelperiodistaArturoPardodelperidicoLaNacinenel
ao 2012, se afirma que el artista emula su humor y estado anmico en sus obras, realiza
escenas humorsticas en pintura, grabado y cermica con el finderomperelhieloyllegarde
unaformamsdirectaalpblico.
Desde siempre Mungua, tuvo el papel del chistocn en las clases, relata que antes
contaba muchos chistes y dibujaba poco y ahora su historia es diferente, dibuja mucho y
cuenta pocos chistes. DesdemuyjovenMunguatena unapersonalidadcaracterizadaporsu
carismayhumor,caractersticasqueahorareflejaencadaunadesusobras.
Mungua tiene un estilo visual muy particular y reconocible en Costa Rica, sus
personajes sufren de altas estilizaciones y deformaciones que los alejandelaanatomareal.
Sin embargocadaunodelospersonajesinterpretasupropiahistoriayexclusivasobre Costa
Rica, ha logrado aduearse de la jerga nacional con sus interpretaciones lingsticas y
colocaralvocabulariocostarricensecomoelprincipalmotordesuingenio.
Esta mezcla de humor y arte visual hace de la obra de Mungua, una experiencia
visual nica, convirtindolo en uno delosprimeroscostarricensesenentremezclarlosrasgos
humorsticosconlacreacinvisual.
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V
TortugasenlaPlaya.AcrlicosobreLienzo.2012idadePerros.AcrlicosobreLienzo.2012
SacandoRatn.ArteDigital.2016Televidente.ArteDigital.2016
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2.HernnArvalo
Arvalo naci en San Jos el 6 de Octubre de 1963. Este artista visual es un pintor
especialista en madera, desde 1988 se dedica a la cromoxilografa, legustalaanimalsticay
la figura humana, ha desarrollado su estilo en particular, adems segn el Sistema de
Informacin Cultural de Costa Rica toma como referencia la identidad latinoamericana y la
culturapopularactual.
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Angel.Xilografa.(1992)Tigrillo.Xilografa.(1992)
Vrs.IIXilografa.(2009)
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Ha formado parte de manera individual de la Sala Joaqun Garca Monge, en la
Galera de Bellas Artes, en el Centro Cultural Espaol, en la Sede de la GTZ, en Frankfurt,
Alemania, en el Caf Teatro Nacional, en el peridico La Nacin, en el Caf Tertulia, en la
Alianza Francesa y de manera colectiva en Grossman Gallery en Pennsylvania, Estados
Unidos, En la XIII Bienal de San Juan del Grabado Latinoamericano y del Caribe, en Puerto
Rico, en el Centro Cultural CostarricenseNorteamericano, en los Museos delBancoCentral.
en la Galera Andrmeda, en el Tribunal Supremo de Elecciones y en la Universidad de
Hawai,entreotros.
Pero no solo los animales y la figura humana son los elementos ms recurridosenla
obra de Arvalo, tambin se encuentra la mujer, la cual se ha transformado con el paso del
tiempo. La crtica Elizabeth Barquero afirma que: En un primer momento el acercamiento al
desnudo femenino muestra una intencin ms imitativa, sobre todo en el dibujo a diferencia
de hoy el modelo sufre una transformacin, el creador toma la esencia del desnudo, lo
analiza, lo destila y lo plasma en una versin ms sinttica, orientada a rescatar la idea, sin
abandonar la sensualidad femenina, informacin extrada del artculo realizado por Mara
Eugenia Fonseca Calvo, periodista de la Oficina de Divulgacin e Informacin de la
UniversidaddeCostaRica.
Las principales tcnicas visuales del artista son cromoxilografa, tcnica que consiste
en la utilizacin del grabadoconmltiplespigmentosdecoloresylaxilografa,lacualserala
combinacin del grabado pero utilizando nicamente el color negro. Este artista ha tomado
elementos de carcter popular y de la llamada alta cultura ya que perpeta las tradiciones
culturales costarricenses, tales como la fauna del pas, la corrida de toros y los gallos,
ademsdelautilizacindeesqueletoshumanos,boxeadoresyCristosensusobras.
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Arvalo es considerado una referencia visual directa del estilo visual de autora de la
investigacin ya que el estilo visual de Hernn y el de la autora comparten ciertas
caractersticas visuales que hacen nicosestosdosestilos.Como lautilizacindeloscolores
planos,lastramasdentrodelospersonajes,lascomposicionesnotansaturadas,entreotros.
3.PabloPicasso
PabloRuizPicassonaciel25deOctubrede1881en Mlaga,fueunpintoryescultor
espaol. Se especializ en varios campos artsticos tales como el dibujo, el grabado, la
cermica, la escultura, ilustracin de libros, vestuario para obras de teatro, diseo de
escenografa,entreotros.
Picasso fue considerado un artista pintor en sus ochenta aos de trabajo artstico,
aunque algunos estudiosos dicen que se debera de eliminar esa etiqueta y considerarlo un
artistapoeta debido a su psiquis, su lirismo y sutalentoporlatransformacinmetafricade
la realidad. Segn Pierre Daix, Picasso siempre se consider un poeta con una tendencia
mayor a expresarse a s mismo a travs de los dibujos, las pinturas y las esculturas. Enlos
aos entre 1940 y 1950 escriba obras de teatroypoesa.Nocabedudaquelafamosafrase
esreal,Picassoeraunpintorentrepoetasyunpoetaentrepintores.
Consideraba la poesa una pasin, era admirado por los poetas contemporneos ya
quetenafacilidadparasobrepasarlabarreralxicaycomprendersutilesmaticesdela
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poesa recitada. Picasso afirm una vez: Despus de todo, lasartes sontodolomismo,uno
puede escribir una pintura en palabrasdelamismamaneraquepuede pintarsensacionesen
un poema. Se dice que Picasso empez sus cuadros antes de que pudiese pronunciar sus
primeras palabras. Segn Anatoli Podoksik ensulibrosobrePabloPicassoafirmaquedesde
pequeo senta una atraccin por ser artista, pasaba horas dibujando espirales y realizaba
susprimerostrazossobrelaarena.
Con el paso del tiempo y conforme fue creciendo se fue especializando en el arte,
pero sus problemasdedineroloobligaronconvertirseenprofesordedibujoypintura,alavez
en la escuela de Bellas Artes de La Corua inici sus primeros estudios sistemticos de
dibujo, termin las clases acadmicos de yeso y dibujosobrelanaturaleza.Eltratamientode
luzysombradelostorsos,manosypieseraasombrosoparasustreceaos.
Picasso es uno de los mayores referentes visuales ya que toma como base el
cubismo, vanguardia artstica encabezada por el mismo y mltiples artistas la poca tales
como Geroges Braque y Juan Gris. En esta poca Picasso construa retratos de personas
alejndose por completo de la realidad, deformando las proporciones, la perspectiva,
colocando partes del cuerpo donde no correspondan y adems utilizaba mltiples
perspectivasenunmismoobjeto.
Las principales caractersticas que la autora extrae de las obras de Picasso son: la
amalgama de perspectivas en un mismo individuo, la distorsin de loscuerposhumanosyla
proximidad con seres cuasi humanos. De esta manera la autora toma estos aspectos y se
apropia de ellos para crear su propio estilo visual, distorsionando la figura humana, dejando
de lado el realismo y las verdaderas proporciones de la figura humana, construyendo un
canondebellezatotalmentenuevoparalosacostumbradosespectadoresdelarealidad.
SeoritasdeAvignon.Olosobrecanvas.1907.LaMujerquellora.Olosobrecanvas.1937
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2.2ExperimentacinyCreacindebocetos
Se pretende adems que el espectador deje de ver el miembro masculino como una
amenaza o una parte del cuerpo prohibida, razn por la cual se personaliza a los miembros
masculinos con el fin que dejen de lado esa controversial imagen negativa que tienen a su
alrededor. Al personalizar los genitales masculinos secreaunaempataconelmismo,loque
antes provocaba miedo, ahora provoca risa y confusin. Las ilustraciones realizadas bajo el
tema Lo absurdo tena como objetivo principalsimpatizarconelpblico,hacersonreryrer
acadapersonaqueloviera.
Entre los bocetos realizados estaban paletas de chocolate con formas de genitales,
peces con falos en su frente representando alguna especie de animales marinos
malformados, flores que posean dentro de susptalosgenitalesfemeninosomasculinos,un
volcn con gran cantidad de falos en su interior. En las experimentaciones bajo el concepto
Lo absurdo se coloc al miembro masculino en situaciones absurdas, donde usualmente
nuncahabraunfalo.
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En la cuarta parte de la creacin de bocetos se realiz la realidad de Costa Rica, se
realiz bocetos ms directos, menossugestivosyqueevidenciarandemaneramsdirectala
problemtica deAcosoCallejero.Unodelosobjetivosprincipalesalahoradeilustrarsobre el
papel, era explorar todas las posibilidades de composicin, temticas y conceptualizacin
bajo el tema principal de acoso callejero, razn por lacualnoselimitnicamentealtemaal
acosocallejerosinotambinasuscausas,consecuenciasycomponentes.
Lastemticasquesetrataronalahoradeilustrarfueronlassiguientes:
1.Ilustracionesreferentesalmachismo
2.Ilustracionesquepersonificaranlosgenitalesmasculinosyfemeninos
3.IlustracionescargadosconLoAbsurdo
4.Ilustracionessobrelarealidadcostarricense
En las ilustraciones se represent los componentes del acoso callejero los cuales
seran los acosadores y las vctimas del mismo, tambin se evidenci las consecuencias y
causas de esta problemtica social, como por ejemplo el machismo, el cual sera una delas
causasporlascualessucedeelacosocallejero.
Luego de realizar una gran cantidad de bocetos se decidi tomar las mejores
ilustraciones y colocarlas una por una en la pgina de facebook de la autora de esta
investigacin y documentar de esta manera las reacciones de las personas al ver las
ilustraciones erticas. Esto se hizo con el fin de cumplir el objetivo #3 de la presente
investigacin,elcualera:Difundirlosresultadosfinales.
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2.2PropuestasFinales
(Enumeradosdeizquierdaaderecha)1.Amigos.2.Devorando3.Caras4.Vaginas
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(Enumeradosdeizquierdaaderecha)5.Laberinto6.PeneTico7.DiosPene8.Florpenes.
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(Enumerados de izquierda a derecha)9.FamiliaPichuda10. JardndePenes11. Arma Pene
12.GerardoCruz.
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(Enumeradosdeizquierdaaderecha)13.PeneBanano14.PeneAlien15.Tripene16.El
topeenCostaRica.
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(Enumerados de izquierda a derecha) 17. Exhibicionismo 18. Vagina Plana 19. Diablos 20.
Dospenes
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(Enumerados de izquierda a derecha) 21. Mascota 22. Mar depenes23.Penesconcara24.
VaginasFlor
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(Enumerados de izquierda a derecha) 25.Chupas 26. Crculo 27. Pene Culebra 28.Oda al
machismo
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(Enumerados de izquierda a derecha) 29. Pene Guitarra 30. El nacimiento delmachismo31.
Chingos32.Torcido
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3.Divulgacinderesultados
1.Facebook
Las redes sociales estn directamente ligadas con el Internet y las herramientas
tecnolgicas, estas producen contenido de manera descentralizada y son el control editorial
de los grandes grupos, esdecir,eslaproduccindemuchosparamuchos.(BID,2013).Las
herramientas de los medios sociales son sistemas va Internet que estn diseados para
permitir la interaccin social a partir del intercambio y la creacin de contenido. Estos
sistemas permitieron la publicacin de contenido de cualquier persona, conunareduccinen
el costo de produccin. [...] (BID, 2013). Segn la cita,enredessocialeslosgeneradoresde
contenido son cualquier persona que est calificada o no para generar contenido. Lo nico
que debe de tener para producir contenido es poseer un perfil de Facebook para hablar,
producir y compartir informacin que ser vista por decenas, cientos o hasta en el mejor de
loscasosmilesdeusuariosdelasredessociales.
Los medios sociales tambin conocidos como redes sociales poseen una serie de
caractersticas que los diferencian de los tradicionales, como el peridico, el radio, la
televisinoloslibros.Unadelasprincipalesdiferenciasesquelasredessocialesdependede
la discusin y la interaccin de las personas, de esta manera se construye contenido
compartido utilizando la tecnologa como motor. (2013). Esta diferencia fue una de las
principales razones por las cuales la autora opt colocar los resultados en Internet y no en
unaexposicinenunagalera,oenmaneradeposterportodalaciudad.
Facebook permite que la primera reaccin de las personas sea documentada por
medio de comentarios, de esta manera se obtiene la opinin del pblico de una manera
instantnea y efectiva. Adems se tiene la oportunidad de crear discusin sobre el tema,
intercambiar opiniones, aprender y llegar a conclusiones que sin la interaccin no hubiesen
sidoposibles.
1. La primera ilustracin se llama Dos penes, fue publicada el 30 de Agosto del 2015, tuvo
un alcance de 6950 personas, 72 me gusta y 7 comentarios. Al inicio se publicaron las
ilustraciones con censura, ya que algunas personas de varios pases del mundo tienden a
denunciar en Facebook, las imgenes erticas o sexuales bajo lacategoradepornografa,
esto obliga a Facebook a eliminar la imagen de la red bajo la premisaquesehainfringidola
polticasycondicionesdeusodelaredsocial.
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2. La segunda ilustracin sellamaJardndePenesfuepublicadael28deAgostodel 2015.
Tuvo un alcance de 4046 personas,obtuvo72megustay10comentarios.Muchasmujeres
son vctimas de abuso sexual y violacin, por lo tanto, ver estas ilustraciones puede ser un
proceso doloroso. Razn por la cual se optporhumanizaralmiembromasculinoycolocarlo
en distintas situaciones, con trajes y sonrisas, con el fin de transformar el miedo de las
mujeresensonrisas.
3. La tercera ilustracin se llama Pene ticofuepublicada el15deSetiembredel2015.Tuvo
un alcancede12.214personas,obtuvo251megustay 21comentarios. Enestailustracin
seobtuvolareaccinquesebuscaba,laspersonasserieronydisfrutaronverla
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ilustracin. Comentaron lo felices que se sintieron al ver una ilustracin que mezclaba el
erotismoy laculturacostarricense.Estafueunadelasilustracionesquetuvomayoralcancey
por ende la que obtuvo mayor cantidad de me gusta. La autora especula que esto sucedi
gracias a que se le dio un giro inesperado a las ilustraciones erticas, humanizandoelfaloy
adaptandoalcontextoenelcuallaartistaerticasedesarrolla.
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4.La cuartailustracinsellamaFloresVaginafuepublicadael11deOctubrede2015.Tuvo
un alcance de 5.504 personas, 169 me gusta, se comparti una vez y tuvo 9 comentarios.
Dentro de la dinmica de acoso sexual estudiada dentro de esta investigacin se tiene
presente no solo el miembromasculinosino tambinlaspartesntimasdelamujer,raznpor
la cual se decidi colocar las partes ntimas en una situacin absurda al igual que se haba
hecho con el falo. Con el fin de hacer sonrer a las personas y crear a la vez un espacio de
reflexin.
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5. La quinta ilustracin se llama Gerardo Cruz fue publicada el 12 de Octubre. Tuvo un
alcance de 11.363 personas, 299 me gusta, se comparti 19 veces y obtuvo 18
comentarios. Durante el proceso creativo no slo seilustrbajoelconceptodeLoAbsurdo,
sino tambin que tambin se realiz ilustraciones que llevaran el mensaje de manera ms
evidente, que fueran ms fciles de comprender y que hablaran de lo que pasaba en Costa
Ricaconrespectoalacosocallejero.Estailustracinfueunhomenajea
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Gerardo Cruz, joven costarricense que grab a un acosador callejero en la va pblica
mientras este a su vez grababa a una mujer en enagua que caminaba por SanJosCentro.
Gerardo Cruz denunci este video en redes sociales, a los das despus lo apualaron,
semanas luego muri como el primer hombre mrtir que alz la voz y denunci el acoso
callejerodeCostaRica.
6. La sexta ilustracin se llama Penes devorando fue publicada el 13 de Octubre. Tuvo un
alcancede4.417personas,84megustayobtuvo7comentarios.
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Las ilustraciones se publicaron con distintas explicaciones con el fin de analizar y
conocer cuales son los estados que prefiere el pblico en facebook. En este caso se realiz
un anuncio del Proyecto de Ley sobre el acoso callejero que est en manos del Colectivo
Accin Respecto Costa Rica. Las personas se rieron una vez ms de la ilustracin
censurada y comentaron sobre el acoso callejero, una vez ms el objetivo se cumpli, las
personasencontraronalegraydiversinenlasimgeneserticas.
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8. La octava ilustracin se llama Diablos fue publicadael23deDiciembre.Tuvounalcance
de3.010personas,74megustayobtuvo5comentarios.
stiros
Esta ilustracin hace referencia a los , como se les dice en Costa Rica a los
hombres mayores que buscan muchachas jvenes para tener relaciones. Se decidi
representar a este personaje con el fin de ver si alguna persona podra relacionarlo con el
trmino stiro utilizado en la jerga popular costarricense. Nadie lo logr hacer esaanaloga
perohubocomentariospositivismodelailustracin.
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9. La novena ilustracin se llama Dios Pene fue publicada el 5 de Enerodel2016.Tuvoun
alcancede9.084personas,secomparti3veces,tuvo118megustay12comentarios.
10.LadcimailustracinsellamaElpenenoesunarmasepublicel6deEnerodel2016.
La obra hace referencia al comportamiento de algunos hombres que daan a las personas
con su miembro ya que lo considera un arma. Se adjunt informacin sobre violacionesyla
situacin post traumtica de la mujer luego de esta, muchos seguidores se vieron
sorprendidosporlosdatos,yaqueesuntemaquenosehablaenredessociales.
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La ilustracin se public el 6 de Enero, tuvo un alcance de 5154 personas,obtuvo 135 me
gusta,secomparti3vecesy10personascomentaron.
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12. La dcima segunda ilustracin sellamaPenesconcarasfuepublicada el10deEneroa
las8:49am.Lapublicacinconsistaenunmuestrariodedistintosglandesloscuales posean
ojos, nariz y boca pero eran totalmente diferentes uno del otro.Estapublicacinllega2147
personas, obtuv 47 me gusta, no se comparti ni se obtuvo ningn comentario. La
ilustracinfuecompartidajuntoconinformacinsobrelaigualdaddegnero.
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13. La dcima tercera ilustracin se llama Tripene fue publicada el 12 de Enero del 2016a
las 10:12am. Esta consista en un falo con tres glandes, adjunto posea informacin sobreel
perfil del acosador callejero segn varias investigaciones de la Universidad de Erasmus de
Rotterdam. Esta publicacin tuvo un alcance de 3.412 personas, 45 me gusta, no se
compartiyobtuvo7comentarios.
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La ilustracin contena una gran cantidad de falos unos encima de otros, los cuales
hacan referencia a un laberinto construido a partir de miembros masculinos. Esta imagen
hace referencia a la construccin del rol de gnero genricodelhombre,comolamayorade
hombres siguen los que los dems hacen, siguen el camino ha trazado por otros, sin
encontraruncaminodistintoalaconstruccindesupropiapersonalidad.
Debido a la disminucin de la audiencia en facebook, se opt por dejar de colocar
largos extractos de la tesis y se coloc un texto adjunto sobre uno de los casos deroboque
se present ante el Tribunal de Flagrancia del mes pasado. Elcualeraunhombrequehaba
robado unkilodecamaronescongeladosylohabaguardadoensuscalzoncillosconelfinde
evitar ser descubierto por la seguridad del supermercado. Esta informacin fue extrada de
una entrevista con una de las personas que estuvieron dentro del juicio cuandocondenaban
alseorporhurto.
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15. La dcima quinta ilustracin se llama Una familia muy pichuda fue publicada el 15 de
Enero, alcanz 2.929 personas de audiencia, obtuvo 72 me gusta y 18 personas
comentaron. La ilustracin consista en una familia de falos, conformada porlamadre,padre
y el hijo falo. Esta ilustracin tena adjunto la frase: Una familia muy pichuda. Esta
publicacin tambin esdiferentealasdemsconelfindetraervariedadalaspublicacionesy
evitar saturar a las personas con publicaciones cargadas de informacin y textos de latesis.
Motivo por el cual se opt por colocar una pequeafraseconelfindearchivarla reaccinde
laspersonasanteestamaneradepresentarlainformacin.
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16. La dcima sexta publicacin se llama Pene Banano fue publicada el 16 de Enero,
alcanz1.290personasdeaudiencia,obtuvo23megustay10personascomentaron.
Estapublicacineraunacrticadirectaa lafaltadeseguridadytranquilidadquesufren
las mujeres cuandocaminanenlavapblicaycomenalgoconformadefalo,unheladooun
popi (Caramelo esfrico). Las mujeres no pueden alimentarse en la va pblica porque
algunos hombres desataran su lascivia y perversin sobre ellas. Esta publicacin hace
referenciaaqueelpenenoesunbananoyelbananonoesunpene.
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17.LadcimaoctavailustracinsellamaMardepenesfuepublicadael17deEnero,
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alcanz 1.619 personas de audiencia, obtuvo 35 me gusta, se comparti una vez y 2
personascomentaron.
18. La dcima octava ilustracin se llama Vagina Plana alcanz 5.275 personas de
audiencia,obtuvo77megusta,secompartidosvecesy9personascomentaron.
19. La dcima novena ilustracin se llama Mascota alcanz 1.103 personas de audiencia,
obtuvo17megusta,secompartiunavezy7personascomentaron.
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20. La vigsima ilustracin se llama Chupas fue publicada el 25 de Enero a las 9:19am,
alcanz3.880personasdeaudiencia,obtuvo81megustay4personascomentaron.
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21. La vigsima primera ilustracin se llama Crculo alcanz 5.591 personas de audiencia,
obtuvo63megusta,secompartiunavezy8personascomentaron.
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22.Lavigsima segundailustracinsellamaElTope enCostaRicaalcanz5.188 personas
deaudiencia,obtuvo125megustay19personascomentaron.
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23. La vigsima tercera ilustracin se llama Pene Culebra alcanz 3.350 personas de
audiencia,obtuvo80megustay4personascomentaron.
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24. La vigsima cuarta ilustracin se llama Exhibicionismo fue publicada el 2 de Enero,
alcanz 6.649 personas de audiencia, obtuvo 143 me gusta, se comparti tres veces y 18
personascomentaron.
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25. La vigsima quinta ilustracin se llama Hombres fue publicada el 5 de Enero, alcanz
2.609personasdeaudiencia,obtuvo59megustaynotuvocomentarios.
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26. La vigsima sexta ilustracin se llama Oda al Machismo fue publicada el 6 de Febrero,
alcanz 1.870 personas de audiencia, obtuvo 40 me gusta, se comparti dos veces y 5
personascomentaron.
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27. La vigsima sptima ilustracinsellamaNacimiento delMachismofuepublicadael8de
Febrero, alcanz 2.138 personas de audiencia, obtuvo 72 me gusta y 5 personas
comentaron.
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29. La vigsima octava ilustracin se llama Flores pene fue publicada el 9 de Febrero,
alcanz 2.155 personas de audiencia, obtuvo 48 me gusta, una persona lo comparti y 6
personascomentaron.
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29. La vigsima novena ilustracinsellamaAmigosfuepublicadael10 deFebrero,alcanz
1.673personasdeaudiencia,obtuvo33megustay5personascomentaron.
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30. La ilustracin trigsima se llama Pene guitarra fue publicada el 11 de Febrero, alcanz
alredor de 2.000 personas de audiencia, obtuvo alrededor de 50 me gusta y no tuvo
comentarios. Esta ilustracin fue denunciada por alguien en la red, fue catalogada como
pornografa y por este motivo facebook, opt por eliminar la ilustracin de la web ya que
infringalaspolticasdeusodelaredsocial.
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31. La trigsima primera ilustracin se llama Alien Pene fue publicada el 12 de Febrero,
alcanz1.867personasdeaudiencia,obtuvo35megustaynotuvocomentarios.
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Conclusiones
Uno de los objetivos de realizar los genitales con rostro, era hacer rer y sonrer a la
persona que viera la ilustracin, que dejara de pensar que elmiembromasculinoesunarma
con el cual los hombres hacen dao. La personificacin de los genitales femeninos y
masculinos tena como objetivo hacer rer. Este objetivo se logr en la mayora de
ilustraciones que posean genitales con rostro, las personas lo vean tierno, se rean,
felicitaban a la autora, etiquetaban a otras personas para que vieran las ilustraciones, les
produca alegra y no miedo. En este aspecto se cumpli con el objetivo de animar a las
personasaverelgenitalmasculinocomoalgograciosoynocomounaamenaza.
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general, dado que el morbo que la rodea promueve que lasdiscusionesyactosvinculadosa
este mbito, se desarrollen aescondidasybajosospechadeinmoralidad. Estacircunstancia
ha permitid
o que el acoso callejero pasara fuera de la agenda de discusin social por
dcadas.
El acoso callejero fue evidenciado por medio de las investigacin realizada en los
cascos urbanos de San Jos y Alajuela, esta fue apoyada con la creacin de ilustraciones
digitales que constata la realidad social que viven las mujeres en la va pblica. Las
ilustraciones fueron creadas a partir de la informacin que se investig en mltipleslibrosde
acoso sexual y temas referentes a este tema, esta fue la fuente de informacin primariaque
se utiliz para crear las ilustraciones. La fuente deinformacinsecundariafuela observacin
directa que se realiz a mltiples hombres, adems de losexperimentossocialesrealizadoa
los mismos, con esto se pudo extraer informacin sobre la personalidad de ciertos
acosadoresysumaneradereaccionarantesituacionesinusualesenlavapblica.
Se tom en cuenta las teoras colocadas dentro del marco terico para realizar la
investigacin y asimismo crear las ilustraciones erticas, se tom el principio de igualdad
como el fin ltimo por elcualsecreunespaciodereflexinsobreestefenmeno,eseerael
fin social de la investigacin: crear un espacio de reflexin que refuerce el principio de
igualdad que escasea dentro de la sociedad. Las otras tres teoras colocadas dentro del
Marco Terico eran la ilustracin digital, la cual se cumpli a cabalidad con la realizacin de
las obras en arte digital,elerotismoylaantropologasexual,trminoquesereferaalestudio
del comportamiento humano con respecto al acoso callejero, se analiz porque algunos
hombres lo hacen, porque otros lo dejan de hacer cuando estn solos y se aprendi que de
cierta manera algunos se sienten felices cuando realizan esta actividad, al igual quealgunas
mujeressesientenhalagadasconestetipodecomentariosenlavapblica.
Segn las respuestas de las mujeres y los hombres en redes sociales, el acoso
callejero es un tema controversial donde ambos sexos se ven afectados. Algunas mujeres
catalogan cualquier palabra de un extrao como acoso callejero, otras catalogan el acoso
como palabras que las hacen sentirirrespetadasyotrasnocreen queexistaenloabsolutoel
acoso callejero. Algunos hombres creen que el acoso callejero es unamaneraexageradade
reaccionarantelospiropos,algunosotrospiropeanyhalaganconelfindeobtener
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beneficio de ello y otros lo hacen con el fin de humillar y denigrar a la mujer. No se puede
decir con certeza que todos los hombres acosan por lamisma raznoquetodaslasmujeres
tienenlamismacosmovisindeestaprcticasocial.
135
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