PROSTITUCIN UNIVERSITARIA EN EL PER

La prostitucin universitaria en el Per es, al menos por el momento, un tema poco tratado incluso por la prensa. La
vista debe virar, entonces, a Mxico, Chile, Bolivia, Argentina y a casi todos los pases asiticos, europeos y
norteamericanos; lugares en los que las pensiones estudiantiles, el costo de vida, y la prematura independencia de
los jvenes de su hogar, se tornan como factores mucho ms frecuentes y elevados- que en nuestro contexto. Se
parten de las premisas o suposiciones- de que lo que mueve a los estudiantes a optar por la prostitucin, es la falta
de dinero y la ausencia de oportunidades laborales. Sin embargo, poco se sabe acerca de las complejidades de esta
prctica en nuestro pas.

Este documento presenta un material etnogrfico a base de entrevistas con dos trabajadoras sexuales y varios
informantes claves (desde personas con conocimientos sobre el tema, hasta artculos de investigadores realizados
en otros pases1). Adems de posteriores discusiones entre compaeros sobre las caractersticas, patrones y
aspectos socioculturales del comercio sexual realizado por jvenes universitarias. El presente estudio est basado
justamente en este acercamiento con jvenes universitarias que se dedican al trabajo sexual, en sus historias
personales, pero no solo tratando de tomar en cuenta el valor subjetivo de cada narracin, sino examinando su
contexto econmico y sociocultural en el que operan, resaltando adems que cada una de ellas tiene diferentes
niveles socioeconmicos.

En el caso de una de las entrevistadas, esta refera no tener una urgencia inmediata de dinero provena de una
familia de clase media-, y sin embargo senta que este dinero, no alcanzara para metas de mediano plazo en su
vida. Su necesidad, en este caso, se basaba en una previsin de su vida en el futuro, aunque a lo largo de la
entrevista, descubrimos que lo que tambin la mova era la bsqueda de independencia econmica y sexual: en su
casa el tema fue un tab hasta que ella lleg a una academia preuniversitaria, donde descubri una gama de formas
de jugar con su sexualidad que hasta ese momento le haban sido ajenas. La prostitucin, aqu, no lleg, no
obstante, por placer o por descubrimiento, sino por el sentimiento de emancipacin que ella, segn refera, haba
llegado a alcanzar de su cuerpo. En el transcurso del trabajo iremos detallando esta interesante y singular visin.

Finalmente, esta investigacin puso en evidencia que el comercio sexual entre las jvenes universitarias toma
muchas formas, y no necesariamente las ideas preconcebidas sobre prostitucin asociada a marginalidad y grandes
dificultades econmicas, sino tambin- en muchos casos - viene enlazada a conceptos sobre sexualidad, ideales de
movilidad social, experiencias de migracin y otras actividades econmicas que con el uso cada vez mayor que se le
da al internet y telfonos mviles han cambiado los patrones del trabajo sexual en este aspecto2. Algunos mitos que

1 Cfr. En: El oficio del Socilogo, Socilogos (10 de diciembre del 2007) La prostitucin de estudiantes en internet. Obtenido el
28 de noviembre desde http://sociologiac.net/2007/12/10/la-prostitucion-de-estudiantes-en-internet/. Artculo en el cual Eva
Clouet present los resultados de una indita investigacin a estudiantes universitarios de Nantes, occidente de Francia, sobre
la cuestin de la prostitucin en internet. El estudio, que consiste en la aplicacin de un cuestionario a 138 estudiantes
universitarios, revela que quienes realizan esta prctica, en su mayora mujeres, utilizan las nuevas tecnologas para
seleccionar rigurosamente a sus clientes, cuyo mecanismo de negociacin predilecto estriba en la comunicacin por correo
electrnico.

2 NUREA, Csar. (2011) Diversity of commercial sex among men and male-born trans people in three Peruvian
cities. En: Routledge.
se desprenden y desmoronan, especialmente, aquellos que citan al placer, a las penurias econmicas y a la falta
de autoestima como un factor decisivo para tomar la decisin de entrar al mundo de la prostitucin.
Respecto al placer, nuestras dos entrevistadas, coincidieron en afirmar que no se mantuvieron en ese trabajo por
simple lujuria, es ms, referan no saber de ninguna colega que lo haga por esto. Uno de los motivos en el que hubo
amplia coincidencia era el de la independencia y holgura econmica, por el contrario de penurias econmicas, pues
a pesar de tener lo suficiente para vivir sin mayores sobresaltos, nuestras universitarias deseaban cubrir algunas
necesidades secundarias y suntuarias, que en ocasiones normales no hubieran podido ser satisfechas. El dinero,
para las prostitutas, no es dinero fcil, pues para llegar a obtenerlo deben vencer tabs e impedimentos culturales
de profundo arraigo, fuera del hecho de tener que entregar su cuerpo a un desconocido: nada fcil, pero s rpido.
Esta parte es interesante, ya que nos muestra la presencia de tabes, la presencia de la frontera imaginaria entre el
sexo bueno y malo, que parte -mayormente - de diferentes discursos sobre sexo, ya sean religiosos, psiquitricos,
populares o polticos que delimitan a una porcin muy pequea la capacidad sexual humana y la clasifican de
segura, saludable, madura, santa, legal o polticamente correcta, separando a stas del restos de las conductas
erticas posibles3. Para Gayle Rubin todos estos modelos asumen una teora del dmino del peligro sexual que
juega entre el orden sexual y el caos, para ello nos presenta en Reflexionando sobre el sexo: notas para una teora
radical de la sexualidad, un interesante diagrama del sistema de valores sexuales, en el cual la idea de la

sexualidad buena, normal y natural seria idealmente

heterosexual, marital, mongama, reproductiva y no comercial.
Cualquier sexo que viole estas reglas es malo, anormal o
antinatural. El sexo malo es el homosexual, promiscuo, no
procreador, comercial o el situado fuera del matrimonio.

Este tipo de moralidad sexual que supone el adaptarse a un modelo nico es caracterstica de la mayora de los
sistemas de pensamiento sobre el sexo basado en un modelo de dominacin histrica propio de las culturas
occidentales. Por ejemplo, en Inglaterra y los Estados Unidos en las postrimeras del siglo XIX se desarrollaron
fuertes movimientos sociales que centraron su atencin en los vicios de toda clase, realizando campaas
educativas y polticas de toda clase para alentar la castidad, eliminar la prostitucin y reprimir la masturbacin. La
consolidacin de la moralidad victoriana y de su aparato de coercin social, mdica y legal fue el resultado de un
largo perodo de lucha (contra la literatura obscena, los desnudos en la pintura, el aborto, la informacin sobre el
control de la natalidad, los bailes pblicos, etc.), cuyos efectos perviven todava ya que han dejado una profunda
huella en las actitudes sobre el sexo, en la prctica mdica, en la educacin infantil, en las preocupaciones de los
padres, en la conducta de la polica y en las leyes sobre el sexo. 4 Si bien esta estructura an existe a pesar de
muchas reversiones locales (las mujeres jefas de hogar, las profesores mujeres con estudiantes varones, etc.), a
pesar de las resistencias de diversa ndole que ahora articula el feminismo.

Las conclusiones, las propuestas de solucin, no pretenden determinar formas de erradicar el problema, sino de
mejorar los medios laborales de los estudiantes universitarios inmersos en este negocio. Intentar rondar alrededor
de la erradicacin, sera entrar a un estril y pantanoso debate en torno a la validez de la prostitucin como actividad
laboral. Es mejor mediar, sin tintes moralistas, caminos por los que se llegue a soluciones pragmticas y de corto

3 RUBIN, Gayle. Reflexionando sobre el sexo: notas para una teora radical de la sexualidad. En: VANCE, Carol.
Placer y peligro, explorando la sexualidad femenina. Hablan las mujeres, Madrid, 1989.

4 Ibd. p. 2
plazo a la formalizacin de un negocio que paga bien, arriesga mucho, y discurre invisible frente a la sociedad, los
defensores laborales y la tributacin.