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Istanbul: 2016 / 1437 H

ditions Erkam - Istanbul: 2016 / 1437 H

SANTE HYGIENE
ET PREMIERS SOINS

Titre Original: Salk, Temizlik ve lk Yardm


Auteur: Neslihan Nur Trk
(Expert en Education et Soins Infantiles)
Chapitre des Premiers Soins: Commission
Coordinateur: Yrd. Do. Dr. Faruk Kanger
(ducation Religieuse)
Consultant Mdical: Yrd. Do. Dr. Frat Erdoan
(Pdiatre)
Matires Religieuses: Lokman Helvac
(Thologien)
Abdurrahman Bulut
Traducteur: Mustafa Ateci
Rdacteur: Mohamed Roussel
Couverture et Mise en page: Rasim akirolu
Imprim par: Editions Erkam
ISBN: 978-9944-83-813-9
Adresse: Ikitelli Organize Sanayi Blgesi Mah.
Atatrk Bulvar, Haseyad 1. Ksm
No: 60/3-C Baakehir, Istanbul, Turkey
Tel : (90-212) 671-0700 pbx
Fax : (90-212) 671-0748
E-mail : info@islamicpublishing.net
Web site : www.islamicpublishing.net
Language : French

DITIONS
ERKAM
SANTE HYGIENE
et PREMIERS SOINS

Neslihan Nur TRK

DITIONS
ERKAM
TABLE DES MATIERES
AVANT-PROPOS ....................................................................................................................................... 10

CHAPITRE I : APERU DU CONCEPT DE SANTE / 13

1- DEFINITION DE LA NOTION DE SANTE .........................................................................15


a) Sur le Plan Physique ..................................................................................................................... 16
b) Sur le Plan de lActivit ................................................................................................................. 16
c) Sur le Plan Social .......................................................................................................................... 16
d) Sur le Plan Linguistique ............................................................................................................... 16
e) Sur le Plan Mental .......................................................................................................................... 16
f) Sur le Plan Sexuel .......................................................................................................................... 17
g) Sur le Plan Sentimental ................................................................................................................ 17
2- FACTEURS INFLUENTS SUR LA SANTE ............................................................................17
a) LHrdit ....................................................................................................................................... 17
b) LEnvironnement .......................................................................................................................... 18
c) Le Mode de Vie .............................................................................................................................. 18
3- LES SERVICES DE SANTE .....................................................................................................19
a) La Mdecine Prventive ................................................................................................................ 19
1) Les Services de Mdecine Prventive Environnementale.................................................... 19
2) Les Services de Mdecine Prventive Individuelle ............................................................... 20
b) Les Services Thrapeutiques ....................................................................................................... 20
c) Les Services de Rhabilitation ..................................................................................................... 21
LECTURE: L'AMOUR QUI APPORTE LA SANTE ..................................................................22
DEBAT - RECHERCHE - ACTIVITE .........................................................................................23
QUESTIONS du CHAPITRE ......................................................................................................24

CHAPITRE II : UNE VIE SAINE / 27


1- L'ALIMENTATION .................................................................................................................29
a) LEau Potable ................................................................................................................................ 30
b) Les Vitamines ................................................................................................................................ 31
c) Les Protines .................................................................................................................................. 34
d) Les Glucides .................................................................................................................................. 34
e) Les Graisses .................................................................................................................................... 35
F) Les Minraux ................................................................................................................................ 36

5
2- UNE BONNE NUTRITION ...................................................................................................38
a) Manger Moins ............................................................................................................................... 38
b) Bien Mcher .................................................................................................................................. 39
c) Manger Des Aliments Frais ......................................................................................................... 39
d) Manger Un Seul Type dAliment ................................................................................................ 39
3- LES MORPHOLOGIES IDEALES .........................................................................................40
a) Le Type Ectomorphe .................................................................................................................... 40
b) Le Type Msomorphe .................................................................................................................. 40
c) Le Type Endomorphe ................................................................................................................... 41
4- LDUCATION PHYSIQUE ET LE SPORT ...........................................................................42
a) Quest-ce que le Sport ? ................................................................................................................. 42
b) Quels sont les avantages du Sport ?............................................................................................. 42
c) Quest-ce que lducation physique ?............................................................................................ 42
5- LE SOMMEIL ET LE REPOS ..................................................................................................43
LECTURE : SANS REPOS PAS DE REUSSITE .........................................................................45
DEBAT - RECHERCHE - ACTIVITE .........................................................................................47
QUESTIONS du CHAPITRE ......................................................................................................48

CHAPITRE III :UN ENVIRONNEMENT SAIN / 51

1- LAIR PUR ...............................................................................................................................53


a) Loxygene ......................................................................................................................................... 54
b) La Respraton ................................................................................................................................ 54
i. Les Fautes en Respiran .............................................................................................................. 55
ii. Le Souffle Correct .................................................................................................................... 55
iii. Les Causes Affaiblissant la Qualit de la Respiration ......................................................... 56
2- LES ODEURS ..........................................................................................................................57
a) Comment Avons-Nous le Sens de l'Odorat ? ............................................................................ 57
b) Les Effets de lOdeur ..................................................................................................................... 58
c) Altration ou perte du Sens Olfactif .......................................................................................... 59
3- LAIR POLLUE .........................................................................................................................60
4- LEAU PURE ............................................................................................................................61
5- LE SOL PUR ............................................................................................................................61
6- LENVIRONNEMENT PROPRE ............................................................................................62
LECTURE: LA PROPRETE MAIS A QUEL PRIX ? ...................................................................64
DEBAT - RECHERCHE - ACTIVITE .........................................................................................65
QUESTIONS du CHAPITRE ......................................................................................................66

6
CHAPITRE IV : PROPRETE ET SANTE / 69

1- RELATION ENTRE PROPRETE ET SANTE .........................................................................71


2- LES PRODUITS DE NETTOYAGE ........................................................................................71
a) LEau ................................................................................................................................................ 71
b) Le Vinaigre ..................................................................................................................................... 72
c) LArgile ............................................................................................................................................. 72
d) Autres Produits de Nettoyage ...................................................................................................... 72
e) Les Produits de Nettoyage et LEnvironnement ........................................................................ 72
3- LHYGIENE CORPORELLE ...................................................................................................73
a) Entretien des Cheveux .................................................................................................................. 73
b) Entretien des Dents ...................................................................................................................... 74
c) Entretien des Ongles ................................................................................................................... 74
d) Entretien de lOreille .................................................................................................................... 75
e) Entretien des Yeux ....................................................................................................................... 75
f) Entretien des Nez .......................................................................................................................... 75
g) Entretien des Mains ...................................................................................................................... 76
h) Entretien des Pieds ...................................................................................................................... 76
i) Entretien de la Peau ....................................................................................................................... 77
j) La Toilette et La Tahara.................................................................................................................. 77
4- LA PROPRETE DES VETEMENTS .......................................................................................78
5- LA PROPRETE DE LENVIRONNEMENT............................................................................79
a) Entretien des Toilettes et de la Salle de Bains............................................................................. 79
b) Entretien des Pices....................................................................................................................... 79
c) Entretien du Logement ................................................................................................................. 80
d) La Propret de Notre Rue et Notre Environnement Proche ................................................... 81
e) La Propret de Notre Ville et Notre Pays ................................................................................... 81
6- LA PURETE SPIRITUELLE ...................................................................................................82
a) La Puret des Yeux ......................................................................................................................... 82
b) La Puret des Oreilles ................................................................................................................... 83
c) La Puretde la Langue ................................................................................................................... 83
d) La Puret de lEsprit ...................................................................................................................... 84
e) La Puret du Cur ........................................................................................................................ 84
f) La Puret des Comportements .................................................................................................... 85
LECTURE : LA MEILLEURE PURIFICATION .........................................................................86
DEBAT - RECHERCHE - ACTIVITE .........................................................................................88
QUESTIONS du CHAPITRE ......................................................................................................89

7
CHAPITRE V : LA SANTE MENTALE / 93

1- DEFINITION DE LA SANTE MENTALE ..............................................................................95


2- FACTEURS INFLUENANTS LA SANTE MENTALE ........................................................96
a) Les Facteurs Personnels ................................................................................................................ 96
i. Le Caractre, le Temprament .................................................................................................. 96
ii. Lducation .................................................................................................................................. 97
iii. Les Habitudes ........................................................................................................................... 98
iv. Les Capacits ............................................................................................................................. 99
v. Etre Accept .............................................................................................................................. 100
vi. La Confiance ........................................................................................................................... 100
vii. LAmbition et L'Avidit ......................................................................................................... 101
b) Les Facteurs Environnementaux ............................................................................................... 102
i. Largent et Les Biens ................................................................................................................. 102
ii. Les Amis ................................................................................................................................... 103
iii. Le Climat et Les Catastrophes Naturelles ........................................................................... 103
c) Les Maladies ................................................................................................................................. 104
3- EFFETS DE LA SANTE MENTALE SUR LHOMME ..........................................................105
a) LAspect Physique ......................................................................................................................... 105
b) LAspect Social ............................................................................................................................ 105
c) LAspect Sexuel ............................................................................................................................. 106
d) LAspect Psychomoteur ............................................................................................................... 106
e) LAspect Mental ............................................................................................................................ 107
4- PROTECTION DE LA SANTE MENTALE ..........................................................................107
a) La Croyance Ferme...................................................................................................................... 107
b) Le Culte ......................................................................................................................................... 109
i. La Salat ....................................................................................................................................... 109
ii. Le Jene .................................................................................................................................... 110
iii. La Zakat................................................................................................................................... 111
iv. Le Plerinage ........................................................................................................................... 111
v. L'Acquiscement et la Confiance (dans l'Abandon de Soi) ............................................... 112
vi. Le Changement de Lieu ........................................................................................................ 112
vii. Les Passe-temps (Loisirs) ..................................................................................................... 113
LECTURE : LES MAINS DOIVENT TRAVAILLER ................................................................114
DEBAT - RECHERCHE - ACTIVITE .......................................................................................115
QUESTIONS du CHAPITRE ....................................................................................................116

8
CHAPITRE VI : LES HABITUDES NOCIVES POUR LA SANTE / 121

1. LALCOOL ...........................................................................................................................123
2. LA DROGUE ......................................................................................................................124
3. LE TABAC ...........................................................................................................................124
4. LINTERNET.......................................................................................................................125
5. LA VORACITE ET LA MALNUTRITION .......................................................................125
6. LES MAUVAIS AMIS .........................................................................................................127
7. LA MONOTONIE...............................................................................................................127
8. LES MAUVAIS CARACTERES .........................................................................................128
LECTURE : LE REMERCIEMENT AUGMENTE LES BIENFAITS.........................................129
DEBAT - RECHERCHE - ACTIVITE .......................................................................................130
QUESTIONS du CHAPITRE ....................................................................................................131

CHAPITRE VII : PREMIERS SOINS / 135

1. TRAITEMENT D'URGENCE & PREMIERS SOINS.........................................................137


2. LE CORPS HUMAIN .........................................................................................................140
3. EVALUATION DU PATIENT & PREMIERS SOINS ........................................................142
4. PREMIERS SOINS EN CAS D'HEMORRAGIE ................................................................146
5. SECURITE & PREMIERS SOINS EN CAS DE :
a) Blessures ....................................................................................................................149
b) Variations de temprature .......................................................................................151
c) Fractures - Luxations - Entorses ............................................................................154
d) Hypoglycmie ............................................................................................................157
e) Convulsion .................................................................................................................158
f) Intoxication ................................................................................................................159
g) Morsure ou Piqure ....................................................................................................161
h) d'un corps tranger dans lil, loreille ou le nez ...................................................164
) Obstruction des voies aeriennes ..............................................................................166
6. EVACUATION D'URGENCE DES PATIENTS ..................................................................168
REPONSES AUX QUESTIONS ................................................................................................170

9
AVANT-PROPOS

L
a propret est une caractristique inne de ltre humain qui doit tre et rester propre
pour tre sain et se sentir en paix.
De tous temps, tout au long de lhistoire, les peuples de cultures diverses appli-
quaient diffrentes pratiques concernant la propret mais aucune d'entre elles ne peut rivaliser
avec la notion de propret apporte par lIslam la plus saine et la dernire religion. Purifier non
seulement son corps mais aussi sa maison, sa ville et son cur est une exigence, et mme un acte
d'adoration de Son Crateu pour les Musulmans.
La propret commence par le renoncement la bouche Haram (interdite). En faisant atten-
tion ce quil mange, lhomme protge son cur, sa pense et tout son corps. Celui qui y par-
vient peut facilement protger sa langue, ses yeux et ses autres membres du corps. Par les prires
rituelles (salats) quils accomplissent cinq fois par jour, les Musulman conservent leurs proprets
physiques et spirituelles.
Le trait le plus vident du Musulman est de maintenir propre non seulement son corps mais
aussi son environnement. Tant et si bien qu'il ne lui est pas difficile de ramasser lordure jete par
un autre car il est le membre dune communaut propos de laquelle le Prophte r a dit : Le
Musulman ne laisse pas de salet derrire lui.
Bien que lhomme soit une crature propre de nature, le corps qui n'est pas lav dgage une
mauvaise odeur qui drange l'entourage. Il en va de mme pour les lieux qui ne sont pas nettoys
ce qui dmontre que la rgularit et la permanence du nettoyage est indispensable aux tres hu-
mains mais aussi aux lieux.
Malheureusement l'homme en goste ne donne pas assez dimportance la propret et en
inconscient pollue leau, la terre et lair qui se dtriorent et de nombreuses maladies en d-
coulent. Lhomme doit tre propre pour garder sa sant physique et mentale et doit montrer la
mme sensibilit pour son environnement.
Si bien qu'il me faut rappeler cette vrit : La propret nest pas uniquement une ncessit
pour les humains mais elle l'est aussi pour les animaux, plantes et toutes les cratures animes et
inanimes et ne peut pas tre ajourne. Allah le Tout Haut qui lave les pierres et les montagnes par
la pluie, inspire aux canards de se laver dans la rivire et donne la capacit aux chats de se nettoyer,
demande lhomme quIl a cr d'tre propre de son plein gr. En rendant lablution obligatoire,
Il a demand que les humains viennent vers Lui propres.
Le Musulman doit tre physiquement propre, sentir bon et prserver son regard et son esprit
de toute impuret et ressembler une fleur qui blouit sont entourage avec ses beauts. Parvenir
un monde propre comme notre Seigneur (Y) nous le demande doit tre sans aucun doute un
objectif pour chaque croyant.

10
Si certains Musulmans, qui n'ont pas pleinement compris la notion de propret, ne se
conforment pas aux mesures de puret enjointes par le Coran et la Sunna cela n'affecte en aucun
cas la voie pure et dlicate d'Allah Y et de Son Messagerr.
Il faut donc ce stade duquer, enseigner et bien expliquer la vrit aux gens.
Lhumanit a besoin de comprendre Muhammad Mustafa r et de vivre comme lui car notre
Prophte bien-aim r fut au zenith de la puret.
Ce livre crit la lumire des hadits et des versets coraniques pour rpondre cette nces-
sit vise la concrtisation dans le monde de la propret et une sensibilisation sur le sujet de la
propret et de la sant. Il tente ainsi de montrer les facteurs qui influencent la sant, les services
mdicaux et ce quil faut faire pour une vie saine.
Les responsabilits de lhomme ne se limitent pas lui-mme aussi ce livre explique com-
ment contribuer la propret de lair, de la terre, de leau et de lenvironnement, puis la relation
entre la propret et la sant et enfin limportance du maintien de la propret du corps, de l'habi-
tat, de la rue, de la ville et du pays.
Il y est mentionn que la propret physique nest pas suffisante, qu'il faut aussi la propret
spirituelle et il est bien expliqu quun Musulman doit sefforcer d' tre propre pour tre en bonne
sant.
La sant mentale, facteur influenant lensemble de la vie humaine, est traite largement
dans le prsent livre avec des informations dtailles sur ces facteurs d'influence et sur sa pro-
tection.
Le dernier chapitre du livre traite des premiers soins qui sont comme nous le savons trs
bien importants au point quils peuvent permettre de sauver des vies.
Le livre "Sant, Hygine et premiers soins" a t rdig afin de faire clore une gnration en
bonne sant et propre dans tous les domaines et pour sensibiliser les futurs parents. Leffort vient
de nous et l'incidence vient sans aucun doute dAllah Y.
Nous finissons lavant-propos avec cette invocation :
Seigneur ! Accorde-nous une vie pure que Tu accepteras, un bien tre matriel et spirituel
et le bonheur dans les deux mondes.
Amin.

Neslihan Nur TRK

11
I
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7+(0(6

DFINITION DU CONCEPT DE SANTE

FACTEURS INFLUENTS SUR LA SANTE

LES SERVICES DE SANTE


CHAPITRE
$SHUXGX&RQFHSWGH6DQW I

1- DEFINITION DU CONCEPT DE SANTE

tre en bonne sant selon la dfinition la plus connue c'est avoir un corps sain et exempt de
maladie, mais il est faux de penser que cela ne se rapporte qu'au corps. Lhomme c'est certes un
corps, mais ce corps a des activits, des ractions sociales, des sentiments, des paroles, une struc-
ture mentale et des caractristiques sexuelles. Le bon tat de cet ensemble de critres est est le plus
important.
Alors, pour dfinir exactement le concept de sant, on devrait dire : Un homme en bonne
sant est un homme en bon tat dans tous les domaines d'volution.
LOrganisation Mondiale de la Sant fait presque la mme dfinition :
La sant nest pas seulement labsence de la maladie ou dinfirmit mais c'est tre en bon tat
au niveau physique, psychologique et social.
Une bonne sant est un grand bienfait comme l'explique le Prophte Muhammad r :
Quiconque commence sa journe en toute scurit dans sa maison, avec un corps en bonne
sant, et une provision pour la journe, cest comme sil possdait le monde(At Tirmidhi Kitab az Zuhd 34)
Ce bienfait dont on ne se souvient qu'aprs lavoir perdu, est un trsor trs prcieux pour
lequel on doit beaucoup remercier, car il nous permet de bien accomplir nos travaux et nos actes
dadoration.
C'est expliqu ainsi : Abu Dharr t rapporte que le Prophte r a dit :
Chaque matin, Pour chaque articulation de lun de vous une aumne est due (sadaqa). Dire
subhna-llahi (gloire Allah) est une sadaqa, dire alhamdou-lillahi (louange Allah) est une sa-
daqa, dire l ilha illa lahou (il ny a pas de divinit part Allah) est une sadaqa, ordonner un bien
est une sadaqa, interdire un mal est une sadaqa. Mais il suffit pour tout cela daccomplir deux rakaat
en matine . (Rapport par Muslim T.5 P.233 et Abu Dawud T.4 P.164)
Allah Taala a cr lhomme dans la forme la plus parfaite et a donn une force prodigieuse
ses organes qui ne se dcomposent pas facilement, agissent pendant les annes et qui, victimes en
gnral des habitudes de vies contraires la nature humaine, tombent malades.
A ce propos Ibn Abbas t a dit : Le Messager de Dieu r a dit : Il est deux bienfaits que
beaucoup de gens napprcient pas leur juste valeur : La sant et le temps libre (Buhr, Rikak 1)
Notre Cher Prophte r nous avertit de bien comprendre les valeurs de ces deux bienfaits
dans ce rcit d Ibn Omar t: LEnvoy dAllah r saisit mes deux paules et me dit:...Prends de ta
sant pour ta maladie et de ta vie pour ta mort. (Jami` at-Tirmidhi Zuhd 25)
D

15
CHAPITRE
I 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Compte-tenu de son importance, nous allons dtailler les diffrents aspects qui dfinissent
la notion de sant :

a) Sur le Plan Physique :


Avoir une bonne sant physique signifie quaucun problme nendommage la structure du
corps compos de la tte, des bras et des jambes et que chaque cellule, tissu biologique, muscle
et organe soient en harmonie. Ainsi puisquaucune partie physique du corps nest touch par la
maladie, on peut dire que lhomme est en bonne sant.

b) Sur le Plan de l'Activit


Concernant lactivit on peut dire dun homme quil est en bonne sant si ses articulations et
muscles ne lui posent aucun problme lors de mouvements. De cette faon, ses grands muscles
tels que les jambes et les bras ne sont pas faibles et impuissants et lhomme peut raliser ses tra-
vaux sans dpendre des autres personnes. Une personne est en bonne sant sur le plan de l'acti-
vit lorsquelle peut facilement faire des mouvements tels que sasseoir, se lever, lever ou baisser les
bras et les jambes, courir, faire un pas, fermer ou ouvrir les yeux, rire, froncer les sourcils etc

c) Sur le Plan Social :


Un homme est en bonne sant au niveau social sil vit en quilibre dans la socit et fait
attention au respect, laffection, lquit, la responsabilit, lentraide et au partage. Il devient
ainsi respectable et accept par la socit. Etre un individu recherch, dont labsence suscite le
regret et la nostalgie, qui donne de la valeur aux points de vue signifie quil est en bonne sant
socialement parlant. Ceux qui sont ainsi sentendent bien avec les gens et avec toutes les cratures
et ils sont aims parce quils donnent une importance primordiale la justice et lquit.

d) Sur le Plan Linguistique :


Un homme est en bonne sant au niveau linguistique si les organes lis sa langue (cerveau,
langue, dents, palais, lvres) sont bien coordonns entre eux. Un tel individu ne montre pas de
troubles de prononciation, de la voix et de conversation.
On considre donc en bonne sant linguistique les
individus pouvant aisment utiliser leurs langues.

e) Sur le Plan Mental


Un homme en bonne sant mentale est celui dont
le niveau dintelligence est dans les limites normales,
qui peut utiliser sans aucun problme sa capacit intel-
lectuelle dans des activits mentales telles que la pense,
la perception, lvaluation. Ces individus qui russissent
dans les domaines conformes leurs capacits (lin-
telligence verbale, mathmatique, artistique, physique
etc) sont bnfiques pour leur socit et font de bons
travaux.

16
CHAPITRE
$SHUXGX&RQFHSWGH6DQW I

f) Sur le Plan Sexuel :


Celui qui na aucun problme biologique handicapant son comportement sexuel et qui est
loin de toutes sortes de perversion est en bonne sant sexuelle. Il facilite ltablissement dune
socit dans laquelle le rle de chaque sexe est respect et o les hommes se comportent comme
des hommes et les femmes comme des femmes tout en respectant les limites divines. Un tel com-
portement assure la prennit et la bonne sant de la socit.

g) Sur le Plan Sentimental :


Un homme en bonne sant sentimentalement parlant est capable de surmonter les vne-
ments ngatifs ou positifs tels que la naissance ou la mort, la richesse ou la pauvret et peut sadap-
ter aux changements de condition. Ce sont des gens heureux, srs deux-mmes, qui rsolvent les
problmes, ne senfoncent pas dans le dsespoir et peuvent faire face aux difficults.

En conclusion on ne peut pas dire qu'est en bonne sant globale celui qui :
A un corps sain mais qui a un caractre problmatique, injurieux, querelleur et asocial.
Est spirituellement en bonne sant mais qui a des problmes cardiaques, diabtiques.
Est mentalement en bonne sant mais qui fait des choix sexuels hrtiques.
Les domaines de dveloppement saffectent mutuellement les uns les autres. Cest pour cette
raison quil n'est concevable dutiliser le terme tre en bonne sant que pour ceux qui nont
aucun problme dans tous ces domaines. Celui qui fait face un problme dans un secteur ne peut
pas tre qualifi dindividu globalement en bonne sant.

2- FACTEURS INFLUENTS SUR LA SANTE

La sant des humains se faonne selon plusieurs critres qui linfluencent :

a) LHrdit
Les molcules issues de lhrdit qui portent toutes les informations requises pour que lor-
ganisme sagrandisse, se dveloppe et survive, sappellent gnes. Les gnes se composent dADN
(Acide DsoxyriboNuclique).
Les gnes sains nous procurent une bonne sant et les gnes malades rendent notre corps
sensible aux diffrentes maladies.

17
CHAPITRE
I 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Les maladies ou troubles hrditaires proviennent du transfert des gnes dfectueux de g-


nration en gnration. Chaque humain hrite des gnes de ses parents. Si les gnes sont sains,
cest--dire quils portent les spcificits permettant d'en faire une personne saine, le bb nait
en bonne sant. Mais chez certains bbs, un ou plusieurs chromosomes de la mre ou du pre
peuvent tre dfectueux. Dans ce cas, puisque certaines activits du corps seront guides par des
fausses informations transmises par ces gnes dfectueux, un trouble ou une maladie gntique
en dcoulera. Le syndrome de Down, lalbinisme, avoir six doigts, lhmophilie ou la fente labiale
sont certains de ces maladies gntiques. Ltat de sant et lge de la mre sont ainsi des facteurs
importants.
La quasi-totalit des maladies gntiques sont incurables. La mdecine moderne vise faci-
liter la vie du patient par des services de radaptation ou par la chirurgie.

b) LEnvironnement
Le grande varit de facteurs environnementaux affecte constamment la sant de lindividu.
Avant d'entrer dans les dtails, jetons un coup dil sur la dfinition de lenvironnement :
Lenvironnement est l'espace, du plus proche au plus loign, qui nous entoure, et nous affecte.
En imaginant que notre plus proche espace est notre environnement alors notre plus loign
aire pourrait tre les galaxies. En tant qutres humains, nous sommes destins subir l'influence
de notre environnement le plus proche (familial, professionnel, de la ville etc...) qu'on connait
et du plus loign (les autres villes de notre pays, les autres pays, les toiles, la lune, le soleil etc.)
qu'on mconnait. Au del de facteurs tels que lair, la terre ou leau, les comportements des gens
de notre socit nous influencent aussi. Il faut ainsi mentionner leffet ngatif des radiations trans-
mises par les tlvisions et les ordinateurs qui sont prsents dans la plupart des maisons.
La diminution des effets pernicieux de lenvironnement a une influence positive sur la san-
t humaine. L'air, le sol, les eaux purs et une atmosphre exempte de pollution sonore ont sans
conteste un effet bnfique sur la sant de l'homme.
Recevoir quotidiennement des nouvelles contrariantes, entendre constamment toutes les
troubles ayant lieu dans le monde, avoir des familles ou des gens en difficult autour de soi, sont
des facteurs influenant ngativement la psychologie humaine. Cest pour cela qu'il est important
de mener une vie saine pour avoir un environnement tranquille.

c) Le Mode de Vie :
On peut constater que certaines personnes, en dpit du fait qu'ils ont des gnes normaux, un
environnement propre et sain rencontrent, cause d'un mauvais mode de vie, des problmes de
sant. Celui qui na pas une habitude de sommeil rgulier et de bonnes habitudes alimentaires,
invite les maladies. Nous allons dtailler ce sujet dans les pages suivantes, mais nous pouvons au
moins citer ceux-ci : Celui qui ne se couche et ne se lve pas tt, celui qui dort trop ou trop peu ;
celui qui mange trop ou pas assez et celui qui a une accoutumance des produits nocifs comme
lalcool, la cigarette et les stupfiants s'exposera subir des problmes de sant.

18
CHAPITRE
$SHUXGX&RQFHSWGH6DQW I

3- LES SERVICES DE SANT

En gnral les services de sant sont traits dans le monde sous trois rubriques qui sont : Les
mdecine prventive, curative et de rhabilitation. Analysons les en dtail maintenant:

a) La Mdecine Prventive
Cette branche de la mdecine a pour objectif dempcher lapparition et la propagation de la
maladie et ainsi prendre et dvelopper des mesures prventives. Elle vise non seulement la rsis-
tance et la stabilit du corps mais aussi loigner lenvironnement des effets infectieux. Analysons
donc ces de deux aspects de services de mdecine prventive
1) Les Services de Mdecine Prventive Environnementale :
Ces services, qui sont gnralement assurs par des ingnieurs spcialistes, des chimistes, des
techniciens, des vtrinaires et des membres des professions similaires visent protger lquilibre
cologique et lenvironnement de toute sorte deffet ngatif. Cette partie comprend ainsi toute
sorte de travail bnvole.
La mdecine prventive a pour objectif de :
- Contrler les produits cancrognes (Dtergents, Produits composs, Cosmtiques etc.)
- Prendre des mesures afin de protger des effets des facteurs ngatifs tels que la radiation
- Faire des tudes srieuses pour prvenir les effets des maladies pidmiques sur les masses.

Dans ce cadre de la mdecine prventive on peut aussi mentionner ces autres services :
- Contrle des dchets.
- Contrle du bon fonctionnement de tous les systmes de canalisations du pays.
- Ramassage et collecte des ordures dans des places adquates
- Utilisation de ces ordures pour le recyclage et anantissement du reste.
- Mise en place de stations :
De collecte et de traitement des dchets industriels.
Dpuration des eaux et des dchets alimentaires.
- La lutte contre les insectes nuisibles.
- Lapprovisionnement en eau potable propre et salubre.
- La purification de lair.
- La lutte contre les aliments malsains.
- Les additifs alimentaires.

19
CHAPITRE
I 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

2) Les Services de Mdecine Prventive Individuelle :


Comme dans tous les domaines, lducation est trs importante en matire de mdecine pr-
ventive. Cest pour cela quil est indispensable de former les populations et groupes risques.
Les services de mdecine prventive individuelle comprennent : la vaccination, lhygine ali-
mentaire, le diagnostic prcoce, les soins, lhygine personnelle, lducation sanitaire etc
Pour un environnement propre il est ncessaire dinformer les secteurs professionnels, les
collectivits locales et les individus sur leurs responsabilits en matire de sant.
Au-del de cela, expliquer aux gens la Sunna et les sensibiliser sur les bienfaits de sy confor-
mer demeure sans aucun doute le plus prcieux service en matire de mdecine prventive.

b) Les Services Thrapeutiques :


Les services thrapeutiques ont pour objectif de traiter facteurs qui sont les symptmes de la
maladie lorsquils se prsentent.
Ces services se ralisent en trois tapes :
Premire Etape :
Lors de la premire tape, le malade est trait de faon ambulatoire dans sa maison, dans le
cabinet du mdecin de famille, ou dans des institutions telles que les centres de sant, les dispen-
saires ou les cliniques dans lesquels le patient reste moins dun jour.
Les services de thrapies de premire intention entrent en jeu pour des maladies telles que
les convulsions, les blessures lgres, les plaintes allergiques, les maladies infectieuses, les troubles
sanguins, les traumatismes ...
Ces services, qui sont principalement du ressort des mdecins gnralistes et des infirmires,
peuvent tre raliss selon limportance de la maladie par un adulte form et expriment.
Deuxime Etape :
Si les services de la premire tape sont insuffi-
sants, les patients sont envoys lhpital o ils re-
coivent les soins et traitements ncessaires.
Afin dviter un encombrement, il faut d'abord
passer par la premire tape avant de passer la deu-
xime.
Ces services sont effectus par des mdecins
spcialistes et un personnel mdical spcialis.
Les cliniques prives et de mdecins spcialistes
peuvent tre considres comme traitement de deu-
xime intention.

20
CHAPITRE
$SHUXGX&RQFHSWGH6DQW I

Troisime Etape :
Pour rsoudre les problmes persistants aprs la deuxime tape, on passe la troisime
tape.
Cette tape a lieu dans des centres de sant spcialiss avec un personnel mdical et des
quipements technologiques adapts aux branches mdicales que sont les maternits (suivis de
la grossesse et de l'accouchement), les centres d'oncologie (centres de traitement du cancer), les
centres pneumologiques, les sanatoriums (malades de la tuberculose), les hopitaux psychiatriques
(hpitaux de sant mentale), la pdiatrie (hopitaux des maladies infantiles), les hpitaux univer-
sitaires.

c) Les Services de Rhabilitation :


Ce sont les services qui visent rhabiliter les gens physiquement ou spirituellement han-
dicaps. La rhabilitation mdicale soccupe des infirmits physiques. Alors que la rhabilitation
professionnelle soccupe de trouver du travail aux chmeurs handicaps.
Dans ces deux types de rhabilitation, ce qui est communment important est daider les
patients sadapter leurs nouvelles situations en tant tolrant et patient.

21
CHAPITRE
I 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

LECTURE

L'AMOUR QUI APPORTE LA SANTE


Il mangeait tout ce quil trouvait en oubliant toute prudence. Il n'coutait pas ses amis
qui lui conseillaient de manger moins et il se moquait deux. Il les tonnait mme la plupart
du temps en engloutissant les aliments sans bien les mcher. Un tel apptit et une telle goin-
frerie ntaient pas un bon signe , mais il tait quasi impossible de lui en parler.
En peu de temps, son estomac commena brler, sa peau a jaunir, mais il ne sen est
pas souci. Il continua manger beaucoup, aprs les repas buvait du caf, du th et mangeait
des fruits et des amuses gueules. Cest comme si sa vie n'tait concentre que sur la nourri-
ture et qu'il navait pas dautre objectif ou proccupation.
En quelque mois, il grossit, jaunit et eut des problmes destomac. Mais il ne s'en sou-
ciait pas du tout. Dailleurs, il ne faisait pas attention ce quil mangeait et engloutissait
tout ce quon lui donnait. Ces derniers temps, il buvait beaucoup de cola en disant que cela
laidait digrer.
Pendant des mois, ses douleurs augmentrent au point davoir des crampes d'estomac.
Sa peau noircissait et il ne contrlait pas son poids. En dehors de ces problmes, il tomba
amoureux mais ne pouvait pas exprimer ce quil ressentait par peur de ne pas tre aim. Il
regretta pour la premire fois davoir mang excessivement.
Ce sentiment provoqua en lui la volont faire le rgime. Son mdecin lui indiqua quil
devrait passer par un processus long et difficile et que ce ne serait pas facile de rsoudre les
problmes dus ses mauvaises habitudes alimentaires. Il tomba dans le dsespoir mais son
amour lui donna la patience et fit un rgime pendant une anne. Il navait plus de problme
d'estomac, perdit quinze kilos et en devint trs heureux.

La fille, quant elle, sest marie avec un autre mais grce lamour, notre ami avait maigri.
Avec le temps et grce sa confiance qui augmenta et ses attitudes positives, il devint une
personne aime par ses amis. Prochainement il va se fiancer et nous esprons quil sera
heureux

22
CHAPITRE
$SHUXGX&RQFHSWGH6DQW I

DEBAT

Dbattez pour dfinir lequel de ces trois concept est le plus important pour tre en
bonne sant :
Les services de mdecine prventive
Une mode de vie adquat
Avoir des gnes sains

RECHERCHE

Recherchez combien de personnes autour de vous qui se plaignent dtre malade, le


sont vraiment et combien de gens se sentent malade cause de mauvaise mode de vie..

ACTIVITE

Rflchissez comment vous pouvez amliorer l'tat de votre maison (la rendre plus
propre, are, ordonne etc.) et agissez immdiatement !
Vous verrez comment une maison propre et bien are a une influence positive sur
votre sant physique et spirituelle.

23
CHAPITRE
I 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

QUESTIONS du CHAPITRE

1. Comment dcrire celui qui est en bonne 3. Qu'est-ce qui ne dfinit pas une person-
sant ? Il: ne en bonne sant motionnelle?

a) Est gai et heureux. a) Elle surmonte des vnements tels que


la naissance, la mort, la richesse, la pa-
b) Ne souffre pas de douleur corporelle.
uvret.
c) N'est ni malade ni infirme et est en
b) Elle ne perd pas son contrle dans les
bonne sant physique, sociale et psy-
changements de sa condition.
chologique.
c) Elle dsespre lorsquelle fait face des
d) A un esprit clair, des motions et une
situations difficiles et affligeantes.
pression artrielle quilibrs.
d) Elle a confiance en elle-mme et r-
sout les difficults.
2. Que peut-on dire d'une personne qui
na pas mal la tte, aux jambes et aux
bras ? 4. Quelle affirmation est correcte ?

a) Elle est en bonne sant motionnelle. a) On peut dire qu'une personne en bon-
ne sant physique est compltement
b) Elle est socialement en bonne sant.
en bonne sant.
c) Elle est mentalement en bonne sant.
b) Chaque domaine de dveloppement
d) Elle est physiquement en bonne sant. influence lun lautre.
c) On ne peut pas penser que celui qui
est mentalement fort, est sexuellement
malsain.
d) Celui qui a des problmes sociaux, a
des problmes d'locution.

24
CHAPITRE
$SHUXGX&RQFHSWGH6DQW I

5. Qu'est-ce qui est faux sur lhrdit ? 8. Que ne peut-on pas dire d'un malade
qui vit dans un environnement propre
a) C'est un des facteurs qui influencent la
et sain et dont les gnes sont normaux ?
sant.
a) Sa maladie est peut-tre cause
b) Les gnes morbides sont les causes
par des mauvaises habitudes.
des diffrentes maladies.
b) Sa maladie est peut-tre psychologique.
c) La sous-alimentation est la cause des
maladies gntiques. c) Ce malade est neurasthnique, il n'y a
pas d'autre raison.
d) Le Syndrome de Down est une mala-
die gntique. d) Les erreurs dans son mode de vie sont
la cause de sa maladie.

6. Quelle affirmation est la plus correcte ?


9- Quelle action n'est pas de la mdecine
a) La maison est notre environnement. prventive ?
b) La maison mais aussi notre ville sont
a) Aider quelquun qui est fivreux.
notre environnement.
b) Lutter contre les insectes nuisibles.
c) Lenvironnement est la sphre sociale
compose des amis, des proches et c) Contrler les dchets.
des voisins. d) S'efforcer de garder lair propre.
d) Lenvironnement est tout ce qui nous
entoure. Cest lensemble des lments
10. Quel action fait partie des services de
(de plus proche au plus loin) naturels
traitement ?
et artificiels au sein duquel se droule
la vie humaine. a) Faire de la thrapie un handicap.
b) Effectuer des tests et des analyses.
7. En ce qui concerne un mode de vie nocif c) Prescrire des mdicaments.
pour notre sant qu'est-ce qui n'est pas
d) Enseigner la nutrition adquate.
une erreur individuelle ?

a) Lhabitude de fumer.
b) Se lever et se coucher tard.
c) Lalimentation irrgulire.
d) Lair pollu.

25
II
81(9,(6$,1(

7+0(6

L'ALIMENTATION

UNE BONNE NUTRITION

LES MORPHOLOGIES IDEALES

LEDUCATION PHYSIQUE ET LE SPORT

LE SOMMEIL ET LE REPOS
CHAPITRE
Une Vie Saine II

1- L'ALIMENTATION

Salimenter est l'acte vital consistant consommer des aliments ncessaires l'organisme. Le
cycle alimentaire commence par la bouche et se prolonge dans l'organe digestif. L'organe digestif
transforme les aliments en molcules qui atteignent les cellules par la circulation du sang dans les
veines jusqu' l'intestin grle pour finir au gros intestin qui jecte les dchets alimentaires inutiles
l'organisle sous forme d'urine et de dfcation.
Lobjectif principal de la nutrition est de garder une bonne sant, dassurer la croissance et le
dveloppement et ces bienfaits viennent sajouter les parfums et saveurs des aliments qui nous
rjouissent. Cest pour cela que la premire rgle pour avoir un corps en bonne sant, et ainsi tre
heureux et mener une vie salubre, consiste remplir notre estomac avec une alimentation saine et
quilibre ce qui permet de protger notre corps et d'viter une baisse de force.
Toute notre vie durant des dizaines daliments nous sont ncessaires et si un ou plusieurs
d'entre eux manque ou est en excs notre corps aura des problmes de croissance et de dvelop-
pement et la sant en sera dtriore. C'est ce que l'on appelle une alimentation dsquilibre.
Ceux qui vivent ainsi sont en gnral maigres ou gros, se plaignent de douleurs
varies, peuvent ressentir une dtresse psychologique qui les rend trs nerveux
ou lymphatiques car ce dsquilibre nuit lensemble du corps humain.
En revanche ceux qui ont une alimentation quilibre montrent une image
saine, un corps flexible, une belle peau, des cheveux brillants, des ongles et
des yeux en bonne sant, des muscles et des os sains, ils ne ressentent pas de
problme psychologique, leur corps est fort et ils ne sont pas souvent malades.
Allah U nous a crs et rendus indigents. Salimenter est un des actes
dont nous dpendons mais nous devons consommer avec mod-
ration les aliments quIl nous a offerts et Le remercier:
O les croyants ! Mangez des (nourritures) licites que
Nous vous avons attribues. Et remerciez Allah, si cest Lui
que vous adorez. (Sourate Al-Baqarah, 172. verset)
Notre Prophte Muhammad al Mustafa r nous intime de
remercier Allah U pour les bienfaits quIl nous a octroys :
Selon Anas t le Messager de Dieu r a dit :
Dieu accorde Sa satisfaction quelqu'un pour la seule rai-
son qu'il remercie Dieu aprs avoir mang ou bu quelque chose.
(Mouslim, Zikir 89).

29
CHAPITRE
II 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Voyons maintenant un par un ces lments nutritifs:

a) LEau Potable :
L'Oxygne et l'Hydrogne, composants organiques de leau, sont indispensables au corps de
l'homme. Leau est une substance liquide, incolore, inodore qui a une place indispensable dans la
vie des tres humains et de toutes les autres cratures. Leau facilite la digestion des aliments, le
transfert aux cellules et le bon fonctionnement des cellules, organes et tissus biologiques, l'limi-
nation des substances toxiques de lorganisme et lquilibrage de la temprature du corps.
La proportion deau, qui chez les nouveau-ns est proche de 90%, diminue avec lge pour
atteindre jusqu 60% chez les adultes et 50% chez les personnes ges. Une grande partie du sang,
du cerveau et des muscles est compose deau. Le pourcentage deau dans les os peut atteindre
22%. Tout cela dmontre que leau est une substance qui ne doit pas tre nglige.
La baisse du taux deau dans le corps peut causer des problmes dont la premire raction
est la soif. Le dficit en eau provoque des ractions telles que la diminution du volume sanguin
ce qui entrane une baisse des activits physiques, des troubles de concentration, des vertiges,
des difficults respiratoires et une fatigue. Lorsque le corps perd plus de 10% de leau, les spasmes
musculaires, la fatigue, les troubles circulatoires, linsuffisance rnale apparaissent.
Le corps rejette quotidiennement presque 2,5 litre deau avec lurine, la transpiration, les ma-
tires fcales et la respiration aussi il est crucial de consommer suffisamment deau pendant la
journe pour compenser cette perte car, garder lquilibre de leau dans le corps est ncessaire
pour la sant. Ceux qui consomment suffisamment deau ont une peau nourrie et lisse. Lorsquon
rpond au besoin corporel en eau du corps, la charge sur le cur et sur les veines rduit, le sang
devient plus liquide et le corps en devient plus fort.
Bien que cela varie selon lge, le sexe, lactivit physique, et le mtabolisme, le corps humain
ncessite en gnral 2 litres deau par jour.
Notre Prophte bien-aim r a donn des conseils, quil fut le premier appliquer, sur la faon
de boire de leau entre autres :
Selon Oummou Salama t : Celui qui utilise des rcipients en or et en argent pour manger et
pour boire, remplit son ventre par le feu de lenfer. (Mouslim, Livre de l'habillement, 1). On peut donc
boire dans tout rcipient qui nest pas en argent ou en or.
Selon Jaber t : Si tu as quelque eau qui a pass la nuit dans son outre, nous sommes disposs
en boire sans avoir besoin de tasse. On peut donc boire de leau la fontaine, la source ou la
gourde si on ne trouve pas un verre (Al Boukhari Livre de la Boisson 14, 20) Mais attention ce rcit :
Selon Abou Sad al Khodri t : Ne colle pas ta bouche au rcipient(Boukhari Livre de la Boisson 24)
Ibn Abbas t rapporte : J'ai donn boire de l'eau de Zemzem (le puits sacr de la Ka'ba) au
Prophte ; il en but alors qu'il tait debout. (Al Boukhari Hajj, 76)
Mais selon Abou Hourayra t : Que l'un de vous ne boive surtout pas debout. (Mouslim,
Livre de la Boisson 116). Autrement dit il est prfrable de boire assis.

30
CHAPITRE
Une Vie Saine II

Selon Ibn Abbas t le Prophte r a interdit de respirer dans le rcipient ou de souffler dessus.
(Mouslim Livre de la Purification 65).
Selon Ibn 'Abbas t le Messager de Dieu r a dit : Ne buvez pas d'une seule traite la manire
des chameaux, mais buvez en deux ou trois fois. Prononcez le nom de Dieu au moment de boire et
dites la fin : La louange est Dieu. (At Tirmidhi Le livre de la boisson 13)
Selon Qatada t:Celui qui distribue de leau, boit en dernier.(At Tirmidhi, Livre de la Boisson 20).
Allah Taala dit dans le Saint Coran : Cest Lui qui, du ciel, a fait descendre de leau qui
vous sert de boisson et grce laquelle poussent des plantes dont vous nourrissez vos troupeaux.
Delle, Il fait pousser pour vous, les cultures, les oliviers, les palmiers, les vignes et aussi toutes
sortes de fruits. Voil bien l une preuve pour des gens qui rflchissent. (Nahl, 10 11).
Cela nous montre que leau est une source vitale.
A tel point que si un tre humain perd toutes ses graisses et glucides de son corps, sa vie peut
tre en danger mais sil perd seulement 20% deau dans son corps il peut mourir.
Cest pour cette raison que protger et utiliser leau et ses sources sans en abuser est de notre
responsabilit.
b) Les Vitamines :
Notre Seigneur a cr toutes les nourritures ncessaires pour que nous soyions en bonne san-
t et y a non seulement mis le got mais aussi la sant. Le manque de vitamine, sources de sant
pourrait causer des maladies graves.
Gnralement, on spare les vitamines en deux groupes : hydrosolubles (solubles dans leau)
et liposolubles (solubles dans les graisses) qu'on va maintenant dtailler:
* Les vitamines liposolubles :
Ces vitamines ne peuvent tre bnfique qu'avec l'apport de graisse dans lesquelles elles
fondent. Elles doivent donc tre agrmentes d'huile dont la plus saine est l'huile d'olive pure.
Vitamine A :
La vitamine A a des effets bnfiques sur la vision en particulier nocturne, quilibre la balance
strogne/progestrone, a une action antistress, favorise le dveloppement des os (croissance
osseuse et dentaire des enfants), joue un rle important dans la protection cardio-vasculaire, les
dfenses immunitaires et le renouvellement des tissus (peau, muqueuse intestinale, cicatrisation).
La vitamine A provient daliments comme, labricot, lorange, la prune, lasperge, le persil,
les pinards, la carotte, le cleri, la laitue et la tomate.
Vitamine D :
La vitamine D, aide rpondre au maintien du Calcium dans les os et les dents et l'absorp-
tion saine dans l'intestin grle et donc la ncessit d'quilibre en Calcium dans l'organisme.
Le poisson, son huile, les ufs, le beurre, le foie, la viande, l'avoine sont des sources de
vitamine D.

31
CHAPITRE
II 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Ils ncessitent pour tre efficace les ultraviolets du soleil dfaut desquels une dficience
en Calcium atteindra la personne, quelque soit la quantit de vitamine D qu'elle ait pu consom-
mer, car les ultra-violets du soleil stimulent la vitamine D, permettent l'absorption de Calcium et
renforcent les os et les dents. Le soleil, la vitamine D et le Calcium sont les trois facteurs les plus
importants pour la sant de lhomme car ils saident mutuellement en formant une chane.
Vitamine E:
La vitamine E est un antioxydant trs puissant. Un antioxydant est une matire qui rpare les
dommages ou destructions apportes aux cellules du corps par des substances nocives qui aide
protger la structure des cellules, facilite une rapide gurison des plaies, protge contre le cancer,
le durcissement des veines et artres, embellit la peau et renforce le systme immunitaire. Cest un
acteur de la plus grande importance pour le bon dveloppement sexuel pendant la pubert. Il pro-
tge contre la dficience de mmoire due l'ge et peut prvenir contre la maladie d'Alzheimer.
On en trouve en grande quantit dans les crales, les courgettes, le chou, la laitue, les lgumes
feuilles vertes comme les pinards, l'huile d'olive, lhuile de poisson, les noisettes, les noix,
le thon, les sardines, le jaune de l'uf, les tomates et les pommes de terre.
Vitamine K:
Deux types de vitamine K sont dnombres :
t La vitamine K1, dont la plus importante tche est de faciliter la coagulation du sang. On
la trouve dans les crales, les lgumes verts, les pinards, courgettes, laitues, tomates
vertes, aiguilles de pin, poivrons verts, choux, choux de Bruxelles, chou-fleur, hari-
cots, petit-pois, yaourts, jaunes d'uf, kiwis, myrtilles et le th vert.
t La vitamine K2 est quant elle, synthtise par les bactries de la flore intestinale partir
des vgtaux du bol alimentaire.
* Les vitamines hydrosolubles :
Les vitamines B et C sont facilement solubles dans leau, ne sont pas stockes dans le corps et
sont rejetes par lurine. De ce fait leur consommation excessive nest pas dangereuse dautant plus
que les vitamines hydrosolubles sont assez fragiles et peuvent perdent de leur valeur nutritive lors
de la prparation culinaire, la cuisson, la conservation ou le rchauffage. De ce fait les aliments
contenant des vitamines B et C doivent tre soigneusement prpars et mangs immdiatement.
Vitamine B1 :
La vitamine B1, vitamine essentielle pour le fonctionnement normal du systme nerveux,
transforme le sang du sucre en nergie, joue un rle important pour la sant du cur, facilite la
digestion et protge des infections. Comme elle rsout lindigestion, elle garde lesprit ouvert et
procure une bonne sant neurologique. Le corps pour tirer profit des glucides a besoin de vita-
mine B1 alors que le tabac, l'alcool et le sucre les dtruit. On trouve des vitamines B1 dans le soja,
les asperges, le chou, les carottes, le cleri, la noix de coco, le pamplemousse, le citron, le per-
sil, les grenades, le radis, l'avoine, le Mas, les bananes, le riz, le pain complet, les petit-pois,
les arachides grilles, la pomme de terre, le poulet, le bifteck, le foie, le lait, le bl, les raisins
secs, le chou-fleur et les pois chiches.

32
CHAPITRE
Une Vie Saine II

Vitamine B2 :
La vitamine B2 joue un rle dans le mtabolisme gnral des glucides, des lipides et des pro-
tines provenant de lalimentation, permettant ainsi la production dnergie. Elle protge aussi
contre certains cancers et est ncessaire pour la bonne sant de la peau, des yeux et des cheveux.
Le Soja, la farine, les drivs du bl, les noix, la cacahute, la pomme, le chou, la carotte, les
pinards, le pamplemousse, labricot, les amandes, l'avoine, l'orge, la tomate, les dattes, la
pche, la prune, le riz, le mas, le chou-fleur, la viande, le foie, le poulet, le lait crm, le
yaourt, le jaune d'uf et le brocoli sont connus pour tre source de vitamine B2.

Vitamine B3 :
La Vitamine B3 aide quilibrer le cholestrol, protge des maladies cardio-vasculaires et de
l'hypertension artrielle. C'est un organe de nettoyage efficace pour rduire la teneur en graisse
du sang qui facilite la bonne circulation du sang, un bon fonctionnement du foie et une rduction
des maux de tte. Pour tre protg des dpressions et anxits injustifies, il faut en consommer
une quantit suffisante. On en trouve dans le bl germ, le son de bl, les pommes de terre, les
tomates, les carottes,les noix, les noisettes, les prunes, les lentilles, le poulet, le bifteck, les
oeufs, le fromage, les poissons, les haricots, les petit-pois et les lgumes feuilles vertes.

Vitamine B5 :
Le poulet, les noix, le bl et les oeufs, sources de vitamine B5 doivent tre consomms en
quantit suffisante pour viter une faiblesse musculaire, des maux de tte et des tourdissements.
Elles sont importantes pour le fonctionnement des glandes surrnales et la production d'anticorps

Vitamine B6 :
La vitamine B6 est charge des tches pour permettre au corps d'utiliser les protines et
graisses, de gnrer l'nergie, contribuer au bon fonctionnement du systme nerveux et produire
l'Hmoglobine. L'insuffisance de consommation de vitamine B6 jumele une alimentation riche
en protine et faible en glucide peut provoquer des calculs rnaux c'est pour cela qu' une alimen-
tation forte en protine requiert une quantit leve d'aliments contenant des vitamines B6. Une
personne qui montre des sautes d'humeur sans fondement, une agitation, souffre d'insomnie, de
perte de mmoire est en tat de manque en vitamine B6 qu'on peut trouver dans le bl, la farine
de son, les lgumes, la laitue, l'orge, le soja, l'avoine, les bananes, la dinde, le poulet, les pois-
sons, les steak, les pommes de terre, les oranges, le lait, les pinards, les petit-pois, les noix et
les avocats.

Vitamine B12 :
La vitamine B12 est efficace pour le fonctionnement rgulier du systme nerveux et la forma-
tion des globules sanguins, et est plus particulirement ncessaire aux globules rouges. Elle aide
l'utilisation des acides gras dans le corps. Un manque de vitamine B12 peut gravement nuire
au corps et entraner des maladies graves telles que l'anmie. On trouve la vitamine B12 dans des
aliments tels que la viande et le foie d'agneau, les poissons, le bifteck, l'uf, le poulet, le lait
crm, le yaourt sans matire grasse et les lgumes feuille verts.

33
CHAPITRE
II 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Vitamine C:
La vitamine C, la plus sensible des vitamines, se consume et perd de sa valeur rapidement
aussi il faut viter le contact des aliments forts en vitamines C avec du mtal, des couteaux, ne
pas trop les travailler avec une rpe, un mixer et les consommer rapidement sans trop attendre.
On peut donner comme exemple de sensibilit des aliments forts en vitamine C le noircissement
rapide des pommes quand elles ont t tranches ou la dgradation de l'arme du pamplemousse
press. La vitamine C protge contre les infections et les toxines et renforce les vaisseaux sanguins.
Pour que le corps assimile certaines vitamines il faut consommer quotidiennement et en quantit
suffisante des aliments ayant de la vitamine C qui est efficace pour acqurir force et rsistance,
pour la bonne sant des os, des vaisseaux sanguins, des gencives et prvenir les douleurs articula-
ires et les maux de dos. La pomme, l'orange, le pamplemousse, le chou, la fraise, la mandarine,
le citron, le kiwi, les pinards, le melon, les tomates, les feuilles de betterave, les haricots verts,
les petit-pois, le poivron vert, le persil, la feuille de vigne sont des bonnes sources de vitamine C
En rsum beaucoup d'aliments comportent des vitamines, dans des proportions diffrentes
allant de 10% 50% voire 90% mais aucun d'entre eux ne contient une seule vitamine.

c) Les Protines :
La protine, lment essentiel de chaque organisme, est indispensable pour que le corps aie
un sain dveloppement, rsiste aux infections, cicatrise ses plaies et rgnre de nou-veaux tissus
biologiques. Une carence alimentaire en Protines provoque des maladies rnales et du foie qui ne
se dclarent pas immdiatement et ncessitent des traitements de longue dure.
Une grande attention doit tre porte une alimentation quilibre en protine, notamment
pour les enfants en plein dveloppement, aux mres qui allaitent, aux sportifs et aux malades en
priode post-opratoire. Alors quune carence en protine est la cause de maladies un excs de
protine excessive se transforme en graisse qui est la cause dun excs pondral.
Les aliments riches en protine consommer quotidiennement sont: La viande rouge, le
poisson, le lait, les ufs, le fromage, le yaourt, les haricots, les pois chiches, les haricots, les
lentilles et les noix.

d) Les Glucides - Hydrates de Carbone ou Carbohydrates :


Le glucide, qui est un compos organique form datomes de carbone, doxygne et dhydro-
gne, est la source majeure d'nergie, ce qui constitue sa mission principale, ncessaire pour se
mouvoir, rflchir et combattre la maladie.
Ils constituent un carburant vital pour le cerveau et les muscles et certains sont indispen-
sables au bon fonctionnement de lintestin. Les glucides assurent qu'il y a suffisamment d'eau et
d'lectrolytes dans l'organisme et contribuent maintenir l'quilibre acido-basique du sang. Ils
sont stocks dans le corps et une absorption excessive provoque leur transformation en graisse.
Selon leurs natures, ils se divisent en trois groupes.
tLes monosaccharides appels sucres simples sont Le glucose, le fructose (sucre des fruits)
et le galactose(prsent dans le lactose).

34
CHAPITRE
Une Vie Saine II

- Le glucose est utilis dans le sang hu-


main comme source d'nergie par le cerveau
et les globules rouges. Le raisin et ses produits
drivs sont une bonne source de glucose.
- Le fructose est dans le raisin, la figue, la
mre, le mot de raisin et le miel.
tLes disaccharides diviss en trois groupes:
- Le saccharose (sucre de table)qui estdans
dans le sucre de canne et de betterave
- Le lactose (sucre du lait) dans le lait et
bien que ce soit un sucre d'origine animale, le
lait maternel contient galement du lactose.
- Le maltose (sucre du malt).
tIl y a trois groupes de polysaccharides:
1. Lamidon form par la combinaison de plusieurs molcules se trouve dans les graines, les
semences et les tubercules des plantes. Le bl, la pomme de terre, le riz, les arachides,
les carottes et le mas sont des aliments riches en amidon. Lamidon est assimil dans
la bouche et dans lintestin grle. Il est utilis aprs la conversion en glucose dans les
intestins.
2. Le glycogne est lnergie de rechange prte utiliser qui est stocke dans le corps. La
plupart se trouve dans le foie et dans les muscles.
3. La cellulose est prsente dans la structure des plantes. Ce sont les parties indigestes des
aliments. Elle aide au fonctionnement des intestins, est le mdicament de la constipation
et donne le sentiment de saturation. Les crales compltes, les fruits et les lgumes
consomms crus, surtout la fraise et la banane, sont une bonne source de cellulose.

e) Les Graisses :
Les graisses, deuxime source dnergie aprs les glucides, sont importantes pour la membrane
cellulaire qui enveloppe les cellules, contribuent lutilisation par le corps des vitamines A, D, E
et K. Nous avons dj dit que ces vitamines sont solubles dans les graisses. Au-del de tout cela,
les graisses sont importantes car elles augmentent la saveur aux aliments. La sant de la peau, des
cheveux et des organes sont dues lquilibre de la graisse. On distingue deux sortes de graisse :
1-Les Graisses Satures: dorigine animale si elles sont prises en excs, le taux de cholestrol
augmente et ce qui cause des maladies cardiaques. On les trouve dans le beurre, le suif, le lait et
selon une approche controverse aussi dans les ufs.
2-Les Graisses Insatures : dorigine vgtale, elles ont un faible taux de cholestrol, aident au
dveloppement du cerveau et la structure des cellules.
Les graisses insatures des huiles dolive et darachide sont mdicinales.

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CHAPITRE
II 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

L'Omega 3 et lOmega 6 sont de la plus grande importance pour notre corps et il faut les
consommer rgulirement pour la circulation sanguine. On trouve de l'Omega 3, qui assure la
fluidit du sang, dans les noix, les noisettes, le chou, lpinard, le brocoli, la laitue, le poisson et de
lhuile de poisson et de l'Omega 6 qui aide la coagulation du sang dans les grains et lhuile de
tournesol.
Les huiles extraites de diverses plantes nous font sentir laise et en forme. Les huiles comme
les huiles damande, de thym ou de lavande sont des sources de srnit pour notre corps et notre
esprit grce leurs vertus curatives et leurs parfums.
Il faut dire que la margarine et les huiles raffines sont des produits nocifs et difficiles dig-
rer qui peuvent provoquer une embolie. Le corps ne connait et n'utilise que ce qui est naturel. On
peut donc consommer modrment les graisses naturelles, notamment lhuile dolive pure.
f) Minraux :
Ces substances non organiques que le corps ne peut pas crr sont utiles par leur action avec
les vitamines et donc, pour bien en tirer profit, il faut consommer suffisamment de vitamine. Les
minraux sont indispensables surtout pour les enfants en ge de croissance et de dveloppement.
La contribution des minraux est indispensable au dveloppement du systme nerveux, du
systme reproductif, aux fonctions musculaires, la formation du sang, lquilibre du rythme
cardiaque, la pression sanguine et la protection des fluides du corps.
En particulier le zinc, le fer, liode, le calcium, le magnsium, le soufre, le phosphore, le sodium,
le potassium sont des minraux essentiels pour le corps humain. Les minraux sont absorbs par
lintestin grle. Certains minraux absorbs sont stocks dans les cellules et d'autres excrts par
lurine. La carence en minraux nuit au corps humain et peut causer plusieurs problmes de sant.
Voyons maintenant certains minraux et comprenons mieux comment ils aident notre corps :
Le Zinc : Ce minral est trs important pour le sang, les globules rouges, la prostate, le
pancras, le foie et pour certains muscles et certains os. Il faut prendre une quantit suffisante de
zinc pour le dveloppement sain des organes reproductifs, pour la cicatrisation des plaies, pour la
continuation saine de la perception du got et de lodorat. La carence en zinc entrane une faible
rsistance aux maladies, un amincissement des ongles, des taches blanches sur les ongles et un re-
tard de croissance et de dveloppement. Les graines olagineuses, le cacao, les hutres, le jaune
duf, le foie, la viande et les haricots sont une bonne source de zinc.
Le Fer, ncessaire pour la synthse de lhmoglobine, est indispensable pour le transport de
loxygne vers les tissus et pour llimination du dioxyde de carbone par la respiration, le systme
immunitaire, la consommation de lnergie et la croissance. La carence en fer, trs rpandue car la
plupart des mres ont un stock de fer insuffisant, cause lanmie, la perte de cheveux, la distorsion
des formes des ongles et laffaiblissement des capacits mentales. La viande rouge, le poulet, le
poisson, les haricots secs, les ufs, les fruits secs, la mlasse et les pinards, les pois, les l-
gumes et le pourpier sont des sources de fer.
LIode, qui joue un rle capital pour le dveloppement, la croissance, la maturation du sys-
tme reproductif et la production des hormones.

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CHAPITRE
Une Vie Saine II

Il est indispensable pour la sant des cheveux, de la peau et des os. Il est responsable de la
production des hormones thyrodiennes. La carence en iode cause la scheresse de la peau, laffai-
blissement de la pulsation et la baisse de la fcondit. Le navet, le sel, les algues et les fruits de
mer, lail et les asperges, sont une bonne source diode.
Le Calcium est ncessaire pour le dveloppement sain des os, la rgulation de la pression
artrielle, la coagulation sanguine, la transmission des messages nerveux et le fonctionnement
correct des muscles. Une carence en calcium peut provoquer des douleurs articulaires, une cas-
sure des ongles, un affaiblissement des os, des caries dentaires, des palpitations cardiaques et
long terme un rtrcissement de la taille. En labsence de calcium dans le sang, des spasmes mus-
culaires, des crampes et des tremblements peuvent survenir.
Le lait et les produits laitiers, les graines de ssame, la figue sche, la mlasse, le navet, les
lgumes verts feuilles et les graines olagineuses sont les sources de calcium.
Le Magnsium, efficace pour un fonctionnement sain du mtabolisme, lutilisation efficace
de lnergie, la production de protine et la prolifration cellulaire est ncessaire pour lutilisation
du calcium et du potassium dans le corps. Une carence en magnsium, peut provoquer des pro-
blmes tels que linsomnie, la dpression, la perte dapptit, les troubles du rythme cardiaque, les
crampes. La noix, les noisettes, lamande, la datte, la figue sche, les lgumes secs, les crales,
la banane, la roquette, lpinard, la laitue et le persil, sont des bonnes sources de magnsium.
Le Soufre est ncessaire pour la production de lnergie, la formation des os, des dents, la
croissance et la rparation cellulaire, le bon fonctionnement des reins et des muscles cardiaques.
En cas de carence en soufre, une faiblesse gnrale, une fatigue, des maladies rnales, des pro-
blmes intestinaux ou dentaires peuvent se produire. La viande, les produits laitiers, le poulet,
le poisson, les ufs, les crales et les lgumineuses sont les sources de soufre.
Le Sodium aide a rtention deau ncessaire pour le corps, la contraction saine des mus-
cles, la rgulation de la pression artrielle grce la fourniture de lchange deau et dlectrolyte.
Cest pour cette raison que le corps doit tre soutenu par une quantit suffisante de sodium. Avec
la sueur, le corps perd non seulement de leau mais aussi du sodium. Cest pour cela que le corps
doit tre soutenu par leau et par le sel. Labsence ou lexcs de sodium provoquent des problmes
corporels. La carence en sodium cause la faiblesse et la douleur, les troubles de la conscience et
linsuffisance respiratoire. De nombreux aliments tels que le sel, lolive marine, le fromage, le
beurre, le pain, le rognon, le caf, les haricots secs, la pomme de terre, lpinard, la laitue, le
carotte, lorange, laubergine sont des bonnes sources de sodium.
Le Potassium est essentiel pour la protection de lquilibre hydrique du corps, pour la sant
des cellules et des tissus, le bon fonctionnement du systme nerveux et la sant cardiaque. La ca-
rence en potassium cause la faiblesse, la fatigue musculaire, lhypotension, ldme, la scheresse
de la peau et lacn. Le lait et les produits laitiers, la banane, la figue, la pche, labricot, la datte,
le raisin, la cerise et la pomme de terre sont des sources de potassium.

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2- UNE BONNE NUTRITION

Allah Y ne nous demande qu'une belle servitude, montrant notre satisfaction pour tous les
bienfaits quIl nous a octroys. Notre Seigneur Y nous a montr la bonne voie en faisant de notre
Prophte Bien Aim Muhammad Mustafa r le meilleur des exemples et nous a ordonn de vivre
conformment sa Sunna comme Il l'indique :
En effet, vous avez dans le Messager dAllah un excellent modle [ suivre], pour qui-
conque espre en Allah et au Jour dernier et invoque Allah frquemment. (Al Ahzab 21)
Chaque musulman doit donc suivre le modle de son Prophte bien-aim r et essayer de
vivre comme lui dans tous les domaines de la vie y compris dans le domaine alimentaire.
La Sunna, nous enseigne comment avoir une alimentation correcte pour consommer les
bienfaits quAllah Y nous offre pour protger notre sant physique et spirituelle.
Pour apprendre comment se nourrir, prtons loreille au Saint Coran que la raison et la science
vrifient et au Messager dAllah r qui en est lexemple parfait :

a) Manger Moins :
La plus importante habitude alimentaire que chaque Musulman doit placer dans sa vie est
de savoir moins manger.
Selon Al Miqdd Ibn Ma'dikariba t le Messager de Dieu r a dit:
Jamais le fils d'Adam n'a rempli de rcipient pire que son ventre. Il suffisait pourtant au fils
d'Adam quelques bouches pour subvenir ses besoins. Et mme s'il lui en fallait absolument davan-
tage, qu'il rserve donc le tiers de son estomac son manger, l'autre tiers son boire et le dernier tiers
sa respiration. (At Tirmidhi Livre de lasctisme 47)
Pour ceux qui se demandent comment agir voici lexplication : Il ne faut pas sasseoir table
sans ressentir la faim et ne pas s'en lever en tant compltement repus. C'est un important style de
vie Musulman que de contrler son me, qui ds le dbut du repas demande de la nourriture, et de
savoir se retenir de trop manger mme si c'est difficile..
Nous savons que lexcs de nourriture provoque un
excdent pondral, une somnolence et une nonchalance.
Nous devons donc nous habituer moins manger
pour prserver le corps que notre Seigneur Y nous a
donn.
A propos de frugalit, notre Prophte Bien Aim r
nous informe que le bienfait du repas augmente avec le
nombre de convives :
Selon Abou Hourayra t le Messager de Dieu r a
dit :
Le repas de deux suffit trois et le repas de trois suffit
quatre. (Al Boukhari La Nourriture 11).

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CHAPITRE
Une Vie Saine II

Cela dmontre qutre avare par crainte de manque et agir en goste ne correspond pas la
bonne tradition du Musulman qui croit que la bndiction augmente avec le partage et la multi-
plication des mains autour du plat.
Abdullah ibn Salam t raconte que le Messager dAllah r a dit:
gens, rpandez le salut, nourrissez ceux qui ont faim, et priez la nuit lorsque les autres dor-
ment vous irez au Paradis en paix." (At Tirmidhi, La Rsurrection 42)
Cest--dire que si on fait attention moins manger et donner manger, une vie paradi-
siaque nous attend dans ce monde ainsi quau-del.

b) Bien Mcher :
Ce que doivent faire ceux qui veulent shabituer moins manger cest tout d'abord apprendre
bien mcher parce que le got d'un morceau longuement mch est perceptible et aide avoir
une bonne sant par une facile digestion bnfique pour le corps qui ressent la satit ds qu'une
infime quantit de ses besoins nutritifs est ingurgite. A l'oppos une bouche avale en vitesse
sans une mastication correcte descend dans lestomac et ne procure pas la mme sensation car le
corps ne peroit pas que laliment a t bien mch et de ce fait la personne ne se sent pas rassa-
sie, mange beaucoup et prend du poids avec en plus linconvnient dune digestion difficile car
lestomac se fatigue tenter de digrer des grands morceaux. Cette insuffisance de digestion en-
trane la cration de toxines qui se mlent dans le foie qui lorsquil ne parvient pas les assimiler
les dverse dans la vsicule biliaire. Ainsi donc la mauvaise habitude de ne pas bien mcher la
nourriture entrane des problmes de sant.
En conclusion il est donc plus juste de bien mcher une bouche jusqu ce quelle devienne
une pure qui sera bien assimile par lestomac.

c) Manger des Aliments Frais :


Il est essentiel de consommer les plats cuisins ds qu'ils sont prts car les repas qui attendent
dans des plats, et en particulier les pinards et les pommes de terre, accumulent les bactries,
perdent de leur valeurs nutritives et risquent de provoquer une reproduction de toxines nocives
telles que les nitrites. Bien cuire la quantit d'aliment suffisante pour notre estomac jusqu' ce
qu'il soit prt et manger le plat ds qu'il est servi correspond la Sunna et est plus adapt une
alimentation saine.

d) Manger Un Seul Type dAliment :


Par seul type daliment on entend les mmes lments nutritifs. Plus la diversit de types
d'lment augmente, la digestion devient tardive et difficile. Au lieu de faire tout ce quoi l'go as-
pire se contenter de peu et d'une seule sorte d'aliment est plus appropri une saine alimentation.
A titre dexemple manger le beurre et les ufs, source de protines, en mme temps que le
fromage qui contient des protines pourrait fatiguer lestomac mais puisque ces trois aliments
sont de la mme nature, lestomac peut les digrer lorsquils sont consomms dans le mme repas.
Manger la noix avec le fromage facilite la digestion.

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CHAPITRE
II 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Il est prfrable de connatre les aliments qui saident les uns les autres et de mettre au point
un programme de nutrition prenant en compte leur compatibilit.
Il ny a pas dinconvnient consommer ensemble le yaourt avec les lgumes ou la viande
avec la salade mais manger de la viande avec du pain rendra la digestion difficile.
Considrez aussi combien la situation est dramatique en considrant les tables garnies de
plats assortis.
Allah Y souhaite que nous ayons une alimentation conforme notre cration et que nous
soyons en bonne sant.
La Sunna de notre Prophte r montre quon doit se contenter dun seul type daliment.

3- LES MORPHOLOGIES IDALES :

Chaque tre humain nait avec une morphologie particulire et seuls les jumeaux issus du
mme oeuf se ressemblent .C'est pour cela qu'il n'est pas srieux de vouloir que tout le monde
rentre dans le cadre d'une morphologie idale prdfinie.
Il est donc vain d'imaginer que celui qui a une faible constitution devienne obse et rcipro-
quement que celui qui est gros parvienne devenir mince. Le meilleur cet gard est que chacun
connaisse sa propre constitution et atteigne son idal avec un programme alimentaire adapt.
La musculature, le tissus adipeux et le poids de l'ossature de chacun est diffrent. Cest pour
cela que des gens qui psent le mme poids paraissent plus minces que dautres et rciproquement.
On distingue en gnral trois types de morphologie :
a) Le Type Ectomorphe :
L'homme la morphologie de type Ectomorphe est gntiquement faible ou trs faible, a
une forme fragile et mince, ses os sont fins, ses articulations sont petites, son tissu musculaire
est faible et ses paules sont tombantes. Quils soient grands ou petits, ils semblent gnralement
grands en raison de leur insuffisance musculaire et de la longueur de leurs membres. Du fait de
leur faible structure de naissance ils doivent faire des efforts pour renforcer leurs muscles.
Les personnes la morphologie ectomorphe ont des doigts et le cou longs, un visage de
forme triangulaire dont les traits pointus attirent lattention. En gnral ils naiment pas la chaleur
mais sont aussi sensibles au froid en raison de leur bas indice de masse de graisse. Leurs cheveux
sont sains et poussent rapidement. Ils prennent difficilement ou ne prennent jamais de poids.
Leurs paules sont troites et leurs poitrines sont plates ou presque plates.
b) Le Type Msomorphe :
Gntiquement les personnes au corps de type Msomorphe ont un important tissu muscu-
laire, des os pais, un corps mince la taille, le visage osseux, long et large, les bras et jambes bien
dveloppes et les doigts muscls. Ils ont gnralement une peau brune et paisse et leur corps
athltique et robuste attire lattention.

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CHAPITRE
Une Vie Saine II

Les femmes ont une forme de corps qui ressemble au sablier et les hommes au rectangle. La
posture de leurs corps est parfaite. Ils peuvent facilement dvelopper leurs muscles et rassembler
la graisse dans leurs corps.

c) Le Type Endomorphe :
Les personnes au corps de type Endomorphe ont un corps gntiquement rond, des bras et
jambes courts, un corps pais vers la ceinture, une hanche large et haute, le haut des bras plus
dvelopp que les autres parties du bras, une peau lisse, des cheveux en bonne sant. Les traits de
leur visage et leur tte sont ronds et relativement grands.
Les gens de type endomorphe, qui ont des muscles qui ne sont ni forts ni dvelopps quils
peuvent facilement dvelopper comme cest le cas chez les msomorphes. Ils perdent difficilement
du poids et grossissent facilement.
D
De tout cela on comprend que chacun a une structure gntique immuable et quil lui appar-
tient de garder son corps en bonne sant en ayant une alimentation saine, une activit sportive,
une vie quilibre et en vitant tout excs.
On peut dire que celui qui, en se regardant dans le miroir est heureux, se sent bien, ne se
sent pas faible du fait de son excs pondral, n'est pas troubl par sa vision, se sent en forme et
en bonne sant, qu'il a atteint sa corpulence idale et quil ne doit pas tre obsd par le fait de
sefforcer inutilement modifier sa condition.
Une fois qu'il s'est familiaris avec sa structure, le plus important devoir de l'tre humain est
de manifester sa satisfaction et son remerciement son Crateur en pensant ces versets du noble
Coran :
Nous avons certes cr lhomme dun extrait dargile. Puis Nous en fmes une goutte de
sperme dans un reposoir solide. Ensuite, Nous avons fait du sperme une adhrence ; et de lad-
hrence Nous avons cr un embryon ; puis, de cet embryon Nous avons cr des os et Nous
avons revtu les os de chair. Ensuite, Nous lavons transform en une tout autre cration. Gloire
Allah le Meilleur des crateurs ! (Al-Muminne, 12 14)
Cest Lui qui vous donne forme dans les matrices comme Il veut. Point de divinit part
Lui, le Puissant, le Sage. (Al Imran, 6)
homme ! Quest-ce qui ta tromp au sujet de ton Seigneur, le Noble, qui ta cr, puis mo-
del et constitu harmonieusement ? Il ta faonn dans la forme quIl a voulue. ( Al-Infitr, 6 8)
Que lhomme considre donc de quoi il a t cr. Il a t cr dune gicle deau sortie
dentre les lombes et les ctes. Allah est certes capable de le ressusciter. (At-Triq, 5 8)

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CHAPITRE
II 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

4- LDUCATION PHYSIQUE ET LE SPORT

a) Quest-ce que le Sport ?


Toute activit physique exerce individuellement ou collectivement, parfois dans le cadre de
comptition, est appele sport. Le sport aide la croissance de la rsistance du corps, au dvelop-
pement de la capacit physiologique des systmes. Ceux qui font dlibrment et mthodique-
ment du sport, se sentent en bonne sant et en forme et deviennent plus forts moralement.
La marche, la course, lescalade sont des sports individuels quon peut pratiquer partout. Les
jeux et activits de plein air tels que la nage peuvent tre considrs comme des activits sportives.
Pratiquer chaque matin des activits dchauffement pendant 10-15 minutes et respirer rguli-
rement pendant lchauffement sont des exercices sportifs utiles qui aident la combustion des
graisses dans le corps.
En faisant du sport, on peut choisir des mouvements qui font travailler diffrentes parties du
corps. Il faut tenir compte de ltat de sant, lge et aux autres cas particuliers pour dterminer
lactivit physique adapte.
Le sport est trs important pour l'endurance, la discipline et la vivacit des individus.

b) Quels sont les avantages du Sport ?


Le sport fait disparatre la paresse et le marasme chez le sportif qui trouve un intrt sur de
nouveaux sujets et dveloppe ainsi un caractre social et loign du stress. La pratique assidue
du sport ralenti le vieillissement et latrophie des capacits corporelles et mentales par le rejet de
toute nergie ngative. La pratique sportive pendant le temps libre permet daugmenter la capacit
physique, un fonctionnement sain du corps, une acclration des rflexes et un renforcement du
systme nerveux. Le sportif a des muscles sains, une confiance accrue et une intense joie de vivre.
Lactivit sportive est un remde la fois prventif contre la maladie, le vieillissement prcoce
et curatif pour la rhabilitation des maladies musculaires, nerveuses et articulaires.

c) Quest-ce que lducation physique ?


C'est pratiquer une activit avec ou sans instrument pour renforcer le corps et le maintenir
en bonne sant, en le faisant travailler. Lducation physique couvre des activits telles que les jeux,
la gymnastique et le sport.

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CHAPITRE
Une Vie Saine II

5- LE SOMMEIL ET LE REPOS

Le sommeil est une grande bndiction dAllah Taala. Grce au sommeil lhomme se dbar-
rasse de la fatigue physique et mentale et jouit dun repos prcieux qui lui permet de gagner la
force ncessaire pour travailler toute notre vie durant. Allah Taala dit :
Et cest Lui qui vous fit de la nuit un vtement, du sommeil un repos et qui fit du jour un
retour la vie active. (Al Furqne, 47)
Ce verset explique que La nuit est la priode prioritaire pour le sommeil et le repos.
Un sommeil de 4-5 heures entre les prires de lIsha et de laube est trs important pour la
poursuite saine de la vie humaine. La rgnration des cellules, et le bien-tre des organes internes
et externes ne peuvent tre obtenus que par le sommeil.
Se lever la nuit pour prier apporte des faveurs cest pour cela quil est Sunna de pratiquer la
sieste (kaylulah) qui, comme les autres Sunna, a fait lobjet de recherches scientifiques qui ont d-
montres ses avantages lors du sommet annuel de la Communaut Amricaine dAvance Scien-
tifique San Diego pendant laquelle les chercheurs ont dclar que les sujet dexprience qui
somnolaient une heure et demie dans la journe obtenaient de meilleurs rsultats de tests de
comprhension auxquels ils taient soumis.
Dans ces recherches faites luniversit de Californie, il fut admis que le cerveau avait besoin
de sommeil pour former sa mmoire court terme de nouvelles informations. Dans cette ex-
prience, des adultes en bonne sant subirent une preuve de comprhension et tous obtinrent
presque les mmes notes. Une moiti des sujets furent envoys la sieste
et l'autre resta sans dormir. Puis, le mme test leur fut appliqu. Il fut
alors not que ceux qui avaient fait la sieste avaient de meilleures notes
que ceux qui navaient pas dormi. (la sieste est le sommeil de midi gn-
ralement en Espagne et en Italie. Les Europens avaient appris Kaylulah
des musulmans qui sont partis en Europe. La sieste dure plus longtemps
(2-3 heures) que le Kaylulah.
Bien que cela varie dun individu lautre, le sommeil de 6-7 heures
est suffisant pour un adulte. L o certains se contentent de 3-4 heures
dautres ont besoin de 10-11 heures du sommeil. Ce besoin variable
selon les facteurs gntiques et les conditions environnementales, est
universel et tout le monde a toujours besoin de sommeil.
Ceux qui ne dorment pas suffisamment peuvent avoir des troubles
de prvenance, de tension et un manque dattention. Linsomnie peut
avoir des influences bizarres sur les humains comme notre Prophte
Bien-aim r l'exprime dans ce rcit selon Aicha c:
Que celui qui s'endort pendant la prire aille se coucher jusqu ce
quil naie plus sommeil. Car sil fait sa prire alors quil somnole il pourrait
se maudire au lieu de demander pardon. (Buhr, Ablutions, 53)

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CHAPITRE
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En raison des effets ngatifs de linsomnie il est bon d'avoir une approche compatissante en
conseillant celui qui ressent l'insomnie d'aller dormir.
Selon un autre rcit le Messager dAllah r dit : Si quelquun se rveille de nuit et narrive plus
rciter le Coran correctement et ne sait plus ce quil dit, quil aille se coucher.(Mslim, Msfirn, 223)
Le meilleur exemple de sommeil et de repos est, comme dans tous les autres sujets, celui du
Prophte Muhammad Mustafa r qui dormait allong sur son lit comme le mort dans la tombe la
tte tourne vers la Masdjid. (Ebu Davud, Edeb, 106)
Le Messager dAllah r dit un jour un homme couch sur le ventre : Allah dsapprouve cette
position ! ( Tirmiz, Edeb 21).
Le Prophte r dsapprouvait de dormir dans un toit sans garde-corps. ( Tirmiz, Edeb 82)
Voyons maintenant ce qu'on doit faire avant de nous coucher:
Lorsque tu veux te mettre dans ta couche, fais les ablutions telles que tu les fais pour la prire
prescrite, tends-toi sur ton ct droit. Rcite la prire suivante. Que les paroles de cette prire soient
tes dernires paroles avant de dormir :
O mon Seigneur ! Je soumets mon visage Toi; Je remets toutes mes affaires entre Tes mains; je
mappuie sur toi cause de mon dsir daller vers Toi et de ma crainte de Toi, car on ne saurait trouver
dassistance et de refuge contre Toi quen Toi-mme, Je crois au Livre que Tu as rvl et au prophte
que Tu as envoy (Buhr, Vud, 75)
Que celui qui sallonge sur le dos, ne croise pas les jambes.(Ebu Davud Edeb 36)
Quand lun de vous sendort, le Diable fait trois nuds derrire sa tte en disant sur chacun
deux:Que ta nuit soit longue ! Dors ! Sil se rveille entre temps et voque Dieu exalt, lun de ces
nuds se dlie. Sil fait ses ablutions, le deuxime nud se dlie. Et sil prie les nuds se dlient tous.
Ainsi, il se rveille plein dnergie et lhaleine bien odorante ; sinon son haleine sent mauvais et il est
plein de paresse. (Buhr, Teheccd, 12)
Cela signifie que la condition pour se reposer et dormir, est de ne pas retarder les temps de
prire. Il est ncessaire de ne pas ngliger les prires qui sont les nourritures spirituelles de lme
afin que le corps puisse se reposer entirement.
A propos du repos il faut ainsi rappeler que le Musulman ne doit pas tre inactif et paresseux.
Se reposer est de passer dune activit une autre. Notre Seigneur Y dit :
Quand tu te libres, donc, lve-toi et ton Seigneur aspire ! (nirah, 7 8 )
En vrit, lhomme se fatigue plus lorsquil na rien faire. Car la Nafs inactive nous occupe.
Cela provoque des suspicions et des inquitudes qui fatiguent notre me.
Alors, nous devons reconsidrer notre programme de sommeil et de repos.

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CHAPITRE
Une Vie Saine II

LECTURE

SANS REPOS PAS DE REUSSITE

Bien qu'il travaillait toujours sans arrt il n'obtenait pas les rsultats quil attendait et
chouait. Son effort, sa diligence, sa rsolution taient parfaits mais le rsultat tait toujours
en de de ses attentes.
Un matin, il est all lcole nouveau, aprs quil ait travaill pendant toute la nuit. Il y
avait des cernes violettes sous ses yeux et il tait vident quil tait insomniaque. En sortant
aprs lexamen il semblait dprim. Son ami qui l'observait depuis longtemps lui dit :
-Pourquoi tu te tortures tant ? Est-ce que cela en vaut la peine ?
Il aurait pu russir mais il devrait rpondre aux attentes de sa famille. Son pre tait
mort il y a plusieurs annes et lui l'unique homme de la maison tait tout lespoir de sa mre
et de ses surs Du fait de cette lourde responsabilit il se consacrait au travail. Il tait
intelligent ; mais a nallait pas !
-Essaie de faire une pause, lui dit son ami.
Comment tait-ce possible ? Lui qui ne voulait pas rester mme une minutes sans rien
faire, quand et pourquoi ferait-il une pose ?
- Mon cher ami nous ne sommes que des humains qui avons besoin de nous reposer,
faute de quoi nous ne pouvons pas travailler efficacement. Si nous travaillons constamment,
notre corps et notre cerveau se fatiguent.
Avec un cerveau fatigu comment pouvons-nous russir ?
Au lieu de te charger plus, travaille quarante-cinq minutes et fais une pause de quinze
minutes. Comme on le fait lcole Cest comme la recration lcole
La dure dune bonne concentration pour un homme adulte est quarante-cinq minutes
alors essaye de te concentrer plus nest quune fatigue inutile. Faire une pause veut dire de
pouvoir travailler efficacement pendant quarante-cinq minutes suivantes. Fais ce que je te
dis lorsque tu travailles et lorsque tu tudies.
Les paroles de son ami taient raisonnables. Et puis, ce ntait pas difficile.
Russirait-il en suivant les conseils de son ami ?
-Ce nest pas assez. Tu dois te coucher tt et te rveiller avant le lever du soleil. Un bon
sommeil de nuit est extrmement ncessaire pour que tu soies en bonne sant et en forme.
Tu ne dois pas sacrifier au sommeil le moment le plus productif et fertile de la matine. Si tu
ressens le besoin de te reposer pendant la journe, fais ce repos aprs la prire de midi. Une
heure de sieste sera suffisant pour toi de te reposer.

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CHAPITRE
II 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Il navait jamais pens cela auparavant et il avait adopt une vie trs diffrente. Il avait
pens qu'il lui fallait se sacrifier et travailler jour et nuit. Il navait jamais pens quil fallait se
reposer pour se rgnrer.
Il se dit en lui-mme: "Les batteries des tlphones portables spuisent alors pourquoi
lnergie dun humain ne spuiserait-elle pas ?"
Puis il dplora : "Comment n'as-tu pas remarqu que ton corps avait besoin dnergie ?"
Et enfin il se dit: "Les moments consacrs aux prires et aux invocations sont des p-
riodes de repos quand on se fatigue. Tu ne dois pas les ngliger. Quand Allah Taala a rendu
la Salat obligatoire, Il avait demand la grce pour Ses serviteurs. Si lhomme nen avait pas
besoin, il ny aurait pas d'ordre de Salat dans chaque jour. Le corps qui squilibre par lablu-
tion, trouve la srnit grce la Salt accomplie sans se prcipiter."
La plupart des temps, il ratait ses prires parce qu'il se consacrait ses devoirs. Par cet
avertissement, il reprit ses esprits. Oui, dit-il, je travaille pour ce monde comme si que je
ne mourrai jamais. Joublie la mort et lau-del. Du reste, la Salt est indispensable pour le
bonheur dans deux mondes
-Dailleurs, sil te plait, fais attention ce que tu manges. Est-ce quune voiture peut
marcher sans essence ? Si tu ne prends pas les vitamines, les minraux et les autres lments
ncessaires, ton pouvoir de perception et ta rsistance dcroitront. La raison de ton chec
malgr tous tes efforts, pourrait tre la sous-alimentation.
En entendant tout cela, il se souvint des repas quil avait rats, les aliments malsains
quil avait mangs et il se rappela quil ne mangeait pas rgulirement. Comme il s'tait
nglig ! Il sen tonna
Aprs quil ait commenc appliquer les conseils de son ami, ses regards devinrent plus
nets et il se remplit d'une nergie trs diffrente. Ses fatigues diminurent, sa mmoire se
renfora et il commena obtenir des bons rsultats ses examens. Il devint heureux et sa
mre et ses surs furent contentes de cette situation.
- Ouvre les fentres de ta chambre pour quelle soit are, dit son ami. Le succs sans
air propre nest pas possible. Respire profondment lair propre pour que ton cerveau profite
de loxygne.
Notre ami a souri en disant, daccord. Eh bien dit-il, aprs tous ces progrs, si je prends
suffisamment de loxygne aussi personne ne peut mattraper ! Puis, en ouvrant ses mains, je
te remercie mon Seigneur, dit-il.

46
CHAPITRE
Une Vie Saine II

DEBAT

Formez des groupes de produits alimentaires puis chaque groupe dfend les
avantages et exigences de son groupe. Ensuite, dbatttez sur ces questions :
Quel lment important est le plus nutritif ?
Quel lment nutritif est suprieur ?
Sinon, est-ce quun groupe na pas dimportance sans lautre groupe?

RECHERCHE

Recherchez les habitudes du sommeil des gens autour de vous, dterminez


les diffrences en terme de sant, performance, pense positive, niveau dnergie
entre ceux qui ont un sommeil rgulier et font la sieste et les ceux qui nen ont pas.

ACTIVITE

Faites tout d'abord vos ablutions puis ptrissez la farine de seigle, le levain,
le sel, les grains de lin et les grains de nigella mouillez avec de leau tide et puis
laissez la pte.
Aprs que la pte se soit leve et ait gonfl, mettez-l dans un plateau huil
puis cuisez-la bien dans le four.
Ressentez lodeur et le got de ce pain bien chaud que vous avez prpar vous-
mmes. Remerciez. Dornavant, essayez toujours de cuire votre pain chez vous.
(Vous pouvez profiter des crales et des pices qui se trouvent dans votre rgion.)

47
CHAPITRE
II 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

QUESTIONS DU CHAPITRE-

1. Qu'est-ce que salimenter ?C'est 4. Quel vitamine est hydrosoluble ?

a) Manger trois fois par jour. a) A


b) Manger chaque fois qu'on a faim. b) C
c) Prendre et consommer les nourritures c) D
ncessaires pour notre corps.
d) K
d) Prendre la nourriture par voie orale.

5. Quel nutriment est un lment consti-


2. Quel avantage n'a pas la nutrition ? tutifs de notre corps ?

a) Dpenser de largent en achetant des a) Les vitamines


aliments.
b) Les glucides
b) Etre heureux en gotant et sentant les
c) Les protines
aliments.
d) Les graisses
c) Forcir grce aux vitamines et aux
lments nutritifs des aliments.
d) Protger sa sant grce aux aliments. 6. Quelle affirmation est fausse ?

a) Ceux qui se nourrissent dune faon


quilibre, sont beaucoup plus heu-
3. Qu'est-ce qui est incorrect sur leau ?
reux, sains et actifs.
a) Elle a une saveur unique, est incolore
b) Bien se nourrir ne signifie pas manger
et inodore.
plus.
b) Elle est un des facteurs ncessaire pour
la survie. c) Leau est un lment riche du point de
vue nutritif.
c) Elle est une substance compose d
oxygne et d'hydrogne. d) On ne doit pas manger quotidienne-
ment des aliments haute teneur en
d) Un quart de lorganisme humain est
protines.
compos deau.

48
CHAPITRE
Une Vie Saine II

7. Quelle affirmation est correcte ? 9. Quel avantage ne procure pas le sport ?

a) Les minraux sont des substances or- a) Augmenter notre rsistance et nous
ganiques cres par le corps lui-mme. conduire vers une pense positive.
b) Le zinc, le fer et liode sont trois gluci- b) Nous aider nous sentir vif et en
des importants. bonne sant.
c) La nourriture de deux personnes est c) Faire fonctionner les diffrentes parts
suffisante pour trois et celle de trois est du corps et renforcer les muscles
suffisante pour quatre.
d) Fatiguer faire suer et rendre langou-
d) Nous pouvons avaler un aliment sain reux.
sans bien mcher.

10. Quel repos est le plus indispensable


8. Quelle assertion peut tre considr pour mettre fin notre fatigue physique
correcte ? et mentale et nous renforcer pour de
nouveaux travaux ?
a) Le poids qui nous fait sentir en forme
et en bonne sant est notre poids a) La pause
idal.
b) tre assis
b) Celui qui est trs faible doit beaucoup
c) Le sommeil
manger pour prendre du poids.
d) La sieste
c) Ceux qui ont un surpoids doivent
manger sans pain.
d) Celui qui a un corps de type endo-
morphe pourra en faisant du sport
avoir le type ectomorphe.

49
III
81(19,5211(0(17
6$,1

7+0(6

LAIR PUR

LES ODEURS

LAIR POLLUE

LEAU PURE

LE SOL PUR

LENVIRONNEMENT PUR
CHAPITRE
Un Environnement Sain III

1- LAIR PUR

Tous les tres, visibles ou invisibles, vivant sur lespace terrestre ont besoin d'air, d'eau et de
de nourriture, deau. Mais si chacun de ces besoins est crucial, il est toutefois impossible de vivre
sans air qui est la mixture liquide incolore et inodore qui sert la respiration des tres vivants.
Lair est important pour que nous ayons une bonne sant et soyons en forme. Cest une source
vitale indispensable pour tous les organes. Tous les chercheurs sont unanimes dire que lair pol-
lu endommage gravement les poumons et les voies respiratoires. Le taux lev de pollution de
l'air augmente le risque de maladie cardiaque en facilitant la coagulation sanguine.
Le cerveau consomme lui seul 20% de l'oxygne du corps. Lair joue donc un rle trs im-
portant pour la sant du cerveau. Par consquent, les effets de l'air, en particulier de l'air frais, sur
la sant humaine sont incontestables.
Lair riche en oxygne est lair pur. Dans les environnements intrieurs, loxygne se consomme
via la respiration et le taux de dioxyde de carbone augmente. Pendant la respiration, on absorbe
loxygne et rejette le dioxyde de carbone. Par consquent, lair se salit dans la salle de classe, dans
les grandes ou les petites salles en proportion du nombre de personnes qui y respirent. Il faut donc
arer ce type despace en ouvrant les fentres.
Les personnes qui restent dans un espace mal ar pendant une longue priode ressentent
des maux de tte car dans cette situation le corps n'absorbe pas suffisamment doxygne ce qui nuit
la purification du sang par cet oxygne et les personnes dont le sang nest pas purifi ressentent
immdiatement des troubles tels que les maux de tte ou un tat de fatigue.
Au-del de ce fait il est important de ne pas avoir plusieurs fleurs ou plantes dans les chambres
coucher car les plantes absorbent loxygne prsent dans lair ambiant et rejettent du dioxyde car-
bone, facteur qui diminue rapidement la contenance en oxygne dans lair. On peut donc mieux
comprendre le danger auquel est confront un individu qui dort presque huit heures pendant les-
quelles il nabsorbe pas suffisamment doxygne. En rgle gnrale, ceux qui dorment en respirant
un air malsain, se lvent le matin avec un visage partiellement gonfl. Pour viter cela, on peut
dormir en laissant un peu ouvert lune des fentres de notre chambre.
Pour profiter de lair propre, il faut se promener dans les espaces extrieurs comme les jardins,
le bord de la mer, les campagnes etc. Nous absorbons loxygne non seulement par le nez mais
aussi par la peau. Cest la raison pour laquelle il est important que nos vtements ne soient pas
produits avec des matriaux synthtiques mais des matriaux naturels tels que le coton, la laine et
le lin et ne soient pas tre troits et embarrassants.
Pour que notre peau, qui est couverte de minuscules pores, puisse bien respirer, il faut que les
pores soient ouverts et purifis des toxines par un bain et un lavage rguliers.

53
CHAPITRE
III 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Puisque lair est tellement important, alors faisons tout ce qui est possible pour garder notre
air pur dans nos maisons, nos chambres, nos villes et nos pays.

a) Loxygene
Loxygne est ncessaire pour maintenir la vie humaine. Loxygne de lair quon absorbe en
respirant transite par le sang et se lie lhmoglobine qui diffuse alors loxygne tous les tissus
par le biais de la circulation sanguine. Loxygne diffus dans les tissus permet de librer le dioxyde
de carbone qui est transfr aux poumons qui le rejettent avec le souffle. Une bonne respiration
ajuste lquilibre de loxygne et le dioxyde de carbone dans le sang.
Loxygne contribue la production de lnergie en aidant la digestion des aliments quon
ingre. Loxygne est une substance trs importante dont toutes nos cellules ont besoin et dont la
diminution influencent ngativement toutes les fonctions de notre corps. Ceux qui nabsorbent
pas assez doxygne vieillissent rapidement.
Nous avons dj mentionn que le cerveau est le premier organe ncessiter de loxygne. En
vrit, la relation importante entre la respiration et la sant mentale est un sujet connu depuis des
annes. Si le cerveau ne reoit pas une quantit suffisante doxygne, les mauvaises penses, la d-
pression et la perte de mmoire en rsultent. Ceux qui sont obligs de travailler dans des endroits
clos pendant toute la journe subissent des troubles tels que la fatigue, lirritabilit et linefficacit
car leur cerveau nabsorbe pas suffisamment doxygne. Il a t constat que la crise cardiaque et
le cancer d'autres malaises semblent tre lis une carence en oxygne.
Loxygne, quand il est absorb suffisamment, protge le corps contre plusieurs maladies.
Puisquil est tellement important, il faut alors connatre la respiration correcte qui est la faon
la plus facile et la plus naturelle de labsorption de loxygne. aussi nous allons dtailler le sujet de
respiration :

b) La Respraton
La respiration est un mouvement perptuel
qui ne relve pas de notre volont. Nous respirons
constamment sans planifier, sans nous fatiguer et la
plupart du temps, sans mme en avoir conscience
tout comme le fait douvrir et de fermer ses yeux ou
encore comme les battements du cur. Ceux qui
souffrent de maladies telles que lasthme ou la bron-
chite sont sans aucun doute ceux qui connaissent le
mieux limportance de la respiration.
Il est impossible de vivre sans respirer. Chaque
crature vivante respire. Lhomme se rpare en ab-
sorbant loxygne et en jetant le dioxyde de carbone.
En vrit, il est possible de dire que la respiration est
une nouvelle naissance perptuelle.

54
CHAPITRE
Un Environnement Sain III

i. Les Fautes en Respirant :


Commettre certaines fautes, peut risquer de perturber la fonction respiratoire spontane.
Voici trois dentre elles :
1-Respirer par la bouche :
Lorsquon inspire lair par la bouche, des virus ou microbes qui pourraient se trouver dans lair,
entrent directement dans notre corps ce qui entrane des maladies infectieuses influenant len-
semble des organes respiratoires alors quen respirant par le nez, lair inspir se chauffe, shumecte
et se purifie grce la structure spciale du nez.
2-Respirer par la poitrine :
Cest une sorte de respiration basse qui apporte loxygne la seule partie suprieure des pou-
mons dont la capacit totale nest pas utilise ce qui cause une absorption insuffisante de loxygne
et une mauvaise expiration du dioxyde de carbone. Il est plus juste de shabituer respirer calme-
ment et profondment pour que loxygne atteigne facilement toutes les cellules.
3-Respirer vite et par intermittence :
Afin dabsorber suffisamment doxygne et de la mettre en circulation dans lensemble des
poumons, il faut respirer profondment.

ii. Le Souffle Correct :


A chaque respiration les molcules doxygne passent des poumons au sang et se combinent
avec les hmoglobines qui se trouvent dans les globules rouges dans une combinaison qui donne
la couleur rouge au sang. Puis cette loxyhmoglobine, vhicule dans tout le corps par la circu-
lation sanguine, amasse le dioxyde de carbone, dchet de la respiration, et lapporte aux poumons
pour expirer. Les petites respirations ne sont pas suffisamment efficaces pour rejeter ce dchet.
De cela on peut conclure que la respiration profonde est en fait une bndiction unique qui sert
chaque fois au nettoyage de notre corps.
Le souffle correct est celui qui est inspir par le nez et expir par la bouche. Dans les circons-
tances normales, un tre humain adulte inspire et expire 12-16 fois par minute. Lair quon inspire
avec un seul souffle comprend 79% dazote, 20-21% doxygne, 0,04% de dioxyde de carbone et
trs peu de quantits dautres gaz et de la vapeur deau. Cela nous montre quil y a un changement
de 4% concernant les proportions doxygne et de dioxyde de carbone lorsquon respire.
Cela nous montre effectivement deux vrits absolues sur la respiration qui est:
1- L'unique moyen de transmission de loxygne aux tissus, organes et cellules.
2- Un des principaux moyens pour dbarrasser le corps des formations nocives et toxines.
Quand on respire correctement, le rythme cardiaque samliore, la pression artrielle dimi-
nue, la circulation sanguine sacclre, la digestion est facilite et lhomme se sent plus puissant
face aux vnements et situations ngatifs. La plus directe faon pour se dbarrasser de situations
telles que les troubles du sommeil ou la toxicomanie, est de saccoutumer avec une respiration
correcte et de savoir se reposer. Prier rgulirement constitue une des plus pratiques applications.

55
CHAPITRE
III 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Une respiration rapide et faible provoque une fatigue excessive, un sommeil irrgulier, une
inquitude, des crampes musculaires, des problmes de vision, des douleurs thoraciques et une
palpitation une respiration rgulire et profonde entrane une amlioration de notre sant, un
rajeunissement de notre peau, un renforcement moral et une pense optimiste.
Nous devons, selon les normes de lorganisation Mondiale de la Sant :
1- Remplir nos poumons par 4-6 litres dair par minute,
2- Nous habituer la respiration par le diaphragme,
3- Respirer par le nez la place de la bouche.
La respiration par le diaphragme est meilleure pour trois raisons :
a) : Elle permet d'absorber plus dair plus profondment.
b) : Le diaphragme avec sa propre action dilate la partie infrieure des poumons et accroit
lafflux dans les veines.
c) : La seule partie infrieure des poumons est dilate par le mouvement du diaphragme.

iii. Causes affaiblissant la qualit de la Respiration :


La respiration, activit trs importante, devrait tre efficace mais certaines conditions rendent
la respiration difficile. Maintenant examinons chacune de ces causes:
1- Lenvironnement: Les gaz d'chappement causs par une circulation intense, la fume de
cigarette mise par des personnes ayant une mauvaise habitude ou la hausse de consommation de
combustible pendant les mois dhiver, sont nocifs. Lair qui ne contient pas suffisamment doxy-
gne est loin de satisfaire les besoins des tres humains. En outre, le regroupement de travailleurs
dans des espaces troits ou non ars a des effets ngatifs sur la respiration et est une invitation
la maladie.
2- La Hte : Les citadins des grandes villes en particulier vivent quotidiennement au pas de
course pour manger vite ou attraper les moyens de transports collectifs. Leur respiration devient
rapide et superficielle et ils ne respirent pas alors assez doxygne pour remplir leurs poumons.
3- Le Stress : Notre stress augmente avec laccroissement des responsabilits, missions et nos
tches assumer. Cette situation entrane une respiration superficielle et rapide.
4- La Sensibilit : Les personnes sensibles soffensent facilement, sexcitent facilement, se
mettent rapidement en colre et vivent leurs joies et leurs chagrins dans les limites extrmes. Chez
ce type de personnes, la respiration saffecte ngativement, elle sacclre et devient superficielle.
5- Une grande Occupation : Quand on se concentre sur une affaire, une pense ou un v-
nement, on se contracte et ,du fait que la tension des muscles lis au souffle est un facteur limitant
la respiration, dans ce cas la respiration sinterrompt.
6- Une Mauvaise Posture : Ce sont les positions quon a coutume de prendre en sasseyant
ou en marchant qui entranent une contraction de la respiration et une diminution de sa qualit.
Des mauvaises postures telles que rester debout, marcher en vacillant ou le dos courb raccour-
cissent la dure de la respiration et nuisent au bon fonctionnement des poumons .

56
CHAPITRE
Un Environnement Sain III

7- LInaction : Travailler assis, profiter de l'aide donne par la technologie, le nouveau mode
de vie lorsquon rpond nos besoins de nettoyage et de cuisine sont autant dactes qui limitent
nos actions. Par exemple une grande diffrence existe entre laver ses vtements la main et les
laver la machine. Durant le lavage la main le corps est fatigu par une longue activit alors quil
ny a pratiquement aucune fatigue utiliser la machine laver. Celui qui marche na pas la mme
consommation dnergie que celui qui conduit un vhicule. La respiration profonde se trouve r-
duite par une diminution des activits physiques et prend place une respiration superficielle qui
entrane une rduction du niveau doxygne dans le corps et plusieurs maux en dcoulent.
8- LExcs Alimentaire : Quand lhomme mange trop, son estomac slargit, son corps
salourdit. A cause de l'effet de l'excs de poids ses mouvements se limitent, sa respiration devient
difficile. Il faut shabituer une alimentation quilibre pour une respiration tranquille.
Notre Cher Prophte r dit ce sujet : Ltre humain ne remplit pas de rcipient pire que son
estomac. Ltre humain na gure besoin de plus de quelques bouches qui le maintiennent en vie. Sil
veut absolument manger davantage, alors quil consacre un tiers de son estomac sa nourriture, un
tiers sa boisson et un tiers son souffle (Tirmiz, Zhd, 47)
9- Lge : Ltre humain atteint la vingtaine loptimisation de sa capacit et fonction pulmo-
naire. Puis, cette capacit commence se rduire au fur et mesure des ans. Pour viter la baisse
de la capacit respiratoire et la renforcer, il faut faire des exercices respiratoires et du sport.

2- LES ODEURS

Lodeur, du fait de ses effets sur la sant et sur la psychologie humaine, est un sujet important
car en effet les mauvaises odeurs provoquent des sentiments de dgot et de haine, alors que les
fragrances aident la formation de beaux sentiments,et l'amlioration du moral et de la sant.
Les fleurs, fruits et certaines herbes sont des sources de bienfaits de la fragrance. Chaque
tre humain et chaque animal a sa propre odeur et il lui appartient de la prserver par une bonne
hygine. Il est dcommand aux musulmans de ne pas venir aux lieux de prires avec des odeurs
gnantes. Notre Cher Prophte Hazrat Muhammad r dit :
Quiconque mange lail, loignon ne doit pas se rendre notre mosque ; car les Anges rpugnent
de ce que les tres humains rpugnent (Mslim, Mescid, 74)
Les musulmans doivent cuire ces plantes ou se rendre la mosque aprs que leurs odeurs
aient disparues. Notre Prophte bien aim r a interdit dincommoder les autres par une mauvaise
odeur cest pour cela que les Musulmans se purifient des mauvaises odeurs.

a) Comment Avons-Nous le sens de lOdorat ?


Le sens du got se dveloppe chez les bbs avant leur naissance. Le sens du got et celui de
lodorat (appel olfactif) sont deux sens insparables qui se dveloppent ensemble. A la 28me se-
maine de la grossesse, ce sens se dveloppe fondamentalement et la mmoire olfactive se renforce
chez le nouveau-n au point quil peut reconnatre lodeur de sa mre.

57
CHAPITRE
III 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Le nez, notre organe olfactif, qui se forme entre la 11me et 15me semaine de la grossesse,
est compos des fosses nasales, l'tage suprieur des voies respiratoires, ouvertes la fois vers
l'extrieur par deux trous (narines) et vers le pharynx (narines internes, ou choanes). La section
suprieure des fosses nasales, tapisse par une muqueuse dite olfactive renfermant de nombreuses
glandes mucus qui la maintiennent constamment humide, contient des cellules capteurs dodeur
du cerveau. Lodeur des gaz est transmise au nez par la respiration. Les gaz se dissolvent alors dans
le mucus olfactif et stimulent les nerfs sensoriels qui diffusent linformation au cerveau qui capte
alors lodeur.
Sentir la mme odeur cause, aprs un certain temps, une insensibilisation des cellules nasales
et un impression que l'odeur a disparu ou est diminue. Cette situation appele "lassitude de
l'odeur" continue jusqu' ce qu'une nouvelle odeur arrive.
Chez le gripp le sens olfactif saffaiblit au fur et mesure que la couche de mucus spaissit.
Notre cerveau value les alertes dodorat et de got dans le mme centre. Par consquent, nous
percevons le got et lodeur ensemble.
Le sens olfactif est sans cesse actif pendant vingt-quatre heures. Nous ne remarquons pas les
odeurs reues pendant le sommeil, mais odeurs nous affectent positivement ou ngativement.

b) Les Effets de lOdeur :


Une bonne odeur procure des sensations positives telles que la vitalit, la confiance, lenthou-
siasme et la joie. Certaines odeurs sont relaxantes et sdatives. Lhomme fuit les endroits malodo-
rants et vite dtre ami avec ceux dont il naime pas l'odeur. Toutefois il convient de mentionner
que lapprciation des odeurs varie selon les individus.
On recommande l'odeur de lavande ceux qui nont pas un sommeil rgulier ou n'arrivent
pas sendormir facilement. Ce parfum apaise ceux qui ont des travaux trs stressants et fatigants.
La nigelle et le parfum de violette aident dtendre les bbs qui pleurent. La rose, le citron, la
violette et la bergamote sont conseills pour calmer limptuosit des jenes pubres.
Il a t dtermin que l'odeur de la Lavande et de la Bergamote est de 8 12 fois plus forte que
la scrtion d'endomorphine ce qui signifie que celui qui sent l'odeur de ces parfums commence
ressentir des bonnes sensations et se sent apais dans une grande proportion. Le romarin et la
cannelle permettent aux personnes ges de se dtendre. Le parfum de la rose est rput pour
faire augmenter la perception de puissance, et l'augmentation de la mmoire. Tous ces parfums
peuvent tre employs en cas de mauvaises odeurs ambiantes en revanche on ne peut dire que les
parfums synthtiques ont des vertus curatives.
Lodeur capte par les rcepteurs olfactifs du nez est transfre au cerveau qui active notre
mmoire olfactive. Par le simple effet de la reconnaissance de lodeur mmorise le souvenir dun
vnement vcu ou dune personne de notre entourage peut en dcouler. Nous comprenons que
lodeur peut conduire la revivification de nos motions et nos souvenirs.
Lhuile essentielle de certaines plantes joue un rle dans la gurison de nos troubles physiques
et dans la circulation sanguine. Des recherches sur ce sujet ont montr que dans un espace de tra-
vail parfum l'huile essentielle de citron 54% des oprateurs informatique font moins d'erreurs
et que l'huile essentielle de poivre noir permettent de rduire l'envie de fumer et l'anxit.

58
CHAPITRE
Un Environnement Sain III

Les gens ragissent consciemment ou inconsciemment lodeur. Nous avions dit que chaque
individu a une odeur unique. Selon les recherches, cette situation influe sur nos choix dami(e) ou
dpoux (se) sans que nous nous en rendions compte.
Nous avons observ que la mmoire olfactive est plus forte que la mmoire visuelle et que
nous noublions pas les odeurs senties pendant lenfance et pendant les priodes motionnelles.
Certaines odeurs apportent la srnit et nous remmorent les heures paisibles de notre enfance.
Il est dit que lhomme peut distinguer dix milles odeurs diffrentes. Il est connu que les
odeurs influencent la perception de lespace. Le sens de lodorat est fort surtout chez les femmes et
des recherches rvlent que les bonnes odeurs ont sur elles un effet analgsique.
On a constat que plusieurs bbs dorment en embrassant les vtements ou le chle de leurs
mres. Parfois les gens ncessitent lodeur de ceux quils aiment pour combler leurs manques. La
plupart de temps, on aime quelquun en raison de son odeur.
Il est difficile de se sentir laise dans une maison qui sent comme un hpital Et si on a
lestomac vide, il est vident que lodeur de biscuit qui commence se rpandre depuis la cuisine
rend heureux. En bref, lodeur est un facteur important et dterminant dans notre vie.

c) Altration ou Perte du Sens Olfactif


La pollution atmosphrique, le vieillissement prcoce, le tabagisme, l'alcoolisme, les infec-
tions des voies respiratoires, les maladies du nez et des sinus, les troubles psychologiques, la gros-
sesse sont autant de causes qui peuvent provoquer une altration ou la perte du sens olfactif et
notamment chez 24% des personnes de plus de cinquante ans. La perte du sens olfactif entrane
une forte diminution du sens gustatif (75%) et le plus grand dsagrment est de ne pas apprcier
le got des aliments.
Celui qui ne peut pas sentir, se trouve priv
des bonnes odeurs et donc sans doute de plusieurs
joies. Le fait quil ne puisse pas sentir les mauvaises
odeurs peut risquer de dranger les autres et cau-
ser des troubles dans son environnement social.
Nous nous protgeons de plusieurs dan-
gers par le sens olfactif. Par exemple en sentant
une odeur de gaz dans la maison nous pouvons
prendre des mesures en ouvrant les fentres. Si
nous ne sentons pas lodeur, nous ne pouvons
pas remarquer que notre enfant joue avec les al-
lumettes dans lautre chambre. En bref nous pou-
vons nous protger la plupart du temps des dan-
gers grce notre sens olfatif.

59
CHAPITRE
III 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

3- LAIR POLLUE

Lair que nous respirons se salit pour diverses causes. Il faut viter, surtout dans les grandes
villes, cette pollution cause par le rchauffement, les vhicules et lindustrie car lair pollu en-
trane une augmentation de maladies en premier lieu linfection des voies respiratoires sup-
rieures. Voyons ces causes de la pollution de lair nfaste au corps humain :
Le Plomb : Il empche la croissance et la maturation des cellules sanguines et a des effets
nocifs sur la sant en saccumulant dans le sang et dans lurine.
Monoxyde de Carbone : En se combinant avec lhmoglobine dans le sang, il perturbe la
diffusion de loxygne.
Dioxyde de soufre : Irrite fortement les voies respiratoires suprieures et endommage les
plantes.
Les Combustibles Fossiles : Ces sources naturelles de lnergie qui contiennent des hydro-
carbures que sont par exemple le charbon, le ptrole, le gaz naturel etc dtruisent les forts et
augmentent la quantit de dioxyde de carbone dans l'atmosphre.
Lair pollu endommage non seulement les hommes mais aussi les animaux, les plantes, leau
et le sol. Afin de protger l'quilibre cologique et de mener une vie saine, il faut prendre et mettre
en uvre des mesures ncessaires.
Certaines de ces mesures sont :
- Emplacer des complexes industriels en dehors des tablissements rsidentiels et quiper
leurs chemines de filtres. Contrler les dchets industriels et empcher leur expdition dans
lenvironnement.
-Donner de limportance lisolation interne et externe des maisons, utiliser des combus-
tibles convertis du charbon haute teneur en gaz naturel pour le rchauffement des maisons.
Les poles dans les maisons doivent tre certifis et les chemines doivent tre nettoyes chaque
anne. Entretenir priodiquement les chaudires de chauffage central et celles au gaz naturel. Pro-
curer une formation spciale pour ceux qui raliseront cet entretien. Prfrer le chauffage central
dans les units rsidentielles.
- Rendre les transports publics plus rpandus et plus actifs pour que le nombre des vhicules
en circulation diminue et ainsi minoriser la pollution cause par la fume dchappement.
-Ne pas brler les substances comme le caoutchouc qui peuvent nuire aux tres humains et
aux animaux.
- Augmenter les espaces verts d'une manire planifie, encourager les gens planter des
arbres. Doter les maisons d'un jardin, encourager les tudes sur la revitalisation des jardins exis-
tants. Prvenir les catastrophes telles que les incendies dans les zones boises.
-Dtecter et utiliser les produits chimiques inoffensifs la place des produits chimiques qui
endommagent latmosphre, les plantes, les tres humains et les animaux.

60
CHAPITRE
Un Environnement Sain III

4- LEAU PURE

Nous avons prcdemment dcrit limportance capitale de leau pour la sant humaine mais
aussi pour tous les tres vivants dans la nature. L'eau est la condition essentielle et sine qua non
dans tous les domaines de la vie, ducatif industriel, scientifique, mdical, et mme la maison.
Sans eau la terre est improductive, les animaux ne peuvent pas survivre, et l'aridit des mers, lacs
et rivires perturbe l'quilibre cologique.
Allah Y maintient en continu l'quilibre liquide naturel avec la pluie et la neige. Lhomme
utilise des barrages pour accumuler leau pure quils consomment en trs grande quantit. Cest
pour cela quil est vital de protger la qualit de leau et de lutiliser sans gaspillage.
L'eau de pluie, qui accroit le rendement agricole de la terre, et la neige sont les plus pures.
Le manque ou labsence deau est dangereux et mortel pour les vivants. Si la perte deau nest
pas compense, le corps subit des troubles. Le corps dun jeune adulte est compos de 80% deau
et cette proportion diminue jusqu 60% avec lge.
Si des immondices fcondent des bactries dans l'eau, l'eau devient impure et peut provoquer
des maladies, la premire tant la typhoide cause par la consommation d'eau. La dysenterie et le
cholra peuvent tre transmises par l'eau et beaucoup de maladies pidmiques sont propages
par des eaux insalubres.
Cest pour cela que la puret de leau est trs importante. Dans les grandes villes leau des
lacs et des fleuves qui pourvoient au besoin accru en raison du dveloppement industriel et de
laccroissement de la population se polluent et ne peuvent tre utilises quaprs leur purification.
Dans les villages ou dans les bourgs, les ressources naturelles satisfont aux besoins en eau qui peut
tre utilise aprs une analyse pour dterminer si elles sont salubres et avoir pris des prcautions.
L'eau douce de la Terre ne reprsente seulement qu1,5% de toutes les ressources et seulement
12% de toute l'eau du globe est potable.

5- LE SOL PUR

Le systme de fonctionnement inattentif et irresponsable des usines construites sur des terres
agraires, leur mission de fume faisant fi de l'insalubrit quelles provoquent dans l'air et la djec-
tion de dchets dans les eaux courantes, tout cela provoque jour aprs jour la pollution de la terre
qui tait autrefois trs fertile et devient maintenant de moins en moins productive.
Les produits chimiques que lhomme, avec sa cupidit de toujours gagner plus, utilise pour
amliorer la productivit du sol savre nuisible en transformant le remde en poison qui rend
malade la terre et ce qui y est rcolt. Les pratiques agricoles inconscientes et lurbanisation non
planifie font diminuer la valeur et la quantit du sol et lun de nos besoins fondamentaux spuise
de jour en jour.

61
CHAPITRE
III 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Les dchets des centres nergtiques et industriels et les ordures mnagres nuisent leurs
environnements mais aussi aux champs agricoles lointains travers leurs diffusions par le vent,
la pluie etc
A la suite de lexplosion qui eut lieu il y a plusieurs annes dans le centre nuclaire de Tcher-
nobyl le rayonnement nuclaire affecta une grande surface. C'est ainsi qu'en Turquie et en parti-
culier dans la rgion de la mer noire il fut constat ces dernires annes que les beaux arbres ne
fournirent plus de fruits pendant plusieurs annes quand ils ne furent pas asschs. Les scien-
tifiques britanniques constatrent que 34% du Royaume-Uni tait affect ngativement par le
rayonnement nuclaire en ajoutant mme que la catastrophe de Tchernobyl, bien quelle ait eu lieu
il y a plusieurs annes, pourrait dans le futur, provoquer la mort des suites du cancer de 66.000
personnes. Les tres humains ne furent pas les seuls avoir souffert de cette catastrophe les ani-
maux aussi en ont souffert. Par exemple il fut dclar quaprs plusieurs annes le rayonnement
nuclaire tait encore observ sur les corps des moutons en Grande-Bretagne et des sangliers en
Allemagne et de plus le ministre de lenvironnement de lAllemagne a dclar qu la suite de
larrive des nuages de rayonnement nuclaire en Allemagne, on trouva dans les feuilles de laurier
et les champignons mangs par les sangliers du Csium-137 (substance hautement radioactive).
Enfin la situation fut lamentable en Ukraine lieu de laccident.
En rsum les acides mis par les usines et les centres industriels peuvent nuire aux sols et
aux lacs mme lointains. Le dioxyde de carbone et autres gaz de chemine crent un effet de serre
qui provoque une augmentation significative de la temprature et change le climat du monde. Les
vaporisateurs arosols et les carbones chlors flores utiliss pour la rfrigration dtruisent la
couche dozone. Tout cela a des effets ngatifs irrparables sur la vie humaine, animale et vgtale.
La terre trop irrigue et expose des substances chimiques, devient strile au fil du temps.
La terre est pourtant une de nos ressources vitales qui absorbe la charge ngative, procure
avec son odeur et sa couleur une tranquillit d'esprit. Ainsi donc il est impratif de prendre des
mesures internationales pour apporter une plus grande attention la terre. Il ne faut pas attendre
que l'homme s'aperoive que sa soif irresponsable vouloir toujours gagner plus est la source de
facteurs nfastes car il sera alors trop tard.

6- UN ENVIRONNEMENT PROPRE

Aprs avoir mentionn la puret de leau, de lair et du


sol, les trois ressources de base, passons la propret de len-
vironnement trs importante pour le bonheur et la sant des
tres humains.
Lhomme est influenc par lenvironnement dans lequel
il se trouve. Cest pourquoi, il est important que les espaces
intrieurs et extrieurs soient propres et bien rang.
La propret de lenvironnement nest possible quavec la
propret des lments quil contient.

62
CHAPITRE
Un Environnement Sain III

Par exemple, on pourra considrer qu'une maison est propre si ses chambres et ses articles
sont bien rangs, ses couleurs sont harmonieuses et si les vtements, les paroles et les intentions
des gens sont propres.
De la mme faon que toute sorte dameublement de mauvais got, dsordonn et ngligent
amne une pollution visuelle dans la maison, il en va de mme pour les villes et pour les pays.
Cest pour cela que chacun doit faire de son mieux pour lenvironnement dont il est responsable
sans ngliger ses responsabilits.
Malheureusement les espaces sont gnralement salis par les tres humains avec une
construction anarchique, qui pollue ce monde propre qui nous a t confi.
Les klaxons bruyants, les alarmes antivol des voitures et les braillements causent la pollu-tion
sonore dans lenvironnement.
Les signes, les antennes, les mts, les cbles lectriques, les ordures, les btiments, les routes
et les trottoirs sans soins et tous les espaces mal dcors causent la pollution visuelle.
Lhomme a besoin des beaux paysages pour tre bat et heureux. Alors, embellir lenvironne-
ment veut ainsi dire embellir son tat spirituel. Cest la raison pour laquelle il faut duquer nos
enfants en tre conscient et sefforcer quils soient des personnes propres et sensibles car ainsi ils
rendront un bon service.

63
CHAPITRE
III 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

LECTURE

LA PROPRETE ... MAIS A QUEL PRIX ?

Elle mettait mal dune faon ou dune autre lenvironnement de sa maison en la net-
toyant. La poussire envahissait lextrieur quand elle secouait par la fentre ses tapis et
paillassons, les odeurs dhuile grasse drangeaient les passants dans la rue quand elle faisait
presque quotidiennement des fritures.
Elle faisait son mnage au son dune musique forte que les voisins entendaient bien que
leurs portes et fentres aient t fermes pour se protger des salets ambiantes. En dpit
de ces dsagrments parfois insupportables les voisins ne se plaignaient pas tait-ce par
patience ou par compassion on ne saurait le dire.
Mais elle ne se limitait pas cela. Elle nettoyait tous les jours son balcon avec de leau
savonneuse quelle dversait dans le jardin et cause de cela, la plupart des fleurs taient
sches et il ny avait pas dherbe dans le jardin.
Une fois son travail termin elle dormait pendant des heures.
Un jour alors qu'elle allait faire le mnage on frappa la porte. C'tait la voisine de
lautre ct de la rue qui tait l en tenant dans sa main un grand sac poubelle.
Elle dit : Qu'y-a-t-il ? Rien de grave j'espre.
Sa voisine lui dit : Comme pour le systme antivol des voitures nous patientons de-
vant le bruit que vous faites ! Quand vous couvrez la rue avec des odeurs nausabondes
dhuile en faisant votre friture comme une usine, nous nous taisons ! Nous supportons vos
poussires qui salissent la rue comme un centre nuclaire ! Les plantes souffrent comme
nous ! Mais maintenant cest assez ! Ce grand sac poubelle nous a exasprs ! Hier vous
avez certainement mang du poisson dont lodeur a attir les chats qui ont dchir le sac et
rpandu au sol tout ce quil contenait. Jai tout ramass et jai plac tout ce que jai ramass
dans ce grand sac que voici. Maintenant, sil vous plat, jetez ce sac dans le container qui se
trouve au dbut de la rue pour que les animaux ne le dchirent pas. Puisse Allah vous donne
une intelligence sage pour que vos voisins n'explosent pas devant vos nuisances.
La femme fut tonne parce que ctait la premire fois quun tel avertissement lui tait
fait. Elle navait jamais pens transgresser le droit de ses voisins quand elle faisait le net-
toyage.
Elle dit alors : Hlas ! Excusez-moi voisine ! QuAllah me pardonne ! Dornavant je
ferai attention et vais corriger mes erreurs !

64
CHAPITRE
Un Environnement Sain III

DEBAT

Dbattez sur ce sujet :


La technologie a sans aucun doute une place prpondrante dans notre monde en
dveloppement.
Mais les usines, partie intgrante de la technologie, qui sont tablies pour produire la
technologie de pointe nuisent au systme cologique.
Alors devons-nous prfrer une vie naturelle loin de la technologie ou bien une vie
facilite par la technologie ?

RECHERCHE

Lair propre, leau propre et le sol propre sont des facteurs indispensables dune vie
saine. Recherchez ce que nous pouvons faire pour garder pur et propres lair, leau et le sol.

ACTIVITE

Sentez dix odeurs diffrentes en disant si elles vous semblent mauvaise / bonne /
lourde ou lgre.
Puis partagez avec vos amis leurs effets odeurs sur vos motions et vos penses.

65
CHAPITRE
III 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

CHAPITRE-QUESTIONS

1. Quel est le premier facteur ncessaire 5. Quel facteur ne rend pas la respiration
pour que les vivants aient une vie saine ? plus difficile.

a) Les Aliments b) LEau a) Lavance de lge


c) Lair d) Les Mdicaments b) Manger Trop
c) La Sensibilit

2. Quel lment est indispensable pour la d) Lactivit Sociale


sant du corps humain ?

a) Une bonne respiration 6. Quel avantage n'a pas une bonne odeur ?
b) Les Fruits
a) Elle procure de la vitalit et de lent-
c) Une maison paisible housiasme.
d) Un(e) poux (se) aimant(e) b) Elle entrane des motions positives.
c) Elle est reposante, apaisante et amol-
lissante.
3. Quel est le rythme respiratoire normal
par minute dun homme ? d) Elle nous aide avoir un caractre ma-
ture.
a) 8 10 b) 12 16
c) 18 20 d) 20 22
7. En gnral, quelle mmoire est la plus
forte chez un homme ?
4. Quelle phrase est correcte :
a) La Mmoire Visuelle
a) Une mauvaise posture diminue la
qualit et la quantit du souffle. b) La Mmoire Olfactive

b) Limiter les mouvements fait de nous c) La Mmoire Verbale


des tres reposs et plus sain. d) La Mmoire Numrique
c) Le stress nous pousse prendre une
respiration profonde.
d) Les alas de notre environnement ac-
tuel nous aident tre en bonne sant
et nous revitaliser.

66
CHAPITRE
Un Environnement Sain III

8. Quels deux sens sont troitement lis ? 11. Quel est le pourcentage d'eau dans le
corps dun jeune ?
a) La Vision Laudition
a) % 55 b) % 65
b) Laudition Lodorat
c) % 70 d) % 80
c) Lodorat Le Sens du Got
d) Le Sens du Got Laudition
12. Quelle phrase est correcte ?

a) Les dchets des usines installes sur


9. Quelle mesure ne devons-nous pas
les terrains agricoles nuisent la terre.
prendre pour prserver la propret de
lair? b) Les mdicaments chimiques ne pollu-
ent pas la terre, mais la renforcent.
a) Mettre des filtres sur les chemines
des installations industrielles. c) Les rayonnements mis par les cent-
res nuclaires naffectent pas la terre.
b) Appliquer lisolation pour rduire la
consommation de carburant dans les d) Si on irrigue excessivement la terre,
maisons et dans les lieux de travail. elle sera plus productive.

c) Ne pas brler du caoutchouc ou les


matriaux similaires dans les lieux o 13. Un environnement propre a des effets
les gens se promnent. positifs sur la sant de lhomme. Quest-
d) Rduire le taux de dioxyde de carbone ce qui nest pas li la propret de lenvi-
en respirant moins. ronnement ?

a) Avoir des amnagements spacieux et


bien ordonns dans la maison.
10. Quel affirmation n'est pas un facteur
qui aide les tres vivants mener une b) Faire des travaux damnagement dans
vie saine ? les rues et dans les espaces verts.
a) Lair Propre c) Prendre des mesures contre la pollu-
b) Leau Propre tion sonore caus par les klaxons, par
les alarmes anti vols des voitures etc.
c) Le Sol Propre
d) Laver rgulirement les rues et les
d) Le Vtement Propre
boulevards.

67
IV
35235(7(
(76$17(

7+(0(6

RELATION ENTRE PROPRETE ET SANTE

LES PRODUITS DE NETTOYAGE

LHYGIENE CORPORELLE

LA PROPRETE DES VETEMENTS

LA PROPRETE DE LENVIRONNEMENT

LA PURETE SPIRITUELLE
CHAPITRE
3URSUHWHW6DQW IV

1- RELATION ENTRE PROPRETE ET SANTE

Nous avons prcdemment indiqu que la dfinition du mot sant ne se limitait pas seule-
ment au fait davoir un corps exempt dinfirmit et sain mais aussi davoir un bon tat spirituel et
social et que pour souscrire ces normes il est indispensable de se maintenir propre. Il est forte-
ment probable quune personne qui ne fait pas attention se maintenir propre devienne indsi-
rable dans la socit en raison de sa mauvaise odeur ou des maladies quil pourrait contracter et
transmettre et que de ce fait il devienne avec le temps une personne spirituellement malsaine.

Puisquil est ainsi tabli que la sant est intimement lie la propret mettons en valeur tous
les dtails de la propret et de la purification :

2- LES PRODUITS DE NETTOYAGE

a) LEau

Leau, boisson vitale pour les cratures, est aussi trs importante pour la purification. Leau
employe pour le nettoyage doit tre propre. Leau est pure et rien ne la
souille sauf ce qui change sa couleur, son got et son odeur. (bn Maja Livre
de la Purification 76).

La neige, les eaux de pluie, des rivires, des mers, des puits, des bar-
rages, des torrents et des tangs sont la fois propres et purifiantes tout
comme par principe le sont les eaux bues par lhomme, le mouton, la
chvre, le chameau, le bovin, le cheval, le mulet et les animaux sauvages
comestibles sauf sil y a une souillure visible.

Lutilisation pour la purification ou comme boisson de certaines


eaux bien quelles soient propres et nettoyantes est Makrouh (Rprouv)
cest--dire quon ne peut les utiliser quen cas de dfaut deau pure. Ce
sont par exemple leau dun bol ou dune auge dont une partie a t bue
par un chat, une souris ou un oiseau sauvage. Autrement dit il est bon de
ne pas les utiliser sans que pour autant leur consommation ou utilisation
soit interdite. (slam ilmihali, H. Dndren, 176 177).

71
CHAPITRE
IV 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

b) Le Vinaigre
Le vinaigre outre le fait dtre un bon additif est galement un bon nettoyant. Les lgumes
tremps dans de leau vinaigre se purifient des pesticides et des insectes quils sont susceptibles
de contenir. Le vinaigre est utilis pour polir largent, nettoyer les taches difficiles tels que les
moisissures, lencre etc et mlang avec lammoniaque ou le carbonate il est un dtachant encore
plus fort. Il peut tre utilis pour le nettoyage de la maison et des meubles sans aucun risque deffet
secondaire.

c) LArgile
Largile tant un type de sol est un produit naturel et un agent de nettoyage. Leau argileuse est
nourrissante surtout pour les cheveux. Largile qui est utilis pour le nettoyage de peau est une
substance de grande valeur.

d) Autres Produits de Nettoyage


La lessive, les dtergents, le shampooing et des divers produits chimiques sont dautres pro-
duits de nettoyage qui sont malheureusement dangereux pour la sant et lquilibre cologique
cause des ingrdients quils contiennent. Le savon bien qu'il soit plus ancien et inoffensif peut
causer les dangers similaires sil nest pas produit naturellement et contient des substances telles
que des colorants artificiels oudes armes.

e) Les Produits de Nettoyage et LEnvironnement


Depuis que les tres humains commencent faire le nettoyage avec les produits impurs, le
taux de cancer dans le monde entier a accru. Les dtergents et les adoucissants utiliss pour faire
la lessive et laver la vaisselle en sont des exemples importants car ils contiennent des produits
chimiques lourds. Le shampooing et le gel corporel sont dangereux pour la mme raison.
Ces produits extrmement difficiles rincer restent gnralement sur le corps sans tre en-
tirement nettoys. Les eaux de Javel utilises pour le nettoyage des linges blancs et des toilettes
pntrent dans le cerveau travers la voie respiratoire et causent des dommages. Leau de Javel nuit
lquilibre cologique car elle tue non seulement les micro-organismes nuisibles mais aussi les
micro-organismes bnfiques.
Dans le sol o leau savonneuse est verse, les herbes et les fleurs ne poussent pas. Nous sa-
vons bien que les parfums utiliss pour la propret et pour la bonne odeur nuisent la nature.
Voil pourquoi, en raison des dommages dans leurs structure, il faut rester autant que pos-
sible loin des nettoyants qui contiennent des produits chimiques et prfrer des produits naturels.
Sil faut obligatoirement les utiliser, ils doivent tre utiliss au minimum avec des gants, pour
viter qu'ils soient en contact avec la peau.

72
CHAPITRE
3URSUHWHW6DQW IV

3- LHYGINE CORPORELLE

L'hygine du corps reprsente l'ensemble des mesures destines prserver la propret de


toutes les parties du corps par le nettoyage avec de l'eau et des produits nettoyants.
Chaque membre du corps mrite une attention particulire. Cest un devoir pour chaque ser-
viteur de donner son droit chaque membre du corps car il travaille continuellement et se fatigue.
Il est donc impratif de prendre soin de chaque partie de son corps qui constitue un dpt
quAllah U nous a donn.
Voyons maintenant en dtail ce quil y a lieu de faire pour en prendre soin:

a) Entretien des Cheveux


Les cheveux sont une grande bndiction qui complte la beaut des humains et c'est une
obligation de les protger de la meilleure faon. Il faut les laver rgulirement et se peigner avant
daller au lit et au rveil. Le meilleur lment pour le nettoyage des cheveux sont les savons na-
turels qui ne contiennent pas de produits chimiques. Le cheveu, sil est lav avec du savon, rinc
abondamment et frott leau vinaigre, sera doux et brillant. Leau argileuse est aussi un bon
lment utilisable pour le nettoyage et le soin des cheveux. Avoir une alimentation quilibre en
ayant suffisamment de vitamine E et B est trs bnfique pour les cheveux.
Il se peut que des facteurs gntiques provoquent une perte de cheveux, en dpit dun bon
traitement des cheveux et dune saine alimentation. Cest aussi un facteur hrditaire qui peut
provoquer le blanchiment prcoce des cheveux ou ne pas le provoquer en dpit dun ge avanc.
Enfin un grand choc motionnel peut causer le blanchiment trs rapide des cheveux.
Il ne faut pas arracher les cheveux blancs car d'aprs 'Amr Ibn Chou'ayb, d'aprs son pre,
d'aprs son grand-pre y le Prophte r a dit : N'arrachez pas les cheveux blancs, chaque musul-
man qui a eu un cheveu blanc alors qu'il tait musulman alors ce cheveu sera pour lui une lumire
le jour de la rsurrection. (Abou Daoud Sunan 4202 et At Tirmidhi Adab, 56).
Du reste, chaque poil blanchi est une occasion prcieuse de se rappeler la mort.
Notre Cher Prophte Hazrat Muhammad r a dit : Les juifs et les chrtiens ne colorent pas
leurs cheveux, soyez diffrents deux. (Al Boukhari Les Prophtes 50).
Cest--dire quil nous a demand de colorer nos cheveux mais avait interdit de les colorer en
noir Il y aura des gens qui coloreront leurs cheveux en noir comme les plumes noires du pigeon ; ils
ne sentiront pas lodeur du paradis. (Rapport par Abou Daoud, 4212, et An Nasa ,5075 voir aussi Mouslim,
Libas 79).

Enfin il est important que le colorant ne soit pas nocif pour la sant.
Il ny a pas dinconvnient ce que les hommes aient des cheveux longs condition de les
garder propres et bien rangs et de ne pas ressembler aux femmes. Il est interdit aux femmes de se
raser les cheveux (An Nasa, Ziynet, 4).
Enfin c'est Sunna de commencer par la droite en coupant ses cheveux.(Abou Daoud, Mensik, 78)

73
CHAPITRE
IV 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

b) Entretien des Dents


Nos dents sont trs importantes car elles nous
aident prparer la digestion des aliments en les
mchant. Grce leurs proprits de broyeur et de
coupeur, nous concassons les aliments. Une den-
tition indolore et immacule tout en tant la pre-
mire tape dune bonne digestion est aussi impor-
tante en terme desthtique. Il est incontestable que
les dents ajoutent de la beaut notre visage.
Qui ne voudrait pas des dents blanches et saines ?
Puisquelles sont si importantes, il faut consacrer
du temps leur entretien en les brossant au moins
deux fois par jour et utiliser le Miswak aprs les repas.
Notre Prophte Muhammad r se brossait les dents avec le Miswak (Mslim, Tahret, 43, 44) et
dit sur limportance de Miswak: Si je ne craignais pas de surcharger ma communaut, je leur aurai
ordonn dutiliser le Miswak avant chaque prire. (Buhr, Cuma 8).
Le Siwak purifie la bouche et est une satisfaction pour le Seigneur. (Nes, Tahret, 4)
La propret des dents ne suffit pas les garder en bon tat mais il faut aussi viter les dgts
dune mauvaise alimentation en consommant en quantit suffisante dlments nutritifs et surtout
le calcium et la vitamine C et en vitant des aliments sucrs et acides tels que le biscuit, le cola ou
le chocolat.

Les aliments durs tels que la pomme ou la carotte massent nos gencives et nettoient les dents
quand on les mange et plus on consomme des produits sains et plus nos dents seront en bonne
sant. Aprs avoir mang des aliments sucrs, il est prfrable de se rincer la bouche ou de se
brosser les dents car le sucre en se collant sur les dents acclre la carie dentaire, provoque par
les rsidus de farine et de sucre la plaque dentaire cre lacide qui la longue nuisent lmail
dentaire. Cest pour cela que ceux qui se nourrissent principalement de glucides et de sucres sont
plus sujets aux caries dentaires.

Il faut enfin signaler que pour prserver sa dentition saine il ne faut pas casser des aliments
coque tels que la noix, la noisette etc avec les dents.

c) L'entretien des Ongles


Les ongles qui protgent nos doigts des chocs et nous aident tenir les petits objets, sont
composs de protine protectrice appele kratine. On considre que des ongles la surface lisse,
brillante, rsistante, flexible et qui sont en gnral de couleur rose sont sains. L'entretien des pe-
tites peaux enveloppant les ongles (cuticules) est crucial pour une bonne sant de longle.
Les aliments contenant du fer, du calcium et de la vitamine B sont ncessaires pour avoir des
ongles forts et une consommation deau en quantit suffisante aide avoir des ongles sains.

74
CHAPITRE
3URSUHWHW6DQW IV

Les ongles sont affaiblis par les dtergents et le tabagisme les fait jaunir c'est pour cela qu'il
faut utiliser les gants lors du nettoyage, ne pas employer des dtergents contenant des produits
chimiques agressifs et rester loin des cigarettes.
C'est nuisible d'utiliser ses ongles comme outil pour supprimer une vis ou un clou.
Couper les ongles est ncessaire et Sunna de Notre Prophter. ( Tirmiz, Edeb 14). Il faut rgu-
lirement couper les ongles pour viter la salet et les microbes qui samassent au fond des ongles.
Nous pouvons couper les ongles nimporte quel jour de la semaine mais il est quand mme
dit que notre Prophte r aimait couper ses ongles les Vendredis (Beyhk, 3, 244). Enfin il faut faire
attention aux rgles de propret lorsquon coupe les ongles.

d) L'entretien des Oreilles

Loreille est un organe miraculeux dot dune fonction dauto-nettoyage qui nous permet den-
tendre des sons. Un bout de coton suffit retirer la salet que l'oreille fait ressortir par l'extrieur
du canal auriculaire. Les cotons tiges sont gnralement considrs dangereux car il peuvent
causer lors de leur utilisation une perforation du tympan. En accomplissant nos ablutions nous
nettoyons l'extrieur et l'intrieur de nos oreilles sauf si cela nous provoque des dmangeaisons ou
une difficult d'audition ou dans le cas o le docteur le dconseille.

e) L'entretien des Yeux


Nos yeux, qui sont comme des fentres ouvertes sur le monde, sont bien sr trs importants.
Quand nous nous rveillons le matin, des salets sont plus ou moins accumules autours de nos
yeux. Ce sont les chassies qu'il faut nettoyer avec de leau tide et du savon pour la sant des yeux.
Le khl, notamment lIsmid (compos de soufre et de zinc) qui est considr comme tant le
meilleur, est un produit prcieux qui a des effets positifs pour la sant des yeux. Grce aux subs-
tances quil contient, le khl augmente la nettet de la vision et protge les yeux des microbes. La
vitamine A est trs important pour la sant des yeux et il faut essayer de consommer les nourri-
tures qui contiennent ce vitamine.
Se gratter les yeux avec la main en cas de dmangeaisons, utiliser des produits cosmtiques
aux composants prjudiciables, se fatiguer les yeux inutilement, tout cela endommage les yeux.
Un sommeil rgulier, observer de belles vues, ne pas sapprocher de lillicite sont autant de faveurs
que nous pouvons faire nos yeux pour quils se reposent.

f) L'entretien du Nez
Le nez, notre organe olfactif, ne ncessite pas de soins particuliers. Les scrtions qui sy
amassent peuvent tre nettoyes avec de leau tide. Les poils nasaux qui couvrent lintrieur du
nez empchent le passage de certains micro-organismes. Cest pour cela que le nez se salit pendant
la respiration en accumulant des particules de poussire.
Se nettoyer le nez avec les doigts, surtout sils ne sont pas propres, peut provoquer des bles-
sures qui, si on ne fait pas attention peuvent entraner dautres problmes. Il suffit normalement
de se rincer le nez trois fois pendant les ablutions rituelles en introduisant leau dans les narines

75
CHAPITRE
IV 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

pour que le nez soit nettoy. Pendant le ghusl (les grandes ablutions) le fait de se rincer plus inten-
sivement le nez aide trouver une meilleure respiration.

g) L'entretien des Mains


L'organe que nous utilisons le plus au quotidien est la main. Nos mains sont en activit dans
chacun de nos actes et on ne saurait envisager de vivre ainsi sans elles. Il est trs important de bien
en prendre soin car nous les utilisons pour purifier notre corps mais aussi notre environnement.
Les micro-organismes sont prsents dans lair, le sol, les cheveux, les vtements, les meubles,
les jouets, les poignes de porte, les toilettes, les monnaies, les vhicules de transport public et
dautres endroits.
Les mains qui sont en contact permanent avec lenvironnement, doivent donc tre laves
frquemment avec de leau et du savon.
Se laver les mains avant et aprs les repas, aprs tre rentr chez soi, aprs avoir touss ou ternu,
aprs avoir touch largent est une absolue ncessit.
Lhygine des mains est extrmement importante pour la protection sanitaire car les mi-
cro-organismes sont transmis par des mains sales. Lutilisation du savon est imprative aprs le la-
vage des parties intimes du corps et il est important de se laver les mains avant et aprs le sommeil
car on ne sait pas ce que nous avons touch avec nos mains pendant le sommeil.
Quand on se lave les mains, il faut bien frotter les doigts, nettoyer
les ongles et laver doucement lintrieur et lextrieur de la main. Si on
sest lav avec du savon il faut bien rincer la main et veiller ce que le
savon ne reste pas sur la peau.
Les mains, du fait qu'elles sont toujours en contact avec leau et les
produits de nettoyage, risquent de scher et de se fissurer aussi il vaut
mieux les lubrifier avec une crme hydratante ou un mlange dhuile
dolive et de jus de citron. Des mains qui ne sont pas nettoyes risquent
dtre endommages par de profondes fissures et diverses maladies de
peau voient le jour. Ces troubles pourraient nous causer des difficults
lors dautres activits.
Pour protger nos mains il est prfrable dutiliser des gants pour
nettoyer avec un dtergent.

h) L'entretien des Pieds


Les pieds qui portent toute la charge du corps mritent videment
dtre gards propre et bien entretenus. Cest probablement pour cette
raison que le lavage des pieds est obligatoire lors de lablution. Il est
prfrable de se laver les pieds avec de leau tide et de se frotter les
orteils et les talons. Il faut essuyer ses pieds aprs les avoir lavs pour

76
CHAPITRE
3URSUHWHW6DQW IV

que les orteils ne restent pas humides. Aprs tout cela si on les huile, alors ils continueront faire
leur tche.
Le fait de donner la prfrence des chaussures confortables influence positivement la sant
des pieds car le pied qui est dj fatigu toute la journe n'a pas souffrir inutilement cause
dune chaussure inconfortable. Les chaussures avec des grands talons et celles qui sont fabriqus
avec des matriaux insalubres causent la fatigue et la douleur et il est bon de reposer ses pieds en
faisant un massage. Les chaussures fabriqus avec du des cuirs de qualit infrieure occasionnent
l'mission d'une mauvaise odeur c'est pour cela qu'il vaut mieux, autant que faire se peut, choisir
la meilleure qualit de chaussures confectionnes dans les meilleurs cuirs.

i) L'entretien de la Peau
La peau qui couvre lextrieur de notre corps, nous aide ressentir toute notre vie durant le
chaud et le froid, protge notre corps des effets extrieurs et respire en permanence. Elle quilibre
la temprature du corps en rtrcissant et en largissant les veines.
La peau suse et vieillit au fil du temps pour certaines raisons, et en particulier, la lumire du
soleil, la mal nutrition, le tabagisme, lalcool et le stress qui acclrent ce vieillissement. Il est tou-
tefois possible dattarder le vieillissement de la peau par une alimentation quilibre, un sommeil
rgulier, le renoncement de longues expositions sous le soleil et un nettoyage parfait. Autrement
dit la peau ncessite un nettoyage et un soin permanent, comme cest le cas pour tous nos organes.
Celui qui se couche aprs la prire Isha, se rveille laube et fait ses ablutions cinq fois par
jour entretient de la meilleure faon sa peau car les cellules de la peau sont renouveles et ra-
frachies pendant le sommeil de la nuit. Ceux qui ne dorment pas suffisamment, ne boivent pas
suffisamment deau et nont pas un contact suffisant avec leau voient leur peau vieillir et se rider
beaucoup plus tt.
Largile est efficace pour la propret et rgnre la peau, leau de rose humecte naturellement
la peau alors que lhuile de nigelle et lhuile dolive sont utiles pour maintenir lquilibre adipeux
de la peau.
Il est trs important de bien se nettoyer la peau et en particulier les poils du pubis et ceux
en dessous des aisselles qui doivent tre rgulirement lavs car ils sont situs dans une partie du
corps qui transpire et de ce fait est propice la formation de toxines, et la source des mauvaises
odeurs et des dmangeaisons.
Se frotter avec la surface dure et rugueuse d'un gant de bain (en fibre naturelle) facilite l'li-
mination des cellules mortes de la peau, ouvre nos pores et aide ainsi notre peau respirer. Enfin
pour que nos ablutions soient correctes nous devons commencer laver nos membres avec la
main droite. (Mslim, Ceniz, 42 43).

j) La Toilette et La Tahara
La toilette est un des besoins les plus naturels des tres humains. Tout humain en bonne san-
t se soulage des toxines avec ses djections corporelles. Lhumain se dbarrasse des toxines par
lurine et les fces. Pour correspondre aux bonnes murs il est bon que lhumain, quand il fait ses
besoins naturels, les fasse dans un endroit ferm car seuls les animaux, tels que les chiens ou les

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IV 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

chats, se soulagent dans un lieu public. Mais il faut indiquer quun sens inn de la pudeur amne
certains animaux tels que le chat couvrir leurs djections.
A cet gard, comme dans tous les domaines, il convient donc au Musulman de shabituer
respecter les rgles de dcence, dintimit et du droit des autres.
Il est trs important de nettoyer les parties intimes de son corps et aprs avoir accompli ses
besoins dans les toilettes cest mme Fard (une obligation). Il ny pas dacte dadoration sans toi-
lette et en particulier des parties salies par des impurets. Cest pour cela que nous devons garder
propres nos organes intimes desquels sortent les urines et les fces.
Le Messager dAllah r utilisait sa main droite pour la purification et pour se nourrir et sa
main gauche pour se nettoyer dans la toilette et dautres choses similaires (Abou Daoud Tahara 18).
Se laver dans les toilettes aprs avoir fait ses besoins est bien plus important que nous pou-
vons le penser. Notre Cher Prophte r a attir notre attention sur ce sujet en disant sur deux
tombes cts desquelles il passait :
Ces deux morts sont actuellement soumis aux tourments et ce n'est pourtant pas pour une
grande chose ou plutt c'est pour une trs grande chose. L'un deux colportait ce que disent les uns des
autres et l'autre ne se cachait pas pour faire ses besoins et se nettoyait mal.(Al Boukhari Ablutions 55/56)
ela veut dire que la porte du bonheur de deux mondes ne souvre qu' ceux qui sont propres.

4- LA PROPRETE DES VTEMENTS

Shabiller est un comportement propre ltre humain. Le vtement que nous portons pour
nous couvrir et nous protger des effets externes comme la chaleur, le froid, la neige, la pluie,
mais aussi pour extrioriser notre situation psychologique, notre environnement social et notre
croyance.
Abou Darda t demanda au Messager dAllah r :
Dis-nous une parole qui nous soit utile sans te faire aucun tort puis il dit :
J'ai entendu le Messager de Dieu r dire : Maintenant vous allez rendre visite vos frres,
soignez donc l'aspect de vos montures ainsi que votre propre tenue afin que vous soyez parmi les gens
comme des grains de beaut (sur un beau visage). Dieu, en effet, abhorre la grossiret ainsi que ses
allures. (Abou Daoud, Libas, 25)
Cela signifie que garder son vtement propre et bien ordonn est un devoir important pour
chaque musulman. Le vtement propre et chic nest pas que le reflet de la foi mais c'est aussi celui
du respect d'autrui et dun bon tat desprit.
Il faut prfrer les vtements produits partir de matriaux naturels que sont la laine, le co-
ton, la soie le cuir et le lin, qui sont bons pour la sant, la place des tissus synthtiques. Une autre
caractristique des produits naturels est quils nous tiennent chaud en hiver et froid en t. La soie,
la laine et le cuir nous protgent du froid, alors que le coton et le lin nous protgent de la chaleur.
Les vtements en matire synthtiques et surtout les sous-vtements prsentent de nombreux
inconvnients parce que cette matire ne permet pas la peau de respirer suffisamment.

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CHAPITRE
3URSUHWHW6DQW IV

Les vtements inutilement longs qui se salissent en tranant sur le sol ne conviennent pas en
termes de propret.
Lun de nos plus importants besoins qui compltent la tenue est les chaussures cest pourquoi
non seulement les vtements mais aussi les chaussures doivent tre propres et teints.
La propret des vtements est au moins aussi importante que la propret du corps. Chaque
jour, il faut changer de sous-vtements. Les salets telles que la sueur, lurine et dautres sortes de
rejets infectent les sous-vtements. Il est essentiel de revtir un corps propre avec des habits et
sous-vtements propres.
Il faut tre attentif ce que nos vtements soient propres, immaculs et parfums. On doit
sattendre ce que le Musulman soit un modle par son apparence, son odeur, le soin quil ap-
porte sa tenue et sa monture. Nous ne pouvons pas considrer comme propre un vtement qui
sent le moisi ou les odeurs de graisse ou de nourriture parce quune telle situation drange notre
entourage.

5- LA PROPRETE DE LENVIRONNEMENT

Lhomme est une crature influence psychologiquement et physiologiquement par les carac-
tristiques positives et ngatives de son environnement. Alors, pour prserver sa sant, il lui faut
des endroits propres, bien arrangs, spacieux et ars.

a) Entretien des Toilettes et de la Salle de Bains


Les toilettes et la salle de bains sont les pices dans lesquelles ltre humain accomplit ses plus
fondamentaux besoins.
Les toilettes (aussi appeles wc,sanitaires, lieux daisance ou de commodit) sont utilises au
moins trois fois par jour pour nous dtendre en librant notre corps de ses djections. Faire
attention leur propret et leur hygine en les lavant et les dsinfectant le matin et le soir est
crucial pour prvenir de nombreuses maladies.
La salle de bains, pice o nous nous dtendons en nous lavant ncessite les mmes attentions
de propret et dhygine avec des produits naturels tels que le vinaigre, la soude, la javel, le savon
et les dtergents.
Il faut noter que les dtergents contenant des produits chimiques sils contribuent lhygine
menacent, en raison de leurs structures, la sant humaine et lcologie. Il faut donc viter de les
employer rgulirement.

b) Entretien des pices


Une pice propre et spacieuse apporte le rconfort ceux qui s'y reposent et le courage
ceux qui y travaillent. Nous nous y sentons laise quand elle est rgulirement nettoye, are
et balaye. Une pice aux murs et aux mobiliers rgulirement nettoys apportent le bien-tre ce
qui fait accroitre la productivit. Outre la propret matrielle il faut aussi maintenir la propret
spirituelle des pices et pour cela viter d'y tenir des propos mdisants et autres vilaines pratiques

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IV 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

dshonorantes. Le climat ambiant dune pice dans laquelle on uvre aux bonnes actions est dif-
frent de celui dune pice dans laquelle on est occup par des occupations pernicieuses.

c) Entretien du logement
Le logement, qui est un lieu spcial dans lequel nous vivons en famille, rpond aux besoins
fondamentaux dabrit, de protection, de repos et de satisfaction de ses besoins. Lhomme qui vit
dans un espace priv plaisant confortable et calme sera beaucoup plus prolifique que dans dautres
lieux. Une maison aux pices ordonnes, une cuisine lumineuse et bien range et des meubles
simples et humbles est une des grces de ce monde.
Notre Cher Prophte r a dit:
Trois choses font partie du bonheur du fils de Adam et trois choses font partie du malheur du
fils de Adam. Font partie du bonheur du fils dAdam une femme pieuse, un bon logement et une
bonne monture. Et font partie du malheur du fils de Adam une femme mauvaise, un mauvais loge-
ment et une mauvaise monture. (Ahmed ibni Hanbel, Msned, 1 168)
Dans un autre hadith, notre Prophte r a dit:
Le fils dAdam na droit qu trois choses : une maison o il habite. Des vtements pour couvrir
sa nudit. Une crote de pain et de leau. ( Tirmiz, Zhd, 30)
La conclusion quon peut tirer de ces deux hadiths est la suivante : Du fait que cest un besoin
fondamental, il est bon davoir une maison. Avoir une belle maison spacieuse est une bndiction
mais on ne doit pas soccuper la remplir orgueilleusement avec des objets inutiles et choisir au
contraire une vie humble et simple conforme au respect de ses droits lmentaires dhumain. On
pourra ainsi rduire le temps pass aux affaires de ce bas-monde et trouver du temps pour faire le
bien, rendre des services, pratiquer des actes dadoration. Cela permet dassurer un milieu de vie
plus paisible
Entrer dans la maison avec des chaussures est contraire l'esprit de propret et notre foi car
cela revient transporter dans la maison toutes sortes dimpurets et salets et rend impossible le
maintien de la propret.
Les toilettes doivent tre laves une fois par jour et la salle de bains doit tre nettoye au
moins deux fois par semaine. Il est bnfique de dpoussirer la maison quotidiennement et en
particulier de nettoyer mticuleusement le salon. Lenvironnement a en effet une influence po-
sitive ou ngative sur ltre humain. C'est pour cela qu'il est important de ne pas ngliger le net-
toyage pour maintenir un environnement paisible afin de penser positivement et se sentir serein.
Il est prfrable dessuyer le seuil de la maison avec leau vinaigre pour que les salets ny
entrent pas. Il faut que les fentres, les vitres, les portes et les murs soient propres.
Mme une petite maison si elle nest pas remplie dobjets inutiles peut procurer le confort.
Cest pour cela que lorsquon achte du mobilier il est important de sen tenir au strict ncessaire
et viter damasser des biens inutiles dans la maison. La Sunna appelle la simplicit pour nous
procurer la srnit de lme.
Conserver chaque article dans un placard ou un tiroir nous aide les ranger. Utiliser les es-
paces et les articles dune faon rgulire aide lordre gnral de la maison.

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CHAPITRE
3URSUHWHW6DQW IV

d) Entretien de Notre Rue et de Notre Proche Environnement


Les rues, aires communes d'innombrables personnes, sont des espaces environnementaux
qui nous font face ds que nous ouvrons la porte et qui nous influencent ou que nous influenons.
Les municipalits sont gnralement responsables de la propret des rues mais chacun de
nous doit garder son environnement propre en assumant sa responsabilit.
Aucune municipalit nest assez riche pour placer un agent de nettoyage derrire chaque
citoyen.
Une socit civilise, et plus forte raison une socit Musulmane, nen a pas besoin.
Cela car chaque Musulman est tout autant responsable de sa propret quil lest de la propret
de son environnement. Cest pour cela quune femme qui salit la rue en nettoyant sa maison tout
comme celui qui ignore les dtritus de sa rue ne peuvent pas tres considres comme propres.
A propos de la propret corporelle, des logements et des environnements, notre prophte r
nous a rappel ainsi nos responsabilits : La propret est la moiti de la foi. (Muslim, Purification 1)
Les ordures jetes dans les rues, le dversement irresponsable des dchets, les gens qui font
leurs besoins dans les rues comme des animaux, sont des problmes importants qui nuisent la
sant publique. La pollution environnementale menace srieusement la sant humaine. Les ani-
maux et les plantes souffrent cause des dchets naturels et chimiques.
Comme cest agrable davoir des belles rues qui sentent bon. Les gens sont plus heureux,
positifs et productifs dans un tel environnement alors qu'ils sont physiquement et psychologique-
ment perturbs par la vision dun environnement pollu et entach de microbes.
La propret des rues et de notre environnement est le baromtre de notre niveau de civilisa-
tion aussi, puisque la propret est si importante, que chacun de nous assume sa responsabilit et
fasse attention ne pas laisser de dchets derrire lui.

e) Entretien de Notre Ville et de Notre Pays


Les villes et les pays qui mettent laccent sur la propret et la considrent comme un acte
dadoration restent propres et de bonnes activits y sont
faites dans un climat paisible de puret physique et spi-
rituelle.
Dans un environnement o les adultes sont de
bons exemples, o les gens ne sont pas laise quand les
rues sont jonches de dchets, les gnrations futures
auront la mme sensibilit.
A l'inverse une socit dans laquelle les nantis
jettent leurs dchets par la fentre de leur vhicule toute
neuve, une mre attentive la propret de sa maison
mais qui jette ses poussires dans la rue, un peuple qui
nest pas drang par les dchets jonchant dans les rues,
un homme qui soulage ses besoins dans la rue sans

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IV 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

pouvoir purifier ses parties intimes, ceux-l ne seront pas mme dtre un bon modle pour les
gnrations futures.

6- LA PROPRET SPIRITUELLE

La puret spirituelle ncessite que le cur, les sentiments, les ides et les rves soient loin de
toute sorte dintention mauvaise et sale. Il nest pas facile dy parvenir et tout deffort dans cette voie
est extrmement prcieux.
Soccuper des prires et des charits, se mettre en contact avec des gens bien intentionns et
bnvoles, vivre conformment aux limites du Halal et du Haram, tout cela est ncessaire pour
ceux qui veulent atteindre la puret spirituelle.
Celui qui croit que chacun de ses organes tmoignera contre lui le jour du jugement, essaie
de rester loin des mfaits visibles et cachs.
Notre Seigneur U enseigne sur le Jour du Jugement :
Le jour o leurs langues, leurs mains et leurs pieds tmoigneront contre eux de ce quils
faisaient. (Nr, 24)
Alors, quand ils y seront, leur oue, leurs yeux et leurs peaux tmoigneront contre eux de
ce quils uvraient. Ils diront leurs peaux: Pourquoi avez-vous tmoign contre nous? Elles
diront : Cest Allah qui nous a fait parler, Lui qui fait parler toute chose. Cest Lui qui vous a
crs une premire fois et cest vers Lui que vous serez retourns. (Fussilet, 20 21)
Puisquil nous est communiqu que nos organes tmoigneront contre nous, alors examinons
ce que nous devons faire pour les garder propre:

a) La Puret des Yeux


Un de nos plus prcieux organes qui est une bndiction quon ne peut sans aucun doute
payer est lil, notre fentre qui souvre sur le monde, la plus parfaite camra qui enregistre les
images lidentique.
Nous en avons besoin pour voir et reconnatre les choses. Sans il nous serions dans lobs-
curit. Alors puisquil est si important il nous faut le protger en le tenant lcart de tout ce qui
pourrait lui porter dommage.
Notre Seigneur Allah Y dit:
Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chastet. (Nr , 30)
Loue, la vue et le cur : sur tout cela, en vrit, on sera interrog. (sr , 36)
Il (Allah) connat la trahison des yeux, tout comme ce que les poitrines cachent. (Mmin 19)
Notre Prophte bien-aim r a dclar pour montrer qu'il faut tenir nos yeux l'cart du Ha-
ram (l'illicite) : La fornication des yeux est le regard. (Eb Dvd, Nikh 43).

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CHAPITRE
3URSUHWHW6DQW IV

Il est vident que la propret spirituelle des yeux nest possible quen les protgeant du Haram,
du honteux et du mauvais regard. Si nous avons des regards purifis de lenvie, de la jalousie nous
pourrons sauver les autres de la charge de mauvais il et du mal.

b) La Puret des Oreilles


Loreille est un autre organe prcieux qui nous permet de percevoir des sons diffrents, dour
les conversations et de communiquer.
Nous nous apaisons en coutant des sons relaxants. Nous avons besoin des oreilles pour pou-
voir couter la rcitation du Saint Coran, pour contempler en coutant le chant dune perruche,
pour nous carter dune voiture lorsque le bruit de son moteur nous fait comprendre quelle est
prs de nous.
Loreille pche si elle coute la mdisance ou les conversations qui invitent aux pchs.
Celui qui coute le faux bien quil ait les oreilles pour our la vrit, est responsable de son
choix comme la expliqu notre bien aim Prophte Muhammed r selon un rcit transmis par
Abou Hourayra t : ... Ladultre des deux oreilles, est l'audition.... (Abou Daoud, Nikh, 43)
Notre Seigneur Allah Y a dit :
Loue, la vue et le cur : sur tout cela, en vrit, on sera interrog. (sr 36)
Notre Prophte Hazrat Muhammad r a galement dit d'aprs un rapport d'Ibn Abbas t:
Celui qui coute contre leur gr la conversation des autres, on lui versera dans ses oreilles, le
jour de la rsurrection, du plomb fondu. (Al Boukhari Tabir, 45)
Cela signifie donc que la propret des oreilles est extrmement importante et que chaque
musulman doit tenir lcart des mensonges et des conversations malintentionnes.

c) La Puret de la Langue
La langue est un organe unique et propre ltre humain en raison de son utilisation non
seulement pour goter mais aussi pour parler et raconter nos difficults.
Sa mission principale est ainsi explique :
Un jour selon 'Abdullah Ibn Bousr t un homme dit : O Messager de Dieu ! Les rgles de loi
islamique sont trop nombreuses pour moi. Dis-moi donc quelque chose laquelle je m'attache.
Il r dit : Ne cesse pas de vivifier ta langue par l'vocation de Dieu. (At Tirmidhi, Invocations, 4)
Une langue qui sest habitue au bavardage la place du Dhikr (Rappel), de la communication
des ordres dAllah U et des meilleures conversations, endommage le cur.
Le Messager dAllah r a dit : Ne parlez pas beaucoup en dehors de linvocation dAllah, car le
bavardage hors du cadre de linvocation dAllah durcit le cur. Or le plus loign dAllah parmi les
gens est celui dont le cur est endurci. (At Tirmidhi, Zhd, 62)

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CHAPITRE
IV 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Utiliser sa langue correctement a une importance capitale. La plupart du temps, lhomme est
esclave de sa parole. Les vnements et les relations avec les gens, se forment gnralement par
nos conversations. Un hadith exprime cette vrit:
Lorsque lhomme se rveille, tous les organes sadressent la langue, ils lui disent: Crains Allah
propos de la protection de notre droit. Nous sommes lis toi. Si tu es correct, nous serons corrects.
Si tu tgares, nous serons comme toi. (At Tirmidhi, Zhd, 61)
Cela nous montre que celui qui dit toujours la vrit aura une langue propre. En plus, il faut
protger la langue du blasphme, du mensonge, de la calomnie, des ragots et des promesses vides.

d) La Puret de lEsprit
Lesprit est un bienfait trs prcieux qui est offert lhomme.
Rflchir avant dagir est ncessaire pour servir lhumanit et lensemble du monde.
Dautre part, lintelligence, si elle ne suit pas le Coran et la Sunna du Prophte r, est appele
se tromper et dpasser les bornes.
Notre Seigneur I dit dans le Saint Coran: : Dis: Je vous exhorte seulement une chose:
que pour Allah vous vous leviez, par deux ou isolment, et quensuite vous rflchissiez! (Saba,46)
Lintelligence est une bndiction mesure quelle connaisse son Seigneur et peroive Sa
grandeur. Dans un autre verset coranique, il est dit:
En vrit, dans la cration des cieux et de la terre, et dans lalternance de la nuit et du jour,
il y a certes des signes pour les dous dintelligence. (Al mran, 190)
Un homme intelligent rflchit pourquoi il a t cr, se trouve dans ce monde, quelle est sa
destination finale et sefforce d'accomplir des bonnes actions.
Aussi pour considrer qu'une personne a la "conscience pure" il faut qu'elle sinvestisse non
seulement dans la dunya mais aussi pour l'au-del en connaissant son Seigneur et les limites sa-
cres qu'Il a places au sujet de la sdition, de la corruption, du mal, de l'odieux et des penses
avilissantes et mauvaises non contrles. Une me propre est l'hte d'intentions pures et d'oeuvres
bnfiques pour l'humanit.
Combien parmi ceux qui jouissent dune intelligence suprieure la naissance lutilisent pour
accomplir des mauvaises actions et servent ce faisant le Satan. Il est impensable quun homme
lme pure puisse avoir de malsaines ambitions.
La meilleure des actions est demployer son intelligence pour son propres bonheur et celui
des autres en ayant lambition de gagner le Paradis en tant du nombre des vridiques.

e) La Puret du Cur
Le cur trouve la paix dans le Dhikr, protge sa puret par le Halal, sorne par la foi mais peut
prendre nimporte quelle forme. Comme il est si sensible et inconstant, il faut se refugier auprs
dAllah Y contre son garement et se rsigner, cest--dire laisser le rsultat la volont dAllah Y
aprs avoir fait de son mieux, tout cela tranquillise le cur.

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CHAPITRE
3URSUHWHW6DQW IV

Ibn Abbas (t) rapporte que notre Prophte bien-ai-


m (r) a dit : Celui qui n'a rien du Coran dans son cur est
comme une maison en ruine. (At Tirmidhi Livre des Vertus du Co-
ran Hadith 3161)

Ainsi donc lire les paroles du Seigneur I et tenter par


notre comportement et nos actes de sy conformer apaise et
purifie notre cur comme notre Allah Y l'a dit: Certes, cest
par lvocation dAllah que les curs se tranquillisent. (Rd
, 28)

Il nous faut donc nettoyer nos coeurs en nous livrant


l'vocation d'Allah I et nous dbarasser des inquitudes inu-
tiles et de toutes les mauvaises intentions en rivalisant pacifi-
quement avec les bonnes actions.
Un homme pur a des paroles, des intentions et des actes purs. La puret de son cur apparait
dans son comportement. C'est dommageable et embarassant quune personne prtende avoir un
cur pur mais tombe facilement dans le pch . Avoir un bon cur cest obir aux ordres et aux
interdictions dAllah Y aussi celui qui ment, senorgueillit, dborde de paroles, est arrogant, m-
dit, et est envieux ne peut pas tre considr comme ayant un cur pur.
Le cur commence se purifier quand on protge notre corps contre les interdits.
La puret augmente par la Salt, le jene, lvocation et la contemplation.

f) La Puret des Comportements


Le miroir du cur dune personne est son comportement.
Une personne fiable est celle dont lintention est remplie de bont, de droiture, dhonntet
et de bravoure et qui met tout en uvre pour fermement agir en conformit son intention. Etre
digne de la confiance dautrui est une trs importante qualit. Parce que les gens sont prcieux en
fonction de la puret de leurs passs.
Les bonts qui en restent aux paroles ne sont daucune utilit pour qui que ce soit. Parce que
lauthenticit consiste appliquer tout dabord dans son esprit le bien pour tre un bon modle
pour son entourage. Le savoir sans action nest rien de plus quun fardeau.
Allah Y qualifie ces personnes dtre : pareils l'ne qui porte des livres. (Jemoua,5).
La connaissance doit conduire lhomme la bonne attitude, la sagesse et la sincrit.
Un homme vertueux, gracieux et stable est utile son Seigneur et la bont.

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CHAPITRE
IV 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

LECTURE

LA MEILLEURE PURIFICATION

Il me semble que je ne pourrais jamais me purifier !

Cette pense mattriste et maffaiblit, mais je ne peux pas m'en empcher.

Je suis remplie de points noirs. Je me suis abme. Je fais des efforts pour remplir de la
meilleure faon ma tche mais mon inconscience me laisse sans rsistance.

Aide-moi Seigneur !

Alors quelle disait intrieurement "Amin" aprs cette invocation elle s'activait un
grand nettoyage lextrieur :

- Continue un peu plus l-bas. Continue pour que les points noirs disparaissent. Cette
lotion tonique ouvre bien les pores. Il faut donner de limportance la peau car sans cela la
peau vieillit prcocement et se ride.

Tout en disant cela, elle imaginait comme elle serait apprcie dans la runion laquelle
elle allait participer et rit sournoisement en imaginant voir certains de ses amis la jalouser.

Parce qu'une de ses amies avait des boutons qui poussaient constamment sur son visage
et qu'une une autre de ses amies avait des taches de rousseurs sur tout son visage. Bien sur
qu'elles allaient tre jalouses de sa peau luisante. En redressant son buste en marchant elle
devenait encore plus attrayante. Mais il n'y avait pas que son apparence physique, ses tenues
vestimentaire toujours propre attirait immdiatement l'attention sur elle lorsqu'elle entrait
dans une salle.

Pendant ce temps son tat intrieur ntait pas bien:

-Hlas! Elle va parader ! Elle a encore oubli lagrment dAllah I. Elle veut que les
autres lapprcient. D'ailleurs elle aime faire envie. Quand elle agit ainsi, je deviens sale.
Jaurais bien aim quelle soccupe de moi autant quelle soccupe de son visage ; mais elle ne
pense pas cela! A ce rythme, je vais me rouiller !

Aidez-moi Seigneur !

Faisant fi des prires de son intrieur elle observa ses amies en arrivant prs d'elles et
les mprisa.

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CHAPITRE
3URSUHWHW6DQW IV

-Ah dit-elle, quel malheur ! Vous tes trs souillon et avez un mauvais got Votre
napperon et votre rideau ont des couleurs tellement discordantes ! Apparemment vous ne
connaissez pas lharmonie ! Si vous ne la connaissez pas, je peux vous lapprendre !

Entendant cela la maitresse de maison, son amie, eut honte et baissa la tte. C'est vrai,
elle avait raison. La chambre tait tellement chaotique et les meubles avaient des couleurs si
disparates mais elle ne pouvait rien y faire. Le mobilier de sa maison avait t achet docca-
sion et ils devaient patienter jusqu ce que leur situation financire samliore.

Elle se tut et ne dit rien.


Certains lorsqu'ils nettoient leurs corps ngligent leurs curs ce qui les amne avoir
une attitude goste, antipathique et impolie. Du fait de ces mauvaises habitudes, comme
ils vivent seulement pour ce monde, leurs curs qu'ils jugent purs et propres, se salissent
et deviennent malades. Les taches de rousseur et les boutons qu'ils voient chez certains se
trouvent dans leurs curs, mais ils ne les voient pas et, tellement pris par la luminosit de
leurs peaux, ils ne se ralisent pas que leurs curs noircissent.
QuAllah accepte la prire du cur et protge l'me du mal. Nous souhaitons que l'ap-
parence et l'intrieur de tous soit pure et propre.
Amin.

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CHAPITRE
IV 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

DEBAT

Rpartissez-vous en deux groupes et dbattez pour dfinir entre la propret physique


et la propret spirituelle laquelle est la plus essentielle ?

RECHERCHE

Observez votre famille et votre entourage et recherchez sils privilgient la propret


physique ou la propret spirituelle.
Partagez votre constat et ralisez une activit de mobilisation pour expliquer que
tous les deux sont autant importants.

ACTIVITE

Ecrivez une lettre au nom de vos cinq organes sensoriels, vos mains, vos pieds et
votre bouche.
Exprimez dans cette lettre les satisfactions, les plaintes et les dsirs des vos organes
au sujet de la propret spirituelle.

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CHAPITRE
3URSUHWHW6DQW IV

CHAPITRE-QUESTIONS

1. Quel produit de nettoyage est nuisible ? 4. Que peut-on dire sur limportance du
nettoyage du corps?
a) Leau
a) Se baigner une fois par semaine suffit
b) Le vinaigre
pour nettoyer le corps.
c) Le sol
b) Le lavage gnral du corps ne suffit
d) Le dtergent pas nous devons mticuleusement
2. Quelle phrase est correcte ? nettoyer de chacun de nos organes.
c) Notre corps est un don trs prcieux
a) Pour tre en bonne sant une bonne
mais il nest quune carapace. Il ne
nutrition est plus importante que la
faut donc pas exagrer le nettoyage
propret qui est facultative.
du corps, ce qui est important est la
b) Il faut laver avec des produits propres. puret du cur.
c) Les dtergents utiliss pour nettoyer d) Il se peut qu'un homme ayant un bon
sont trs efficaces et utiles. cur sente la transpiration.
d) On peut utiliser une eau pas trs prop- 5. Qu'est-ce qui nest pas lune des Sunna
re pour le nettoyage. de notre Prophte bien-aim r ?
3. Quelle phrase n'est pas correcte ? a) Il commenait par la droite pour se
peigner ou se raser.
a) Ceux qui disent que le dtergent et
leau de Javel sont dangereux pour la b) Il recommandait de se teindre les
sant, se trompent. cheveux gris en noir.
b) Si le dtergent et leau de Javel taient c) Il utilisait le Miswaq pour ses dents.
inoffensifs, ils seraient recommands d) Il utilisait le khl pour ses yeux.
pour le nettoyage du corps.
c) La plupart des shampoings et des 6. Quelle est la cause du chtiment dans la
savons utiliss pour le nettoyage tombe?
corporel sont nuisibles cause des
ingrdients artificiels et chimiques a) La cire sur le bord des yeux (chassie)
quils contiennent. b) Lodeur de transpiration
d) Les plantes ne poussent pas dans le c) Lurine
sol o leau savonneuse est verse.
d) La chevelure dsordonne

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CHAPITRE
IV 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

7. Quelle pice de la maison doit-tre sou- 10. Quel affirmation n'est pas correcte?
vent nettoye?
a) La propret physique n'est importante
a) Le salon et efficace que si elle est jointe la pu-
ret spirituelle.
b) La salle de sjour
b) Ceux qui se satisfont seulement du
c) Le balcon
nettoyage physique ne peuvent se
d) Les toilettes prserver des maladies spirituelles.
c) La puret du cur nest importante
8. Comment pouvons-nous comprendre que si elle se reflte sur le corps et sur
quun homme est spirituellement pur ? les comportements.
a) S'il affirme Mon cur est pur. d) Le bonheur dans ce monde est suffi-
b) Par son honntet sant, il nest pas ncessaire de soccu-
per dautres choses
c) Par ses comportements conformes
aux ordres et interdictions dAllahU.
d) Par l'accomplissement de ses prires.

9. Quel verset du Coran explique que la


science sans pratique n'est qu'un far-
deau et que la connaissance doit guider
lhomme vers les bons comportements,
la sagesse et la sincrit?

a) Le verset 5 de la Sourate Al Jemoua.


b) Le verset 20 de la Sourate Fussilet.
c) Le verset 26 de la Sourate Nur.
d) Le verset 12 de la Sourate Al Bakara.

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DEFINITION DE LA SANTE MENTALE

FACTEURS INFLUENANTS LA SANTE MENTALE

EFFETS DE LA SANTE MENTALE SUR LHOMME

PROTECTION DE LA SANTE MENTALE


CHAPITRE
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1- DEFINITION DE LA SANTE MENTALE

Lme est la source et la cause des mouvements du corps dans laquelle est enveloppe jusqu
la mort moment o elle en sort. On la dfinit par les mots vie ou souffle . Elle est donne
lhomme alors quil est encore dans le ventre de sa mre et ne meurt pas.
Allah Taala dit dans le Coran: Et ils tinterrogent au sujet de lme, - Dis: Lme relve de
lOrdre de mon Seigneur. Et on ne vous a donn que peu de connaissance. (Isra, 85)
Cela veut dire que lhomme na pas beaucoup de connaissance sur lme. Ce que nous savons
la lumire des hadiths et des versets c'est que llment qui donne la vie au corps est lme.
Allah I dit dans le Coran: Et lorsque ton Seigneur dit aux Anges: Je vais crer un homme
dargile crissant, extraite dune boue mallable et ds que Je laurai harmonieusement form et
lui aurai insuffl Mon souffle de vie, jetez-vous alors, prosterns devant lui.(Al Hijr 28-29)
Lme est donc prsente dans tous les humains et les sanctifie. Allah Y a insuffl lme et a d-
taill ce qui est ncessaire pour quelle soit bate. Une me qui prend en considration les ordres
et interdictions dAllah Y ne safflige pas si ce n'est que temporairement et son affliction ne se
muera pas en maladie ou en dsquilibre. Cest lme qui ressent, qui aime, comprend et seffraye.
Nous pouvons ainsi dfinir la sant mentale (de lme) :Celui qui est en paix avec lui-mme,
son entourage, son crateur et son destin, est en bonne sant mentale. Ceux qui se maintiennent
en bonne sant mentale, ont des relations sociales et des ractions saines face aux vnements.
Sayidina Acha c a rapport que le Messager dAllah r a fait cette comparaison sur l'me:
Les mes sont des soldats regroups ; celles dentre elles qui se connaissent vivent en harmonie,
celles qui signorent demeurent en discordance. (Al Boukhari Les Prophtes 3336)
Nous avons certainement vcu plusieurs expriences qui nous permettent de comprendre ce
hadith. Tout au long de notre vie, nous avons certainement rencontr des gens que nous navons
pas aims alors quil y a eu certains dautres que nous avons aims sans connatre la raison. tre en
bonne sant mentale est une grce. Tout le monde doit oeuvrer pour la protger.
Finissons-en sur le sujet par la citation ci-dessous qu'on examinera en dtail plus loin: Allah
Taala qui a cr le corps et nous a insuffl de son souffle de vie, a transmis dans le Saint Coran
Ses ordres, Ses interdictions, les Vrits et les Erreurs et nous demande de vivre dans ces limites.
Vivre la lumire du Saint Coran et de la Sunna est incontestablement le meilleur choix non
seulement pour notre corps mais aussi pour notre me.

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2- FACTEURS INFLUENANTS LA SANT MENTALE

a) Les Facteurs Personnels


La sant mentale est sous linfluence de plusieurs facteurs positifs et ngatifs. Les vnements,
les gens que nous rencontrons influencent non seulement notre corps mais aussi notre me. Cette
influence se ralise diffrents niveaux. Plusieurs facteurs particuliers Tels que les caractris-
tiques innes, lducation, les habitudes, influencent lhomme. La mort, la naissance, la pauvret,
la richesse, la maladie affectent tout le monde diffremment.
Aprs cette explication gnrale, examinons un par un les facteurs qui influencent la sant
mentale afin de les mieux comprendre :

i. Le caractre, le temprament
Le temprament est dfini par plusieurs termes, la nature, le caractre et l'humeur. Dans le
dictionnaire, il est ainsi dfini : Disposition gnrale de l'humeur et de la sensibilit d'un sujet
dans sa relation avec lui-mme et le milieu extrieur.
L'humeur est donc une caractristique distinctive de l'individu.
Des attitudes telles que l'imptuosit, l'irritabilit, la tranquilit, la rigueur, le pessismisme,
l'optimisme permettent de qualifier notre temprament.
Notre Cher Prophte Hazrat Muhammad r a mis laccent sur la bonne humeur en disant: Le
plus parfait des croyants en matire de foi est celui qui est le meilleur comportement. (At Tirmidhi,
Rad, 11)

Celui qui a une bonne humeur sentend bien avec les gens, est bien intentionn et sefforce de
ne pas vexer les autres.
Comment le caractre influence-t-il la sant mentale ? Le caractre dtermine nos ractions
face aux vnements. Celui qui est patient aura une raction diffrente d l'impatient lors de la
mort dun proche. Celui qui est patient surmontera ce
dcs et lautre pourra tre sujet la dpression.
Face une injustice la raction dune personne
sensible, fragile et timide sera sans doute diffrente
de celle qui est insensible. Les gens sensibles peuvent
tre influencs spirituellement tandis que les autres
peuvent surpasser la douleur sans aucun dommage.
Une personne craintive ne ragira pas devant la
foudre comme une personne brave.
En cas de retard de la personne attendue lmoi
de limpatient naura aucun rapport avec le calme de
celui qui attend avec patience.

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Ainsi donc, nos actions, tats et attitudes face aux vnements vcus sont dtermins par
notre caractre qui influe aussi sur la qualit de nos rapports avec les autres. Nos bonnes relations
humaines sont lindicateur de notre bonne sant mentale.
La mauvaise humeur est un comportement indsirable et dtest qui influence ngativement
nos relations avec les humains et autres cratures. L'imptuosit, la paresse, limpatience, la ja-
lousie, le mcontentement, la mfiance, la cruaut sont des attitudes nous conduisent au mal, ce
que l'me ne veut pas. Il faut donc rechercher et se diriger vers la bont, essayer de consumer son
mauvais temprament par lducation et la prire pour avoir une me saine et bate.

ii. Lducation
Tout tre humain grandit dans une famille et se forme avec les conseils, enseignements et
actes de sa famille. L'avenir de l'homme qui a t cr immacul prend en partie l'orientation de
sa famille.
Notre Cher Prophte Muhammad r nous l'explique ainsi :
Chaque nouveau-n vient au monde selon la fitra (nature avec laquelle il fut cr, lIslam) mais
ce sont ses parents qui font de lui un juif, un chrtien ou un mazden. (Al Boukhari, Jenazah, 680)
Cest--dire que les penses, les croyances et le style de vie de ltre humain qui est nait selon
la nature propre de lislam se forment avec lducation donn par sa famille.
Voyons quelques exemples de mthodes dducation appliques par diffrentes familles :
Dans certaines familles, lenfant est le centre dintrt de la maison et grandi ainsi. Cela se
produit surtout dans des familles qui ont longtemps dsir et attendu la naissance de leurs enfants
avec une grande envie depuis des annes ou dans des familles qui ont eu un garon aprs avoir eu
cinq ou six filles. Ces enfants grandissent avec un caractre faible du fait quils ont tout ce quils
dsirent ou dune protection exagre de leurs parents. Ils sont susceptible dtre ttus et en tant
habitus tre le centre dintrt de leur famille devenir gostes et gocentriques. De ce fait face
aux vnements de la vie ils ont du mal adopter une attitude saine et dveloppent un caractre
asocial et insatiable.
Dans certaines familles les enfants qui sont levs sous la pression sans avoir le droit de parole
et en tant critiqus sont agrandis gnralement timides et mfiants et trs rares sont ceux qui,
dans le cas o ils ont un caractre inn de dominance, affirment leurs personnalits en se rvoltant
et en ayant un esprit critique.
Il faut indiquer que ces deux situations ne sont pas saines pour le dveloppement de la per-
sonnalit des enfants.
Il est trs important que les familles aient une bonne approche, un comportement quilibr
et lvent leurs enfants avec la conscientisation de servitude en sachant quils leur sont confis
par Allah I. Des parents ayant une bonne sant mentale peuvent y parvenir. On peut donc com-
prendre que la sant mentale se transmet de gnration en gnration comme se transmettent
certaines maladies gntiques. Les enfants levs par les parents sains et appliquant des mthodes
correctes devraient gnralement tre en bonne sant.

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En dehors de ces cas, il est des enfants dont la situation est encore plus difficile car ils sont
sans famille et se voient contraints de vivre et grandir dans des orphelinats. Les ducateurs de ces
orphelinats doivent tre en bonne sant morale pour avoir une approche saine des enfants sans
cela les enfants, dj affligs par leur solitude et leur chagrin, deviendraient dsquilibrs et mau-
vais ce qui en serait une consquence grave.
Lenfant, du fait quil grandit en famille, a tendance l'imiter et ce faisant copier toutes leurs
attitudes positives et ngatives. De la mme faon que les crabes apprennent marcher de ct de
leurs mres, les enfants apprennent de leurs parents comment aimer, tre aim, patienter, sner-
ver etc et il en va de mme en ce qui concerne les routines de la prire, de la lecture, du brossage
des dents, de la mise en ordre du lit, ou de leurs ngligences. Ces comportements et ces habitudes
influent ngativement ou positivement sur nos relations avec lentourage et sur la raction face aux
vnements. Ceci dit voyons un affligeant et extrme exemple :
Certaines familles lvent malheureusement leurs enfants comme des voleurs. Cest leur
mode de vie et ils apprennent donc leurs enfants ds leur plus jeune ge comment voler et le
disent avec fiert comme si cela relevait de lingniosit.
Avoir un esprit sain, apprendre et respecter des notions importantes telles que la justice,
la dcence, la servitude, la prire est trs difficiles pour les gens duqus dans une famille o le
mal est prsent comme tant le bien, le Haram (Illicite) comme tant Halal (Licite), la laideur
comme tant la beaut et le pch comme luvre pieuse. Il sera difficile aux enfants qui auront
grandis hors de la comprhension de lIslam, ignorants du Saint Coran et de Sunna, et pensant
que le crime est une occupation dobir aux rgles et ils auront un mauvaises comportement qui
provoquera leur rejet par la socit.
Pour conclure la sant mentale est un sujet sensible qui est influence par lducation. Il est
probable que les gens duqus par les personnes saines auront une bonne sant mentale et le
contraire se produira chez ceux qui auront t duqus par des personnes malsaines.
iii. Les Habitudes
Les habitudes sont des actes permanents difficilement changeables aprs avoir subi linfluence
de lducation et du caractre. Elles peuvent tre bonnes ou mauvaise, profitables ou nuisibles.
La sant mentale est influence positivement par les bonnes habitudes et ngativement par
les mauvaises. On peut constater que ceux qui ont de mauvaises habitudes sont gnralement
malheureux, mfiants et instables, dfauts caractriels quils ne pourront modifier quen abolis-
sant leurs mauvaises murs qui nuisent leur sant mentale.
A loppos ceux qui ont de bonnes murs diffusent une nergie positive qui leur fait gagner
notre respect et notre affection.
La sant mentale est dcisive dans le dveloppement de nos habitudes qui sont elles aussi
dcisives pour lorientation positive ou ngative de notre sant mentale. Par exemple, la dpen-
dance lalcool est une habitude de gens caractristiquement faibles, fragiles qui ne supportent
pas les difficults quils fuient. Bien quils soient conscients quils vont souffrir physiquement et
spirituellement ils ne parviennent pas se dfaire de cette mauvaise habitude et leur sant morale
sera encore plus dtriore jusqu ce quils se dbarrassent de cette mauvaise habitude.

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Au contraire se brosser les dents est galement une coutume mais qui est sans aucun doute
profitable. Il est facile de shabituer se brosser les dents pour celui qui est mticuleux, aime la
propret, ne veut pas dranger les autres et a du savoir-vivre. Les aspects positifs se dveloppent
constamment pendant que cette bonne habitude continue.
On peut imaginer la mme chose pour toute autre coutume. Celui qui a une bonne sant
mentale a tendance shabituer aux comportements sains alors que et celui qui a une mauvaise
sant mentale a tendance shabituer aux comportements malsains. Le trouble attire le trouble et
le remde attire le remde.
Les mauvaises habitudes telles que lalcool, les jeux de hasard, le tabac, les drogues, le
mensonge, le commrage sont interdites par Allah I. Lme napprcie pas un comportement
quAllah I naime pas. Cest pour cela que les mes de ceux qui se sont habitus des mauvais
comportements ne sont pas saines et sereines.
Lme des gens qui shabituent ce que Notre Seigneur U permet et aime sera calme et pa-
nouie. Le taux de maladies mentales chez ces personnes est beaucoup plus faible.

iv. Les Capacits


La capacit est la disposition de faire ou comprendre quelque chose. Nous tous utilisons notre
pouvoir inn afin de nous adapter une telle situation. La capacit est comme une limite base sur
lhritage qui dtermine notre niveau dapprentissage. Nous pouvons limaginer comme un pou-
voir de comprhension et de perception lorsquune information nous est transmise de lextrieur.
Allah I a dot chacun de ses serviteurs de capacits diffrentes. Certains ont une belle voix,
dautres de la dextrit ou des comptences rythmiques. Certains naissent avec une prdisposition
pour les mathmatiques alors que dautres ont une aisane d'locution. Certaines personnes ont
beaucoup de succs dans leurs mouvements alors que d'autres sont dots d'un esprit intuitif. Bref,
ces capacits disparates dterminent nos points dintrt. Tout tre humain tend vers les zones o
il est talentueux.
La comptence s'amliore par l'ducation et nous aide tre bnfiques pour la socit.
Si un homme dcouvre domaine de prdilection, quil remarque o et pour qui il peut utiliser
ses comptences et qu'il assume une mission conforme ses comptences, il sera alors heureux et
confiant car chacun a besoin dtre respect, accept et apprci par les autres afin dtre heureux.
On peut donc comprendre que l'emploi bon escient dans le bon secteur de ses prdispositions
est un des facteurs qui influencent positivement la sant mentale.
A l'oppos, la sant mentale de celui qui ne connatra pas ses aptitudes ni en quoi il pourrait
tre utile s'en trouvera affecte et il se sentira inutile et aura une attitude de mfiance et d'inqui-
tude, sentiments qui sont les signes ngatifs en matire de sant mentale.
Celui qui est contraint de travailler dans un domaine pour lequel il nest pas dou ne fournira
pas le rendement escompt. Cest pour cela qu'il est crucial que chacun travaille dans le domaine
pour lequel il a des prdispositions ce qui rendrait tant lemploy que son employeur heureux et
de tout cela il en rsulterait une bonne sant de lconomie.

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v. Etre Accept
Chaque tre humain nat avec le besoin d'tre accept. Un nouveau-n a besoin du giron
dune mre qui est satisfait de son arrive. Nous exprimons ce cas en particulier car jour aprs jour
le nombre de femmes enceintes qui ne dsirent pas leurs enfants et pratiquent lavortement ou le
tuent aprs leur naissance est en augmentation constante.
Le bb prouvera de beaux sentiments en ressentant lacceptation et lamour de sa mre, en
entendant sa discussion aprs lallaitement, autant de sentiments qui sont dimportants facteurs
pour le dveloppement spirituel du bb. Dans des conditions normales chaque mre rpond ce
besoin de son enfant grce un amour et une compassion donn par AllahU.
Lhomme qui a grandi avec ce sentiment de confiance maternel et familial aspire tre accep-
t dans son cole, son lieu de travail et dans de nombreuses couches de la socit. Bien que cela
soit important tout ge, c'est surtout important l'ge de la pubert de se sentir respect et aim.
Lattitude dun jeune qui dlaisse sa famille pour ses amis correspond gnralement une r-
action contre son pre qui ne lapprcie pas. Il est normal que celui qui est critiqu cause de ses
vtements, de sa faon de parler ou de ses aspirations prfrer un mtier qui nest pas approuv
par sa famille choisisse un cercle damis dans lequel elle est apprcie, aime et approuve.
Une personne qui veut tre accepte devrait accepter avec respect les habitudes, les ides et
les croyances diffrentes des gens autour delle sauf sil fait face des comportements qui nuisent
la socit et qui abment la morale et la paix publique.

vi. La Confiance
La confiance, croyance ressentie sans peur, hsitation et suspicion, comporte deux volets :
1. La confiance en soi et dans ses capacits
2. La confiance dans les autres.
Ceux qui sont accepts, approuvs et aims voient se dvelopper le sentiment de confiance
en eux-mmes et deviennent courageux, gnreux et entreprenants. Mais lindividu, malgr son
assurance, a besoin de sappuyer sur quelquun dautre. Le sentiment de solitude, lide de ne pas
trouver de soutien, ne pas avoir quelquun pour partager ses ides peuvent nuire la self-confiance.
La confiance de base (appele aussi Scurit Intrieure) en soi se dveloppe chez le bb
jusqu lge de 2 ans mais des parents maniaques qui profrent des critiques destructives et com-
muniquent difficilement leur amour peuvent perturber cette scurit de base, comme la confiance
de quiconque quel que puisse tre son ge. Cest pour cela quil est trs important que les proches
encouragent et procurent de lespoir aux enfants.
Chez les enfants qui grandissent sans ce sentiment de confiance, un caractre introverti
voit le jour gnralement et ils sabstiennent alors de prendre la parole, de prsenter leurs ides,
dobjecter, de commenter et par crainte de faire une erreur de dmarrer une quelconque activit
alors que tout homme peut faire des erreurs qui sont des expriences indispensables vivre pour
renforcer sa maturit et son dveloppement.

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Cest pour cela quil est important de consulter et couter les avis des autres pour rduire la
possibilit de faire des erreurs ce que commet celui qui affirme : Jai vraiment confiance en moi
et je ne fais jamais derreur . Lauto-confiance est donc importante sauf si elle mne lorgueil et
lide je connais bien .
En outre il est trs important que notre entourage social dans les transports publics, les rues
et les avenues inspire confiance car ltre humain est laise l o il se sent en scurit et devient
inquiet, craintif et timide lorsquil se sent mal laise.
Toutes ces explications nous montrent que le sentiment de mfiance influence ngativement
la sant mentale, quun sentiment quilibr de confiance influence positivement la sant mentale,
ouvre la voie dune bonne communication et aide faire des bonnes choses pendant toute la vie.

vii. L'Ambition et l'avidit.


L'avidilit et lambition signifient en gros la demande excessive. Ces termes peuvent tre
utiliss pour toute sorte de demande sans fin, dsquilibre et excessive.
En suivant les sentiments d'avidit et dambition, ltre humain pourchasse parfois largent,
parfois lautorit et parfois le sexe oppos.
Oui, lhomme a t cr instable [trs inquiet]; quand le malheur le touche, il est abattu;
et quand le bonheur le touche, il est grand refuseur. (Maarij, 19-21)
Un homme ambitieux devient obsd et contrari du fait qu'il ne parvient pas obtenir ce
quoi il aspire. Il ne peut alors ni penser de manire quilibre et ni contrler son comportement.
Sil est tout fait louable de travailler pour atteindre son objectif, en revanche sautoriser tout,
y compris ce qui ne lest pas, pour y parvenir relve dun tat pathologique.
Par exemple lavidit mnera un individu penser que tout lui est permis pour gagner de
largent et ce faisant il ignorera linjustice, le vol et lusurpation. On ne peut pas dire qu'une telle
personne est en bonne sant morale.
Lavidit et lambition provoquent cette maladie quest linsatisfaction contre laquelle la so-
brit est un remde.
Etre satisfait de ce qu'on a et lapprcier ne peut
tre possible quavec la sobrit.
Bienheureux est celui qui a t guid l'Islam, dont la
subsistance se limite ses besoins et qui se contente de ce
qu'Allah lui a donn. (At Tirmidhi, Livre de l'Asctisme, 35)
La sobrit qui prserve lhomme de dpasser les
limites, de rechercher lillicite et ce quoi il na aucun
droit, le fera vivre en paix et heureux dans les deux
mondes, ce dont lhomme a le plus besoin.

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Et comme Ibn Abbas t et Anas Ibn Malek t le rapportent, le Messager de Dieu r a dit :
Si le fils dAdam avait une valle pleine dor, il en souhaiterait une deuxime. Seule la terre en
effet peut lui remplir la bouche (Mouslim, Zakat, 116)
Notre prophte r avertit ainsi ceux qui, dpourvus de sobrit, sont ambitieux et cupides:
Malheur l'esclave du dinar, du dirham (lor et de largent) et des vtements de luxe ! Si on lui
en donne, il est content et, si on ne lui en donne pas, il est mcontent. (Al Boukhari, Rikak, 10)
Alors puisque l'avidit et l'ambition sont la cause des difficults et de l'anxit ici-bas et dans
l'au-del, il est bon de s'en purifier, d'avoir des demandes quilibres et de savoir se contenter de
sa subsistance.

b) Les Facteurs Environnementaux


Lenvironnement, comme bon nombres dautres facteurs, sont des agents importants influents
sur la sant mentale. Lenvironnement faonne largement les ides et les penses, les sentiments,
les choix et les dcisions parce que ltre humain est une crature influenable, changeante et
mallable. De la mme faon que leau prend la forme du rcipient, lhomme est souvent dot des
proprits de l'environnement dans lequel il grandit.
Alors comment lenvironnement influence-t-il la sant mentale ?
Maintenant, essayons de trouver la rponse en traitant diffrents facteurs environnementaux:

i. Largent et Les Biens


Largent et les biens sont toujours des bndictions sduisantes de ce monde. Celui qui a de
largent et des biens est appel riche alors que celui qui est priv de ces biens est appel pauvre.
La richesse est considre comme tant un facteur important, la pauvret tant mprise et la
plupart du temps celui qui a le plus dargent est considr comme le plus puissant.
Dans certaines zones, les paroles des plus nantis taient juges acceptables. Alors que si ces
nantis qui ont une autorit du fait de leur richesse ne sont pas croyants et vertueux, lorgueil et
lusurpation de droit voient le jour. On peut alors tre tmoin du fait que ces gens, avec leur soif
daccrotre leur richesse, humilient et font travailler injustement les autres. La srnit ne peut tre
atteinte dans des secteurs ou une importance excessive est accorde largent et aux biens et o
les valeurs morales sont spolies.
Enfin on peut ajouter que Selon Ibn 'Omar t le Messager de Dieu r a dit:
L'envie n'est permise que dans deux cas: La premire est celui qui Allah a donn la connais-
sance du Coran et qui se consacre sa lecture la nuit et le jour. La deuxime est celui qui Allah a
donn la fortune et qui la dpense dans le sentier dAllah. (Al Boukhari, Tawhid, 45)
De tout cela on comprend que largent et les biens peuvent tre soit une tentation, soit un
moyen de rentrer au Paradis.

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En fait, celui qui sait comment partager sa richesse avec les ncessiteux est atteint par les
douceurs de la paix intrieure, de l'amour des autres et d'tre aim par eux. Une telle personne, du
fait des douas venant du cur de ceux quil a ravis, esquive facilement les problmes et nest pas
facilement submerg.

ii. Les Amis


Lami est celui avec qui nous avons du plaisir tre rassembl, dont nous voyons l'amour et
l'attention et dont nous sentons proche. Lhomme se rapproche de celui qui a un temprament et
un caractre lui ressemblant puis devient camarade et enfin son ami. Leurs similitudes augmen-
tent progressivement. Voil pourquoi, il est dit : Dis-moi qui est ton ami, je te dirai qui tu es.
Notre Prophte bien-aim Muhammad Mustafa r a dit : L'homme est influenc par le style
de vie de ses amis alors quil fasse attention avant de choisir son ami. (Abou Daoud, Adab 16)
Cela veut dire qu'une personne ayant une bonne morale affectera positivement ses amis et
que celui qui a une mauvaise morale affectera ngativement ses amis.
Notre Prophte bien-aim Hazrat Muhammad Mustafa r a dit: Lexemple du bon compa-
gnon et du mauvais compagnon est comme celui qui porte du musc et le forgeron. Celui qui porte du
musc ou bien il te fait un cadeau de son parfum, ou bien tu lui en achtes, ou bien tu profites de sa
bonne odeur. Quant au forgeron ou bien il brle tes vtements, ou bien tu sens de sa part une vilaine
odeur. (Mslim, Birr, 146)
Nous nous sentons oppresss et mal laise ct dune personne imptueuse, impatiente,
intolrante et inquite et au contraire laise et dtendu ct de quelquun patient, tolrant et
comprhensif. Un ami ttu, impoli et goste nous drangera alors que nous apprcierons un ami
naf, poli et loyal. Un ami irresponsable et irrflchi aux mauvaises habitudes nous guide vers le
mal alors quun ami croyant et sincre nous aidera atteindre le bonheur dans les deux mondes.
Notre Prophte r a dclar : " Les meilleurs amis auprs dAllah sont ceux qui se comportent le
mieux avec leurs amis." (At Tirmidhi, Birr, 28), alors l'amiti ne doit pas mener lun entraner la perte
de lautre mais au contraire le prserver de la perte.
Se lier d'amiti avec une personne intelligente, quilibre et mentalement en bonne sant
apportera la paix et le bonheur. Les amis peuvent se fondre mutuellement tout comme leau prend
la forme du rcipient.

iii. Le Climat et Les Catastrophes Naturelles


Le mot climat signifie la fois la temprature la pression atmosphrique, les prcipitations,
lensoleillement, lhumidit et la vitesse du vent. Il correspond la distribution statistique des
conditions de latmosphre terrestre dans une rgion donne pendant une priode de temps don-
ne. En gnral les types de climat observs sur la terre sont rpartis en fonction de leur caract-
ristique en trois groupes que sont les climats dits chauds, temprs ou froids .

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Le climat ne se limite pas influencer lagriculture, la structure conomique et les formes


ctires mais il influence aussi le caractre, le mode de vie, le choix alimentaire et la sant des
personnes vivant dans cette rgion. autrement dit il influence le caractre et la structure mentale
des individus.
C'est humain d'touffer quand il fait chaud, de s'abriter quand il fait froid, d'tre affect quand
il pleut, de senthousiasmer quand il fait beau, cest--dire d'avoir des comportements variables en
fonction des conditions climatiques.
Il est naturel que les gens qui vivent dans le climat froid et dur soient dynamiques, rsistants
et plein d'entrain car pour se rchauffer quand il fait froid il est ncessaire dtre plus dynamique.
Plus dactions implique une constitution plus solide. Comme il faut toujours se dfendre face aux
difficults, on peut dire que les gens vivant dans ces climats peuvent tre un peu insensibles.
Il ne faut pas non plus stonner que les gens vivant dans les climats chauds soient lambins et
irritables. Dans le climat chaud, la mobilit diminue. Lhomme a besoin de plus deau et de repos
pour compenser son nergie perdue.
Les gens qui vivent dans les rgions o les conditions mtorologiques sont variables sont
plus prudents alors que ceux qui vivent dans le climat temprs sont plus tolrants et tranquilles.
Au-del de a, nous savons combien les catastrophes naturelles et le changement climatique
influent sur la psychologie humaine. Les tremblements de terre, les inondations et les ouragans
sont des catastrophes qui, sans aucun doute, provoquent des troubles mentaux chez les enfants. Le
stress, le dsespoir, la dpression, la rvolte sont des tats dans lequel tombent plus spcialement
les gens dpourvus de croyance.

c) Les Maladies
La maladie est une indisposition physique qui perturbe lquilibre du corps cause dune
dfaillance de lorganisme et un tat perturbant lquilibre et la force de lhomme qui, devant cette
situation, se voit affect spirituellement.
La limite de patience dun malade tombe, sa rsistance diminue, sa sensibilit augmente.
Il faut alors tre plus prudent lorsquon parle avec un malade. Le malade est plus fragile quun
homme en bonne sant, il se fatigue plus rapidement et peut ragir inhabituellement.
Bref, la maladie perturbe non seulement lquilibre physique de lorganisme mais aussi lqui-
libre mental. Une malade se rend compte de sa faiblesse et sent plus intensment quil a besoin
des autres. Dans ces priodes de temps, les malades ayant des compagnons polis, aimables, exp-
riments et solides, peuvent surmonter plus facilement leur tat.

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3- LES EFFETS DE LA SANT MENTALE SUR L'HOMME

a) LAspect Physique
L quilibre et le bonheur sont visibles sur le physique des gens en bonne sant mentale. Une
me tranquille, exempte d'ennuis, de querelles internes, de rvolte a une influence positive sur
lapparence physique. Lhomme dot dun esprit paisible porte le dsir et a la force de prendre le
temps de soccuper de lui.
Il vous arrive parfois, d'tres gns intrieurement et de ne mme pas vouloir prendre un
bain, vous peigner ou repasser vos vtements. C'est en gnral un facteur qui diminue la capacit
physique et qui chez certaines personnes provoque l'excs ou le manque dapptit. En somme, il
est probable que celui qui a des problmes mentaux ait une apparence physique malade, nglige
et hirsute.
La force des muscles petits et grands nest pas lie qu' l'alimentation mais aussi ltat moral.
La luminosit de la peau, la lueur des yeux augmente grce aux bons sentiments. Un homme qui
a rencontr des vnements ennuyeux ou des catastrophes naturelles, ne pense pas ses habits
ou son apparence. Bref, la srnit de lme nous est ncessaire pour notre concentration sur
les besoins physiques tandis que rpondre aux ncessits physiques est ncessaire pour que notre
me soit sereine.
Les muscles du visage dun homme triste extriorisent son tat. L'expression corporelle dune
personne en liesse est conforme avec sa joie. Le corps de celui qui est sr de lui est droit, alors que
les paules dun autre sont gnralement affaisses. Notre tat d'esprit se reflte dans notre phy-
sique. Un homme expriment peut prdire avec prcision les sentiments dun autre en fonction
de son apparence.
Lexpression du visage dun jaloux est diffrente de celle dun homme abstinent. Le regard
dun homme dsespr est diffrent de celui dun homme plein despoir. On peuts dire que notre
condition physique est en quelque sorte le miroir de notre me car nos positions, vtements, mi-
miques, marche et nos langage de corps se forment par rapport notre tat desprit.
Plusieurs problmes physiques tels que la fatigue, les douleurs, la perte dapptit, les troubles
du sommeil et la perte de got sont troitement lis une mauvaise sant mentale.

b) LAspect Social
Un homme mentalement sain cohabite parfaitement avec son entourage social mme sans
partager ses ides. Respecter les ides et les choix des autres, pouvoir accepter les diffrences,
tre tolrant et mature sont les attitudes qui correspondent aux vertus des hommes mentale-
ment sains et quilibrs. Les relations sociales exigent le salut, la sensibilit lenvironnement, la
communication crite ou orale qui sont des actes dun esprit serein. Nous avons dj dit que les
mes qui se connaissent mutuellement dans le monde spirituel (bezm-i ezel) sunissent alors que
les autres se sparent. Les mes, qui devraient dj tre familires, auront des difficults dans ce
monde si elles sont malades.

105
CHAPITRE
V 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Un individu qui a confiance en lui est clair et ouvert l'oppos de celui qui est repli sur lui-
mme qui est ferm lorsqu'il s'exprime.
Dans les environnements sociaux o il faut comprendre et tre compris cest--dire saccorder
avec les autres, la confiance en soi a une importance capitale. Un esprit malsain sera rticent tre
avec les autres dans ces environnements sociaux. Plusieurs problmes psychologiques comme
lirritabilit, la solitude, labsence de rponse ou des ractions extrmes, le malheur, le dsespoir
influencent ngativement les relations sociales et influent sur le taux dassimilation dans les envi-
ronnements sociaux.

c) LAspect Sexuel
Un homme qui a une bonne sant mentale adopte des choix sexuels corrects. Celui qui a
assum les implications de son genre est une grce pour son entourage car il est heureux lorsquil
rpond aux exigences de ces rles.
Une femme mentalement en bonne sant accomplit avec bonheur les tches lies son tat
de femme, dans son entourage, sa maison, sa zone prive/intime de la mme faon qu'un homme
mentalement en bonne sant excute heureusement les tches associes au fait dtre un homme.
Lesprit dune personne sexuellement panouie, est affect positivement par cet tat.
Les hommes levs comme une fille ou les femmes leves comme un garon, vivent une
situation de conflit car ils ne se sentent ni fille ni garon.

d) LAspect Psychomoteur
Le mouvement corporel se produit continuellement grce laction associe des muscles et
des articulations. Le cerveau, le cur et les autres organes influencent plus ou moins nos mouve-
ments. Des effets psychologiques expliquent le fait que des gens ne puissent pas se mouvoir alors
quils sont physiquement en bonne sant.
Ltre humain est une crature qui peut saffaisser cause de la tristesse et se renforcer avec
lespoir et la joie. Cest pour cela que les personnes qui ne sont pas mentalement en bonne sant
saffaiblissent et narrivent mme pas marcher.
Comme cest le cas dans tous les domaines, lquilibre est important pour les mouvements. Un
homme heureux peut parfois faire des mouvements tranges et un homme tre afflig au point de
ne pas pouvoir manger.
Lme invisible et immatrielle se montre ainsi. Nous ressentons lme, que nous ne voyons
pas, par son effet sur notre corps et sur nos activits. Dautre part, mme dans les moments les
plus tristes, la personne doit essayer de se rconforter et de sanimer. En fait, lme affecte positive-
ment ou ngativement nos mouvements et est une essence qui saffermit quand on sanime.
Lorsque nous sommes en colre, nous serrons les poings, une fois soulags nous dtendons
nos muscles. Lorsque nous voulons obstinment imposer quelque chose, nous tapons du pied.
Lorsque nous nous dfendons instamment, nous fronons les sourcils.
En bref, nos motions forment nos actions ou nos actes dnoncent nos motions.

106
CHAPITRE
/D6DQW0HQWDOH V

e) LAspect Mental
Lessence de lhomme, qu'on peut dfinir comme
tant l'esprit, est un miraculeux dpt de donnes
dans lequel nous gardons de multiples informations
et expriences prives ou publiques et archivons des
connaissances thoriques ou pratiques. Par ailleurs
l'esprit signifie la fois notre pouvoir de comprhen-
sion et de perspicacit. La perception et la rflexion se
ralisent par lesprit. Ainsi donc avec lesprit nous ti-
rons des enseignements et accumulons de lexprience
partir des vnements que nous avons vcus.
Lactivit de l'esprit est mentale autrement dit elle est spirituelle.
Un homme en bonne sant mentale dtecte et interprte correctement les vnements, pa-
roles et images alors que les interprtations et perceptions des malades mentaux souffrant de ma-
ladies telles que la schizophrnie ou la paranoa, sont malheureusement malsaines. Les malades
mentaux ragissent avec excs et instabilit face des vnements comme entre autres la mort, la
sparation ou la critique ngative.
Celui qui a une perception faible et une conscience floue nest pas spirituellement sain et
pacifique parce qu'il ne peut pas valuer correctement les vnements l'inverse de ceux qui ont
une conscience ouverte et une perception forte, dont les apprciations sont gnralement exactes.
Les gens chatouilleux, mfiants et penauds ont du mal rflchir, examiner objectivement
les faits et trouver des solutions convenables.
Cela signifie que la srnit de lme est un facteur qui permet lesprit, aux rcepteurs, aux
perceptions et aux valuations dtre clairs.

4- LA PROTECTION DE LA SANT MENTALE

Lme qui est lessence et le noyau de ltre humain, est un trsor trs prcieux envelopp dans
son fourreau qu'est le corps. Le trsor doit tre bien protg. Lme garde et mise labri des
pertes, dommages et maladies trouve la paix et est satisfaite.
Combien de personnes se dirigent vers les drogues afin de sauver leur me de la noyade, et
combien dautres recherchent le bonheur dans les mauvais endroits, alors que la plus belle et aise
recette du bonheur est une croyance ferme.

a) La Croyance Ferme
Lhomme, qui est besogneux et imparfait, nait dans le besoin de compter sur une force et sur
quelquun plus fort que lui. La foi c'est tre sincrement li une pense. Ce lien efface la ncessit
de chercher des arguments rationnels et conduit lhomme lengagement inconditionnel.

107
CHAPITRE
V 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Accepter en affirmant en toute srnit que ce quil dit est vrai est un tat de confiance que
la croyance apporte.
Il est clair que la croyance dans la vrit guide vers elle et que la foi dans lerreur guide vers
elle. Sur ce point les fondations (humaines, matrielles ou abstraites) de la croyance de lhomme
sont trs importantes. De tous temps, de nombreuses gens, l'instar des volutionnistes qui disent
tre descendants des singes, des rincarnationnistes qui pensent revivre une autre vie la mort, des
athes qui nient l'existence d'un Crateur, des satanistes qui adorent satan (et les croyants dans
de nombreuses autres croyances pathtiques et perverties) etc tous ont cru des absurdits. .
Quand on parle de foi un Musulman, la croyance en Allah Y et en Son Messager r et le
devoir de satisfaire aux exigences de cette croyance vient son esprit. Celui qui y parvient sera
heureux dans ce monde et dans lau-del car la croyance donne la tranquillit, la srnit et le
bonheur. Celui qui est croyant aime pour et donne pour Allah Y. Son self contrle se dveloppe
parce quil est responsable devant son Seigneur et non pas devant les autres. Il fait galement at-
tention ses mouvements mme sil ny a personne autour de lui. Le croyant ne dsespre jamais.
Mme dans les cas les plus difficiles, il cherche refuge auprs de son Seigneur et patiente. Celui qui
a cette foi est fort, stable et solide. Celui qui croit en AllahU et en Son Messager rnest pas injuste,
ne dit pas de mots vides, naccomplit pas de mauvaises actions. Sil fait une erreur, il se repent et
fait des bonnes uvres car il espre le pardon. Un homme croyant nest pas dtruit par la mort
dun proche parce quil croit dans l'ternit et donc que la mort nest pas une fin en soi.
Notre Prophte bien-aim r a dit : Lislam est bti sur cinq choses : lattestation quil ny a pas
dautre divinit qui mrite dtre adore si ce nest Allah et que Muhammad est le Messager dAllah,
accomplir la prire, sacquitter de la zakat, jener le ramadan et le hajj (Al Boukhari foi 1)
Et selon un autre rcit: Vous nentrerez pas au Paradis tant que vous ne serez pas croyants ; et
vous ne serez pas de [parfaits] croyants tant que vous ne vous aimerez pas mutuellement. Ne vous
montrerai-je pas ce qui amnera lamiti entre vous ? Rpandez le salm parmi vous. (Mouslim, foi 93)
Cela veut dire que la foi est imprative pour entrer au paradis. Nous pouvons penser que cest
de vivre sereinement dans les deux mondes. Parce que celui qui a la foi trouve le bonheur dans ce
monde grce lagrment dAllahU et la sobrit.
Les gens
ge du Feu crieront aux gens du Paradis
Para :
Dversez sur nous de lea
leau, ou de ce quAllah vous a attribu. Ils rpon-
dront
d
dr interdits aux mcrants. (Arf, 50)
ont : Allah les a interdit
L'analyse de ce verset
ve montre que son contenu est aussi valable dans
ce monde. De no nos jours, plusieurs personnes qui ne croient pas
A
Al
Allah lah I et Son Messagerr mnent une vie trouble loin de
l'aisance
s nce et d
ll''aaiisa du repos sous linfluence du diable et de leurs Nafs.
Plusieurs
P maux tels que la fornication, le vol, lho-
micide,
mici leffronterie sont prsents dans nos socits
cause de ces personnes qui ne craignent pas Allah Y et
ne jo
jouissent pas du climat paisible de lIslam.

108
CHAPITRE
/D6DQW0HQWDOH V

Il faut alors s'efforcer de sauver sa vie d'ici-bas et dans l'au dela en s'accrochant une croyance
ferme et de ne pas tomber dans labme. La sant mentale et la srnit en dpendent. Il est im-
possible que celui qui ne se proccupe pas du Licite et de l'illicite en vivant selon ses dsirs et ne
connassant aucun limite, soit en paix. Ce fait dont des exemples sont manifestes dans lhistoire et
de nos jours est la plus grande leon qui guide lhomme avis vers son Seigneur.
Tout comme un produit utilis selon le mode d'emploi fait par le fabricant fonctionne bien,
lhomme qui vit selon les recommandations coraniques de son Crateur et prend Muhammad
Mustafa r comme modle de vie mnera une vie heureuse et paisible. Une foi orne d'une bonne
morale et de bonnes actions est dune valeur inestimable.

b) Le Culte
Le culte, condition du renforcement et la prennit de la foi,ncessite laccomplissement des
ordres dAllah Y et l'abstention de Ses interdictions. Les actes d'adoration doivent tre rguliers
et continus avec l'intention exclusive d'obtenir lagrment dAllah Y.
L'invocation, essence de ladoration, consiste ouvrir ses mains, exprimer ses besoins et cher-
cher un remde ses douleurs en les expliquant. Un serviteur qui ouvre ses mains vers son Sei-
gneur, devient plein despoir et souriant.
Au contraire celui qui nouvre pas ses mains, ne place pas l'adoration d'Allah Udans sa vie,
encours les tourments ternels comme l'a dit notre Seigneur dans le Saint Coran:
...Ceux qui, par orgueil, se refusent Madorer entreront bientt dans lEnfer. (Mmin, 60)
Cela nous montre quel'adoration est la chance des serviteurs humbles qui connaissent leurs
limites. Ces gens gagnent des rmunrations auprs dAllah Y en fonction de leurs sincrits et
trouvent le bonheur dans ce monde et dans lau-del.
Puisque l'adoration est si importante, voyons comment adorer notre Seigneur:

i. La Salat
La prire (Salat) est un devoir obligatoire tout Musulman. Cest--dire quil est inconcevable
dtre Musulman sans la prire.
La propret en est la premire condition. Celui qui veut laccomplir purifie premirement son
corps et lendroit o il va laccomplir. Nous avons dj mentionn comment la propret influence
positivement lme. A cet gard, la Salat signifie la purification et le soulagement cinq fois par jour.
Une autre condition de la Salat est lintention. Celui qui a lintention daccomplir la Salat
pour lagrment dAllah, se dirige vers la Qibla, suspend toutes les choses temporelles et se dirige
vers lagrment dAllah. Cette pause repose le corps et lme. Faire des pauses rgulires cinq fois
par jour est un facteur qui rend lhomme beaucoup plus productif tous les gards. Celui qui est
productif atteint le succs et lhomme russi sera sans doute heureux.
Lheure est importante pour la Salat. Aussi un Musulman, pour que sa Salat soit authentique,
doit donner de limportance au temps et tre ponctuel. Celui qui atteint cette qualit suprieure
commence vivre dune faon rgulire et rend sa vie abondante.

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CHAPITRE
V 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Au-del de tout cela la Salt est une dette de servitude envers notre Seigneur qui nous rap-
proche de Lui.
C'est ce qu'Il dit dans ce rcit divin (Hadith Qudsi) :
Celui qui se fait lennemi de lun de Mes bien-aims, Je lui ai effectivement dclar la guerre.
Mon serviteur ne sest jamais rapproch de Moi par une uvre plus aimable Moi que par les obli-
gations que Je lui ai imposes .Mon serviteur ne cesse de se rapprocher de Moi par les actes surro-
gatoires jusqu ce que Je laime. Une fois que je lai aim. Je deviens son oue avec laquelle il entend,
sa vue avec laquelle il voit, sa main avec laquelle il combat et son pied avec lequel il marche. Sil Me
demande alors quelque chose, Je la lui donne, et si se met sous Ma protection, Je la lui accorde. (Al
Boukhari, Rikak, 38)

Cela nous montre que la Salat donne la paix car elle rapproche le serviteur de son Seigneur.
"En vrit la Salt prserve de la turpitude et du blmable." (Al Ankabout, 45).
Cest--dire, que grce sa cette qualit protectrice, elle est une barrire contre toute sorte de
malice qui peut tenter lme.
Du reste la Salat est une expiation pour les pchs.
"Celui qui fait des ablutions intgres, se rend pour faire une prire prescrite, concentrant bien et
faisant correctement ses raks, cela expiera les pchs quil a commis avant cette prire tant quon a
vit les pchs capitaux. Et cela sera valable pour lternit." (Mouslim, Purification, 7).
Lme qui se dbarrasse du poids des pchs, atteint la tranquillit et le bonheur.

ii. Le Jene
Le jene est un acte de dvotion obligatoire pour chaque musulman durant le mois sacr de
Ramadan et jener en dehors du mois de Ramadan est trs vertueux.
Voyons comment le jene influence la sant mentale partir du premier verset coranique
concernant le jene:
les croyants ! On vous a prescrit as-Siym comme on la prescrit ceux davant vous,
ainsi atteindrez-vous la pit. (Al Baqara, 183)
Lexpression, ainsi atteindrez-vous la pit signifie maitriser sa Nafs et les sensualits et se
raffermir contre les pchs. Notre Prophte r a dit selon un rapport dAbou Hourayrat :
Le jene est un bouclier (contre le feu et l'Enfer). Quand l'un de vous jene, qu'il s'abstienne
de dire des choses obscnes et d'lever la voix. Si quelqu'un l'insulte ou le provoque au combat, qu'il
se contente de dire : Je suis en tat de jene. (Al Boukhari Le Jene 9).
Le jene est donc un acte d'adoration qui nous guide vers la paix et nous vite les bagarres
et les disputes. En rfrnant les dsirs charnels, la colre, l'ambition, le jene guide l'me, qui il
rappelle sa faiblesse, vers la srnit et vers d'autres vertus telles que la partage des angoisses dau-
trui, la comprhension de l'tat dun pauvre incapable de trouver sa nourriture et la connaissance
de la valeur des bienfaits reus.

110
CHAPITRE
/D6DQW0HQWDOH V

Il serait tonnant de voir un homme qui jene, tre goste et insensible. Parce que l'attitude
du jeneur au sein de son environnement social se perfectionne et les commentaires et points
de vue positifs se dveloppent. Cela occasionne laugmentation du respect et de laffection envers
cette personne.
Le Sahur et lIftar sont des activits sociales qui groupent les familles en communauts. Les
invitations pour lIftar durant le mois de Ramadan aident consolider le sentiment de gnrosit
et d'amiti. Rassasier un musulman affam est une des plus directes routes vers le bonheur dans
les deux mondes.

iii. La Zakat
La Zakat est un acte d'adoration financier qui stipule que les Musulmans riches sont tenus de
partager 2,5% de leurs biens avec les pauvres. Le mot Zakat est traduit par purification, dignit et
labondance. Car le bien pour laquelle la Zakat est acquitte prolifre.
"...Et toute dpense que vous faites [dans le bien], Il la remplace..." (Saba, 39).
"Et accomplissez la Salat, et acquittez la Zakat... "(Baqara, 43).
Du fait que, si nous sommes riches, les pauvres ont un droit sur nos biens nous devons leur
donner leur droit mme sils demandent ou pas car:
"D'autres ont reconnu leurs pchs, ils ont ml de bonnes actions d'autres mauvaises. Il
se peut qu'Allah accueille leur repentir. Car Allah est Pardonneur et Misricordieux. Prlve de
leurs biens une zakat par laquelle tu les purifies et les bnis, et prie pour eux " (Tawbah 102-103).
"Allah a prpar pour eux (les Musulmans et les Musulmanes) un pardon et une norme
rcompense." (Al Ahzab, 35).
Cest pour toutes ces raisons que la Zakat apaise lme du Musulman.
Un homme qui nest pas goste et noublie pas que les pauvres ont un droit dtermin sur ses
biens, sera heureux et serein.
A l'oppos celui qui n'agira pas ainsi ouvrira la voie des malaises dus la jalousie des autres.

iv. Le Plerinage
Le plerinage est un acte d'adoration social qui ouvre
les portes du paradis condition quil soit fait conform-
ment ses conditions.
A ce sujet Abou Hourayra t rapporte encore : J'ai
entendu le Messager de Dieu r dire: Celui qui fait le
plerinage sans commettre ni immoralit, ni dvergondage,
retourne (chez lui) aussi pur que le jour o sa mre l'a mis
au monde (Al Boukhari, Hac, 4).
Le plerinage pur de tout pch n'a d'autre rcom-
pense que le Paradis. (Al Boukhari omra 1).

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CHAPITRE
V 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Puisque la patience montre pendant le plerinage permet de faire ressentir la paix du para-
dis et conduit plusieurs dlices cest une des plus grandes aspirations de chaque musulman dont
lme se soulage grce aux effets positifs du climat serein du plerinage.

v. L'Aquiescement et La Confiance (dans l'abandon)


Acquieser c'est accepter avec plaisir. Lhomme sera content s'il accepte les faits auxquels il est
confronts. A l'inverse l'objection et l'interrogation permanentes deviennent trs fatigants.
Il y a du bien dans chaque pisode de notre vie. Il se peut qu'on ait de l'aversion pour une
chose alors qu'il s'y trouve du bien et il se peut qu'on aime une chose alors qu'elle contient du mal
pour nous. Il faut alors une observation attentive, une contemplation intensive et une grande pa-
tience. Le consentement est un niveau trs prcieux auquel chaque Musulman doit aspirer.
Parce que le Musulman croit fermement que cest Allah Iqui fait tout, quil y a une puissance
infinie derrire toutes les raisons, que le bien et le mal viennent dAllah I il croit ainsi au destin.
Cette croyance lui fait dire pendant les preuves mme les plus difficiles :
-Mon Seigneur! Je nai pas compris, mais Tu sais que je ne sais pas. Je ne suis pas persuad,
mais cest Toi qui a la connaissance et la misricorde infinies. Je nai pas compris la vertu, mais Tu
es le propritaire de tous les secrets. Alors bien que cela soit une preuve difficile pour moi je crois
que cest une opportunit que Tu mas offerte pour que je puisse me rapprocher de Toi. Aide-moi
donc pour que je sois content et satisfait sans rvolte et sans objection. Offre-moi la foi grce
laquelle je pourrais Te faire confiance sur le rsultat aprs avoir fait tout ce que je peux faire.
En bref, l'acquiescement est la bonne volont du serviteur montre son Seigneur. C'est le fait
de ne pas chercher une faute ou une erreur dans ce quAllah U fait ce qui amne la pleine srnit.
L'acquiescement (dans l'abandon) c'est renvoyer Allah I ltape qui suit la prcaution.
Cest--dire que lhomme fait tout ce qu'il peut pour viter dun dgt ou pour accomplir une
tche. Il se rjouit du rsultat positif car il a fait tout ce qui est ncessaire. Si un chec survient il
sera quand mme serein parce qu'il aura fait tout ce quil devait faire.
L'acquiescement (dans l'abandon) commence par la croyance lexistence dune puissance
suprieure. Parce que lhomme croit quil peut faire tout par son propre effort alors que la dcision
dAllah U est suffisante pour changer la mesure du serviteur. La mesure nest valable que si elle est
conforme la dcision dAllah U. Accepter cette situation est la condition de la foi qui dailleurs
aide connaitre ses limites et se protger de lgosme.
Un homme qui est habitu de dire Moi, moi ! est en danger dorgueil du fait de ces succs et
en danger de dsespoir provoqu par ses checs. Une telle situation nest pas raisonnable lgard
de la sant mentale et du dveloppement positif du caractre.

vi. Le Changement de Lieu


Il est bon d'aller de temps en temps dans des lieux diffrents pour rafrachir son esprit la
seule condition que l'endroit choisi soit pur (personne ne peut trouver du bien dans un espace
touffant et ennuyeux).

112
CHAPITRE
/D6DQW0HQWDOH V

Lme ne peut rellement se soulager que dans des endroits loin du pch, de la malice et de la
laideur. En d'autres termes pour soulager son me il est bon d'aller dans les endroits o les pchs
ne sont pas commis par exemple les mosques ou les muses, ou rendre visite ses proches, ou
bien encore voyager.
La vie de l'homme devient monotone quand il va toujours dans les mmes endroits, parle
avec les mmes personnes et fait face aux mmes panoramas aussi il est important de partir voir
d'autres lieux pour briser cette monotonie. Pour tre efficace ce changement de lieu ne doit pas
entraner des dpenses prodigales et par exemple il est possible de partir pique-niquer ou faire de
petites modifications dans sa rsidence faible cot.
En fait le soulagement rel s'obtient en se rapprochant d'Allah I en contemplant ce quil a
crs et en L'voquant car Il l'a dit dans le Coran:
N'est-ce point par l'vocation d'Allah que se tranquillisent les curs ? (Rad, 28)
Nous devons donc toujours nous rappeler de ce verset et nous efforcer dtre heureux par
lvocation dAllah I.

vii. Les Passe-temps (Loisirs)


Soccuper d'activits diffrentes en dehors de la routine, aide la personne continuer avec
courage son travail. En fait le repos vritable s'acquiert en passant dune tche une autre. Les
occupations diffrentes nous permettent de nous reposer sans gaspiller de temps.
Des activits telles que la photographie, la cuisine, le tricot, la couture, le tourisme culturel,
la visite des proches, le jardinage,la pche, la lecture, l'crire, dlassent et renforcent la fois le
corps et lesprit.
Soccuper de ce genre dactivits pendant le temps restant des tches routinires, dveloppe
lesprit et le ct productif. Lhomme productif se dbarrasse de la dpendance des autres et
devient utile aux autres. Cette situation aide au dveloppement du sentiment de confiance et de
prciosit. Dautre part, les hobbys sont trs profitables pour se protger des penses inutiles et des
suspicions. Ceux qui soccupent des bonnes actions se protgent des mauvaises actions.
Il faut donc dgager du temps en dehors des tches routinires pour ces activits dites loisirs
(ou passe-temps) car se dcouvrir d'autres capacits et les utiliser pour l'agrment d'Allah U est
un acte d'adoration important et prcieux qui ne peut qu'influencer positivement notre sant
mentale.

113
CHAPITRE
V 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

LECTURE

LES MAINS DOIVENT TRAVAILLER

Ce jour-l, elle est partie la runion avec des aiguilles tricoter et des pelotes de laine
la main. Elle avait comme dhabitude une tenue lgante et soigne. Elle s'assit la place
qu'on lui montra. Dans l'assistance en dehors des ttes familires, il y avait des femmes
qu'elle voyait pour la premire fois.
Un fois que tout le monde prit sa place, elle commena tricoter son pull-over tout en
suivant la conversation. Elle coutait la plupart du temps mais parfois elle partageait son
opinion .
Aprs les exposs et les prsentations, le th fut servi avec des dlicieux biscuits. Comme
tout le monde elle but le th et gota les biscuits toute heureuse d'avoir pu avancer son tricot.
Pendant que le temps passait une jeune fille lavait tois sans qu'elle la remarque, occu-
pe qu'elle tait par son tricotage.
La jeune fille vint ct delle la fin de la runion et lui dit:
Tout tait parfait et agrable mais je ne comprends pas comment une femme comme
vous qui a une belle carrire puisse faire un travail manuel. Vous avez crit de nombreux
livres, vous donnez des confrences, je vous avais imagin autrement. Tricoter ne convient
pas quelquun comme vous.
Lcrivain sourit et rpondit ainsi la jeune fille qui en fut bahie :
Vraiment ? Je ne vais nulle part sans mon tricot. Cest mon ornement. Vous navez fait
que parler et couter alors que moi jai fait travailler mes mains. Tout en coutant et parlant
je produis avec mes mains, ainsi je profite au maximum du temps. Car en fait les oreilles
sont faites pour couter, la langue pour parler et les mains pour travailler.
La jeune fille rflchit aux paroles de cette personne quelle aime. Oui, dit-elle, si je
moccupais dune activit que jaime, je naurais pas de temps pour avoir des ides inutiles
sur quelquun que jaime. Elle a raison. Il faut occuper la main, la langue et le cur avec de
bonnes actions. De cette manire on repose son me et cesse les paroles inutiles du Nafs.
Quelques semaines plus tard, la jeune fille vint la runion avec des aiguilles tricoter
et de la laine. Lcrivain avait termin sont pull-over et le portait. En se voyant les unes les
autres, elles se sourirent respectueusement.

114
CHAPITRE
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DEBAT

La sant mentale influence tous les autres domaines de dveloppement.


Le dveloppement sain ou malsain influence aussi la sant mentale.
Rpartissez vous en deux groupes et dbattez pour savoir qu'est-ce qui a la plus
grande influence.

RECHERCHE

Partez dans une clinique psychiatrique et observez les patients.


Dterminez comment une me malade a une influence sur les comportements et
quelles diffrences il y a entre une personne en bonne sant mentale et une autre qui
ne l'est pas.
A la fin de ces constats, crivez un article intitul Remerciement ( Allah Taala).

ACTIVITE

Faites un programme de voyage pour le week-end et changez de lieu.


A votre retour crivez un article sur les effets du changement de lieu sur votre me
et partagez-le avec vos amis.

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CHAPITRE
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CHAPITRE-QUESTIONS

1. La sant mentale c'est: 3. Quel facteur personnel n'affecte pas la


sant mentale?
a) Etre en paix avec soi-mme, son envi-
ronnement, son Crateur et son des- a) Les Caractristiques.
tin. b) La Confiance.
b) Etre gnralement heureux. c) Les Habitudes
c) Etre en colre contre une personne d) L'Argent
correcte dans un lieu correct.
d) Avoir des sentiments daffection et daf-
4. Quelle affirmation est correcte?
finit.
a) Une personne ambitieuse et sensible
2. Quel affirmation est correcte ? sera obsessive et contracte cause de
ce qu'elle na pas pu obtenir.
a) L'homme en bonne sant mentale a de
bonnes relations avec tout le monde. b) Il est suffisant d'avoir confiance en soi
et non de faire confiance ceux avec
b) L'homme en bonne sant mentale est qui on travaille.
aussi en bonne sant physique.
c) La phrase Les personnes qui sont
c) Les mes qui se connaissent saccor- forces travailler dans un domaine
dent et celles qui ne se connaissent pas quelles ne connaissent pas ne seront
se sparent pas assez productives. est incorrecte.
d) Aimer quelquun dautre montre que d) Si un homme dcouvre ses capacits
soi-mme nest pas le signe d'une bon- et remarque o, quand, comment
ne sant mentale. et pour qui il peut les utiliser et quil
assume une mission conforme ses
comptences il sera alors heureux et
confiant.

116
CHAPITRE
/D6DQW0HQWDOH V

5. Le sentiment de confiance de base se d- 8. Quel facteur ambiant n'affecte pas la


veloppe lge de .. ans. sant mentale ?

a) 0 6 a) Largent et les biens


b) 7 12 b) Le climat
c) 0 2 c) Les maladies
d) 12 15 d) Le sentiment de confiance

6. Quelle affirmation est incorrecte ? 9. Quelle influence a la sant mentale sur


l'tat physique ?
a) Les erreurs sont des expriences pour
se perfectionner et se dvelopper. a) Ne pas pouvoir parler en public

b) Le sentiment de confiance est prcieux b) Ne pas pouvoir dvelopper des choix


sauf sil amne lhomme vers lorgueil. et comportements conformes son
rle sexuel.
c) Une personne ambitieuse et sensuel-
le sera obsessive et contracte cause c) Etre toujours fatigu et sans apptit.
dune chose quelle naura pas pu avoir. d) Etre instablement dynamique
d) Le contentement de l'homme risque
de ne pas le protger contre le dpas-
10. Plusieurs facteurs sont efficaces pour la
sement de ses limites et l'aspiration
protection de la sant mentale. Qu'est-
l'illicite (Haram).
ce qui nest pas un de ces facteurs ?

a) Une croyance ferme


7. La sant mentale est sous linfluence de
b) Avoir de lapptit
facteurs environnementaux. Qu'est-ce
qui a un effet sur la sant mentale? c) Les prires

a) La prire du pauvre d) Le changement de lieu

b) Lhabitude de dormir tard


c) Etre ambitieux 11. est une pense troitement
lie un tat de
d) Les suspicions
a) La confiance / srnit
b) La croyance/ confiance
c) La foi / prire
d) Laffection / sant

117
CHAPITRE
V 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

12. Quel lment spirituel ne protge pas la 15. Quelle des phrase concernant la sant
sant mentale ? mentale est incorrecte ?

a) Les prires a) Une me prenant en considration


les ordres et interdictions dAllah ne
b) La croyance
sennuiera pas et ne saffligera pas, sauf
c) Les hobbys temporellement, et alors son affliction
d) Le consentement et la rsignation n'atteindra pas le stade de la maladie
ou du dsquilibre mental.
b) Allah Taala qui a cr le corps et nous
13. Quelle activit est la plus efficace pour
offre une vie via Son souffle, nous a
tranquilliser le cur et influencer posi-
communiqu dans le Saint Coran Ses
tivement la sant mentale ?
commandements, Ses interdictions, le
a) Les hobbys vrai et le faux. Il nous a demand de
vivre sans dpasser ces limites. Vivre
b) Le changement de lieu
dans la voie du Coran et de la Sunna
c) Lvocation dAllah est sans doute la meilleure mthode
d) Etre accept pour notre corps et pour notre me.
c) Nos expriences, les gens que nous
rencontrons ninfluencent que notre
14. Quelle affirmation se rapporte l'effet
corps. Cette influence se ralise des
de jene sur la sant mentale ?
niveaux diffrents chez chaque per-
a) Il nous dlasse en nous permettant de sonne.
faire des pauses. d) Nos habitudes forment notre attitude,
b) Il nous aide ressentir la faim et notre comportement et notre raction
remercier notre Seigneur pour les face aux vnements. Tout cela dter-
bienfaits qu'Il nous a octroys. mine nos relations avec les autres. Si
ces relations sont saines alors nous
c) Un Tawaf exempt de pch et de rvol-
aurons une bonne sant mentale.
te contre Allah ajoute la bont lme
et la morale.
d) Il purifie nos biens, il nous empche
daccumuler gostement des biens.

118
CHAPITRE
/D6DQW0HQWDOH V

119
VI
/(6+$%,78'(6
12&,9(63285/$
6$17(
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LALCOOL

LA DROGUE

LE TABAC

LINTERNET

LA VORACITE ET LA MALNUTRITION

LES MAUVAIS AMIS

LA MONOTONIE

LES MAUVAISES HUMEURS


Les Habitudes Nocives CHAPITRE
pour la Sante VI

Allah Y a cr lhomme dans la forme la plus parfaite et lui a enseign comment il doit la
protger. Si lhomme sefforce de vivre comme Notre Prophte bien-aim r qui est le meilleur
exemple, sil peut organiser son sommeil, son alimentation cest--dire toutes les tapes de sa vie
conformment la Sunna, il lui sera alors possible datteindre la sant spirituelle.
Lislam a dfini et notifi le Halal et le Haram. Ceux qui sy conforment vivent gnralement
une vie sereine et saine. Il est un fait tabli que ce monde est plein dpreuves mais celui qui est fort
surmonte facilement les problmes et les difficults.
Lhomme doit se tenir lcart des facteurs qui risquent dabmer sa miraculeuse structure
et damenuiser sa puissance. Les substances tels que lalcool, les drogues amoindrissent les facul-
ts mentales et rendent lhomme pitoyable. Maintenant examinons un par un les habitudes qui
nuisent la sant humaine :

1- LALCOOL

les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dresses, les flches de divination ne
sont quune abomination, uvre du Diable. Ecartez-vous en, afin que vous russissiez. Le Diable
ne veut que jeter parmi vous, travers le vin et le jeu de hasard, linimiti et la haine, et vous
dtourner dinvoquer Allah et de la Salt. Allez-vous donc y mettre fin? (Mide , 90 91)
Par ce verset coranique, Allah I a dfinitivement interdit lalcool et le Messager dAllah r a
fourni une indication complmentaire qui est relate dans le rcit qui suit.
Selon Jabir ibn Abdallah t le Messager d'Allah r a dit : Tout ce qui est enivrant est interdit.
Tout ce qui enivre en grande quantit est interdit en petite quantit. (At Tirmidhi Livre des boissons 1865)
Lalcool influe ngativement sur la sant mentale et physique. Celui qui est ivre perd sa capa-
cit mentale au point de ne pas tre conscient de ce quil fait et dit. Combien de fois avons-nous t
tmoins dans le monde de situations douloureuses alors que lIslam interdit l'alcool qui provoque
de tels troubles.
Cette interdiction est dautant plus catgorique et tendue par ce rapport dAnas t qui dit que
le Messager dAllahr a dit :
Allah a maudit dix personnes qui traitent avec l'alcool. Celui qui le distille, celui pour qui il est
distill, celui qui le boit, celui qui le transporte, celui chez qui il est transport, celui qui le sert, celui
qui le vend, celui qui profite de l'argent obtenu par sa vente, celui qui l'achte pour lui-mme et celui
qui l'achte pour quelqu'un d'autre. (Ibn-Majah, vol 3, Livre des Intoxicants, Chapitre 30, Hadith No. 3380).
Il est frquent de voir dans le monde des violences familiales, des accidents de voiture, des
dlits tels que la prostitution ou des homicides gnralement lis lalcoolisme.

123
CHAPITRE
VI 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Au-del de ces troubles il faut indiquer les nuisances que lalcool provoque la sant com-
meque lhypertension, lartriosclrose et le cancer. Il est donc quasi impossible quun homme
dpendant de lalcool soit mentalement et physiquement en bonne sant. En ce qui concerne leur
sant mentale on ne peut que signaler que ceux qui consomment de lalcool sont en rgle gnrale
caractristiquement faibles et sensibles ce qui les rend incapables de rsoudre leurs problmes.
Dans ces conditions il est indubitable que la faiblesse de celui qui consomme de lalcool en
connaissant ses inconvnients est dans lerreur car Allah Y a cr son serviteur et interdit tout
ce qui nuit sa sant. Cest pour cela quun homme fidle et intelligent doit ne pas dpasser les
limites dfinies par son Seigneur pour remplir de bonheur ses deux mondes en obissant aux
ordres et aux interdictions dAllah I .

2- LA DROGUE

Une drogue est un produit chimique, biochimique ou naturel dont les proprits anesthsiantes
annihilent les capacits humaines rflchir ou se mouvoir. Les drogues telles que la marijuana,
lhrone et lecstasy sont de gros monstres qui pigent les jeunes, les adultes et mme les enfants.
Ces substances qui influencent ngativement tous les systmes ds leur ingurgitation atro-
phient la rflexion, les comportements et la comprhension. Elles loignent lhomme de ses ca-
ractristiques humaines et le rend inutile pour son entourage. La drogue est donc nocive pour la
sant du corps et aussi pour la sant mentale.

3- LE TABAC

Le Tabac est nfaste pour la sant du corps car il endommage les systmes respiratoires et
circulatoires et de plus la nicotine qu'elle contient peut entraner une addiction au tabac.
Malgr ses mauvais effets, la consommation de tabac est une des pires habitudes rpandues
dans le monde.
Il ny a pas de disposition spcifique dans le coran ou dans les hadiths sur le tabac mais la
logique de linterdiction de lalcool est valable pour le tabac. Cest--dire que la consommation
du tabac au point den tre dpendant est considr illicite alors que son utilisation en petite
considr Makrouh. LIslam interdit tout ce qui est nuisible.
quantit est considre
Parmi les principaux motifs qui ont men com-
m
mencer fumer, on dnombre entre autres les proprits
ph
pharmacologiques de la nicotine, la structure familiale, le
niv
niveau de maturit, les traits de personnalit et les vne-
men sociaux.
ments
Parfois les gens commencent fumer sous linfluence
dun ami ou par curiosit.
L
La dpendance se dveloppe chez la plupart des personnes
et dans
dan ce cas cela devient une habitude indispensable.

124
Les Habitudes Nocives CHAPITRE
pour la Sante VI

Le tabagisme cause plusieurs dommages et les effets nocifs de la cigarette ont t exprims
par les experts, mais en dpit de lavertissement Fumer tue sur les paquets de cigarette, mme
les mdecins sont parfois des fumeurs. Cela nous montre la gravit de la situation.
Un bon nombre de personnes expriment leur malaise sur le sujet mais, tenus par leur dpen-
dance ils ne parviennent pas s' arrter de fumer. Pourtant Allah U aide celui qui a une intention
sincre et de nombreux fumeurs se sont arrts aprs avoir fum pendant plusieurs annes.
Si lhomme rflchit au fait que son corps et sa famille sont pour un dpt venant dAllahU,
quil se rende compte que l'argent qu'il dpense devrait servir lentretien de sa famille et quil
ralise les nuisances du tabac pour sa sant et celle de son entourage, il pourra comprendre que le
tabac est nuisible et, se trouvant devant ses responsabilits, dcidera darrter de fumer.

4- LINTERNET

LInternet est un systme dinterconnexion de machines qui constitue un rseau informatique


mondial. La fonction principale de linternet est la communication. Cest un niveau impression-
nant du dveloppement de la technologie.
Il est possible daccder ou de transfrer plusieurs informations utiles et de correspondre
avec plusieurs personnes via linternet. Mais au fil du temps, le net a t utilis de mauvaises fins
en s'adressant aux Nafs des humains et devint nocif pour leurs mes. Beaucoup de gens se sont
loigns de la socit cause des relations asymtriques sur linternet et les amitis perdant le sens
devinrent virtuelles.
Dautre part, cette maladie appelle dpendance lordinateur et linternet est une ralit
de lhomme moderne. Cest une situation pathologique lie lutilisation excessive de linternet
qui cause la diminution de la performance lcole ou au travail, des troubles du sommeil, un
loignement de la vie sociale et des troubles dans le systme musculaire et squelettique.
Il ny aura pas de problme pour celui qui est capable de considrer linternet comme un
moyen de servir les autres et lutilise pour de bonnes causes. Mais il devra cesser si en utilisateur
inconscient il en devient dpendant et que cela nuise sa sant, sa morale et sa vie familiale.

5- LA VORACITE ET LA MALNUTRITION

Notre Prophte bien-aim r a dit :


Le fils dAdam ne peut remplir pas de rcipient pire que son estomac. Le fils dAdam na gure
besoin de plus de quelques bouches qui le maintiennent en vie. Sil veut absolument manger davan-
tage, alors quil consacre un tiers de son estomac sa nourriture, un tiers sa boisson et un tiers
son souffle. (Tirmiz, Zhd, 47)
On comprend partir de cela que la voracit na pas de place en lIslam. Trop manger est
contraire lIslam et la nature humaine.

125
CHAPITRE
VI 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Le clbre savant islamique l'Imam Ghazali    sest pench dans son livre intitul
Ihyau Ulumid din (Revivification de la science religieuse) sur les bienfaits de restreindre son alimenta-
tion et ainsi de ressentir la faim en expliquant1 que :
-Le cur et le cerveau de celui qui ressent la faim ne subissent pas un afflux de sang excessif et
de ce fait sa capacit de rflexion, de comprhension et dintuition sont dveloppes. Au contraire,
la satit conduit la paresse et latrophie du cur.
-Manger moins et ressentir la faim adoucissent le cur et conduisent la srnit. Celui qui
mange moins prend plaisir lvocation dAllahI.
-L'homme lorsqu'il a faim se dirige plus sincrement vers son Seigneur, peroit sa mission de
servitude, comprend sa faiblesse, sloigne de la vanit et de lorgueil, se dirige vers la prire, saisit
la grandeur dAllah Iet linfinit de Sa compassion et de Sa misricorde.
-Celui qui connait la faim, saisit la condition des pauvres, apprend mieux limportance des
bienfaits dAllahI.
-Maitriser sa Nafs nest possible quen mangeant moins et en ayant faim. La rvolte contre
Allah Urelve de la puissance et de la sensualit dont la source est l'alimentation.
-La faim empche de trop dormir. Ceux qui mangent trop, dorment trop ce qui assombrit
leur cur, empche leurs activits de lesprit et donc de travailler.
-Manger moins facilite l'assiduit aux prires, fournit la vigilance du cur et de lesprit et
prvient contre la perte de temps.
-Manger moins et endurer la faim assure la sant et supprime les maux dont la cause prin-
cipale est la voracit, cause importante des maladies intestinales, vasculaires et de lestomac. Ces
maladies physiologiques et biologiques entrainent des maladies mentales et psychologiques.
-Ceux qui mangent moins et supportent la faim vivent facilement car ils apprennent vivre
avec moins et dlaissent la voracit.
-Ceux qui mangent moins peuvent plus aider les gens dans le besoin et atteignent ainsi plus
facilement le bonheur dans ce monde et dans lau-del. Ressentir le bonheur de rjouir un orphe-
lin est un grand dlice.
L'excs de nourriture n'est pas la seule erreur alimentaire qui entrane des troubles matriels
et spirituels. D'autres dfauts tels que ne pas mcher sa nourriture, s'alimenter avec des plats m-
langs, manger alors qu'on n'a pas faim, mais aussi manger sans prononcer la basmallah au dbut
et ne pas louer AllahI la fin du repas ont les mmes consquences.
Une autre erreur est consigne dans ce rcit dIbn Omar t qui a rapport que le Messager
dAllah r a dit Que personne ne boive ou ne mange avec sa main gauche car le Diable mange avec
sa main gauche. (Mouslim, Boissons, 107)
Cette consigne du Messager dAllah r est suffisamment claire pour comprendre qu'il est
strictement interdit aux musulmans de manger avec la main gauche et qu'il lui faut obir.
1 Source turque: mam Nevev, Riyazs-Salihin Tercme / Cilt 3, Sayfa: 291 292 / Erkam Yaynlar

126
Les Habitudes Nocives CHAPITRE
pour la Sante VI

La prohibition de la voracit ne se limite pas au domaine alimentaire mais aussi aux autres
composantes de la vie quotidienne telles que lhabillement, lameublement, le dsir au-del du
ncessaire etc ne sont pas justes et sont la cause de trouble dans les deux mondes.
ce sujet selon Abou Oumama Ibn Thalaba Al Ansari t les compagnons du Prophte r ont
un jour mentionn la vie d'ici-bas auprs du Prophte r qui a alors dit :
N'entendez-vous pas, n'entendez-vous pas ? Certes la modestie dans l'habillement fait partie
de la foi, certes la modestie dans l'habillement fait partie de la foi . (Sunan Abou Daoud n4161)
Ainsi le fait de donner ce bas-monde plus de valeur quil nen faut est diamtralement op-
pos lIslam et ses prceptes. Le Musulman doit prfrer vivre dune telle faon que son mode
de vie ne suscite ni les envies ni le mauvais il. Ainsi il parviendra allger son fardeau et ses
responsabilits ici-bas.

6- LES MAUVAIS AMIS


Lami est celui qui on montre notre affection et notre tolrance et qui agit de mme avec
nous. Lhomme est influenc par ses amis comme notre Prophte bien-aim r l'a expliqu :
Lhomme est influenc par ses compagnons. Que chacun de vous choisisse donc ses amis avec
soin. (Abou Daoud , les bonnes Manires, 16)
Les meilleurs amis auprs dAllah sont ceux qui se comportent le mieux avec leurs amis. (At-
Tirmidhi, Birr, 28)

La compagnie de lhomme pieux et celle de lhomme mauvais sont respectivement comparables


celles du parfumeur et du forgeron. Pour le parfumeur, soit il te donne du parfum, soit tu en
achtes, soit tu sens une bonne odeur en sa compagnie. Pour le forgeron, soit il brle (le bout de) ton
habit, soit tu sens une mauvaise odeur en sa compagnie. (Mouslim, Birr, 146).
On comprend donc partir de ces affirmations que lorsquon choisit un ami il nous faut
veiller ce quil ait un bon comportement et de bonnes habitudes parce quun ami qui aurait de
mauvaises attitudes et habitudes ne pourrait entraner son ami que vers la perte. A loppos un ami
qui a une bonne morale, une croyance ferme et un bon style de vie ne peut quapporter la srnit
et le bien-tre son ami.

7- LA MONOTONIE
La monotonie signifie un mode de vie uniforme, sans progrs, toujours au mme rythme et
sans suivre les dveloppements, ce qui nest pas une bonne chose.
AllahI dit dans le Coran:Quand tu te libres, donc, lve-toi(Ach Charh - L'ouverture, 7)
Alors donc rester libre, gaspiller le temps, vivre sans progresser et se limiter faire le mini-
mum, tous ces modes de vies et habitudes ne sont pas conformes nos responsabilits.
Il est crucial que lhomme s'occupe de bonnes actions pour chapper la monotonie car
quand il est en mouvement il est en bonne sant physique et morale et est alors respect et confiant.

127
CHAPITRE
VI 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Il est bien connu que changer de lieu rafrachit alors pour rompre avec tous les aspects pro-
voquant la monotonie il est ncessaire de changer de lieu de temps en temps, de faire des petits
changements dans ses lieux frquents.
Pour ce qui en est des actes dadoration, il faut nous dbarrasser de la platitude des actes
obligatoires et nous diriger vers les actes surrogatoires (nafila). Si ltre humain recherche et
dcouvre la vocation qui lui a t naturellement donne sa naissance, il pourra tre utile pour
son entourage. De plus en consultant diffrents ouvrages, en faisant connaissance avec dautres
et en contemplant il pourra largir ses perspectives de vie et se dbarrasser de la monotonie, des
craintes inutiles et connaissances vaines qui encombrent son esprit.

8- LES MAUVAIS CARACTERES


Les capacits cratives et les traits d'humeur de l'homme sont appels nature ou caractre.
Bien que les aspects caractriels soient diffrents chez chaque personne, quand on voque un
mauvais caractre cela suppose des comportements dsagrables et des habitudes indsirables.
Le musulman doit se tenir loin de ces mauvais comportements que sont: larrogance, l'envie,
le mensonge, la calomnie, la moquerie, la maldiction, lorgueil, la trahison, la paresse, la discorde,
l'irresponsabilit, l'avarice, l'gosme, la honte, perscut, la prodigalit et la haine.
Notre Prophte bien-aim r a dit:
Selon Abou Hourayra t: Le meilleur des musulmans est celui qui a le meilleur caractre.
(bn Maja, Mariage 50).

Selon Achac : Le croyant atteint par son bon comportement le degr de celui qui jeune [sans
jamais rompre] et passe toutes ses nuits en prire [sans jamais s'arrter] (Abou Daoud, Adab, 4797)
Selon Anas ibn Malik t: Je garantis une maison dans les faubourgs du Paradis celui qui
se sera abstenu de toute polmique mme quand il avait raison. Je garantis une maison au cur du
Paradis celui qui se sera abstenu du mensonge pas mme en plaisantant. Je garantis une maison
dans les plus hauts lieux du Paradis celui qui aura t affable et de bonne moralit.(At Tirmidhi,
Livre des bonnes actions 58)

Selon Jaber tCelui qui mest le plus cher et celui qui me sera plus proche au jour de jugement
est celui qui a la meilleure conduite. (At Tirmidhi, Livre des bonnes actions 71
Selon Acha c:" 'Acha, Dieu est Doux et Il aime la douceur. Il rtribue pour la douceur ce
qu'Il ne rtribue pas pour la violence et ce qu'Il ne rtribue pas pour quoi que ce soit (Mouslim, Livre
des bonnes actions, 77)

Le mauvais caractre est donc un fardeau pour nous et notre entourage. Celui qui a un mau-
vais caractre, sennuie constamment et ne bnficie pas des prires de son entourage jusqu' ce
quil enjolive son caractre. Celui qui n'est pas souriant, doux et bon n'est pas aim des autres.
Ainsi les dgts causs par la mauvaise humeur augmentent de plus en plus.
Alors amliorons notre comportement pour trouver le bonheur dans les deux mondes.

128
Les Habitudes Nocives CHAPITRE
pour la Sante VI

LECTURE

LE REMERCIEMENT AUGMENTE LES BIENFAITS

Il ntait pas de ceux qui changent leurs habitudes alimentaires et voulait manger des
plats varis trois fois par jour, trouver des fruits prts aprs le repas pendant que leau bouil-
lait pour son th. Il faut reconnatre sa valeur sur ce point tant il tait mticuleux.
Il buvait de leau gazeuse avant de se coucher pour adoucir les douleurs provoques par
les plats quil ne digrait pas. Il lui arrivait de manger sans faim, mme trop au point de ne
pas prier la Salat du soir en se disant: je prierais aprs, mais je dois manger maintenant.
Comme il navait pas une vie active il avait pris du poids.
Il tait bien intentionn, compatissant avec son entourage et remerciant envers Allah,
mais sa gourmandise lui nuisait et le rendait malade au point de ne pas arriver marcher en
raison des douleurs quil ressentaient aux jambes. Il commena alors frquenter lenviron-
nement virtuel de linternet. Mais en restant des heures durant devant lordinateur son tat
sempira. Il faisait effectivement du bien mais cela lui nuisait.
Avec le temps il devint un homme loign de la vie relle, seul et malheureux. Il tait
croyant, essayait de faire attention au Halal et au Haram; mais comme il ne vivait pas une vie
conforme la Sunna, il ne put pas viter de grossir, la maladie et la vie monotone.
Il remercier Dieu en pensant que ses problmes diminuraient alors. Un jour, il dit un
de ses amis qui tait venu le visiter:
-Je remercie mon Seigneur, mais regarde-moi. Toi qui es un homme bien duqu, dis-
moi quelle est la solution mes problmes ?
Cest vrai que tu remercies avec la langue, mais AllahI ta dit : Craignez Allah donc.
Afin que vous soyez reconnaissants ! (Al mran 123) et Quiconque obit au Messager
obit certainement Allah (An Nisa 80). Mais si tu naccorde pas ta vie avec la Sunna et ne
prie pas correctement tu ne remercies pas correctement Allah Y . Hors Allah Y n'accroit
Ses bienfaits qu' celui qui le remercie et augmente la difficult celui qui ne remercie pas
La vrit est lourde. Aprs quil eut rflchi, il donna raison son ami. A partir de ce
jour-l, il rarrangea sa vie, rechercha toutes les Sunna lies la vie quotidienne et choisit
une vie compltement diffrente. Puis la sant et le bonheur le touchrent.
L'homme, quand lhomme ralise sa faute, doit viser la corriger, prendre de nouvelles
dcisions. Il doit sincrement prendre la rsolution. Il doit aspirer vivre une vie comme
au paradis en schappant de toute sorte de mauvaise habitude qui nuit sa sant physique
et mentale afin d'atteindre la srnit et le bonheur dans les deux mondes.
Amin.

129
CHAPITRE
VI 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

DEBAT

Rpartissez vous en deux groupes.


Puis dbattez l'aide d'arguments pour dfinir ce qui est le plus nocif pour la sant
entre la monotonie et l'addiction aux drogues.

RECHERCHE

Recherchez les causes de la dpendance linternet des gens autour de vous.


Examinez si ceux qui ont ce problme li cherchent s'en dbarrasser.

ACTIVITE

Faites un discours de sensibilisation sur les effets nocifs sur la sant des mauvaises
habitudes un groupe dau moins vingt-cinq personnes choisis dans votre entourage.

130
Les Habitudes Nocives CHAPITRE
pour la Sante VI

QUESTIONS du CHAPITRE

1. Quelle affirmation est correcte ? 4. Quelle affirmation est incorrecte ?

a) LIslam notifie et explique clairement a) Lalcool nuit la sant physique et


le Halal (licite) et le Haram (interdit). mentale de celui qui le consomme.
b) Les puissants ont autant de mal que b) Est maudit celui qui boit, produit,
tout le monde surmonter leurs diffi- vend, transporte et achte l'alcool.
cults.
c) Plusieurs cas de violence ont lieu dans
c) Il ny a aucun inconvnient ce que les le monde entier cause de lalcool.
hommes aient des coutumes qui leur
d) La dpendance lalcool ninflue pas
soient nuisibles.
sur la sant mentale.
d) Les actions utiles et bnfiques sont si
peu nombreuses que les humains ten-
dent volontairement ou involontaire- 5. Quelle assertion est fausse: La drogue ?
ment vers celles qui leur sont nocives. a) Empche la personne de bien penser.
b) Nuit la sant.
2. Qu'est-ce qui nest pas nuisible et donc
c) En consommer une fois n'est pas nocif
n'est pas interdit par lIslam?
d) Dtriore les relations sociales.
a) La voyance
b) Lalcool
6. Quelle assertion sur l'internet est la plus
c) Les Jeux de Hasard juste
d) La Farine Blanche a) Sa radiation nous influence ngative-
ment.

3. Remplacez les pointills par le mot cor- b) Il donne des informations utiles et
rect parmi ceux proposs ci-dessous correctes mais aussi fausses et inutiles.
Tout ce qui enivre en ...est interdit c) Il facilite l'accs des domaines et sites
en petite quantit. inappropris car malsains, impurs et
a) Essence dtestables contribue ainsi nuire la
morale, la sant mentale et la structure
b) Odeur
familiale .
c) Grande quantit
d) Sa dpendance nous loigne de la vie.
d) Got

131
CHAPITRE
VI 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

7. Le fils dAdam ne peut pas remplir pas 11. Compltez les pointills Les meilleurs
de pire rcipient que .. amis auprs dAllah sont ceux qui
.. ....leurs amis
a) Son Cur
a) Rendent visite
b) Son Estomac
b) Gardent le secret de
c) Son Poumon
c) Se comportent le mieux avec
d) Sa Poche
d) Posent des problme

8. Quel avantage n'apporte pas le fait de


"manger moins"? 12. Quel tat ne devrait pas exister dans
notre mode de vie?
a) Augmenter la puissance de rflexion ,
la comprhension et les intuitions. a) Le changement
b) tre sensibilis sur la faim. b) La monotonie
c) Mieux valuer les bienfaits mis notre d) Le dynamisme
disposition et nous renforcer contre c) La programmation
la Nafs.
d) Manger moins aide dpenser moins.
13. Quel verset nous conseille de nous lever
quand nous nous terminons une tche?
9. Qu'est-ce qui est tolrable ? a) Ach-Chrah(94) 7-8
a) Manger sans faim ou continuer man- b) Al-Baqara (2) 23
ger malgr la satit.
c) An-Nissa (4) 14
b) Avaler sans bien mcher.
d) An-Nr (23) 31
c) Manger le fruit juste aprs le repas.
d) Se satisfaire dun seul type de repas.
14. Quelle phrase est correcte?

a) Lhomme ne doit pas faire d'effort


10. Quel affirmation est incorrecte ? pour changer ses comportements car
a) Il faut manger avec la main droite. cest impossible.

b) L'avidit est interdite dans tous les do- b) Il ny a pas de problme mentir pour
maines de la vie. faire rigoler les autres.

c) Le riche peut dpenser son argent c) Lhomme ne doit pas se quereller avec
comme il veut. les autres mme sil a raison.

d) Mener une vie simple fait partie de la d) Les mauvaises habitudes c'est comme
foi. un talisman ce nest pas la peine d'en
changer.

132
VII
35(0,(56
62,16
7+(0(6
TRAITEMENT D'URGENCE & PREMIERS SOINS

LE CORPS HUMAIN

EVALUATIONS DU PATIENT & PREMIERS SOINS

PREMIERS SOINS EN CAS D'HEMORRAGIE

SECURITE & PREMIERS SOINS EN CAS DE:

Blessure
Variation de Temprature
Facture - Luxation - Entorse
Hypoglycmie
Convulsion
Intoxication
Morsure - Piqure
Intrusion d'un Corps Etranger dans l'Oeil, L'Oreille, Le Nez
Obstruction des Voies Respiratoires

EVACUATION D'URGENCE DES PATIENTS


CHAPITRE
Premiers Soins VII

CHAPITRE 1: TRAITEMENT D'URGENCE & PREMIERS SOINS

Les Premiers Soins reprsentent lensemble des techniques daide apporte par un personnel
mdical sur le lieu de l'vnement aux victimes dun accident, dune catastrophe, dun problme
de sant ou dun problme social compromettant court terme leur sant. Ces techniques per-
mettent dapporter des rponses efficaces un danger vital et ont comme objectif den minimiser
les consquences tout en assurant la survie des personnes en leur prodiguant des premiers soins
durgence sans appliquer un traitement mdical.
Le Traitement durgence reprsente lensemble de techniques appliques sur des victimes
par le mdecin ou le personnel mdical dans lambulance ou dans les lieux de traitement dur-
gence avec des mdications ou des matriaux mdicaux.

Diffrences entre Premiers Soins et Traitement dUrgence.

LES PREMIERS
Les Premiers Soins Le Traitement dUrgence
SECOURS SAUVE
t4VSMFTMJFVYEFTGBJUT t%BOTVOFBNCVMBODFPVVOIQJUBM
LA VIE.
t4BOTUSBJUFNFOUNEJDBM t5SBJUFNFOUPV.BUSJFMNEJDBM
APPRENEZ-LES

Ne dplacez jamais le malade ou la victime si sa vie est en danger !

Objectifs Principaux des Premiers Soins


- Maintien des fonctions vitales du malade ou du bless
- Eviter toute dtrioration de ltat
- Faciliter son rtablissement

137
CHAPITRE
VII 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

TROIS APPLICATIONS PRINCIPALES DE PREMIERS SOINS (PAA)

P Protger A Alerter A Agir

Pour se prserver d'un Appeler le service mdical Apporter rapidement mais


deuxime danger sur les d'urgence en cas de besoin. calmement les premiers
lieux et former un cadre sr. secours aux blesss ou
Celui qui appelle doit indi-
Il est important de : malades sur les lieux.
quer :
Placer un triangle de pr Evaluer ltat du bless
L'adresse des lieux.
signalisation. ou du malade.
Ses identit et no de tl.
En cas dintoxication au Eliminer lanxit et le
La Nature des faits (in- souci de la victime.
gaz, fermer le robinet de
cendie, accidents, empoi-
gaz, arer la pice et ne Organiser les autres.
sonnement)
pas utiliser de briquet ou
Apporter les premiers
les interrupteurs lec- Le nombre et l'tat g-
secours adquats avec le
triques qui pourraient faire nral des malades ou des
matriel disponible.
des tincelles et provo- blesss,
quer une explosion. Ne pas bouger le patient
Les ventuelles interven-
Couper le courant en cas tions faites sur la per- Alarmer le Service dAide
de choc lectrique. sonne. dUrgence.

(PROTEGER - ALARMER - SAUVER)


Comportements scuritaires pour la prvention des accidents.
Boucler sa ceinture de scurit
Sasseoir sur la banquette arrire de la voiture,
Ne pas se pendre la fentre de la voiture,
Ne rien jeter par les fentres,
En enfourchant son vlo porter son casque,
Utiliser le passage piton,
Ne pas jouer autour dune voiture gare,
Ne pas s'accrocher aux fentres,
Ne pas glisser sur les rampes descalier,
Fermer attentivement et lentement les portes.
Avant de traverser la rue regarder gauche, puis droite, puis encore gauche,

138
CHAPITRE
Premiers Soins VII

Comportements scuritaires en cas d'accident


Etre calme au moment de laccident,
Assurer tout dabord sa propre scurit,
Prendre des prcautions pour viter un 2e accident
Interdire de fumer sur les lieux,
Eloigner les personnes curieuses,
Sil y a une fuite de gaz fermer le robinet,
Arer la zone,
Ne pas utiliser les interrupteurs lectriques,
Ne pas jouer en bordure de la route,
Ne pas courir derrire la balle qui va vers la route,
Ne pas courir dans les escaliers,
Si on tombe ou trbuche souvent, dire ses parents de faire consulter ses yeux.

CARACTRISTIQUES DE LAGENT DE SECOURISME

Comptences et caractristiques requises pour offrir une premire aide correcte et efficace.
Il faut :
Connatre le corps humain,
Assurer tout d'abord sa propre protection,
Etre calme,
Etre confiant,
Etre pratique,
Savoir utiliser les moyens disponibles,
Informer instantanment et avec prcision le service dassistance durgence,
Savoir organiser les gens et tirer profit de ces personnes,
Savoir bien communiquer.

139
CHAPITRE
VII 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

CHAPITRE 2: LE CORPS HUMAIN

Nous devons bien connatre le corps humain pour un meilleur premiers soins.

Les structures de base qui forment le corps humain

LA CELLULE
Elle est la plus petite structure de base du corps humain.

LE TISSU BIOLOGIQUE
Un tissu est un ensemble de cellules semblables et de mme origine, regroupes en
ensemble fonctionnel. (Le tissu nerveux, le tissu musculaire etc.)

ORGANE
Un organe est un ensemble de tissus concourant la ralisation dune fonction
physiologique. (le cur, les poumons etc.)

SYSTEME BIOLOGIQUE
Un systme biologique est un ensemble dorganes interagissant au sein dun organisme dans la
ralisation dune fonction biologique commune : systme nerveux ; systme digestif ; systme
excrteur.

LES SYSTEMES BIOLOGIQUES DE NOTRE CORPS ET LEURS FONCTIONS

Le Systme Locomoteur
Le systme locomoteur associe le squelette et la musculature squelettique
ncessaire aux mouvements du corps.

Le Systme Nerveux
Le systme nerveux compos du cerveau, du cervelet et de la moelle pi-
nire a pour mission de comprendre, saisir et maintenir lquilibre et il a un
rle sur le fonctionnement du cur et de la respiration.

140
CHAPITRE
Premiers Soins VII

Le Systme Urinaire
Le Systme Urinaire, qui comprend les reins, le canal urinaire et la vessie,
permet lvacuation des produits toxiques du corps humain.

Le Systme Circulatoire
Ce systme comprend le cur, les veines et le sang. La circulation du sang
permet le transport et lchange interne des ressources vers les cellules de lor-
ganisme ainsi que la collecte des dchets mtaboliques qui quittent les cellules.

Le Systme Respiratoire
Ce systme comprend, le poumon, la trache, le nez et la bouche. Il per-
met aux tissus biologiques davoir de loxygne.

FONCTIONS VITALES
Les fonctions vitales que nous devons connatre pour les premiers soins.
La Conscience : Un homme en bonne sant rpond normalement toutes les actions. Sil n'y
rpond pas nous pouvons parler de perte de conscience
La Circulation Sanguine : Normalement, la valeur de la frquence cardiaque chez les adultes
est 60-100 par minute. Chez les enfants la valeur est 100-120 par minute.
La Respiration : La frquence respiratoire normale est de 12 20 chez les adultes, de 20 25
chez les bbs et les enfants.
Le Pouls est la perception du flux sanguin puls par le cur par la palpation dune artre.

141
CHAPITRE
VII 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

CHAPITRE 3: EVALUATIONS DU PATIENT & PREMIERS SOINS

EVALUATION DU PATIENT
Aprs avoir maintenu notre scurit et celle de l'entourage, il faut valuer ltat du patient.

Objectif de lvaluation:
t Dterminer ltat et la blessure du malade ou du bless
t Dterminer la priorit entre les malades ou les blesss
t Dterminer la mthode des premiers soins
t Raliser correctement le premiers soins

Nous valuons le malade ou le bless en deux tapes


t La Premire Evaluation
t La Deuxime Evaluation

PREMIERE EVALUATION
Pour raliser la premire valuation, il faut bien connatre les tapes suivantes.
A. Assurer la permabilit des voies ariennes
B. Evaluer la respiration
C. Evaluer la circulation sanguine

Pour Faire le Contrle de la Conscience ;


A. Premirement nous hlons au malade ou bless et tapons sur son paule.
B. Nous lui demandons sil va bien.
C. Sil ne rpond pas, nous pouvons penser quil y a la perte de conscience.
D. Nous devons tout de suite appeler le service dassistance durgence.

142
CHAPITRE
Premiers Soins VII

Tout d'abord intervenir calmement sur place.

(A) Assurer la permabilit des voies ariennes ;


t Contrlez lintrieur de la bouche. Enlevez attentivement lobjet tranger, sil y en a.
t Mettez la tte de la victime prudemment dans laxe du tronc. Mettez une main sur le front
du patient ; appuyez sur son front, et basculez prudemment la tte vers larrire.

Si on pense quil y a un problme sur le cou de la victime, ne pas le toucher.

(B) Contrler la Respiration

REGARDE-ECOUTE-RESSENS
t1BSDFUUFNUIPEF WBMVF[MUBUEFMBWJDUJNFQFOEBOUTFDPOET
t5PVSOF[WPUSFUUFQPVSWPJSMBWJDUJNFFUPCTFSWF[MFTNPVWFNFOUTEFTBQPJUSJOF
t&DPVUF[MFCSVJUEFMBSFTQJSBUJPOQSPYJNJUEFMBCPVDIFEVQBUJFOU4FOUF[MBQSTFODF
dun souffle sur votre joue.

(C) Contrle De La Circulation Et Des Signes De Circulation


t$POUSMF[FONNFUFNQTFUEFMBVUSFNBJO MFQPVMTBVOJWFBVEFMBSUSFDBSPUJEFMBQMVT
proche entre 5 et 10 secondes.

Si le patient ou le bless nest pas conscient mais quil respire et que son pouls est palpable,
Mettez la victime en position latrale.

143
CHAPITRE
VII 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

DEUXIEME EVALUATION

Si la victime est consciente alors faisons le deuxime contrle.

1. Parler avec la victime (sil peut) et lui demander :


- Ce qui s'est pass
- S'il suit un traitement mdical rgulirement
- S'il a des allergies.
2. Sur quoi porter son attention en contrlant ltat de la conscience ?
- Est-ce quil rpond toutes les questions?
- Est-ce quil reconnat les gens ou est-ce quil les oublie ?
- Est-ce quil se souvient de certains sujets ?
3. Sur quoi porter son attention en contrlant la respiration ?
Est-ce quil respire ?
Est-ce que sa respiration est rapide, lente ou rgulre ?
4. Sur quoi porter son attention en contrlant son pouls ?
Est-ce que son pouls est rapide, lent ou rgulier ?
5. Sur quoi porter son attention en contrlant la temprature et lhumidit du corps ?
Est-ce que son corps est froid, chaud ou humide ?
6. Sur quoi porter son attention en contrlant la tte avec la main ?
Est-ce quil y a une boursouflure, une incision ou une blessure ?
Est-ce quil y aune fracture ou une contusion ?
7. Sur quoi porter son attention en contrlant le visage ?
Est-ce que ses os sont boursoufls ?
Est-ce quil y a une ecchymose sous lil ?
Est-ce quil y a un liquide ou du sang dans loreille ou dans le nez ?
8. Sur quoi porter son attention en contrlant le cou ?
Il faut contrler avec les deux mains sans bouger la tte et le cou.
Est-ce quil y a une hmorragie, une boursouflure ou une douleur ?
Sil y en a, ne pas le bouger.

144
CHAPITRE
Premiers Soins VII

9. Sur quoi porter son attention en contrlant la poitrine ?


Y-a-t-il une douleur ?
Y-a-t-il une hmorragie ?
Est-ce quil y a un objet qui pique sa poitrine ?
10. Sur quoi porter son attention en contrlant le ventre ?
Y-a-t-il une raideur ou une douleur ?
Y-a-t-il une hmorragie ou une boursouflure ?
11. Sur quoi porter son attention en contrlant la hanche ?
Y-a-t-il une malformation de la hanche ?
Y-a-t-il une douleur ou une fracture ?
12. Sur quoi porter son attention en contrlant les jambes et les bras ?
Chaque jambe et chaque bras doivent tre contrls avec la main.
Y-a-t-il une malformation, une douleur ou une boursouflure ?
Y-a-t-il une perte de mobilit ?
Est-ce quon ressent le pouls ?

Rappels de certains comportements scuritaires pendant lvaluation du patient.


Assurer sa propre scurit et celle de la victime.
Evaluer la scne.
Se prsenter et dire qu'on connait les premiers secours.
Porter des gants ou dfaut un chiffon propre ou un sac plastique. en cas de saignement
Travailler proximit de personnes malades ou blesses.
Sloigner et loigner le patient d'un ventuel risque ou danger qui pourrait survenir.
Appeller immdiatement le service dassistance durgence.
Ne pas bouger le patient ou le bless.

145
CHAPITRE
VII 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

CHAPITRE 4 : PREMIERS SOINS EN CAS DHEMORRAGIE

L'hmorragie est un coulement du sang en dehors de son circuit naturel constitu par le
cur et les vaisseaux sanguins.

On dnombre deux types dhmorragie.


L'Hmorragie Externe : Le sang scoule de la peau suite une blessure.
L'Hmorragie Interne : Le sang s'coule dans le corps et l'coulement ne peut tre constat
l'extrieur du corps.

EN CAS DUNE HEMORRAGIE EXTERNE

Evaluer la situation de la victime


Appeler le Service Mdical dUrgence.
Placer la victime sur le sol.
Comprimer la plaie avec un chiffon propre.
Si la plaie continue de saigner, mettre une deuxime compresse sur la premire.
Utiliser un bandage si ncessaire.
 Lever la zone de saignement.
Si le saignement ne cesse pas comprimer le vaisseau
du membre sur lequel est situe la plaie.
Elever les pieds de la victime.
Couvrir la victime sans couvrir la zone de saignement.
Attendre prs de la victime la venue du Service dUr-
gence.

Arrter l'hmorragie en suivant avec votre enseignant le


guide d'instruction.

Enumrez avec ordre les photos ci-dessus.

146
CHAPITRE
Premiers Soins VII

EN CAS DUNE HEMORRAGIE INTERNE


Evaluer la situation de la victime (ABC).
Installer le patient plat en surlevant lgrement ses jambes.
Couvrir la victime.
Ne pas bouger la personne.
Ne pas donner boire ou manger au patient mme s'il se plaint davoir soif ou faim

Appeler le Service Mdical dUrgence.


Premiers secours en cas de saignements de nez
Tranquilliser le patient.
Le patient doit tre assis la tte incline vers lavant.
Pincer le nez du patient entre le pouce et lindex pendant 5 minutes.
Si le saignement ne sarrte pas, envoyer le patient un hpital.
Mettre le patient en POSITION DE CHOC

La Position de Choc
Placer le patient sur le dos.
Surlever ses jambes.
Couvrir le patient.
Contrler sa respiration et son pouls chaque 2-3 minutes.
Attendre ct du patient que lquipe du service mdical arrive.

147
CHAPITRE
VII 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Il faut rpondre aux proccupations de la personne souffrant de saignements.


Lui dire que vous connaissez les mthodes des premiers secours.
Lui demander son nom.
tre tolrant et gentil.
Ne pas lui permettre de voir sa plaie.
Le rassurer et lui dire que tout va bien.
Ne pas quitter le patient jusqu ce que les quipes arrivent.
Toucher le patient et lui parler.

Scurit prventive face aux vnements qui pourrait causer le saignement


Ne pas jeter d'objet blessant et avertir les autres.
Ne pas courir pas dans les escaliers.
Tenir la rampe en descendant les escaliers .
Marcher lentement si le sol est humide.
Ne pas jouer avec des outils tranchants (couteau, ciseaux, canif, lame de rasoir etc...).
Ne pas marcher les pieds nus.
Ne pas jouer pas dans les endroits o du verre a t cass.
Faire attention en utilisant des ciseaux, une fourchette, un couteau, une aiguille etc...
Porter des gants ou dfaut un sachet plastique pour se protger des maladies infectieuses
en stoppant une hmorragie.
Aprs avoir stopp une hmorragie, bien se laver les mains.
Jetter la poubelle les matriaux contamins aprs les avoir mis dans un sachet.

148
CHAPITRE
Premiers Soins VII

CHAPITRE 5 : SECURITE & PREMIERS SOINS EN CAS DE


a) BLESSURES
Nous faisons souvent face dans notre vie des blessures lgres ou graves.

La Plaie : Rupture de peau due un accident, un coup, une coupure...

Plaies par incision : Causes par des objets coupants comme le verre, un couteau...

Les contusions : Causes par la pierre, le bton, le poing...

Plaies par perforation : Causes par les clous, les punaises, les aiguilles etc...

Plaies infectes : Plaies profondes, sales ou causes par une morsure...

LES BLESSURES
Les symptmes communs des blessures
La douleur,
Le saignement,
Une fissure dans la barrire cutane.

Premiers secours en cas de plaie


Stopper l'hmorragie en couvrant la plaie.
Ne pas ter le corps tranger sil en y a un.
S'assurer que le bless ira dans un centre mdical.
Dire au bless de se prmunir contre le ttanos.
En cas de blessures sur la poitrine, si le bless est
conscient, opter pour une position assise ou semi-assise,
surlever ses pieds en position de choc et appeler le ser-
vice mdical durgence.
En cas de plaie au ventre, placer le bless sur le
dos et appeler le service mdical durgence.

149
CHAPITRE
VII 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

i Il ne faut pas toucher le corps tranger qui pourrait se trouver sur la plaie !
iIl ne faut pas toucher la plaie !
iSil y a un objet tranchant dans la poitrine ou le ventre, ne pas le retirer !

Pour viter une blessure quelque puisse en tre la cause il faut prendre ces prcautions :
Faire attention l'entretien et la solidit de ses vlos, patins et planche roulette.
Respecter les rgles de circulation.
Toujours porter une ceinture de scurit.
Jouer avec des jouets qui ne blessent pas.
Utiliser un casque protecteur en faisant du vlo, de la planche roulette et du patin.
Ne pas jouer avec des objets tranchants.
Ne pas monter seul dans un ascenseur.
Faire attention en montant ou en descendant les escaliers.
Ne pas courir derrire une balle qui va vers la route.
Ne pas jouer dans des endroits que je ne connais pas.
Ne pas toucher aux paquets que je ne connais pas.
Faire attention ne pas glisser ou courir quand le sol est humide.
Ne pas courir pendant la rcration, tre attentif et calme.
Ramasser ses jouets aprs avoir jou et ne pas les laisser sur le sol.
Ne pas jouer sur une balanoire casse.
Ne pas jouer dans les rues et dans les zones a grande circulation.

150
CHAPITRE
Premiers Soins VII

5 b: VARIATION DE TEMPERATURE

La Brlure : La brlure est une destruction partielle ou totale de la peau, des parties molles
des tissus, ou mme des os cause par des contacts avec soit:

UNE SOURCE CHAUDE LE COURANT LECTRIQUE UN PRODUIT CHIMIQUE

SYMPTMES SYMPTMES SYMPTMES


 Un Erythme  Une brlure  Un Erythme
 Une cloque  Trouble du rythme cardiaque  Une dtrioration de la peau
 Une douleur  Des fractures et des blessures
lies une chute

PREMIERS SOINS PREMIERS SOINS PREMIERS SOINS


Empcher le brl de courir Couper compltement Coupez tout de suite le
s'il est en feu et teindre le lectricit. contact de la substance
feu en le couvrant avec une avec la peau.
couverture. En cas d'impossibilit de
Refroidir la brlure avec couper l'lectricit, tenter Lavez la brlure avec leau
de leau temprature d'isoler la personne du sans pression pendant 15-
ambiante (pas deau glace) courant lectrique avec 20 minutes.
pendant 20 minutes sauf si du bois, une corde ou
la zone brle est large. tout autre matriel non Enlevez les vtements de la
Ne pas retirer la peau et ne conducteur d'lectricit. victime et couvrez-la.
pas perforer les cloques. Ne pas bouger la victime.
Ne pas utiliser de beurre, Appelez le service mdical
Couvrir la victime. durgence.
dhuile, du lait ou dautres
choses sur des brlures.
Appeler le service mdical Appelez le service mdical
durgence.
durgence ou envoyer la
victime un hpital.

LE COUP DE CHALEUR : Le coup de chaleur (appel hyperthermie maligne) est llvation


locale ou gnrale de la temprature du corps au-dessus de la valeur normale, cause par une
dfaillance des mcanismes de lorganisme visant contrler la temprature. Il survient aprs une
longue exposition la chaleur ou en cas defforts prolongs dans un environnement chaud et/ou
humide.

151
CHAPITRE
VII 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

LE COUP DE CHALEUR
Symptmes
 Des crampes musculaires
 Une fatigue
 Des vertiges
 Une transpiration
 Des vomissement
 Des troubles des conduites
 Une perte de conscience

LES PREMIERS SOINS

Isoler immdiatement la personne du soleil.


Oter ses vtements.
La placer sur le dos et surlever ses jambes et ses bras.
Placez la personne dans une douche ou un bain tide sil est conscient.
LHYPOTHERMIE
On parle d'hypothermie quand la temprature corporelle d'une personne ne lui permet plus
d'assurer correctement ses fonctions vitales.
Chez les tres humains, la temprature interne normale est de 37 C. On parle d'hypothermie
lorsque la temprature centrale est infrieure 35 C:

LHYPOTHERMIE
Symptmes
 La peau froide, lengourdissement et puis la rougeur
 La boursouflure, la douleur et les claques
 Noircissement de la peau

LES PREMIERS SOINS

Amener la personne dans un endroit tide (un endroit chaud serait


plus dangereux), la calmer et ne pas la bouger.
L'habiller avec des vtements secs.
Lui faire boire des boissons chaudes.
Ne pas frotter la zone concerne.
Surlever ses mains et ses pieds.
Appeler le service mdical durgence.

152
CHAPITRE
Premiers Soins VII

Une brlure, lhypothermie ou un chocs lectriques peuvent mettre en danger la vie de


celui ou celle qui y fait face.
Aussi pour s'en prserver, il faut prendre certaines dispositions prventives de scurit
Ainsi: il faut
Ne pas toucher la personne qui souffre dun choc lectrique
Couper le courant lectrique.
Si ce n'est pas possible isoler la personne du courant en utilisant le bois, la corde etc...
Ne pas bouger la personne qui souffre dun choc lectrique.
Ne pas jouer avec les interrupteurs et les prises.
Apposer des protecteurs sur les prises lectriques.
Ne pas jouer avec le feu.
Ne pas jouer pas avec des allumettes.
Ne pas utiliser le fourneau dans la cuisine sil ny a pas un adulte avec moi.
Faire attention que les poignes des poles ne dpassent pas du fourneau.
Mettre les produits et ustensibles combustibles (ou pouvant faire le feu) dans un lieu sr.
Ne pas laisser des liquides ou des aliments chauds dans des endroits inappropris.

153
CHAPITRE
VII 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

CHAPITRE 5 c : FRACTURES, LUXATIONS OU ENTORSES

Une frature, une luxation ou une entorse peuvent provenir d'une chute, d'un choc ou d'un
accident.

LA FRACTURE :
En traumatologie, une fracture est une rupture brutale d'un os suite un choc violent ou une
chute. On suspecte qu'il y a une fracture quand un de ces symptmes est prsent:
Symptmes d'une Fracture
 Une dformation
 Une impotence fonctionnelle
 Un hmatome
 Une douleur

Les Premiers Soins


En cas de prsomption dune fracture il faut :
Ne pas bouger le bless.
Si c'est le bras qui est fractur enlever la montre ou le bracelet.
Enserrer l'avant et l'arrire des articulations de l'os bris dans des atelles faites avec des
objets rigides disponible dans les environs (livres, bton, planche). Placer un 3e objet (gros stylo
ou un doigt) et le ligaturer avec les attelles et l'enlever ensuite pour viter de trop serrer la ligature.
Appeler le service mdical durgence.

LENTORSE :
Lentorse ou la foulure est un traumatisme li-
gamenteux occasionn par un mouvement excessif
dune articulation.
Symptmes
 Une douleur
 Une rougeur ou un hmatome
 Une impotence fonctionnelle

154
CHAPITRE
Premiers Soins VII

En cas de prsomption dune entorse il faut:


Bander le membre bless avec un bandage compressif (pas trop serr pour ne pas couper
la circulation du sang).
Surlever le membre endommag.
Ne pas bouger lorgane contorsionn.
Appeler le service mdical durgence.

LA LUXATION :
La luxation est une perte totale de contact des surfaces articulaires dune articulation qui se
produit lors dun traumatisme.
Symptmes
 Une Douleur
 Un gonflement
 Une rougeur
 Une impotence fonctionnelle
Comment agir en cas de prsomption de luxation ?
Dterminer l'articulation concerne.
Ne pas toucher au membre.
Appeler le service mdical durgence.

Prcautions pour viter des fractures, des luxations et des entorses :


 Faire attention au sol en jouant ou en courant et jouer sur le sable.
 Porter des vtements sans cordes ni lacets pour ne pas tomber et se blesser en jouant.
 Porter des chaussures de sport et attacher les lacets des chaussures en jouant.
 Ne pas jouer dans des endroits humides pour viter de glisser et de tomber.
 Ne pas pousser ses amis en jouant.
 Ne aller trop vite en circulant vlo ou sur une planche roulettes.
 Ne pas dposer de jouets ou des chaussures sur les escaliers.
 Ne pas grimper sur les arbres et ne pas se pencher au dessus des puits.
 Dans l'autobus ou la navette de service de l'cole, bien se tenir et ne pas pousser pour ne
pas risquer de tomber.

155
CHAPITRE
VII 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

 Ne pas se tenir debout pour descendre avant que l'autobus ou la navette de service de
l'cole sarrte compltement.
 S'asseoir dans l'autobus ou la navette de service de l'cole pour ne pas tomber.
 Ne pas sortir sa tte, sa main ou son bras par la fentre de l'autobus ou de la navette de
service de l'cole.
 En jouant dans le jardin denfant ne pas se tenir debout dans les balanoires ou les tobog-
gans pour ne pas tomber.
 Ne pas grimper par l'avant du toboggan et utiliser les escaliers.
 Ne pas pousser ses amis en montant ou descendant les escaliers.
Ne pas glisser sur les rampes descalier.
 Ne pas s'asseoir sur les rampes et tenir la rampe en descendant l'escalier.

156
CHAPITRE
Premiers Soins VII

5 d: HYPOGLYCEMIE

DEFINITION : LHYPOGLYCEMIE cest la diminution du sucre dans le sang.

Causes de la Baisse du Sucre dans le Sang

 Le diabte

 Avoir faim depuis longtemps

 Faire durant longtemps des exercices physiques

Symptmes

 Avoir soudainement faim

 Suer

 Frmir

 Se sentir fatigu

Rappel des prcautions prendre:

 Prendre son petit djeuner avant daller lcole.

 A lcole en cas de faim, ne manger que ce que les parents ont recommand.

 Ne pas jouer ni courir en ayant faim.

 Avertir ses parent en cas de transpiration, de faim


ou de fatigue.

Premiers Soins en cas dhypoglycmie

Faire boire de l'eau sucre au s'il est conscient.


Si les symptmes persistent prendant 15 ou 20
minutes, diriger le malade vers un centre mdical.

157
CHAPITRE
VII 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

5 e : CONVULSION
DEFINITION DE LA CONVULSION :
Une perte temporaire des fonctions du systme nerveux (cerveau, cervelet ou moelle
pinire) provoque par une forte fivre, certaines maladies (pilepsie) endommage le
cerveau ce qui entrane une contraction involontaire (spasme) des muscles, des membres ou
de tout le corps.
Les plus courantes formes de convulsion sont :
La Convulsion due la Fivre survient principalement chez lenfant dont la temprature du
corps dpasse 38 C.

Premiers Soins
Faire baisser la temprature avec des vtements humides.
Si la fivre leve persiste donner un bain avec de leau tide.
Amenez le malade un centre de sant.
La Convulsion due lEpilepsie, maladie qui ncessite une longue priode de traitement.
Premiers Soins
Rester calme, assurer votre propre scurit, celle du malade et attendre la fin de la crise.
Eloigner les objets dangereux (la table, petits meubles etc.).
Si possible, glisser un objet mou sous la tte du malade.
Amener le malade un centre de sant aprs que sa crise soit passe.

Ne pas immobiliser les membres, ouvrir les mains crispes, desserrer les dents ou
glisser des objets entre les mchoires. Rester prs du malade jusqu la fin de sa crise.

Rappels des prcautions en cas de convulsion.


 Aviser ses parents quand on sent qu'on a de la fivre.
 En cas de fivre, ne pas se couvrir et prendre une babine avec leau tide..
 Savoir que les patients atteints dpilepsie doivent rgulirement prendre leurs mdications.
 Eloigner les objets dangereux dune personne souffre d'une crise d'pilepsie.

158
CHAPITRE
Premiers Soins VII

5 f : INTOXICATION

L'INTOXICATION ou empoisonnement est une altration des fonctions normales de l'or-


ganisme suite une entre, par voie buccale, respiratoire ou cutane de corps toxiques .

Symptmes de lIntoxication par voie buccale.


 Une nause
 Des vomissements
 Des douleurs abdominales, la diarrhe
 Une perte de conscience
 Un Arrt respiratoire ou cardiaque

Premiers soins en cas d'intoxication par voie buccale


Contrlez que la patient est conscient
En cas de contact avec un produit toxique, laver et rincer les mains et la bouche
Ne pas tenter de faire vomir le malade.
En cas de perte de conscience, placer le patient en position coma.
Appelez le service mdical durgence.

Symptmes de lIntoxication par voie respiratoire


 Un essoufflement
 Une ecchymose
 Une perte de conscience
 Un Arrt respiratoire ou cardiaque

Premiers soins en cas d'intoxication par voie respiratoire


Arer lendroit o se trouve le patient.
Placer le patient, sil est conscient, en position semi-assise.
Sil y a la perte de conscience, placer le patient en position coma.
Appeler le service mdical durgence.

159
CHAPITRE
VII 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Symptmes de lIntoxication cutane


 Des dmangeaisons
 Une rougeur
 Une perte de conscience
 Un Arrt respiratoire ou cardiaque
Premiers soins en cas d'intoxications cutane
Eviter le contact de substance toxique avec la main.
Enlever les vtements contamins.
Laver pendant 15-20 minutes.
Appeler le service mdical durgence
PRECAUTIONS A PRENDRE POUR EVITER UNE INTOXICATION
Une intoxication peut entraner une maladie
voire la mort aussi il est crucial de se tenir loign des
substances toxiques et dadopter des prcautions pour
viter toute intoxication.
 Ne pas utiliser de produits quon ne connait pas.
 Ranger les produits dentretien dans un endroit
haut plac.
 Laver les fruits et les lgumes avant de les manger.
 Ne pas jouer avec le robinet ou la bonbonne de gaz.
 Fermer le robinet ou la bonbonne de gaz aprs
l'avoir utilis.
 En cas de fuite de gaz, arer les lieux, ne pas allumer de briquet ni llectricit.
 Ne pas jouer dans des endroits clos tels quun garage ou une cave.
 Ne pas jouer des objets quon ne connait pas et ne pas les toucher non plus.
 Ne pas jouer avec des mdicaments et avertir du danger que risquent ceux qui jouent avec.
 Aviser son enseignant en cas de morsure par un animal ou dune piqure dinsecte .
 Ne pas prendre dautre mdicament que ceux prescrits par le mdecin ou les parents.

PREMIERS SOINS EN CAS DINTOXICATION


Eloigner la substance toxique.
Assurer la continuit des fonctions vitales.
Appeler le service mdical durgence.

160
CHAPITRE
Premiers Soins VII

5 g : MORSURE OU PIQRE

Nous aimons tous les animaux domestiques et notamment nos meilleurs amis le chat, le
chien. Mais leurs morsures ou piqres peuvent nous nuire.

SYMPTOMES ET PREMIERS SOINS DES MORSURES ET DES PIQRES

Symptmes d'une morsure par un Chat ou un Chien


 Des lsions (plaies) ou une hmorragie (saignement).

Premiers Soins
Si la lsion nest pas grave, laver la plaie cinq minutes avec de leau froide et du savon.
Couvrir la plaie avec un chiffon propre.
En cas de grande plaie ou d'hmorragie arrter l'hmorragie en pressant avec un chiffon .
Demander ensuite lassistance mdicale et conseiller la victime le vaccin antirabique.

Symptmes d'une Piqre dAbeille


 Une boursouflure, une douleur, une rougeur apparaissent lendroit de la piqre,
 Des multiples piqres d'abeilles peuvent tre dangereuses pour une personne allergique.

Premiers Soins
Laver la plaie.
Enlever le dard de labeille sil est visible.
Appliquer un produit froid (Ni vinaigre ni ammoniaque.)
Si la piqre est dans la bouche et rend la respiration difficile faire sucer de la glace.
En cas de piqre dans la bouche ou de personne allergique appeler lassistance mdicale.

Symptmes d'une Piqre de Scorpion


 Une douleur, une bosse, une inflammation
 Une rougeur, une ecchymose,
 Des crampes musculaires, un frmissement et un picotement,
 Un malaise et des convulsions.

161
CHAPITRE
VII 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

Premiers Soins
Ne pas bouger la personne.
Placer la personne en position couche.
Appliquer du froid sur la plaie.
Faire un bandage sans empcher la circulation sanguine.
Ne rien faire sur la plaie.
Symptmes et Premier soins en cas de Morsure ou de Piqre d'animal
Morsures de Serpent
 Une ecchymose, une inflammation (Dure 1-2 semaines),
 Des vomissements, une douleur abdominale, la diarrhe,
 Une soif excessive,
 Un choc, des saignements,
 Des troubles psychologiques,
 Des troubles du rythme cardiaque,
 Des maux de tte et une difficult respiratoire.
Premiers Soins
Tranquilliser le malade et le faire se reposer.
Laver la plaie.
Enlever ce qui pourrait comprimer la plaie. (Bagues, les bracelets etc...)
Si la plaie est sur la tte ou sur le cou, effectuez une pression.
Si la plaie est aux bras ou aux jambes bander la plaie sans bloquer la circulation du sang
(pas de garrot.)
Appliquer un produit froid.
Ne rien faire sur la plaie (Ne pas la sucer)
Faire un bilan vital.
Demander lassistance mdicale.
Lsions provoques par des Cratures de la Mer
Symptmes
 Une rougeur, une bosse, une inflammation,
 Un malaise,
 Des convulsions,
 Des maux de tte.

162
CHAPITRE
Premiers Soins VII

Premiers Soins
Ne pas toucher la zone blesse.
Enlever lpine enfonce si elle est visible.
Faire une application chaude. (Les scrtions (leurs enzymes) sont sensibles la chaleur.)
Ne pas frotter la plaie.
La morsure d'animal est un fait important car la bouche des animaux recle des microbes
et les dents des animaux comme le chien ou le chat sont pointues et tranchantes. De ce fait leur
morsure agit profondment sur les tissus du corps humain.
Rappel des prcautions pour viter des morsures ou des piqres animales.
 Porter une chemise manches longues et des pantalons.
 Mettre le bas de son pantalon dans ses chaussures et chaussettes.
 Contrler qu'il n'y a pas d'abeille ou d'insectes dans ses cheveux, son dos et ses paules.
 Ne pas marcher dans des endroits o il pourrait y avoir des serpents.
 Faire demi-tour si on croise un serpent ou un autre animal.
 Porter des bottes solides.
 Ne pas toucher des chiens et des chats qu'on ne connait pas ni jouer avec eux.
 Rester loin des animaux errants.
 Ne pas marcher l o il y a des abeilles, et ne pas toucher leur ruche.
 Faire attention en mangeant du miel ou de la confiture lextrieur.

163
CHAPITRE
VII 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

5 h: INTRUSION D'UN CORPS ETRANGER


DANS LIL, L'OREILLE OU LE NEZ

Des corps trangers peuvent pntrer nos yeux, notre nez et nos oreilles.

PREMIERS SOINS EN CAS D'INTRUSION DANS L IL

Si cest une petite matire comme la poussire

 En tournant lil vers la lumire, regarder lintrieur de la paupire.


 Essayer denlever le corps tranger avec un morceau de chiffon propre.
 Dire la personne de ciller (abaisser et relever rapidement les paupires).
 L'empcher de se frotter l'il.
 L'amener dans un centre mdical si le corps tranger ne sort pas .

Si le corps tranger est piqu ou enfonc

 Ne pas bouger la personne.


 Ne jamais toucher lil.
 Amener la personne dans un centre mdical.

PREMIERS SOINS EN CAS DE PENETRATION DANS L OREILLE

Ne jamais essayer de le retirer avec un objet pointu.


Ne pas le toucher avec de leau.
Amener la personne dans un centre mdical.

PREMIERS SOINS EN CAS DE PENETRATION DANS LE NEZ

 Comprimer la narine dans laquelle il ny a pas de corps tranger et demander au bless


dexpirer fortement.
Amener la personne dans un centre mdical si le corps tranger ne sort pas.

164
CHAPITRE
Premiers Soins VII

Prcautions pour viter la pntration d'objets trangers dans notre corps.

 Ne pas mettre de petits objets, morceaux de jouets ou boutons dans son nez ou son oreille.

 Ne pas tenter denlever le corps tranger avec des matriaux pointus ou tranchants.

 Protger ses yeux avec des lunettes et un chapeau par temps ensoleill ou venteux.

 Ne pas utiliser d'eau pour enlever des corps trangers dans son oreille ou son nez parce
que ces objets pourraient gonfler au contact de l'eau et provoquer encore plus de dommages.

 Ne pas jouer dans des lieux poussireux et terreux.

 Ne pas balancer qui que ce soit des objets tels qu'une une gomme ou un crayon et ne pas
les mettre dans ses oreilles

 Faire appel aux organismes mdicaux et de sant.

165
CHAPITRE
VII 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

5 i : OBSTRUCTION DES VOIES RESPIRATOIRES

Dfinition :
Cest le fait de voire nos voies respiratoires obstrues. De ce fait le passage de lair vers les
poumons est bloqu et la respiration s'en trouve gne.
Les obstructions des voies respiratoires sont de deux natures:
- L'Obstruction Partielle
- L'Obstruction Totale.

L'OBSTRUCTION PARTIELLE

Si les voies ariennes sont partiellement obstrues, lair passe difficilement mais la vie de la
victime nest pas menace puisquelle peut malgr tout respirer.

SYMPTMES

Celui qui est atteint d'une obstruction partielle des voies respiratoires:
 Tousse.
 Peut respirer.
 Peut parler.

Sil y a une telle obstruction,


Ne touchez pas la personne, dites-lui de tousser

OBSTRUCTION TOTALE
Si le passage de lair est compltement empch, alors cest une obstruction totale .

SYMPTMES DE L'OBSTRUCTION TOTALE - LE SOUFFRANT:


 Ne peut pas respirer.
 Porte ses mains au cou et souffre.
 Ne peut pas parler.
 Devient violet

166
CHAPITRE
Premiers Soins VII

PREMIERS SOINS: "MANUVRE DE HEIMLICH" (Compression Abdominale)


Si le patient est conscient librer sa respiration avec la "Manuvre de Heimlich:"
 Placer la personne en position assise ou dbout.
 Lui donner 5 claques vigoureuses dans le dos, entre les deux omoplates avec le plat
de lautre main ouverte.
 Se placer contre le dos de la victime, (en flchissant les genoux pour tre sa
hauteur si la victime est assise), passer les bras sous les siens de part et dautre
de la partie suprieure de son abdomen.
 Mettre le poing sur la partie suprieure de labdomen, au creux de lestomac,
au-dessus du nombril et en dessous du sternum ; le poing doit tre horizontal,
le dos de la main tourn vers le haut.
 Placer lautre main sur la premire, les avant-bras nappuyant pas sur les ctes
 Rpter cette opration 5 7 fois juqu' ce que le corps tranger soit expuls
Si le corps tranger n'est pas expuls frapper le dos 5 fois et faire une pression
abdominale conscutivementde 5 7 fois.
Evaluer le pouls et la respiration via le veine jugulaire.
Demander lassistance mdicale (Le service mdical durgence).

Rappel des prcautions prendre pour viter une obstruction des voies respiratoires.
 Manger des petites bouches.
 Bien mcher avant davaler
 Ne pas parler ou rire en mchant
 Ne pas placer des petits objets dans sa bouche
 Ne pas plaisanter, faire rire, ni rire avec ses amis en mangeant
 Bien mcher en mangeant des fruits secs
 Encourager la personne qui tousse en raison dune obstruction de ses voies respiratoires
tousser et ne pas lui donner de tape dans le dos.

167
CHAPITRE
VII 6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

CHAPITRE 6 :
EVACUATION DURGENCE DES PATIENTS

Si laccident ou l'incident nentrane pas un grave danger il ne faut pas vacuer ou toucher la
victime ou la malade.

Il ne faut les vacuer en urgence que dans ces conditions:


Une fuite de gaz et un danger dexplosion ou dincendie.
Un arrt cardiaque ou respiratoire de la victime ou du malade.
Le bless ou le malade est inconscient.

Points importants pour vacuer un malade ou un bless

 Le moyen d'vacuation


 On peut le transporter soit :
  -Sous les aisselles
- Sur le dos
- Sur les paules (Port pompier)
 Ceux qui vacuent le malade ou le bless peuvent le transporter en joignant les mains.
 Mthode particulire d'extraction dun bless de son vhicule

METHODES D'EVACUATION DES BLESSES OU DU MALADE

Le patient peut tre transport deux, trois ou quatre mains jointes en forme de berceau si sa
blessure n'est pas grave et qu'il est conscient.

Evacuation dUrgence Deux Mains

 faire par groupe de deux personnes.


Deux secouristes s'entourent mutuellement les paules, se penchent lgrement et em-
poignent leurs autres mains pour y placer le patient.

168
CHAPITRE
Premiers Soins VII

Evacuation dUrgence Trois Mains (effectu par groupe de 2 )


Le premier secouriste place sa main gauche sur son poignet droit, le pouce en dessous et
la paume au-dessus, sa main droite enserre le poignet gauche de lautre secouriste.
Lautre secouriste entoure son poignet et avec son autre main le poignet de son
ami.
Dans cette position le patientplace ses bras autour des paules des secouristes.

Evacuation dUrgence Quatre Mains


Les secouristes s'entourent mutuellement avec leur poignets droits pouce des-
sous et le reste de la main dessus.
Puis face face, ils s'agrippent avec la main droite le poignet gauche de lautre
personne.
Les 4 mains forment un carr sur lequel sassoit le bless, et le bless met
chacun de ses bras autour du cou de deux personnes qui forment la chaise.

Quelles dispositions faut-il prendre lors du dgagement dun patient ou dun bless ?
 Travailler proximit de la victime.
 Utiliser les muscles forts et longs tels que le bras et la jambe.
 Plier les genoux et la hanche en soulevant la victime.
 La charge doit pouvoir tre supporte par les muscles de la hanche.
 La victime doit tre dplace aussi peu que possible.
 La ligne de tte, cou et corps doit tre maintenue.
Comportements Scuritaires lors du Dgagement dUrgence
Nous devons prendre certaines mesures de scurit pendant l'vacution durgence:
 Maintenir sa propre scurit.
 Ne pas porter de choses ou personnes lourdes.
 Ne pas mettre de choses inutiles dans son sac.
 Plier les genoux en soulevant le poids.
 Faire attention au chemin en portant quelque chose.
 Utiliser si possible un sac dos orthopdique.
 Demander de laide pour des choses qu'on ne peux pas dplacer.

169
6DQW+\JLQHHW3UHPLHUV6RLQV

REPONSES AUX QUESTIONS

CHAPITRE I

1- c 2- d 3- c 4- b 5- c 6- d 7- d 8- c 9- a 10- a

CHAPITRE II

1- c 2- a 3- d 4- b 5- c 6- c 7- c 8- a 9-d 10- c

CHAPITRE III

1- c 2- a 3- b 4- a 5- d 6- d 7- b 8- c 9- d 10- d 11- d 12- a 13- d

CHAPITRE IV

1- d 2- b 3- a 4- b 5- a 6- c 7- d 8- c 9- a 10- d

CHAPITRE V

1- a 2- c 3- d 4- a 5- c 6- d 7- a 8- d 9- c 10- b 11- b 12- c 13- c 14- b 15- c

CHAPITRE VI

1- a 2- d 3- c 4- d 5- c 6- c 7- b 8- d 9- d 10- c 11- c 12- b 13- a 14- c

170
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