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7283. ~

MINISTRE DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE ET DES BEAUX-ARTS

MMOIRES
- PUBLIS

PAR LES MEMBRES


DE

l/INSTIT-UT -FRANCAIS D'ARCHOLOGIE ORIENTALE


~

DU CAIRE
SOUS LA DIRECTION DE M. GEORGE FOUCART

TOME QUARANTE-TROISIEME

MAX VAN BERCHJm

MATRIAUX
PO UR UN

CORPUS INSCRIPTIONUM ARABICARUM


DEUXIME PARTIE. - SYRIE DU SD
JRUSALEM uVILLn
TOME PREMIER. - PREMIER FASCICULE

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LE CAIRE ' .
'
IMPRIMERIE DE l.'INSTITUT FRANCAIS

D'ARCHOLOGIE ORIENTALE

; , 1

\ . 1922
Tous droits de reproduction rservs

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l'
. ,

MMOIRES
PUBLIS

PAR LES MEMBRES

. DE

L'INSTITUT FRANCAIS D'ARCHOLOGIE ORIENTALE


~

DU CAIRE

TOME QUARANTE-TROISIME

.J
,

MINISTRE DE L'INSJ'RUCTION PUBLIQUE ET DES BEAUX-ARTS

MMOIRES
PUBLIS

PAR LES MEMBRES


DE

L'INSTITUT FRANCAIS D'ARCHOLOGIE ORIEN1,ALE


a .

DU CAIRE

SOUS LA DIRECTION DE M. GEORGE FOUCART

TOME QUARANTE-TROISIME ..

LE CAIRE
IMPRIMERIE DE L'INSTITUT FRANAIS
D'ARCHOLOGIE 01\IENTALE

1922
Tous droits de reproduction rservs
,

MAX VAN BERCHEM

MATRIAUX
POUR UN

CORPUS INSCRIPTIONUM
ARABICAR.UM
- .- . . -

DEUXIME PARTIE
SYRIE DU SUD

TOME PREMIER. - JJ1:RUSALEM ~~ VILLE"


PAR

MAX VAN BERCHEM


,

A
. .
M. CLERMONT-GANNEAU
MEMBRE DE L'INSTITUT
PROFESSEUR AU COLLGE DE FRANCE

A
,

AVANT-PROPOS.

A l'approche de l'hiver de l'anne 1 9 2 o, Max van Berchem par-


tait une fois de plus, la joie au cur, pour cet Orient qu'il aimait
tant. Dans _les lettres qu'il m'crivait alors, il ne cachait pas rtat
prcaire de sa sant, surmene' par un labeur intense, qu'apprci e-
ront tous les lecteurs de cet uvrage. IJ ne s'en inquitait pourtant
pas outre mesure, tout la proccupat ion de hter l'impression de
ce recueil des inscriptions de Jrnsalem, rsultat de deux explora-
tions de la ViBe Sainte et de vingt annes de recherches patientes
travers les uvres arabes et les relations des plerins et des voya-
geurs occidentaux.
Du Caire il m'envoyait, quelques semaines plus tard, une brve
,_

et triste missive, m'apprena nt son retour : il renonait lutter


contre l'puiseme nt, qui devait l'emporter si vite, peu aprs son
arrive en Suisse. Mais, jusqu' la fin, il exprima son grand dses-
poir d'abandonn er ses travaux.
Max van Berchem est mort us par un labeur assidu : la bihlio-
gTaphie de ses publications (Il, pieusemen t runie par les soins de
son ami M. Alfred Boissier, permettra de mesurer son extraordi-
naire activit scientifique. Les notices ncrolo8'iques qui ont t
consacres sa mn1oire dpassent la note habituelle de ces loges
funbres : on sent, les lire, que leurs auteurs y ont mis tout leur
cur. Tous ont voulu, non seulement exprimer leur admiration pour
la clairvoyance rudite et la probit du savant, mais aussi dire leue

(tJ Paratra prochainement dans la Revue archologique.


A.
-IV-

profond regret de la disparition cl\1n homme dont la gTande ambi-


tion, jamais satisfaite, fut d'obliger autrui. Tous les c~ jeunes" qu'il INDEX BIBLIOGRAPHIQUE.
/

a 8'uids si affectueusement le reconnatront ici avec moi.

0 glcklich! wer no ch hoflen kann,


Ala demande de la fan1ille de Max van Berchem, l'Acadmie des Aus diesem Meer des Irrtums aufzutauchen.
Was man nicht weiss, das eben brauchte man ,
Inscriptions et Belles-Lettres me chargeait, la fin de mars 1 92 1,
Und was man weiss kann man nicht brauchen.
de mener bonne fin l'impression du prsent travail, ce dont je (GoETHE, Faust, 1, 2.)

m'acquitte avec une reconnaissance bien mue.


Ma besogne fut et sera toute matrielle : le manuscrit des deux Cet index ne renferme que les ouvrages dont les titres sont cits sous
volumes est non seulement termin, mais sa tenue a soulev mon une forme abrge pour allger les notes; encore en ai-je exclu quelques
admiration. Des notes marginales au crayon indiquent, en outre, recueils bibliographiques, ainsi les catalogues de manuscrits arabes, bien
qu'ils soient cits aussi en abrg (lJ. La forme abrge figure en paren-
de place en place, qu'il a t relu d'un bout l'au~re et que toutes
thses la suite du titre complet('.!); ies mots ''nom seul'' signifient que le
les rfrences en ont t soigneusement vrifies.
nom de l'auteur est cit sans ucun titre (:lJ. Tous les ouvrages qu'on ne
Des instructions de la main de Max van Berchem ont tabli
trouvera pas dans cet index sont cits in extenso dans la premire note o
la division de l'ouvrage en trois volumes : I. Jrusalem-Ville;
ils figur:ent, avec le lieu et la date de leur publication.
-- II. Haram : 1o Esplanade el terrasse; 2 Coupole elu rocher; En principe, les auteurs publis dans des recueils et priodiques ne
3 Mosque lointaine; -III. Deux fascicules de planches (parus en figurent pas dans l'index 1, parce qu'ils sont cits par des ouvrages classs
1 9 2 o); un fascicule, comprenant l'index gnral, que je rdig-erai.
De n1me, la ddicaee place en tte de ce volume et celles qui (Il En revanche quelques ouvrages dont le titre trs court n'a pas t abrg figurent aussi
dans l'index, parce qu'ils sont cits souvent.
seront inscrites sur les deux suivants ont t prvues par Max van ('.!) J'ajoute au titre le lieu et la date de l'dition; pour les ouvrages portant deux ou plu-

Berchem, suivant une note que sa famille a bien voulu me com- sieurs lieux d'dition j'indique le premier ou le principaL Pour les recueils et priodiques se
. continuant ce jour, la date initiale est prcde du mot '!depuis"; pour les publications des
u1un1quer. acadmies et socits savantes d'un caractre trs gnral, cette indication m'a paru superflue
Lorsque j'ai pris en n1ain la correction des preuves, les douze et je me suis born faire suivre le nom du lieu d'dition du mot '!en cours"
(3) Quelques ouvrages sont cits par leur titre seul, en abrg, soit parce qu'il est plus
premires feuilles taient tires, les feuilles 1 3 1 8 attendaient la connu que le nom de l'auteur (ainsi Aghiin), soit parce que la paternit de l'ouvrage est com-
sig-nature du bon tirer, les feuilles 1 9 2 3 taient imprimes sur plique ou mal tablie (ainsi Patriarches). Ces ouvrages sont bien classs dans l'index la
place alphabtique du nom de l'auteur, mais avec un ,renvoi depuis le titre abrg; ainsi
placards. d' Aghiin I~BAHANI, K. al-aghiin, o l'on trouve les indications ncessaires. Les anonymes
. G. WIET. sont classs dans l'index la place alphabtique de leur titre abrg; en outre je renvoie du
mot " Anonym~s, cha cu~ de ces titres .
Lyon, le 22 aot 1922.
-VI- -VII-

d'autre part l'index II {l). Toutefois pour quelques au leurs, surtout orien- .:-auo cet index et dans les notes, j'ai soigneusement vit les abrvia-
taux, j'indique dans l'index 1, la suite de l'dition principale, les ditions par mots coups. Non qu'elles rpugnent la clart de l'esprit latin,
ou traductions partielles publies dans des recueils classs l'index II; bien on l'a dit souvent et rpt rcemment (IJ, car les Romains en ont
que ces indications ne fussent pas indispensables, elles rn' ont paru utiles abus dans leurs inscriptions, pour la joie des pigraphistes; mais parce
pour orienter le lecteur inexpriment dans le maquis de la bibliographie qu'une fois le principe admis, on ne sait plus o s'arrter. Ds lors, il faut
arabe ('2). Les mmoires d'auteurs modernes sont presque toujours cits par enfler dmesurment l'index bibliographique, ou se rsigner, comme quel-
leur titre et par le recueil ou priodique o ils ont paru; toutes les fois ques savants allemands et autres, n'tre compris que de soi-mme, et
que j'ai pu le faire, j'ai mis en parenthses la page correspondante du c'est dj beaucoup. Outre les sigles majuscules expliqus dans l'index II,
tirage part. Ces travaux ne figurent donc dans cet index qu' titre excep- et le sigle K. pour le mot kitab idivre" dans les titres d'ouvrages arabes, _
tionnel et pour quelques cas particuliers (3 ). voici le tableau des abrviations les plus frquentes adoptes ici et dans
Les auteurs dont le nom de famille est remplac par un nom de ville sont les notes :
classs dans l'index 1 leur nom de baptme (!tl. Aucune rgle mthodique Ley.= Leyde
Be. =Berlin
n'a t suivie pour le choix des noms arabes; parmi les noms et surnoms Bey. = Beyrouth Lo. =Londres
d'un auteur, j'ai choisi le plus connu, ou simplement celui qui m'est le plus Bo. = Boulaq N. Y.= New-York
Ca. = le Caire Nu. =Nuremberg
familier. Renvoyer systmatiquement de tQ.us ces noms au prmcipal, c'et
Co. = Constantinople Pa. =Paris
t surcharger cet index sans aucun profit, puisque le nom choisi est tott- Cop.=Copenhague P. = Ptrograde
jours celui qui figure dans les notes. J'ai ajout un nom en parenthses Go. = Gttingue Str. = Strasbourg
Hei. =Heidelberg Tu. = Tubingue
dans quelques cas particuliers o ii y avait lieu d'viter un malentendu.
J. =Jrusalem Vi. =Vienne.
Les titres arabes sont donns le plus possible au complet, mais sans les Lei. = Leipzig
variantes, et transcrits sans les flexions grammaticales arabes. Ces titres
fleuris indiquant trs mal et la nature et le sujet de l'ouvrage, j'y remdie Employs pour les lieux d'dition, ces sigles expriment toutes les va-
par quelques mots en parenthses, qui n'en sont nullement la traduction riantes latines et modernes de ces noms de ville. Prcds elu sigle ms. ar.,
littrale. ils dsignent dans cet index les dpts de manuscrits arabes conservs
dans les bibliothques de ces villes; titre exceptionnel j'ajoute aussi dans
(l) Ainsi certains plerins, tels que L. de Sudheim ou J. de Vrone , bien que souvent
les notes une cote 'cle catalogue, pour viter un malentendu.
cits, le sont toujours par un recueil tel que le Reyssbuch ou A 0 L ou R 0 L ou PP 1' S.
(2 ) Ainsi pour Ibn al-athr et Muqaddasi, la suite des ditions principales ( Tornberg et

de Goeje in B GA), j'indique les ditions et traductions partielles in RH C Or, PP 1' S et (l) Voir Paul Hazard in R. des Deux Mondes, 1er avril 1 9 2 0' P 59 L
Z D P V, bien que dans les notes ces travaux soient toujours cits par ces recueils, qui figurent
d'autre part dans l'index Il. En revanche, il tait indispensable d'expliquer dans l'index I ce
que signifient les pages cites en parenthses.
(s) Ainsi les Beitriige de Fleischer, qui forment une longue srie dans un .priodique, sont
cits sous ce titre abrg ., et classs l'index I avec les indications ncessaires.
(4) Ainsi Guillaume de Tyr et Mariano da Siena.

'
. -VIII- -IX-

n'ANGLURE, Le saint voyage de Jherusalem, d. Bonnardot et Longnon, Pa. 1878


I
(nom seul).
AUTEURS OCCIDENTAUX ET ORIENTAUX, Anonvmes, voir Citez, Dwan, ltinerarium (lJ, Voyage (d'autres anonymes, chro-
niques ou relations de plerinage, sont cits par l'diteur ou par
ANCIENS ET MODERNES. la cote du ms.).
n'ARAliiON ,. voir CHESNEAU.
Anu L-FARADJ (BAR HEBRAms), Chrom"con syriacum, trad. Bruns et Kirsch, Lei. ARAT A, L' architettura arabo-normanna e il rinascimento in Sicilia, Milan 1 9 1 4
178g (trad. Bruns). (Architettura ).
Ta'rkh mukhtal}ar al-duwal (chronique arabe), d. Salhani, Bey. 189o 'ARB' $ilat ta'rkh al-tabarl~ (suite ala chronique de Tahari)' d. de Goeje' Ley.
(d. Salhani). . 1897 (noln seul).
Anu L- Fm A.', Ta'rkh (chronique), Co. 1 28 6 H. (nom seul, ~t l'd. de l'Acadmie ARTIN (YAcOUB PASHA), Contribution l'tude d'u blason en Orient, Lo. 1902 (Bla-
par RH COr). son).
K. taqwm al-buldan (trait de gographie), d. Reinaudet de Slane, trad.
Reinaud et Guyard, Pa. 184o-83 (Gographie, et en parenthses DE BAcKER, L'Extrme Orient au moyen-ge, Pa. 18 7 7 ( Ext1me Orient).
les pages de la traduction). BIEDEKER, Palestine et Syrie, 4e d. franaise, Lei. 1 9 1 2 (nom seul) ; cf. index III.
Anu L-MAI_IASIN (IBN THAGHRI-BIRDI), al-NudJm al-zahira f mulk mil}r wal-qahira BA HA.' AL-DN (IBN SHADDAD), K. al-nawadir al-sul~aniyya wal-ma~asin al-ystifiyya
(chronique), d. Juynboll et Popper, Ley. depuis 1852 (en (histoire de Saladin), d. Schultens, Ley. 17 55 (nom seul, et
cours), et mss. divers ( Nudjm et la cote du volume ou du ms.; en parenthses les pages de la trad. WILSON, The life of Saladin
les extraits Blochet par R 0 L ). in PPTS, XIII, et tir. part, Lo. 1897; l'd. de l'Acadmie
al-Manhal al-?aj wal-mttstaj ba'd al-waf (biographies, suite a $afadi), par RHC Or).
mss. ar. Pa. 2068-72 (Manhal et cote du ms.). BALA.DHnr, K. Jut~~ al-buldan (histoire des conqutes arabes), d. de Goeje, Ley.
An SHAMA, K. al-rauqatain f akhbar al-daulatain (histoire de Nr al-dn et de 1 8 6 6 (nom seul, et en parenthses les pages des trad. ijitti,

Saladin), Ca. 1 28 7-8 8 H. (nom sen l, et en parenthses les pages New York, depuis 1916, et Rescher, Lei. depuis 1917 ).
de la trad. Grgens et Rohricht in Quellenbeitrage; l'd. de l'A- BAnBIER DE MEYNARD, Dictionnaire turc-franais, Supplment aux dictionnaires publis
cadmie par RH C Or). ce Jour, Pa. t88t-86 (Suppliment ou nom seul).
al-Dhail 'ala l-rauqatain (suite a la prcdente), mss. divers ( Dhail et cote BARTLETT, Walks about the city and environs of Jerusalem, 2e d. Lo. 186 o (T Valks ). 1

elu ms.). BAul\fGAnTEN, Peregrinatio, etc., Nu. 159 4 (nom seul).


An YA,LA. (IBN QALA.Nrsr), Dhail ta'rkh dimashq (histoire de Damas, suite Hilal), BEcKER, Beitriige zur Geschichte Agyptens un ter dem Islam, Str. 19 o 2-o 3 ( Beitriige).
d. Amedroz, Ley. 1908 (nom seul). BELON, Les observations de plusieurs singularitez, etc., Pa. 1 53 8 (nom seul).
VAN AnmcHROM, Theatrum Terne Sanct, Cologne 1722 (nom seul). BENJAI\IIN DE TunLE, Die Reisebeschreibungen des R. B. von Tudela, d. et trad.
Aghan, voir l~BAHANI. Grnhut et Adler, J. 1903 et. Frankfort 1904 (nom seul, et
'ArNr, 'lqd al-dJuman j ta'rkh ahl al-zaman (chronique), ms. ar. Pa. 1 5 43 (nom les pages de la trad. en parenthses).
seul et cote elu ms., l'd. de l'Acadmie parR H C Or). VAN BERCHEM, Notes d'archologie arabe in lA, 8e srie, XVII XIX, et toc
Aii'L<lDI, Chronique, d. R. de Mas Latrie, Pa. 1891 (nom seul). srie, III (Notes, 1, Il et Ill, et en parenthses les pages des tit.
A~IARI, Bibliotheca arabico-sicula, etc. (textes arabes sur la Sicile), Lei. 1867-87 part, Pa. t8gt-tgolt).
( Bibh"otheca, aprs le nom de l'auteur arabe).
I diplomi arabi del R. archiviofiorentino, Florence 1863-67 (Diplomi). Ill Je classe cet ouvrage aux anonymes, son attribution discute et douteuse n'important pas ici.
B

'
-Xl-
-x-
r CASANOVA , Histoire et description de la citadelle du Caire in MM A F, VI, Pa. 1897
VAN BERCHEM, Inscriptions arabes de Syrie in MIE, III (Inscriptions de Syrie et
(Citadelle).
pages du tir. part, Ca. 1897 ). _ Essai de reconstitution topographique de la 1!ille d'al Foustt in MI FA 0,
- Arabische Inschriften aus Armenien und Diyarbel in LEHMANN-HAUPT ~ Mate-
XXXV, Ca. 191 3-19 ( Fousttit).
rialien zur iilteren Geschz'chte Armeniens und Mesopotamiens, Be.
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DE CAuMONT, Voyaige d'oultremer en Jhrusalem, d. de la Grange~ Pa . 1868
part ex A G TV G, neue Folge, IX, 3 ). .
(nom seul).
- Arabische lnschriften ex Inschriften us Syrien, Mesopotamien und Kleinasien
gesammelt von Max von Oppenheim in Beitriige zur Assyriologie, CnEIKHO , voir SA.Lif.I.
CHESNE.W, Le voyage de Monsieur d'Ammon, etc., d. Schefer, Pa. 1887 (d'Ara-
VII ( lnschriften Oppenheirn et pages du tir. part, Lei. 1909).
mon).
Die rnuslimischen lnschriften von Pergamon in A PA TV, 19 1 1, Anhang (In-
La Citez de Iherusalem et variantes (Citez, d. diverses). . ,
schriften von Pergarnon et pages du tir. part, Be. 191 2 ). CLERMONT-GANNEAU, tudes d'archologie orientale in Bibliothque de l' ~cole des
voir DIEz , SARRE (index l), Matriaux (index II). hautes-tudes, fasc. llll(I) et 113 (II), Pa. 188o-97 (EA 0).
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~XIII~

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75 H. (nom seul).
FLEISCHER, Beitriige zur arabischen Sprachkunde in Berichte. . . der siichsischen Ge- tJographie ), Co. 11 45 H. ( Djihln-numa).
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'
-xv-
-XIV-

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&traitl); pour 1 III, voir M1-
D'aprs un ms. offrant des variantes importantes celui de Paris, bien qu'il renferme le
(l)

mme voyage, qu'il ne faut pas confondre avec d'autres du mme auteur.
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est cit sous les mmes noms renverss, et par MF 0, les pages
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diia, Samarie[, Galilaa, Be. 1 8 5-2 ( Erdku:nde ,'sans tomaison). Mdine et du tombeau du Prophte), la Mecque 13t6 H. (nom
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1879-1901 (nom seul). l de chancellerie), Ca. 1 3 1 2 H.

(l) Cette dition n'est pas in RonRrcnT, Bibliotheca, p. 92.


(2 )Cette traduction, que. les jugements de Palmer in P E F Q, 1871, p . 166, n. 1, et Le Strang~
in Sanctuary, passim, m'avaient prpar trouver mauvaise, dpasse en absurdit tout ce qu'on
peut imaginer. Si je la cite, surtout dans le tome H, c'est qu'il n'y a pas d'autre texte imprim pour d'archologie et d'histoire,
ies parties qui n'ont pas t traduites par Le Strange. Bien que cet ouvrage n'ait rien d'original et
soit mal compos, il fournit quelques dtails intressants emprunts des relations plus anciennes.
D
- XXVll-
-XXVI-
' WsTENFELD, Geschichte cler Stadt Medina (trad. rsume de SAMHDI, lf'afa' al-
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"\IV RIG HT ( w ILLIAl\1:), A gram mar of the Ara bic language' 2 e d. Lo. 18 74-7 5 IMJ'!riiJ.rP. zur Geschichte der Mamlukensultane (chronique anonyme,
( Grammar). 6go 7lt.1 H., texte, notes et index), Ley. 1919 (Bei-
"\IV STENFELD, Macrizi' s Geschichte der Copten (ex Khi{at) in A G W G, III ( Copten
et pages du tir. part, Go. 18lt.6, celles de la trad. en paren-
thses).
Register :?U den genealogischen Ta.bellen cler arabischen Stiimme und Familien,
.............. ,Medina, p. 4 suiv.; Geschicht-
Go. 1853 (Register). .. IIOU.rees cites. La trad. \V stenfeld,
Vergleichungs- Tabellen der muhammedanischen und christlichen Zeitrechnung, l'd. Mecque, et il y a de fo.rtes
Lei. 186lt., et supplment de Mahler, Lei. 1887 (tables de
Wstenfeld ).
Die Chroniken der Staclt Mekka, Lei. 18 5 8-6 1 ( Chroniken, aprs le nom de
l'auteur arabe). D,
-XXIX-
- XXVlll -

Description de l'gypte ou Recueil des observations , . .. faites en gypte pendant


II , moderne, XI XVIII cet atlas,
l'expdition de l'arme franaise, Etat
Pa. 18 2 2-3 o (Description de l' Egypte).
RECUEILS ET PRIODIQUES.
Encyclopdie de l'Islam, Dictionnaire gographique, ethnographique et biographique
des peuples musulmans, Ley. depuis t 913 (Encyclopdie et nom
Abhandlungen dm preussischen Akademie der Wsenschajten (Berlin), phil.-hist. de l'article, ou pages de l'd. allemande, Enzyklopdie des Islam).
Klasse, Be. en cours (A PA TV).
- der Gesellschaft der TVissenschaften zu Gottingen, phil.-hist. Klasse, Go. en Festschrijt Eduard Sachau, etc., Be. 1 91 5 (Festschrift Sachau ).
cours (A GWG).
Actes du Congrs des orientalistes (AC I 0, et en parenthses le lieu et l'anne de Gazette des beaux-arts, Pa. en cours ( G BA).
la session). Gibb Memorial series (recueil de textes orientaux), Ley. depuis 1 9 o 5 ( Gibb; cf.
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marocaines, Pa. depuis 19 o 4 (AM). Der Islam, Z. fr Geschichte und Kultur des islamischen Orients, Str. depuis 19 1 o
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Journal ( J).
- asial[ue, Pa. depuis 1822 (lA).
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- ojtheRoyalAsiaticSociety, Lo. depuis 1834 (JHAS).
index 1 : lBN AL-FAQH, IBN KHURDADIIBAH, MAs'iJm, MuQADDASI,
Qunu, YA'QBI). atriaux pour un Corpus inscriptionum arabicarum, I : gypte, par van Berchem
Bulletin archologique du Comit des travaux histor~ques, Pa. en cours (BA C TH). in MM A F, XIX; Il: Syrie du Nord, par Sobernheim in MI FA 0,
- de l'Institut gyptien, Ca. depuis 18 59 (BI E). XXV; III : Asie Mineure, par van Berchem et Halil Edhem in
- de l'Institut franais d'archologie orientale, Ca. depuis 1 9 o o (BI FA 0). MIFA 0, XXIX, Pa. ou Ca. depuis 189u (MCIA).
' ,
tls la Facult orientale de l'Universit de Beyrouth, Bey. depuis 1906
Centenaire de l'Ecole des langues orientales vivantes, Recueil de mmoires publis par (MFO).
les p1ojesseurs, Pa. 1896 (Centenaire). des inscriptions et bell~s-lellres, Pa. en cours (MA 1B L ).
Comit de conservation des monuments de l'art arabe (procs-verbaux et rapports, Ca. en cours ( M1E).
depuis 1882 ), Ca. depuis t884 (Comit, et Index pour l'Index orientaleduCaire,Ca.depuis 1902 (MIFAO).
gnral 1 88 2-1 9 1 o, Ca. 1 9 1 u), tJU Caire, Pa. depuis t883 (MM A F).

Comptes rendus des sances de l'Acadm des inscnptions et belles-lettres, Pa. en , Pa. en cours (MSAF).
cours (CR AI B L ).
(ou impriale ou nationale),
Coran ( C). .
Corpus inscriph.onum latinarum (publi par l'Acadmie de Berlin), Be. en cours
(CIL).
semiticarum (publi par l'Acadmie des inscriptions et belles-lettres),
Pa. depuis 1881 (C/S).
-XXXI-

-xxx-
The survey of TVestern Palestine, Jerusalem, by Warren and Conder, new ed. Lo.
Palestine pilgrims' text Society, Lo. 18 8 7-9 7 (PP T S) (Il. 1889 (S WP, Jerusalem et atlas; cf. index III) til.

Recueil des historiens des croisades publi par l'Acadmie des inscriptions et belles-- Wiener Zeitschriftjr die Kunde des Morgenlandes, Vi. depuis 1887 (W ZKM).
lettres : Lois, Historiens occidentaux, orientaux, grecs, armniens,
Pa. depuis 18lt1 (RHCL, RHC Oc, RHC Or, RHCG, RHCA).
Zeitschrift (Z). ,
de mmoires publis par la Socit nationale des antiquaires de France, Pa. 1 9 olt - der deutschen morgenlandischen Gesellschlift, Lei. depuis 18lt6 ( Z DM G).
(RMSAF). des deutschen Palstina-Vereins, Lei. depuis 18 78 (Z D P V et tome, et MuN
de voyltges et de mmoires publi par la Socit de gographie, Pa. 18 2lt-6lt et anne pour les Mittheilungen' und Nachrichten annexes chaque
(RVMSG). volume, Lei. 1896-1912).
Rpertoire d'pigraphie smitiqu~ publi par la Commission du CI S, Pa. depuis
1 9 o o (Rpertoire).

Revue ( R). 111


a-rchologique, Pa. depuis 18ltlt (RA). CARTES ET PLANS.
biblique internationale, Pa. depuis 18 9 2 (RB).
critique, Pa. en cours ( R C). B.BDEKER, Jrusalem, plan au 835oc in Bdeker, pl. p. 19 (plan Bdeker; les
de l'histoire des religions, Pa. depuis 1 8 8 o (RH R). autres cartes et plans par la page du volume).
historique ottomane, Co. depuis 1 91 o (RH 0). on, Plan~~ Jerusalem, au to.oooC, Lo. 1835 (plan Catherwood).
de l'Orient latin, Pa. depuis 1893 (ROL). ...... JnDn et GuTnE, Palastina, carte au 7oo.oooe in ZDPV, XIII, pl. 2 et tir.
Reyssbuch des heyligen Lands (recueil de plerinages en Terre Sainte), d. Fey- . part, Lei. 1890 (carte Fischer et Guthe ).
rabend, Frankfort 1 58 ( Reyssbuch ). , Plan de Jrusalem , chelle o. o 6 pour 5o o mtres, annex ce guide
(plan lsam bert).
Sitzungsbe1ichte de1 Al~ademie der vVissenschaften zu Mnchen, phil.-hist. Klas se , of Western Palestine en 26 feuilles, par Con der et Kitchener, chelle
Munich en cours (SA W M). d'un pouce par mille, soit au 63.368, Lo. 188o (carte anglaise
- der Akademie der Wissenschajten in Wien, phil.-hist. Klasse, Vi. en cours et le no de la feuille en chiffre romain).
(SA WW). rraiU!t'"'l Palestine en 6 feuilles, rduction de la prcdente

Socit de l'Orient latin (S 0 L ). de 3/8 de pouce par mille, soit au 168.96oe, Lo. 1881
anglaise, ou no de la feuille en parenthses et en
The survey of vVestern Palestine, Arabie and English name lists, by Con der, Kitchener le no de la grande carte).
and Palmer (PE F, index onomastique de la grande carte an- lan du l:laram au 1-oooe, d'aprs
glaise; cf. index III), Lo. 1881 (SfVP, Name lists). , in S JV P, lerusalem, atlas,
The survey of Western Palestine, Memoirs of the topography, orography, hydrography
and archology, 1 : Galilee, II : Samaria, III : Juda, by Conder l'chelle de 3 1/lt pouces
and Kitchener, Lo. t88t-83 (SWP, Memoirs). Q, 1889, pl. p. 62 et

(Il Plusieurs de ces treize volumes sont des recueils factices o chaque monographie a sa pagina-

tion distincte; mais le nom de l'auteur, qui prcde les rfrences ce recueil, cartera toute con-
fusion.
- XXX!l-

SANDRECZKI, Plan der Strassen und Pliitze des jetzigen lerusalem , plan au 2 5o oc
in ZDPV, VI, pL 1, corrig sur fe mme in WILSON, Survey
(plan Sandreczki).
ScmcK , Plan des heutigen lerusalem mit Umgebung, au 5oooe, d'apres Wilson, INTRODUCTION.
avec les additions de Schick jusqu'en 1879 , d. Zimmermann Pero gli conceduto che d'Egitto
Venga in Gerusalemme per vedere,
et Socin, s.l. n. d. (l) (plan Schick ). Anzi che il militar gli sia prescritto.
DE VoG, Plan du Haram ech-ch1if suivant Catherwood, a~ec les dnominations (DANTE, Pmadiso, xxv, 55-57)

arabes (sans chelle) in Temple , pl. XVIl (plan de Vog).


'VILSON, Plan o/ lerusalem, with contours, au 26ooe, in Su1vey, Maps (plan Wil- PRPARATION. - Cette partie des Matrimtx est consacre aux monuments et
son, ville). inscriptions de Jrusalem. D'un premier voyage en 1888 je n'ai rapport
Hamm grounds ou Plan of the Haram , with contours, ~u 5o oc, in Survey, impression d'ensemble et quelques copies rap~d~s. Les r:levs n:thodi-
Maps (plan Wilson, I.Iaram). ' entrepris en mars et avril 1893, furent poursUIVIS en avril .et mal 1 ~94 .
les classant, je constatai bientt qu'ils n'taient pas au pomt et qu une
. . .. ia!NII campagne s'imposait. Je comptais l'entreprendre peu apres' et la pour-
(1) Imprim Winterthur en 188o, ce plan trs cl ait et trs exact, et d'une grande lgance

typographique, est le plus pratique pour les recherches sur place; c'est lui que je cite le plus sou-
en Palestine et dans la Syrie centrale. Mais mon voyage de 1896 fut
vent, parce que je m'en suis servi tous les jours, et cause de sa lgende dtaille. la Syrie du Nord (Il, et des lors , les circonstnces ne me permirent
retourner en Orient. C'est ainsi que les documents de Jrusalem repos-
leurs cartons jusqu'en t 91 4.
'poque, les Matriaux taient devenus une uvre collective : S.E. Ha-
travaillait en Asie Mineure l2l, MM. Sobernheim et Herzfeld en
et Combe en gypte, avec le concours dvou de M. Ali bey
e plorateurs voulaient hien me confier les documents recueillis
~ltricms plus lointaines, et qui devaient entrer peu peu dans
Gardant pour ma part la Palestine jusqu' Damas, je

Syrie, in J A, 9 srie, VI, p. 485 (1 ) suiv.; l nsc1iptions de

aa....ti)n : Konia.
: Alep et D~mas.
(supplment et stles coufiques du Mu-
t arrits par fa guerre; en outre ,
la mort de M. Daumas, tomb
3
JRUSALEM, VILLE. - INTRODUCTION.
2 MATR AUX POUR UN CORPUS.
. :yya elu chroniqueur il faudrait l'explorer et en battre les aleu-
la divisai en trois parties : Jrusalem, Cisjordane et Transjordane; puis je dci-. est 1a QatmatJ '
. (1)
dai de commencer par Jrusalem. Aprs vingt annes d'absence, il ne suffisait tours . . , , ..
En ce qui conceme les relevs d'architecture, le progra~m~ que Je m _etais
plus d'y complter mes premiers relevs; il fallait procder un.e rvision gn-
rale. Je voulais tudier aussi les monuments arabes, en particulier ces c.har- trac n'a pas t entirement rempli( 2l. On trouver~ la d~scr1pt~on de plusieQrs
mants collges et mausoles qui entourent le I:Jaram et qui n'ont pas assez d 1.fices ' mausoles, cou vents, collges ou sanctumres, Illustree f par
.
quelques
.
plans et par des photographies; mais_je me sui~ atta:h surtout a at re, ~essor~1r,
1

attir l'attention.
la lumire des inscriptions, cerlams caracteres Importants pour l evoluhon
des types, et classer les monuments anpigraphes ~ar .une mt~ode ~om_pa
RELEVs. - Ce programme, bien que modeste, exigeait le bienveillant con-
rative qui sera expose en dtail dans chaque cas parhcuher. ~ r~10ms cl md~ca
cours des pouvoirs publics. Au mois de mars 1 914, aprs avoir travaill tout
tion contraire, l'tat des textes publis et des monuments decnts est celm de
l'hiver au Caire, je me rendis Jrusalem, o je trouvai, grce aux bons soins
de Halil Edhem, des lettres de recommandation pour les autorits civiles, mili- 1 9 16.. , .
Malgr quelques lacunes, ces nouveaux Materwux sont beaucoup plus c~m-
taires et religieuses. Je me mis aussitt l'uvre, et la fin du mois de mai, je
plels que les prcdents. Au Caire , mon inexpri_ence de dbutant fut aux ~nses
rapportai des copies compltes (Il, illustres de clichs et d'estampages, et des
un champ trop vaste, et ds lors, chaque JOUr y apporte quelque decou-
notes pour la description des monuments.
' mais aussi quelque changement. Dans la ville sainte, que sa configura-
Les alntours de la ville, en dehors de l'enceinte, n'ont pas t explors aussi
presque unique au monde protge contre le vandalisme, j'eus la surprise
soigneusement que l'inttieur. Au milieu des quartiers modernes qui les enva-
_ ...........,.,... en 1 91lt la plupart des inscriptions copies vingt ans auparavant ;
hi~sent de plus en plus se cachent encore de curieux dbris du moyen ge. Ainsi,
des concours bienveillants, j'en ai dcouvert de nouvelles (3l.
un quart d'heure l'ouest de la porte de Damas, au nord de la route de Jaffa,
vis--vis de la villa du consulat d'Allemagne, s'Jve un mausole coupole dont
utre mausole que je n'ai pas visit s'lve 1 .kilomtre au nord de la porte de Damas,
l'architecture sobre, mais classique, trahit la meilleure poque arabe. Un jour au nord des tombeaux des Rois; voir carte anglaise et Name lists, pag. cit. ( Sheikh
que je me disposais y pntrer, le gardien du sanctuaire s'avana d'un air ~lu;a. et Benzinger in tomis cit., p. 1 6 9 et pl. 4, B-3 , et 1 9 5 et pl. 6, E-5 ( esch-
., .

menaant. J'tais seul et je n'avais sur moi qu'un carnet de poche; po~r viter ,cs+); B.t:DEI.ER, loc. cit. ( ech- Cheikh Djenl~ ). C'est la Djarral).iyya de Mudj"lr
un incident inutile, je me retirai sans bruit, mditant de revenir avec une { t 67 ); cf. RoBil'iSON, Resea1ches, 1, p. 355 (noms exacts, mais tradition fausse);
1. Elle a t btie par un mir de Saladin, qui mourut en 5 98 ( 12 o 1) et y
escorte et du matriel; mais j'ignorais alors le nom de ce monument et j'oubliai
clevint aussi le centre d'un enclos funraire.
mon projet. Dans la suite, je trouvai par hasard ici sur les cartes un nom bizarre aansles fouiller fond, les cimetires de Mamilla {nos 68, 77
et dform qui me rappela celui d'une clbre famille fodale et militaire au t3o suiv.); les pitaphes que j'y ai releves sont disperses
moyen ge, savoir les Qaimari (2J. Or un mausole fut construit au xme sicle, Je n'ai visit ni le cimetire du Bab al-sahira , dont je ne
t), ni les cavernes, citernes et caveaux. funraires
en dehors et au nord-ouest de Jrusalem, pour plusieurs membres de cette Or no 3!l SUi\'.
famille, et d'autres tombeaux se grouprent plus tard autour de lui (3l. Ainsi le se proposaient de le poursuivre aprs
mausole entrevu, qu'entoure encore un enclos renfermant quelques tombes, d'a oir pu raliser ce projet.
des conditions trs favorables.
la prfecture de police, et le
(ll Sauf quelques textes insignifiants signals la fin de ce volume. Les dossiers Cisjordane et
Le shaikh <Arif efendi
Transjordane, bien que tenus jour, n'ont pas encore t complts sur place. -" et les directeurs
d'anciens difices.
(2 ) Voir Socin in Z D P V, II, p. 1 6o ( schch oder nebi ~mer, ~); carte anglaise, feuille XVII,
j'ai pu pntrer
et S W P, Name lists, p. 31 8 ( Sheikh or Neby Kmir,Y"t<, avec une tymologie fantaisiste); Schick
:llllllsons prives, ne
et Benzinger in Z D P V, XVIII, p. 167 et pl. 4, no 48; XIX, p. 194 et pl. 6, E-4 ( en-nebi kmer,
de Terre Sainte
~; Bdeker, carte p. 68 (Nbi kmer); la graphie Socin est la moins dforme.
t.
(3 ) Voir Mudjr al-dn, p , 399 l. 15 ( 167 en bas); cf. ToBLER, Topographie, II, p. 221.
5
JRUSA LEM, VILLE. - INTROD UCTIO N.
MATRIAUX POUR UN CORPUS.
' nouvelle ou d'insister sur un point spcial (Il. -Ges copie~ ont t ~ai tes ou revues
C'est encore des collaborateurs dvous qu je dois une partie des progrs repnses su ,r les fac-
place en 1. 9 dt , puis collationnes pl usieurs
.
raliss dans l'illustration. Le R., P. Lagrange, suprieur du couvent de Saint- avec som sur
, simils. Un petit nombre d'inscriptions publies' ou su~plement r~levees av~nt
Etienne, et les professeurs de l'Ecole biblique n'ont pas cru faire assez de m'ac-
moi ont disparu ds lors. En 18 9 3', S~uvaire ma r~~Is la. tra~uctwn fra~a1~e
_cueillir en ami dans leur demeure hospitlire, de m'ouvrir leur bibliothque
de toutes les copies, au nombte d envtron 1 9 o, qu tl av ail faites vers l a~nee
et leur laboratoire de photographie. Les PP. Jaussen et Savignac ont bien voulu
1 865 en ville et dans le
I:Iaram. En 189u, il m'envoya le texte arabe de plusieurs
se joindre moi pour m'aider copier, photographier, estamper, trouver
inscri~tions qui m'avaient chapp l'anne prcdente; j'en ai retrou: qu.el~ues
des chelles et des porteurs. Leur longue exprience, leur bonne humeur in-
unes en 1 8 9 ft et en 1 9 d t.. A cette dernire dat~ , le nom?re ~~s. msc:1ptwns ,
puisable, leurs amusants rcits dbits en bon qudsi nous gagnaient le cur
r la plupart insignifiantes, releves par Sauvatre et que J~ n a.I Jamms rev.ues
des indignes, qu'il suffit presque toujours de traiter avec courtoisie et de faire
dpassait gure une demi-douzain e; j'en publie le texte mdit de Sauvatre ,
rire propos pour dsarmer feur mfiance envers les trangers (tl.
quelques corrections ou leons nou velles (2l.
PLAN. - Deux mois aprs mon retour, la guerre m'appelait au service; ds
CL!SSE~IE~T. -J'ai divis cet ou vrage en deux parties : la premire est con-
que je fus libre, je ne songeai qu' publier les documents qu'une dispensation
la ville et la seconde au J:laram, qui form e un tout part et comme
providentielle m'avait permis de recueillir la veille de ce grand dsastre. A ce
petite ville dans l'autre. Le classement des inscriptions du l:laram sera jus-
travail j'ai consacr beaucoup plus de temps que ne l'exigeait ma tche. La
l'introduction du tome Il. Ici j'ai suivi la mthode adopte pour le
bibliographie de Jrusalem est inpuisable; et bien que la plupart de ces ouvra-
les inscriptions d'un monument sont classes dans l'ordre chronologique,
ges ignorent les inscriptions arabes, il arrive c~lles-ci d'clairer les questions
li:.llltonnmtents sont classs dans le mme ordre , la date de leur fondation,
qu'ils tudient et les problmes qu'ils soulvent. Entran par l'intrt du sujet,
eelle-ci n'est pas connue, celle de leur inscription la plus ancienne. Il
j'ai souvent dpass les limites d'un simple commentaire, et je crains d'avoir Jrusalem, un grand nombre de monuments ne forment pas un tout
trop oubli ce beau vet:s de Shakespeare : nsi les aqueducs, l'enceinte, la citadelle , sans parler du l:laram ,
The fairest grant is the necessity. 1- ...., ........ disparates et pleines de reprises , dont l'origine se perd

temps. Mais ce systme est le plus clair et le plus pratique ,


Mais il m'a paru que la Jrusalem arabe et musulmane, en attendanl qu'on en , ev1
' on n'eu t guere , t,es avec un autre. Quel ques monument s
crive l'histoire, mritait mieux qu'une dition scrupuleuse de ses inscriptions. et classs la date approximative indique par leur
pareil ou voisin. Les inscriptions non dates,
CoPIE. - Les inscriptions sont reproduites d'aprs mes copies; pour celles, la suite des autres, et les inscriptions dra-
en petit nombre, qui sont dj publies, je renvoie aux ditions antrieures, mais ... dans un chapitre artificiel et classes
...s.........
sans en relever les variantes, moins qu'il n'y ait lieu de justifier une leon

et aux, PP. Franciscains de Saint-Sauveur, aux PP. du Patriarcat latin, aux PP. Dominicains de est dsigne comme indi te.
Saint-Etienne, aux RR. PP. Fderlin et Cr, des Pres blancs de Sainte-Anne, aux RR. PP. Atha- mort. Cet excellent arabi-
.eeBes que des indignes
nase et Germer-Durand, des PP. Augustins de Notre-Dame de France, au R. P. Schmidt et aux
RllllUr&. Mais, comme
PP. Lazaristes de Saint-Paul, mes aimables htes, M. Dalman, directeur de l'Institut vangli-
il!l'llaUVDIIIt:e8 mot
que allemand d'archologie, qui m'ont ouvert leurs muses et permis d'en publier les inscriptions
arabes. Je n'en ai trouv ni dans le dpt des Muses ottomans, ni dans le Muse des PP. Bn-
dictins du mont Sion, ni la Bibliothque du grand couvent grec.
Ol Le P. Vincent nous a prt, pour quelques levs de plans, le concours de sa grande exprien-
ce. Je dois encore M. S?bernheim des copies et des fac-simils faits par lui-mme ou par M. Yellin.
7
JRUSALEM, VILLE. - INTRODUCTION.
6 MAT,RIAUX POUR UN CORPUS.

DEscRIPTION. - Les inscriptions sont dsignes par un numro d'ordre et " marquent les exeeptions cette rgle. Po~r c.es dtails et d'a.utre.s encore,
portent un sous-titre. Pour prciser leur nature ou leur objet, je distingue entre tude des planches vaudra mieux que les explications les plus mmuheuses.
un ~texte de construction" ou ((de restauration (IJ ,, un rr texte de fondation,,
copie ou rappel d'un acte de waqf (2l, un rr texte funraire, dcorant un mau- TEXTE ET TRADUCTION. - Le seul sigle employ dans l'impression du texte
sole ( turba) la faon d'un texte de construction, mais donnant la date mor- ... ~,pour~)\ o-Z)\.~\~; la formule plus ra.re ~~ f'N-? t?ut
tuaire plutt que celle de la construction (3J, une rr pitaphe" place sur un est reproduite telle que He, ams1 que les .mots et les eulo~1es qu on abrege
les manuscrits et les impritns (Il. Les ch1ffres en parentheses marquent le
tombe~u (qabr) et ne donnant'que la date mortuaire; d'autres termes, ainsi
(( dcreb ou rr signature,, s'expliquent d'eux-mmes. Le nom du titulaire ne t des lignes; les lettres et les mots franais en parenthses sont expliqus
la description du texte. Les lettres et les mots arabes entre croche~s sont
figure au sous-titre que s'il n'est pas l'auteur du monument lui-mme.
is sur des parties frustes ou entirement dtruites. Les lacunes pl us Impor-
En ce qui concerne les points cardinaux, les rues de Jrusalem, par cons-
sont marques par des points suspensifs et, si possible, par le nombre
quent les axes principaux de ses difices, suivent peu prs les directions nord-
mots perdus. Les lments sauts par le lapicide sont rtablis en parenthses;
sud et ouest-est. La Mecque tant au sud-sud-est, toutes les niches de qibla sont
plus rares qu'on ne le croit volontiers. Les leons douteuses sont mar-
creuses normalement, ou peu prs, dans le mur sud (~t). Ainsi les termes . d,.mterrogahon,. de ceux
l dans que lques cas desesperes
' ' ' (:l) .
d'un pomt
d'orientation sont toujours clairs; en outre, je prcise l'emplacement des inscrip-
les textes historiques sont traduits mot mot; les inscriptions banales
tions, pour en faciliter la recherche sur les lieux (5).
que si elles font allusion un fait intressant pour le commentaire.
Les deux chiffres qui suivent le mot ((dimensions" indiquent la largeur et la
igle employ dans les traductions et le commentaire est C =Coran (3J.
hauteur en centimtres, mesures sur l'original ou sur un estampage; les mots
((dimensions environ" signifient que ces chiffres ont t estims au jug, soit sur
. - J'ai renvoy aux notes l'appareil critique des lectures et des
place, soit aprs coup sur les photographies (uJ. Les adjectifs dsignant la hauteur
en ee qui concerne la palographie, la gram maire et le dictionnai-
des caractres n'ont qu'une valeur approximative (?J. Les types sont dfinis par
dans le texte que les observations importantes ou d'un ordre
les mmes termes que jusqu'ici, bien qu'ils soient discutables; pour le style, on
de ces questions de forme, celui-ci est consacr surtout
trouvera quelques varits nouvelles. A de rares exceptions prs, qui seront si-
101021e et la topographie (4J.
gnales, les textes coufiques sont dpourvus de points et de signes. La plupart rUsalem n'est pas fort utile l'histoire gnrale . Les textes
des inscriptions se dtachent en relief sur un champ creux; les mots rr gravs en nts, ne touchent gure qu'a l'archologie ou a
l'poque latine jusqu'en 1 1 8 7; et ds lors, la
(Il Le plus souvent cette premire distinction ne ressort pas clairement des termes employs par
inscriptions clairent les faits et gestes de
le rdacteur; chaque cas particulier sera discut dans le commentaire.
(2 ) L'acte de fondation ( waqfiyya) tant le titre original dpos aux archives, ces textes ne sont
annes troubles qui suivirent sa mort
pas des actes proprement dits. Leur rdacteur fait pa..Cois allusion l'acte orig-inal, mais sans pr-
ciser quel'inscription en est la copie fidle; en gnral, il ressort du contexte qu'elle n'en donne chiffres dans ies dates, et encore
qu'un extrait ou un rsum.
(3 l Voir n' 27, 4t, 5g, 68, 72, 84 87, g3, etc. .de quelques mots ou passages
(~) Voir une note l'introduction du no 68. , Clermont:-Ganneau,
(5 ) J'ai renonc dresser un plan de situation des monuments et des inscriptions ar~bes; pour
d'autres savants dont
tre exact, ce llavail et exig des relevs trop minutieux. Les savants qui consulteront ce recueil
chez eux n'auront pas besoin de prcisions topographiques, et ceux qui l'tudieront sur les lieux
s'orienteront l'aide des plans les plus connus; voir l'index bibliographique III.
(6 ' Les dimensions donnes au jug sont en gnral un peu trop fortes.

l 7l Voir MC I A, I, p. 8. Cet lment, qui n'est pas essentiel, peut d'ailleurs tre dduit de la
hauteur de l'inscription, sans le cadre et les inL,erlignes, divise par le nombre des lignes.
9
8 MATRIAUX POUR UN CORPUS. JRUSALEM, VILLE. - INTRODUCTION.
'
( no 3 6 lw). A l'histoire politique des sicles suivants elle ne fournit gure plus restreint, elles 1"Il ustren t partois
r l t
a opo nymie des sanctuaires et
que des dates connues. En revanche, quelques dcrets fiscaux (nos go, 1 oo suiv., - ......... lion des lgendes sacres (JJ. , . . , .
107 suiv., t82 suiv. et 236 suiv.) et quelques textes de fondation (ainsi nos 3g fait gnral domine tous les probl~mes cl ~pphcatwn .= l e~Igrap~te arabe,
et 7o) sont fort intressants pour l'tude des institutions (IJ. ~--~-, prcise et presque toujours concise, trahit le sens h1stonque dun peuple
En ce qui concerne l'archologie, j'ai dj dit qu' Jrusalem un grand nom- t l eint ds l'origine (\inscrire, tous ses monuments, par un scru-
es as r , ' . , . . . . fi (2)
bre de monuments ne forment pas un tout homogne, soit que leurs limitc~s supetstitieux dont l'volution des 1dees a fa presque un souci sctentl 1que
soient un peu flottantes, soit qu'une partie de leur construction remonte l'an-
tiquit. Mainte inscription, mme in su, ne vise qu'un remaniement partiel ou J'ai puis largem,ent aux gographes et aux historiens,
................, ORIE:.'iTALES. _

une attribution nouvelle, et il n'est pas toujours facile de dlimiter le ((champ" ICl~:ua. ut citer, aprs les textes originaux, un grand nombre de_ s~urces
qu'elle couvre. On ferait une curieuse tude sur ce qu'on peut appeler, d'un mot ~~....u .., main (3J. Ce travail ingmt m'a t dict par le dsir de mulbpher les
nouveau, ((l'indice archologique" d'une inscription. Je tenterai de l'esquisser de contrle pour les lecteurs qui ne sont pas orientalistes ou qu_i n'ont
props d'un cas clbre (2J; mais les recherches qu'elle exige devront faire l'objet la main les ditions d'ouvrages anciens. J'en ai profit pour cornger en
d'un mmoire spcial. Ce que l'archologie perd ici en prcision, elle peut le quelques-unes des innombrables erreurs de lecture ou d'interpr_tation
regagner en tendue, quand l'inscription jette un rayon lointain sur l'histoire sont glisses jusque dans les meilleurs ouvrages modernes; ma1s pour
d'un monument clbre de l'antiquit (3l. - 'y perdre, j'ai fait un choix dans ces corrections.
Malgr ces rserves, l'pigraphie arabe permet d'attribuer et de dater sans les sources indites, j'ai consult surtout des chroniques, des ouvrages
erreur un grand nombre de monuments homognes qui, bien que peu connus ou biographiques, et des relations descriptives. La plupart de
jusqu'ici, sont fort intressants pour l'histoire de l'architecture et des arts mi- appartiennent la classe des Fa4a'il, j'entends ces guides, l'usage
neurs. Elle claire aussi les problmes relatifs au remploi des dbris antiques ou musulmans, dont nos bibliothques possdent un grand nombre
latins qu'on rencontte chaque pas clans la ville sainte (Ill. Enfin la question ('l. Ces manuels ne s'occupant gure que du J:laram, j'y reviendrai
li-411A111R l'introduction du tome li; je me borne elire ici que leur
de ses origines magiques sera souvent pose ici, propos de ces textes qui
marquent une rr prise de possession" plutt qu'un ordre de btir; ou de ces
t aui ., t6g, tg3, 208 suiv. et 3oo.
eulogies et de ces allusions voiles qui trahissent des survivances de magie sym- ae retrouve dans la plupart des chroniques arabes. Poy.r les monuments
pathique (5). oir la comparaison que fait, entre l'gypte musulmane et l'Inde non
Quant la topographie, les inscriptions arabes ne touchent gure aux grands 0, XVI: p. 4o. On a dit rcemment que l'pigraphie arabe tait peu
l' lam, parce que les inscriptions de cette poque sont trs rares;
problmes soulevs par la critique moderne et par les fouilles. Mais en cherchant s36, n. 'Cet argument n'a qu'une valeur ngatiYe, puisque
bien, on peut dcouvrir ici encore quelques rapports indirects (fil. Dans mi ont disparu; or dans le cas particulier, il s'agit prcis-
' perdue aujourd'hui, mais signale par un auteur
nMJmu~MI sicles, conserves ou signales par les
(Il En outre, les nos 1 oS et 109 touchent au statut des chrtiens et quelques faits de l'histoire
la liste. Si les fouilles de Samarra n'en
gnrale au dbut du xVI sicle.
l2 l Voir le commentaire du no 215; cf. nos 223, 225, 275, 28o, etc.
l 3 l Ainsi no' 24, 39 et qo.
l4l Ainsi no ,68, 110 suiv., 119 suiv., 152: qo, ;10, 233, 28o suiv.,etc. emprunt au titre de plu-
15l Ainsi n' 215 suiv., 220 suiv., 275, 277 28o, etc. Je rappelle ici, pour n'y revenir que p. !a 53 ( 7), et les
dans quelques cas particuliers, que toutes les eulogies dont fourmillent les inscriptions se ratta- liolhcJue de Berlin m'a
chent la croyance, trs rpandue dans l'Islam, de l'eflcacit des uvres, et q~e parmi ces der- ~ J,hll&iloi", Maqdisi el
nires sont comprises non seulement les fondations pieuses, mais toutes les constructions d'utilit thiDiJlD.e m'a envoy
publique; voir AsrN, La escatologia musulmana en la Divina Comedia, Madrid 1919, p. 286. et de Suyti,
l 6 l Voir les cas cits troisime note prcdente. ,
11
Jf~RUSALEi\1, VILLE. - INTRODUCTION.
MATRIAUX POUR UN CORPUS.
10
l'accord parfait de ses tmoignages avec celui .des inscrip tions. ,Mais cet ,.l
uliers qui cas, a
valeur documentaire est assez nulle, sauf _pour quelques cas partic s'explique aussi par un fait qu'il atteste plu.sJeu,rs repns es .= c est qu 1
( 1lt96)
seront tudis en temps et lieu. Il faut descendre jusqu' lVludjr al-dn couramment les inscriptions arabes (IJ. Il est vrai qu alors, au heu de deux
pour trouver une tude srieuse de la Jrusalem arabe Pl. .........."'indpendantes, il n'en reste qu'un e: l'inscription lue par le ch:oni
que~.r
que nous pouvons relire aprs lui (2 J. Mais il resso.rt de ces c~mpara1sons
nous
Ce consciencieux auteur, que j'appellerai (de chroniqueur" tout court, qu.Il
on peut le
a laiss un ouvrage devenu classique; en ce qui concerne Jrusalem, lisait correctement, sinon dans tous leurs dtails, du moms pour les
faits
iques
diviser en quatre parties. La premiere est un rsum de traditions histor _,0 .,,... s; ds lors, on peut accueillir
avec confiance les renseignements qu'il
d'origi-
et religieuses, jusqu'au VIle ( xme) sicle; cette compilation n'a rien des sources dsormais perdues (3J.
chroniqueur n'est pas seulement un guide sr et prcis, quan~ on le con-
me est
nal, mais elie est inttessante pour la critique des sources. La deuxie
. La
une liste de monuments, pour la plupart l'intrieur et autour du I:Iaram avec prudence; son esprit droit et scrupuleux s'affirme en mamt passag
e
-s de
troisime est consacre aux principaux souverains, fonctionnaires et notablP livre. Tmoin ces mots qu'il crit au dbut de ses notices des savants, des
chroni-
cette ville, jusque vers la fin du IXc (xvc) sicle. La quatrieme est une et des religieux de Jrusalem(!!): de donnerai en abrg tout ce que
en 900
que dtaille du regne de Qayt-bay Jrusalem' que l'auteur arrte apprendre touchant leur vie ou la date de leur naissance et de leur dcs.
s sont
( tlt 9 5), la veille de la rdaction de son livre. Ces trois dernires partie ilfi[DeraJ leurs belles qualits et ce qu'on peut dire leur loge, sans prter

gue des
les plus importantes, et j'y renverrai presque chaque page. Le catalo aux insinuations de la critique et de la mdisance, car c'est une action
ns pr-
monuments est un peu sec, mais fort exact (2 J. Il leur assigne des positio profit. Il est vrai que la plupart des historiens ont cd sans scrupule
des archi- honteux; mais c'est un grand pch, et pour ma part, je n'y vois
cises et donne touchant leur fondation des dates authentiques, tires
dans bien la mmoire des morts, surtout quand il s'agit d'rudits et de
ves de ]a ville, o il exerait les fonctions de qa~l ( J. Ainsi s'explique,
3

la science sacre." Et dans la chronique o il raconte en dtail les


journal vcu, bien suprieur
ainsi que la Ri~la de Nbulusi. Cet ouvrage plus rcent ( t6go) est un temps, il ne craint pas de s'indigner contre les procds
mais il emprunte des pages
aux Fatfii'il, et dont l'auteur parle aussi des monuments de la ville;
entires ~ Mudjr al-dn, qu'il accommode son propre texte et ne cite
pas toujours. euv-ernement aux abois (5l.
{Il Sur cet ouvrage et ses manuscrits, voir I.ladjdji
khalfa, 1, p. 453, no t335; de Hammer in
Mines de l'Q,ient, Il sui v.; REINAUD, Bibliogmphie, p. 814 et 821; Extraits
, p. xxxvi; STEIN SCHNEIDER, - Malgr leur importance, les chroniqueurs latins
Geschichtschreiber, p. 2 3 5,
Die polemische und apologetische Liter atur, p. 177 sui v.; WSTENFELD, ressources, on sait dj pourquoi. J'ai puis surtout aux
43, n t3; Miednikoff, Il,
no 5t2; LE STRA~ GE, Palestine, p. 12; BnoCKEUIANN, LitteratU!', II, P et des plerins. Ces dernires ont une valeur trs ingale.
et s~w (Uri, p. t5h, 168
p. 1217; cf. les catalogues de mss. arabes, ainsi Oxford, BodL 681, 763
573 (Rieu, p. 361); Ley. il arabes, ne sont que des guides aux lieux saints,
et qg); Lo. 332 (Cureton, p. 161), 1249 (Rieu, p. S71) et suppl.
LL. 00.45 (Rosen, p: 22) et
8o8-12 (Dozy, II, p. q5); Vi. 901 (Flgel, II, p. 131); P. lnst. f1U'elles avaient disparu. J'ai entendu dire qu'il y avait en-
Pa. 1671-8 2 (de Slane,
Mus. as. 18o (Rosen, p. t24); Gotha 1716- q (Pettsch, III, p. 3o7); DI11Hilre dans quelques vieilles maisons; je n'ai pas eu
et ls catalogues indig-
p. 312) et 5gg8 (Blochet, p. 4o); Be. 979S-g6 (Ahlwardt, IX, p. 290), Khaldiyya, installe }lar la famille de ce nom
l'ditio n du Caire et, pour
nes cits in BRoCKEUIANN, loc. cit., et DozY, tom. cit., p.q6, etc. Je cite
ses; voir l'index biblio-
facilitet les recherches, les pages de la traduction Sauvaire en parenth son texte avec celui d'une inscrip-
emprunts au texte arabe,
graphique 1. Mais tous les passages reproduits ou traduits par moi sont iei encore, il ne dpasse pas
de Sauvai re; voil pourquoi
y compris ceux qui figurent dans le livre excellent, mais incomplet, , aux inscriptions coufiques.
s passages prtant discus-
ma traduction n'est pas toujours d'accord avec la sienne. Pour quelque a'eat pas considrable.
celui de l'auteur.
sion, j'ai consult le ms. Pa. 16 71, qui passe pour avoir t copi sur I ..VI<~KI. DBI, il lui arrive de

{2 i Du moins en ce qui conceme les difices


de la ville, car sa description du I:Iaram est apsez
ux sont intressants pour
dcousue et mle de traditions empruntes aux Fa{l'il; mais ces morcea
l'tude compare des sources. t7 suiv.; on en
{3 ) Il prcise trs souvent qu'il a vu l'acte origina
l, ou qu'il n'a pu le retrouver (no 71), ou qu'il
la fondation ont t dtour-
a t remplac par une copie lgalise (no 6 4), ou que les revenus de
nombre ayyoubides; quant
ns (no 55). La plupart des actes qu'il cite sont mamlouks, un petit
JRUSALEM, VILLE. - INTRODUCTIO~. 13
12 MATRIAUX POUR UN CORPUS.
'
' 1 giques de M Clermont-Ganneau et des PP. Vincent et
doubls de catalogues d'indulgences. D'autres, ainsi I'Evagatoriwn de Fabri, sont ouvrages archeo o . . .
de vrais journaux de voyage et renferment, c~ de traditions et d'essais les travaux historiques de Rohncht, de G1ldemeister et de M. Le Strange,
d'exgse, des observations personnelles, c'est--dire des tmoignages contem- de Schick (1) et le Felsendom de M. R. Hartmann, enfin les
porains (tl. Entre ces deux extemes on trouve toutes les nuances, et la valeur de pales revues palestiniennes, depuis leur origine jusqu' nos jours (2).
chacune de ces relations dpend de la mentalit de l'auteur et de l'esprit qui l'a
dicte; mme une observation prcise peut tre puise une source plus an- 10 ~. _J'ai dit ailleurs qu'un systeme phontique me parat peu
cienne. La liste de ces ouvrages et des travaux qu'on leur a consacrs est si consi- dans un livre d'histoire, puisant des sources crites (3J. J'ai conserv
drable que j'ai renonc d'emble tout dpouillement mthodique; j'ai consult ~tenaPI'I.ption graphique adopte jusqu'ii ('1l, et j~ l'appli~ue no~ seulement
les relations les plus accessibles, depuis la conqute arabe jusqu'au xvie sicle. nombre e mots arabes et aux noms anciens, mars aussi aux noms de
J'ai fait moins d'emprunts aux relations plus rcentes. D'abord, elles sont trop et aux noms vulgaires des monuments (5l, ainsi qu'aux noms turcs
nombreuses; ensuite, n'ayant plus le mrite de l'actualit, puisque l'pigraphie Y, Vlll,p. 3 2 2 L'index de Stewardson, P E F, 1888, ne remdie qu'en partie ces lacunes,
arabe, en dehors du l:laram, ne descend gure en de du xvre sicle,. elles n'ont qu'un ouvrage aussi coteux ail t rimprim tel quel en t88g.
pas encore la valeur critique des travaux modernes. Toutefois je n'ai pu ngli- ses erreurs et son dfaut de sens critique, ce petit livre est utile consulter pom des
ger quelques ouvrages dj scientifiques, en particulier ceux des Franciscains; recueillis sur les lieux par l'auteur, un homme du mtier qui connaissait fond la
Il a t rimprim presque tel quel in ScniCK, Die Stiftsh.iitte, der Tempel in Jeru~alem
leur tablissement en Terre Sainte les rapprochait des indignes, et la pratique _,IVUitz der Jetztzeit, Be. 1 8g6, dont les autres parties ne traitent que du temple antique;
de l'arabe veillait chez eux le sens des recherches. On leur doit, ds le xvne si- ( !.U6 :~33) consacres l'poque musulmane n'ont plus gure de valeur.
cle, les premires observations sur l'pigraphie arabe; poue en trouver de meil- travaux publis par la Socit russe de Palestine, je n'ai dpouill mthodiquement
voir l'index bibliographique I. La premire partie de cet ouvrage monumental
leures, il faut descendre jusqu'au milieu du xrxe.
des croiss; mais la seconde renferme des extraits d'auteurs beaucoup plus r-
IOnt trs riches, mais ils ne sont complets ni pour les rfrences, ni pour les
OuvRAGES MODERNES. - L're des travaux scientifiques dbute au moment o a06Si, pour des problmes d'ordre gnral soulevs par les commentaires, un
le l:laram commence s'ouvrir aux trangees. En t833, Catherwood et Arundale trangers la Terre Sainte, et dont il n'y a pas lieu de parler ici. La
de Genve m'a procur plusieurs livres rares, prts par d'autres biblio-
y font les premiers relevs, et leur exemple inspire les Robinson, les Bartlett,
Gautier m'a largement ouvert sa belle bibliothque palestinienne et j'ai
les williams, les Schultz, les Tobler, les Saulcy, les Fergusson. Si les travaux Alfred Boissier, douard Naville et d'autres savants genevois.
plus rcents ont fait vieillir bien des thories htives, ces prcurseurs n'en sont p. 86 suiv.
pas moins utiles consultee, sinon sur les inscriptions mmes, du moins pour , et Ill ( Siwas), p. VI sui v. Au systme adopt dans ce dernier volume
insignifiants : ~ final sera transcrit -a au lieu de -ah (mais
leur commentaire( 2 l. Avec les fouilles mthodiques et les teavaux conteq.1poeains, et les voyelles longues seront marques par un trait hari-
la _bibliographie de Jrusalem a pris des proportions presque effrayantes. Parmi transcrire par des voyelles brves les longues sui-
les ouvrages que j'ai consults le plus souvent et dont on trouvera la liste dans relatifs ( malaki ), c'est plutt pour conomiser cer-
Je ne transcris le hamza par un
l'index bibliogeaphique, je ne rappelle ici que ceux du marquis de Vog,
au dbut, mme aprs l'article, une
l'Onlnance Survey de Wilson, les publications du Palestine Exploration Ftmd (3),
pre les caractres arabes que
IllSur cette distinction, cf. DE VoG, b'glises, p. 4o 7 sui v. qui maillent leur prose de
1 i Ainsi Robinson et Williams puisent aux somces arabes connues de leur temps et ce dernier,
2
,&eJunte des voyelles et des
aid par Willis, porte de bons jugements sur l'archologie musulmane. Tabler, dont l'rudition fait spcialistes. Un mot
pardonner le style diffus et l'absence de mthode, est encore bon pour un grand nombre de rf- en outre, je donne
rences, et ses travaux bibliographiques n'ont pas perdu leur valeur aprs ceux de Ri:ihricht. je supprime les
13 } Mme le volumeS WP, Jerusalem, PEF, 1884, qui renferme ple-mle, sans prface, ni protocolai-
index, ni table des matires, des extraits d'auteurs anciens, des relevs originaux, des renseignements
suspects et des coupures du P E F Q, dont les sous-titres ne sont pas toujours exacts; cf. Socin in
JR USALEM , VILLE. - IN TROD UCTION. 15
MATRIAUX POUR UN CORPUS.
' e en les I)arcourant les progrs du style dans les monu-
et persans, qui jouent ici un rle accessoire; en effet, quelle que soit la pronon- mettra (]e smvr ' ,' . . . l . ,
t" s J'ai donc mlanP'e 1c1 la v1lle et le J:laram, emh sepa-
ciation de ces noms, je n'aurai guere m'en occuper ici (tl. Seuls les noms les et les mscnp wn . . o . l
te n'tant dicte que par la topograpl11e ; en revanc e, es
plus connus, ainsi que les mots franciss, so~t transcrits librement (2l. dans le tex . bl (JJ 1
relatives un mme monument ne sont pas touJours ensem e . Cl
classant les sujets pour les planches, j'ai spar
~n
il tait impossible de tout concilier, puisqu'un grand n~m~re de vues
PLANCHES ET FIGURES. -
' t lusieurs monuments d'poque diffrente ; au reste, on s onentera sans
la vi He du l:laram, l'architecture des inscriptions, et chaque dynastie des autres.
ve: la lettre des planches et les nombreux renvois du tex~e au_x _planches.
Mais la composition des maquettes, l'analogie de certains sujets et les vues d'en-
fi ures ont t dessines d'aprs des relevs et des eroqms ongmaux, ou
semble montrant plusieurs monuments m'ont oblig souvent enfreindre une
r!c-simils reproduits aux planches; j'indiquerai la provenance des autres
rgle qui ne s'imposait pas ici comme dans le texte, puisque les planches
(2)_
s'adressent l'il plutt qu' l'esprit de logique. La reproduction des estampa-
ges a t prpare avec un .grand soin sur des maquettes en blanc, pour la com-
nomm la plupart des savants et des amis qui m'ont aid ~ecueilli~,
position desquelles j'ai tenu compte de la grandeur et de a visibilit des carac-
ier ces .Matriaux, et je rappellerai souvent leurs noms; Sl ma me-
tres, ainsi que du groupement des sujets; c'est la suite de ces calculs minutieux
me trahit, mon cm, du moins, voudrait rester fidle tous. ,
que les estampages ont t rduits par la photographie (3J. nneau et M. le marquis de Vog m'ont fait l'honneur cl a-
Pour le classement des planches, j'ai adopt un orel re chronologique gnral
-u.aa":"' de deux volumes inspirs par leurs travaux et nourris de leurs
,. .. ..~.an"A associer ici leurs noms celui du matre qui m'ouvrit la porte

Ol Quand un auteur franais veut nommer Newton, il n'crit par Nioutonne. Ainsi je transcris lralllea1"s du Caire : jusqu' son dernier jour, M. Maspero n'a cess
r
Tankiz le . ('~~ des manuscrits arabes, sans rechercher si ce nom vient du turc deiiiz remer , . Et si l'appui de son exprience et de sa grande autorit.
j'cris -tamur et -damw, c'est pour rendre les graphies _;.J et _;,;., sans m'occuper de la pro- , s'appliquant vaincre les graves difficults tle l'heure
nonciation du turc)~ " fer"; cf. ZETTERSTEN, Beit1iige, introduction et notes, p. 7 et 35. rserver ces nouveaux Matriaux une large place dans
l2 l Ainsi Mahomet, Saladin, tt une madrasa chajite,, mais rel'imam Shaji<i,. Les auteurs qui tran- franais du Caire; je le prie d'agrer ici l'expression
"sctivent re un calife jtimide" devraient, en bonne logique, crire re un (ou une!) khalja jtimiyya "
Pour un mot arabe francis, qu'importe l'historien les lments de sa morphologie? Il ne faut pas
confondre deux sciences et deux mthodes. Dans les passages d'autres auteurs cits in extenso , je con-
~tch1es de mosaques sont classes la priode coufique et les
serve le plus souvent, pour ne pas les mutiler, l'orthographe adopte par e).lx. En ce qui concerne
cause de leurs inscriptions; mme dpar t la citadelle, etc.
les termes techniques, je transcris mthodiquemen t ceux qui n'ont pas d'quivalent prcis en fran-
Fatio et Gabriel Bovy, architectes Genve; les
ais, tels que imam, lwan, madrasa, mi~rab, qubba, sab, shaikh (en romaine quand ils font partie
Dans mes notes manusc1ites, je r etrouve souvent
d'une phrase franaise), et plus librement ceux qui ont pass couramment dans notre langue, ainsi travaux, celles des deux compagnes
mouezzin (et non mu'adhdhin ). Je traduis ceux qui sont susceptibles d'une traduction plus ou moins d'intervalle, et celles de mes enfants; je
adquate; ainsi 11 couvent, pour khanaqah et ribat, re mosque" pour djami' et masdjid. Je renonce
distinguer ces deux derniers mots par re Mosque " et 11 inosque", parce que cette distinction (cf.
MC I A, 1, index mosque) prterait ici des confusions qu'on pourrait attribuer ma ngli-
gence. La seule grande mosque de Jrusalem est l'Aq~a, qu'on appelle djiimi',' mais aussi masdjid
(voir t. n, passim); les petites mosques de cette ville sont dsignes tantt pat J'un, tantt par
l'autre terme, chez les auteurs, dans les inscriptions et dans la langue vulgaire.
\3l MM. Catala, comme l'ordinaire, ont mis tous leurs soins ces travaux; je le~r dois le clich

de la belle aquarelle que le marquis de Vog a lgue la Bibliothque de l'Institut de France,


et que le Bureau de l'Acadmie des Inscriptions et Belles-Lettres et la Direction de cette Biblio-
thque ont bien voulu m'autoriser reproduire (pl. XIX). Je dois l'obligeance de plusieurs di-
teurs, savants et explorateurs l'autorisation de reproduire par la photographie des documents
publis ou indits; ces emprunts sont indiqus dans la lettre des planches.
' OMAYYADES.
AvOpw-rros -r1s xa.-r(5a.wsv
'-rro spouua.l}fL sis isp,xw ..
(Luc, x, 3o.)

MILLIAIRES DU CALIFE (ABD AL-MALIK. 65-86 H.

monuments, trouvs dans les environs de Jrusalem et dont aucun n'y est con-
plutt de la partie de ce recueil qui sera conscre la Cisjordane Ol. Comme
des routes aboutissant cette ville, je les r'unis ici, pour les tudier ensemble,
dans l'ordre de leur dcouverte.

1
o t. - Dalle de marbre casse en haut, trouve en t884 dans
de Khan al-~athrra ('.lJ, sur la route de Jricho, puis transporte
et conserve aux Muses ottomans (Tshinily kyshk); dimensions
4o (:SJ. Sept lignes visibles en coufique simple; petits caractres,
sans points ni signes. Publie (IIJ; voir pl. II gauche en haut
alil bey Edhem ).
~ ...
\ (71[\]~ (2) l6l [ i)~ _ri] lol ~~ ( 1) [deux ou trois lignes]

la carte anglaise, feuille XVIII ( 6), et S W P, Name lists, p. 344


ariantes.

IJI-.-Aleftll8r d'une eulogie Mahomet. Dans ce texte


J 4 lignes, si l'on rtablit le bismillah
..~1ter.eale entre les deux la confession
II!GIIIlD Bau la suite de celle-ci.
1

, l. 6 (<imarati.l-turuqi) ; cf.

19
JRUSALEM, VILLE. - OMAYYADES.
18 MATRIAUX POUR UN CORPUS.
p p
d tt ) route (et la confection des milliaires) l'esclave
ordonn la constructwn e ce e . . , - . .' '
~~ Lr- ~ (6)~\ (l)~) ~j.l\ ~(5)1 dU\~ ~1(4) ~ J4-o))\ Abd al-malik, l'mir des croyants, que la misncorde dABah soit sur lm. De Jeru-

ce milliaire il y a 8 miiles .
.~ ~Lo_, ~ v4ll (7 ) 1~ Jj
(Eulogie Mahomet(?) ... A ordonn la construction ou l'entretien) de cette route et la 3
confection des milliaires l'esclave d'Allah, <Abd al-malik, l'mir des croyants, que la misri-
o 3 _ Dalle de marbre ('?) casse en haut et droite, trouve en
corde d'Allah soit sur lui! De Damas ce milliaire il y a 1 o 9 milles.
N d Kh "ba (Da 1r al-qalt) au nord de la route de Jricho;
couvent grec e oz1 ' .. . , , .
2 actuelles environ 3 1 x 3 9 . Six) ignes vlSlhles, m.compl;t~s; d.rolle;
, caractres pareils ceux du no 1. Publie (lJ; voir pL 1 a rmte en
1\'humE N 2. - Dalle de calcaire blanc casse en haut, trouve en 1 8 9 3
page de l'cole biblique).
dans une ruine souterraine quelques mtres au nord de la tour de Bab al- p

wad, sur la route de Ramleh, dpose au couvent des PP. Trappistes de Latrn, ~~ j, i..A.:~_J] (t) [(!H.;hJII~ ~)~_y'' ... troisouquatrelignes]
puis _transporte Paris et conserve au Muse du Louvre; dimensions actuelles p

57 x 3 9 x 9 (paisseur). Cinq lignes visibles du mme type; mmes caractres, Lr- [~ ~](4)1 ~::) [~;t'J (3)~1 ~1 [~ ~1] (2)
plus lgants, quelques signes diacritiques. Publie (2J; voir pl. 1(clichs 1 8 9 a) (3J. .~ ~~ (2)J~0 (?)~] (6) ~11.)..[~
p p

~ (2) (4l[J4-o))l ~.J] (.}-:'~JI (1) [l~ ~~_ri ... trois ou quatre lignes] la constmction de cette route et la confection) des milliaires l'esclave
p - al-malik, l'mir (des croyants), que lu misricorde d'Allah soit sur lui! De
v411 (5) 1~ Jl ~l Lr- ~ (4) ~\ ~) ~j.ll~l (3) ~\ ~ ~\
p
il y a 107 (?)milles.
.J~I (5)~
4
ce mot et d'autres de la mme racine, et plus loin, no 2 79, l'hypothse d'une nuance entre <amal
et IJan<a dans les signatures d'artisans. La leon l(atj (pour #ati) tfpose,, hasarde par Clermont- Dalle de calcaire blanc ('?) casse en haut et gauche,
Ganneau, semble appuye, pour le sens, par des emplois analogues du verbe wala<a tf placer, , trouve en 1 9 o 2 dans une fouille ct de l'glise
poser,; cf. plus loin, p. 23, n. 4 et 5. Mais avec le P. Vincent cit plus loin, p. 2o, n. 1, je la
crois inadmissible ici pour la forme. ~. Cette ponctuation imite des manuscrits (vieux Corans),
0) La graphie '-"?") (au lieu de ~)) est assez claire ici, et plus claire encore aux n' 2 et 3. Il ~ll~i~maPbli"e, a t altribue au dsir de prciser le nombre des
est vrai que le lapicide vient d'crire ~ (l. 3), c'est--dire IJan<at avec le t marbt, mais dans qu'ici, o la graphie ~ n'admet que la leon ~~ huib,
les vieux Corans, le mot ralpnat s'crit comme ici avec le t mamdd; voir NoLDEKE, Qorn, p. 2 45, graphies ~ et ~, bien que diffrencies par la
et plus loin, no 215; cf. InN KHALDUN, Prolgomnes, II, p. 39o (457) De fait, cette graphie de .....Ill......., entre tf sept, et tf neuf,? Ces traits, qui n'ont

ra~mat est usuelle alors dans les inscriptions ( n' 1 3 et 21 5 2 1 7), et aussi dans les manuscrits; peut-tre t ajouts aprs Goup, alors qu'on
voir KARABACEK, Fhrer, passim, et in /fuiJejl <Amra, Vi. 1907, p. 216. hypothse ne s'accorde gure avec celle,
(2 ) Voir de Vog et Clermont-Ganneau in CRAJ BL, 4 srie, XXII (1894), p. 10, 27 suiv; fort longtemps, et elle n'explique pas
et 259 suiv.; Lagrange in RB, III (1896.), p. 136 suiv.; VI (1897), p. 1o6; VAN BERCHEM, In- milliaires.
scriptions de Syrie., p. 2 sui v. et pl. 1; DussAun, Monuments palestiniens et judaques du Muse du Louvre,
Pa. 191 2, p. 8 2, no 1 13; cf. CLER~IONT-GANNEAU, Researches, not. cit.; Album des antiquits orientales,
Pa. 1897, pl. XLVH, 8; Rpertoe, n' 366 (1, p. 3oo) et t859 (IH, p. 346 en haut).
(3) Les deux clichs ont t pris sous des clairages diffrents.

(4 l Mots rtablis sur le no 1 et correspondant la longueur de la lacune; on voit encore la trace

du wtv initial.
(5 ) Graphie~, avec la ~~scription dfective, frquente cette poque (cf. no 215 suiv., texte

et commentaire), mais avec de vritables points diacritiques, sous la forme de petits ttaits diago-
naux : deux sur le th (assimil au t), un sur le nftn, deux sous le y (au milieu du rinceau) et
21
20 MATRIAUX POUR UN CORPUS. JRUSALEM, VILLE. - OMAYYADES.
' . J, usalem (1) On peut en infrer que les nos 1 et 3 sont sortis
d'Ab gosh, sur la route de Ramleh, et dpose au couvent des PP. Bndictins depms er . , t , D
de ce lieu; dimensions actuelles 3 o x 3 o. Cinq lignes visibles, incompltes h , d b age de la premire route et situe peu t-e re a amas'
c arge u orn d
gauche; mme type, car~ctres pareils -ceux du no. 2. Publie (l); voir pl. II en -.uwle''-'s nos 2 et proviennent d'un autre atelier, prpos au bornage e
bas (estampage et clich de l'cole biblique). route et install peut-tre Jrusalem.
p. p.

~[~J (2) [J L.:..o ~ 1 ]~.., (j[:'ybJ 1J (1 ) [\ ~ ~ ~ r 1... trois ou quatre lignes]


1~] Jl ~l ~ ~ (4) [~1 ~].=....) ( o-(~)..,_;11~1 (3) [dlll] ~ ~~
2)
p.

r~t
p.

.[J~.. JI ~ (5) [~1 ~ l~~


( ... A ordonn la construction de cette) route et la confection (des milliaires) l'esclave
d'Allah, 'Abd (al-malik), l'mir des croyants, que la misricorde (d'Allah) soit sur lui! De l~~. l
Jrusalem (ce milliaire) il ya 7 milles.

~41\.cg j~
La palographie suggre une observation nouvelle, qui peut clairer l'histoire
du bornage omayyade. Si l'on compare avec soin les quatre milliaires (fig. 1
4) (:J), on . verra que leurs caractres se rattachent deux varits distinctes. 1. -Milliaire n 1.
Fig. 3. - Milliaire n 3.

En 1 et 3, ils sont plus mous qu'en 2 et 4, o les lignes de base sont plus fer-
mes, les lettres mieux formes et les hampes tout fait verticales('!). Dans la
division des lignes, il y a aussi analogie entre 1 et 3 d'une part, 2 et 4 de l'autre.
Enfin 2 et 4 ont la base un dcor de rinceaux qu'on ne voit pas en 1 et 3 (5l.
Or ce groupement, qui ressort de l'aspect des milliaires, est aussi topographi-
que : les nos 1 et 3 bordaient la route de Damas Jrusalem, borne partir
de Damas; les nos 2 et 4 jalonnaient celle de Jrusalem Ramleh (Lydda),

!Il Voir Vincent in RB, XII (1go3), p. 271 suiv.; cf. Z D P V, MuN, 1903, p. 76 en bas. La
coufique trouve au mme lieu et publie in BA CT H, 1904, p. cxx et 4gg, et pl. LXIII, n'a rien
' ...
a VOir !Cl. Fig. 4. - Milliaire n 4.
12l Le bourdon c.,ro_,..ll s'explique par une confusion des deux nn.
13) D'aprs les fac-simils reproduits pl 1 et II. jour sur l'histoire encore ob-
14l Comparer surtout le ya final de JI en et 4, l. 4, avec sa longae queue horizontale retour-
2
et la faon semblent trahir
nant droite sous la ligne (elle est plus distincte en 4 qu'en 2, o l'on n'en voit plus que l'extr-
rpliques, part les
mit sous le mot ~~), et en 1, l. 6, avec sa queue n col de cygne, d'un dessin lch, puis le qiif
final de '-'"':}:JI en 2 et 4, l. 1, avec sa queue verticale et profonde en retour d'querre, et en 1, . Ainsi la mi-
l. 2, avec sa queue molle et arrondie, comme dans~:>, l. 6. D'autre prt, 3 offre aussi des ana- N"Olocole du calife
logies avec 2 et lJ, dans la tenue gnrale des lettres et dans quelques dtails (ainsi le qiif final de
(j.N:....o:>, l. 4), et son air nglig peut provenir de l'usure de la pierre ou du mauvais estampage.
!5 l En 2, les rinceaux s'chappent d'un vase (ou d'un cartouche) orn d'un disque et d'un croissant
et plac au milieu de la base, et ils se droulent jusqu'aux deux extrmits; en 4, ils ne dcorent
que l'angle droite, mais il y avait sans doute un pendant gauche, o l'angle a disparu.
23
22 MATRIAUX POUR UN CORPUS. JRUSALEM, VILLE. - OMAYYADES.
' (Il Q tau bornage, on peut le considrer comme une uvre ongi-
est conforme au x usages de cette chancellerie : comme ailleurs , il se borne ici . uan .1. . f. tt t'
au nom propre, prcd de l'pithte 'abd allah d'esclave d'Allah,, qu'il ne faut t r l'excution matrielle des m1 haires, mt a es e par
seu lemen pou . ('>J
' t par le mot san'a "confection" " , mms aussi pour
pas confondre avec le nom propre 'Abdallah, et suivi du Litre am"ir al-mu'minn anJt:JJL;:) eux-memes e . . , . , , , .
cc l'mir des croyants" (!).
d'arpentage et les relevs officiels qUI ont. preside a son etabhs-
Touchant les noms de lieu, si Damas est appele Dimashq, ici comme dans effet les divisions administratives de la Syne sous les Omayyades
n , . (3J
la Bible et comme aujourd'hui (-2J, Jrusalem, la ville des baptmes, a chang plus, sans doute, les mmes que sous les Byzantu:s . .
plus tard contre des noms purement arabes et musulmans la forme arabise du milliaires seraient un nouvel exemple, chez Abd ~l-mahk, de ce
nom romain d'Aelia, qu'elle porte ici et dans les vieux auteurs arabes (3J. . leur qui le poussait rajeuni r: des institutions anciennes p~ur les
des besoins nouveaux, et qu'on retrouve dans sa fameuse reforme
Le problme des milliaires est subordonn a ce fait capital que les routes dans ses constructions clbres et ~ans d'autres crations ,d: so~
omayyades taient jalonnes par un bornage officiel, imit de l'antique. J'observe , je ne connais aucun texte relatif ~ un bo~nage arabe anter1eur ~
d'abord que le mot arabis ml (li) a cls celte poque le double sens cc mille ,, et En revanche, d'anciens auteurs attnbuent a so_n fils et successem
cc milliaire" (5l. 'Abd al-malik est-il l'auteur de ce travail? Il faut. distinguer ici
pose de bornes et de milliaires (5l, ou signalent la Mecque des
entre la route (!arq) et les milliaires (amy al). En ce qui concerne la route,
llrtllllattn in Z D M G, .LXIV, p. 6 7 4 en bas.
M. Clermont-Ganneau, invoquant une rplique dans un ancien auteur( 6l, a rta- , p. 17, n. 8. A l'appui de ce sens, on notera que 'fa hari cit plus loin, p. 25,
bli ici le mot 'imiira, qui signifie le plus souvent cr entretien, rparation., (7l. Il est ilf~Mflltaatltm des milliaires ., par tadjddu l-amyli.
probable, en effet, que ce calife n'a fait que rparer les routes qui sillonnaient Ltt:Glifat de Yazd l", in MFO, VI, p. 438 (443). ., , _, ,
existait dj sous Mu'awiya; ,oir IBN QUTAIBA, K. al-sla !' wal-shu am , ed. de
, l. 8; 'fabari, li, p. 2 13, l. 7; Ibn 'abd rahlJibi, 1, p. 3 2 , l. 18; Aghn,
(Il S~r la titulature omayyade, voir MC I A, 1, p. 7 2 5, et les sources cites p. 694, n. 1; J A,
lA calife Mo'da>ia l" , in M FO, 1, p. 33 (33) et 64 (64 ), n. 5. Des a~teurs
to srie, lX, p. 259, n. 1; Amida, p. 20; Qalqashandi, V, p. 476 en bas suiv. et passim; cf. plus
fut le crateur de celte institution (awwalu man waqa'a l-barida ); vo1r Ibn
loin, n' 214 sui v. Je nglige les formules pieuses qui prcdaient ce protocole et dont il ne reste
; Abu 1-fidli', l, p. 199, l.q; 'UMARl, Ta'!'if, p. t84 ult. et in Dwn,
qu'un dbris au no 1; voir plus haut, p. q, n. 5.
i, p. 87 et 89; DE KRE~IER, Cullu!'geschichte, I, P qo suiv. La poste
C2 l Le nom d'al-Sha'm, qui dsigne la Syrie, a t attribu de bonne heure sa province prin-
ainsi in 'fabari, Il, p. 38o, l. 1 suiv., et LumENS, prim. op. cit.,
cipale, dont Damas tait le chef-lieu; voir le commentaire des n' 49 et 220 222, vers la fin. 110uvent sous 'Abd al-malik, ainsi in l\1As'o1, .Murfuij, V, p. 3 2 2;
Si dans la suite, cette ville est appe~e aussi Dimashq al-sha'm ou al-Sha'm tout court, comme le 6, et 1060, l. 6; lbnal-athr, IV, p. 352, l.18, 362, l. 14, et
Caire est appel l\li~r, du nom de l'Egypte, elle conserve officiellement son vieux nom. Ainsi sous attribuent la cration ce calife; ainsi 'UMARI, Ta'rif, p. 18 5,
les Mamlouks ; le titre du gouverneur de la province tait n'ib al-sha'm (et variantes), alors que le ciL; MLLER, Islam, I, p. 3 96; H. HARTMA!"N, loc. cit. Mais
commandant de la citadelle de Damas portait le titre n'ib al-qal'a bi-Dimashq (et variantes); voir allusion des milliai1es bornant les roules. Pour
les sources in MC I A, 1, p. 2 19, 2 2 2 et 2 2 4, et un grand nombre de passages in Qalqashandi. rit.; sous Yazld Il et Hisham, MAs'oJ, tom. cit.,
_ (Sl Ainsi (al-)Bait al-muqaddas, plus loin, p. 57, n. 6 et renvois, et no 2 5 A, l. 2. Le nom g3, l. 4; ABu L-Fmi', tom. cit., p. 2 1 4, l. 2 1;
d'Biya' est rest familier, titre archologique, aux auteurs de hasse poque; ainsi Qalqashandi, Sur le budget de la poste omayyade,
IV, p. 102, l. 8; l:IA.omJr KHALFA, Djihn-num, p. 564, l.19; Nahulusi in ZDMG, XXXVI, p. 388 , et 197, n. 1.
et l'anon. Pa. 1553, fo 182 a. les hornes.,, avec la variante
(~) De mille ou millia, peut-tre par 11-0.wv et l'aramen m et mtl; voir Noldeke in DE GoEJE , , Fratpnenta, I , p. 5 , 1. 3 :
Fragmenta, glossarium , p. 86 en bas; FnAENKEL, Fremdwiilter, p. 283. l. 1 !l : wa{la'a l-maniira
(al Ce dernier figure, avec l'autre, dans les dictionnaires arabes; ainsi Mutarrizi (d'aprs Azhari) l-1uruqi "il envoya
in DE GoEJE, loc. cit.; FAYYMI, Mibii~ , Il, p.162, l. 7 d'en bas; MunTA~A, Tiidj, VIII, p. 123, l. 14 : f~J~Mjaa l-manbira.
manrun yubn !il-musfiri ~ un signal bti pour le voyageur.,; T AHANAWI, Kashshiij, p. 1 3 46 , l. 1 6 : g6 et 118, et
'alamun mabniyyun fi l-tarqi tt une borne dresse sm la route.,; ef. ies sources cites notes suivantes. est pluriel de
(s) Voir plus haut, p. q , n. 6.
tant aussi
f7l Voir plus loin, p. 64, n. 2 et renvois; cf. le viam refecit ou restituit (et variantes) des mil-
l'appui,
liaires romains.
2ft MATRI~UX POUR UN CORPUS. JRUSALEM, VILLE. - OM AYYAD ES. 25

milliaires de Marwan II, le dernier Omayyade (IJ. En rapprochant tous ces tmoi- le sien (ll. De ce fait , attest par les auteurs et confirm par plusieurs
gnages, on devine qu'un vaste systme de bornage, inaugur peut-tre par ts on peut infrer que si nos milliaires avaient t en place de son
'Abd al-malik, fut poursuivi par ses successeurs. Et si les seuls milliaires arabes , et s'il les avait conserves, 11 leur ~ut fai~ b" l
su 1r e meme ou ra ge ;. 0.rl
t (2)
l f A A

3
connus ce jour sont au nom de ce prince et ont t retrouvs prs de Jrusa- officiel du calife 'Abd-al-mahk est mtact en 1 et 2 ; en et LJ., 1
lem, c'est peut-tre parce que les vnements politiques l'ont conduit vouer "'"'oouJ'-' que par les cassures de la pierre, et nulle part il ne porte la moin-
un intrt tout spcial cette ville et ses accs (2). d'un martelage. J'en conclus que les milliaires n'taient .c~ja plus en
Quel aspect avaient ces '' bornes,, qu'une tymologie possible de manar auto- l'poque de Ma'mn, c'est--dire au dbut du me (ne) s1ecle. A quel
rise s'imaginer comme des signaux feu? On a fait observer que la face pos- et pour quel motif opt-ils t remplacs? .
trieure de nos milliaires n'tant pas dresse, ils devaient tre scells dans un al-malik mourut en 86 ( 7 o5 ), et vers 1 3 2 ( 7 5o) , la dy nastie omayyade,
mur (3); ds lors, on peut se figurer un dicule dont la base portait le milliaire ar des luttes intestines, s'effondrait sous les coups des Abbassides. Les
et dont le sommet, peut-tre en forme de niche, abritait un fanal durant la relativement lon gs de Wald et de Hisham ont t marqus encore par
nuit. Mais j'insiste d'autant moins que rien, dans les textes cits, n'autorise importants; mais il est peu vraisemblable qu~ ces princes aient
placer les milliaires ( amyal) dans les bornes ou fanaux ( manar ou mana't"r); il bornage aussi rcent (:ll. On vient de voir que Walid et Marwan Il
s'agit peut-tre de deux monuments distincts. des milliaires; mais ils n'ont sans doute qu'achev, sur certains
1 commenc sous leur prrlcesseur. En revanche, les Abbassides
Quant aux cotes milliaires, elles soulvent deux problmes connexes : le trac l'empire des califes, el c'est eux qu'on peut attribuer, priori,
des routes et la mesure du mille. Bien que la lecture de ces cotes soit assure routes et du bornage. Or suivant d'anciens auteurs, le fonda-
dans trois cas sur quatre ( 1, 2 et u), je ne vois aucun moyen d'en tirer des indi- d nastie, le calife Saffa~ , fit poser sur la route de la Mecque
cations prcises touchant l'un ou l'autre de ces problmes, parce qu'aucun des et iles milliaires des l'anne 13 u (7 5t-5 2), c'est-a-dire deux
quatre milliaires n'a t retrouv in situ. Le P. Vincent a montr qu'en don- son avnement (4 l, et en 16 1 (777- 78 ), le calife Mahd fit
nant au mille une valeur quelconque, le lieu d'invention des no 2 et u ne sau- milliaires de cette mme route (5). Bien que ces textes visent
rait correspondre leur emplacement; on peut en dire autant du no 1, dcou-
. . .-.dl Syrie, p. to, et plus loin, no 214 217.
vert dans une ruine, et du no 3, retrouv dans un couvent. Il est vident qu'ils loin que cette substitution, dans les monuments r eligieux, n'est pas la
ont t dplacs tous les quatre; mais l'quation de leur dplacement est d'au- matrielle. C'tait urie "prise de possession .,, c'est- - dire une
tant plus insoluble qu'ils sont dracins depuis longtemps, peut-tre ds le ne s'assurait la ~rjouissan ce., de ces monuments en vue de sa politique,
( vme) sicle. En effet, on sait que le calife Ma'mn a dtruit systmatiquement des Omayyades. Cette thorie peut s'appliquer aussi des milliai-
jou un rle important en cas de rvolution.
les inseriptions des Omayyades, ou plutt qu'il y a fait effacer leurs noms pour haut, p. !l3, n. 5, et une longue note au milieu du com-
p. 36g ( !l3), etc. On n'a pas retrouv d'inscription
il n'y a pas lieu, dans les passages cits tout l'heure, de corriger aussi maniir en mana' ir. Fraen- En revanche, on en a relev deux, mais apparem-
kel, qui tire maniira de l'aramen mniirthii, rattache mtmiir (J.It:pwv; voir Fremdwi:irter, p. 2 7 1 et in SA WM, 187 5, II, suppl. m,
283. M. Noldeke partage son opinion, comme il me l'crit propos de mon tude sur le problme n. 3; RoussEAU, Voyage de Bagdad
et 358.
des phares et des minarets in DIEz' Denkmiiler, 1' P 113 et sources cites' o j'ai rattach maniir
l-maniiru min al- Kfati il
la mme racine arabe que maniira , en proposant une nuance entre les deux te1mes (signaux Jeu
bi-amali l-maniibiri (lire
et lumire).
fiNI-umilati l-amyalu.
!Il ''mr . wusTENFELD, Chrom"ken, 1, p. 4t4 , l. 1 o ( al-amyiil al-marwiiniyya) et 1 5 (&adjar
. Azraq1. lll
marwiini); IV, p. 338. Avec l'diteur, je crois qu'il s'agit de Marwiin II, qui fit le plerinage , alors
,a; cf. DE KBEMER'
que durant le rgne plus court de Marwiin Ir, la Mecque appartenait 'Abdallah ibn Zubair.
l-amyali,
l 2 l Cf. plus loin, p. 63, n. 3 et renvoi.
citernes).
t~l Voir CLER~IONT-GANNEAU, R A 0, III, p. 288, n. 1.
27
JRUSALEM' VILLE. - OMAYYADES.

MATRIAUX POUR UN CORPUS. , . Q t celle de Damas, on ne connat mme pas son


26
' prects. uan , cl l'
- 'l f drait retrouv er plus au nord une sene e mi 1-
des cas particuliers, ils font pressentir que les premiers Abbassides ont entire- pour le fi1xer, 1 au
ment renouvel le bornage omayyade (Il. ceux-ci (tl 1
le mille arabe' les tentatives qu'on a faites pour en fixer la va eur
Ainsi ds le ne ( vme) sicle, nos milliaires n'taient plus, apparemment, que
des pierres btir, et je crois qu'ils ont t remploys au moins deux fois. En des rsultats si diffrents que mme en ~ena nt compte. des err~urs
'l st l)ermis de croire qu'Il y a eu plusieurs nulles
effet' les nos 2 et ft' qui bornaient les milles 8 et 7 depuis Jrusal~m' taient ou de ca1cu l , I e tent
9
conscutifs' et les nos 1 et 3' jalonnant les milles 1 0 et 1 0 7 (ou 1 0 8) ( ) depuis
2 les mesures geo , de's 1ques invoques dans ces travaux ne, . remon .
- . s''1 ' st pas possible d'en tirer une valeur precise du mille ,
Damas, l'taient aussi, ou peu prs. Cette double concidence est d'autant amun, 1 ne 1
le ferait-on pour le mil~e omayyade? Resten t es m~-
plus frappante qu'aucun autre milliaire arabe n'a t signal jusqu'ici. Ds lors,
il sembl-e qu'ils ont t remploys par couples, dans deux constructions post- mblent promettre mieux, par leur no~bre et l~ur apparen~e pre-
ancien auteur connu qui donne en milles des distances reperables
omayyades situes l'une dans les parages d'Abu gosh et de Bab al-wacl, l'autre
Ibn khurdadhbah ' qui crivait vers 23o, (8u5) ,
aux environs de Khan al-~athrra et de Dair al-qalt. Mais puisqu'ils n'ont pas mo dernes, C'est 1

sicle aprs la chute des Omayyades et quelques anne~s a~res


t retrouvs deux par deux, on peut croire qu'ils ont t dplacs de nouveau
a'mn. Ce directeur l'office des postes et commumcabons
clans la suite; et alors, bien qu'ils aient t dcouverts sur le borel ou une du
officielles; il semble qu'il va nous fournir la valeur
faible distance de la route qu'ils jalonnaient, il devient impossible d'y prciser . f' . , t (3)
1

et que cette valeur sera un peu m en.eure a 2 o o o me :e~ .


leur emplacement, car ils peuvent avoir err souvent le long de cette route ( l.
3

r une carte de Palestine une douzame de ses cotes milhai-


Si l'on voulait renverser les deux problmes et dduire cet emplacement elu u
valeurs variant, en chiffres ronds, entre 1 5o o et 2 o o
trac de la route et de la valeur du mille, on ne ferait gure que changer l'or-
valeurs n'aient rien de prcis et ne tiennent pas compte
dre des ineonnues. La route des nos 2 et ft aboutissait alors, non Ramleh,
, cet cart de 9 o o mt~es, c'est--dire de prs de
fonde plus tard par le calife Sulaiman, mais sans doute Lydda, qui fut, avant
Ramleh, le chef-lieu de la province de Palestine (Filas~n) ( l. On peut croire
4
't passer l'est du Jourdain (rive gauche), par ~alt et Jricho,
qu'avant d'atteindre la plaine, elle suivait peu prs le trac de la route actuelle; ce parcours et celui de la voie romaine par Baisan (Scytho-
mais les carts possibles, dans cette rgion trs accidente, interdisent tout cl'Antonin, la route de Damas au Caire (Memphis) par Jru::
~ntinue par Naplouse et la rive droite, sans toucher
671. De tout temps, plusieurs routes ont conduit de
Pour la poste sous Mahd: 'fabari, III, p. 5q, l. 6; Ibn al-athr, VI, p. 49, l.11;
Abu 1-fida', II, ci les itinraires officiels, antiques ou arabes, puisque
in SM, II b, p. 8 7; et le parcours de celle-ci.
p. 1o ult.; 'DAIA RI, Ta'rif, loc. cit.; Maqrzi, Fa si et Dwn ci ts par Quatremre
cit., p. 2 61; sous 363 mtres; voir NALLINO, Il valore met rico del
ABu L-MAtJSrN, Nudjm, 1, p. 443, l. 3 d'en bas; sous Had : l\1As'n1, tom.
: SPRENGE I\, Post- und Rei- S9. Sor d'autres valeurs, voir plus loin,
Ma'mn : Ta',if, p. 186; Dwiin, loc. cit.; sous les Abbassides en gnral
tous les passages
serouten des Orients, Lei. 1864, p. 1 sui v.; DE KRE~IER, tom. cit., p. 193 sui v. Pour
LXX, p. 4 77 sui v. 4ooo c. o. de o,4933) et carres-
cits du Ta'rif, voir aussi trad. lt Hartmann in Z D MG, pour un degr de lati-
(l) Ainsi Azraqi cit plus haut, p. 24, n. 1, a l'air
de dcrire, au dbut du m (rx) sicle, les
' p. xxv sui v.; l\hnMoun
milliaires de Marwan II comme de curieux vestiges. ~1.1110, op. rit., p. 34
(2 ) Sur ce chiffre, voir plus loin, p. 29, n. 3. noire ne parat
(3 ) Au cours de ces aventures, ils ont t casss tous
les quatre en haut, et un peu sur les cts,
Il, p. 109.
puis tirer aucun
alors que leur base est presque intacte. Celte concidence est curieuse, mais je n'en t't -IRWW~nit diX

indice touchant l'usage pour lequel ils ont t remploys.
(4) Voir Baladhri, p. 143, 1. 10 (220 et 147); YA'QBI,
Histoire, II, p. 35t, 1. 13; Gographie,
102, l. 9; Yaqt, II,
p. 328, 1. 8 ( 116), et trad. Gildemeister in Z D P V, IV, p. 88; Ibn al-faqh, p.
p. 28 et 3o3 suiv.;
p. 818, l. 11; Dimashqi, p. 201, l. 4 d'en bas ( 272 ); LE SrRANGE, Palestine,
ann in ZDMG ,
Miednikoff, I, p. 7oo; Il, p. 83,111 ,729,7 49, to4o, n. 2, et 1182; R.Hartm
.
LXIV, p. 676, etc.
29
JRUSALE M, VILLE. - OMAYYADES.
28 MATRIAUX POUR UN CORPUS.
' g8 2 kilomtres, soit un excdent de pres de 3 o ofo sur. la longueur
5o ojo du chiffre moyen 19So, dpasse la tolrance la plus large, et il faut
faudrait admettre que la route faisait des d~t~u:s considrables, ou
admettre ou des erreurs d'information, ou plutt des fautes de copie dans les
manuscrits; or ces inconnues chappent toute regle de correction (lJ. Aprs
assez loin dans le sud l'emplacement du m!lhatre; or ce tt:
route,
d Damas et aboutissant videmment Jrusalem , ne pouvmt passer
cet chec, je puis ngliger les autres tentatives que j'ai faites pour tirer des
e Jricho. En revanche, notre mthode empirique s'aceommode fort
auteurs une valeur mtrique du mille abbasside (2J, plus forte raison elu mille
leur 2 ~66 propose par M. Clermont-Ganneau (Il . En effet, 109
omayyacle, ou plus prcisment elu mille de nos milliaires, si les Omayyades va , , . /
en employaient plusieurs dans les diverses parties de leur vaste empire (3l. 466 metres donnent 2 69 kilomtres' soit un excde.n~ d environ 2 ~ 0 0
r droite; ce chiffre parat normal, si le milhmre, comme Il est
Ds lors, si l'on ne veut pas abandonner la partie, il ne reste qu' procder
par ttonnements. Voici une mthode empirique dont j'avoue l'insuffisance; on 'a pas t retrouv trs loin de son emplacement.
, la position des milliaires tant inconnue, leurs cote.s ne nous p~r-
la prendra pour ce qu'elle vaut, en attendant mieux.
de calculer directement la valeur mtrique de leur mille. Pour faire
Le milliaire no 1 est le seul des quatre dont la cote soit la fois certaine et
faudrait en retrouver d'autres in situ sur une route de parcours
assez l~ve pour attnuer, sinon pour annuler, la valeur inconnue de l'cart
onnant aussi le point de dpart et la cote; encore faudrait-~! co?1p-
entre son emplacement primitif et son lieu d'invention. La distance vol d'oiseau
de second ordre, telles que les dtours du chemm. D au-
de Damas Khan al-~athrra est d'environ 2 2 o kilometres (4J. Quel que ft le
la valeur mtrique de leur mille, nous ne pouvons fixer l'em-
trac d la route, elle faisait des dtours que vu les accidents du terrain, dou-
qu'on a retrouvs jusqu'ici (2l. Tant qu'un fait nouveau n'aura
. bls de la traverse du Jourdain, il n'est pas exagr ~'valuer de 1 5 2 o ojo
vicieux, on peut admettre, en rapprochant toutes les don-
de la longueur droite. J'en conclus que la cote mtrique de ce milliaire, en ad- , t e gue' re cl e 2 5 o o me'tres (3) .
que cette va }eur ne s,ecar
mettant qu'il n'a pas t retrouv trs loin de son emplacement, tait d'environ
2 6 o kilometres. Or 1 o 9 milles 1 9 7 3 metres ne donnent que 2 1 5 kilomtres,
soit exacte, ne parait pas tre celle que les auteurs arabes em-
u tri11111P.
soit un chiffre infrieur la longueur droite. Si cette valeur du mille est la - 3ooo c; voir NALLINO, op. cit. , p. 26 suiv.
bonne, on est forc d'admettre que ce milliaire provient d'un point situ beau- XIV ( 1896 ), p. 3o6; flesemches, loc. cit. Suivant lui, ce mille
coup plus au nord; or un cart aussi fort n'est pas vraisemblable, puisque la comme 5 3 ou peu prs; malgr son nom latin, il avait
- I'IIAIU! gale un tiers de parasange. On regrettera vivement
cote dun? 3, trouv non loin d'ici, tait voisine de celle-ci (5J.
pas publi le mmoire qu'il annonait ce sujet.
Si la valeur Nallino parat trop faible, on peut trouver un peu trop forte la f lllulire de la voie Appienne, dont la dcou verte in situ a
valeur 2 59 2 que le P. Lagrange a tire de rapprochements ingnieux, mais qui tHmutnt de la porte Capena dans l'enceinte de Servius
n'entranent pas la conviction( 6J. En effet, 109 milles~~ 2692 metres donnent
el non 1 o8 (Germer-Durand) , par
\Il Dtail curieux, la mo yenne arithmtique de ces douze /valeurs est 1969, chiffre presque
droite de Khan al-}:!athrra Dair
gal la valeur Nallino 1973; mais ce rapprochement ne peut tre qu'une concidence fortuite. la valeur !l fi 9 2 (Lagrange) plutt
l2l Il n'y a rien tirer des gogl'aphes tels qu'I~~akhri et Muqaddasi, qui comptent les mmes
au sud de Dair al-qalt, si le
distances en journes de marche. Dans les abondants Matriaux recueillis et publis par Sauvaire 6 au droit de Dair al-qalt,
; on retrouve ainsi la
in J A, 1879 1887, la longueur du mille est toujours fonction d'une autre mesure galement
inconnue ou variable.
\Bl Ainsi la parasange, dont Ibn khurdadhbiih se sert encore pour les provinces orientales; cf.
quatrime note suivante.
\4l Du moins d'aprs les cartes Stieler (atlas) et Fischer et Gu the. Le P. Vincent estime 2 5o

kilomtres au moins la distance vol d'oiseau de Damas Jricho; j'ignore si ce chiffre est une
faute d'impression, ou s'il ressort d'une autre carte.
l5l Voir quatrime note suivante.
l 6 l Elle repose sur l'quation 1 mille= 3ooo coudes de o mtre 864. Mais cette grande coude,
'

ABBASSIDES ET FATIMIDES.
Les tiens rebtiront sur d'anciennes ruines.
(sAE, LVIII, 111 . )

- INSCRIPTIONS DRACINES. DU Ill" AU VE SICLE H.

post-omayyades et pr-saladiniens sont runis ici sous un titre factice, parce


plus les rattacher des monuments distincts. Remploys au hasard ou conser-
muses, ils sont dracins ds longtemps et leur indice archologique (Il, part
, est peu prs nul. A cette poque, Jrusalem appartint tantt aux Abbassi-
Fatimides; un juste dpart elit t d'autant plus difficile que la plupart de
ne portent pas de date prcise (:2). Pour combler ces lacunes et donner une
la ces membra disjecta, j'ai runi plus loin quelques remarques gnrales sur
ainsi que sur leur valeur palographique et documentaire. Je dois l'obli-
' et ses listes onomastiques' une partie des rfrences relatives aux noms
'on va trouver dans les pitaphes et les graffites.

5
EnaB ~ 61 ET 2 6 9 H. - Dalle de calcaire (ou de mar-
et conserve au Muse du Patriarcat latin; hauteur
'Visibles, incompltes des deux bouts, en coufique
et trapus. Indite; voir fig. 5 (croquis 191 4 ).

~~ ] ( !1) ( ... ].J. \ M( .... . ] ( t)


...
~-' [ ..... ] (4) ( ... A.i...w] ~~.)
) et soixante et (deux) cents.

de leurs caractres. Pour


ce principe a pu tre
pnd nombre de
a4alq111es doeu-
33
JRUSALEM, ViLLE. - ABBASSIDES ET FATIMIDES~
32 MATRIAUX POUR UN CORPUS.
' ravs en creux d'un beau stvle et bien conservs. Indite;
L. u Le chiffre des centaines peut tre lu mi'atin ''cent" ou mi'taini ,, deux moyens, g ' "
cents " ; d'autre part, la copule wa rr eh devant celui des dizaines implique un gauche en haut (estampage 1914 ).
chiffre d'units. Ainsi l'on peut choisir entre 16 *
1 [J.].:.,..~.J\ ~~ lll (r[-?] ( 1) [nom propre ... ~ \~ . .. ~]
et 2 6 *; mais cette dernire leon rpond mieux . ~

que l'autre au style des caractres, qui rappellen t cr-~ (tt) l~l[J.4J (3lG-J~I .L'J~ ~))[IJ(3)[rJ~ ~~ AZ.J
ceux de plusieurs pitaphes gyptiennes dates vers
le milieu du mc ( rxc) sicle. La date es t comprise [~] ~c~ (\)~ ~~ ~[.)] (6) [J..]~L.. ~.., (5] ~:)'~.., UN-+[~] (5)

alors entre le 1er ramadan


. 2 61 et le ter ramadan
. ~_, ~;} ~[~1 (9) ~ ~ ~ ~[~] (8) [LW-]Jl:P. 4 ~
269 (du 9 juin 875 au th mars 883 ).
.~\ ( t2) ~~ .& __,\ ~.;..,.,p ~](11) [~~].4 [_;.> ~
""
6
, de . ) , fils de Y suf, de Damas. Il est dcd-. qu'Allah lui fasse mis-
EPITAPHE n'uNE MUSULMANE. 3 o 5 H. -
Dalle de du lundi tU sha'ban de l'anne 3 2 5 ( 2 7 juin 9 3 7) l61 Qu'Allah fasse mis-
Fig. 5. - Inscription n 5.
calcaire conserve au Muse_du couvent de Saint- qui priera pour le pe1don du dfunt lll ! toi qui es assis sur ma tombe,
Sauveur ; dimensions 34 x 54. Onze lignes en coufique simple; petits carac- de toi-mme : semblable toi j'ai t, et semblable moi tu seras (sl
tres, gravs en creux, grossiers et un peu frustes. Indite (copie 1 9 1 u).
pourrait tre le ra du mot qabr ~tombeau 11; je lis plutt ibn ~fils 11,
il.~ (8) f-'i~l ~ (7) ~1 ii...1,l.; 1..:.:.4~_,:.; (6) c, cxu, 1 u(2-5) ... ~ ( 1) 4,ollDelllt presque toujours le nom paternel du dfunt.
, et sous. la demi re dent visible gauche, un petit trait horizontal
.~\ ~1
"'

ujl (11)~~~~~~:.;~_, M,o (1o) ~}..:)__,


J'.

UN-X~ (9) ~ ~~ ~ final trac en retour, comme dans JI, nos 2 et lt; cf. plus haut, p. 2 o,
relatif, et la leon al-dimashqi est appuye par les deux dents
Est dcde Fatima, fille de 'Abdallah , le jour du vendredi, en dhu l- ttidjdj a de l'anne IIPDdiDilDelnt des leons telles que [~.'-].AA.)JI ou [~l]~.)JI.
3 o 5 (mai-juin 9 1 8 ). Et elle tmoigne qu'il n'y a d'autre dieu qu'Allah. la grammaire, tend confirmer, mais pour une poque
de Bloehet in Mufa~~al, p. uo5 (63) suiv., sur l'abus de la
L. 8 : La formule insolite qui donne la frie sans le quantime ne permet
nr~ed.ent. Je lis ainsi, et non [J) ~, bien que la troisime
pas de prciser le jour du dcs (tl. &UBB un alif; la leon lailatan, la seule correcte aprs
khalat, au fminin singulier.
7 au-dessus du groupe suivant cr.
ce quantime tait un mardi; cf. plus hau t,
3 2 5 H. - Haute stle de marbre blanc casse en
PITAPHE n'uN l\IUSU.LMAN. !116 juin" et faire la mme correction dans
haut et rogne des deux cts, trouve (parat-il) au Saint-Spulcre et conser- de quantime donnes par
qu'on peut ngliger ici.
ve au mme Muse; dimensions (de l' estampage) 3 8 x t 3 o. Douze lignes visi- ,, suivant une formule fr-
bles, incompltes de quelques lettres aux deux bouts, en coufique simple; note suivante.
a ec la ,arianle ~
Le mot f ~dans 11 , que j'ai copi sans point d'interrogation, dsigne peut-tre le premier
li) de mpris, ou du
jour du mois, ou bien il faut le lire (11~, c'est--dire ghurrata, avec le mme sens. D'aprs les voici le texte,
tables de Wstenfeld, le 1er dhu l-l,lidjdja 3 o 5 ( 15 mai 918) tait prcisment un vendredi. Il "
~t,.Mais
est vrai que les fries de ces tables avancent le plus souvent d' un jo;ur sur celles des quantimes fllljlulu&
pigraphiques; voir MC lA, 1, p. 117, n. 1, et 291, n. 2; cf. plus loin , nos 7, 12, t3, 5g, 68 , plus
79, 89, 109 et passim; WEIL, Chalifen, III, p. ulto , n . 1; SAUVAIRE, Sw une mre d,.astrolabe arabe ,
in J A, 9c srie, I, p. 2 u et u7. Si l'on veut corriger ici cet cart, on peut lire la rigueur ~ L~]
au lieu de .!, , soit thtin ede vendredi deux dhu l-J:tidjdja 11; ce dtail est revoir sur l'original.
MATRIAUX POUR UN CORPUS~ 35
' JRUSALEM, VILLE. - ABBASSIDES ET FATIMIDES.
dans un cercueil (1l. Maudit soit celui qui transgressera {2 ) ou qm ouvrua ce tombeau!

L. 6-7 : Les formules appelant la misrjcorde ou le pardon sur ceux qui le 8


demandent pour le dfunt' et qu'on pourrait appeler des (( eulogies a reporb' Rang her an epitaph upon her tomh.
(SHAKESPEARE, Much ado, IV, 1.)
sont frquentes dans les inscriptions arabes (3J; elles en rappellent d'analogues
dans l'pigraphie smitique (4J. , E
]) U B MUSULl\IANE.
351 ET 3 5g H. _Dalle
NTRE
de calcaire (ou de
'
L. 1 o-11 : Les formules de maldiction profres contre les profanateurs sur les bords' entierement fruste droite en haut, et creusee
des tombeaux sont frquentes dans les pitaphes coufiques' du moins Jrusa- a la Flagellation' puis d~pose dans la cour d.u couvent de
lem (SJ. Bien que le tabou des spultures soit un fait universel (oJ, il y a peut-tre . d'h u i au mme Muse.' dimensiOns
, aUJOUr actuelles
et conservee ,
ici l'indice d'une survivance locale (7).
66. Treize lignes visibles' pour la plu~art m:ompletes,, en ?oufi-
caractres' gravs en creux. Indite; voir pL III a droite en
par un complment circonstanciel. Ds lors, il faut lire au no 12 l tu'djibuka najsuka, et ici l
tu'djibannaka najsuka au mode nergique, dont je rends la nuance par rfgarde-toi,. t8g3){Ll.
[ 1) La graphie 'C~ .s, hien claire sur l'estampage, ne peut gure se lire que ft ~aradJin. Ce mot

signifie t~troitesse, angoisse" et rf brancard ou cadre d'un cercueil , ; voir LANE, Lexicon; cf. une . (?)~]~ [quatre ou cinq mots J ( 2) [traces de caractres] ( 1)
gravure in Manners and customs, II, p. 26o. L'image se retrouve en pigraphie, ainsi in MC I A, Ill
(Siwas), no 2: ila 4aiqi l-qubri rfVei'S l'troitesse (l'angoisse) des tomheaua. ](4) ~ ~\ (?)~[_)'..o ~\]~[~ ... deux ou trois mots](~)
La graphie ~~1, bien claire sur l' estampaffe, appelle la leon ~;;..~; mais ta'addada rf dpas-
(2 )

ser" ne s'emploie gure qu'en parlant de nombres, et je crois que le lapicide a voulu graver~~,
(p (SJ ~. j~__, [quatre ou cinq mots] ( 5) Jl ~..) ~\
c'est--dire ta'add dransgresser, sauter par-dessus" La coquille s'expliquerait par la double ana-
~ (&' U"-[...=.!, ... trois ou quatre mots] (7) (4 J[?Jp lA.-fl__,
logie de forme et de sens entre ces deux verbes.
(3 ) Ainsi plus loin, nos 12, 39,41 suiv., 59, etc.; MCIA, I, n' 106, 107 et 528; DusSAUD et
MACLER, Mission, inscr. ar. no 1, p. 725 (323) en bas; Rpertoire, no 484 (1, p. 366 en bas);
J_,;f ~~[un mot?]~\~) (9) [~]~.J ~~
PoGNON' Inscriptions smitiques' nos 78 et 8o' p. 141 sui v.; cf. plus loin' p. 4o' n. 3' et passim.
[~) Ainsi la syriaque PoGNON, op. cit., no 2, p. 17, date 73 J.-C. M. Clermont-Ganneau me
oudeuxmots] (tt)(? ~ J ~--' C.~ ~\J~ ~
signale une formule du mme genre, mais encore obscure, dans la palmyrnienne Rpertoire, no 285
(1, p. 231), date 132 J.-C.; cf. LrTTAIANN, Semitic inscriptions, no 6, p. 70 et sources cites. Pcll ennes et les aramennes CI S, 1re partie, I, no 3, 1. 4 et
(>) Ainsi plus loin, nos 8, 1 o, 1 2 et 19; mais je n'en connais pas d'exemple en gypte et , n 36o, 1071, 1q5 et 12o2; JAussEN et SAviGNAC,
M. Combe m'crit ( 28 octobre 1919) qu'il ne se souvient pas d'en avoir trouv dans les nombreu-
ses stles coufiques du Muse arabe du Caire, dont il prpare l'dition pour ces Matriaux. petites photographies qui m'ont t remis en 1 go 1

(GJ Pour l'Arabie paenne et l'Islam primitif (tabou des tombeaux et culte des morts), voir

W. R. SmrH, Semiten, p. 121; WELLIIAUSEN, Reste, p. 184; GoLDZIHEn, Studien, 1, p. 23o suiv.; ..J (?),peut-tre une partie du nom propre
II, p. 3o8 et 369. Pour la Palestine, JAuSSEN, Coutumes, p. 102; MusiL, Arabia, llf, p. 45o suiv.;
cf. u.ne longue note au commentaire du no 1 og. ~n que wa-khuliq_at.
que . ) et que la gurison est
( 7) Cf. Nombres, XIX, 16 : rf Quiconque touchera (yigga'). . . un tombe_au ( qeber) sera impur
formules frquentes dans l'-
pendant sept jours" Le rdacteur du no 7 distingue entre la transgression et l'ouverture. Le premier
cas, si ma lecture est exacte (cf. cinquime note prcdente), se rattacherait aux croyances, gale-
ment universelles, sur les malfices de l'enjambement; ainsi FnAzEn, Rameau d'or, 1, p. 258 et
" car le verbe
sources cites n. 1; Tautain in Anthropologie, Vfll (1897), p. 545 en bas; RoscoE, TheBaganda,
tendu, et il
Lo. 1911, p. 3 57 et 428; Oeri in Schweizer Volkskunde, 1914, p. 46; Eitrem in Archiv Jr Religions-
et le pluriel
wissenschajten, XVIII (1915), p. 588; cf. VAN GENNEP, Rites de passage, p. q3, n. 2, et 186 suiv.
la queue
Pour la Palestine, Sophonie, 1, 9; Ahla in Z D P V, VII, p. 81 ; cf. Macler in J A, 1 1 srie, VII,
Le mois
p. 1 61 (je dois la plupart de ces rfrences M. Donna, de l'Universit de Genve). Pour l'ouver-
ture, l'pigraphie smitique offre un grand nombre de cas pareils, la plupart en Syrie et avec le

/
37
JRUSALEM, VILLE. - ABBASSIDES ET FATIMIDES.
36 MATR {AUX POUR UN CORPUS.
]_,>b. [trois ou quatre lettres] (2) ).>J\ (sic?)\~ ~\ ~ ( 1)
ou deux le Ures] .J [une ou deux lettres ]Jl (3) ~_,> [une ou deux letlres] \_a)
. [quelques lettres mutiles] ( t3)
. [quelques traces de caractres] ( 4) (?) J..> Lw
(Invocations(?).,. Voici le tombeau de) Maryam, fille de 'sa . qui est entre dans
(le paradis?) .. et qui a t cre (?) de ..... (Elle est dcde) le 21! sha'ban (de l'an-
Au nom d'Allah! Cette maison ...
ne ... ) et cinquante et trois cents, qu'Allah lui fasse misricorde! Et en songeant(?) elle,
je me dis moi-mme : 11 Elle est sortie (de ce monde) (Il, elle est partie, mon me est en rappelle gure celui des textes de co~struct~on, qui mette~,t ~res
paix l2 l, puisqu'elle a obtenu (ou vaincu) (al Elle repose sous la terre, et celui qui retom- erbe en tte. Il fait plutt songer a ces btres de propnete que
nera le sol de la tombe l4l ... sera maudit(?). Tu reposes, et dans ton repos c'est moi qu'in- iem-Caire, et peut-tre ceux de Jrusalem, plaaient sur leurs
' {2)
combe le soin de ta rputation l5l," caractres sont trop frustes pour accuser un age precis .

L. 8 : La copule tva ~et" devant le chiffre des dizaines implique un chiffre 10


d'units; ainsi la date est comprise entre le 2lt sha'han 3 51 et le 2lt sha'han
usuLMAN. me ou IVe siCLE H. -Dalle de marbre casse sur
359 (du 27 septembre 962 au 2 juillet 97o). ' au meme

L. 9-1 3 : Ces paroles rsignes sont prononces par un parent intime de la en has, et conservee
2 5 x lw. Quatre lignes
dfunte, apparemment par son mari (J.
.,.,I.,Lt::tt, et traces d'une cinqui-
) 1~ l 1:uil o.iU cr-w-!) petits caractres, gravs en
~~,~ua (l,~L,-=-:: 9
(croquis 191lt ).
Ji~J~uju..,.y 9 ~f TITRE DE PROPRIT (?). Ille OU IVe SICLE H.
-. - Bloc de calcaire conserv au mme Muse;
al If t~
dimensions l.t5 x 3 o. Quatre lignes ( compl-
Fig. 6. - Inscription n 9 ou quatre mots] ( 2)
tes?) en coufique simple; caractres moyens,
gravs en creux, grossiers et assez frustes, surtout la dernire ligne. Indite;
Fig. 7 - Inscription n 1 o
voir fig. 6 (croquis 19 tlt ).

. (!) Cf. la formule njaq men 'alma hana ~est sorti de ce monde, dans les pitaphes syriaques; ainsi
""oelltD.::llll (!?) ..... lbrahm, fils de ....
crit ceci (1) . . . . .
PoGNON, Inscriptions smitiques, n' 95 116.
l 2 l La graphie ~b, est claire; je lis wada'aa ~ma wada'a.,, nom d'action de wadu'a ~tre tran-
quille.,, et aussi ~partir pour un voyage" On peut combiner les deux sens et traduire ~je partirai des lacunes droite,
en paix pour le dernier voyage.,, ou en prenant wada'a = muwada'a, nom d'action de wada'a m, de tout vestige
~faire ses adieux, et ~se rconcilier, : ~Je l'ai quitte en paix.,; le sens gnral reste le mme. autorise sup-
Pl La graphie yb.; est claire; je lis ft ~ajari, l'tat construit du nom d'action de ~ajira tt obte-
trs barlongue
nir, ou tt vaincre,, ou ~ajarin l'tat absolu, sans muqaj ilaihi.
l 4 l Dbut d'une menace l'adresse des profanateurs; cf. plus haut, p. 34, n. 5 suiv., et plus loin,
p. 38, n. 4 et renvois. Les formules analogues ~ont frquentes dans l'pigraphie smitique; ainsi
les syriaques PoGNON, op. cit., no 2 et 44, et la sabenne Rpertoire, no 855 (II, p. 23o).
que
(&) La graphie .!)Le... est claire; je lis ~wya'uki tt ta pudeur,. Sur la nuance entre ~aya> ~ dli-

catesse morale., et 'ar4 ~honneur.,, voir 'VELLHAUSEN, Reste, p. 227, n. 1.


l6l Voir un tat d'me analogue dans l'inscription MC! A, II (Tripoli), no 52.
39
JRUSALEM, VILLE. - ABBASSIDES ET FATIMIDES.
MATRIAUX POUR UN CORPUS.
38
' (1)..)~ (8) ~ \~- c, cxu, 1-4 ... ~ (t-7)
dans le sens horizontal, car il est peu vraisemblable que la date ft en bas, (g) ":'~ ()-? ..;
.(3))~
aprs les formules de maldiction. Cette forme ne convenant gure a une stle
funraire de cette poque (1)' le n 1 0 tait peut-tre un titre de proprit' . le tombeau de ijammad, fils de Ya<qb, fils d'lyas, le boucher(?).
comme les nos 9 et 2 6; mais il y a aussi des pitaphes non dates (2l.
L. 2-3 : Les leons proposes semblent impliquer que l'pitaphe, si c'en est date et d'un fac-simil des caractres, je ne puis fixer, mme
une, tait consacre deux dfunts, comme le no 1 9; mais la lecture de la ligne neill, l'ge de cette pitaphe.
2 est presque dsespre (aJ.
L. u : La leon propose implique une formule de maldiction qui s'adresse, 12
soit aux mutilateurs du tombeau, soit ceux qui tenteraient d'en changer la '
cHRTIEN. 367 ('?) H. - Dalle de marbre ('?) dcoupe apres
destination (Ill. La formule lwtaba( hu) ~'a crit (ceci)", frquente dans les graf-
fites (5l et les prires (6l, se lit aussi dans les pitaphes (il. de disque, pour servir de
Les caractres sont archaques, mais les trois dal, avec leur demi-boucle sous au centre d'un trou
la ligne, accusent peut-tre le IVe (xe) sicle, plutt que le me(SJ. d'un pivot de bois;
Huit lignes visibles
, lgrement fleuri;
11 en creux. lndi-
en bas (estampage
' , fig. 8 (croquis
EPITAPHE n'uN MUSULMAN. EPOQUE INCERTAINE. - Dalle de calcaire conserve au
mme Muse; dimensions t5 x 35. Neuf lignes en coufique simple; petits ca-
ractres, gravs en creux. Indite (copie 1 91 u). ~] ( 1)

Fig. 8. - Inscription no 1.11.


(tl Au n 19, elle est moins accuse qu'elle ne le serait ici.
!2l Ainsi n 11 et 2 1, o le texte a l'air complet sans la date. ~\ (3) [~J.r.~ 04 (?)~ ~ \~
(3) Au lieu de <ah mudarris, on pourrait lii'e <al madrasati cr en faveur de la madrasa ... "; mais

y avait-il alors des madrasas Jrusalem? (tl[~]~ Lw~~~~ (4) [)]..,_;:.; ~


((l) Ces formules, avec les mmes verbes ghayyara et baddala (cf. C, n, 177), sont frquentes

dans les dcrets et les textes de fondation; voir plus loin, n 2 9, p. 7 2, n. 9, et 3 9 B, l. 2-3. Pour
.4fluital, index.
les pitaphes, cf. n 12, p. lu, n. 7, et pour d'autres formules, p. 36, n. 4 et renvois, et plus 4 n'est pas franche et provient
loin, p. 5o, n. 3. L'pigraphie smitique offre un grand nombre d'exemples avec ghayyara ou un , qui est le nom de Satan.
mot de la mme racine, ou des verbes analogues; ainsi les nabatennes CI S, 2 partie, 1, n 2 1o, ,.,..llfm~r est la plus simple.
212, 217 et 35o (EuTING, Nabatiiische lnschriften, n 13, 1f.t et :lO; BRNNow, Arabia, 1, p. 365); wuau; je n'ai pu la re-
JAussEN et SAVIGNAC, Mission, I, n 1 2, 17 et 31; Rpertoire, n 117 5 (II, p. 4 18), etc.
!5l Ainsi in Z D PV, MuN, 19o3, p. 52 et fig. !tt.
(G) Ainsi in DusSAUD et MAcLER, Mission, n 26 suiv., p. 737 (335).
(7) Cf. plus loin, n 2 o, l. 7, et plusieurs stles coufiques du Muse arabe du Caire, o ce verbe

au passif prcde la date mortuaire (d'aprs M. Combe). Pour l'~pigraphie smitique, voir les
syriaques PoGNON, Inscriptions smitiques, n 115 suiv., p. 201 suiv. (ktab), et la palmyrnienne
DE Voc, Inscriptions smitiques, n. 71, p. 52, qui dbute par qab1a dnah = hadh qabru, et s'achve
par une dfense suivie de kdhi katabtu ~suivant ce que j'ai crit,.
!8 l Cf. n' 1 4 et 18, fig. 9 et pl. IV.
JRUSAL EM, VILLE. - ABBASSIDES ET FATIM IDES.
40 MATRIAUX POUR UN CORPUS.
nt de lire
'
Le dfunt tant un chrtien, comme on va voir, il est tenta
\.:)~ ~ ~_r;_, e~t ~ien un
Jl~\ (??)J....A...).)-' (?)~WI U),-~ [? JJ (6) ,-~ mot al-mal((t)ki tt le melkite"; mais l'avant-dernir e ~~tt,re
~

-
,;. (?)~ ~~~ [?.l \] (7) [un mot ? ]~ >=c.;u u al-mala!i est d'aut ant plus vrais
emblable que Mehtene et~It alors
[un moL ?]_r- I 1~ J~ est claire ment
......... ~ ..~"' du chris tianisme syrien. La confession du dfunt
.[quelques lettres] ( 8)
le verbe tanayya~w rr est dcd" ( l.
2

t parce
toi qui es assis sur ma tombe, ne sois pas vain de toi-mme! Pareil
to~ j'ai t, et pareil : Le rdacteur n'indique pas l'anne , soit par oubli , soit -plut
super-
moi tu seras (IJ. Voici le tombeau de Sin bis( ?) , fils d'Ibra him, de Malatiya
( Mlitne ). Il le mois en concordance chrtienne et musulmane, il a jug
nent
l'anne. Les mots tt neuf nuits restant ( l de tammz ( l " dsig
4
l-hidjdja. Qu'il lui soit patdonn, 3
est dcd le dimanche 22 juille t, c'est--dire le 12 dhu
~h.u
(yauma 1-abadi) 2 2 juille t' correspon dant a un dimanch~ 1:
fait misricorde au dfunt (3 l. Mau-
ainsi qu' celui qui lira ceci l2 l et qui priera pour qu'il soit
dit soit (et) jug au jour( ?) du jugem ent(? ?), et sa peine
(? ) sera plus dure en regar d( ?) 1-~IdJdJAa
(la disposition de) ce tombeau . ....
Or d'aprs les tables de ' iVstenfeld , le dimanche 1 2 dhu
du rite de la religion chrtienne , sur(? ) celui qui changera au dimanche 21 juillet 978 (l . Cette concordance me para
it
des
rectangulaire, apeu pour l'poque indique par la palographie, car le style
L'tat actuel du texte prouve que la dalle originale tait bien la seconde moiti du I Ve (xe) sicle .
prs carr e' et que ses cts taient tangents a la priphrie
du disque (4) ; ainsi t la
ent, au dbut et formule de maldiction dirige contre ceux qui chan geron
les triangles sphriques rogns par le mutilateur renfermai !7l prsente, dans le choix des mots et dans la
construc~
nuant jusqu'aux lignes
la fin des lignes, quelques lettres dont le nombre va dimi que je n'ai pu rsoudre, bien que l'esta mpage ne soit gure
res lignes les lacunes
4 et 5 , o il ne manque rien, alors que dans les derni ailleurs. Je me borne les signaler en note (SJ, pour ne
vrifie exactement aux
vont en augmentant de haut en bas. Cette observation se -
premires lignes, o il est facile de rtablir les lettres rogn
es; il n'en est pas , index, p. 219; Mission, index, p. 706 (3o4 ). Je cite pourm
r, Il,
nom nigmatique in 'fabari, 1, p. 2389, n. i, et Ibn al-ath
de mme en bas, o le sens est moins clair. cit in DE GoF.JE, liimoe sur la conqu te de la Syrie, 2 d., Ley.
combiner de diver-
L. 2 : Le nom du dfunt comprend huit dents qu'on peut est une eraeur de copie dans les manus crits. Sur l'estam page,
eur et leur cart, les filS, paraissent lies la prcdente, mais je crois que
ses manires pour former des lettres; d'aprs leur haut
graphies les plus vraisemblables sont ~ et~ (ou
u-w-J...w ). En outre , , ce nom serait par trop trange, et l'inscription n'offre
~11noam, comme ici, au-dessous de la ligne
de base. La leon
nt le choix des points
chacune de ces graphies comporte plusieurs le'ons, suiva de la lacune la fin de la ligne.
s, rpondent l'une
et des voyelles. Quelques noms d'homme, tous peu usit que dans les kf elle resle ouverte ; cf. ~ (1. 6 ). La
ou l'autre de ces nombreuses combinaisons l l.
5
J.:.. (1. ~ ). Le polionymique de l\lala~i ya est bien
Littsratur, II, p. t63 en bas.
Ol Sur cette apostrophe, cf. no 7 l. 7-10, et p. 33, n. 8. de miita, tuwuffiya ou intaqala dans les pi-
~Allah! pardonne qui lira ceci" in DussA
un et !\fA-
l 2 l Cf. allahummi, ighfir. . . li-man qara' ahu
ues dans l'pigraphie smitique, avec le , n. 5.
CLER, Mission, no 28, p. 737 (335 ), et les formules analog
AC, Mission, 1, no 2oo, p. 249, et les les pitaphes musulmanes em-
mme verbe qara' a; ainsi la nabatenne lA ussEN et SAVIGN
7 1' 7 5' 77' 9 2 1 1 6 et passim' o le
syriaques PoGNON, Inscriptions smitiques' n' 2 2 3 3 ' 6 2
ucteurs.
lecteur est inviL prier pour le dfunt ou pour les constr
l3l Sur les ~eulogies reporb , voit plus haut
, p. 34, n. 3 et 4 et renvois.
(4l Sauf en bas, o la ligne 8 est fortem
ent entam e , et n'tait peut-tre pas la dernire.
l 5 l Au lieu de Sinbis ( IJabb -WsLenfeld, p.
3 4; Aghan, XVIII, p. q 8, l. 8; Ibn al-athr, index,
Tadj, IV, p. 168, 1. 6, avec la vocalisa-
XIII, p. 324; DJAuHARr, $a~i.i~, I, p. 457, l. 8 ; MunTAJ?.i,
( Tadj, pag. cit., l. 17), ou Ssan (op.
tion; WsTENFELD, Register, p. 42 2), on pourrait lire Sunais
cit., IX, p. 23 4, 1. 16 d'en bas; cf. Ss, IV, p. 169, l. 4
d'en bas, et !,_r.~ . 'fabari, 1, p. 869,
l:al5'i"vos, nom frquent dans l'pigraphie
l. 1), ou Sunsun (Tadj, IX, p. 245 , 1. 10), ou encore
de la Syrie , index Chabot, Pa. 1897,
grco-syrienne; ainsi WADDINGTON, Inscriptions grecques et latines
JRUSAL EM, VILLE. - ABBASSIDE S ET FATIMIDE S. 43
Id MATRIAUX POUR UN CORPUS. p w

retenir que le mot !aks, dont la lecture est certaine {Il. Le rdacteur veut dire U-?~1 ~)~ (1~~~ ~ ~ .>'f_)} ~~ ~ ~ fW-?
que les profanateu rs ou les alinateur s du tombeau subiront une peine d'autant -.~loo!!oooW~ ~ .;._ ~ ~J ~ + cY-J)}I r.,~ ~ ~)-' ~ 1
, ou peut-tre d'a-
plus grave (a'sar) qu'elle est fixe d'aprs le ''rite " chrtien, (J.- 9 " ~ 9

prs une " taxe"' soit une amende pcuniaire prvue par l'Eglise {'2) ; car le mot
{2) "?;,;.JI ~~ ~ jS'
taks pourrait avoir ici l'un ou l'autre sens (SJ. Cette menace parat alors viser ivant qui ne mour ra point l3 l! Voici le tombeau d'Ab man~r 'Ubaidallah ,
moins les chrtiens, qui devaient connatre leur loi, que les musulman s (ou est dcd - q u'Allah l ui fasse misricorde et soit satisfait de lui ! - le jour
les juifs) tents de profaner une spulture chrtienne (4J. de l'anne 375 ( q noYembre g85 ), etc.

Clermont- Ganneau , -la croix grecque grave au milieu du texte


13 ; de fai t, l'pitaphe est entireme nt musulman e (4l.
, indiqu tombant sur un mardi , M. Clermont-Ganneau suppose
EPITAPHE n'uN MUSULMAN. 375 H. - Petite dalle de marbre dpose au cou-
mort dans la nuit d u lundi, qui appartient dj au 1 er radjah.
vent grec de Saint-Nicolas (plan Schick 1 1 ), puis au couvent grec de Sainte-
que suggre le systme des tables de Wstenfel d ( calendrier
Croix, hors la ville. Cinq lignes en coufique; petits (?) caractres. Publie ( J.
5

pas ncessaire si la date est donne ici,


mais je ne trouve pas de leon pour un sens tel que ~ jugemenh ou ~ rsurrection " Le mot sui- nombre d'inscriptions, d'aprs le
vant est dfigur sur l'original ou sur l'estampage , et je n'en puis fixer la graphie pour les !etires ue (51.
du milieu. En retenant .MJ.::._, comme un pis aller, on peut lire wa-dhanbuhu ~et son crime , , ou wa-
dnuhu ~et sa dette,, suivant qu'on donne faks le sens tt rite" ou ~ amende , ; voir troisime note 14
suivante. Les mots suivants sont clairs, part les lacunes; sur al-nal'iiniyya (1. 7 ), cf. deuxime
note suivante. Mais le mot 'alli ~sur " brise la construction logique , puisque man ~ celui qui" de- ElrraE 3lto ET 399 H. - Dalle
vrait tre le sujet de mal'n ~maudi!ll. Il faut admettre une ngligence du rdacteur, ou chercher les bords et conserve au Muse
ce sujet au dbut de la ligne 6 et renoncer ici au complment circonstanciel (j) yawni . . actuelles 2 o x 3 o. Trois
l 1l Je la dois M. Clermont-Ga nneau, avec quelques sources cites deuxime note suivante.
droite et peut-tre gauche,
l2l L'adjectif nariiniyya, pris substantivem ent, signifiant ~religion chrtienne " , j e ne r tablis al-
~1t.Ar&~!:t gravs en creux. ln-
mi/la ~la religion" que pour combler la lacune; voir Dozv, Supplment; cf. Sibt in Ab ya'la , p. 68 , Fig. g. - Inscription n 14.
1. 1 o-11 ( ahludtni l-nariiniyyati). .
{3) Dozy, Supplment: 1o ~('ra;,,) et ~' rit, crmonial, ordres ecclsiastiques

Z D .MG, LI, p. 299), et~' ord1e , rang; 2 ~et~. taxe , contribution,


(cf. Vollers in
impt (mais non
- 0 \Al [ .. ... ] ( 2 ) . .. J.,;.; [.... .] ( 1)

pas ~ ). On retrouve cette mta thse dans nos langues (taxa et tasca, taxe et tche , tax et task ). .~\...
Les formes bas-hbraqu es et chaldennes de -r;,, n'ont gure que le sens rr ordre , rang" ; voir
LEVY, Neuhebriiisches und chaldiiisches W"rterbuch ber die Talmudim, Lei. 1879, II , p. t 58 et t84; L t , 3~o, n. ~ ,et 552, n. 3 fin; lnscrip-
IUY., 1 3t et passim. Cette for me
Chaldiiisches W"rterbuch ber die Targumim , Lei. 1881, I, p. 3ot et 3q suiv. ; KRAuss, Griechische
und lateinische Lehnw"rter n Talmud, Be. 18gg , I , p. 11; II, p. 26i; YASTROW, Dictionary of the pigraphie, que la forme rgu-
d'un surnom paternel
Targumim, Lo. 1 go3, p. 53 5. Pour les formes syriaques , je trouve ~ ordre, rang, rgle , ritueb, et
ORITZ, Beitrii(Je, p. t3.
tasqii (arabe tasq), tributi gemts, stipendium fixum , salarium; voir R. P. SMITH, Thesaurus, p. tft65
suiv. et t4gt en bas.
(4l L'pigraphie smitique offre un grand nombre d'exemples d'amendes prononces
, en outre des
maldictions , contre les violateurs ou les alinateurs des spultures ; voir surtout les nabatennes ,
et pour l'pigraphie latine , CAGNAT, Cours, p. 28 7 suiv. et les rfrences au CIL.
(o) Voir CLERMONT-GANNEAU, Mission en Palestine, 5 rapport, in A M S
L , 3 srie , Xl , p. 2o4
( g8), n 2 2 , e t surtout Researches, 1, p. 2 3 5; les dimensions , le nombre des lignes et le style des
caractres ne sont pas indiqus. J'ignore si la dalle est encore Sainte-Croix ; sur ce couvent, voir
une note au commentaire du no 1 o8.
lt5
JRUSALEM, VILLE. - ABBASSIDES ET FATIMIDES.
MATRIAUX POUR UN CORPUS.
' un peu fleuri; petits caractres, gravs en creux. Indite; voir pl. III
. . . . . il est dcd ..... la mi-sha'ban .. (de l'anne ... ) et trois cents.
bas (estampage t 91u) et fig. t t (croquis d'aprs. l'estampage).
Le chiffre d~s dizaines, qu'on peut lire atba'na ((quarante,, sab''ina ((soixante-
dix" ou tis'na ((quatre-vingt-dix,, tait prcd peut-tre d'un chiffre d'units; (t)~qw.J\ l.41 j J_,:.; [... ](2)[ ... ] ~_,l\ (l)~~ [ ] (t)
la date est donc comprise entre le t 5 sha 'ban 3u o et le t5 sha'ban 39 9 (du t 6 .$>-

..... [ ... ] l5lJj~\ l5-'lz. cr-[ ... ](3)[ ...


janvier 9 52 au tU avril t o o 9 ). A premire vue, le style des caractres semble
accuser une poque plus haute; mais l'examen, certains traits corrigent cette lmi:J1eau de .... ) Jean, de Mossoul .... Il est dcd la nuit du samedi t 3
impression (J). 1"' ...

15 de Yubanna, qui parat certain, semble indiquer que le dfunt,


DBRIS n'uNE PITAPHE. me ou IVe siCLE H. - Dalle de marbre (?) casse sur ascendants, tait chrtien (Ill.
les deux cts, peut-tre en bas, et conserve au mme Muse; dimensions ac- est ((treize,, mais on ne voit pas s'il faut le compter
tuelles 2 o x 2 o. Quatre lignes visibles, incompltes des ou macJat) ou de la fin ( baqiyat) du mois. Dans le premier
deux bouts, en coufique simple; petits caractres, gravs dans le second, c'est le t 7, puisque djumada 1er compte trente
en creux. Indite; voir fig. 1 o (croquis t 9 tU).
de la date montre que la lacune entre ces deux lignes ne ren-
~ \~] (2) [ ... f.]::._;-1\ u-3J[J\ ~\ ~] ( 1) de quantime, prcd peut-tre du mot laila (( nuih, soit
l2 l~~[deux trois _mots] (3) [ ... ] ~ 1.)-?\ ~\Cr?l ds lors, entre les lignes t et 2 on ne peut rtablir aussi
par exemple ra~imahu llhu ((qu'Allah lui fasse misri-
(?) ~..)3 (?)u-[,; ~J-' (?) AZ.J_,] ( 4) [ ... ~] ~ \ lS~) originale avait au moins deux ou trois lignes de plus en
... le dbut de rpitaphe' et une ou deux lignes de plus
Fig. 10. - Inscription n 15. ...... [... rJ-'~ J~
l'anne.
(Voici le tombeau) d'Ibrahim, fils de Mul}ammad .... Il est dcd le jour .... un peu manirs (), parat accuser le ve (xie) sicle,

gure d'autre leon. On voit bien, devant la


Aurait appartenir ce nom. On ne peut pas lire
16 plutt le ra final du mot qabr rr tombeau,,

DBRIS n'uNE PITAPHE. ve ou VIe SICLE H. -


Dalle de marbre casse sur tous les bords et En pigraphie, djunudii est
La grammaire en fait un
conserve au mme Muse; dimensions actu- de mois; voir LANE,
elles 2u x t 6. Trois lignes visibles, incom-
pltes d'un ou deux mots droite ou gauche, Fig. 11. - Inscription n .t 6.

(l) romute
A'ms1 1a cunel 11 des dents et des hampes, et la demi-boucle sous la ligne qu'on observe
la premire lettre visible en haut; cf. n' 1 o et 18, fig. 7 et pl. IV. .
(2) Peut-tre un surnom relatif dont le yii final avait une queue horizontale, retournant droite

qui a dispam ou qui m'a chapp. '


47
JRUSALEM, VILLE. - ABBASSIDES ET FATIMIDES.
lt6 MATRIAUX POUR UN CORPUS.
'\ ~ :$_ 9 "9

17 ,.,~~?[~J (3) ~ ~' W ~ ;r;l) ~J (2 ) ~' rw-r-?J (t)


DBRIS n'uNE PITAPHE. vc ou vic srcLE H. - Dalle de marbre casse sur tous lIA(~.)] (5) t3l(5]~\ l)-? ~ -? ~\ l2l[~] (4) l)-?.)~
les bords et conserve au mme Muse; dimensions actuelles environ 20 x 3o. .[A]~~-' (5l~-' uN-+[.6.] (6)[A..\..w \:J]~.)
Trois lignes visibles, incompltes des deux bouts, en beau
cufique fleuri; petits caractres, gravs en creux d'un trait de l\Jansr, fils de <Abdallah, fils de Mu~ammad, fils d'al-Mu ghra (?),
ferme et prcis, et dcors de rineeaux dans les ehamps. misricord~! II est dcd en rama~an de l'anne 3g5 (juin-ju illet too5).
Indite; voir fig. 1 2 (croquis 1 8 9 3 et 1 9 tlt ).
et le passage du Coran, qui sont entams droite (l. t-3), rnon-
[ .. : .. ] r-~ \ [ ..... ] (2) [ ..... J tl) ~[J 1 .. ... ] ( 1) ant.rP.Arestitutions (l. lt-6) comblent bien les lacunes.
ue, le style des caractres semble. accuser. une poque ~l~s ha~te;
.[ ..... ] r>.;,; (?)A[_:,I...o ... ] (3)
, certains traits corrigent cette ImpressiOn, surtout si lon Lient
/ Fig. B.

Ce fragment ne renferme qu'un mot douteux (L 1 ), pro- provincial" (flJ.


Inscription n 17

bablement un nom relatif, c'est--dire l'ethnique ou le polionymique du dfunt,


le dbut ( mubarmm, l. 2) et peut-tre la fin (mi' a (( cenb, l. 3) de la date, enfin 19
le verbe d'une eulogie funbre (fa-ra~tima, l. 3 ). Son seul intrt est dans BTIB s (?). 3. 5 H.- Dalle d'un calcaire brun clair, vei-
le style de ses lgants caractres, dont on ehercherait en vain les pareils en rogne sur tous les bords et conserve au Muse de l'hos-
dehors du ]:lara m. Quand on les compare ceux des autres pitaphes coufiques, en~;Iorls actuelles maxima 35 x 28. Six lignes compltes
ils semblent accuser le VIe ( xne) sicle, c'est--dire l'poque latine; et si l'on petits caractres, gravs en creux, mais peu profonds.
n'admet pas que les musulmans fussent autoriss alors graver, des pitaphes, au milieu (estampage 1 9 tlt) (SJ.
on s'en tirera en supposant que celle-ci tait chrtienne ( ). Mais si je rapproche
2

ce fragment des nos .2.2o 222 (pl. XII), dats ltt3 (1o22 -23), et qui sont des
UeJrmetr, et crois voir encore le bout suprieur du diil.
textes monumentaux chappant au rrretard provincial"' il me semble que le no 1 7
frquent parmi ceux qui rpondent la graphie~~
peut tre le dbris d'une pitaphe soigne de l'poque fatimide, provenant d'un isible dans le petit vide gauche. Un essai de lecture
riche mausole du cimetire de la porte Dore, deux pas de Sainte-Anne; hu, suggre ici ~~ y..ll, c'est--dire que le dfunt
alors il est permis de l'attribuer au ve (XIe) sicle. mort en 255 (869). Cette leon ne s'accorde

'ble parait tre un hii plutt qu'un diil;


18 iei une eulogie funbre.
PITAPHE n'uN 1\IUSULMAN. (375 ou) 395 H. - Bloc de marbre cass sur tous _uauaca est plutt en faveur de la
le P. Germer, le chiffre 375
les bords et conserv au Muse de Notre-Dame de France; dimensions actuelles indique (too4 ).
maxima 32 x 38. Six lignes presque compltes, en coufique simple nuanc de la ligne, dans plu-
fleuri; petits caractres, gravs en creux d'un trait ferme el rgulier. Publie ( J;
3 est encore plus

voir pl. IV droite en haut (estampage du P. Germer-Durand).


1 provient
Graphie douteuse, cause des cassures.
(I l
(2 l Cf. deuxime nole prcdente et plus loin, p.
7 3, n. 2 et renvoi.
(3 ) En rsum, avec une bonne gravure , par le P.
Germer-Durand in Notice su1 le Muse de Notre-
Dame de France, Pa. s. d., p. 3 1.
ABBASSIDES ET FATIMIDES. 49
48 MAT.6IAUX POUR UN CORPUS. JRUSALE M, VILLE. -

menace l'adresse des alinateurs par vente ou par achat rap-


ft \~ _r!. ~ ~ ~--' (2) ~~-' ~ ~~ JjWI ~_-' ~~ ~ (1)
formules de l'pigraphie smitique (t l. .

~ __,..:.~! ~:) j ~~ (4) L.#'.) ~_,.:; ~ ~ (l ) MJt_, ~ l)~ (3) A~ les deux estampages que j'ai sous les yeux, la croix latine pla-
mot, dans l'angle gauche en bas, n'a pas t grave aprs
11~1 ~,., (6) ~~ ~ ~J[_,J ~ ~~ ~ ~)~__, AJ(5):3 llw__, l2l_,_,_, ~
la croix grecque du no 1 3, mais elle est de la mme main que
t \.).~ ~ lors, celle-ci doit tre chrtienne, car il n'est gure admissible
aient protg leurs morts sous un symbole qui leur servit si
Au nom d'Allah, et qu'il est puissant, Allah Ul! Il fait vivre et il fait mourir; mais lui, il
lltll~SE~r les chrtiens (2J. De fait, je n'y dcouvre aucun indice irr-
est vivant et ne meurt point l5 l. Voici le tombeau de Saiama, fil de Hani'a, et de Hani'a l6 l,
fils de Sulaiman. Ils sont dcds tous deux - qu'Allah leur fasse misricorde! - en rabt Il
musulmane, ni dans les formules pieuses du dbut, bien
de l'anne cinq et ... (?) et trois cents. Et (ce tombeau est rendu) sacr par la parole d'Allah l8l; plutt le Coran que la Bible (3J, ni dans les noms propres, ni
n'est pas son ami (gJ celui qui le vendra, ni celui qui l'achtera dsormais. qu'elle emprunte le calendrier musulman (Ill, ni dans les dfen-
toutefois l'pitaphe est musulmane, il faut admettre que la
L. 3 : La prsence de deux dfunts dans un mme tombeau, bien que rare- pparences, a t grave en surcharge (6J.
ment atteste par l'pigraphie funraire arabe, n'a rien d'insolite (l OJ .
qu'ils y recouraient dans certains cas; pour Rome, voir CAeN AT,
(Il Sur ce double nom, voir cinquime nole suivante. pr-islamique, la gtecque BRNNOW, Ambia, II , p. 257, et CLERMONT-
l2 l Sur ce sigle, voir cinquime note suivante. ; pour la Syrie musulmane, plus haut, no 10 (cas douteux ); pour
l3 l Le groupe ..J.., est grav en tout petits caractres, droite et au-dessus du mm-alij. On obser- 1talop, p. 36 , no 1 28 (ce cas m'est signal par M. Combe, avec
vera que tous les mm lis des deux cts forment un triangle sous la ligne de base. et u53 H.). Au resle , la distinction n'est pas toujours facile entre
l~l Le mot allah n'est pas le sujet des verbes suivants, ii est appos nz"'ma l-qiidiru, comme dans et un caveau (fisqiyya) ou un mausole (turba ) renfermant plu-
la phrase schmatique ni'ma l-radjulu Zaidun; voi1 ZAMAKHSHAIH, Mujaal, d. Broch, p. 1 23 , l. 1 2 ; famille, ' oir plus loin, no 102; cf. LANE, Manne1s and customs,
DE 8AcY, Grammaire, II, p. 223; FLEISCHER, Beitrage, VII, p. 94; WRIGHT, Grammar, II, p. 3t2; de tombeaux doubles et multiples dans l'Asie centrale, voir
CASPARI, Grammtik, p. 33g. t 1, p. 425 et passim.
Col Paraphrase de nombreux versets du Coran (concordances de Flgel) et aussi de la Bible (con- liiJIDeatnen.ts pigraphiques' etc. ' Pa. 1884 ' n' 2 1 5; EuTING'
cordances de Segond), ainsi le classique bayyahweh; cf. le commentaire et plus haut, p. 43, 11. 4. Il, n 197 224 et 35o ; JAussENet SAviGNAC, Mission, 1, .
(Gl La double graphie l1.J..1:J est trs claire; la leon Hibat(alliih) est exclue, puisque le texte est to8 et tt44; cf. la judo-chrlienne CLERMONT-GANNEAU,
complet. Je lis~' nom masculin; voir IJabb-Wstenfeld, p. 11; WsTENFELD, Register, p. 204. Coura, p. 287 sui v. elles renvois au C1 L; MmnLETON,
Le Vocabulaire des noms indignes publi par le Gouvernement gnral de l'Algrie (Alger 1891 ) 7, ete. Pour d'autres cas d'alination ou de muti-
donne (p. 191) plusieurs noms de la racine ;;,, ainsi ~ (masculin); mais cette source est bien n. 4 et remois.
, in Z DPV, Mu N, tgo3, p. 45, ne
lointaine. Aucune leon ne s'imposant premire vue, j'ai laiss la graphie brute dans le texte.
le lieu d'invention semble indiquer
f7 l La graphie YJ est trs claire; le wii reprsentant la copule tt etn , le chiffre des dizaines est
exprim par le sigle y, c'est--dire, apparemment, par la valeur numrique de deux lettres dont
la premire, non ponctue, peut tre b, t, th , n ou y. Les valeurs 4oo du tii et 5oo du thii tant
exclues, restent bii -:- 2 , nn = 5o et yii = 10, puis wiiw = 6 , soit 2 + 6, 5o + 6 ou 10 + 6;
or aucune de ces sommes n'exprime un chiffre rond de dizaines. On pourrait lire y = (0 )_,.; =
5o, soit 3 55; de fait, on distingue aprs le wiiw la trace d'une dent, peut-tre un nn final effac ,
car les lettres voisines sont un peu frustes. Ou bien le lapicide, voulant c1ire .aot.....J..,J, a g'rav par
erreur YJ puis il s'est reptis tout en oubliant d'effacer sa coquille; la date se1ait alors 3o5.
l8l C'est--liire par les paraphrases du Coran (ou de la Bible) au dbut de l'pitaphe; cf. troi-
sime note prcdente.
(OJ J'ai crit <lr.';J[J J ~ par prudence, mais je crois voir un reste de la queue du wiiw sous le ltm;

sur la l9rmule lii waliyyahu, voir le commentaire du n 33.


llO) D'aprs W ELLHAUSEN, Reste, p. 1 8o, cette coutume n'tait gure admise chez les Arabes paens,
51
USALEM, VILLE. - ABBASSIDES ET FATIMIDES.
50 MATRIAUX' POUR UN CORPUS.
21
20 usuuu.N. IVe(?) siCLE H. - Sur une colonne de marbre pro-
et mure dans la cour du grand couvent grec, rue l:larat
DBRIS n'uN TEXTE DE CONSTRUCTION(?). IVe(?) siCLE H. - Dalle de calcaire (ou de l'entre et ct d'un pied de vigne. Quatre lignes en
de marbre) casse sur tous les bords et conserve au couvent de Saint-tienne; petits caractres. Indite (copie 1 9 1 ft).
dimensions actuelles maxima 3 o x 2 2. Sept lignes visibles, incompletes des deux
bouts, et traces de lettres au-dessus de la premiere, en coufique simple; petits ' dl:c. ~ (3) ~ ~ (l)_,J ~ ~~ (2) ... ~ (1)
caracteres, gravs en creux, grossiers et un peu frustes. Indite; voir pl. IV 0f"Ct 9 - -- u- rE 9
.(2l9;JI AL!-1~ ~ J.f(4) ~~
droite en bas (estampage 1 9 tl!).
bakr Mu\lammad, fils de ..... (3), qu'Allah ait piti de lui!
[ ..... ] (?)~\ 5)W j M[ ..... ] (:~) [ ..... ]..,\ (I)~ ~ \ [ ] ( 1 )

.., ont exacts, le style incolore des caractres ne permet pas


[ .... . ] (5) [ ..... J .)6\ ~ 1.;.)~.-' [ ..... J (4) [ ... (?)~].~:: ,.~~ ~ ~l[ ..... J (3)
document; les deux mots douteux, les seuls que j'aie des-
quelques lettres indistinctes] (?) ~ [ ..... ] ( 6) [ ..... ]J (?) ~.-' (?) ~ __r)\ (?) _r le ne (xe) sicle, qui est celui de la plupart des pitaphes

.[ ..... ] ~[ ..... ] (?) [ ...


22
A partir de la ligne 3, les lettres sont un peu frustes, comme si l'on avait ou IVe siCLE H. - Gros bloc de calcaire trouv
raval leur surface, et les hampes ne sont gue re plus hautes que les dents; on ", ...,.,, ..o., au Mristan pour la construction de l'glise

ne peut mme pas rtablir partout la graphie brute de ces mots incohrents . .Il , et conserv au Muse de l'Institut vanglique
est question, semble-t-il, de l'entretien d'une digue (l. 2 :f 'imarati l-saddi?) 18DBIOJ1S 6o x 3 2 x 2 o (paisseur). Quatre lignes
ou d'une autre construction (2l, puis d'une mise l'interdit (l. 3 : Ja-~aramun , larges et trapus, gravs en creux profond.
<ala . .. ) , renforce par une formule de maldiction l'adresse des contrevenants (estampage 1914 ).
(l. ft : wa-maZCnun man a'ada . .. ) , peut-tre d'une fondation (l. 5 : waqf ?) (3).
Le dernier mot visible (kataba) introduisait peut-tre le nom du lapicide {Ill. ~' ~(t)
. , ..,
Les caracteres, sans style et d'un dessin maladroit, rappellent ceux du no 19; \ 1 ~' (7) j....JI (6 ) .).Z[\] ( !.t) ~
on ne se trompera gure en les attribuant au IVe (xe) sicle.

(I) Graphie ainsi, plutt que~ _yA; la forme diffrente du l'ii final, plus courbe et descendant
plus bas sous 1: ligne, ressort de IS)l.i (l. 2) et mieux encore de j~ (l. 3 ).
(2) La graphie ~1 est assez claire (la dernire lettre, dont le bord est cass, pourrait la ri- Landes; cf. plus
gueur tte un kiif); mais ce mot est peut-tre incomplet gauche. Rdempteur,
(3) Ces formules sont frquentes dans les pitaphes coufiques ( n' 7, 8, 1 o, 1 2 et 19); mais le franciscains.
no 2 o n'offre aucun caractre funraire. On les employait aussi, ds ce temps, dans les textes de
fondation (no 2 9); mais ici le mot waqf est douteux, et il reste en l'air dans le contexte. Elles sont
frquentes aussi dans les dcrets, et le verbe a<iida Henouveler (une injustice), (1 : lt) semble trahir
ici un document de ce genre; mais les termes de comparaison font dfaut pour une poque aussi
haute. Le dcret no 2 4 renferme une dfense, mais sans maldictions.
(4 l Cf. plus haut, no 1 o, l. 4. Il est vrai qu'on ne voit aucune trace de nom propre aulour de ce

mot; mais ici la pierre est en trs mauvais tat.


ABBASSID ES ET FATIM IDE S. 53
JI~RUSALEM, VILLE. -
MATRIAUX PO UR UN CORPUS.
creux, d'un trait grossier, mais
coufique simple; petits caractres , gravs en
52 '
dont la construction a eu lieu sous la
Au nom d'Allah! Une faveu r vient d'All ah. Voici ce bien conservs. Indite; voir pl. IV a gauche en
bas (estampage 1 9 1lt ) .
naire de . .. (?),q u'Allah le soutienne!
judicature duju ge Mul]ammad, fils d'Al]mad, origi ...
. ~ 1 AZ) l$ ..a. Jl ( 2) ~ 1 (,...? ~~ ( 1)
dfinit pas l'difice auquel
L. 2 : La formule mimm djarat 'imaratuhu {tl ne fasse misricorde!
a t dcouvert, et s'il tait Ysuf, fils d'Asad, de ijim~ (mse ), qu'Allah lui
elle fait allusion. J'ignore le lieu prcis o le bloc
est donc nul. dfunt, ou celui du grav eur
in situ dans un mur ; son indice archologique Ce nom suivi d'une eulogie peu t tre celu i d'un
introduits par la formule
L. 3 : Le titre et les noms du juge Mu~ammacl sont d'une pitaphe ou d'un texte de construction dont
le dbut figurait sur un ou
s tard , la rserve aux
ft ayyami "dan s les jours de , . L'pigraphie, du moinsplu plusieurs blocs pareils a celu i-ci. Mais le texte
est complet par lui-m me, et le
e" ou r~ sous le gou vern eme nb er a un simp le graffite, un peu
souverains ou aux gouverneurs ~~sous le rgn travail nglig des caractre s fait plutt song
desquels a eu lieu le travail, quel qu'e n ft
l'aut eur ou l'excuteur, dont les m ent me semble appartenir a
plus soign que la plup art des alJtres {l l . Ce docu
Ainsi Diyar-bekr au ve (xte)
noms sont introduits par quelque autr e formule. )a peiode coufique; mais je n'ose gure en prc
iser l'ge {2l.
les travaux commands par le
sicle, 'o des juges taie nt chargs d'excuter
formule plus modeste 'alli yadai
souverain , leurs noms sont introduit s par la 24
~rpar les mains de,, et prcds par
ceux elu souverain {2l. Mais ici , il n'y avait Que le dcret du Saint d'Isral
puisque le texte est complet ds arrive et s'excute!
pas d'au tre nom que celui elu juge Mubammacl, v,
(sAE, 19.)
ayya mi, on peut infrer que ce
le dbut. De ce fait et de la formule minente f
D'autre part , la formule mimm DcRET n'uN CALIFE (.BASSIDE ou)
magistrat fut l'instigateur de la construction ( J.
3

d'un travail ordonn par un per- FATIJ\IIDE. FIN DU IVe OU DBUT DU Vc


djarat semble le dsigner comme l'excuteur
rer ici, introduits par une for- SICLE H. - Sur un trs gros bloc
sonnage don t les noms et les titres devraient figu
un verbe de construction. Voici de calcaire malaki dcouvert in sittt
mvle telle que ama m bi ((a ordonn ,, ou par
n'est pas date, et pou rtan t elle en 189 7, dans un pan de mur
comment on peut tout concilier : L'inscription
, avec les noms de ce person- ancien l'est du Saint-Spulcre {3l,
parat complte; ds lors , la date figurait peut -tre
acelui-ci. Malgr cette lacune et et dont la face antrieure, por-
nage mi nent , sur un autr e bloc plac ct de
ant par ses beaux caractres, tant l'inscription sui vante, a t
son extrme concision, ce document est intress
fin elu mC, et parce que c'est le scie , transporte Con stantinople
dont le style accuse le IVe (xe) sicl e, peut-tre la ottom ans
Fig. t 3. - Inscription no 26.
ode coufique. et dpose aux iVI uses
seul texte de construction bien conserv de la pri
(Tshinily kyoshk); dim~nsio ns du bloc orig
inal environ 110 x 110 x 1oS
le, nuanc de fleuri ; carac-
23 (paisseur). Six lignes en trs beau coufique simp
s la pose {Il), et bien conservs.
tres moyens, gravs en creux, longtemps apr
bloc de calcaire, de mme
PITA PHE ou GRAFFITE. PoQuE INCERTAINE. - Gros
nsions lt2 x 20 . Deux ligne s en sivement funraire; on la trouve dans un
provenance et conserv au mme Muse ; dime (Il L'eul ogie ra~imahu llahu n'a pas un caractre exclu
grand nombre de prires et de grafli tes.
1 le commenta1 re du ll 33.
vmr 0

a serree d''Ill d"1ce ch rono og1que dans les graffi tes,


12 l Sur l' b
de.,., (et variantes) dans les inscriptions 13l Soit dans une ruelle l'oues t de la rue Khan al-za it , peu prs dans
le prolongement orien-
Il) Cf. djarii dhalika 'alii yadi ~ceci a eu lieu pa1 la main
ptions de Syrie, p. 6; Amida, nos 2 6 et 9 2o. lacement exact in VrNCENT et AnEL, Jrusalem , II,
coufiques ; ainsi plus loin, nos 166 et 219; Inscri tal de la rotonde du Saint-Spulcre; voir l'emp
travaux cits deuxim e note suivante.
l 2 l Voir Amida, locis cit. et passim . pl. III et Vf, et sur quelques plans annexs des
biographiques de Mudjr al-di n, p. 646 6o4,
qui ren- tre en tam par lui, un trou carr
13l Je l'ai cherc h en vain dans les listes t~l C'est ce que prouve le mot .u_Jls: , qui enjambe, sans
s d'anciens auteurs, il nomme plusi eurs fois, dcoratif, lors de la constructio n de ce mur anti-
ferment peu de noms de l'poque pr-latine. D'apr creus dans la pierre pour y fixer un revtement.
an ibn Mu}:lammad qui fut qaqj de Raml eh vers que; cf. plus loin , p. 62, n. 2.
ainsi p. 62 (8) et 679, un Mu}:lamma ibn Bakr
et pas d'y intercaler le nom pater nel ibn Bakran.
3 25 ( 93 7); mais l'tat complet du no 2 2 ne perm
ABBASSIDES ET FATIMIDES. 55
MATRIAUX POUR UN CORPUS. JRUS ALEM , VILLE . -
' apparaissent
Publie (Il; voir pl. V (estampage environ 1 o o x 8 5, et clichs
de l'cole bibli- d'un ge un peu plus avanc (lJ. A l'tat sporadique, ces traits
ois, en compa-
bien, Jrusalem, ds l'poque dont je viens de parler( l; toutef
2
que) et fig. t3 (d'aprs plusieurs fac-siri1ils ).
tiniennes, je
rant le no 2 6. avec un grand nombre d'inscriptions coufiques pales
~~~~ N~(3) ~~~ ~ lr' JWI;~I ~~(2) ... ~(t)
du ve (xie) si-
suis plutt tent de placer ce texte vers la fin du IVe ou le dbut
Jrusalem
cle (3l. Il est vrai qu'alors, la plupart des inscriptions monumentales,
;~_; ~i J (5) )}_, r~.wl J A,;~l lr' 14 ~~ (6) ~ ~~ 3.J~-'
" 2 u, la sobrit
comme au Caire, sont en coufique franchement fleuri (Il); mais au
iquer par la
~_; ~~ ~6.! des lettres et l'absence de rinceaux dans les champs peuvent s'expl
"
p

.~1 "'L:;;, ~liS.r' J r_,..w_}l (6) lr'


coup sur un
nature d'un document qui est un texte administratif, grav aprs
une architec-
De la Rside nce purifi e est issu l'ordre august e de protg
er cette mosqu e et de la restau - vieux mur, et non une inscription dcorative faisant corps avec
semble nous
rer l2l, et qu'on n'y laisse entrer l3 l aucun sujet non musul
man dans le but de ... (r!) ou pour ture (5J. Ainsi la palographie, avant toute autre considration,
cet (ordre ) et que le dcret soit ex- (GJ; c'est sur cet
tout autre motif. Qu'on se garde bien de contre venir guider vers une poque o Jrusalem appartenait aux Fatimides
du texte.
cut dans sa teneur l5 l, ainsi le veuille Allah! indice, encore un peu fragile, que je vais tenter l'interprtation

L. 2 : Si la formule initiale kharadja l-amru l-'aliyu est insolite e~


entaires que pigraphie,
Ce tex.te important, mais obscur, a donn lieu d'amples comm
dernires re- presque tous
je demande rsumer ici, en versant au dbat le produit de mes c'est que les dcrets qu'elle nous fait connatre appartiennent
prcis, il faut t des formules
cherches. Comme on n'y dcouvre aucun indice chronologique une poque beaucoup plus basse, o les chancelleries employaien
la valeur histo- des ordonnances
demander d'abord la palographie l'ge d'un document dont -un peu diffrentes (). En revanche, celle-ci se retrouve dans
le jour.
rique dpend avant tout des circonstances dans lesquelles il a vu
le trahir la
A premire vue, le style trs sobre de ces superbes caractres semb Ainsi les courbes et les rondeu rs de quelqu es lettres et plusieu
rs demi-b oucles sous la ligne
vre des indices (tl
fin du me ou le dbut du IVe (xe) sicle; mais l'tude, on y dcou (cf. p. 67, n. 6 et renvoi s), les varits du lam-alif, la hampe
du ta dans ~y~bll, la tte du 'ain
dans JWI, la position du mm dans .uJl.s!, etc.
Voit la feuille imprim e au couvent de Saint-S auveur ( 3 aot
1897) et reprod uite in PEFQ, (2 ) Ainsi aux n 218 et t64, dats vers
290 et vers 3oo; mais si l'on fait abstrac tion des roset-
(t)
e de Terre Sainte, octobre 1897, p. 267; ds le n sicle (Inscriptions de Syrie, p. 6
1897, p. 3o2; de Saint-Aignan in cho mensuel de la Custodi tes et des fleurons en proue de gondo le, qui appara issent
nneau in P E FQ, loc. cit.; 18g8, p. 158; textes sont d'un style antrie ur celui
_ Lagrange in RB, VI ( 1897) , p. 643 sui v.; Clerm ont-Ga et pl. II), et mme ds le ,er ( n 2 1 5 et pl. XIll), ces deux
p. 283 suiv.; Researches, I, p. 100; van 35o, en dpit de ses queues dj fleu-
1901, p. 246 suiv.; RA 0, II, p. 3o2 suiv. et 6o6; IV, du n 26. On peut en dire autant du n 166 (pl. IX), dat
et Mommert in tom. cit., p. 86, et 1898, (voir Wieti n Islam, V, p.q2 , d'aprs
Berche m in Z D P V, MuN, 1897, p. 70 sui v. (cf. Vollers ries. Son camara de llfCI A, I, p. 68 et pl. XVIII, dat 355
grand centre ; sur le tr retard provin cialn,
p. 26), et P EFQ, 1898, p. 86 suiv. Maqi'zi), est plus avanc que le n 2 4, mais il est dans un
.
(2) Ou simple ment trde la territ en hon
tatn; voir plus loin, p. 63 suiv. voir plus haut, p. 44 et 47, plus loin, p. 75, n. 3, et passim
IV), cause de la graphi e 1~1 = me parat offrir le plus d'analo gie, puis avec une pita-
(3) Ce verbe doit tre l'actif du causat if adkhala (dakhala (3 ) C'est avec l n 18, dat 3 9 5, qu'il
n'a pas de sujet appare nt, je lis tudkhilahu tret que publi e dans la section tr Cisjordane n.
a~tadan, l'accus atif du rgime direct. Comme il phe indite de la collection d'Ustin ow, date 39o, qui sera
charg d'exc uter le dcret. J'ai tra- (~J Ainsi les n 220 222 (pl. XII), dats 413; cf.
MC I A, n 28 3o et 652 suiv., pl. XVI
tu n'y laisses entrer n, le rdact eur s'adres sant au fonctionnaire
yadkhulahu (actif de 1) et yudkhalahu et XXII, et in FLDRY, Ornamente, pl. XXIV suiv., dats vers
boo. Pour d'autre s exemples de cette
duit par une tournlll'e impe.rsonnelle qui rend aussi les leons
ou si l'on choisit une des leons impli- de Herzfeld in Reise, li, p. 273; je ne
(passif de 1v) a~adun, si l'aZif dans 1~1 est redond ant, poque , je renvoie la liste abonda nte et trs instruc tive
mise au point provisoire.
ques par la graphi e 0 ... 1 ~~(au lieu de u-o 1~1); voir
plus loin, p. 65, n. 2. puis signale r ici tous les cas particu liers, car ceci n'est qu'une
n. 2. (5 ) Dans un dcret de Nr al-din Damas
(Inscriptions de Syrie, p. 3 6 et pl. IV), dat 55 1 ( 11 56),
(4) Sur e::!,-.:s:\... 1, voir plus loin, p. 6 5,
tant marsm le suffixe de amrihi; cf. la formule t_ des points diacrit iques, sont d'un
(5) Mot mot tr dans S<!n ordre n, en rappor les caract res, hien qu'en coufique fleuri avanc , et portan
tudi e dans q~elques no les au com - style sobre et n'ont pas de rinceau x dans les champs.
rusima bi l-amri (et varian tes) des dcrets de basse poqu e,
1897) , on peut rappor ter le suffixe (6 ) Si j'ai repris, mais sans la pousse
r fond, cette analyse palog raphiq ue, c'est que dans un
menta ire du n 1 o8. Avec de Goeje (lettre du 31 octobre
le mot amr prend le sens explLif donn mmoire un peu htif, j'avais conclu du style des caractres
une dale plus haule.
l'ensemble des lignes 3 et 6, comme dhalika (1. 5 ); alors
Les mots tr dans sa teneur n se prten t (?J Voir n 1 oo sui v., 107 sui v., 182 sui
v., 236 sui v. et les sources cites dans une note au
in Dozy, Supplment, et f am1ihi quiva ut ji dhalika ou .fhi.
mme. comme ntaire du n 1 o8. Le dcret de Nr al-dn cit tout
l'heure dbute par amara bi.
l'une et l'autre interp rtatio n, dont le sens fondam ental est le
57
JRUSALEM, VILLE. - ABBASSIDES ET FATIMIDES.
plutt,
MATRIAUX i>OUR UN CORPU
S.
pub lic, ~w( lm ne peu t ds ign er qu'un calife Ul, soit_sa personne , soit
56 acte sa
au cali fe f:Iakim' c'est-a-dire prcisment a
l'-
du sen s ori gin al de ce mo t , le lieu de sa prsen ce ,, c'est-a-dire
(t

attribues par un aut eur dru ze en vertu cial, sa


, ou encore, dans un sens plus sp
poque indique. par la palographie
(Il. rsidence, sa capitale ou son palais ce de
e d'honneur qui fut confr d'abord
aux kharadja min ~~est sorti de" et l'absen
Le mot ~taqra ((prsence " est un titr chancellerie (2l. En effet, la formule {3l.
sou ver ain s' puis a des personnages de plus en
plus
t indice per son nel mo ntr ent qu' il s'agit ici d'un organe administratif
' plu s tar d a d'a utr es tou e (Il);
califes
e des titr es (2l. Mais cette poque et en tte d'u
n
figu rait seu l ici, ce titr e pou rra it he abbasside aussi bien que fatimid
modestes, sui van t la loi d'u sur S'il pithte
hara (( purifie, sanctifie" ( l. Cette
5

. D'aprs 'UniARI, mais il est suivi de l'adjectif mutah donne un


n. 1 (wa-mii khmadja bihi l-amru l-'iiliyu) is jointe l'initial ~taqra, elle lui
est d'un emploi trs rpandu ( l; ma
zes, 1, p. 189 , 6
Ol Voir D~: SAcY , Dru
ru tait encore employe
et diplmes, la formule kharacija l-am controv~rse d'origine chrtienne
et remon-
.Masiilik, Pa. 586 7, chap. des actes sen s plus pr cis Pl . Dan s un trai t de
) sicle.
la chancellerie du Caire au vm ( x1v
(2 l Voici quelques rf
rences classes par catgories :
'm, Tanbh, p. 374 , royal pr. , pr. chamber , ,
Qud ama , p. 236 ult. (t8o ); 'fab ari, Ilf, p. t3g 2, l. 11; 1\hs ang-lais, ainsi ~~in presence , in this
Abb assi des:
, 1.8 (47 g ,48 6 suiv.et 5o6 suiv.);
'Arlb, p.1 3g, sens en vieux franais, et su l'tou t en 11, 1, et pas-
1. 13, 381 , l. 4, 382 , l. 18, 3gg , l. 21, et 4oo part ie, IV, 4 , Hemy V, 1, 2 , et u , 4 , Richard III,
h in Gibb, VIl, 5, p. 157, etc., in SHAKESP EAR E, Hen ry IV, 2
sence) et de Grimm (Ge-
l. 11, eL 185 , l. 3; Ibn mashkuwai dans les dict ionnaires de Murray (pre
1. 21, 14g , 1. 16, 166 , l. 6, q2 , , L11 ; 'Umiira, sim , et un gtand nombre d'exemples
'Ar b, p. go, nole ; Hila l, p. 148 , 1. 12, t4g , l. 5, 334 , l. 6, et 336 milieu.
l. 8, et in p. 4, l. 11 et 13, et 5, genwart); cf. plus loin, p. 5g, n. 2
231, L 4 d'en bas; Ibn aHiq~aqa, appelle l'empereur byzantin l;arf,1atu
l-maliki; mais ce sou verai n n'a rien
J, p. 22, 1. 11; Ibn al-atMr, VIH, p. [I l YAIJYA, ult. lacis cit., loin, p. 6o, n. 6.
1. 4 ( 3 sui v.); Ibn baH~a, II, p. 1
oo. rit religieuse chrtienne, voir plus
18, 229 , 1. 18, et 232 , 1. 16; Mus
abbil:i el Maqrzi voir ici. Sur l'hypothse d'un e auto ces dj cites, o
Fatimides: Yal) .ya, p. t38 , 1. 16, 2og , 1.
t56 , 1. t 8 (I, p. 36 t, n. 25 ), et plusieurs sour
AIRAFI, Qiinn dwiin al-ras ii'
il, d. Bah gat, Ca. 1go5 , p. glt, < l Voir
2 Ibn kha llik an, I, p.
, l;arf.ra dsi gne aussi des
ci ts plus loin, p. 58, n. 2; IBN AL-~ une autre drivation de prsence,
XI, p. 79 et 112 ; Ab ya'lti, p. 71
82 , passim; Qal- je n'ai pas dist ingu ces nuances. Par idna l-kh alli ou aHt. al-
1. 5, et 147 ult.; trad . Mas s in BI FA 0,
es et des san ctua ires , ains i celu i d'Abraham Hbron ( l;arf.ratu sayy
mausol 6g7 , l. 4 d'en bas ), ou
qashandi, III, p. 486 , l. 8, 497, l.
13, et passim. p. 546 , l. q, 672 , l. 5 d'en bas, et
s et Chrifs): DozY, Abbadid, I , p.
18, n. 65, 37 et 73, sharifa al-khalliyya in Mudjr al-d n, 8, p. 37 6 ; A. NoLDEKE,
Cali fes ajiicain s (Alm oha des, Haf side
haut etpa s- l;lus ain Ker bela (AuB IN, La Perse d'aujourd'hui, Pa. 1go
et n. t4; 'UDI ARI, Ta'r if, p. 25, 1. 8-1 0; Qalqashandi, VI, p. 534 en celu i de l'im am
190 9 , p. 9, et plusieurs des sources cit
es par Streck in
n. 7; II, p. 189 Slawi, IV, p. 276 , 1. 1, et Das Heil igtum al-H usai ns zu Kerb el , Be.
, t23 , 132 ,13 7 163 etpassim; Memoirs, III, p. 24o ; Ma-
sim;DIARI, Diplomi, p. 10, 37, 111 celui de sa tte Ascalon (S W P,
SAcY, Chrestomathie, IH, p. g8 et 115
( 276 et 287 ). Festschrift Sachau, p. 4o3 suiv. ), ou , n. 5), ou celui de
277, l. q (Il, p. 373 et 377 ); DE andi, IV, p. 16, 1. 15, et in P EF Q, 191 3, p. 16; van Berchem in Festschrijt Sachau , p. 3og
ARI, op. cit.,passim (divers); Qalqash ckenzie exemples in SARRE et HER Z-
Souverains temporels musulmans: 'UM ten Oppenheim , p. t 45, n. 2); au tres
im (Mamlouks, etc. ); Maqrzi et Ibn
'arabshah (Tamerlan) in Djalal al-d n Rmi Konia (lnschrif
VU, p. g4 en bas , et pass
24, 1. 2;
d in J A, t' srie, III (18 23) , p.
291 (rois de FELD, Reise, II, p. 261 et 265 , etc. n. 1; Amida ,
DE SAcY, op. cit., l, p. q3 (M h et 6g2 ); Rei nau
nym es titre adm inistratif, voir MC1 A , 1, p. 691,
nombre de monnaies. < l Sur les insc ript ions ano
no 2 7, 1. 2 ( Qayt-biiy), et un grand certainemen t intention-
3
l'Inde); lnschrijten Oppenheim, p. 2 4, e) , 183 et passim. Ici l'anonymat est
, 1. 20, 243 , 1. 13, et 270 , l. 7 (em
pereur byzantin , p. 11 o, n. 1; cf. plus loin, n' 56 (not 58 et 6o , n. 6.
Souverain s non mus ulm ans: Yag ya, p. 184 ambigu dessein; cf. plus loin, p.
nel; en outre, il pourrait hien tre des sources cites quatrim e
x~ sicle); 'UuARI, op. cit.,
p. 52 suiv. (divers). fatim ide , , en juger par le nom bre
1, n. 2 (Djalal al-d n (!!) Je devrais dire plu tt que
ieuses : lnschriften Oppenheim, p. 13 Fatimides est moins connue que celle
des -Abbassi des.
Fondateurs de communauts et sctes relig nole p1cdente; mais l'histoire des e
188 g, p. 11 (le Bab), etc. 11 , avec le sens opta
tif des pithtes form es du particip
Rmi); HuART, Religion de Bb, Pa. et les fonctionnaires, ( l Pro prem ent t~ qu'e lle soit puri fie
shaikh, en passant par les souverains ' 45 et 108 , et passim.
5
volution du titte (du calife au simple araha lliihu ); cf. deux notes aux n
.; Qalqashandi, V, p. 4g8 ; VI, p.
129 et qlt suiv.; passif d'un verbe eulogique (ici tahh asu l-mutahharu min al-
vizirs, patr iarc hes , etc. ): Hila l, p. 168 suiv
atak Monsieur , , s'ap pliq ue des ville s sain tes, ainsi Jrusalem (al-baitu l-muqadd
Elle
ier degr est aujourd'hui le banal ryag1 (s)
p. 5go , 1. t 6 ; Maqdisi , Pa. 1668,
fo 33 b; Qalqash andi , IV,
Dwiin, Pa. 4lt 3 9, fo 1 6 o b. Le dern Aux: documents officiels dhunbi, ou al-adnasi , in Yaqt , IV,
citer encore sont de valeur ingale. i in ZD .MG, XXXVI ,
Ces exemples et ceux qu'on pou nait Dwiin, Pa. 4lt3g, fo 87 b; Nab ulus
donnera plu_s de poids qu'aux pass
ages o ceux- ci p. 100 , l. 4 d'en bas; VI, p. 37 ult.; loin , p. 61 , n. 2 ),
ou semi-officie ls repr odu its par les aute urs on 0, II, p. 31 4, plus hau t, p. 22 , n. 3 , et plus
ages contemporains qu'aux p. 387 ; cf. CLEM IONT -GAN NE A U, RA
in, p. 4 71, l. 2) , ou des tom-
de mie rs, plus de poids aux tmoign ra ( al-~ . al-m-a in 'lm ad al-d
crivent d'eux-mmes, el parmi ces plus de valeur pour Muq- ou des sanctuaires tels que la ~akh
tv sicle sur les Abbassides ont sole de l'i mam ' Ah Ril a
rcits rtr osp ecti fs. Ain si les som ces du
texte mm e al-m uqad dasa . .. l-m-a dans une inscription du mau
ses prd ces seur s, sauf les cas tels que 'fABARI, loc. cit., qui reproduit le beau x sacr s ( al-m urf.a
JR A S , 19 10 , p. 114 2 ), ou des livre
s sacrs tels que
tadit que pour ages cits, bi-(wqmtihi Mashhad, dat e 612 H.; voir Syk es in
). En outre, ici et dans d'autres pass , Pices diplomaiiques de Gnes, in N
E, XI, t82 7, p. lt4- 45) .
d'un dit de Mutawakkil en 23 5 ( 85o l'origine du titre , l'vangile (al-indjl al-m. in DE SAcY
enc e ,, n'es t pas enco re un vrai titre. Mais cette formule explique bien es, voir MC ! A, I , p. 442 suiv. et passim;
cf. plus loin , no t o4
~~en sa prs 136 en bas) , et in J A, toc ( J Sur les initi aux et les pi tht
in Gibb, III, 4, p. 99, 1. 8 (1, p.
7
quand on la compare Khazradji nd il fut prsent devant et pass im.
m' p. 4 note en hau t : fa-l amm a /;a\lara maqiima l-khalifati et qua 8
srie' 2' ce, a le mme
calif e , ; cf. CLER nJOl\ T-GA NNE AU, RA 0 , II, p. 3 t3. Le mot prsen Mmoires , t. XLIII.
Sa Majest le
JRUSALEM, VILLE. - ABBASSIDES ET FATIMIDES. 59
58 MATRIA"UX POUR UN CORPUS.
ration d'un couvent d'gypte, ce calife ou son gouvernement est dsign par le
tant au dbut du ve (XIe) siecle, les mots ~w4ra mutahhara dsignent, au cours mot ba4m, suivi de deux pithtes dont l'analyse nous ramne encore l'ide
d'une discussion thologique entre un prtre et un vizir, soit une entit divine, d'une incarnation de la divinit, clans les doctrines des chites et dans celles des
soit une forme ou un attribut de la divinit (IJ. D'autre part, dans une chronique soufis, troitement apparentes aux premires (IJ. D'autre part, les mots ~a4ra
tres dtaille dont l'auteur musulman fut ml, par sa carriere publique, aux et mutahhara, pris isolment, jouent un rle important dans les unes comme
faits qu'il rapporte, ces mots dsignent la fin de l'anne ft 1 5 (dbut de 1 o 2 5), dans les autres, et il est vident que ce calife ali de et son entourage, compos
maintes reprises et avec tous les caracleres d'une formule ofiicielle, la personne de chites et de sou fis, devaient tre verss fond dans la phrasologie mystique
ou plutt le gouvernement du calife fatimide ~ahir, qui possdait alors Jrusa- de leur temps( 2l. Le no 2ft, il est vrai, s'adresse des chrtiens, et non a des
lem (2l. Et dans une lettre d'un agent fatimide son chef, ces mmes mots d~i chites ou des soufis. Mais j'observe que le dcret de lt11, co?serv par un
gnent encore le calife ou son administration (3J. Or cette lettre a t crite vers auteur chrtien, s'adresse aussi des chrtiens; que la notion d'une entit di vine,
43 o ( 1 o 3 8), deux ou trois ans aprs la mort de ~ahir, alors que son fils Mus- exprime ici par ~w4m mablla et l par bwlra nnt{ahhara, tait familire
tan~ir, encore enfant, rgnait sous la tutelle elu vizir de son pre, qui sans doute leurs thologiens, comme on le voit par le trait d'Elias de Nisibe; que les doc-
avait conserv la chancellerie les traditions diplomatiques du rgne prcdent. trines chites et soufiques, auxquelles ces termes se rattachent d'autre part,
Ainsi, cette dernire source est troitement apparente la deuxime; reste
(Il Yal,lya, p. 229, l. 17 : ~1_, 4,-1.~1 ~~ 0'!_,1_,~~ L'pithte al-1na~lla rappelle la doc-
les rattacher l'une et l'autre la premire.
trine du ~ull, invoque par les soufis et les chiites outrs, suivant laquelle la divinit s'tablit
On sait que le calife f:Iakim, le pre et le prdcesseur de ~ahir, poussant (~alla) dans un tre humain; voir I:IAL~,ADJ, Kit ab al-tawiisin, d. Massignon, Pa. 1913, passim (in-
aux dernires consquences logiques le systeme sur lequel les Fatimides ap- d-ex l,lolol); Shahrastani, 1, p. 81 (1, p. 199); IBN KHALDN, Ptolgomnes, 1, p. 358 (4o4); II,
puyaient leur autorit religieuse et politique, osa prtendre la divinit mme. p. t64 ( tgo); III, p. 67 ( 96); MAQQARI, Analectes, d. Dozy, Ley. 18SS-61, III, p. 654; DE KnEMER,
D'autre part, on vient de voir que le terme Zw4ra mutahhara dsigne, dans ia ldeen, p. 71 suiv.; BLoCHET, Le messianisme dans l'htrodoxie mttsulmane, Pa. 1903, p. q4; Massi-
gnon in Islam, III, p. 25t sui v., et Encyclopdie, art. l:IALLADJ et f;luLL, et les sources cites; .DozY,
langue thologique de son temps, une forme ou J'essence mme de la divinit. Supplment, s. v. ~ull, etc. Lq (za(!ra ma~lla serait donc la cr prsence incarne"; cf. note sm vante
Ds lors I:Iakim, dont les prtentions sacrilges s'afiichrent vers uo 8 ( 1 o 1 7), et p. 6o, n. 2. Pour l'autre pithte, le ms. de Yal,lya, Pa. 2 91 , fo 131 b, donne une leon dont
n'aurait-il pas fait ou laiss ajouter, un titre califien dj courant, une pi- la graphie hsitante trahit l'embarras du copiste. Au lieu de ~~,je lis plutt~~ ou ~~
thete destine rpandre l'ide de sa nature divine? Cre dans des circon- ~da bien-aime , , et je songe, ici encore, aux doctrines soufiques de la nw~abba, du mu~ibb et du
mu~abb; voir DozY, Islamisme, p. 3 3 5; Supplment, s. v. muMbb; GoLDZIHER, Votlesungen, p. 1 57;
stances extraordinaires, cette formule serait reste un titre ofiiciel des Fatimides,
Massignon in I:Ialladj, p. 1 54, etc.
du moins dans leur chancellerie et jusqu'au dbut du rgne de Mustan~ir. (2 ) Pour ~a4ra chez les chites, voir GuYARD, F!agments, p. q ( 99) sui v., o Sinan dit ses
Cette hypothse parat confirme par un grand nombre d'indices queje me disciples : ghabnii 'ankum ghaibataini ~~nous avons t absent de parmi vous deux reprises", et plus
borne signaler rapidement, car il faudrait tout un livre pour puiser la ques- loin : ana l-~ii4itu wa-antumn Htiigirna bi-~alran rrje suis le ptsent et vous tes les ptsents par ma
prsence , . D'aprs Guyard, p. 102 108, ~~l'absence" est le temps durantlequelDieu n'est pas
tion. Ainsi dans un dcret de I:Iakim, dat de lt1 1 ( 1 o 2 o) et relatif la restau-
incarn parmi les hommes. Or il s'incarne dans les parleurs (niitiq), et Sinan prtendait en tre I.e
dernier; ces mots signifient donc crje suis incarn parmi vous,: Mais I:Iakim, lui aussi, se donnait
(IJVoir la Risala d'Elias de Nisibe, analyse in AssEMANUS, Bibliographia mientalis, III a, Rome pour le dernier crparleur"; voir DE SAcY, Dntzes, passim; DE Gm:JE, Carmathes, p. 165 suiv. Sa vie
q25, p. 270, note, alina v; cf. Clermont~Ganneau in P EFQ, 1901, p. 248, n. 2; RA 0, IV, tait donc une ~a4ra et sa mort une ghaiba, au sens mystique. On comprend alors ces mots d'lb.n
p. 286, n. 1. Je dois ce dernier, qui le tenait du P. Ronzevalle, le texte de ce passage obscur, khallikan, dans sa biographie de I:Iakim, II, p. 168, l. 1 (Ill, p. 453) : cr Aprs sa mort, ses parti.-
dont le commentaire ne saurait trouver place ici. On y relve trois reprises le terme ~a4ra, suivi sans exalts, persistant croire qu'il vivait encore et qu'il rappa1atrait, juraient pm l'absence (bt-
d'abord des pithtes muqaddasa, mutahhara et mu'au-ama, puis de la deuxime seule, enfin des deux ghaibati) d'al-J:lakim; cf. Ab ya'la, p. 79 ult.; DE SAcY, Druzes, 1, p. ccccm, etc. La cr cryptotha-
premires; l'pithte mutahhara figure donc dans les trois rpliques. natie , de I:[akim explique le surnom donn son successeur Zahir cr celui qui appar~t "
(2 ) Voir Musabbil,li in BEcKER, Beitriige, p. 59 suiv., surtout 74 8o, et in MAQRZI, Khitat, 1, Pour les soufis, voir aussi I:[alladj, p. 98 et 183, n. 3; Suhrawa1'di in BLoCHET, Etudes sur l'so-
p. 207, 1. 23 (B. p. 61o); cf. CLERMONT-GANNEAU, lacis cil. trisme musulman (ex Mus on), Louvain 1 91 o, p. 1 9 et 2 5 (cf. son Messianisme, p. 18 5 ). ; InN KHALD_N'
l3l Voir Ab ya'la, p: 78, l. 12. Cet auteur, on l'a vu p. 56, n. 2, appelle souvent ~a4ra tout Prolgomnes, Ill, p. 6 9 (g9, n. 3 et 5) et 75 (1o7, n. 3); Margoliouth in Transactwns ojt.~e thrd
court le calife ou le gouvernement-fatimide; la formule complte avec l'pithte n'apparat chez lui Congress for the his tory of religions, Oxford 1 9 o8, 1, p. 29 7 (ghaibat -~ulr) ;. cf. Dozy, Supplement.
que dans celte lettre, dont il semble bien qu'il donne le texte original. 8.
JRUSALEM, VILLE. - ABBASSIDES ET FATIMIDES. 61
60 MATRIAUX POUR UN CORPUS.
Il est vrai que ~wrjra mu{ahhara pourrait aussi tre une formule abbasside.
offrent maint point de contact av'ec le christianisme (ll, en pc;~.rticulier avec
le
Le titre seul, on l'a vu, s'employait ds longtemps Bagdad, en particulier
messianisme (2J; que I:Jakim afficha ses prtentions la divinit vers l'poque du
sous le calife MuqtaJir, auquel d'autres indices, mais plus vagues, suggrent
millnaire (3J et qu'il se donna pour le Messie des chrtiens (I!J; qu'avant de leur
d'attribuer le dcret Pl. Quant l'pithte, associe un autre initial, elle dsi-
tmoigner sa bienveillance, il avait fait dtruire l'glise de la Rsurrection (
5l,
r
le gne, en 6l!9 (1261), la cour ou le gouvernement. de Musta'$im, le dernie
au cours d'une longue srie de perscutions dont la dfense contenue dans
te pisode. calife de Bagdad (2J. Vers la mme poque, elle est jointe au pluriel a'lam (( ten-
~cret, grav tout prs du Saint-Spulcre, pourrait tre un modes
dards" dans le modle d'une lettre adresse au calife par la chancellerie des
Si l'on rapproche tous ces faits et d'autres encore, sur lesquels il serait trop long
Mamlouks (.JJ. En outre, un texte bien antrieur ceux-l nous prpare retrou-
d'insister, on conviendra que l'attribution du no 2l! tiakim prend une singu-
ver cette pithte dans l'ancien protocole -abbasside('!); mais ces indices ne sau-
lire vraisemblance (J.
saient balancer, jusqu'ici, les tmoignages plus abondants et plus prcis en
Il y a peut-tre un reflet de ces vues dans la alatu l-gha'ibi ou ~prire de l'absenln
rcite pour faveur de I:Jakim ou de l'un de ses successeurs.
un mort dont le cadavre est ailleurs (Quatremre in SM, lb, p. t57; i\ludjr
al-dn, p. 533, L. 3 : Ds lors, est-ce par hasard que le mot iiiyana ((garde, protee lion, r-
nt, sous les Mam-
6o 2 et passim), ou mieux encore dans les Litres na'ib al-(wqra et n. al-ghaiba dsigna
ire quand serve" se retrouve aussi dans plusieurs ordonnances des califes f:Takim et Zahir?
louks ,'le lieutenant du sultan ou vice-roi ~en sa prsence, et ~en son absence ,, c'est--d
ne; voir Qalqa- Dans le dcret de l!1 1, qui lui donne Je titre ~a(lra suivi de deux pithtes
il rsidait au Caire (cf. ~a4ra ~capitale,) et quand il tait en voyage ou en campag
et les sources in QuATREM RE, tom. cit.,
shandi, IV, p. 16, l. 15-16, et 17 ult.; V, p. 453 en bas,
in SHAKESPEARE,
p. 93 suiv., n. t13, etMCI A, 1, p. 210 suiv.; cf. ~our substitutes in absence, ser croire aux chrtiens de Jrusalem que le dcret manait de leur Dieu lui-mm
e, ou du moins
de curieux rapports
Henry IV, 2 partie, Iv, 4, et plus haut, p. 56, n. 2 fin. En effet, on observe de leurs autorits ecclsiastiques? D'aprs le Dtwan, Pa. 4639, fo 160 b, qui cite
une source plus
du fatimide . Ainsi la plupart
entre la langue mystique et le protocole mamlouk, inspir souvent ancienne, le titre ~a{lm tait donn aux patriarches, et dans une lettre crite sous
le prdcesseur
et des soufis; pour
des initiaux (cf. plus haut, _p. 57, n. 7) sont des termes religieux des chites de I;Iakim et reproduite in extenso par Ya}:lya, p. 1So suiv., celui d'Antioc he donne celui d'Alex-
maqam, voir IBN KHALDN, Prolgomnes, III, p. 61 (87); DE SAcY, Druzes, I, p.
17 suiv. et 43, n. 3;
p. 41; BLOcHET, andrie le titre al-ab al-r~ani al-tahir ~le Pre spi ri tu el et saint"
Dozv, Islamisme, p. 338; DE GoEJE, Cmmathes, p. 165; Goldziher in WZKM , XIII, p. 62 suiv.
(Il Cf. plus haut, p. 56, n. 2 fin, et plus loin,
1906, p. 3o9; Mar-
Messianisme, p. 186; sotrisme, p. 42, 48, 85 et 1oo; Nicholson in J RAS, ( 1 Dans la formule al-mawa
2 qij al-m-a al-'abbsiyya bi-Baghdad; Yoir Khazradji in Gibb, III, 4,
goliouth in tom. cit., p. 295 (bonne dfinition), etc. p. 99, 1. 4 (1, p. t36); Kijaya, Ley. 8o5 (Warn. 3o2), p. 16o; JA, 10 srie,
III, p. 42, note
diplmes fati-
Pour mutahhara chez les chites, cf. la formule classique des inscriptions et des en haut. Cet auteur crivait un sicle et demi plus tard, mais la formule doit tre authentique.
index ab et alt,
mides aba'uhu al-tahirn ~ses anctres les purs, (voir les sources in MC 1 A, 1, En effet, l'initial mauqij, plur. mawqij(cf. p. 57, n. 7), figure au protocole abbassid
e ds le Iv( x)
ent le calife
et rfrences), ou encore les expressions qudsu et ma~allu l-taharti, dsignant prcism sicle; voir Hilal, p. 148, l. 13 ;<UmRI, Ta'rif, p. 4 en bas, 5 en haut et 8 en haut; Qalqashandi,
au in P EFQ,
l:[akim, sa cour ou son palais, in DE SA cv, Dmzes, 1, p. 2 26, note; cf. Clermont-Ganne V, p. 6gt, l. 5 d'en bas; VI, p. 37, 1. 3 d'en.bas. On le trouve aussi au protocol
e fatimide, ainsi
an portait le titre al-tah,
1901, p. 249, note. Au vm(xiv) sicle, le chef des alidcs du Khorass dans un document juif du v ( xi) sicle; voir Goldziher in Jemish Quarterly Review,
XV, p. 73 sui v.
voir Ibn battta,
et le matre des Ismaliens de Syrie donnait leur imam le surnom al-mutahhar; L'pithte muqaddas, qui lui est associe dans toutes ces sources, est parallle nwjahhm . Elle s'ap-
197 b en haut. Pour les sou fis, voir aussi
III, p. 78; 'UBIARI, Maslik, Pa. 23 25, fo 1 90 a; 5867, fo plique aussi des villes, ainsi Jrusalem (al-bait al-m., cf. plus haut, p. 57,
n. 6, et plus loin,
andi, V, p. 492,
l:[alladj, p. 1; 'Abd al-razzaq, d. Sprenger, Calcutta 1845, p. 5o6. Qalqash no 2 2 5) ou le Caire ( al-Qahira al-m-a dans un document druze de l'poque de I;Iakim in DE SAcY,
l. 2, donne le titre califien al-madjalis al-tahira, sans prciser qui le portait. Chestomathie, II, p. 90), ou des sanctuaires comme le Saint-Spulcre ( al-Qiyam
a al-m-a in Pa-
(Il Ainsi GoLDZIHER, Vmlesungen, p. 1 51. 2 4; cf. Ibn al-faqh,
triarches, Pa. 3o 2, p. 33o en bas), ou la Terre Sainte ( al-ar{l al-m-a in C, v,
(2 ) Voit BLoCH ET, Messianisme, passim. Sur le rle
de Jsus dans les doctrines ismaliennes, DE p. 7 en haut, o elle est
p. 1o3, l. 5 suiv.; Muqaddasi, p. 6o, 1. 12, et 1S1, l. 5; 'UMARI, op. cit.,
incarne dans un
GoEJE, Carmathes, p. 163 sui v.; GuYARD, loc. cit., o la doctrine de la prsence rapproche du mot coranique et soufique tahr ~purifiant,; Qalqashandi, IV, p.
1 o 2, 1. 8; Mudjr
parleur rappelle Jean, I, 14, et passim, ou encore la ~prsence relle, de l'euchar
istie. a ~aqra au sens thologique, et
al-dn, p. 4 3 o, 70 6 et passim). 0 n l'a vue (p. 58, n. 1) associe
(3l Voir Dozv, Islamisme, p. 287. p. 152, 1. 10.
dans le protocole abbasside, elle l'est ce titre ds le rv (x) sicle; voir Hilal,
(4 ) Voir DE SAcY, Druzes, 1, p. CCCLXXXIX.
(3 1 Voir 'UMARI, op. cit., p. 5, l. 3 d'en bas.
(a) Voir tom. cit., p. cccxxxvi suiv.; RoBINSON, Research
es, II, p. 46; WILLIAMS, City, 1, p. 34g; s l'Islam dans l'ordonnance de Mutawakkil
(41 Plusieurs mots de la mme racine sont appliqu
par ce dernier;
WsTENFELD, Fatimiden, p. 1 91; Miednikoff, 1, p. 8 53, et sources cites, surtout consacrant des mesures vexatoires contre les chrtiens (a/du l-dhimmati); voir '!'a
bari, III, p. 1 39o
68, n. 1, publi par
mais il y en a d'autres, ainsi Ab ya'l, p. 66 suiv., et Sibt in Abu ya'la, p. sui v. Certains faits relatifs cette affaire (glises dtruites ou converties en mosque
, dfense aux
Amedroz, d'aprs Pa. 5866, fo 237 a. chrtiens d'exercer des fonctions publiques) rappellent ceux qu'on va trouver ici.
(GJ Alors la chancellerie de l:[akim n'aurait-elle pas
choisi dessein une formule qui pouvait lais-
62 MATRIAUX POUR UN CORPUS. JRUSALE M, VI LLE. - ABBASS IDES ET FATIM IDE S. 63

apparentes mu!ahhara, I~akim cc reserve" les droits du Trsor musulman; trs vraisemblable , sinon tout fait certain, que le mascljid cl'Eutychius est
dans un rescrit ( sidjill) de la mme anne, il accorde sa '' protectiotu, sous la aussi celui de ce document (Il.
garantie ( dhimma) de l'Isla rn, au patriarehe de Jrusalem et aux chrtiens qui Cette conclusion parat confirme par certains vnements que je me borne
vont prier dans l'glise de la Rsurrection, c'est--dire cleu~ pas du lieu d'in- rappeler, car ce qui importe ici, c'est moins l'ge de la mosq ue que la date du
vention du no 2 4; et dans un dit gnral d'amnistie promulgu encore la mme dcret lui-mme. D'abord, les chroniques signalent , vers l'poque d'Eutychius,
anne, ~ahir son avnement promet sa cc protection" tous les g'ens de la une recrudescence de fanatisme contre les sanctuaires ch rtiens, notamment a
.
dh Imma (tl . Dans 1e no 2 .4, cette cc protection,, ou plus exactement peul-tre, cette
Jrusalem {2l. Ensuite, on sait qu'a la fin de 317 (dbut de 93o) , la Mecque fut
cc rserve" ou cette cc revendication" vise une mosque dont il ne reste aucune ravag~e par les Carmates , et qu'au cours des annes suivantes, ces sectaires as-
trace apparente, le sol de ce quartier ayant t boulevers plusieurs reprises. saillirent souvent les caravanes elu plerinage, interceptant l'acces des villes
Mais les mots hadha l-masdjidi cc cette mosque " montrent que le dcret y tait affi- saintes. Alors Jrusalem , dont les circonstances politiques avaient dj fait , sous
a
ch, soit a l'intrieur, soit plu tot l'entre. Comme il tait grav sur un bloc les Omayyades, la rivale de la Mecque (3l, vit peut-tre affiner les plerins mu-
in su da,n~ un mur anti~ue (2l, il est vid~nt que la mosque av~it t prleve sulmans et surgir dans ses murs de nouveaux sanctuaires (4 ) .
sur un edtfice plus ancien, probablement sur la basilique de Constantin, Si la mosque elu dcret est bien celle d'Eutychius, le mot fiiy ana. prend un
laquelle des observations tires de la topographie semblaient d'ores et dj rat- sens tout a fait prcis : il -s'ag,it de "prserver" ce sanetuaire contre les revendi-
tacher ce mur. cations, peut- tre les empitements des chrtiens, lss dans un droit qu'ils esti-
Un texte important cl'Eutychius, invoqu par M. Clermont-Ganneau , a vive- maient leur avoir t garanti par Omar lui-mme (5l. Cette interprtation trs
m~nt clair ce nouveau problme. Ce chroniqueur chrtien, mort en 3 2 8 ( 9 4o), naturelle est confirme par le contexte , ainsi qu'on le verra tout l'heure.
afhrme que cc de son temps" les musulmans, au cours de leurs agressions rp- Le mot cirnaratihi prte a l'quivoque , ici comine ailleurs. Si le rdacteur en-
tes contre les sanctuaires chrtiens, ont prlev sur la basilique de Constantin, tend la tr construction" de la mosque, il faudrait en conclure que le dcret,
conti~u vers l'est a l'glise de la Rsurrection, une mosque ( rnasc~d) qu'ils contemporain de cet tablissement qu'il prescrit , remonte au dbut elu Ive (xc)
?~t app~le la mosq_ue d'Omar, en invoquant le fait que ce calife avait pri
ICI. Et l auteur prcise que l'endroit o le calife a pri, c'est l'escalier acc- Voir surtout CLERMONT-GANNE AU , tom. cil., p. 3lt5 suiv.
t 11

dant a la porte orientale de la basilique' et que l'endroit oO. trois sicles plus Ainsi les meutes de 325 ( 937 ) et de 355 ( g66) , qui compromirentg ravementleMartyrion
l 2l
et l'Anaslasis. Pour la premire, voir Eutychius , Il , p. 87.; d. Selden, Il, p. 629 ou 531; Makn,
tard les musulmans ont lev une mosque, au mpris des garanties formelles
p. 2o8; MAQRZI, tom. cit. , p. 4g5, el in WsTENFELD, Copten, p. 25 (6 2); pour la seconde, Yal)ya,
donnes par Omar aux chrtiens, c'est le vestibule auquel aboutissaient ces p. 125 suiv.; cf. WILLiurs, tom cit. , p. 3lt3; DE SAuLcY, op. cit. , p. 29; BEsANT el PALMER, op. cit. ,
degrs, et dont ils ont pris la moiti pout' leur sanctuaire (3l. Or les restes de p. 1 o 5; CLERMONT-GAl'iNEAU, tom. cit. , p. 3 2 8; VINCENT et An EL, tom. cit., p. 2 28, 2 3 2 et 2lt5 (textes
cet escalier ayant t retrouvs tout prs du lieu d'invention du dcret, il est arabes ); Miednikoff, 1, p. 8t3 et 822 ; II, p. 293, 56ft et 65g. La da le de la premire, trois ans
avant la mort d'Eutychius, rpond bien aux mots ~de notre lemps " indiquant l'poque oi1 fu t btie
la mosque. Ce rapprochement, fait par Clermont-Ganneau, serait plus frappant si celte meute
(Il Voir Yal)ya, p. 12ft ult., 229, l. 16, 23o, l. 8 et 12, 235, l. 3 d'en bas, et 236, 1. 1; sur tait un cas isol; mais les perscutions n'on t gure cess du m au v sicle, et elles taient sou-
la dhimma, plus loin, p. 6ft en bas sui v. 'ent marques par l'tablissement de mosques aux dpens d'glises; ainsi 'fabari , III, p. 13go
l2 l Cf. plus haut, p. 53, n. b. en haut; DozY, Islamisme, p. 28 u .
l3 l Voir Eutychius, Il, p. 17 suiv.; d. Selden, II, p. 285 suiv.; trad. Migne in Patrologia grca, l3l Voir une nole au milieu du commentaire du n 2 t5.
CXI, Pa. t863, p.1099 suiv.; Stewart in PPTS, XI (extraits divers), p. 65 suiv.; Miednikolf, l4l Voir o'lhaBELOT, Bibliothque , art. Cons; Mm\K, Palestine, p. 61 5; WILLIAMS , tom. cit., p. 3ft 2;
II, p. 267 suiv.; VINCENT et ABEr,, Jrusalem, Il, p. 2lt3 suiv. (avec le texte arabe); rsum in Ma- BESANT et PALMER, op. cit., p. 1o5 et 1ft 2; mais ces auteurs ne citent pas de source, et sur le point
kn, P: 2 8, et MAQRZI, Khitat, Il, p. !tg 2 milieu; cf. WsTENFELD, Copten, p. 2 1 (52). Pourle com- spcial de Jrusalem, je n'ai rien trouv jusqu'ici dans les chroniques, ni dans le rcit dtaill
me_nt,au:e, CL~RMONr-.GA~NEAU, RA 0, Il, p. 32o sui v.; VAN BERCHEM, locis cit. Ce passage avait dj qu'en a tir de Goeje in Carmathes, p. 8ft, 87, 137, 1/tlt etpassn (dtails sur le plerinage).
a_lttre lattent10n; amsr WILLIAMS, City, 1, p. 3t5; TonLER, Golgatha, p. tolt suiv.; DE VoG, l5l Les revendications des chrtiens touchant les lieux saints se basaient sur des JeUres de garan-
liglises, p. 121; DE SAuLCY, Jrusalem, p. 28; BESANT et PAL~H:R, Jerusalem, p. 82; Miednikoff, 1, tie, relles ou prtendues, octroyes par ce calife ; celle qu'il remit Jrusalem a t publie , avec
z
p. tl! 1 ; VINCENT el An EL' tom. cit. ' p. 2 28' et surtout Gildemeister in D p V, xm' p. 5 sui v. un grand nombre de variantes et un commentaire dtaill, par Miednikoff, I, p. 53 5 sui v.
JRUSALEM, VILLE. - ABBASSIDES ET FATIMIDES. 65
6!t MATRIAUX, POUR UN CORPUS.
avait daign reconnatre une relig,ion rvle ( aldu l-lritabi) et qui, de ce fait,
siecle, c'est--dire une poque un peu trop haute en regard du tmoignage de jouissaient de la ((garantie" de l'Islam~ en change d'une taxe personnelle
la palographie, de la titulature et de' l'histoire gnrale. Il est vrai qu' premiere ( djizya) (lJ. Il s'agit ici des chrtiens, puisque la mosque a t installe l'en-
vue, cette conclusion semble confirme par le texte mme d'Eutychius. Aprs tre d'une glise; et si le dcret leur interdit d'y pntrer, c'est sans doute parce
avoir racont comment Omar remit Sopht'onius deux actes en due forme, aux qu'ils s'y introduisaient sous divers prtextes, pour empcher la prescription de
"
termes desquels les musulmans ne elevaient faire l'appel ni se runir pour la s'tablir sur un lieu qu'ils considraient, on l'a vu, comme leur ayant t vol,
priere, ni clans la basilique de Jrusalem, ni dans celle de Bethlhem, le chro- au mpris d'un engagement formel du calife Omar.
niqueur ajoute : tt Et cependant, de notre temps, les musulmans ont contrevenu La logique, on le voit, confirme ici l'identit de la mosque du dcret avec
l'acte d'Omar. Ils ont arrach les mosaques de l'arcade (de la basilique de celle d'Eulychius. Bien plus, le rdacteur fait lui-mme une allusion tres claire
Bethlhem, l o Omar avait pri) et ils y ont crit ce qu'ils ont voulu; ils s'y ces prtextes; mais le seul qu'il ait cru devoir spcifier est exprim par un mot
sont runis pour la priere et ils y ont fait l'appel. Et t"ls ont agi de mme al'esca- dont la lecture est incertaine, faute de points diacritiques, bien que sa graphie
lier qui tait la porte de la basilique de Constantin (a Jrusalem), et sur lequel soit trs claire. On a propos plusieurs leons, et pour chacune, plusieurs sens
Omae avait fait sa priere. Et ils se sont empars de la moiti elu vestibule de la plus ou moins plausibles, mais dont aucun ne s'impose en regard du contexte (2).
basilique, et l ils ont rig une mosque qu'ils ont appele la mosque d'Omar( 1l. "
Des quatre passages que je souligne, on pourrait conclure, a la rigueur, que (1) Su 1 dhnma et djizya, voir surtout B~:r.n:R, Beitriige, p. 81 suiv. et sources cites; cf. ahlu
du temps d'Eutychius, les musulmans ne se sont pas borns prlever une mos- l-dhimmati ct dhimmatu l-isliimi dans les ordonnances de Mulawakkil (1'abari, III, p. 1389, 1. 12,
1 3 9 2,1. 10, et 13g3, 1. 10), de l;lakim et de Zahir (Ya\Jya, p. 23o, 1. 13 et1g, 232, Lqr235,
que sur le vestibule du lVIartyrion, mais qu'ils y ont plac tme inscription d'un
L 16, et 236, l. 1 et 10).
caractre illgal ou arbitraire; comme ils l'ont fait alors la basilique de Beth- {2J Voir CLERMONT-GANNEAU, RA 0, II, p. 316 suiv., 331, n. 2, et 3L.5, n. 2; van Berchem et

lhem; que ce document, coup sr hostile aux prtentions des chrtiens, n'est Vollers in Z D P V, MuN, 1897, p. 74 et 86. Voici quelques suggestions nouvelles: 1 istikhradj
~ percevoir (ou acquitter) un impt, et gnralement den ir des comptes" (de Goeje et de Rosen,
autre que le dcret no 2 4, lequel est donc antrieur a la mort d'Eutychius,
letttes des 3 1 octobre et 7 novembre 18 97 ). Le premier sens, qui n'a point chapp Clermont-
c'est--dire a l'anne 328 (guo). Mais cette conclusion dcoule d'une logique Ganneau, est frquent celle poque; ainsi YalJya, p. 2ol., l. t5, 237, 1. 20, et surtout 23g, l. 3
rigoureuse que le texte d'Eutychius, si prcis qu'il soit, n'implique nullement. (perception de la djizya paye par les gens de la dhimma ). Le second s'autorise du rle que jouaient
Ds lors, on n'est pas forc de donner ici le sens de ~~construction" a un mot alors les chrtiens dans les emplois et les bureaux publics; ainsi Yalna, p. 185 en bas, 188 en
haut, 19ft en bas et 2o3 en haut. Mais les mosques n'taient pas des bureaux de recette ou d'tat
qui signifie (t culture, entretien, mise en tat" et qui dsigne couramment une
civil; hien plus, en rgle gntale, l'accs en tait formellement interdit aux chrtiens. En rap-
simple restauration (2J. Bien plus, le contexte lui seul diete ce dernier sens, pelant qu' Jrusalem ils taient admis dans le ~Iaram titre mercenaire et subalterne, Clermont-
puisque l'ordre de protger un difice implique son existence pralable. En Ganneau (p. 318) a mis en doute, avec raison, le fait avanc par de Kremer in Culturgeschichte, II,
d'autres termes, le dcret n'tant pas contemporain de la mosque dont il parle, p. 16 7, d'aprs quelques passages de l'Aghan, que les chrtiens, du moins aux premiers sicles,
le fait que celle-ci date du temps d'Eutychius n'empche pas d'attribuer celui-la entraient librement dans les mosques. En effet, dans le premier passage (IV, p. 182 ), on voit que
les musulmans de Kfa faisaient un chrtien ce grief qu'il traversait la mosque, comme une voie
a l'poque de ~Iakim. publique, pour se rendre au plus court chez le gouverneur; il s'agit, on le voit, d'une exception qui
L. u : L'excuteur du dcret ne doit laisser entrer dans la mosque aucun fJJ confirme la rgle. Les deux au tres passages (VII, p. q 9 et 1 87) ont aussi un caractre exception-
membre de la dhimma, c'est--dire de ces non-musulmans auxquels Mahomet nel, ainsi que les cas cits par de Kremer in Topographie von Damascus, Vi. 185l!, I, p. 3t. -
2 istikhriidj tr satisfaire ses besoins,, l'accs des latrines de mosque tant permis aux chrtiens
(Jl Voir les sources cites p. 62, n. 3, surtout Eutychius, II, p. 18 en bas, et aussi, pom Beth- (d'aprs Faqlallah $anf, matre d'arabe l'Universit de Ptrograde); s'il est exact, ce sens
lbem, Yaql, I, p. 779 (Mmiiicl, 1, p. 187); LE SrRANGE, Palestine, p. 3oo; HARVEY, Bethlehem , me parat inadmissible ici. - 3 istidjra~ "rclamation pour une blessure faite ou reue"; il
p. 58 suiv.; VrNCENT et AnEL, Bethlem, p. 129. s'agirait ici d'empcher un criminel ou une victime d'user du droit d'asile de la mosque. Celte
(2 ) Comme l'allemand ~Bau"; voir W. R. SmrH, Semiten, p. 68; MC I A , I, index <amara el explication, hien qu'ingnieuse, me parat aussi discutable que les autres, pour la forme et pour
'im&rah, surtout p. 98 suiv.; cf. plus haut, p. 22, n. 7, et plus loin, no' 34, 36, 56, 65, 67, 69, le fond. Ali bey Bahgat, qui me la suggre, songe ces versets du Coran o le mot amin '' en scu-
76, 82, 84, 97, 1o3, 118, 135 et t. H, passim (trs souvent). Dans les ordonnances de I:lakim rit, fait allusion au caractr-e sacr (lwriim) du vieux sanctuaire mecquois, survivance d'un tabou
(Yal~ya, p. 229 suiv.), ce mot dsigne souvent les restaurations d'glises autorises par lui. primitif; voir C, u, 120, m, gt, xtv, 38, xxvm, 57, et xx1x, 67. Or on polJ.rrait tromer ici le
l 3 l Suivant la leon an lii tudkhilahu aladan; cf. plus haut, p. 54, n. 3, et deuxime nole suivante.
Mmoires, l. XLIII. 9
66 MATRIAUX POUR UN CORPUS.
''
Les deux dernires lignes, qui sont JRUSALEM, VILLE. - ABBASSIDES ET FATIMIDES. 67
trs claires, nous ramnent encore, par
certains rapprochements formels, aux ordonnances de I:Jakim (tl. Je rsume enfin d'ordre confessionnel, et de son lieu d'invention, sur l'emplacement prsum
ce commentaire, en suivant un autre ordre logique : du portique oriental de cette basilique. Elle soulve, touchant l'histoire et
l'archologie dn Martyrion, des problmes importants qui dpassent de beau-
Un dcret promulgu par une autorit anonyri1e, sous un titre qui dsigne coup les limites de ce commentaire. Dans un ordre d'ides plus restreint, elle
alors le gouvernement d'un calife, interdit aux chrtiens de s'introduire sous permet de pressentir la nature des prtextes sous lesquels des chrtiens s'intro-
aucun prtexte dans une mosque voisine. Cette mosque doit tre celle que, sui- duisaient dans un sanctuaire qu'ils considraient, tort ou raison, comme
vant Eutychius, les musulmans, au cours de leurs querelles incessantes avec les leur ayant t soustrait, au mpris de droits formellement reconnus par le
chrtiens, prlevrent sur le vestibule de la basilique de Constantin, vers le calife Omar.
dbut du Ive (xe) sicle. Cette hypothse est suggre par l'analyse du texte de Mais elle n'implique point que le dcret lui-mme soit eontemporain de cette
ce chroniqueur, rapproch des termes du dcret, qui trahissent un diffrend spoliation; bien plus, il est probable que la mosque existait dj quand il fut
affich, puisqu'il prescrit de la protger r.t de l'entretenir. Ds lors, on peut assi-
mot amin, en coupant le texte uA! ~~, au lieu de uA !~!. Prenant alors dhimma. dans le sens gner ce document une date quelconque en accord avec sa palographie, com-
de ~responsabilit, caution " on lirait wa-an la yadkhulahu a~adun aminu l-dhimmati ft istidjra~in ~et pare des inscriptions dates de mme style, et avec ses termes, rapprochs
que personne n'y entre pour se mettre l'abri d'une responsabilit civile, la suite d'une affaire
de certains textes et de certains faits historiques. Or la palographie nous conduit
sanglante"; la dfense s'appliquerai t tout le monde, puisqu'il ne serait plus question des gens de
la dhimma. Mais Clermont-Ga nneau a dj dit (p. 315) que la leon a~adun aminu l-dhimmati, vers la fin du IVe ou le dbut du ve (x1e) sicle. Quant aux termes du dcret, ils
quelque sens qu'on donne dhimma, est peu satisfaisante. Pour trouver aminan l'accusatif indter- ne sont pas incompatibles avec une poque plus haute, puisque les lments de
mi~ du ~iil, tout en restant dans cet ordre d'ides, j'ai cherch introduire ici le mot dam ~sang,, sa titulature se retrouvent Js le me sicle dans le protocole abbasside, et que
qm figure souvent, d'autre part, dans les tl'aits de sauvegarde accords aux chrtiens, au pluriel
cette poque est dj marque par des perscutions contre les chrtiens et des
dama' ~vies" et associ aman ou amin; ainsi Eutychius, II, p. 17, l. 6 ( iiminna 'ala dama'ihim,
dans un rescrit d'Omar), et Ya}:iya, p. 2 3 2, l. 21 ( bi-amiini l-a'immati . .. 'alii damii'ikim, dans un agressio~s contre leurs sanctuaires; mais ces termes s'accordent mieux avec
rescrit de J:lkim ). Ce mot dam, on le trouverait en coupant le texte ~~ ~~ ~~, el en lisant l'hypothse d'une origine fatimide. L'attribution du dcret au calife I:lakim mrite
wa-an lii yadkhulahu a~adun aminan li-damihi f istijrii(tin ~et que personne n'y entre en scurit pour plus que toute autre de retenir l'attention' pour un grand nombre de motifs
son sang (c'est--dire pout y protger sa vie), la suite d'une affaire sanglante" Mais outre qu'on
dont voici les plus graves : ce prince rgnait Jrusalem l'poque indique
attendrait 'ala plutt que li, l'original donne clairement~~~ CY" et non~~ ~;or la graphie
~~~ est inconciliable avec une leon quelconque du mot dam. -
par la palographie; ses prtentions la divinit, rapproches des doctrines
Me voil quitte envers mes cor-
respondants, mais la question n'a gure avanc. Je persiste croire qu'il faut chercher un sens en professes par les chites et les mystiques, expliquent merveille le titre ba4ra
rapport avec la contestation dont ce sanctuaire faisait l'objet ent musulmans ( masdjid, l. 3) et mutahhara, que des sources contemporaines attribuent, sinon lui-mme sous
chrtiens ( dhimma, l. 4 ).
cette forme prcise, du moins ses successeurs immdiats; plusieurs dcrets
(Il Ainsi dans le dcret et le rescrit de 411, qui m'ont fourni d'autres rapprocheme nts (p. 58 en
bas sui v.), les mots fal-yu'lam dhalika min amri amri l-mtt' minna wa-rasmihi wal-yu'mal 'alaihi . .. wal- de ce prince, conservs chez un chroniqueur chrtien de son temps, offrent avec
yu~dhar min .. .' mukhalafatihi ..... in sha'a llahu ~et que ceci soit connu de par l'ordre de l'mir celui-ci de frappantes analogies de forme et de fond; ses perscutions ritres
des croyants et de par sa prescription , et qu'on agisse y conformme nt. .. et qu'on se garde ... d'y contre les chrtiens aboutirent, vers l'an uoo (1009), la destruction de l'-
contrevenir ..... s'il plalt Allah r-; voir Yal_1ya, p. 2 2 9 en bas et 2 3o en bas (mme emploi du
glise de la Rsurrection, voisine du lieu d'invention du no 2 6.
liim al-amr devant le jussif au passif, des mots yu~dhar, mukhalaja et in sha' a lliihu ). L'ordonnanc e de
Mutawakkil (plus haut, passim) emploie des formules analogues (ainsi in sha' a lliihu), mais le style Bien que trs fortement motive, cette attribution reste une hypothse en at-
n'est pas le mme; il est vrai qu'il s'agit ici de la circulaire du calife ses gouverneurs , dont ils tendant qu'un fait nouveau donne l'e~plication dfinitive et peut-tre la date
devaient s'inspirer pour leur dcret, sans la copier la letll'e. Les formules al-amr al-'al (l. 2) el prcise d'un des plus curieux monuments de l'pigraphie arabe (IJ.
f amrihi (l. 6) rappellent aussi le sens de amr dans les doctrines chites et soufiques, et le titre
a~ib al-amr de l'imm ali de; ainsi J:lalladj, p. 1 4 5 sui v.; DE SAcY, Druzes, l, p. c, n. 1, et ex cr v,
-
(tl Si J:lkim en est l'auteur, on peut croire qu'il est antrieur aux dernires annes de son rgne,
n. 1; DE GoEJE, Carmathes, p. 132 suiv.; BLoCHET, Messianisme, p. go; cf. plus haut, p. 5g, n. 1 au cours desquelles ce prince rapporta la plupart de ses ordonnances contre les ch:tiens. J:lkim
suiv. Mais le rapprocheme nt est moins frappant, parce que le mot amr st trs rpandu. tant mort en 41t, le rapprocheme nt avec la destruction de la Rsunection (vers 4oo) est bien
tentant. Si l'on veut descendre plus bas, il se peut que lVIustan~ir, en autorisant la restauration de

9
68 MATRIA UX POUR UN CORPUS. J R USALE M, VILLE. - ABB ASSIDES ET FATI MIDES. 69
Ces deux fragments, remplo ys l'un sous l'autre et identiq ues pour le style
25 des caractres , appartiennen t sans doute la mme inscription. C'tait , semble
-
DBRIS n'uN ACTE DE FONDATION (?). Ive ou vc SICLE H. - Sur deux blocs de t-il, un acte de fondation ( waqf) en faveur des descen dants d'une ou plusieu rs
/

calcaire A et B murs, B au-dessus de A, dans la faade d'une maison bordan personnes ; ou des membres d'une famille , habitant les deux villes saintes de la
t
l~ rue. du Bab al-na r, ct sud, entre cette porte (no 1 54) Mecque et Jrusalem. Le fragment B se rattache encore A par sa teneur, o
et le portail de
l hosptce de Qalawun (no 6 5), environ 6 mtres du sol; dimensions 8 5 x 3 l'on devine , bien que trs mutil , l'un de ces souhai ts de dure usits dans
o
(A) et 35 x 2 7 ( B). Deux et deux lignes, incom pites des deux bouts, en cou- les dcrets et les actes de fondation (tl. La succession logique semble impliq uer
fique simple; caractres moyens, gravs en creux et un peu frustes. Indite que B tait plac au-dessous de A (:!) ; en tout cas , ces deux d bris ne reprse n-
;
voir pl. VI en haut (estampage 1 914 ). tent qu'une petite partie du document original , qui devait tre fort intressant.
Le style des caractres , rapprochs de cen.x de quelques inscriptions compa-
(?)u-..,;..;JI [ . ... . ] (2) [ ..... ]_, t 2l ~l ~f !tl ~"'~-'~ t"'~[._, .... ] (1) A rables celle-ci , semble trahir la fin du Ive ou le dbu t du vc ( xte) sicle (3l.
(?)~]l..3 ~ ! 3li~ [ ..... ] (1) B [ ..... ] lJ"'~I ~ [deuxo utroisle thes ... .3]~_,_,
.[ . .... J_yJI (?).)J_, [ . . ... J (:~)
26
[ ...
(A). . . . . de (?)
leurs enfants ct de (?) ses enfants , les habitan ts des deux villes saintes DBRIS n'uN TITRE DE PROPRIT. ve (?) SICLE H. - Sr deux blocs de calcaire
..... et des (?) enfants ... de (?) Jrusalem . . ... ( B) ... . . jamais,
tant que se suc-
A el B, murs la gauche en bas, droite et gauche des prcdents (no 25);
cderon t (les jours et les nuits, ou les annes? ) .... . dimensions environ 3 0 x 2 0 (pour l'un et 1 r 1 1 '1 1
l'autre). Deux et deux lignes , ineompltes des .!S.!)~ .J .::U d ~ '\

celte glise (vers lt3o-4lto), ait rserv expressment, par ce dcret, les droits
des musulmans sur deux ~outs , en coufiqu e, lgrem ent fl'et~ri; . -~ 1 le, ~ 1::l ~ l
V B ~~
la mosque tablie un sicle auparavant l'entre de la basil ique de Constantin.
caracteres moyen s, graves en creux. Inedite ; A
(Il Graphie l\l,,:,~_,l_, , peut-tre tva-auladhii (pour
auladiha), ou wa-auladin biha, ou encore ...
baha'i ahli t<(enfants qui sont) la [lloire des gens,, etc.; mais ces leons choquen voir fig. 1 fJ. (croquis 191 4 ). Fig. 14. - Inscription n 26.
t soit la form e, soit
le sens, faute d'un contexte clair. Le dl tant li gauche, contre la rgle, je
crois une erreur
du lapicide, et je lis auladih au gnitif, dpendant d'une prposition telle
que 'alii en faveur
... .3~\.-v ... (2) .. J.~_, ~ (1) B ... \.3~.) .. (2) . . . )~.!\ ~~~ ... (t ) A
de " ; le sufhxe se rapporte une femme ou un nom de lieu fminin.
(2 l La graphie ~~ est claire , mais elle prte Ces deux'fragments , remploys l'un prs de l'autre et identiques pom: le style
bien des combinaisons. Je lis ahlu l-baitaini
les gens d~s. ~eux maisons ,, soit la Mecque (al-hait al-(zarm) et Jrusalem (al-hait
al-muqaddas ); des caract res, appartiennent sans dou te la mme inscription (Ill . Les mots ha-
cf. altla l-haHt m C, XI, 76 , et xxxm , 33 , et le duel al- ~ammain dans certains
titres dsignant la dhihi l-daru, dont la lecture s'impose premire vue , rappellent ces titres de
Mecque et Mdine , ou Jrusalem et Hbron , in MC l A, I , index ~amm , et plus
loin , passim. Celle
leon est confirme pat' le nom mme de Jrusalem, qu'on lit clairement plus
loin (1. 2 ). En voici
proi)ri t du Vieux-Caire qui dbu tent par une formul e analog ue l5l. En les com-
trois autres moins satisfaisantes, pour la forme ou pour le sens: ~1 , soit parant avec ces dbris, on peut rtabli r peu prs le dbut que voici :
ahlu l-nabiyyna ~ l e
peuple auquel so~t ~nvoy~s l'es propht es 11, qui pourrait. s'autoris er, tl la rigueur,
de certains pas-
sages ~u Cora~, atn~I m, b7 a 74 ;~1 , soit ahlu l-yusn les gens riches ,, peu
t-tre ceux qui font
les frais de la fonda tt on; (.s)y~l, sot t ahlu l-hushr tt les gens qui ont reu la bonne
l~[- ~..,_,~.=..._, ~._,.i.=... t.~=F- ] ;1~ 1 1)~ [ ~1 a- AJ.)-? ... ~ \ r--?J
nouvelle , c'es t-
-dire les musulmans (paraphrase de plusieurs versets du Co l'an).
(~) La graphi e 1..,._,1 est assez clai re. La leon abadan ~ jamais
' .[. .. .. l.a>._,]~_,
, est appuye par les lellres sui-
''anles, que je lis m tdant que , , suivi d'un verbe la vt forme, impliquant l'ide
de succession Ol Voir nole prcdente.
et au fminin, d'accord avec un ou plusieurs sujets au pluriel, tels que t< l2 l Et non au-dessus , droi te ou gauche , car la formule de dure devait se lire vers
jours , nuits, mois : la fin.
anpes " , par exemple tataba'at au pa rfait , ou tatakhalaju l'imparfait; cf. mii dama Ainsi le no 22 (pL IV), sans dale prcise , et le no 147 (pL X) , dat 42 5.
ti l-layaliyu wal- (3)
ayyamu dans le dcret MCI A , 1, n 373, 1. 4- 5, et mii ta'aqabati l-shuh!"U
tval-a'wamu dans le l4l Mais ils n'ont aucun rapport avec le no 2 5.
dcret plus loin , n 237, l. 6. . {5) Cf. plus haut , no 9 et sources cites p. 37, n. 1 .
..
JR USALEM, VILLE. - ABBASSI DES ET FATIMIDES. 71
70 MATRIAUX, POUR UN CORPUS.
Voici le mausol e du ser viteur avide de la misrico rde de son maitre .
.. ..
Cette maison (avec la totalit de ses droits) et dpenda nces son rez-de-c
hausse ct son
tage, (appart ient ). . . . . ' L. 2 : Si la leon hadhihi turbatu est exacte (l), le 11 2 7 tait, non pas une
simple pitaphe place sur un tombeau , mais un texte funraire dcorant l'en-
d' Dans
l' cet
essai de . restitution, B(1) s'intercale entre A( 1) et A(") , au tremen t tre d'un mausole (2l. Ce monument s'levait sans doute dans le cimetiere de
tt, or1gmal formait un bandeau de deux lignes dans lequel B"" tait pla ' '
gauc he de A(lJ Le style des caract_res semble accuser le ve (x1e) sicle (2). ce a la porte Dore, qui bordait alors tout le front oriental de l'enceinte. Quand ce
bloc a-t-il t relanc dans le saillant? Peut-tre ds l'poque latine , car il est
Ma~ gr leur tat. ~~espr, .les nos 9 et 2 6 prouvent qu'a Jrusa
lem comme peu vraisemblable que des musulmans aient profan ainsi une inscription consa-
au .Ca~re, les propnetmres fonciers, bien avant nos compagnies d'assurance in-
scnvai cre. Il se peut qu'au xv te siecle, les ouvriers de Sulaiman Ier aient remploy,
. ent leur nom sur leurs _ immeubles . En E'gypte , 0 u, les mmson
s e'tatent
' en
br~que, on gravait l'inscription sur une planchette fixe au mur
dans l'enceinte qu'ils reconstruisaient alors (nos 11 9 sui v.)' un bloc gisant
par des clous de depuis longte mps dans le foss, et dont le texte n'tait plus consacr; mais il me
bots ou de fe~, la faon d'une enseigne(3J. En Palestine, o tout est en pierre ,
on la sculptait sur un bandeau de pierre, ou dans les blocs du parement. parat plac trop bas pour tre rattach aux travaux de ce prince (3l.

27 28
D'EBRIS DUNE
., ,
EPITAPHE ou D., UN TEXTE FUNRAIRE. IVe ou vc SICLE H. _ Sur un ,
EPITAPHE. lt-66 H. -Esta mpag e de M. Clermont-Ganneau portant cette note
gros bloc m~r ~'envers dans le front oriental de l'enceinte, au pied de ]a face de- sa main: drusa lem 187lt., Barat al-wad, presque en face de l'ancien
est du prem1~: sa11la~t a~ sud du Burdj laqlaq \4J, prs de son arte sud-est et hpital militaire r-; dimen sions (sans les queues d'aronde) lt- 1 x 2 7 (4). Dans un
dans la deuXIen~c ass1s_e. a partir du sol; dimensions du champ inscrit environ cadre rectangulaire orn de deux queues d'aronde , trois lignes en coufique so-
6lt. x 3~. Deu_x hgnes VISibles, incompltes gauche, en coufique simple nuanc
brement fleuri; petits caracteres, assez frustes . Indite; voir pl. VI gauche.
de, fl~un; ~ehts caractres moyens, gravs en creux, un peu frustes ou martels.
Inedite; VOir pl. VI a gauche (estampage du P. Germet-Durand) (5)_ }..~ j J__,.3 ~ 1 A-Z) ( 2 ) (51 u-'' (?) (.t[~ ... nom propre . . . (?) ~ 1.)..]~ (1)
S'- w

.!.,-!} ~~
"<"0
. -"'~~ ~:;-,
g """"'

1 .}...::,~_) L, ~-' ~
~ -Ji::stl ....J- ~'"'~ ~
(61[
;-"" ).;...]: (sic) Li;.:; 1~ (3)
_.; .. ~
"- ; ;-
I..)'J
.n
"'-"! ( 1)
Voici (le tomb eau de ..... ) , qu'Allah lui fasse misrico rde! Il est dcd
.[ .... l (?).(?J Air) ( 71 Jl.r~WI ~1 A-?;; 1$~ (2) en l'anne l16 6
(to73 - 7l1).
01 A;;?m.s
. que ~es lettres ~~~)
(A 2) ne reprsen tent wa-~uddih ou une leon analogu e; dans
~~ ~as, etat_t place. s?us_A. D ~utre part, les lettres ,:)~ (A 2) et ,:)1) ( B 2 ) suggre
nt les leons
L. 3 : Bien qu'assez fruste, la date est certaine et nous conduit presque a la
l)a dada et zada, qm md1que rment une tt restaura tion, et un ('f agrandis sement veille des croisades; c'est la seule pitaphe date du ve sicle.
(2) A -l h de 1
, m:1 ,
,es ampes tres hautes, les demi-boucles sous la ligne et les queues " a matson.
recourb es. Par
l aspect general de leurs lettres, ces fragments rappelle nt surtout le no
al t d d 1 68 ( 1 X) l . (Il Au point de vue graphiq ue, elle est plus vraisem blable que
hdh qabru ('fyoici le tombeau de "
-mus m~U't pem~et e ater entre 427 et 487, et de plus loin le no 2 8 (pl. VI)P , que e mot
d t' 466 (2) Sur cette distincti on, voir plus haut , p. 6 et renvois n. 3.
(3 l Vou MC! A, I, p. 4 2
' ae (3 l Il vaudrai t la peine, ce point de vue, d'exami
ner avec soin le bloc et son entourage.
J, (4) ~om de la tour carre qui forme l'angle nord-est de l'encein te; (4) D'aprs le grain d~ papier, la pierre tait du
voit tous les plans et MERRILL calcaire plutt que du marbre. J'ai cherch vai-
erusa em, pl. p. 52, en bas; cf. plus loin, n 1 2 1 et pl. XC VIII gauche
' nement l'origina l en 1 914 et je ne me souviens pas de l'avoir ,u aupatav
' (5) J' at. dre t rouve' l'?ngma
. . l en
1 914, avec l'aide du P. Savigna c; mais il ne . valait gure (51 Peut-tr e &1, ou encore ~'), en supprim an t l'aZif,
ant.
d la peine qui ressembl e plutt un creux dans la
en pren re un metlleur fac-simil. pierre, et en attirant ici la lettre attribue au nfln de ibn fils " Cette dernire
(S)
(?)
c 6
' LV, 2 - 2 7; l'?ngma . . l a conserv peut-tr
e quelque s lettres de plus que l'estampage. qui me suggre des leons possibles, mais hien douteus es; ainsi Zauf (MuRTAJ
graphie est la seule
?, Tdj, VI, p. 13 2 ,
, d Ce mot l' _est grave en surcharg e au-dessus de r.r- . . 11 ' dont 1e z-
am a d'1spa1.u ou ne s,est pas mar- l. tt), ou Rauq (tom . cit. , p. 363 , l. 7, aujourd 'hui Rog chez les Bdouin s,
que ans estampa ge; cette leon me parat certaine . suivant M. Hess ).
72 MATRIAU X POUR UN CORPUS.
JRUSALEM, VILLE. - ABBASSIDES ET FATIMIDES. 73
'
29 La partie la plus importante de ce document tait place au-dessus de celle-ci,
car les lignes conserves sont peu prs compltes. Elle renfermait les noms
FnAGl\IENT D'UNTEXTE DE FOi.ATION. ve ou VIC SICLE H.- Estampage de M. C!er- du ou des bnficiaires et ceux des objets de la fondation, ainsi que la date, qui
mont-Ganneau portant cette note de sa main: drusalem t86g , sur une colonne figurait sans doute au dbut et dont la perte est trs regrettable. En effet, le
appartenant au capitaine Warren 'i ; dimensions 3 3 x 2 4 (1) . Quatre lignes visi- style des caractres semble accuser la premire moiti du VIe ( xnc) sicle (l); or
ble~, incompltes de quelques lettres droite, en coufique sobrement fleuri ;
cette poque, Jrusalem appartenait aux Francs. Il et t fort intressant de
petits caractres, gravs en creux, indistincts et frustes sm les bords. Indite savoir s'ils autorisaient les musulmans graver des inscriptions d'un caractre
voir pl. VI gauche en bas. ' lgal et publie (2l. Il n'est gure douteux, en effet, que celle-ci ne soit musul-
$. 1

~-' ~)}1 s:-!r-~1


mane; mars sa provenance tant inconnue, elle peut avoir t grave en pays
(3 ) .:u.\:i;JI__, (2J; r.[JI . .. trois ou quatre lellres casses] (1)
non latin.
[ ... trois ou quatre leltr:s frustes] ( 3) t51J..-?w- J yf~ l.o ~ ~Yo (?) ~ (4 ) [tJ.;[~] ( 2)
.~1 (.)AIWI__, ~)ltl[_, ~IJ (4) ~ ...J~~~_, ~~ d- ~ 30
.... . la' pat:t (?).et .les ~.rois de.rnir es (G) parts. (C'est un e?) fondation manifeste (?), vi- PITAPHE D'uN1\IUSULMAN. IVe ou vc siCLE H.- Dalle de calcaire (ou de marbre)
dente , perpetuel~e, mnst q~ tl. est dtt dans l'acte de waqf ... Et sur celui qui la changera ou
provenant de Jrusalem, transporte Constantinople et conserve aux Muses
la remplacera soit la maldictiOn d'Allah, des anges et de tous les hommes!
ottomans (Tschinily kyoshk); dimensions 2 4 x 62 (champ inscrit tg x 58).
Ce fragm:nt ne renferme que les derniers mots d'une disposition qui divisait Quatorze lignes en coufique simple; petits caractres, larges et trapus , d'un beau
en parts, smvant la coutume, des proprits ou des rentes foncires constitues style, mais un peu frustes et martels par places. Indite; voir pl. VI droite
en f~ndation perptuelle en faveur de personnes prives ou d'un tablissemen t (estampage de Halil bey Edhem ).
pubhc (7). Ces attributions sont suivies d'un rappel au titre conserv aux archi- $.

cl .)..~ -? ~\(to)~ ~ ~~ (g)_r' 1~-C,cxu, t-4(3-8) . .. ~(1- 2 )


ves (S) , pms es ma l'd' .
e rchons c.l' usage l'adresse des contrevenants l9l.
(Il D'aprs le grain du papier, la pierre tait du marbre; je n'ai pas retrouv l'original. (?) L~ [? .)....~ ~] ~~ (t3) .)..~~[u n nom]\)'-? (12) v-%"..,-JI ~ -? (11)
( ) La grapbi~ '~est clai.re. La. leon al-djuz'u (;fr pour S>p; cf. MC I A, III, Siwas, p.
2
9 5, . [trois ou qua tre mots] ( t4 )
n. 1) es~' appuyee par le plunel ad.Jzii' (mme ligne), et l'article est assur par la ligature avant
la premtere lettre.
(31 Peut-tre ,c..5.t"'~l; la dern~~~ lettre, trs petite et indistincte, est grave en surcharge au- Voici le_ tombeau d'Ab muslim 'Abdallah, fils de Mulpmmad, fils de 'Ab d al-ral)man, fi ls
dessus de la precedente; cf. tr01s1eme note suivante. de ... fils de 'Abdallah, (fils de 'Abd) al-l:wqq (?) ... . . .
(41 Ce mot, donton ne voit plus qu'un rii li droite peut se lire ..,;
d ~ ' c.;;JIC
ou wc; ' ou w
<>.J"'"
L
..;-A. es
a JeCh s arl~, shar'iyy et mar'iyy sont associs aux mots waqj et babs tt fondation ., dans l'acte
MCIA, 1, no 325, l. 4 (p. 495, l. 6 et 7).
Quelle qu'en soit la lecture, la ligne 1 4 est trop courte pour renfermer la
.
(a~ Pou~ ~om~ler la lacune au d.but de 1. 3, on pourrait lire ft: kitiibi( 3 )l-waqfi, ou plutt, comme date; ou la dalle est casse en bas, ou plutt, car elle est dj trs allonge , la
le ba de kzt~b .n est p~s final et qu'Il parat bien suivi d'un hii final, fi kitiibihi suivi d'une pithte
telle que thabzt, mabrur ou 1na~km; cf. JI{ CI A 1 no 24 7 (p. 354 1 4 t "55 1 )
(61 ' ' ' ' e <> 7 ficiaires; ces deux verbes sont souvent associs dans les inscriptions. Pour les ac les de fondatio n,
Uu tdes trois autres ., , SI on lit al-ukhrii; cf. troisime note prcdente
( 7 ) Voir~ CI A, 1, n~' 19 et 2/~7, et p. 358 , n. 3; II (Tripoli), nos 12, t3,
voir MC [A, 1, no 247 (p. 355, l. 9); II (Tripoli), no 4o fin; pour les dcrets, ibid. , no 55, L 6
19 et 6 2 , p. 2g , (p. 1 2 6, l. 1 o) , et un grand nombre de cas (avec ou sans le verset C, u , 177); pour les pitaphes ,
t36 et p~ss.11~ ; cf. plus lom, no 2g3. Au lieu de djuz', on trouve en gnral sahmou ql'ii!, du moins
dans la dlVlswn en '2 4 parts. plus haut, nos 1 o, l. 4, et 12, l. 7 et p. 38, n. 4 et renvois.
(Jl L'aspect gnral des lettres fait songe1 une inscription de Bos ra, date vers 5 3o ( tt3 5 ), in
(B) Cf. MC/ A, I, no 247 (p.' 354, l. 3 , et 355, l. 7); II (Tripoli), n"' t3, 19,69 fin et 5t fin.

(g ) Il semble que ghayyara VISe une modification des clauses et baddala une substitution de b~~ Z D P V, XIX, p. to5 et pl. V, t.
(21 Cf. plus haut, p. 46, n. 2, el plus loin, p. 75 , n. 2.

10
Mmoires, t. XLIII.
JR USALEM, VILLE. - ABBAS SIDES ET FATIMIDES. 75
74 MATRIAQX POUR UN CORPUS.
d'utilit publique ne leur coinmandaie nt pas de respecter (IJ. Alors les plus r-
date tait grave, avec quelques formules pieuses, sur une seconde stle dresse cents , par consquent les mieux conservs, ont pass les premiers, sans doute ,
l'autre bout du tombeau. Le style des caractres semble accuser le Ive sicle (ll. dans les fours a chaux ou sous le ciseau des nouveaux tailleurs de pierre. Si les
inscriptions du Ive sicle ont t plus pargnes que celles du ve, c'est peut-tre
31 qu'elles taient dj caches en partie sous le sol ; en effet , les nos 1 3 1 ont
' tous t retrouvs sous des ruines ou dans des fouilles pratiques pour de nou-
DBRIS n'uNE PITAPHE. EPOQUE INCERTAINE. - Dalle de marbre (?)trouve vers
velles constructions, et la plupart de ces pierres n'taient plus in situ.
1 8 7 o dans des fouilles au couvent des dames de Sion, rue Tarq bab sitti ma-
On s'tonnera moins encore que l&fin de la priode coufique , c'est--dire les
ryam. Publie (2l.
deux premiei's tiers du VIe (xne) sicle, si ri che en inscriptions arabes clans les
.[ ..... (?) <,SW]y ~ I:J~ LH ~~ ~ csJ_,.[~ ~~ ... ~] rgions syriennes ou les Francs n'ont pas pris pied, ne soit reprsente ici que
(Voici le tombeau) de 'Ubaidallah C4l, fils d-e Sahlan, fils de Msa (?) ..... par un grand vide; tel est le cas partout ou ils se sont installs, et en gnral
pour toute la dure de leur tablissemen t. Il se peut que les musulmans sujets
des rois latins et de leurs feudataires .aient t autoriss graver, sinon des
CouP n'oEIL suR LA PRIODE couFIQUE. - La plupart des inscriptions dates qu'on inscriptions monumen tales et des textes administratifs, du moins des pitaphes;
vient de lire appartiennent au IVe (xe) sicle (nos 6' 7' 8' 1 2' 13' 1 u' 18 et mais jusqu'ici l'pigraphie, du moins Jrusalem , n'en fo urnit pas la preuve
19), et je lui ai attribu aussi, par comparaison, plusieurs de celles qui ne appuye sur une date authentique (2l.
port~nt pas de date prcise. A part les milliaires nos 1 u, qui remontent au - En ce qui concerne la forme, le style des caractres semble accuser, en gn-
1er sicle, mais qui n'ont pas t retrouvs Jrusalem, je ne vois ici qu'un seul ral , un certain archasme ; cette observation , peut-tre un peu htive , s'expli-
texte dat du me (no 5), et un seul dat du ve (no 2 8 ). Il est tout naturel que querait encore ici. Malgr son prestige, la Jrusalem arabe ne fut jamais qu'une
les documents du Ive sicle soient plus abondants que ceux de l'ge prcdent; ville de second ordre , peine un chef-lieu de province, l'cart des voies les
mais pourquoi sont-ils beaucoup plus nombreux que ceux de l'ge suivant? Je plus frquentes; or c'est un fait universel que loin des grands centres, le style
crois que ce phnomne anormal s'explique par l'histoire (5l. s'attarde aux formes consacres par l'usage t:JJ.
A l~ fin du ve (xie) sicle, Jrusalem est tombe au pouvoir des croiss; or la Pour le fond, la priode coufique fournit quatre milliaires mutils (nos 1 u),
domination latine y fut marque, ds le dbut, par une re de grands travaux mais d'un caractre unique jusqu'ici, un dcret trs curieux (no 2 u), retrouv
d'architecture. Pour se procurer des matriaux pied d'uvre, les Francs auront in situ et hien conserv, des fra gments de textes de construction , d'actes de fon-
exploit les monuments musulmans que des scrupules religieux ou des motifs dation et de titres de proprit (nos 9' 2 0' 2 2 ' 2 5 ' 2 6 et 2 9)' et surtout des
pitaphes , pour la plupart mutiles. La prdominance de ces dernires s'expli-
(IlOu le m; cf. MCI A, 1, nos 5 10 (pL 1 et XIII), dats 261 et 265, et une srie de belles que par le fait que les textes funraires taient plus nombreux que les autres,
stles coufiques du Muse arabe du Caire, dates vers la mme poque. J'ai consetv ci-dessus les
mots ~nv ou v sicle", parce qu'ils ont t imprims sur la planche VI; aujourd'hui, je dirais (I l Ainsi au I:Iaram on trouve encore in situ plusieurs inscriptions pr-latines, alors qu'il n'en
plutt m (ou Iv") sicle" reste ds longtemps aucune e~1 ville. Il semhle mme que ces textes taient bien plus nombreux
(2 ) Voir CLERMONT-GANNEAU, Researches, I, p. 77, o les mots a fragment of a Cu fic inscription
l'poque latine qu'ils ne le sont aujourd'hui ; voir t. II , introduction , commen taire des nos 2 1 6 sui v.
in well-cut letters" ne permettent pas de suggrer une date, mme approximative; les dimensions, et 275 , appendice au cha pitre - ~~ ~akhra , , etc.
le nombre des lignes et le style et la grandeur des caractres ne sont pas indiqus. Je n'ai pas l2l C'est en hsitant que j'ai attribu au n sicle , d'aprs le style de leurs caractres , quelques
retrouv l'original enI gt4, et la R. M. Suprieure des dames de Sion n'en avait pas souvenir. inscriptions non dates (nos 16, 17, 2 9 et 1 53, annexe ) ; cf. plus b au t , p. 73, n. 2 et renvoi.
(3lOu [0 ]?; cf. note suivante. () C'est ce que j'appelle le retard provincial 11 ; voir plus haut , p. 55, n. 2 el renvois ;
cf.
(4)Ou (de ... fils) de 'Ubaidallah"; cf. note prcdente. Mais les pitaphes publies ci-dessus ZDPV, M u N, 18 g6, p. 1 10. Le I:Iaram fait encore exception , parce que ses monuments , du
ne donne~t gure la gnalogie au del du nom du grand-pre; voir pourtant nos 18 et 3o. moins les pl us importants, ont t traits avec des gards par ticuliers ; leur architecture, comme
C5 l En Egypte, les pitaphes du m sicle sont plus nombreuses que celles de certains sicles
celle de tous les grands sanctuaires, a un caractre universel.
suivants; mais ce fait semble tre d au hasard des dcouvertes faites dans les vieux ~imetires. 10 .
ABB ASSIDES ET FAT IMID ES. 77
JRUSALEM, VILLE. -
7G MATRIAUX POUR UN CORPUS.
prop ritaire du caveau
' s ravags que les monu- Ce nom ne saurait tre celui du constructeur ou du
peut-tre aussi parce que les cimetires ont t moin voisin; c'est plutt celui d'un passa nt ou d'un fugitif
attir par cet abri souter-
tion plus carte, soit en
ments religieux et civils, soit cause de leur situa rain. Malgr leut aspect archaque , les caractres sont
trop peu styliss pour
eaux.
raison de la crainte superstitieuse qu'inspirent les tomb accuser leur ge.
B. - GRA FFIT ES. POQUE INCERTAINE. 33
petits textes sont paras itaire s et n'ont aucun un champ
Bien qu'ils soien t pom la plupa rt in situ, ces
dats et l'on va voir qu'il est trs difficile de les GnAF FITESsu r.. n hnE. - Dans une citerne en r uine creu se sous
indice arch ologi que. En outre , ils ne sont pas (IJ. Un gran d nombre de
dater , mm e peu prs, par le style de leurs
carac tres. Si je les classe ici, faute de mieu x, prs du point o le \tVd al-djauz rejoint le Cdron
s petits ou moyens, gravs
c'est qu'ils se rattac hent, du moin s en appar ence,
la prio de coufi que, autre ment dit l'- lignes sans ordre , en coufique (?)grossie r ; caractre
une certai ne unit , j 'ajou terai c1uelques obser - s effacs par des grattages
en creux da ns le pltre des parois ( l, et plus ou moin
2
poqu e-pr- latine . Pour donn er ce classe ment
(dessins Ma ca liste r) (4).
ou des dpts calcaires. Publis (3J ; voir pl. VII ci VIII
r.
vatio ns gn1ales sur leur forme et sur leur teneu

32 ces d'un mot, proba blem ent AMI ~ Allah ''


I*(chambre extri eure , paroi est, au sud ) : Tra
5 puis un ou deux noms illisib les. En
II : P eut- tr e ... ~_, AMI ~ Allah est l'ami de .. . " ( l,
G RAFF ITE SUR PIERR E. -Su r un~gTos bloc de calcaire gisan t l'entre d'un main et sans suite appa1ente.

r .caveau funraire taill dans le roc, au fond


du jard in d'une maison rurale au nord-ouest
de Jrusalem (Il; dimensions du bloc environ
bas droite , les mmes mots , trac s d'u ne autre
III* : Le mot AMI sur un fragm ent de pltre .
IV : Le mme mot , gr ossir emen t crit et suivi de quelcrues
traces indist inctes .

~-
V ( sous IV) : Carac tres indc hiff1a bles (Gl .
mots J (?) ~y?", ((et ijamz a (?) .. .
85 x So. Trois lignes en coufique(?) grossier; VI : Pl ~ J ~~~~ A}ll J(l)~ yb, (?) ~?' <:r. [un ou deux
. " ;
, l 1te
, en creux. 1nec (?), et il dema nde Aiiah de mourir en le confe ssan
t " (sl.
'
curac Leres moyens , graves fils, de f.lam d
\
voir fig. 15 (dessin 19 tu) (2l. est de l'ence inte ( Burdj laqlaq ). Les plans
(Il Soi t envi eon 6oo mtres au nord de l'angle nord-
es dans cette rgio n; je n'ai pas visit celle- ci et
L J
CJ D . (6)l5~l (3) (5)~ (4) CH ( 2 ) {3) ~ ( 1)
de Jrusa lem place nt et nomm ent plusie urs citern
j'igno1e si elle porte un nom spcial.
l'ext rieure.
Fig. t5.- Gra!Tile n 32. (2) La ci terne renfe{me deux
cham bres ; la plupa rt des graffi tes se trouve nt dans
<Uthm an(?) , fils de Suma ir, aVA ari. em in P E F Q, 1915 , p. 81 sui v., 195 sui v. et pl.
1 IV.
(3) Voir Macal ister et van Berch
P E F a bien voulu m'autorisee repro duire ici,
ne mont rent
t de la roule (r) Ces dessin s , que le Comit du
(I) Soit envir on 15oo mtre s au
nord-nord- ouest de la porte de Dama s, l'oues relevs pat Macalister. Il en a fai t aussi des estam -
que vingt- quatr e graffites, sur les quara nte-c inq
colonie juive instal le ici dans le Wad al-dja uz. dessin s; ces fac-simils sont en trop mauvais tat
de Naplouse et quelq ues minu tes au nord de la et m'aid er pages et des frotti s, en plus grand nomb re que les
( ) Ce graffi te m'a t signa l par
2 M. Dalm an, qui a bien voulu m'y condu ire lui-m me lec tures. Sur les fac-simils et les dessin s, ainsi
F Q, 1892 , p. t4, avec une description du pom tre repro duits, mais ils m'ont servi pour mes
le relever. Schick en a publi un petit dessin in P E que dans le tex te angla is, les graffi tes sont num
rots, comme ici, de I XL V, partir de l'extr-
ues traits gravs en surch arge. ; les chifftes romai ns suivis d'un astrisque dsi-
caveau. Dans la lectur e suiva nte, je nglige quelq mit sud de la paroi est de la cham bre extrieure
me note suivante.
(3 ) Graph ie incer taine, peut- tre J-i, en nglig eant un trait de plus; cf. quatr i dessi n. Les nos VII, Vlll el XXXV ont t colla-
$.
nte. gnent les graffites dont il n'y ni fac-simil, ni
(4 ) Ou <:r-1 , ou encor e c.3.l ab, si on
lit le premi ee mot <amal; cf. troisime note suiva eance de M. Dalma n. Les notes en paren thses
tionn s sm une copie indi te que je dois l'oblig
connu est Sum~ it; voir MunrA.\)A, Tcij, HJ,
(:;) Graphie..)......., (ou ~-wou J...,.-...); le nom le plus , qui suivent les chiffres roma ins se rappo rtent la
position des o1igin aux sur les parois (et non dans
plusieurs index. Peut- tre Shuma, nom de tribu
p. 2 78, l. 16 d'en bas (avec la vocalisation), et 3g8, 1. 2 1, les dessins , pl. VIl et VIJI ).
, ou Shumail (H, p. 85, l. 7; VII , p.
mais avec l'article (tom. cit., p. 315, l. 14 d'en bas) l 5l Sue cette formu le, voir plus loin le
commentair e.
aus Zentralambien, in Sitzungsbe1. derlleidelbmger donne l'imp ression de perso nnages debou t, grossi
rement tracs ;
et plusie ms index ) , ou Semr (HEss , Beduinennamen 16) Le dessin (pl. VIl droite )
phil.- hist. KI asse, 1 91 2 , p. 3 o du tir. par t), ou
Sam'in, si ce nom connu s'emploie carac!res forman t trois ou quatre lignes et placs
A kad. der Wiss., mais en le regar dant de dlt, l'on y devin e des
aussi sans l'artic le.
la gauch e en bas.
a , 1. 2o, vocalise <aari l'ethn ique d'une
La waph ie <S~I para t certai ne; Sam<ni , fo 3g2
les fac-simils
[6 l ( 7 l Cette lecture, que le dessin
(pl. VII droi te) ne justifie gure , est fa ite sur
tribu arabe.
.' ' 'd entes . lf
lr a1s

. les simpl es graffites (un estam page et deux frottis ).
(7) 0 u <ama l ~uvre de~; cf . t.roJsJe
.. ' me et qualr wme notes prece le commentair e.
(sl Sur cette forrim le, voir plus loin
10, p. 38, n. 5 suiv.
emplo ient plut t kataba(hu) ~ a crit (ceci) .,; cf. no
MATRIAUX POUR UN CORPUS. JRUSALEM, VILLE. - ABBASSIDES ET FATIMIDES. 79
78 ' S>

VII (sous VI):~... .; (IJ~.::.l~l A}.!! J(l)""':!~J ~;_)_,[A}.!!] tt( Allah) est l'ami de Sa'd, XVIII (sous XVI droite) : ~ .; ~.::.~[JI] A}.!\ J(t)......,r .,~, .et il demande Allah de
et il demande Allah de mourir en le confessant" mourir en le confessant" Ol,
VIII (sous VII gauche) : ~ '''c:r.l ~ ;,), A}.!! ttAUah est l'ami de 'sa, fils de Mu- XIX (sous XVI gauche) : _,-4' (:}? ~ ZsJ, A}.!\ tt Allah est l'ami de Bakr, fils de <Umar" l2l.
lai!]" (3) XX (sous XIX) : [un nom?] <3 l ~)1 ~~ tt Allah! fais .,misricorde ..... "
IX (sous VII et VIII) : <5 l Ll""""' <'l (:}? ~ ;_)_, A}.!! tt Allah est l'ami de ijamd, fils de ..... " XXI ( gauche et au-dessus de XII) : <~l ":-'r (:}? y;,l ;_)_,A}.!\ ccAllah est l'ami d'Ayyb, fils
X (sous IX droite) : J(l)""':! _,4l_, [? ~]), A}.![!] ~ 0~ <'l _)~
A}.!\ (?) ~ (:}? (?) ~
ZsJ, de ijarb (?) "
~.; ~.::.~1 A}.!\ tt~lamid, fils de Bakrl7l. Allah est l'ami de Bishr (?),fils de 'Abdallah, XXII (dans l'angle nord-est) : <'l [six huit mots] (:}? < 5 1~} ~)1 ~~ tt Allah! fais misri-
et ill' a crit (?), et il demande Allah de mourir en le confessanb. corde Zam' (?), fils de . .... "
XI ( gauche de X) : A}.!\~~(:}? <8l [)]~;,),A}.!! tt Allah est l'ami de Mismar (?),fils de XXIII (sous XXII gauche.) : [un ou deux noms] ;,), A}.!\ tt Allah est l'ami de ..... "l7l. ,
XXIV (sous XXIII) : ~ 0 ? A}.!\ ~ <8l ~' A}.!! tt Allah est l'ami de 'Ubaidallah, fils de
'Obaidallah ".
XII ( gauche de VI): [un nom](:}?(?) ,_r ~l_, A}.!\ ttAHah est l'ami de 'Amr, fils de ..... " (aJ. ijasan "
XIII ( gauche de IX) : [un nom] (:}? [un nom] ;_)_, A>ll tt Allah est l'ami de. . . fils XXV (paroi nord) : ~~ ttAllah! "
XXVI (prs de XXV) : Quatre lignes en grands caractr~s; ce graffite est le plus long de la
de ... "(lol.
srie, mais je n'y dchiffre que des lettres isoles.
XIV ( gauche de XI): (?) 0 -.J.!. (:}? ""';--\ ~' A}.!! tt Allah est l'ami d'Al:nnad, fils d'al-ijasmH.
XXVII (sous XXVI droite) : Petits caractres, pour la plupart illisibles.
XV : Dessin ou creux dans le pltre.
XXVIII* (sous XXVI gauche) : ..... A}.!\ tt Allah ... "
XVI (sous XV, gauche de XIII): A droite, sur quatre lignes,(?)_)~(:}? (llJ 0~ ~'A}.!!
XXIX* (dans l'angle nord-ouest) : A}.!\ tt Allah"
~Allah est l'ami de Sulaiman, fils de Bakr,, et gauche, sur trois lignes formant un autre
XXX (paroi ouest): Cinq lignes trs frustes renfermant un ou deux noms ( Msa ibn A~mad ?) ,
g1affite ... J(t)Mioo:!, A}.!\~ <:r. ":-';,~yi~! ~ill ccAllah! pardonne Ayyub, fils de 'Ubaidal-
suivis peut-tre par la formule de la shahada.
lah, et il demande (de mourir en te confessant?)"
XXXI (au-dessus de XXX): ~rl ttibrahm,.
XVII* (au-dessus de XVI) : Le mot A}.!! en caractre arrondi.
XXXII (sous XXXI gauche) : J;.i ZsJ, A}.!\ tt Allah est l'ami de 'Amr"
XXXIII (sous XXXII) : Cinq lignes illisibles.
(J) Ce mot, incomplet de la fin dans le dessin (pl. VII droite), est complet sur les fac- XXXIV : Cinq lignes illisibles, sauf les mots (?) ~' A}.!\ au dbut.
simils. XXXV (sous XXXIV):' <l~l (:)U.... c.:r. ~ ZsJ, A}l\ ttAllah est l'ami de Mu~ammad, fils
(2) L'alij, qui manque dans le dessin (pl. VII d;oite), se voit sur les fac-simils et dans la copie
de Sinan (?), le rcitateur (?) " .
Dalman.
l3l Plutt que Mal!~; voir l:fabb-Wstenfeld, p. 14; MuRTA.\JA, Tadj, Il, p. 232 , l. 9; WsrEN- (!) Ces mots font suite XVI, moiti droite.
FELD, Register, p. 281 et 2g5; Vocabulaire des noms indignes, Alger 1891, p. 278 a en bas. Peut- (2) Ou -'J~ 'Amr, car l'estampage montre gauche une trace de lettre qu'on ne voit p_as dans le
tre .Malidj; cf. HEss, Beduinennamen, p. 49. dessin, ou encore~ Hamra, nom de tribu in Tadj, III, p. 623, 1. 8.
(il) Ce mot, qui manque dans le dessin (pl. VII droite), se lit sur l'estampage, tout prs du (3) Graphie plutt~~ = ashhadu je tmoigne.,; mais la confession de foi n'est gure prcde

nom suivant. de allakiunmii, et le mot suivant parait tre un nom propre.


l5l Cette graphie, qui ressort du dessin, ne semble pas tre celle de l'estampage; mais ici le (4) Peut-tre r=)b., le nom I}.arith s'employant aussi sans l'article; voir Tadj, 1, p. 614,

papier est dchir et montre des creux dans le pltre. 1. 12 d'en bas; Vocabulaire des noms indignes, p. 684 b.
l6l La graphie y-) est trs claire; parmi les noms qui lui rpondent, je choisis le plus connu. (5) La graphie ~} (pl. VIII en bas) para1t cert~ine, mais le lam appartient peut-tre au no~

17! Ces deux noms n'appartiennent pas au mme graffite que les mots suivants, bien qu'ils sem- propre, puisque le verbe rattima est tiansitif. A dfaut d'un nom rpondant ces quatre lettres, JC
blent tre de la mme main. lis Zam' (?); cf. Zam'a in Tadj, V, p. 370, l. 12 d'en bas; WsrENFELD, Register, p. 466. Suivant
lsl Graphie l.w.A ou j ........ dans le dessin (pl. VIl gauche); mais les fac~simils donnent plutt M. Hess, un grand nombre de noms masculins ont indiffremment la forme masculine ou fminine.
~. Au lieu de 211lismiit ('!'abari, index; Tadj, III, p. 2So, 1. 7; HEss, Beduinennamen, p. 3o), peut- (6) Peut-tre ... ~1 .,)..J_, (l. 2, dbut); cette leon ressort mieux sur l'estampage que

tre Mishal (Hess, p. 48). dans le dessin (pl. VIU en bas). La leon ... ~~~ ~ ... n'aurait aucun sens ici.
(9) Le nom paternel est illisible sur les fac-simils comme dans le dessin. (7) Ce graffite se voit pl. Vlll droite en bas, droite de la signature de Macalister, qui a ou-

llo) Apart le premier mot, ce graffite est trs fruste; les lettres sont ronges de salptre ou co u- bli d'crire le chiffre XXIU; les noms sont aussi illisibles sur les fac-simils que dans le dessin.
vertes d'un dpt calcaire. (s) Ce mot se lit mieux sur l'estampage que dans le dessin (pl. VITI en haut).

(Il ), Dans le_dessin (pl. VIII en haut) ces deux noms sont illis~bles; les graphies u....J..w etyG sont l9 l Au lieu de ul....., peut tre(:}?(?) L.....; alors~~ (graphie trs claire dans la copie Dalman)
suggeres par les fac-simils. serait un nom propre, la forme relative.
JRUSALEM , VILLE. -- ABBASSIDES ET FATIMIDES. 81
80 MATRIAUX POUR UN CORPUS.
p ' avant tout, faire un dpart entre les manuscrits et les inscriptions. Or depuis
XXXVI (sous XXXV) : (?) ~~ <:r. (?) Ll"'~l ;J, A}.ll [deux mots] Cfi""}l ~ (\ 'Abd a1-ra~J!lan
..... Allah est l'ami d'lyas, fils d'Al)mad, (Il, la dcouverte des papyrus arabes d'gypte, on sait que ds l'origine les scribes
XXXVII : Quelques lettres incohrentes. arabes employaient un caractre cursif, non par souci de style, mais par n~ces
XXXVIII (paroi ouest, au sud): A droite, sur deux lignes, Pl r=~ <:Y-_,~ ;J, A}.ll (\Allah sit pratique. A des lettres traces ala plume ou au roseau sur une surface hsse,
est l'ami de 'Amr, fils de Farl) (?) " ct gauche, sm trois lignes, ~~~W.I 11.).. J (?) ~Y. [? ~] il est plus facile de donner une forme arrondie qu'angulaire; dans ]a pierre, en
(\ (A t prsent?) Yazd dans cet asile ";. . revanche, les allures d'une pointe ou d'un ciseau frapp par un maillet s'ac-
XXXIX (prs du prcdent): ... ~1 ... ~_,A}.!! (\Allah-est l'ami de ... Al)mad ... " commodent mieux d'un trac rectiligne.
XL (prs des prcdents) : Treize lignes d'une criture fine et indistincte, renfermant deux
Quand les Arabes, gagns la civilisation des pays conquis, s'avisrent de
ou trois graffites, cc qu'il semble. L. 3 : <3l ~LJl (:)? ~![_,JI] ~ . . . (\ ... 'Abd al-
crer un art original et commencrent styliser leur criture, ce fut le caractre
wal,lid (?) , fils d'al-Sa'ib (?) "; le reste est peu prs illisible.
angulaire qui l'emporta d'abord, parce que le monument dominait le livre; alors
XLI (chambre intrieure, paroi ouest) : Quelques lettres illisibles.
le coufique stylis rgna dans les beaux manuscrits comme dans les ins~riptions.
XLII : Trois lignes incompltes gauche, o l'estampage fait dfaut ; part le mo t .v.~l
.Mais ((ceci tuera cela,, et peu pen l'arrondi stylis remplaa i'angulmre, dans
(\Allah" ( l. 1, dbut), on ne lit que quclc1ues lettres incohrentes.
XLIIP : Six lignes gmttes ct illisibles. les inscriptions comme dans les manuscrits; la, toutefois, sa victoire ne fut pas
XLIV : [un nom J ~J_, A}.ll (\Allah est l'ami de ... " complte. L'criture coufique, de plus en plus stylise et rduite servir l'archi-
XLV: <'l [? (S:']~_,.)JI <'l.R_;.-) <:Y- (?).).....[.:...] ~-' A}.!! (\Allah est l'ami d'Alpnad, fils de Ralpna (?), tecture, se rfugia dans les inscriptions dcoratives, sans valeur historique. Ds
al-Daulabi (?) " lors, elle change de rle : au lieu d'exprimer des ides, elle ne ralise plus que
des formes, et c'est ce prix qu'elle conserve, tout en les modifiant, les allures
CouP n'oEIL sun LES GRAFFITES. -A premire vue, ces petits textes sont insigni- du style coufiqu-e. Dans toute .volution, l'organ: abandonn n'ch~pp.e, ~ l.a
fiants; ils ne renferment gure que des noms obscurs et ne font allusion a aucun mort qu'en s'adaptant des fonctwns nouvelles qm le transforment : ams1 l ecn-
fait prcis. Ils ne sont pas dats et leurs caractres n'accusent pas d'ge; j'insiste ture coufique, remplace par l'arrondie, devient un dcor flamboyant.
sur ce fait pour dissiper en passant quelques prjugs. Mais les graffites n'tant pas des inscriptions stylises, leur palographie n'o~
Sur la foi d'auteurs anciens, mais mal informs ou mal interprts, on a cru bit qu' ces rgles pratiques, dictes par la matire et les procds, qui ont
qu'a l'origine les Arabes employaient le seul caractre dit coufique ( kfi), et cr, ds l'origine, la cursive des manuscrits et le caractre angulaire des textes
qu'ils l'ont remplac dans la suite par le caractre dit arrondi ( naskhi ou 'arabi) . sur pierre. Dans la pierre (nos 23 et 3 2), le graffite prend une allure carre que
Cette notion simpliste s'autorisait encore d'un . rapprochement avec certaines souligne la ~~ligne de base,, c'est-a-dire le trait horizontal reliant toutes .les
critures aramennes, telles que l'estranghelo; mais elle reposait sur une connais- lettres d'un mme mot , parfois plusieurs mots conscutifs. Dans le pltre hum1de
sance imparfaite des documents et des rgles de la palographie. Celle-ci nous d'une citerne (no 3 3), corps plus tendre que la pierre, mais plus dur que le
enseigne que la forme des caractres n'est pas en fonction des temps et des lieux papyrus ou le parchemin; puisqu'il faut l'entamer, la technique oscille .entre les
seulement, mais ~ussi des matriaux et des procds techniques; il faut donc, deux procds; de fait, les caractres de ces graffites sont tantt angulmres, tan-
Ici encore il semble qu'il y a deux graffites distincts.
l 1l tt arrondis, suivant J'tat du pltre, l'outil elu scrib, sa main, peut-tre sa
(~) La graphie r=y~ peut se lire Far~ (WsrENFELD , Register, p. t63), ou Fara~ (HEss, Beduinen- fantaisie (IJ. Ces nuances, encore une fois, n'ont gure d'indice chronologique,
namen, p. 44), ou Faradj ( Tdj, II, p. 85, l. 4; HEss, loc. cit.; Vocabulae des noms 1dignes , parce qu'elles n'ont pas de style; j'ai beau regarder ces -petits textes, je n'ose
p. 144 b, et plusiems index), ou Farrukh (persan Far1ukh?); cf. MuSIL, Arabia, III, p. 52o. affirmer qu'ils ont t gravs hier ou voil plusieurs sicles (2J.
l3l La graphie 1-0WI est assez claire; pour al-Sa'ib, voir les index d'Agltn'i, 'fabari et Ibn al-
aLhr; Tdj, 1, p. 3o7, l. 1; WsrENFELD, Register, p. 3gg; pout al-Sha'ib, Tadj, 1, p. 32g, l. 23.
(1)L'inscription 111 C [ A , 1, no 513, p. Ggl1 sui v., trace la plume ou au pinceau sur un e~
l 4l Ce nom est aussi masculin, ainsi Tadj, VIII, p. 3 o8, l. 4; MusrL, tom. cit., p. lt 9 6; mais la
duit et date 117, n'est pas un simple graffite; c'est l'uvre d'un calligraphe crivant vec som
graphie ~) n'est pas trs claire. .
dans le style des beaux manuscrits du temps.
lol Cette leon s'autorise du fait que l'estampage est coup gauche; sur le relatif daulabi, voir celte observation
l2l Le seul indice touchant leur ge, mais tranger la palographie, est dans
Sam<ani, fo 233 a-b ; Yaqt, II, p. 622, l. 8 et 11.
Mnwes, t. XLIII. tl
82 MATf:RIAUX POUR UN CORPUS. JRUSALEM, VILLE. - ABBASSIDES ET FATIMIDES. 83
' '

Mais la plupart des explorateurs, auxquels on a dit que le coufique est un son parent, ou clans un sens plus intime et souvent religieux, son ami. A main-
caractre ancien, sont frapps par l'aspect archaque des graffites en faux coufi- tes reprises, le Coran exprime l'ide que le vrai croyant ( mu'niin) est le waliyy
que. Raisonnant par analogie avec les pigraphies antiques, o le moi~dre frag- d'Allah, et qu'Allah est son waliyy (ll, car la relation de la wilaya est rciproque :
ment, faute de sources manusctites, e~t un document de grand prix, et cdant si l'homme est ((prs" d'Allah, Allah est ((prs, de l'homme. Ici, c'est Allah
peut-tre cet attrait universel pour les caracteres d'allure trange, ils s'a_u_a- qui joue le rle du waliyy; mais l'pigraphie invoque aussi la relation inverse(2J.
a
chent recueillir avec soin, sur les routes les plus cartes, ces textes fugthfs L'ide d'un rapport ntime entre Dieu et l'homme est si rpandue dans l'Islam
et souvent insignifiants, alors que l plupart des inscriptions qui couvrent les que cette formule, par elle-mme, ~le signifie pas grand'chose; mais rpte
monuments dans les villes -et sur les chemins frquents n'ont attir jusqu'ici avec insistance en ce lieu, ne trahit-elle pas une survivance locale? Si l'on songe
l'attention que de quelques spcialistes (IJ. Or s'il est exact, en rgle gnrale et que prs d'ici l'antique Hbron e9t encore la ville cl'al-Khall, c'est--dire d'A-
sous les rserves formules pins haut, qu'une inscription coufique est plus an- braham, surnomm khallu llalti rrl'ami de Dieu" (3J, l'on est tent de rattacher
cienne qu'une inscription naskhi, cela ne veut pas dire qu'elle soit plus intres~ la wilaya aux ides juives et chrtiennes (~tl.
sante. Il arrive souvent, au contraire, qu'un texte de basse poque a plus de Mais pour l'homme Allah n'est pas un camarade; c'est un auguste ami qui
valeur pour !~histoire, parce que les sources littraires qui l'clairent sont plus tient du protecteur, et le waliyy est aussi un patron. Or, quand les scribes de la
abondantes, ou pour l'archologie, parce que le monument qu'il dcore est citerne affirment qu'Allah est leur waliyy, je crois qu'ils ne se bornent pas
mieux conserv, ou pour le dictionnaire et la grammaire, parce que l~ langue mettre une opinion : ils implorent sa protection, ou ils le remercient de la
mdivale est moins connue que la classique. leur avoir aceorde. J'ai montr ailleurs, et j'y reviendrai souvent dans ce livre,
que l'r.igraphie arabe trahit ses origines magiques par de curieuses sprvivan-
On le voit, les graffites ne sont pas des documents directs; j'entends qu'ils ne ces, ainsi par des formules qui rappellent encore, l'insu de ceux qui les em-
nous renseignent sur aucun fait particulier, parce que leu!'s auteurs sont des ploient, certains rites de magie sympathique. Si cette interprtation peut trouver
inconnus dont les noms mmes restent sou vent obscurs. Pour e11 tirer quelque place .ici, !los graffites sont de vritables ex-voto. La citerne apparat alors
chose, il faut en tudier un grand nombre et comparer entre eux ceux qui sont comme un sanctuaire discret, l'cart des lieux de culte officiels, frquent p'a r
placs clans les m1i1es conditions. Tel est le cas de ceux qu'on vient de lire : ils des fidles qui, bien que musulmans, appartenaient sans doute aux classes inf-
ont t tracs l'un l'entre d'un spulcre abandonn (no 3 2), les autres sur rieures de la socit. De fait, ces petits lex tes ne font aucune allusion au Coran,
les parois d'une citerne en ruine (no 3 3 ). La seule question qu'ils posent est ni aux formules religieuses classiques l5l. Et quand on se rappelle que dans l'un
celle-ci : pourquoi tant d'inconnus ont-ils laiss leur nom dans ces lieux souter- d'eux (XXXVIII) la citerne est dsigne comme un lieu de refuge ( ma<adha), on
rains et dserts? Pour y rpondre ces noms restent muets, car ils ne personni- - ne peut s'empcher de songer ces antiques asiles o les malfaiteurs et les
fient que des ombres. Mais parmi les foimules pieuses qui les accompagnent, il parias de la socit cherchaient l'impunit, sous la protection d'un dieu redout,
y en a deux qui frappent d'abord par leur frquence, ensuite par une ide com-
mune l'une et l'atitre. 0) Voir les concordances de Flgel, aux diffrentes formes du mot ZsJ_,, seul ou suivi d'un suffixe.
Par la premire, l'auteur du graffite atteste qu'Allah est son waliyy. Ce mot Pour l'volution de ce terme, voir GoLDZIHER, Studien, If, p. 2 8 5 sui v.; pour la Palestine actuelle,
est crit d'une manire bizarre (2J; mais la lecture en est assure par un grand lAussEN, Coutumes, p. 294 suiv., avec une bonne dfiiJilion. .
12 ) Ainsi no 19 : ~N'est pas le waliyy d'Allah celui qui vendra ce tombeau,, etc. Les inscriptions
nombre de rpliques. Le (( waliyy" de qu.elqu'un, c'est son cc proche,, c'est--dire
des Fatimides les appellent <abdu lliihi wa-waliyyuhn "le se.rviteur d~Allah et son amin; le calife Al i
tant par excellence le waliyy d'Allah, ce Litre insinue l'origine alide des Fatimides.
de M. Dalman (lettre du 20 mai 1914): ,,Ces gtaffites sont anciens, parce qu'ils se prolongent l3J D'aprs C, Iv, 12lt; cf. Gense, xn suiv.; Hbreux, x1, 8 suiv.
sous le sol actuel de la citerne, qui est remplie de terre jusqu'au tiers de sa hauteurn. 14 l Cf. Exode, xxxm, 11; Job, xxix, 4; Psaumes, xxv, 14; Proverbes, m, 32; Jrmie, m, 4, et
Cil Voir ZDPV, MuN, 1896, p. 110 suiv . . dans l'vangile, les amis de Jsus, de l'poux, etc. En revanche , M. Combe m'crit (en tgt5) qu'il
l2) Le wiiw est suivi d'un simple crochet angle droit, dont le htas vettical reprsente un lam et
ne se souvient pas d'avoir lu cette formule sur les stles du Muse arabe du Caire.
l'horizontal un ya final retournant droite, suivant (el non sous) la ligne de basr.. 15) A part un cas trs douteux (XX), la confession de foi n'y parat pas.
11
JRUSALEM , VI LLE. - ABB ASS IDES ET FATIM IDES. 85
84 MATRIAUX POUR UN CORPUS.
' Ainsi, suivant le sens qu'on donne ici ces termes, et qui dpend peut-tre
mais complaisant. Bien qu'il semble avr que les mosques ont hrit le droit
de l'ge des graffites, leurs auteurs peuvent tre des soldats qui cherchent la
d'asile de ces vieux sanctuaii'es (tl, le sentiment public a d rpugner de plus en
gloire du martyre, ou des passants qui dsirent une faveur moins tragique, ou
plus la conception suranne de lieux de culte officiels servant protger les
des fugitifs qui ne veulent que mourir en paix avec le ciel. Hros, vagabonds
criminels et les vagabonds. Alors ceux-ci, chasss de ceux-l par l'volution de
ou criminels, c'taient coup sr de pauvres gens, dont l'instruction religieuse
la morale, ont d chercher refuge dans des abris dserts ou souterrains. C'est
se bornait des notions rudimentaires sur les rapports de l'homme avec Allan:
ainsi que le culte antique des hauts lieux se cache encore dans ces tombeaux
la wilaya po~r ici-bas , la shahada en vue de l'autre monde. Et s'il s n'ont pas
et ces sanctuaires demi islamiss qui, par une curieuse concidence, portent
d'autre sens , du moins ces petits textes nous aident com prendre pourquoi
aussi le nom de waliyy ( weli) (2l. Je ne prtends pas que tous les auteurs de ces
dans les pays musulmans , surtout en Palestine, toute fabrique isole et dserte,
graffites aient t des criminels ; mais je ne serais pas tonn que tous aient
ruine ou tombeau , cave on simple caverne , peut devenir un weli ou un mashhad ,
cherch ici un baume quelque blessure secrete, un apaisement quelque an-
c'est--dire la demeure d'un waliyy ou d'un shahd (IJ.
goisse inavoue, comme ces pauvres honteux qui, n'osant prier dans les glises,
invoquent l'cart un dieu plus intime ou un saint plus familier.
Ol Sur le rapport entre mashhad el shahd, voir Hartmann in Z D P V, XXIV, p. 65, n. 2; Dour-
L'autre formule est celle qui demande (SJ Allah le tmoignage dans son che-
(t
sens
T, jl!fmrkech, Pa. 1goS, p. 6t sui v.; cf. Festsch,ijt Sachau, p. 3o1, n. 2, o j'ai rappel le
min" ( (d-shahtulata f sablihi). Pour le Coran, le '' shahd '' est le rr tmoin " qui . archologique de nw1tyrion et confessio. In op. cit. , p. 296 en bas, Jaussen montre, par un exemple
prononce la confession de foi, et ce tmoignage, c'est la shahnda. Plus tard , sous hien significatif, avec quelle rapidit, de nos jours encore , le mausole d'un waliyy d'Ailh devient
l'influence des ides chrtiennes, le shahd est un martyr mort pour sa foi, et la un weli , donc un lieu de plerinage ( mazii1); cf. DIEZ , Denkmaler, 1, p. 8g, g8 et passim. Sur le
rl essentiel des cavernes saintes dans la religion smitique, Yoir W. n. S111TH, Semiten , index
shahada, c'est le martyre. Mais la tradition musulmane s'effora de ragir contre
rr Hhlen ll ; CLER~I01iT-GA NNEAU, RA 0, v, p. 333 , etc.
les excs du martyre en largissant la notion de la shahada. D'autre part, dans le
Coran et la littrature ancienne, l'expressionf sabli llahi ~dans le chemin d'Al-
lah" s'emploie su l'tout de la guerre sainte (djihad). Mais dans la suite, on l'applique
des uvres pies moins sanguinaires : des fondations pieuses, des construc-
tions d'utilit publique(4l, aux aumnes, toute action mritoire aux yeux d'Allah (5J.

Ol Ce problme ne saurait tre abord ici; pou1 les Arabes paens et musulmans (sanctuaires et
tombeaux), voir QuATRE~IRE, .Mmoire sur les asiles chez les Arabes, in MAI B L, XV ( 1845 ); GoLo-
ZIHER, Studien, 1, p. 236 suiv.; WELLHAUSEN, Reste, p. 106 en bas, to8, n. 1, et t84; w. n. Smrn,
Semiten, p. 54, 1o8, 11 5 et 1 2 5, et sources cites; pour un exemple clbre au dbut de l'Islam,
WELLHAUSEN, Die 1eligio.s-politischen Oppositionsparteien im alten Islam (ex A G W G, neue Fol ge, V),
Be. 1901, p. 6t; LA miENS, Le califat de Yazd [", in MF 0 , V, p. t 16 ( 11 8 ); pour un autre la
fin du vu ( xm) sicle, MAQRZI, Sulk, in SM, Il a, p. 1 56; II b, p. 4g en haut; Khitat, II, p. 268
(et non 26g), l. 12; Corbett in !RAS, 1891, p. 55t; Cresweil in BIF A o,"XVI, p. 45 en
haut; cf. plus haut, p. 65, n. 2.
(2 ) Voir GoLDZIHER, Studien, If, p. 3o5 suiv.; CLERMONT-GANlAU, La Palestine
inconnue, Pa: 1876,
p. 5o suiv.
(Sl La graphie constante J-' (pour Jl-.,) n'est qu'une forme dfective, ou bien
elle trahit une
prononciation locale yasal (pour yas'al).
(4) Notamment aux fontaines, d'ott cc sens spcial de sabl; voir ill CI A, 1,
p. 23o, 432 et pas-
sim, el plus loin, no 76 et sources cites.
(5) Sur les dive1s sens de shahul etft sabili llahi, voir surtout GoLDZIHEn , tom. cit.
, p. 387 suiv. et
SOUI'CeS cites; cf. plus loin, quelques notes aux n' 42 , 56, 63, 84 el passim.
'
AYYOUBIDES.
A l. 585 H.
COUVENT DE SALADI N (KHANAQAH $ALAJ;IIYY
~ara; plans Wilson (ville ) ct P E F :
A l'angle des rues KhaH al-kh anaq ah et I:Jara t al-na
et plan 7. 64 3.
KMn gah; plan Schick 3 5; Sandreczki , p. 6 1
premire de ces rues, pm un beau porta il
L'entre de cet dific e s'ouvre au nonl dans la
bule , d'o un escalier conduit, au premier
de style arabe. Il donn e accs un troit vesti
et crpie la chaux , qui prend jour l'ouest ,
tage , dans une salle long ue , vot e en artes
sud se creuse une niche de qibla , flanq ue de
surl a seconde rue. Dans le mur du petit ct
tout sans dco r. Cette salle est consa cre au
deux colonnettes qui portent un arc bris , le
musulman s.
culte ; les autres parties sont habites par des
la Khanaqah est le couve nt de soufi s que
D'ap rs son nom vulga ire et la h:adition local e,
; mais l'difice est plus ancien. Suivant les
Saladin fonda peu aprs la prise de Jrusalem
ent, le palais du patriarche ( diira l-ba!ralci),
au teurs , le sultan choisit, pour cet tablissem
situ prs de l'glise du Saint-Sp ulcre ( bi-qu
rbi kansati qumiimatin ) (I l . Lem tmoignag e,
latine , a t confirm par une inscription
qu'ap puien t d'importan ts dbris d'architecture
uve l'int rieur de l'difice en 189 8 ( l. Le
2
latine , au nom du patriarche Arnulfe, retro

a , II, p. 11 4, 1. 9 10 d'en bas (88 );


(I l Voir <Imad al-din , p. 69 , 1. 1 3, et in Ab sham ,
trad. Reynolds , p. 25t et 258; Mudj r al- dn
Ibn wa~il , Pa. qo2 , fo 24a milieu; Suyti , Golga tha,
3 en haut ; Extraits , p. 218; TonLER,
p. 3o2 , 1. 14 (77 ); REINAuo, Bibliographie , p. 6o
servir l'histoire des croisades, Pa. 187 6, p. 1 2;
p. 51 5; Cr.EMIONT-GANNEAU, Matriaux indits pou1 ,
in Z D P V, XVII, p. 2 56; RormrcHT, Beitriige', I
RA 0 , Ill , p. 58; Resemches , I , p. 121; Schick ent
lem, p. 436. Outre ces auteurs, qui driv
p. 148; Kijnigreich , p. 466 ; BESAl'iT et PALMEII, Jerusa
, plus ou moins prcisment et sans parler du
tous du premier, plusieurs signalent celte fondation
66, l. 9 ; Ibn khallikan , II , p. 53 2, 1. 6 d'en bas
palais du patriarche , ainsi Ibn al-athir, XI , p. 3 ,
Or, I, p. 58 a et 7o 7 ; III, p. 429; Ibn khal dn
(IV, p. 547 ); Abu 1-fida' , III , p. 77, 1. 13; RH C
tl17a .
V, p. 3t1 , 1. 1, et 33o, l. 6; Diwan, Pa. 443g , fo
1ibat, mais Ibn khallikan emploie dj le nio t
<[mad al-din et ses suivants appellent ce couvent
ges o il ne copie pas <Jmad. Bien que celui-ci ,
khanaqah, et aprs lui Mudj r al-dn , dans les passa
er terme , je crois qu'il fu t empl oy ds le dbut,
tmoin de la fondation , paraisse ig-norer ce derni
et il est intim ement li, par son origine petsane,
car c'est le seul qu'ait conserv la tradi tion locale
de Saladin; voir M C1 A , I, p. 163, 646 en bas
l'histoire du soufisme et aux rformes religieuses
TURE; Sauvaire in JA, 9 srie , V, p. 297, n. 1, et
et passim; Encyclopdie, I , p. 44 1 a, art. ARCHITEC
s Djami cit par Nicholson in J R A S, 1906 ,
381, n. 1 , et sources cites . D'autre part, d'apr
e, bien auparavan t, la premire khan aqah. En
p. 3o 5, c'est prs d'ici , Ramleh, que fut fond
peut-tre suivi qu'un instin ct littraire. Sur qu-
prfrant ce mot l'arabe ribat , <Jmad al-dn n'a
mama sans l'article, voir une nole au comm entai
re du n<> 1o8, dbut.
pag. cit. suiv. ; Researches , I, p. 1'1.4, n.t ; VINC
ENT et An EL,
l2l Voi; CLEtONT-GA NNEAu , R A 0,
Jusalem, II , p. 2 68 b en bas et fiS'. 1 26. Cette
identification ressortait 'dj d'un passage prcis de
nom de rue du Patriarche , parce que la demeure
la Citez , qui donne la I:Iarat al-na ~ara actuelle le

\
88 MATRIAUX POUR UN CORPUS. JR USALEM , VILLE. - AY YOUBIDES. 89
'
couYent a peut-tre t fond ds l'anne 58 3 ( 11 8 7); mais l'acte de waqf portait la date du L. 2 : Le mot madjma< ,dieu de r union " dsignait couramment alors, du
5 rama (lan 58 5 ( 1 7 octobre 118 9) (Il, et en 5 88 ( 11 9 2), avant de quitter Jrusalem , Saladin moins Jrusalem, une salle dans un difice religieux, mosque, madrasa ou
prenait soin d'en augmenter les dotations (2i. En explorant l'difice en 19 tlt, avec un de ses
couvent(1l. Bien qu'elles n'en fussen t pas le sanctuaire principal, ces salles avaient
habitants, qui nous conduisit, les PP. Dominicains et moi, jusque dans les souterrains, nous
avons vu le beau portail que dcorait l'inscription d'Arnulfo, et d'autres vestiges lati~s ; mais
un mi~rb accessoire (2l, et leur nom semble indiquer qu'elles servaient au culte
nous y avons cherch vainement un tmoin de la fondation de Saladin. ou la prire ; quand on le compare d'autres mots de la mme racine (3l ; mais
on y tenait auss~ des sances d'ordre judiciaire ou administratif (4l.
34 Ainsi le rnadjma< trahit ce caractre mixte que devait avoir la grand'salle
d'un couvent de soufis, o les membres de l'ordre se runissaient pour vaquer
REsTAURATIONsous MALIK NA~m Mu!!Al\UIAD. 7la.1 H.- Dalle de marbre scelle
leurs exercices religieux, car ils n'avaient gure de mosque propre rpondant
dans le mur sud, au-dessus de la niche de qibla; dimensions to8 x 28. Trois
nos glises conventuelles, ou pour discuter les affaires de la congrgation. Je
lignes en beau naskhi mamlouk; petits caractres, badigeonns au lait de chaux,
crois donc que celui de la Khanaqah remplissait cet office ds la fondation de
points et signes. Indite; voir pl. LIX en haut (estampage 19 tlt ).
Saladin; de fait, le rdacteur distingue nettement , et sans doute dessein ,
~)~-' y~\ \~ .vl~..;J )l..;::. (2) C, rx, 18 (jusqu' ~~) ... ~ ( 1) entre la ii construction " de la niche ( 'l"nshtli l-mi6rabi) et la "restauration " de la
.J>. ' salle Cimarati l-madjma<i). Ainsi celle-ci existait auparavant, et l'on s'est born
j .ti..lw (3) ~)_, ).J.s. ~\ ~~l(,..?~~ CH~ y~..i..J\ ~)W\ ~~ alors la pourvoir d'un mi~rab et la remettre en tat. En effet, son archi-
~ ~ 4 " IN j ~~J~ ~~')..j CH ~.Y" W1 l!ll.l.l \.:J lbl.wJ 1 ~~y rt:.l tecture m'a paru trahir une origine plus ancienne, et j'incline croire qu'elle
.J>. .. remonte l'poque latine. Or, si c'est ici que sigeait le patriarche, peut-tre
,.,,~..liN_, ~~.J ~ ~ 1
-;.:....
aussi le chapitre du Saint-Spulcre (5l, ne serait-ce pas l'existence mme de cette
_ A ordonn (3 ) la construction de ce mi~riih et la restauration de cette salle bnie le pauvre salle spacieuse qui dieta le choix de Saladin?
'ls, fils d'A~mad, descendant (4 i de Ghanim - qu'Allah lui pardonne et fasse misricorde
ses descendants! - sous le rgne de notre matre le sultan al-Malik al-Na~ir Mul}ammad, (I ) Ainsi la chapelle appele mosque d'Omar, qui prolonge l'est le transept de l'Aq~a, tai t un
fils de Qalwun, que sa victoire soit glorieuse! En sha'bn de l'anne 74 1 (janvier-fvrier madjma<, et il y en avait un dans les mad rasas Tankiziyya , Fakhriyya et Ashrafi yya, ainsi qu'
13fu ). l'ancienne Ashrafiyya, o le sultan Qayt-hay installa des soufis ; voir Mudjir al-dn, p. 367, 1. 15
(g8 ), 377, l. 12 (120), 379 , l. 17 (125 ) ; 387, L 5 (t42 ), 61 9, L 7, 628 , l. 8 d'en bas, 65g ,
du patriarche s'levait l'extrmit notd de celte rue; voir MxcHELANT el RAYNAUD, Itinraires, p. 3 4 l.14 suiv. ( 286), et passim; cf. quelques passages et notes aux n' 8o, to5 suiv. et i77 Ce sens
et 146, et les autres ditions de la Citez; cf. G. de Tyr, xm, 28 dbut, etc. Sur Arnulfe, voir les spcial, que je n'ai pas rencontr ailleurs , parait inconnu aux dictionnaires.
sources in DucANGE, Familles, p. 71 3 suiv.; KHN, Geschichte der 1!1'slen Patriarchen in Je1usalem, Lei. l 2 l A l'Aq~a , le mi]:lrab principal est au fond du transept; la Tankiziyya, il est au rez-de-chaus-
1886; RHRICHT, Syria sacra, in ZDPV, X, p. 7, n. 5; Regesla et add., Kiinigreich et K1euzzug, aux se, et le madjma< se trouvait au premier tage (comme la Fakhriyya, aujourd'hui dtruite );
index; cf. Quaresmius, I, p. 139; LE QuiEN, 01.iens christianus, Pa. 174o, lU, p. 132 et 1243 la nouvelle Ashrafiyya, il est au premier tage, et le madj ma', qui est au rez-de-chausse , a
sui v.; DE MAs LATRIE, Chronologie, p. 2 202, et in R 0 L , I, p. 17 (cf. VIII, p. 315 ). conserv son mil.trah, sous l'autre (niche N dans la salle S , fi g. 6 1).
(Il Voir Mudjr al-dn, p. 398, l. 4 d'en bas (166 ); cf. p. 4og, l. 9 (190, mention d'un waqf), (3 ) Ainsi djam'a or communaut , communion des fidles , , tijum< a or assemble religieuse, culte
464, l. 6 (l'acte est contresign, le 27 ramaq.an S9o, par le successeur de Baba' al-dn l'office principal, (du vendredi ), et masdjid tijtmi< ~~mosque runissant. les fidles pour ce culte " , c'est--
de qaq.), 47t en bas (mention d'un waqf inscrit dans l'acte en 793), et passim. dire or mosque principale "
(2 ) Voil' <Imad al-din, p. 442 en bas et(autl'e rdaction) in Ab shama, II, p. 2o5, l. 9 (188); (4) Mudjr al-dn, p. 67o, 1. 10 suiv., parle de sances tenues or dans le rni~rtb (lire peut-tre
Ibn al-ntlnr, XII, p. 56 en bas; RH C Or, II a, p. 67; V, p. 82; REINAUD, Bibliographie, p~ 663; madjma', ~~ au lieu de '-:-'~~) de l'Aq ~a, et or dans le madjma<qui est au rez-de- chausse de
Mudjlr al-din, p. 345, l. 8 (82 en bas). Dans les parties de son ouvrage que Sauvaire n'a pas tra- l'Ashrafiyya,. Ailleurs, ainsi p. 634, 1. 16 , et 669 , l. 11, il parle de sances tenues la Tanki-
duites, ce dernier nomme souvent les suprieurs ( shaikh) du couvent ( khnaqth) jusqu' son temps. ziyya et l'Ashrafi yya , sans prciser qu'elles eurent lieu dans le madjma'; mais c'est probable.
(31 Ou ~~ conseill, recommand " ; voir la fin du commentai re. (5 ) D'aprs VINCENT et AnEt, tom. r:it. , fig. 127, la salle capitulaire des chanoines du Saint-Spul-

(41 Et non or fils,, car dans la formule Juln ibn J. ibn J., le dernier jultn est souvent le nom patro- cre se trouvait dans leur couvent, l'est du cloitre; mais , si je ne fais erreur, cette indication ne
nymique; voir lnsch1ijten Oppenheim, p. 109, n. 1, et plus loin, n' 41, 45, g6 et passim. Ot Gh- se retrouve ni dans leur texte, ni dans la Citez, source principale pour la disposition du couvent,
nim, le chef de la famille, vi vait au VI ( xu) sicle; voir Mudjr al-din , p. 48g , 1. 9 ( t3 3, n. 2 ). ni in DE Voc, glises, p. 210. D'autre par t, le patriarche entretenait des relations trs troites
Mais il se peut aussi que Ghanim soit ici le nai prnom du grand-pre; cf. plus loin, p. go, n. 2. Mmoi,es, t. XLIIJ.
1 !1
90 MATRIAUX POUR UN CORPUS. JRUSALEM, ViLLE. - AYYOUBIDES. 91
' plan AS. Cet difice est l'glise latine de Sainte-Anne, batie, ou plutt reMtie, yers le milieu
L'instigateur du travail appartenait la famille bien connue des Ghanim, qui
du xn sicle, avec un couvent de bndictines, au-dessus des tombeaux d'Anne et de Joachim,
a fourni un grand nombre de suprieurs au couvent, et qui l'habite encore( 1l.
et du lieu traditionnel de la naissance de la Vierge. Aprs la prise de Jrusalem, Saladin y
C'est sans doute ce titre qu'il figure ici, bien qu~ le rdacteur ne le prcise tablit une madras a chafite; de l le nom vulgaire Salal)iyya, qui alterne encore aYec celui
pas et que je n'aie pas retrouv son nom chez le chroniqueur (2l. Le verbe ashara de Sand l}anna. Dans la suite, cette institution dprit; l'glise elle-mme servit encore long-
( L 2, dbut) semble indique: un conseil plutt qu'un ordre positif ( amam ). Il temps de mosque, mais elle tombait en ruines quand le sultan 'Abd al-madjd la donna la
se peut que le suprieur, si 'Isa l'tait rellement, n'ait donn qu'un pravis en France en 1 8 56. Restaure par Mauss et rendue au C\llte catholique, elle a t remise aux
faveur des travaux, la dcision mme tant rserve soit la communaut, soit Pres blancs du cardinal Lavigerie (Il. Par une pit dlicate, ses nouveaux possesseurs ont
consen, sur l'glise mme, l'inscription qui consacre la fondation de Saladin.
p,lutt ~ un magistrat. Le. c~roniqueur semble ignorer ces travaux et l'inscrip-
tion qm les rappelle; mats 1l en signale de plus importants, excuts un peu
plus tard, avant 82o (tlt.17), sous la direction d'un autre Ghanim, et dont l'-
35
Pur, co m' uomiui elelli ultimi vanno,
pigraphie, semble-t-il, n'a pas conserv le souvenir (3l : ((C'est lui qui restaura Vicli ''erso la fine il Saracino
Che fece a' nostri assai vergogna e danno
la Khanaqah et la remit en tat, btit le minaret ( manilJa ), le grand portail ............... ........ il Saladin o.
( b~tvwaba), le vestibule ( dargah) qui lui fait suite l'intrieur, la salle (wan) (PETRARCA, Trion:fo della Fama, u, t48-t5L)

qm s'ouvre au fond du vestibule ( bi-!iadri l-dargahi) et la niche de qibla du rez-


TEXTE DE FONDATION. 5 88 H. - Grande dalle de marbre scelle au-dessus de
de-chausse ( al-1ni~traba l-stifliyya); il rpara aussi la plus grande partie des toi-
la porte d'entre de la faade ouest; dimensions ddt x 5o. Cinq lignes en nas-
tures (musaqqrifat) " Le minaret et le portail actuel, sur la rue de la Khana-
khi ayyoubide ancien (2J; earactres moyens, points nombreux, sans autres signes.
qah, remontent sans doute cette poque (IIJ.
Publie( 3l; voir pl. XXXIV en haut (estampage 18gb).
MADRASA DE SALADIN (t'ALA~IYYAl. 583-588 H.
b~_,..., ~; JJ)WI A-J~I ~~~(2)l 4 l ~ ~ ~~~ ~~ ~_; ... 4A~ (1)
.Au nord de la rue 'farq bah sitti maryam, prs de la porte Saint-tienne; plans Wilson
(ville) et P E F : Church of St. Anne; plan Schick : St. Anna Kirche; Sandreczki, p. 7 o-7 1 et (Il Voir RoBINSON, Researches, I, p. 344; ScHULTZ, Jerusalem, p. 32; wiLLIAMS, City, I, suppl.
p. 3o; TonLER, Topogmphie, I, p. 426 suiv.; DE VoG, glises, p. 233 suiv.; DE SAULCY, Jrusaleni,
avec les chanoines (ainsi DE RoztRE, Cartulaire, p. 143, 152, 155, 169, 223,268, 25o, 301 et p. 293 suiv.; Sandreczki, p. 70; Schick in PEFQ, 1888, p. 117 suiv., et ZDPV, XI, p. q8;
pa.ssn), .et aprs la p~ise de Jrusalem par Saladin, le chapitre accompngna le patriarche dans sa MAuss, La piscine de Bethesda Jrusalem, Pa. 1888; L'glise de Saint-l1mie Abou-Gosch, Pa.
fm te; VOlr DE VoG~' Eglises' P 2 26; Kohier in R 0 L' vnr' p. 446. Les mots cdn capiti.J.lo Domi- 1892,passim; CmNET, Syrie, p. 523 suiv.; CLE!ONT-GANNEAU, Researches, I, p. 116 suiv. Une pho-
nici Sepulcri" (de Rozire, p. 16 3) s'appliqueraient-ils au madjma' de la Khanaqah? tographie de 1865 in WILSON, Survey, photographs, pl. 28 b, montre l'glise au dbut des travaux
(Il Voir Mudjie al-dn, p. 4oo, 1. 7 (t6g), 689, l. 12 (133, n. 2), 5oo, l. 14, 5t2, l. 11 (16 , de restauration.
9
n. 1), 53o, l. 14, 535, l. t6, 543, l. 6 d'en bas, et passim; LE STnANGE, Sanctuary, p. 26 7 (21), (21 J'appelle ainsi l'arrondi encore peu stylis, mais large et puissant, qui caractrise les inscrip-

n. 5; cf. le commentaire du no 6g. Le shaikh Ghanim, l'anctee patronymique, n en 562 el mort en tions de la fin du vi ( xn) sicle. Herzfeld in Reise, II, p. 26 7, n. 1, propose le terme ~ ~askbi
63 2, fut le premier suprieur, nomm par Saladin; la charge tait donc hrditaire dans la famille, fleuri" pom les caractres de cette inscription et d'un grand nombre d'autres, cause des rin-
ou pe~ prs, sinon de droit, du moins de fa il. Ailleurs, ainsi p.4g4 sui v., 5o2, 5t 2, 59 2 et 6o4, ceaux et des palmettes qui entourent quelques lettres, et il me fait observer avec raison que ce
le ch!'Omqueur nomme d'autres membres de la famille, sans prcise1 qu'ils aient rempli cette cha 1ge. dcor fleurit surtout au-dessus du bismilliih; on en trouvera plusieurs exemples dans les planches
(21 Mudjr al-din, p. 696, 1. 4 d'en bas, nomme un shaikh Shnraf al-din 'sa ibn Msa ibn al- de ce recueil, jusqu'au milieu du vm (x tv) sicle. Toutefois l'lment cc fleuri" n'est plus ici
shaik~ Ghanim dont le fils, Ghanim ibn 'sa, fut suprieur de la Khanaqah et mourut en TO Ds qu'pisodique, et il n'affecte pas la forme mme des caractres. J'ai donc conserv, pour dsigner
lors, 'lsa aurait pu tre shaikh en 741; mais le chroniqueur ne le dit pas, et le nom de s~n pre les varits du naskhi, les noms dynastiques employs jusqu'ici; mais il est entendu que ces termes
n'est pas le mme que le nom paternel de l'inscription. commodes et provisoires ne prjugent pas les problmes de palographie et de style.
l31 Voir Mudjt' al-din, p. 4oo, l. 6, et 512, i. 16 ( t 69 et n. 1 ). l 3l Voi1 Scbefer in DE Voc, glises, p. 244, et MAuss, Piscine, p. 23 et fig. 22; Inscriptions de
i4 l Le minaret rappelle celui de la mosque 'U mari, bti avant 87 o (tb 65); voir plus loin, aprs Syrie, pl. V en bas (premier fac-simil ); cf. WILSON, Survey, p. 59; DE SAuLcY, op. cit., p. 2 9 5;
no 37. Je n'ai pas de souvenir prcis du vestibule, ni de cette salle, pourvue d\m mi~trab inf- s vVP, Jerusalem, P 83; CLERMONT-GANNEAU, tom. cit., 11. 120.
rieur, qui s'tend sans doute sous le madjma' du premier tage; toute celte partie a t transforme (41 C, xvi, 55, dbut, avec une allusion la faveur (ni'ma) qu'Allah fait Saladin en lui per-

en demeure prive. mettant de fonder celte uvre pie.


12.
JRUSALEM, VILLE. ~ AYYOUBIDES. 93
92 MATHIAUX POUR UN CORPUS.
w ~ ' glise et y avaient install une maison de la science ( dqru l-'ilmi) (Il. On appelait
yl.b.il (l ) '-?1 ~!_, (3) ~~l ~Lb.l.w ~~L, ~~~ r~ _yo~eWI ~~ ainsi ces hautes coles que les Fatimides crrent en Egypte et en Syrie, peut-
.$1 . SJ. ~ . ..f!.

~ t!'~ 11)bl(tt) ~lj.sd ~_;ll_y~llJ__,~ ~ (.5~~ (t-? y~l Lt-? ~y. tre pour y rpandre, sous prtexte de science, leurs ides religieuses et politi-
~ ~
ques(2l. Ainsi Saladin se bornait restaurer ici, mais au profit du sounnisme,
~ (5) ~~ ~ '-?1 ~~~ y~l ~ .o~.t.a.JI ~ ~.:..'SJ!_, ~~~ (2J,;6.. ~ une tradition de ses adversaires dynastiques.
Mais si la mad rasa a t fonde ds l'anne 58 3, pourquoi l'inscription donne-
.~~ u4.., ~.J ~L; ~ j ~ ~~ L5~) ~l~\ lJI'I-~J.)\ Lt-? ~
t-elle la date 588? On sait qu'en pigraphie, les dates des textes de construc-
Cette madrasa bnie a t constitue waqf par notre maHre al-Malik al-Na~ir Salal) al-dunya tion dbutant par un verbe tel que amara "a ordonn" se rapportent moins
wal-dn, le sultan de l'Islam et des musulmans, Abu l-mu~affar Ysuf, fils d'Ayyh, fils de l'nonc de cet ordre qu' son excution, c'est--dire au dbut ou l'achve-
Shadh, le vivificateur de l'empire du calife - c1u'Allah glorifie ses victoires et qu'il lui ac- ment des travaux (3l. On peut en infrer, par analogie, que les dates des textes
corde ensemble les biens de ce monde et ceux de la vie future! - pour les juristes du rite
de fondation se rapportent l'poque o a t rdig et authentiqu l'aete qui
de l'imam Ab 'abdallah Mul;tammacl, fils d'Idris, al-Shafi'i, qu'Allah soit satisfait de lui! En
rendait la fondation dfini live, et qui tait destin aux archives; si tel est bien
l'anne 588 (1192).
le cas, cet acte devait tre da t de l'anne 58 8.
Je ne m'arrte ni aux titres de Saladin (l. 2 et 3) (3l, ni au fait, confirm par La date de cet instrument est donne quatre reprises par le chroniqueur,
les sources, que la ma dra sa tait rserve au rite chafite, auquel se rattachait et bien qu'il crivt plus de trois sicles aprs, ses fonctions judiciaires lui
le fondateur (l. 4 et 5); la date seule (l. 5) appelle un commentaire. ouvraient l'accs des archives, auxquelles il a souvent puis (4l. Or celte date est
Quelques jours a prs la prise de Jrusalem ( 2 7 radj ab 58 3 = 2 octobre 1 18 7), exprime de trois faons diffrentes: 13 radjah 583, 13 radjah 588 (deux
un conseil d'ulmas prsid par Saladin dcida d'y fonder une madrasa chafite fois) et 2 9 radjah 588 (5l. Mais la comparaison de ces trois variantes, o le quan-
et dsigna pour cet tablissement l'glise de Sainte-Anne (4l. Ce choix fut peut- time du 13 radjah et l'anne 588 se rptent chacun trois fois, suggre une
tre dict par le fait qu'avant les croisades, les musulmans possdaient cette prsomption en faveur de la seconde; en outre, on la trouve dans le passage le
plus important, o le chroniqueur dcrit la $alal_tiyya (p. 3g3 ). On peut alors
(Il Sur abt pour ab, voir J"IJilCI A, I, p. 32o, n. 2; cf. plus haut, p. 43, n. 1 et renvois.
(2) 0 u pu
l to' t (~l~
) ... 0 ... au due,
1 e' tat constrUJt,
. comme m . MCIA, I, no 325, panneau 3 (p.4 9 5,
ma, II, p. 2o5, l. 10 (188), et in RHC Or, V, p. 82; Mudjr al-dn, p. 345, l. 9 (83 en haut).
l. 5); alors le lapicide a saut le ya final, car il n'y a pas de lacune dans la pierre.
Ibn al-athr a confondu les deux fondations, ou plutt un copiste ancien a saut ici quelques mots
, (l Voir JJlfCIA , 1:p. (,2 R su1v ' e t passzm;
..' 299, n. : J., en reserve
' '
une nouvelle elude pour un
de son texte original, qu'on peut rtablir ainsi, d'aprs le contexte in 'lmd al-dn : ~~...01] ~
,

mem01re en preparatiOn sur les hlres sultamens.


~L.W,l 'L, .M [~~ ~ ~ t;L;;..._,~] )~~~ )\.).[l ~),~1. En effet, Abu l-fida',l'cho d'Tbn
(4l Les sources se divisent en deux groupes: 1o 'lm ad al-din, p. 6 9, 1. 1; Ab shama, II, p. 11l1,
al-athr, re~d ce passage par une phrase encore plus vague, comme s'il avait dj vu l'erreur, sans
1. 10\88); ~uyti, trad. Reyno_lds, p. 25t; _Mudjr al-din, p. 3o2, l. t3 (77); cf. REINAUD, Biblio-
oser ou sans savoir la corriger. Par REINAUD, Bibliographie, p. lqlt, et WILKEN, Kteuzzge, IV, Bey-
graphze, p. 6o3 en haut; Extmzts, p. 218 (l!rejaqh au lieu dejaqr); CLER~roNT-GANNEAu, tom. cil.,
lagen, p. 71, elle a pass chez ToBLER, tom. cit., p. 4oft, qui donne ailleurs (p. 218, 4o5 et 431)
p. 121; 2o Ibn al-ath, XI, p. 366, l. to; Abu 1-fida', III, p. 77, l. t3; RHC Ot, I, p. 58 a ct
les deux traditions exactes, sans s'aviser du dsaccord, et mme chez M. Hartmann in Z D P V,
707; MAQRZI, Sull>, Pa. 1726, fo 32 b; trad. Blochet in R 0 L, IX, p. 33. Le groupe 1 ne donne
pas la date, mais il place la sance peu aprs la conqute, soit en sha'ban; 'Imad al-dn, alors MuN, 1898, p. 7o; cf. plus loin, note au no 58. .
(Il Voir Abu 1-fida', III, p. 87, l. 10 d'en bas, et in R 11 COr, 1, p. 66 b, et p. 56 de ses extrmts
Jrusalem, y assista sans doute. Le groupe 2 ne parle pas de la sance, mais il donne la date sha'-
in Bah a' al-dn; Qalqashandi, IV, p. 1o 2, l. 6; cf. CLEUIONT-GANNEAU, tom. cit., p. 119, n. 2
ban; sur d'autres sources, voir plus loin, p. g4, n. 4 suiv.
(2 l Voir .MC I A, 1, p. 255 et sources cites.
Ibn al-athir dsigne le palais de l'Hpital au lieu de Sainte-Anne (ja-dja'ala dam l-usbitari ma-
\3) Et plutt la fin des travaux qu'au dbut; voir lUCIA, 1, p. 2 52 et passim; Z D P V, MuN'
dms~tan lil-shiiji'iyyati). Voici la cause de cette erreur: Saladin installa, dans l'glise voisine de ce
1903, p. !tg, n. 3; DIEZ, Denkmiiler, 1, p. 92, n. 5, et to3 suiv.; cf. plus loin, no' 3g, 55, 58,
pala1s (probablement Sainte-Marie; voir le commentaiie du n 58) un hpital ( bma,.istan) dont le
n?m, sous sa :orme vulgaire, dsigne encore l'lot allemand du Muristan, appel ainsi de l'h- 70, 8o, 1o3, 1 o6, 109 et passim.
(4l Voir plus haut, p. 1o. ,
pital de Sal.adm, ou plutt, je pense, du nom de l'Hpital latin traduit en arabe (persan) d~
\5) Voir .Mudjir al-din, p. 3g3, l. 8 (t55 en haut), 448, l. 3, 463, l. 10, et lt87, l. 3 den
avant Sala dm, peut-tre avant la conqute latin; voir 'Imad al-dn , p. 443, l. 3 ( amara bi-an
bas; cf. CLERMONT-GANNEAU, tom. cit., P 121 suiv. (lire 29 et a48, au lieu de 19 et alt6).
tudj'ala l-kansatu l-mudjawimtu li-dari l-usbitiili bi-qurbi qumamatin bmiiristiinan lil-mar#); Ab sha-
94 MATRIAUX POUR UN CORPUS. JRUSALEM, VILLE. - AYYOUBIDES. 95

expliquer la leon 2 9 radjah par l erreur bien facile d'un copiste (IJ; mais cette la $alabiyya, ( li-takmli l-madrasati) Pl. C'est a lui qu'il en avait confi la chaire,
hypoihese n'est mme pas ncessaire. En effet, d'apres le contexte (p. 463), ce ainsi que l'office de juge et l'administration des fondation'~ pies de ~rusale~ ( :.
2

quantieme est celui que le qal de Jmsalem inscrivit sur l'acte original, avec Saladin se rservait peut-tre de prsider lui- mme lmaug uratwn ; mms Il
sa signature; or il se peut que pour un motif quelconque, ce magistrat n'ait allait mourir Damas, avant d'avoir revu la ville sainte.
sign l'instrument que seize jours plus tard (2J. En ce qui concerne l'anne, l'in- Au reste, les travaux n'ont jou qu'un rle accessoire. Un coup d'il Sut' l'-
scription prouve que la leon 58 8 est la bonne; la leon 58 3, dans un des pas- glise restaure montre que Saladin s'est g~rd ~e renverser le monument ,latin
sages du chroniqueur (p. 48 7), n'est donc qu'une errem de copie Pl. Ainsi la pour lui substituer un type musulman (3J. L architecte se borna sans doute a des
fondation, dcide des shachan 583, ne s'est ralise probablement que le t3 amnaements; l'glise fut peut-tre transforme ds cette poque en mosque,
radjah 588 (26 juillet 1192) ; c'est cette date que vise l'inscription, simple rap- et le co: vent affect aux services du college. Il est donc inutile de chercher ici des
tmoignages touchant l'origine du plan de la mad rasa musulmane ( J.
4
pel de l'acte de waqf.
Un peu plus tard, la trve gnrale permettait Saladin de rentrer Jru-
salem et d'y vouer ses soins ces fondations qu'il avait bauches an lendemain MOSQ UE DE MALIK AFJ)AL 'AL (DJAMI' 'UMARIJ. 589 H.
de la conqute. Il y revint pour la derniere fois le 4 ramagan 5 88, et durant 3 o; San-
Au sud-ouest du parvis du Saint-Spulcre; plan Wilson (ville) 3 8; plan Schick
son court sjour, on le voit assurer l'avenir du collge en lui crant de nou- ruelle Qa~!al:at al-
drcczki, p. 66. La porte d'ent1c s'ouvre dans un angle renl.rant de la
velles ressources financieres (IIJ. donne acces a une
qiyama, qui relie le parvis la l:larat al-na~ara ou rue ChrLICnne. Elle
Dans tout ce qui prcde, il n'est pas question des travaux. Qu'ils aient com- cour ciel ouvert, borde l'ouest et au nord par la ruelle, l'est par
le couvent grec de
menc des 583, ou seulement dans la suite, ils n'taient point achevs, sans . Gethsmani, au sud par la mosque. Une double arcade vitre ferme le
sanctuaire, sorte de
doute, quand le sultan revint Jrusalem en 588. En effet, le 5 ou le 6 shaw- salle obscure, vote en artes ct blanchie la chaux.
wal de cette anne, il quittait cette ville, enjoignant Baba' al-dn, son biogra- (IV, p. 5ht), et
!Il Voir Baha' al-dln, p. 267 (394) et in Ibn khallikn, If, p. S29, l. 11
phe et son familier, d'y rester jusqu' son retour cr pour presser l'achevement de RH C 01, III, p. 355. , _,
II, p. 206, l. 2 den bas (191); Anu L -FIDA,
(2l Voir 'Imad al-dn, p. 443, l. 6; Ab shama,

nJ Vu l'analogie graphique des mots r c.Jt;;- trtreize, ct <Sr t"'l;; tt vingt-neuf" pag.. cit., l. 7 d'en bas; RHC Or, 1, p. 66b en bas; V, p. 86; Mudjlr al-dn,
p. 345.'.. 1. 11 (83
Baba' al-dn, le biogeapl!C et le S, loc. czt .. Dans les
12 l D'autant qu'il remplaait ici le juge en fonction, qui tait en haut), 44 7 en bas (biographie d'Ibn shaddad) et !163, l. 11; cf. WILLIAM
conseiller de Saladin; le chroniqueur insiste sur ce dtail, qui l'a frapp. Apparem
ment Baha' al-dn
parties du chroniqueur qui n'ont pas l traduites llar Sauvai re, ain~i p. la 4
?
6 1 2, Il nomme
un substitut a~ss1 (p. 4 6.3, 1. 4)
tait absent ou empch, et l'on peut avoir attendu quelques jours pour lui dsigner souvent les professeurs (mudarris) et les rptiteurs (mu' id) de la $aliil)I~ya, et
a ce ~ue. d~t lsm~
en vue de celte signature. le professem en titre de son temps. Ainsi l'cole existait encore, co~tratrement
( l Elle s'explique aussi pat l'analogie graphique
3 des mots ~lli tt trois, et 0 ~ tr huih. En sup- bert, p. 2 70 a, d'aprs DE VoG~, op. cit., p. 244, ou ToBLER, tom. czt., p. ~38, dont lopmt~n (dte
la concidence des Les relatiOns de
posant qu'un acte provisoire avait t pass ds l'anne 583, on n'explique pas Schule Saladin's halle nicht lange Bestand) ne s'appuie sur aucun tmoignage.
583. Au reste, n:usu!mans, et les
deux quantimes 13 radjah, d'autant que Jrusalem n'a t prise que le 27 radjah plerinage montrent, du xnc au xtxe sicle, l'glise et le couvent aux ma.in: des
l'dition du Caire est pleine d'eereurs, sUJtout dans les noms de nombre. s a certams JOurs par des
sanctuaires souterrains vi si ts en cachette par les chrtiens, ou desservi
p. 2 o 5, 1. 9 ( 188); Mudjt al-dn, p. 3 45, celle~ d.e Sudhe~m
( l Voir 'Imad al-dn, p. 44 2 ult. et in Ab shama, II,
4
religieux, avec la tolrance intresse des mu sul m'ans. Les plus curieuses sont
al-dn, p. 264 or~m.~tre '.la .dis-
1. 8 (82 en bas); REINAun, Bibliographie, p. 663; CtERMONT-GANNEAu, loc. cit.; Baba' (vers 134o) et surtout de Fabri ( t 483 ). Ce der~ier d~cr,it admirabl~me~t, ,son
bas; RHC Or, I, xvB stecle, vot.r I,
(3go); Ibn al-alhr, XII, p. 56, 1. 2 d'en bas; Abu 1-fida', III, p. 87, 1. 12 d'en position des lieux et les peintures de l'glise, qm subsisterent au moms JUSqu au
~es fondalion~
p. 66 b; II a, p. 67; III, p. 3 51 ; V, p. 82; la date du 4 ramaqan est donne
par Baha' al-dn et p. 366; If, p. 129 suiv.; PP TS, VIII, p. lt55; IX, p. t32 suiv. Comme !a plupart(
x, sans en prciser les a pres la conque te ot.t,omane'
Abu !-fiel li'. D'autres sources mentionnent la fondation en termes gnrau de Jrusalem, la $alal)iyya, en tant que ma dra sa, disparut sans doute
faut lire rr college, a 1men ts servan t d'h abitation ds le
xVI siecle. Ils
tapes; ainsi Ibn khallikan, II, p. 53 2 , l 6 d'en bas (IV, p. 54 7 en bas, o il en effet plusteur s montrent l es b't'
s relatiOn d
ns au cours du sicle suivant; ainsi Doubdan (t65t), p. 225. La ma rasa meme,
A
et de l'Acadm ie, qui donnent ma- '
au lieu de rrhospitaJ,, du moins d'aprs les ditions de Boulaq furent abandon
drasa, et non bmiistn), et in R HG Or, III, p. 42g; Ibn wa~il, Pa. 1702, fo
24 a; Ibn khaldn, ~la Fr,ance. _ _
devenue mosque, subit quelques restaurations jusqu' la veille de sa cession
V, p. 311, l. 1, et 33o, l. 6; Dwn, Pa. 4439, fo 147 a; 1\fudjr al-din, p. 4o1,
l. 9 (171), 447, (3) Nabulusi ( 1690) note que la $ala}:liyya parait
aroir t autrefois une glise (ka annaha lwnat
Kiinigreich, p. 46 6; BESANT . .
l. 9, et passim; TonLER, tom. cit., p. 431; RiiHRICHT, Beitl'iige, 1, p. 1 4 8; siibiqan lcansatan); Pa. 5g6o, fo 68 b. .
e tre repnse sur les dcrnters travaux,
et PALMER, Jerusalem, p. 436; Sehick in Z D P V, XVII, p. 256, etc. 14) Voir MC [A, I, p. 265 suiv. Celle tude demand
JRUSALEM, VILLE. - AYYOUBIDES. 97
!)6 MATRIAUX POUR UN CORPUS.
' croire que les croiss y rtablirent le culte chrtien. Le fils de Saladin s'est peut-
tre born y rinstaller le culte musulman, et dans ce sens il s'agit d'une fon-
36
dation. Mais qu'a-t-il construit ou qu'a-t-il rpar'? Je ne saurais le dire, car
TEXTE DE coNSTRUCTION. 58g H. - Dalle de marbre scelle dans le mur de l'difice actuel, remani depuis lors et tout rcemment encore, n'est pas original.
fond du sanctuaire, au-dessus de la niche de qibla; dimensions 7 '2 x 55. Six Le mot daradja ~escalier" dsigne .sans doute ces marches de pierre qu'on
lignes en naskhi ayyoubide ancien; petits caractres, quelques points, sans autres trouve au milieu de la ruelle Qantarat al-qiyama, entre le parvis et l'entre ac-
signes. Indite; voir pl. XXXIV au milieu (estampage Sobernheim 1 9 o 5) (JJ. tuelle de la mosque (tl. En effet, l'entre s'ouvrait autrefois devant ces degrs
mmes, et je pense qu'a l'origine, le no 36 tait plac au-dessus de cette entre (2l.
JO.

~~_,...., iUjWI ~J~~ ~~~ (2). c)..~\ ~~ ~J~.r\ ... .od~ (1) En tout cas, il n'est pas in sitn dans le sanctuaire, o il n'y a point d'escalier;
d'ailleurs, il est rare qu'une inscription destine a dcorer une niche de priere
~.)_;;JI~ J..b;~~ ()"~' ~~ ~ r.)t.:. ~~~ (3) ~c)..]l )~ ~~~ ~~ ne renferme pas le mot mi~rab, la place occupe ici par masdjid ccmosque,.
L. 3 : Les titres elu fondateur font une allusion tres claire aux vnements
~~ ~~~ ~~~ c~ ~WI d.U\ ~~_,.-o CH~~ y. (4) 0~~~1 contemporains : Saladin venait d'expirer, et malgr leurs victoires et la trve
1 1~ ... ..,.
~ ~ )ft/.N j .lU~.) -"'~\ (2l ~:J~ ..)~~ ~~) ~~ IY'~ ~~~ (r? (5) phmre conclue avec les Francs, les musulmans n'taient nullement rassurs
... ... sur l'avenir(3l.
J~ ( 3 )~.);4-- ~c)...]l_? ~~ 'AZ.J J]_r-WI J~ ~\..o ~~ ~\.;~ (6) L. 5-6 : La date est confirme par le chroniqueur; mais il s'est peut-tre
born la lire dans l'inscription (4l. Le personnage qu'elle nomme ensuite est
o-5Ji.ll ~~ ~.)!
bien connu : 'lzz al-cln Dj urdk, un mir de Nr al-dn, entra plus tard au ser-
A ordonn la restauration de cette mosque sacre et de cet escalier bni notre maitre al- vice de Saladin et devint un de ses principaux officiers. En 588, avant de quit-
Malik al-Af~al Nr al-dunya wal-din, le ser\'teur de la maison d'Allah sanctifie (Jrusalem) ter Jrusalem, son matre le nomma gouverneur de cette ville (5l. L'inscription
et son gardien contre les rebelles incrdules, Abu l-~asan 'Ali, fils de notre maitre al-Malik
al-Na~ir ~alal,t al-dunya wal-dn Ysuf, fils d'Ayyb -qu'Allah sanctifie son me et qu'il illu- ll) Et que Mudjr al-din, p. 114, l. 12 ( 3 2), appelle prcisment daraciju l-qumiimati tt l'escalier
mine son tombeau( 4l ! - dans le dsir d'obtenir son agrment. Dans les mois de l'anne 58g du Saint-Spulcre,.
( 11 g 3), sous le gouvernement de celui qui a besoin de la misricorde d'Allah, 'lzz al-din l2l D'aprs mes souvenirs, elle existait encore en 1 8g4 et portait l'inscription n 3 7, qui a dis-
Djurdk, gouverneur de guerre Jrusalem. paru ds lors; cf. plus loin, p. 1 oo, n. 1. Le n 3 6 a peut-tre t transport au fond du sanctuaire
quand on a plac ici ~e n 3 7.
l3l Voir 'lmad al-din, p. 457, l. 4 d'en haut et 4 d'en bas, et in Abu shama, Il, p. 225, l. 7 et
L. 1 : Ici comme ailleurs, fe mot <imara prte l'quivoque si l'on veut y 4 d'enhas(2o4), etRHCOr, V, p. 1o5; MAQRZI, Suluk, Pa. q26, f 38a; trad. Blochet in
chercher un indice archologique (SJ. On va voir que ce sanctuaire tait proba- R 0 L, IX, p. 68. Pour saisir la porte de celte allusion, il faut se rappeler que les titres et le.s
blement une glise convertie en mosque par le calife Omar; ds lors, on peut eulogies ont souvent une valeur optative ou prophylactique, suivant qu'ils cherchent produire ou
empcher un effet; voir MC I A, 1, p. 282; Titres cal~fiens d'Occident, in J A, 1 o srie, IX, p. 2 57
(q); Amida, p. 73; DIEz, Denkmiiler, 1, p. 92 et passim; cf. plus haut, p. 8, n. 5, 57, n. 5 et
ainsi SARRE et HERZFELD, Reise, Il, p. 161 sui v., fig. 1 g8 sui v., et passim; HERZ, Baugruppe, p. 2 5
en bas et 43, et fig. 43, et divers relevs indits; cf. plus loin, n 55, 70, 74, 8o, 85, 88, 105 renvois, et plus loin, passim.
l4 l Mudjr al-dn, p. 3 97, l. 1 6 ( 16 3) : tt Au nombre de ses fondations (min auqiifihi) se trouve
et passim.
la mosque ( mas4jid) qui s'lve prs du Saint-Spulcre ( 'inda qumiimatin) ... (elle a t fonde)
Ul L'estampage a un peu souffert et ne reproduit ni la ligne 1, ni les premires lettres. des lignes
en l'anne 58g"; cf. ToBLER, Topographie, I, p. 61o; CLERnroNr-GANNEAu, RA 0, II, p. 338, n. 1.
suivantes; dimensions 70 x 45.
(5) Voir <Jmad al-din, p. 442, l. 11, et in Ab shama, II, p. 2o5, 1.12 (188); Baha' al-din ,
l 2 l Graphie lf.:SE)!:., avec les _!rois points.
p. 268 (395); Ibn al-athr, XII, p. 57, 1. 1; RHC Or, lia, p. 67; III, p. 356; V, p. 83; Mudjr
l3 l Graphie ~:r--; pour les points et les voyelles, voie huitime note suivante.
al-dn, p. 345, l. 6 (82), el 6o5, l. 9 (262); WILKEN, Kreuzzge, V, p. 3; RoHRICHT, Kiinigreich,
(4 ) Sur cette eulogie funbre, voir CLER!IONT-GANNEAU, RA 0, VII, p. 2 oo sui v.; cf. plus loiH,
p. 655; LANE-PooLE, Saladin, p. 361 et passim (index). Ces auteurs crivent ~:.ft et transcrivent
n"' 3g, 5g, 61 et passim.
(5l Voir plus haut, p. 64, n. 2 et renvois.
Djurdik et variantes (Bloch et in R 0 L, IX, p. 68 et 82 : Djordik); en outre, 'lmad vocalise &.~fr
Mmoires, t. XLIII.
JRUSALEM, VILLE. AYYOUBlDES. 99
98 MATRIAUX POUR UN CORPUS. ill a cde
' runit Jrusalem son apanage de Syrie; ds cette anne ou en 59 o,
_fait une double allt;sion_ a cette charge : par le mot bt'-tawall ((sous le
gouver- rendue au
son frre Malik 'Azz 'Uthman, sultan d'gypte; en 59 1, elle est
du mot
nement de"' et par le titre mutawall ((gouverneur" (IJ. Ce titre est suivi premier; en 59 2 , le second la reprend, pour la garder jusqu' sa mort, en
59 5 (tJ.
lle : en
al-barb ((la guerre" (2J, qui fait probablement partie de sa forme officie Or l'inscription, qui adresse Saladin des eulogies funbres, a t
rdige
en tat
raison des vnements, Jrusalem, suivant une expression moderne tait aprs sa mort, c'est- -dire au cours des dix derniers mois de l'anne 689.
Elle
de si~ge et la discrtion d'un gouverneur militaire. Quoi qu'il ~n soit,
il est un grand
ne prcise pas que le fondateur tait alors le matre de Jrusalem; mais
qu'il
cer~am qu~ c~ tit~e dsi~ne, ici, bien que Saladin ft dj mort, la charge nombre d'inscriptions souveraines, cette poque, sont rdigees dans
des ter-
de son
avatt confiee a DJurd!k ( l. En effet, elle lui fut confirme aprs la mort mes analogues (2J. Ici, dfaut du titre de sultan, qne Malik AfQ.al ne
portait
. ma_tre, il l:occupa jusqu'en 59 1 et mourut en 59 4 ( J; il est donc certain
qu'il inet sur
peut-tre pas officiellement (3l, sa souverainet, ou du moins sa suzera
4

gouverna Jerusalem durant toute l'anne 58g. Jrusalem est clairement indique par le titre maulna (\notre matre
" et par
,rouch ant l'histoir~ politiq~e, c;tte inscription jette quelque jour sur un
pro- dfen-
les pithtes qui le prsentent comme fe serviteur de la ville sainte et son
qui suivit
bierne obscur : A qm appartmt Jerusalern durant la priode trouble seur contre les Francs. Ainsi l'inscription confirme les auteurs sur ce
fait que
trou-
la mort de S_aladin? Sur ce point, les sources connues ce jour sont assez Jrusalem appartint Malik Afal sitt aprs la mort de Saladin; mais
comme
bles; tout.efOis, en l~s. comparant avec soin, on peut fes accorder, ou peu
prs, cession
elle n'indique pas le mois, elle ne permet pas de prciser si la premire
sur les faits que VOICI : A la mort. de Saladin ( 2 7 ~afar 589 ), Malik
AfQ.al 'Al al-athir).
de cette ville Malik 'Azz a eu lieu ds 589 (Maqr!zi), ou en 690 (Ibn
Seul Mudjr crit ~~ft, du
et ~thr ctit' ~~)Y:., in~ice d'ut~ t}amma dans _la premi re syllabe.
ou des copistes ont pu se
m~ms ~ans l edtlton du Cmre; mats elle est pleme de fautes. L'ditem 37
noms propres ; mais Sau-
la~sse~ e~arer ~ar le turc ~, beff, qu'on tl'Ouve dans un grand nombre de
ueur.
vatre ecnt tt Djeurdy k ,, sans doute d'aprs son manusc rit du chroniq 'ABn AL- l\IADJD. E NTRE 1 2 55 ET 12 7 7 H. - Dalle
' REsTAU RATION PAR LE s uLTAN
(tl S UT d'
'ur ce _pata e tsme et . a~ tres analogu es, voir mon EpiEJraphie des
Assassins, in J A, 9 srie,
eure.
IX, P 459 ( 1 1), n. 1i R. ajr1came , 1905, p. q4; cf. une note
la fin du comme ntaire du no 43 de calcaire scelle (en 1 8 9 3) au-dessus de l'ancienne porte d'entre extri
'
et aus~i no 70, 74, 91, 152, 155, 162 et passim.
(~l E . d' . est identiq ue au bii, final et shama, II, p. 225 en bas
- . , c,rll ~stmctement u_rJ!, sans pomts, mais la dernir e lettre 11 l CQmbiner 'lmad al-dn, p. 457, l. 4 d'en haut et 4 d'~n bas; Ab
et je n'en vois pas d'autte, p. 63, 71, 78 et 81; .RHC Or,
non !te a ~ro~te, du nom propre Ayyb (1. 5, dbut). La leon aHarb, (2o4), 228, l. 13 (2o8), et 234, l. 7 (221); Ibn al-athr , XII,
ou gouver neurs rrpour la Abu 1-faradj, d. Salhan i,
parait sati~fa~sante. _Sous les Omayy ades, il y avait dj des
prfets lla,p. 75, 78 et84; V, p. 105, 11o .et .118;1BN.SHADDD, loc.cit.;
les chance liers rudits de Sala- bas, et 332, l. 17 et ult.; Qal-
guerre ,, amsi 'fa ban, H, p. 1191, l. 1o : wa-'iimiluhu 'ala l-!Jarbi; p. 38g, l. 6; Ibn khald n, V, p. 33o, l. 8 d'en Las , 33t, l. 4 d'en
ides et un peu plus tard, le titre 92 et g6 ; cf. WrLKEN , loc. cil.;
din ont peut-t re restaur dessein ce vieux titre. Sous les Ayyoub qashan di, IV, p. 166, l. 5 ; Maqrzi in ROL, IX, p. 68, 8 2, 85,
inscrip tions et chez les au-
mutatvall. tout court d~signe sou vent un gouver neur militai re, dans les RoHnrcHr, KiinifJTeich, p. 658 suiv. , elc.
les Mamlouks, le mot !Jarb tait ait hrit d'emble Jrusa-
teurs; VOir J A, loc. ctt.; Z D P V, MuN, 1903, p 63, n. 5. Sous En lisant 'Imad (et Shama , 1 passaB'e), il semble que Malik 'Azz
a ou tviil al-!Jarb); voir 'U~rAnr , lem (et non la Mecque in RHC Or, V, p. 1o5). Mais 'Jmad, dont
la chronologie, d'ailleu rs, est
encore attach au titre de certains officiers de poli ce (wiil al-shurt
Ta'rif, p. 101 en ]Jas; Qalqas handi , IV, p. 23, 1. 2. AfQ.al, et il n'est pas fch de
. trs lche partir de la mort de Saladin , prfra it 'Azz son ftre
. ' l . '. . 1 ii!Jib et iqtii', deux priode pendan t laquelle elle
' 3' L
. es so~t~es ct~ees emp ~1e~ t ICI e~ termes wiih et wilaya, nii'ib,
et mme lui attribu er l'entret ien de la ville sainte et de glisser sur la courte
al-!Jarb n'ait pas t le titre offi- tement quand il dit (un peu plus
v:sliges du regtme feodal; mats Il ne sUit pas de l que mutawalli apparti nt ce dernier . Au resle, c'est lui qu'il l'attribu e implici
officielle, soit qu'ils l'ignore nt ad et Athr prcise nt tt avec
Ciel.' Le~ au leurs ne ~on~ent pa~ toujours les titres sous leur forme haut) qu'AfQ.al hrita de Saladin rdout le littoral de la Syrie , (Shadd
poque l'autre; cf. MC J A , . 228, et qui provien t de fa 'Utba
ou l abregen t pour srmphfier, soit que cette forme ait chang d'une Jrusal em , ); en outre, dans le passage que r~produit Shama , p
no 155 etpassim. premi re cession de Jrusal em
I, p. 299, n. 4,plus haut, p. 56 ,.. n. 2 vers la fin, et plus loin, ou du Barq ( ouvraB'es perdus ), il fait une allusion tl's claire la
('l ) yoir 'lmad al-din, p. 457, l. 6 ; Ab shama,
II, p. 226, 1. 6 d'en bas, et 236, l. 4 suiv. 'Azz, mais sans en prciser la date , qu'Ath r (p. 71) fixe en 5go
et Maqrzi (p. 68) ds 58g.
(2o4 et 221); lbnal-a thr, XII, p. 88; RHCO,, lib, p. 353;
V, p. 1 o5 et 11 8; IBN SHADDD, ' 2 ' Ainsi n' 35, 38, 43 , 15o, 155, 157, 16h
, 169, 28o, etc.; cf. MC I A , I, nos 4g, h 58 sui v.,
Bloch et in R 0 L, IX, p. 8 2 . rgne de, n'appar aissent gure
Barq, Ley. 1666, p. 2 56; MAQRZI , Suluk, Pa. 17 26, fo 41 b; trad. 52 7, etc. Les formules telles que ft ayyami et ft daulati tt sous le
Saladin , Maqrzi encore en 5g 1, qu'au vu (xm) sicle (ainsi ll 0 s 154 , 161 suiv., 228 sui v. et 281),
part le cas spci al du no 22,
'lmad, Shama et Shadda d le montre n t gouver neur aprs la mort de
il eut un successeur, qui fut rem-
et S~ama ( 2 passage) ct Athr_le fon t mourir en 594. Ds 591, o f ayyiimi n'est pas une formule souver aine.
troisim e en 5 9 3; voir u.ne partie
place en 5g2. p,ar un autre , qm mouru t et fut remplac par un (3 ) Cf.plu sloin , p.1o8 ,n.2 .

des sources Citees et MuoJR AL-DN , ult.loc. cit.; cf. plus loin, p. 10 8 , n. 3. t3 .
J~RUSALEM, VILL E. - AYYO UBlDES. 101
100 MATRIAUX POUR UN CORPUS.
suivant laquelle celle-ci aurait pour auteur le calife Omar (I J. On sait que les
Quatre lignes en naskhi moderne, petits caractres, un peu frustes. Indite mosques ,, omariennes " sont fort nombreuses en Palestine, notamment Jrusa-
(copie rapide t8g3)(Il. lem, et l'on a suppos que ce terme cache, sous une sorte de raisonnement popu~
laire, l'origine chrtienne de ces sanctuaires (2J. Cette hypothse trs ingnieuse,
1
~ ----~G~~ ~;.u ~ 1 1~
- 9 .<> 1
~~ ~v4
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-Lll l.:)l.oj ~~
.<>
(1)
et que j'ai tout lieu de croire exacte, est confirme ici par la tournure elliptique
~~ '-""!_,~1 ~ !1)~\ct,
.<>

(3 l [ deux ou trois mots ].J ~ ~ ~ (2l(? (2) de la ligne 1 : tt Il a fait reviVL'e cette (glise sous la forme d'une) mosque"
.<> w .<> 9 Or le Djami' 'umari se trouve l'endroit o l'on s'accorde placer une clbre
mots] ~ ~Wl_, ~~ ~~~~ ~~ ~~ Wl.bl.w (3)
<4l [deux
glise latine, Saint-Jean de l'Hpital, qui disparat aprs la conqute de Jr~
l...;JL, Lo ~ t-fl.b r~~~ (4) salem par Saladin (3l. En fouillant la mosque et ses alentours, on relro uvermt
peut-tre encore, malgr toutes les transformations qu'a subies ce quartier, des
Cette copie dfectueuse ne comporte pas de traduction littrale; voici le sens restes de cette glise et des btiments de l'Hpital, la maison mre des Hospi-
gnral de ces vers (5) : Lors de la conqute musulmane, le calife Omar a fait revi- taliers; je vais en signaler quelques traces en dcrivant l~ minaret.
vre cette mosque, c'est-a-dire qu'il a converti une glise en mosque (uJ. Comme
elle tombait en ruine, le sultan 'Abd al-madjd lui a rendu la vie (7J par une nou- MINARET DE LA MOSQUE. 1\lliLIEU DU IXE SICLE H.
velle fondation. Ma copie ne donne pas de date et je n'ai trouv, dans le dernier
Un beau minaret de pierre section carre (pl. LXXX) s'lve l'angle nord-est de la com~,
hmistiche, aucun chronogramme compatible avec une des annes du rgne de
droit au sud du clocher du Saint-Spulcre. D'aprs le chroniqueur, il aurait t construit
ce prince (SJ.

Le principal intrt de ce texte est dans l'allusion qu'il fait une tradition,
(1) Sur 'umari dsignant ce calife, mais comme relatif de personne (et non de monument ), voir
conserve d'autre part dans le nom vulgaire de la mosque (Djami' 'umari),
Mudjr al-dm, p. 6o 2, l. 16. Le n 3 6 prouve que le Djami' 'umari actuel est bien la mosque ~e
Malik AfQ.al , et non la Zawiyat al-dargah du chroniqueur, comme le suppose Clermont-Ganneau m
(IJ En ,v~ulant la, c~mplter ~n 191 4, je constatai que le n 3 7 avait disparu , et j'appris que la RA 0, II, p. 338, n. 2; voir plusieurs 'notes au commentaire du n 58. Je ne puis ab01der ici les
porte exteneure a ete remplacee, vers 191 o, par l'actuelle, dont le mauvais got trahit l'origine problmes de topographie soulevs par cette savante tude, et je me borne rappeler que suivant
rcente; cf. plus haut, p. 97, n. 2. J'ai oubli de mesurer la dalle. la tradition, le calife Omar a pri tout prs d'ici; voir plus haut, p. 62 suiv.
(2 ) Copie )ki_,, o le point reprsente peut-tre un hii final. (2) CLERDIONT-GANNEAU, tom. cit., p. 3 3 9, n. 2 : t Peut-tre celte appellation s'appliquait-elle sp-
l3 l En blanc dans ma copie. cialement toute mosque cre par la transformation, totale ou partielle, d'une ancienne glise,
l4l Copie _,.-J Jl-.,, ou peu prs. et considre, par cela mme, comme acquise l'Islam, en vertu du droit de conqute que person-
rs) Le mtre parat tre mustafilun (bis), mutajii'ilun (variante du radjaz, avec rime en -ar). nifiait en quelque sorte le nom d'Omar 11. Puis l'auteur tire de ce raisonnement tt un indice archo-
l6l C'. es t ai~SI '
. . que J.,.mlerprete a(tyii masdjida qudsinii hiidhii tt il a fait revivre celle mosque de loaique fort utile , touchant l'origine chrtienne des mosques dites tt omariennes 11 , ou plus pr. ci-
o
notre VIlle sam te '' Comme il n'y avait. pas de mosqu ~ Jrusalem avant Omar, on doit voir ici sment leur origine byzantine, puisque les glises latines transformes en mosque ne sauraient
u~e to~rnur: elli~tique dicte par les exigences du mtre ou la fantaisie du rdacteur, qui veut avoir droit un titre rappelant la premire conqute arabe, antrieme aux croisades. On peut ap-
dire tnl a fait reVIvre cette (glise sous la forme d'une) mosque " ; cf. note suivante et les derniers pliquer cette formule aux nombreuses mosques gyptiennes appeles vulgairement Djami' 'amri,
mots du commentaire. du nom du conqurant arabe de l'gypte , 'Amr ibn al-'a~; voir MC 1 A, I, p. 716, n. 2. J'ai mon~ .
( 7) Ici a'iidahu (?) ~ayyan signifie simplement t~ a restaur , ; cf. a~yii in MC I A , I, n 61; l. 1, tr d'autre part que le mot dair t~couve11l " dsigne volontiers , dans la bouche des indignes de la.
et un gra.nd ~ombre d'expressions, ainsi le classique i~yii'u l-mawiiti, qui dsigne la mise en valeur Syrie, les constructions et les ruines d'aspect antique , parce qu'ils les jugent antrieures l'Islam,
des ter:ams meulles. Il me semble toutefois que plusieurs acceptions du verbe a~yii t~faire revivre, c'est--dire chrtiennes, de mme que dans nos campagnes rformes, maint difice ou dbris du
ressuscller", mme parmi celles qui n'ont pas de caractre religieux, ont une couleur musulmane, moyen ge passe pour un ancien couvent, parce qu'il est ou parat tre antrieur la Rforme,
car dans le Coran, c'est Allah, le ttvivanhl, qui fait vivre et revivre. qui a su pp rim les monastres; voir Notes sur les croisades, in J A, 9 srie, XIX, p. 4o8 ( 24_).
. (sl Le mot ta'rkh lui seul vaut 1 2 11, et toute combinaison sans ce mot donne un chiffre trop (3) En commentant le n 58, je montrerai que l'glise transforme en hpital par Saladm, et

faible, alors que tout autre avec lui en donne un trop fort, sauf kulli ta'rkhin= 1261, anne cor- qui s'levait tt prs du palais des Hospitaliers " , tait, non pas Saint-Jean de l'Hpital, mais pl~tt
respondant au rgne de 'Abd al-madjd; mais le choix de ces deux mots au milieu de l'hmistiche Sainte-Marie la Grande; cf. plus haut , p. 92 , n. 4. Ainsi, rien n'empche d'admettre que Samt-
serait a~bit1aire. ~ans ~a rgle, le chronogiamme est form sur l'hmistiche entier, quelquefois sur Jean fut islamis pa1 son fils Malik AfQ.al. Et si l'on veut voir dans l'pithte 'umari l'indice d'une
les derlllers mots a partir de ta'rkh et exclusivement, quand ce mot fait partie du demier hmistiche.
102 MATRIAUX POUR UN CORPUS.
J RUS ALEM , VI LLE. - AYYO UBIDES . 103
avant 8 7o ( tlt 65-6 6), sur d'ancienn es fo11dations (Il. A dfaut d'une inscripti on, cette
opinion , sur 1
parait confirme par l'archite ctme, qui rvle deux tapes distinctes. De la base
jusqu' mi-
graves e rn ur de fond de ces niches ' sous les arcs briss qui les couronn
, ent.
.
hauteur, le corps est en belles pierres de taille, d'un moyen appareil orn de quelques Sur chaque face, deux lignes en naskhi ~am.louk , gTan~s cara,cte~es , fa1ls
fftts
de colonne en parpaing . Cette partie parait ancienne , et l'on voit encore, ct du
minaret,
d'une matire grise incrust e dans le calcmre Jaune de la mc he; .la ou les ca-
la retombe d'un arc de construc tion latine (~l. Mais les fts en parpaing trahissen
t plutt une ractres ont saut, on en voit encore la trace en creux dans la pterre. ~haque
main-d' uvre arabe (3l, et je crois que la base du minaret remonte soit l'poque r 1 nom d'Allh qui a t dtach du contexte et place en ve-
pr-latin e, passage renterm e e
soit la restaurat ion de 58 9 (no 3 6 ). '
Dans la moiti sl,lprieure du minaret, et jusqu'au sommet de la lanterne octogone
dette la ligne 1 (tl.
qui le
couronne , l'apparei l est peu prs le mme, mais la taille et les joints trahissen t
une reprise. ... L - . .$ 9 f\~ ~-- j ~- ... -: ~ ( 2) ~\ ( t ) (Face sud)
. ~ .. ~..,.- ~~ ~.r <...-'--'
En outre, il y a ici un lment architect ural et dcoratif crui manque la base
: je veux -- - .-~ .
parler des trois tages, quatre avec la lanterne , marqus par quatre corniches et
dcors de (": \91\i; ~~-~~ ~ \ 9j,f ~~\ .. . ~jj ( 2) ~\ ( t ) (Face est)
fausses baies, les unes simples, les autres doubles et divises par une colonnet te ~'.Y .. 'rt'__ .. - ~-' - .
chapiteau
arabe, et toutes couronn es par un arc bris ou par un porte--f aux en alvoles.
Les arcs de .~~~\ ... ~ &,~\ ~l (2 ) ~\ ( t ) (Face nord )
1 !!>
l'tage infrieur et les faux ils-de-b uf de l'tage suprieu r (sous la lanterne ) montren
t cet
appareil , en voussoirs alternativ ement noirs et blancs , que les Arabes appellen t ablaq . [quelques mots frustes] ( 2) ~ \ ( 1) (Face ouest)
~ bigar-
r" Les corniche s sont dcores de denticule s, de palmette s et de moulure s de
style arabe.
Tous ces dtails trahissen t l'poque des Mamlouk s, et leur faire lgant , mais un
peu mince, BASSIN DE MALIK <ADIL AB BAKR A'fHARA l(2l. 589 H.
accuse le IX ( xv) sicle, c'est--d ire l'poque indique par le chroniqu eur.
Dans la ruelle qui relie le 1m h eu d u S-uq ~1-qa a-
~ ( os 8 1 Pt 1 76) la porte du Haram
;.~mn 11 - . : . . S h ' k .
a ele Bab al-matha ra, ct sud; plans Wilson (ville) et P EF : Latnnes , plan c
INSCRIPTIONS coRANIQUES. - L'tage inftieu r de la partie suprieure est dcor IC ' ~o ,

de quatre fausses baies, une sur chaque face. Quatre passages du Coran sont Sppd k' 68 et plan u. Au sommet de l'angle rentrant form ici par cette rueil~ s leve
an reez I , P

un petit por t1que, t d't111 e ,;ofrte d'artes dont les r etom b es anten
, '
eures s appm
ent su r
couver L

deux cha iteaux latins. Au fond s'ouvre une porte flanque de deux colo~nes soutenan
origine byzantine (note prcden te), on peut supposer que Saint-Jean reprsentait une t u~ arc
glise pr- bris' le Ptout de style ar ab e; elle donne accs une cour carre' ciel ouvert '
islamique; en effet, on verra au no 58 que la tradition locale arabe rattache aussi ce b ordee de
quartier de
l'Hpital le nom de sainte Hlne. portiques dserts et de lieux d'aisances.
{I) Voir Mudjr al-din, p. 397, l. 18 (t63), et 4oo, i. t5 (qo
en haut); cf. ToBLER, Topographie,
1, p. 6o9 (donne deux dates fausses et confond ce minaret avec celui de la Khanaqah; cf. plus
haut, 38
p. go, n. 4); S WP, Jerusalem, p. 84 (confusion avec la Zawiyat al-dargah ; cf. plus loin, l
,
CONSTRUCTIO N. 58 9 H _ Dalle de marbre. scelle
no 58); dans le ty mpan
Schick in PEFQ, 1902, p. 56 en haut (applique la mosque mme la dale fausse TEXTE DE
.
tltq de
Tobler pour le minaret, et l'appuie sur cette raison stupfiante que Mandeville, crivant de l'arc au-dessus de la porte ; dimensions 7 l~ x l~8. Hmt hgnes en naskhi ~yyou:
vers
t33 2, ne signale pas de mosque ici ; sur la valeur de cet auteur suspect, voir plus loin,
p . t43, bide ancien; petits caracteres, peints en noir sur fond blanc , sans pomts m
note); Bdeker, p. 43 (date fausse 14q, d'aprs les prcdents). Ce minaret fut sans
doute rebti signes. Indite; voir pl. XXXIV en bas (estampage 18 9 3 ).
la suite d'un tremblement de terre qui dtruisit, le 5 mul,Iarram 863 ( 12 novembre t458
), une p

~ l\ ~~y ~~..w-!1
glise de ce quartier; voir Mudjr al-din, p. 6oo en haut. Le plerin Fabri ( t483),
n'chapp e, le dcrit ainsi ( I, p. 3 2 2, et in PP T S, VIII, p. 3 9 5 en bas) : ~ Porro ad
auquel rien
lat us magni
(2) AJ} W\ A~li.w.JI IS~ ~..r' ..~ (t~
hospitalis (l'Hpital) errexerun t Sarraceni turrim al tarn, I)retiosam, polito et albo mar
tarn, et juxta tunim moscheam, contra faciem (faisant face ) templi sancti sepulchri
more orna- 4J~\ ~rb))\ ~ r-~-~\ ~~ l..~l .(3)).ht\ J~W\ d.\1\ ~~\
" ; ainsi .la
mosque aussi aurait t restaure cette occasion.
(2 l Cet arc, peut-tre un dbris de l'Hpital (cf. plus haut,
~' (5) ~ ~~j 0'~ ~ ~ ~' ~\ ~~ \:)\.hl..w (4) 0'~~,.,
p. 1o 1), s'adosse un mur qui butte
contre la face sud du minaret et qui spare la cour de la mosque de celle du couvent
grec de (I )Dans le texte suivant, j'indique par trois points la place que ce nom deMvrahit occudper dans
Gethsmani; voir pl. LXXX gauche; cf. MuNK, Palestine , pl. 48. Cette ancienne gravure l2e5s
montre
aussi les degrs (daradju l-qumiimati) signals plus haut, p. 97, 11. 1, et la porte ancienne versets. Voici les rfrences, dans l'ordre du texte : C' L~I, 1 3 (,fi~~ ) 'plus. ya, . u . amma xxxm,
, d~hifl'rer ue
de la (dbut ) ; m' 17 (dbut). La fa ce ouest est expose aux mtemperiCs, et Je n al pu )
mosque, qui n'existe plus et que je ne me souviens pas d'avoir vue en 1893. q
(3l Voir mon Voyage en Syrie, passim ( index fit ). le no_1n d'Allah. .
121 Sur ce nom vulgaire, voir le dbu t du comment aire.
AYYOUBID ES. 105
J tlUSALEM , VILLE. -
MATRIAUX POUR UN CORPUS. qacJ de Jrusalem. L'eau ,
104 cette ann e ( 666 ) , on reu t (au Caire ) une lettre du

~_,J~ M~ ~lJl j~__, (6) MJS I~ ~~ A:;J~ ~~ ,-I~ ~;tl


' et les habitan ts furen t du-
crivait-il , avait tari dans le puits du bassin (siqaya ),
t descendu dans le puits ,
rement prouvs (par la soif). Mais un homme, tan
~.., (8) ~l.o ~~ ~.., ~ M- J~...~ j ~;~.., (7) pj~ (!) ~[;]~-? dcouvrit un aqueduc bouch, datant elu temps de Nabu
chodonozor, qui dtrui-
rin, fit venir des maons
J..~ NL--k.., ~ sit Jru salem . Alors l'mi r 'Ala' al-dn Ruk ni , le ple
.~:; r.lw~ ~ G~ et leur fit explorer l'aqueduc de Salomon; ils y chem
inrent sous le sol jusq u'au
trouvren t une porte vo-
A ordon n de fair~ cette pice d'eau bnie et
d'heu reux augu re notre matr e le trs haut roc (ou au puits) qui est sous la $akhra sainte. L ils
hros , le cham pion de l'Isla m, le refug e des it, qui fai llit les noyer.
sei,gneur al-M~lik al-'Ad il, l'assis t (d'Al lah), le te, qu'ils ouvrirent; aussitt une source d'eau en jaill
arm es des musu lman s, Abu bakr Muha m- ne 665 (ao t-septembre
creat ures, Smf al-du nya wal-d n, le sultan des La sorti e de l'eau se produisit en dhu l-bidjdja de l'an
~1~d, ~ls d'Ayy ub, l'a~~ du princ e d_es ~royants, qu'Al lah
fasse durer sa puiss ance, qu'il lve 'Adil , c'est que l'mir
deux extrm its de la terre ses ensei gnes et
1267)" La preu ve qu'ii s'agit ici de la siqaya de Malik
a JUI11als sa parol e, qu 1l donn e la v1ctone aux al-dn Ba~lr de Suyuti
ndant s! Au mois de shaw wal de l'ann e 'Ala' al-dn Rukni de Nuwairi et de Maqrzi et l'm ir 'Ala'
ses tend ards, par Maho met , sa famille et ses desce savoir l'm ir 'Ala' al-cln
58 9 (octo bre 11 93), et~. et elu chroniqueur sont un seul et mm e perso nnage,
nt en 666 , un hospice
Aiclughd , surnomm Ruk ni et Ba$r, qui btit , prcisme
au centre de la cour,
L. 1 : Le mot siqaya dsigne un bassin qu'on voit encore tout prs d'ici (lJ.
~t o les. fidles font leurs ablutions avant d'entrer
au J:Iaram. On l'appelle au- Rapp rochs de l'inscription, les textes cits nous ram
nent de la mathara
nom ' qui dsigne a la fois ' de Suyti, la siqaya
JOur_cl'~m al-mathar~ ~~le li: u de purification " et ce actuelle, par le mutawaqla' du chroniqueur et le mqa
al-mathara, la porte elu rvlent un fait plus im-
la p1scme et les latrmes qm l'entourent, s'tend au Bab cl'Aiclughd , qui est aussi celle de Malik 'dil. Mais ils
sicle, on elisait al-muta- ine.
I:Iaram qui s'ouvre tout prs d'ici. A la fin du ne ( xve) po.rlant : c'est que ce lavoir tait tout autre chose l'orig
', mais Bab al-siqaya (3J.
w~(lqa' et Bab al-m~tawadda' ( 2 l, et un peu plus tt, mqa
la porte, et ce dernier ne _ft! Jl ~sf: J~ liP. LrWI J.b~ :5-.A.wl ~ Lr.)..ij~ ~~~li-ll fi ~y ( '1'1 .,.. ) ~cS~ J,
lc1 le nom du bassm ne correspond plus celui de ~

l ~l; ( ? ii.:.,~) ii:._,.)..~ iS l-'l ~~~


p

et donne en outre la clef


.

s'expliquerait pas sans le no 3 8, qui rvle son origine ~5:; ~~ y.:...l; Lr.)..ill ..,.J~ ._s-5_)-JI ~LJ.!. 0~.)..JI p)lc _y..o~
p

in de Malik 'Adil (4J : ((En p

d'un curieux texte o st"qaya dsigne clairement le bass S~ I c..~ Jl ~w J \*-' ~l; ..,.'-4-JI
/

::.1< iL. /I./0 ~~ :s_,sw :5...;: w ~ ~~ ~u. 1,~~


(I l Graphie~. eueu r du lapici de.
l:J))t; JL ~ yi.i 1:5-..... 1,~~ tt.:'.d l ~::.
~li-JI ..,.\.. uai.i CJ ~, l:JlbW I Jl.!)J~ y~ re-Jy~
tawalla', par o l'on sort (du J:Iaram )
Mudjr al-dn : p. 383, l. _12 (134 ): tt Le Bab al-mu
~ ,
~ w
(2 )
J\JL. w w ~ bi~ ......U.... .:>...:...~ t.. .)
) . . ." -' i.:Y-.Y
p

') du J:Iaram. Cette porte tait ancie nne et tomba it . :.i ~. ~~ ) ~


iSl..UJI ~' " U.l ~..r- 1 - 1l..
0=1r'
' )
pour se rendr e au heu des ablutiOns ( mutawa#a
Ba~r , quand il restau ra le lieu des ablutions. , En dhu 1-l:Iidj dja ( 6 6 5 ) , le pui ts du bassin ( siqaya
) qui est Jrus alem fut sec, au point que les
en ruine ; alors elle fut rajeun ie par l'mi r 'Ala' al-dn
~li-JI '-:-'b
rt

haut, 6o54 , fo 4gb ult., et Be. 6ogg , fo 31 a: te. Alors un homm e; tant desce ndu dans le
.(3 ) .. ~uyti, Pa. 6o35 , fo 46b en habit ants de celte ville prou vren t une soif violen
(s1c) IS~! ..,.L.~! (var. cS~!)~~ ,0:1~! ~)le
j~_yll ~ L:J, j~l .)..Ji l:J\(' tlw ~i J~ puits , y dcouvrit un aqued uc dmoli (bouch? ).
Il en inform a l'mi r 'Ala' al-dn Rukn i, le ple-
porte ancie nne , et elle tait tombe en qui fi t venir des maons. Ils explo rren t la con-
'-:-'WI 1~ y!f J~.}J rt Le Bab al-stqaya etait, d1t-on, une rin , gouve rneur (lire inten dant ) de Jrus alem,
le bassin aux abluti ons ( m#') destin aux hom- e sous la ~akhra . L ils trouv rent une porte
ruine .. Quan d le dfun t 'Ala' al-din Ba~Ir restau ra struct ion, qui les condu isit dans un aqued uc jusqu
p. 2 68 ( 2 2), et Palestine, p. 188 , o il faut ouver te, il en sortit une telle masse d'eau qu'ils
mes; 1l releva celte porte ,; cf. LE SrRANGE, Sanctuat y, vot e, qui avait t bouche; ds qu'ils l'eure nt
sus. Mudj r al-dn , on le voit, driv e de Suy- par crit le sultan , et que l'eau du bassin ayant
c~mg ~r ~uelques mots d'aprs la tradu ction ci-des faillir ent tre noys. Alors (l'm ir) en inform a
nt trouv un barra ge dans lequel les taille urs de
~~; mais Il chang e les deux noms , d'accord avec
son temps . baiss , les ouvriers y taien t desce n~us et avaie
..,. .., t renco ntr un plafo nd bien tanc he, dans leque l
l4 l N .. p
uwam , a. 1578 , fo 37a: e:yo ~~~ ..,.U,! l)!LY"
.)..i.)! (s.;bt; ~l.i.:.:) ::.), ( '1'1'1) .,..JI:s~ J, pierre avaie nt for duran t vingt jours. Puis on avai
?) de 120 coudes dites tr de const ructio n" Alors

on avait perc la valeur (long uem ou profo ndeur
LY"WI bi.:.., ..::......b~, ~li-JI_;~
~ S
""" /"'a" -'
cS.)JI~ ~ e:ye) e:yo (iS)::.,~ iSw y>~~L.;;;., fil Jl ~) J_y.; l'eau avait j ailli et remp li l'aque duc"; cf. SM, I
b, p. lt 3. Le verbe naqaba, qui figure ici deux

~ ~~~ -s--5}1 ~LJ.!. (:J:!.)..JI ..,)le..)~~~ F~ LY"~I c.-~1 j~


fois dans l'insc riptio n de l'aqueduc soute rrain de
fois , rappelle la niqba (ou nqaba ) rpte trois
~ (1~, ~~~ iSWJI
(? y~) ~ Jl uO)~I Silo ; cf. Voyage en Syrie, I , p . 316, n . 7
~t.. ~~ ~ji. IS~ ~6i~ ~ ,,~_,; ~3-.ill iS~I cS.01 o$" s'explique pa r
c;..$"
(I l Voir quelq ues notes aux no
42, 64 et 154, et renvo is. Le rle qu'il joue ici

' '1'1 .,.. ~JL cS~ J U.l ~,y:.. l:)l<, ~)"~ '(.;;.):;,\(
j> le fait qu'il tait inten dant du I;laram.
A '
zr , Sulk, Pa. 17 2 6, fo 1 7 1 a, 1. 12 sui v. :
Meme recit, avec des varwn les mtere ssant es, m MAQR Mmoi!es, t. XLIII.
106 MATRIAUX POUR UN CORPUS. J f~ R USAL EM , VILLE. - AYYO UBID ES. 107

Le verbe saqa ''abreuver, arroser" ~'veille pas cette ide de propret, plus calife fatimide(J. Ce protocole, qui renferme un ti tre sultanien (2) et ne fait
prcisment de purification ou de lustration, inhrente aux verbes tahara et aucune allusion un suzerain, soulve un curieux problme d'histoire politique.
wa4a'a, d'o procdent les mots mathara, rn4a' et mutawaqqa'. Bien que certains On sait qu'a la mort de Saladin (27 ~afar 58g ) , Jrusalem appartint Malik
drivs de saqa aient pris, dans la suite, un sens analogue (IJ, siqa.ya, dans les Afqal 'Al , puis, des cette anne ou en 5go, son frre Malik 'Azz 'U thman(3J.
dictionnaires, dsigne toujours, avec quelques modalits, une pice d'eau, un Or Malik 'Adil se pose ici en souverain de la ville sainte (~tl, ds shawwal 58g :
bassin ou un rservoir servant l'abreuvage ou l'irrigation, ou encore un us- l'aurait-il enleve alors l'un de ses neveux? Je crois qu'on peut carter cette
tensile pour boire. Au reste, il est peu vraisemblable que le rdacteur du no 38 hypothse peu conforme au tmoignage des chroniques. La mort imprvue de
ait choisi, pour dsigner un lavoir, ce mot plutt que le terme classique m4a', Saladin , jetait un grand trouble dans sa famille, en rendant ses instincts ata-
qu'il l'ait fait suivre des pithtes " bnie et d'heureux augure "' et qu'il ait ap- viques ce clan de Kurdes indisciplins que la succession de leur chef divisait
pel sur son auteur les bndictions divines. Le curieux rcit qu'on vint de lire dj de son vivant (5l. Que cette question dlicate et t rgle ou non avant sa
montre assez que la siqaya tait alors un "rservoir" d'eau potable, et l'tait mort, il n'avait pas ferm les yeux que commena ient les querelles. A dfaut
encore un sicle plus tard, quand elle fut restaure par l'mir Aidughd. d'un droit d'hritage , Malik 'Adil a vait pour lui le prestige moral et l'exprience,
Mais quand et pourquoi ce rservoir, aliment par un puits et un aqueduc, peut-tre aussi un droit d'anesse (GJ ; en outre, il tait ambitieux et J'on peut
devint-il un lavoir? D'aprs les aut.eurs cits, ce dclassement a eu lieu entre la croire qu'il songeait ds lors a rtablir son profit l'empire fraternel (iJ. De fait,
fin du xme et le milieu du xvc sicle. Or on verra (nos 76 et to3) qu'en 728 on le voit jouer entre ses neveux le rle d'un arbitre, peut-tre d'un suzerain (SJ.
( t3 2 8), l'eau des vasques de Salomon fut ramene jusqu' l'intrieur du I:Iar~m C'est par ce dernier mot que je suis tent d'expliquer les titres souverains que
par le Bab al-silsila, un peu au sud du Bab al-mathara. C'est acette install~ion le no 38 lui donne Jrusalem, en shawwal 5 8g , presque en mme temps que
plus rcente que je suis tent d'attribuer la dchance de la siqaya de Malik 'Adil. le no 3 6 les donne ici Malik Afdal. En effet, il est certain qu'a cette poque , le
Quoi qu'il en soit , le no 38 reste un tmoin du premier travail entrepris par un
prince musulman pour alimenter la ville sainte reconquise. ment l'est de la cour de la siqaya de Malik 'Adil. Pom .d'autres vestiges d'une ancienne alimen-
Le rservoir de Malik 'Adil tait-il original ? Le mot 'amal (l. 1) ne rpond tation dans celle rgion du ~Iaram et de ses abords, voi r aussi le commentaire des nos 8 1 et 157.
gure cette question, car ,d'uvre" de ce prince peut s'tre borne la repris (rJ Ainsi le titre al-sayyid al-adjall et l'eulogie adama llahu qudratahu wa-a'la kalimatahu , voir
MC I A , l , index ces mots. L'un et l'autre figurent dans le brevet de vizir de Saladin , rdig par
d'une installation plus ancienne, sinon salomonienne , comme on le croyait
le Qa~ Fa~il, qu i fut plus tard son secrtaire et qui resta, aprs sa mort, au service gyptien ;
encore au xmc sicle, d'aprs une tradition qu'il faut noter en passant , du voir 1-hLBIG, Al-qaq aljaqil, dm Weztr Saladin's, Be. 1 gog, p. 53; cf. Ab shama , I , p. q 3, l. 1g,
moins latine ou pr-latine ; mais l'tude de ce problme compliqu dpasserait et plus loin , n 2 8o. C'est peut-tre lui qui a rdig le no 38; cf. les derniers mots du commen-
les limites de mon commentaire (2J. taire. Sur le titre khall am1 al-mu'mintn, Yoir M C I A, 1, p. 83, n. 3.
(2) Sous la forme inusite sultan djuysh al-muslimtn; cf. la fin du commentaire
et celui du n" 281.

L. 2-7 : Si le protocole de Malik 'Ad il rappelle, sur quelques points, celui (31 Voir plus haut , p. gg en haut.

l4l L'inscrip tion ne le di t pas expressmen t, mais le laisse entendre ; cf. plus haut , p. gg,
des vizirs fatimides, c'est sans doute que ces formules lui furent attribues par sa
n. 2 .
chancellerie la mort de Saladin, qui les avait recueillies comme vizir du dernier (5) Ainsi MAQnlzr, Sulk, Pa. q2 6 , fo 36 a; trad. Blochet in R OL, IX
, p. 5g.
(6) Voie le mme , fo 4gb, et tom. cit. , p. 110.

Ainsi saqqa' tt celui qui, dans les mosques, rgle la distribution de l'eau pourles ablutions ll ,
(IJ ( 71 Sur le caractre des relations de Malik 'Adil avc ses neveux la mort
de Saladin, voir sur-
et saqiya ~baignoire " (comme mat!tara ); voir Dozv, Supplment , d'aprs un tex le bas-mdival et un tout Ibn al-athr, XII , p. 63 suiv. , et in RH C Or, li a, p. 76 ; 'Imad a~dn et Ab sh.ma sont am-
voyagem moderne. bigus , comme si le premier n'avait pas os crire librement. Malik 'Adil soutient d'abord Malik
(2) Pour l'poque !aline, je me home rappelet cette tt grande piscine"
que Thodric , p. 3 5 Afqal , peut-tre pour qu'il l'aide s'emparer de l'gypte ; puis le Yoyan t incapable, il se rap-
en bas et in S W P, Jerusalem, p. 52 , signale au pie cl de l'escalier de la colonnade ouest , et qu e proche de Malik 'Azz , avec le concours dnquel il prend Damas, en allendant de pouvoir, aprs
Clermont- Ganneau in Researches, l, p. 1 66, propose d'identifier avec le passage souterrain du plan sa mort, mettre la main sur l'gyp te.
Wilson (IJaram, sans numro), class parmi les citernes (no 3 o et XXX) in S W P, Jerusfllem , (8) D'aprs MAQnizr , ms. cit. , fo !10 a, et tom. cit. , p. 7 5, Malik 'Azz prta
sermen t son oncle
p. 2 2ft el pl. p. 117, et planS W P, allas, pl. IV. Ce souterrain rgne sous l'esplanade, exacte- ds le dbut de 5go.
JRUSALEM, VILLE. - AYYOUBIDES . 109
MATRIAUX POUR UN CORPUS.

108
' (aujourd'hui Bah al-salam), la porte sud Bah al-silsila; mais ce dernier nom s'tend souvent
premier ne possdait pas de fait la ville sainte Pl; et pourtant le no 38 lui donne
au porticrue tout entier Ill.
un titre sultanien qui quivaut une sorte de suzerainet militaire, alors que
le no 3 6 n'en donne pas son neveu, qui, semble-t-il, devait y avoir droit le
premier( 2J. Ds lors, ces deux documents n'auraient-ils pas t inspirs par l'- 39
mir Djurdk, alors gouverneur et presque seigneur fodal de Jrusalem (3l? Em-
TEXTE DE coNSTRUCTION ET DE FONDATION. 5g5 H.- La trave du Bb al-sakna
barrass de trouver son matre, il a voulu peut-tre mnager la chvre et le
est borde au nord par un mur latral lev portant son sommet deux. des
chou, mais surtout la chvre, c'est--dire l'oncle, dont il vovait monter l'toile
trompes d'angle de la coupolette. Entre les deux, en c (fig. lu et 61), envir?n
l'horizon. "
1 0 mtres du sol, deux blocs de calcaire A et B, bords par un cadre en rehef
queues d'aronde, sont scells clans le mur, A droite et B gauche, un
COLE PRIMAIRE DE ~ALAij: AL-DN {SALADIN?l. 595 H.
demi-mtre environ d'intervalle; dimensions (sans les queues d'aronde) g8 x 3 o
La porte du I:Iaram appele Bab al-silsila s'ouvre au bout de la rue et sur la petite place du (A) et 8o x 3o (B). Quatre et quatre lignes en naskhi ayyoubid~ ancien; petits
mme nom; voir tous les plans et plus loin, fig. 4 1. Elle correspond l'anticrue porte de caractres, gravs en creux d'un trait cursif, et un peu frustes; pomts nombreux,
David, que les anciens autems arabes nomment encore Bab dawud Ul. Elle est prcde d'un signes rares l 2l. Indite; voir pl. XXXV en haut (estampage 1 gt 4 ).
portique monumental, compos de deux traves votes en coupolette sur trompes d'angle,
et s'ouvrant sur l'esplanade par. deux portes linteau droit, flanques de colonnettes torses
et rehausses de moulures. Bases, f.ts, chapiteaux et moulures accusent une origine latine, Tempelplatz, p. 43, est suivie de ce jugement stupfiant : tt La dernire restaur~tion ~e. cette porte
et si cette belle construction n'est pas l'uvre des croiss, l'abondance des matriaux latins remonte sans doute l'poque byzantine, car le plerin de Bordeaux est entre par ICI" Sans re-
ou latinisants et la date du no 3g, qui paraH tre in situ, invitent l'attribuer la fin du vr monter aussi haut, on pourrait y chercher des restes de cette superbe porte fatimide, orne d'une
( xn) sicle (5 ). Chez les auteurs arabes de hasse poque, la porte nord s'appelle Bab al-sakna inscription en mosaque dore, que dcrit Na~ir-i khusrau in loc. cit.; cf. ~lus loin, n" 14_9 _B.
(1) Le nom de Bab al-sakna figure dj chez les anciens auteurs; ains1 Ibn <abd rabb1hi, III ,
p. 36 7, l. 5 d'en bas; Muqaddasi, p. t51, l. q, et qo, nole r; Na~ir-i khusra~, P 28 (87);
(Il A la mort de Saladin, Malik <dil tait dans son fief de Karak. Il se rend par Damas dans
trad. Gildemeister in ZDPV, IV, p. 92 en haut; VII, p. 163, n. 67; Le Strange m PPTS, Ill,
son fief de Msopotamie et ne revient que l'anne suivante en Syrie, pour aide!' Malik Afqal d-
p. 3 en haut; IV, p. 62 en bas; Palestine, p. 164, q4.' 180 et 188 suiv.; M~edni_ko!T, Il,~- 762,
fendre Damas contre Malik <Aziz.
.( 2 ) D'aprs Abu l-fida', Ill, p. 92, l. 16, et in RHC Or, 1, p. 7ob, Malik Afqal tant le fils atn
7 8o et 868. Mais il y dsigne une des portes soulerrames du J:Iaram, par ou, smvant la legende,
l'arche de l'alliance (tiibfttu l-saknati ) tait entre au Temple; voir .Musharraf, Tu. 27, ~o 6o be~
de Saladin, c'est lui qu'il avait dsign pour lui succder au tt sultanat,; cf. HEINAUD, Bibliogra-
bas; N~IR-I KHUSIIAU, loc. cil. C'est donc tort qu'on a traduit ce nom ~t porte de la Presence dl-
phie, p. 338; Ex traits, p. 376; Vie de Saladin, in J A, 1re srie, V (1824), p. 362 (35).1l est vrai
vine , ; sur le double sens, concret el abstrait, de sakna, voir Goldziher in RH R, XXVIH, p. 1
qu'avant lui Ibn khallikan , 1, p. 46g , l. 14 (II, p. 453), n'emploie pas ici ce terme prcis de
suiv. C'est plus tard qu'il migre au Bab al-silsila, o il se fixe sur la porte nord , le Bab al-sal~m
saltana, dont je n'ai pas trouv la trace ailleurs. Sur l'ol'igine et l'volution du titre sultan, voil' les
actuel voir SuYTI et MunJR AL-DN locis cit., surtout ce dernier, p. 387, l. 17 (143); cf. plus lom,
. sou l'ces cites in MC lA, 1, index ce mot (chiffres gras), et Momrz, Beitriige, p. 1 5 sui v. et 61 en ' . '
no 8 7 ; CLERMONT-GANNEAU, Researches, 1, p. 131; li, p. 3 oo, n. 3; pour ce der~ier nom, Wr~soN,
bas; cf. plus haut, p. 92, n. 3. D'aprs Blochet in ROL, IX, p. 111, n. 1, et Mufaqqal, p. 348
Survey, p. 29 et plan ( J:Iaram); ScmcK, Tempelplatz, p. 43; LE Sr~ANGE, P~lestzne, _ult. loc. ~~~
(6) en bas et 41 1, n. 1, mais sans rfrence, Saladin avait lgu la suzerainet Malik <Azz avec
Le nom de Bab al-silsila n'apparat qu'au rx. (xv) sicle (Suyt1 et Mudjr al -dm ). Il des1gne
le trne d'gypte; cf. plus haut, p. gg, n. 3. '
la porte sud , puis il s'tend au portique enlier, comme autrefois le nom de Bab da:v~d, qui ds~
(Bl Voir plus haut, p. g8.
gnait d'abord la porte sud, parce qu'elle s'ouvre dans l'axe de la rue du Bab al-sdsJla: a_utre~Ois
(~ )Voir Ibn al-faqh, p. 101, l. g; Ibn <abd rabbihi, III, p. 367, I. 11 d'en bas, et in Mudjr
rue de David, puis s'tendit la porte entire. En e!Tet, je crois que le nom de Bab al-silsila _n est
al-dn, p. 2 48 , l. 11 (55), qui le cite sous le nom de Qurtubi, car il tait de Cordoue, d'o cette
qu'une mtamorphose du nom de Bab dawud, sous l'influence des mmes lgendes juives qm ont
malheureuse ~ po.rte du Cordouan " cre par Besant et Palmer in Jerusalem, p. go; Muqaddasi,
fait donne!' la Mahkamat dawud le nom de Qubbat al-silsila ; voir l'introduction du no 196. Au
p. q~, l. ~ 2, et m Yaqt, IV, p. 5g8, l. 6; Na~ir-i kbusrau, p. 22, l. 5 d'en bas (73); trad. Gil- lieu de Bab al-silsil~, on dit aussi Bab al-ma~kama; Yoir ScHICK, loc. cil. Mais je crois que l'qui-
dernei.ster m Z D P V, IV, p. 91; VII, p. t63; Le strange in PP T S, III, p. 47; IV, p. 2g suiv.;
valence Mahkamat dawud = Qubbat al-silsila n'a rien voir ici et que ce nom s'explique par la
Pa~estme, p.q4 189; Miednikoff, H, p. 748,761, 8o2 et 858 suiv.; S~yti, Be. 6ogg, [o 31 a ,
proximit .de la Tankiziyya ou tribunal indigne ( ma{lkama); cf. no 8o, ~n ,du co~1ll1en.taire.
et m LE SrnANGE, Sanctuary , p. 268 (22) en bas; Mudjr al-dn, p. 383, l. 18 (134).
(2) Les points diacritiques sont de petits trous ronds et profonds, perces a la Ynlle; 1l y a quel-
(5 ) J'ai ngli g de prendre des notes sur l'architecture de ce beau monument et je me suis peru
ques queues d'aronde sur les sn, et peut-tre quelques voyelles, mais sans valeur.
trop tard qu'il n'a pas t srieusement tudi. La description sommaire et confuse de Schick in
JRUSALEM, VILLE. - AYYOUBIDES. 111
110 MATRIAUX POUR UN CORPUS.
et la maison sera entre ses
La rente de son loyer y (l } sera dpense pour le matre d'cole,
A.GWI A-'Li~l ~~ ~ lS~I_r-.UJI J..~ ~:>ys u:; ~1 ~) ... 4.1.~
- '
9
ts. Et le solde de (cette
(1) A mains, pour le salaire de l'enseignement des orphelins et des indigen
age de la lampe (3 } sous
rente sel'a affect ) (2 l l'entretien de l'cole et de la maison, l'allum
Jl~l l~ ~_, ~~ ~iJI ~ i;;lc ~.w.ll .))}_, J..~ ~ (2) ~-' la vote, et (au prix de) l'eau pour les enfants, poul' lavel' leurs
tablettes et pour boil'e. Le
et intgl'e. Cette fondation
.J>.
fondateul' y met pour condition que le matre sera un homme pieux
~: l$.14~)}1 ~1 '"="'~ J.-?l.i.o _,.~JI ~ (3) l..o~:i '-? .JI~ (sic) u_,_rLI est faite perptu it; elle ne sera ni change, ni substitue ( J. ~Car
4 celui qui modifiera ces
ense son zle et par-
. .J.:..J 0 tL.J ~~ dispositions aprs en avoir eu connaissance, etc." ( l. Qu'Allah rcomp
- 5

~~ (4) ~.>..-:? J JI.>..JI_, ~..JI JI (?)A-? u-.143 AJ"'J.::-. ~-'


p

- qu'Allah lui fasse


donne son pch, et qu'il illumin e la couche ( funhl'e) de Sall~ al-dn
(l) :;
.J>.

ce! Et ceci a t crit dans


... 'l.w.ll~ ,. u:)}l
J.~.),...\.i.JI J~!J.JI~!., ~1 iJL..~ (?),.... ~Lu~ ~ ..
-:
(2)~r:_~ misl'icorde! - et conserve ses enfants dans la gloil'e et la puissan
les mois de l'anne 5g5 (1198-gg).
1..1-
.J>.
.P

(sic)~ ~1 .by""'--? L:-'_r..W\_, r!.,J~I J.~ ~~~ PU!_,~I ~- (1) B


. .P

d'une
A, l. 1 :Le fondateur n'est dsign ici que par le mot al-faqr, prcd
J~~ (3) )}_,~)} 1~ 1~;,o l1~ 1~_, r~.I4JL, ~~~ ~ ~ ~~~ (2)
eulogie funbre; on peut donc l'identifier avec ce $alal;t al-dn dont le
surnom
appuye
4 ~ ~ 9;j~ ~ (B, l. 3-4) est encadr par deux eulogies funbres. Cetle hypothse est
13)~ ~~-'(sic).)~~~~ J.~ (sic)~~
Q-

pour les
par le rapprochement suivant : aprs avoir dit que l'cole a t fonde
r~ ~ .J_';J_,
.P

~"'J!Jj.,.,WI J 11.))}_,1 b.A..::.._, ~~ (?) AlZJ.J ~~~ (4) (!)


~~enfants" musulmans (A, l. 2), le rdacteur appelle la
bndiction d'Allah sur
surnom,
. p, ;..
(,-.3~ 9
les "enfants " de ce $alab al-dn ( B, l. 4 ). Mais pourquoi glisse-t-il ce
_, ~-' u4 ~.)~ j ~~ ~ tournure
5
comme en cachette, la fin de l'inscription? A premire vue, cette
'a alabi
bizarre parat d'autant plus suspecte que les trois mots nawwa ra ma~cUa
?u'All~l~ fasse ~11isrico~de celui qui implorera sa misricorde (6) sur le pauvre qui
a bti
aucun
musulm ans, pour lem sont gravs entre les dettx dalles (6J. Mais sans ces mots, le contexte n'a
ce h:u hem et qm en a fa tt une cole populaire pour les enfants des
e~smgner le Coran. Il a constitu waqf en sa faveur la maison appele maison d'Abu Na'ama (9); (l sens; ils figuraient donc dans la minute elu rdacteur, et je crois que
le lapi-
rtablis
(sise) sous la vote, vis--vis (s) la porte de la mosque al-Aq~a, qu'Alla cide, gar par l'trange con struction de la phrase , les a sauts, puis
h la rende florissante
tait un
hors cadre. La rdaction n'en est pas moins insolite, et si le fondateur
teur ne
Ce mot est geav dans la queue d'aronde (A gauche).
homme obscur, elle resterait inexplicable, car il est vident que le rdac
( IJ
une
121 Peut-tre li-adJrihij(?) ta'allumi, avec le mme sens cf. plus loin p 11 8 n 2 l'et pas dsign par le seu l surnom $alalJ al-dn, rattach furtivement
'
voulue,
eulogie funbre Pl. Il y a ici une obscurit, on du moins une ambigut
' '
'
est peu distinct et l'on
~e ~10t est grave dans la queue d'aronde ( B gauche). Le r final
(3)

~t paedonn ,, mais la eime


pounai t he_e ~:' . 1~za'juww t~ effac", qui a 1~ mme sens que maghju1
avec madhkur ex1ge ICI maghjur; cf: plus loin, n 2 4 , I. 7 . que bihi, o le suffixe
(4) c l . t ' .
4; j'ai report lem 11l La graphie tl() est un peu frust e, mais je ne vois gure d'autre leon
es rois n~o s sont graves entre les deux dalles, au niveau de la ligne se rapporte, non au masculin dw, mais plutt au masculin rnaktab. Il
est vrai que bihi (t l'cole ,,
une place dans la photocrraphie
estampage dans langle gauche en haut de B, pour lui trouver a . ou plus vaguement tt iei, y,., , est plonastique; mais le rdacteur n'est
pas un cl'ivain trs lgant.
(5) L d . comme sur l'estam-
es quatre ermers mots sont gravs dans l'angle gauche en bas de B, (2 ) La graphie eyo est un peu ftusle , mais
la leon min est trs bonne, condition de rtablir,
page. , etc.
(6 ) s l 1 . ' . comme dans la traduction, wa-mii ja.~ala min ( dhalika yurafit il) 'imarati
ur es ~~eu ogies a repmt", vo1r plus haut, p. 3 4, n. 3 et renvois. (3J Sur qandl (ou qindl), de x.Xv~lJa, pal' l'aram
en qandla, voie FRAENK EL, Fremdwiirter, p. g5.
17 ' Graphie apparente .l\+J~ ou .l\~, avec le point; mais vu de prs, le petit trait devant le e de son but "; cf. plus han t, p. 38,
(oJ C'est- dire (t ni modifie dans ses clauses, ni dtourn
dans la pierre. La leon~~ rpond au nom connu Na'ama et Ab-u na ama ,
,_ .
mm n'est qu'un creux
\xr .. R . 5 ) t 1 d d IL 4 eL renvois, surtout p. 72, n. 9
vo1r 'YUSTilNFELD, q{1ster, p. 328; Ibn khallikan, 1, p. 544 ' 1. 4 (II ' P 2 2 , e es m ex e ( 5 ) C, n, 177, dbut, suivi du mot al-ya
tde verseh , "qui quivaut notre (~ etc. , . Cette abr-
'l'. aban e t de l'A z
gttm. mais je n'en connais pas
viation d'un texte co l'ani que est employe souvent dans les manuscrits,
adjectif de qabw (ou de dr, qui est ici masculin) , ou plutt muqa-b zza,
. . li, comme
(sJ, Lire , muqbi
d'autre exemple en pigraphie.
comme preposiLion; le sens est le mme. que les deux dalles sont in situ. Le mot
pe t t ' 1 !6l Cf: plus haut, p. 11 o, n. ft; cette observation prouve
. mascul
in s'adresse la mosque (masdti,. " d) , u -e l'e a a ma1son, est :erta~ne.
eulogie. sullixe
F"' est grav distinctement, avec les deux p~ints; la l~ on ma#ja ' t~cubiculu~n".
9
.( ) Cette , ea t' ~''
1"t pl u o un temmm. ans ce
t D
pmsque le redacte ur emplore au masculin le mot diil' ' dont l'usacre au heu de m~zmahu llhu, on pourrait lire, a la rtguem ,
(7) La graphie ~;-) est un peu fru s!e , et
0 1;
,
dermer cas, ammarahu JOUe avec 'imrati l-dri ( I. 4 ).
112 MATRIAUX POUR UN CORPUS. JRUSALEM, VILLE. - AYYOUBIDES. 113

qui trahit peemire vue une aniere -pense politique. Ainsi ds l'abord, J'om- a priori que parmi ces projets figurait cel~~ d'on~ cof~ ~)O,Ur les enfants de l.a
bre de Saladin semble se dessiner sur la pierre. Il tait mort depuis dix ans, ce ville sainte rendue a l'Islam. Supposons qu tl en eut chotst 1emplacement et fait
qui explique les eulogies funbres et la forme simple du surnom ~ala~ al-dn {Il. acheter, pour son entretien, un immeuble de rapport, puis qu'a son dpart il
Il avait a peine ferm les yeux que ses enfants se disputaient, durant plusieurs ait charg Bah a' al-dn, -son mandataire aux: fondations pies, d'en presser l'a-
annes, les dbris de son hritage (2); or l'eulogie baji~a auladahu fi l-'izzi wal- chvement jusqu'a son retour( 1J. Saladin meurt le 27 ~afar 689 (4 m~rs 1193) ,
tamkini (B, l. ft) s'adresse clairement a de hauts personnages {3J. sans avoir revu Jrusalem : qui va poursuivre ici son uvre? Mahk Aflal et
Par un curieux: hasard, le mot buq'a (A, l. 1), qui dsigne ici l'difice con- Malik 'Azz possdent tour a tour cette villePl et depuis 692, elle app.artient.
vedi en cole, ou le terrain choisi pour sa constqiction {Ill, se retrouve dans ce dernier, qui meurt en mu~arram 696 (novembre 1198) . Son his Mahk
une inscription d'gypte date de rab' Icr 69ft (janvier-fvrier 1198) , c'est-a- Man~r lui succde en gypte; mais en Syrie, le dsordre est son comble et
dire quelques mois avant le no 39. Ce texte commmore la restauration par Malik 'Adil en profite pour recoudre son profit les lambeaux du manteau fra-
d ,. ' hl t 'l (Jj t
Malik 'Azz 'Uthman, qui rgnait alors en gypte, d'un caravansrail (qat.$ariyya) . . '
ternel. Suzerainement, Jrusalem lm appartient eJa, sem e- -1 ; mats ces

attribu par son pre Saladin au couvent de soufis qu'il avait fond au Caire. vers la fin de 59 6 que mont sur le trne d'gypte, il remettra la Syrie a son
C'est ce couvent que le rdacteur dsigne par buq'a; et comme ici, il appelle la fils Malik Mu'a??am {4l. En attendant, la ville sainte obit de fait ces remuants
misricorde d'Allah sur le dfunt (SJ. Il est vrai que la l'invocation figure en tte mirs qui, depuis la mort ~e Saladin, plu~ .e:1core depuis le d~~~t d~ Djurdk: l,
5

et dsigne Saladin par ses surnoms Malik Na~ir et Sai al) al-dunya wal-dn, ce s'y succdent a de cou~ts mtervalles, .mothe g~uv:rneurs, ~nolt~e seigneurs, ~e~
dernier sous la forme souveraine, bien qu'il ft dcd; puis le rdacteur donne daux: tendant leur votle au vent qm soufRe ( l. En cette annee 5g5, precise-
a Malik 'Azlz ses noms et titres officiels. Si le Sala~ al-dn du no 3 9 est bien ment', quelques mirs gyptiens mcontents s'y runissent pour s'offrir a Malik
Saladin, pourquoi ce document n'est-il pas au nom de son successeur Jru - 'Adil, alors a Damas (7J. .
. , . h' (8) Q .
salem en 59 5? L'objection parat spcieuse; mais c'est prcisment dans cette C'est cette heure trouble qu'il faut procder aux rites eptgrap tques . Ill
double lacune qu'on peut chercher une preuve de l'attribution_du no 3 9 a Sala- va rdiger l'inscription? Suivant l'usage, le ~da;teur, si. mon ~ypoth,se est
din, si l'histoire nous montre qu'en 595' Jrusalem fut livre a plusieurs ma- exacte devait nommer Saladin comme souveram defunt, pms le prmce regnant,
tres et n'eut pas de souverain rgulier. avec s~s titres officiels. Mais a ce moment prcis, lequel choisir sans risquer
Aprs la prise de Jrusalem, Saladin ne s'tait pas born aux: travaux dont
l'pigraphie et les auteurs nous ont laiss le souvenir prcis (J. Les chroniques (1) Cf. plus haut, p. 9 5, n. 1.
signalent encore, en termes gnraux, plusieurs fondations que son dpart prci- (21 Voir plus haut, p. 99 et 107.
.
plus haut, p. 107, n . 8.
pit, puis sa mort imprvue , l'empchrent de raliser lui-mme. On peut eroire (31 S'il est vrai que Malik 'Azz lui rendait hommag e ds 59o; voir
(4) Voit plus loin, p. 1 2 2, n. 2.

la suite du commen - (5J En 591; voir plus haut, p. 98.


Ra?t~natullh ou mme Hibatulliih, comme nom propre de ce $alal) al-dn; mais
228, l. t3 (2o8, trad. fausse), et 23lt, l. 7 (221);
taire va nous montrer ici Saladin lui-mm e, c'est--d ire ~alal; al-din Ysuf. (6) Voir 'lmad al-dn in Ab shama, II, p.

MC I A, I, p. 763 sui v. et Ibn al-athir, XII, p. 78, I. lt, et 81, l. 2 d'en bas; Abu l-fida', III, p. 98,
l. l1 d'en bas, et 99,
01 Au lieu de la forme souveraine $alal:t al-dunya wal-din ; voir
Ley. 1466,,p .' 256
pass1m. 1. 4; RHC Or, l, p. 74b; lia, p. 84; V, p. 110 et 118; InN SHADDD, Bmq,
85,92 et to3, ou Il faut
(2 1 Voir plus haut, p. 99 et 107. en bas suiv.; Ibn khaldn , V, p. 332, l. 9; Maqrzi in R OL, IX, p.82,
al-din, p. 3 52 en
(3 1 La plupart des eulogies renferm ant un mot de
la racine 'azza sont souveraines, ou du moins lire Qutluq (Abu l-fida') ou Qutl ( Mudjr al-din), au lieu de $ali~; Mudjr
.
minentes. haut (85) et 6o5 (262); cf. plus haut, p. 98, n. 4.
l. 9 t8 (223), et 236, l. 7 sutv. (225); Ibn
(4 ) Sm ce double sens, cf. une note au no 45, l.
1. (7) Voir 'Imad al- dn in Abii shama, II, p. 235,
Or, I, P 75b; ~
l51 Ce texte, in MCIA, 1, no 459, dbute par ces mots, compare
r au no 39 A, l. 1 et 2: al-athr, XII, p. 93, l. 3 1f>, et 95, l. 6; Abu 1-fida', III, p. too; ~l!C
~
w
336, l. 4; Maqriz im ROL, IX, p. to3 a
11>. 121 12 5; Ibn khaldn , V, p. 335, 1. 10 suiv., et
~ydl Ji:~~ cS&.li~Mi: ~>)J ~.)JI_, ~.).JI :)k, yaWl~~ F')l ~~
~ w

4!-U.,I_, ~~~ IS.)..(P. ,. . .


toG; cf. plus loin, p. 122, n. 1.
ti~Ji:. (si Parce que l'cole tait acheve, ou l'acte de fondatio n sign; sur lmdiCe chronolo g1~ue de la
(61 Voir n"' 34, 35, 15o, 225, 277 28o. date dans les textes de fondation et de construc tion, voir plus haut, p. 93, n. 3 et renvors.
15
Mmoires, t. XLIII.
114 JRUSALEM, VILLE. - AYYO UBIDE S. 1-15
MATRIAUX POUR UN CORPUS.
'
d'irriter les autr:s, on s'exp~ser tre dmenti par les faits? Les grands stylistes chercher la vote et fa maison. Or avant d'atteindre la petite place qui s'ouvre
de la chancellerie de Saladm ne sont plus la, et l'on voit assez que notre lettr devant le Bab al-silsila, la rue de ce nom passe sous plusieurs votes dont la
n'est pas leur, leve. Il .s'en t~re par une formule un peu gauche, mais qui ne dernire prcde immdiate ment cette place. De pareilles votes existaient dja
manque pas d adresse : Il attribue la fondation et la COnstruction a Un \\pauvre" a l'poque latine (l}; mais si la maison se trouvait sous l'une d'entre elles' le
d~funt, e,t cet hum?I~ titr.e ne, faisait pas injure a la mmoire du pieux cham- rdaeteur n'et-il pas introduit ici le nom de cette rue ? Son silence semble indi-
pwn de lis lam; pms Il ghsse a la fin le surnom discret de Saladin suivi d'une quer que l'expression tallta l-qabwi " sous la vote " tait assez connue pour qu'il
eul~gie funbr~ a son adresse' et d'un souhait anonyme et ((circulaire" pour la ft inutile de prciser; et cet indice me suggre une autre interprtation, qui
glo~re et la pms~ance de ses enfants (JJ. Cette interprtation n'est pas certaine; touche a un curieux problme de la topographie mdivale de Jrusalem .
JI_tais elle est Vraisemblable, car c'est la seule qui explique tout, et elle s'auto- Il existe au Caire une rue appele Ta~t al- rab< ou Sous-l'immeuble, dont le
rise de quelques cas analogues (2l. nom, conserv jusqu'aujourd'hui , se trouve au xve sicle, en mme temps que
L. 2 : Le mot <amrnatan "en gnral" signifie que l'cole tait ouverte a tous chez Maqrzi, dans une inscription de celte ville qui est un texte de fonda tion ,
les e~fants musu!mans, sans distinction de rite ( rnadhhab ), ou qu'elle tait po- comme le no 39 (2l. Ds lors, il y avait peut-tre a Jrusalem une rue dite Tal)t
pulaire et gratmte,. ~uisqu'elle ~ait destine aux orphelins et aux indigents al-qabw ou Sous-la-vote. Le chroniqueur, il est vrai, n'y fait aucune allusion
(l. lt); on peut concilier ces deux mterprtations. . dans sa description des quartiers et des rues de cette ville; mais son li vre est
, ~ :-3,: La maison d~Ab na<ama, constitue waqf pour l'entretien de l'cole, beaucoup moins dtaill que celui de Maqrzi, et d'ailleurs, on va voir que la
etaAit situee tal]ta l-qabrm rr sous la vote" A Jrusalem, le mot qabrv dsigne une rue a laquelle je songe ici n'existait dja plus de son temps. L'auteur anonyme
v?ute couvrant une chambre (J) ou une galerie (4l, et aussi ces longs berceaux de d-e la Citez, dcrivant les rues de Jrusalem vers la fin elu XIIe sicle, c'est--dire
pierre bands sur les rues de la ville, et qui leur donnent un aspect si pittores- a l'poque elu n 39, s'exprime ainsi en parlant de la rue elu Temple (3l : rrA
que (5) . cett e vouAt e e ait ~vis-a-vis a porte du masdjid al-Aq~a ,, e'est-a-dire du main senestre, sur le pont, a un moustier de Saint-Gille ; au chef de celle rue
't ' l

J:Iara~ (~J. Celui-ci possde un grand nombre d'entres, mais le rdacteur, qui trouve on une porte qu'on appelle portes Prcieuses" Ainsi la rue elu Temple
ne precise pas', v~~t p~rl~r sans d~ute du B~b ~l-silsila, qui est la porte princi- ou de David, le 'farq bab al-silsila actuel, passait sur un pont avant d'aboutir
pale, et celle ou hnscr1phon se voit encore m stlu; c'est donc prs d'ici qu'il faut aux portes Prcieuses ou Spcieuses, le Bab al-silsila actueL Ce pon t reposait
sur un systme compliqu d'arches et. de votes, enfouies aujourd'hui sous le
1 1 1 z-a d, , , 11 sol' dont les fouilles anglaises ont rvl tous les dtails et dont la dernire a
(l )
e P urie au a es1gne en genera es membres consanguins d'une famille ou d'une tribu.
dans l'esprit du rdacteur, il pouvait comprendre ici Malik <i\dil avec ses neveux. ' l'est, la clbre cc arche de W'ilson ,, s'appuie contre le mur ouest du I.Iaram,
, ( ) Voir~mida, n" 35 et p. 107 suiv.; cf. plus loin, n" 236, et pour un cas antique, CLERUONT-
2 juste sous le no 3g. Je n'ai garde de rveiller ici la vieille querelle du pont
GANNEAu, EA 0, n, p. 159 sui-v. antique; il suffit de constater que ce pont existait encore , sous une forme quel-
(J) Ai?s_i Mu,djr al-dn, p. 667 suiv. (chambre vote d'un tombeau ) et 36 9 , l. 7_8 (tot
), o
conque, la date du ll 3 9 et dans son voisinage immdiat.
0

qabw ma qud designe une salle vote pareille un souterrain; cf. une note l'introduction du
Mais , dira-t-on, la rue passait s-ur le pont, et non dessous; cette objection
n: 170, et Clermont-G~nneau .in R C, 1876, I, p. 293 en haut. Le village d'al-Qabw, au sud-est de
Je~u~ale~ (.car~e a~ glaise, feuille XVII ( 6), et Name lists , p. 2 97), tire son nom d'une petite glise rpond un autre passage de la Cez. Parlant
, de la rue qui traversait la ville du
vou tee decnte In ~ W P, Memoirs, III, p. 100 . nord au sud, depuis la porte Saint-Etienne, aujourd'hui porte de Damas , jus-
([jJ A. .1 '
. lllSI e meme, P 6 26, l. 1 2 ( 28 5 en bas), o qabw ma<qd dsigne la vote rampante d'un qu' la poterne de la Tannerie, aujourd'h ui porte des Magrbins, l'auteur elit
escalier; cf. le commentaire du n 1 8 7.
(&l A" .1 '
, , I~SI e meme, P ~94, 1: 12 (157), o qabw suivi du nom d'une porte dsigne l'extrmit
' 0 ~tee dune ruelle aboutissant a une entre du J:Iaram, ou la vote sm celte entre. Pour le Caire
von CASANOVA, Fousf{, p. xxxn, n. 2, et passim (index). ' Ol Voir plus loin, p. 17, n. 1.
1

(Gl S tt ' . 1 . II . . {2 l Voir MC I A, I, n" 247, p. 354, l. t6 , et 357, n. 9 Sur ce_ quartier et celui de Tal:l t al-sr
. u1 ce e e.~ui.:a ence ,_ vo1~ t., , m_trodu.ctiOn, .n. 1. La ~mosque , de l'Aq~a est appele
colllamment al-{batm al-aqa et Il n y a fil maison, fil vote vis--vis de ses portes qui s'ouvrent ou Sous-l'enceinte, galement au Caire, voir CASANOVA, Citadelle, p. 526 et 545.
sur l'esplanade dcouverte. ' (3) Voir note suivante.
15 .
116 MATRIAUX POUR UN CORPUS. JRUSALEM, VILLE. - AYYOUBIDES. 117
'
qu'elle ~i va droit par dessous le ponb (IJ. Ainsi cette rue passait alors sous le pont Il y a une autre hypothse, que les archologues anglais paraissent ignorer,
qui portait la rue du Temple vers le I:Iaram, c'est--dire ''sous la vote, de ce bien qu'on l'ait suggre avant eux : c'est que le (( ponb de la Citez se prolon-
pont : ne serait-ce pas ici le taltfa l-qabw~ du no 3 9? geait a l'ouest de f'arche de Wilson, jusqu'a la croise actuelle des rues al--Wad
Mais en quel point la rue nord-sud passait-elle sous la rue ouest-est? Dans et Bab al-silsila (I). Les fouilles ont montr que les vo tes souterraines qui font
le '' ponb de la Cez, on a vu l'arche mme de Wilson, bande en sous-sol du suite l'arche de Wilson s'tendent jusque sous cette croise (2J. Aujourd'hui les
Bb al-silsila, et l'on a fait ce propos les deux observations suivantes : 1 o les deux rues s'y rencontrent au mme niveau; mais avant d'atteindre la seconde au
fouilles anglaises ont mis au jour un pav passant sous cette arche et longeant le nord, la premiere est oblige de gravir une pente courte et raide, dont la pr-
mur ouest du I:Iaram, a un niveau qui permet d'y reconnatre la rue latine; sence ici est d'autant plus inattendue qu'on se dirige avaL A la fin du IXe (xve)
2 on voit ii une rue sur un plan du xnc siede (:JJ. Quelle que soit la valeur de
sicle, cette pente tait rachete par une srie de degrs qu'on appelait l'escalier
ces arguments (3!, ils soule vent une difficult que les archologues anglais n'ont de la Fontaine (3J. Ainsi la dnivellation tait plus marque alors qu'aujourd'hui,
pas montre. Aujourd'hui la seule artre qui croise la rue du Bab al-silsila dans o une rampe forme de dbris accumuls a remplac l'escalier (~tJ. Mais qu'on
cette rgion, c'est la rue al- \iVd, qui passe pres de 100 metres a l'ouest du supprime en pense la rampe et l'escalier, et qu'on laisse la rue suivre la pel:lte
mur ouest du I:Iaram (fig. 4t en haut). Or, bien que les abords occidentaux du naturelle du vallon vers le sud, elle sera force de passer sous la rue du Bab
I:Iaram aient t profondement modifis par l'exhaussement graduel du Tyro- al-silsila. Si tel tait le cas la fin du VIe (x ne) siecle, c'est sous cette vote
pon et les constructions postrieures au xne sicle, je ne vois pas qu'on ait extrme-ouest du ~i ponh de la Citez qu'on peut placer le ta~ta l-gabwi du no 3g.
fourni ou seulement cherch la preuve d'un dplacement aussi considrable d'une On peut aussi concilier ces deux. hypothses, en supposant qu'il y avait alors
des artres les plus importantes de la ville. deux rues nord-sud : l'une longeant le mur ouest du IJaram, l'autre suivant la
(l) Pour ce passage et celui que je cite un peu plus haut, voir RH C L, II, p. 532 b et 533 b; (I) Voir ToBLER, Denkblatter, p. 1l11 suiv.; Topographie, I, p. 171, n. 2, 201 et 206, et in
ScHuLTZ, le1'usalem, p. 11 o et 11 2; WILLIAMS, City, I, suppl. p. 13 6 et 138; ToBLER, Topographie, P EFQ, 1876, p. 179 suiv. Le plan de Munich in ZDPV, XVIII, pl. Vll, semble marquee comme
II, p. 993 et 996; Desc1iptiones, p. 207 et 212; RHC Oc, Il, p. 497 et 5oo; DE Voa, glises, un pont cet endroit, mais c'est le crnelage du front sud de l'enceinte, qui est mal plac. D'ail-
p. 43g et 441; Ernoul, p. 196 et 201; G. de Tyr, d. Paris, II, p. 479 et 482; l\hcHELANT et RAY- leurs cette poque (fin du xv sicle), les arches du pont n'taient plus visibles, ou du moins
NAUD, ltinlaires, p. 38 et 42, 160 et 155; City, in PPTS, VI, p. 12 et q; S WP, Jerusalem, assez apparentes pour figurer sut ce plan perspectif. Tob!er a vu clair ici avant les fouilles anglai-
p. 6 2 sui v.; cf. Tobler in RITTER, Erdkunde, p. 418. Parmi les variantes d'orthographe et de rdac- ses, mais c'est tort qu'il cite ce propos une liste de cens de l'Hpital, o il est question tt de
tion dans les nombreuses rpliques de ce document, la seule qui importe ici est dans le second un a volta in ru ga Templi"; voir PAOLI, Codice, I, p. 23 5, l. 1o d'en bas. Dans les documents de
passage : dessous et dessus (dessos, etc.). Mais la plupart des diteurs ont adopt la premire, et de l'poque latine, ce mot dsigne, comme qabw chez le chroniqueur, la partie vote d'une I'Ue; ainsi
fait, cette rue ne pouvait pas passee sut le pont, angle droit de l'autre. Quant aux quivalences dans la Citez : tt une rue couverte voute", etc. Ces votes taient nombreuses ds l'poque
toponymiques, je ne puis les discutee ici, et l'on voudra bien les te nie pour dmontres. latine, d'aprs Thodric, p. 8 en haut et in S W P, Jerusalem, p. 45 : tt Plate ejus ( civitatis) om-
(2 ) Voir WILLIAMS, tom. cit., su pp!. p. 2 7; WILSON, Su1vey, p. 2 9; Recovety, p. 111 et 1 2 4 (avec
nes fere magnis lapidibus inferius construct, superius vero plurim sunt opere lapideo testudinat,
les deux observations, de Warren), et in P E F Q, 188o, p. 2 2, n. 3 ; S W P, Jerusalem, p. 1 g5; fenestris ( ils-de-buf) passim ad lumen recipiendum disposi tis ''; cf. PP T S, V, p. 5. Le passage
CoNDER, Jemsalem, p. 287. Le renvoi des deux premiers une ttcheonique normande., se rappode cit par Toblee n'a donc rien voir avec le pont, mais il prouve qu'il y avait dj des votes dans
la teaduction de la Citez in Williams, cite nole prcdente.
la rue du Temple; cf. plus haut, p. 116, n. 5, et 1t5, n. 1.
3
( ) Je n'ai vu ni le pav, qui n'est plus jom, ni le plan, publi, parait-il, pae Feegusson in
(2 ) Voir les plans et les coupes de Warren in S W P, atlas, pl. X, XII, XXXIII suiv., surtout
SMITH, Dictionary of the Bible. Les plans du xu sicle reproduits ds lors par Rohricht in D P V,z XXXVI, reproduits par Wilson in P EFQ, t88o, p. 9 suiv.; cf. S WP, Jerusalem, pl. p. 117.
XV, pl. 1 suiv., dessinent ici, en ]Jordure ouest du }::Iaram, sous le nom de claustrum (ou claustra) (31 Voir Mudjr al-dn, p. 3g6, L 1 (t6o), 4o4, l. 8 (qg), et 621, l. 17 (2g3); cf. ToBLER,
Salomonis, une alle large et rectiligne qui parait bien reprsenter une rue. Mais elle n'aboutit pas Topographie, I, p. 2 16, n. 6. Ce nom (daradju l-'aini) lui venait d'une fontaine ('ain) place dans
la poterne de la Tannerie, qui n'est pas marque sue ces plans, et je emis que cette alle, ainsi l'angle nord-est du carrefour et dont le bassin ( b, fig . li 1) est marqu sur le plan Wareen in S W P,
que son nom l'indique, figure les portiques bordant l'esplanade l'intrieur du 1:-Iaram, et qui de- aLlas, pl. XXXVI ( old jountain), ou peut-tre de l'aqueduc ('ain) , qui forme ici une fourche (a, fig.
vaient exister l'poque latine, puisque Na~ir-i khusrau les dcrit en dtail avant les croisades. lit), sous le no 103, dont voir le commentaire; cf. no 72
Au reste ces dessins, qui s'inspirent les uns des autres et ne paraissent pas avoir t faits sur les (Il) En creusant prs d'ici en 187o, on a retrouv sous le sol des murs couverts de coupoles sur
lieux, sont trs schmatiques; malgr leur valem pour la toponymie, ce ne sont pas des documents pendentifs, peul-tre les restes d'un bain, remontant au moyen ge ct prouvant qu' cette poque,
topographiques prcis.
le sol tait plus bas qu'aujourd'hui; voir CLERMO~T-GANNEAU, Researches, I, p. 23 3 en bas.
118 MATRIAUX POUR UN CORPUS. J RUSALEM, VILLE. - AYYOUBIDES. 119

rue al-Wad actuelle. Qu'on place alors le tronon dit Ta~t al-qabw dans l'une Que reste-t-il de l'cole de $ala~ al-dn , disons de Saladin ? J'ai montr.( p. 1 o 8
ou l'autre de ces rues , on voit que le rdacteur du no 3 9 pouvait se dispenser de e t 1 11 , n. 6) que le 11o 3 9 est in situ dans un mur de la mme poque; ce mur
prciser davantage, puisque ce tronon rgnait soit au-dessous de l'inscription faisait donc partie de l'cole, dont la port~ d'entre s'o.uv~ait pe~~-tre sous l'in-
(arche de Wilson), soit 1 o o mtres plus l'ouest (arche extrme-ouest) , et scription. Jl fa udrait explorer fond les Immeubles ~rtues dernere ce mur. Au
dans l'un et l'autre cas ((vis--vis la porte du masdjid al-Aq~a , , c'est--dire au rez-de-chausse, droit sous le no 3 9, s'ouvre une pehte porte c (fi g. lu et 61)
droit elu Bab al-silsila {IJ. qui donne accs une chambre C pourvue d'un mil) ra~ (no 87 ) .. A ~au che d~
On peut enfin, rejetant cette interprtation toponymique prcise, ne voir dans tte porte un escalier de pierre , adoss au mur, condmt au premier etage ~ qm
ce '
renferme un pauvre logement prenant jour sous le porhque, au mveau. d'une
qabw qu'une des votes de la rue du Bab al-silsila , dans la partie qui prcdait . .
le pont, ou sur le pont lui-mme, s'il tait bord de maisons , comme nos ponts autre inscription (no 1o5 ). Plus haut , au niveau du no 3g ~ t sous la.nmssance
du moyen ge. Quelle que soit la solution qu'on adopte, le mot qabw veille de la coupole du Bab al-sakna, le massif intrie~r ne re~~rt aucun JO~r de ~e
l'ide d'un passage obscur, et la maison d'Ab na'ama, qui s'ouvrait sous la ct. En attendant qu'il soit explor, l'on peut croire que l eco.le ,de $ala~ al-du~
vote, devait tre mal claire, ce qui explique une des clauses subsquentes de /
a disparu sans laisser d'autre trace que le no 3 9 et le mur qm l entour:,. et qm
l'acte de fondation. porte le systme vot du Bab al-sakna, o.u trave no~d elu. Bab al-s1~s~la. Or
L. 3-4 : La rente ( u~jra) de cette maison tait affecte en premier rang au on a vu (p. 1 0 8) que cette construction, nc,he en m'ohfs .latms ou l,a:mtsant~,
salaire (udjra) du matre d'cole, peut-tre sous forme de loyer gratuit, si c'est semble remonter ala fin elu v( ( xne) sicle; des lors' n aurait-elle pas ete a:hevee
ici qu'il demeurait. Ou bien l'acte lui en confie la rgie, soit comme une ser- en mme temps que l'cole? Peut-tre avait-elle t prvue par Saladin, ~~sireu.x
vitude impose ses fonctions, soit en garantie de son traitement (2j. Parmi les de couronner, par une entre monumentale au l:laram, les travaux qu Il ava~t
autres ela uses, les plus curieuses sont celle qui stipule l'clairage de la vote, entrepris clans ses principaux sanct.uaires (nos 2 2 5 et 2 8'o ): ?n com,prendra~t
ou de la ruelle Sous-la-vote (A, l. 4) (3J, et l'achat de l'eau pour laver les tablet- alors pourquoi l'cole , simple parhe de cet. ense~ble, n ~ ete ac~evee que .six
tes des coliers ( B, l. 1) (4J. ans aprs la mort elu fonda teur ; et l'on expliquerait peut-etre aus.sl p~urq~01 le
B, l. 4 : La date est certaine et rpond au style des caractres, qui rappel- Bab al-silsila n'a pas conserv des restes de la belle porte de Da~1d cle.coree p~r
lent encore le naskhi ayyoubide ancien, tout en annonant la varit nouvelle les Fatimides, ces ri vaux dont Saladin, plus encore que les ro1s latms, ava1t
que j'appellerai (( type Co radin " (5J. intrt db:uire les souvenirs (l J.

(I) On n'objectera pas que le pont reposait sur des arches ( qantara) plutt que sur des votes
L'E NCEIN TE AYYOUBIDE. DEPUIS 587 H.
(qabw), car ces deux termes sont peu prs synonymes, prcisment Jrusalem, o les passages
vots des rues ( qabw, volta) sont dsigns aussi par qantara ; ainsi Mudjr al-dn, p. 4 o3, l. 1 o Parmi les inscripti ons dracines de Jrusalem, il y en a deux ( no 4 3 e~ t 5o) q~i pro-
(q6, rrarcade , ); cf. TaBLER, tom. cit., p. 215, n. 4. viennent peut-tre d e l'enceinte ayyoubide. Ces textes complets et dats serment for t Iml~or
(2 ) Les mots wa l-dru ft yadihi li-udjrati ta'allumi l-aitmi rr et la maison ( sera) dans sa main, pour
tants pour son histoire si leur provenan ce tait dmontre; mais dfaut d'une preuve c~rtame'
le salaire de l'enseignement des orphelins'' prtent l'quivoque , suivant qu'on les relie logique-
j'ai prfr les r attacher leur monu ment adoptif , o l'on verra qu'ils jouent un certam r le,
ment, ou que l'on considre wa l-dru f yadihi comme une parenthse et qu'on relie les mots suivants
ce qui prcde. Dans ce dernier cas, il faut traduire: ~ La rente locative de la maison est destine malgr l'obscurit qui plane sur leur origine. Reste le no 4o , dont la pr~venan~e. est encore
au matre (qui en aura la grance), pour le prix de son salaire ,, ; cf. plus haut, p. 11 o, n. 2. plus douteuse et que j'aurais pu rattacher l'enceinte actuelle ( nos 1 1 9 SUlV. ) , OU 1l se trouve
(3) Dans l'un et l'autre cas, il s'agit d'clairer un passage public, et si cette charge incombe la

maison, c'est peut-tre qu'elle tait greve d'une servitude ancienne, transmise la fonda tion. (1) II est vrai que les seules inscriptions fatimides conserves Jrusalem (no 22 o suiv. ) sont

(~) Soit des tablettes de cire, comme les ntres au moyen ge, soit plutt, d'aprs Clermont- dans la coupole de la $akhra, rpare par Saladin (no 225 ).; mais, ces textes .sont ~eu appare~t~,
Ganneau, des tablettes de hois enduites de blanc de craie qu'on ~lavai ill aprs usage, ainsi que le et je montrerai qu'ils ont une valeur magiq~e, ~~ ast.rol.ogtque_, ~ laq~elle 1ls d.orve~~ ~eu~-elr,:
dit l'inscription (ghasl). A la fin de la dernire clause, le mot al~ ( B, l. 2) joue avec le surnom d'avoir t parans par l'atchilecle de Sala dm. L mswphon fatmude n 2 7 5, qut a ete epat ~ne
$ala}:l al-din ( B, l. 3-lt ). par les Francs, ~uisqu'elle a t releve par un plerin musulman vers la fin de l'poque latme,
(5) Voir plus loin, p. t 2 3, n. 3 et renvois. a peut-tre t dtruite lors des travaux de Saladin l'Aq~a ( no 28o).
JRUSALEM, VILLE. - AYYOUBIDES. 121
120 MATRIAUX POUR UN CORPUS.
' L. 2 ; Les mots ibn <Uthman pourraient appartenir au protocole d'un Otto-
aujourd'hui. Comme ce dbris n'y joue aucun rle, j'ai cherch le rattacher l'enceinte
ayyoubide; ainsi s'explique le titre un peu factice de ce c~apitre. On n'y trouvera pas une tude
man (lJ; mais l'absence complte de poin"ts diacritiques trahit une haute poque
de cette enceinte, dont il n'est plus possible de lire l'histoire complte et suivie sur les de l'arrondi, et le style des caractres accuse aussi la fin elu vte (xne) sicle.
murs actuels et dans les inscriptions. Il est rare qu'une enceinte soit btie d'un seul jet, plus D'autre part, le mot wal-dn, avec la copule ~~et,, ne peut tre que la fin d'un
rare encore qu'elle soit entirement dtruite pour tre rebtie de fond en comble Ol. L'enceinte surnom souverain en al-dunya wal-dn; or le protocole ottoman, du moins en
ayyoubide n'tait que l'enceinte latine restaure depuis Saladin, comme celle-ci n'tait que pigraphe, n'emploie gure les surnoms de cette forme. Ce prince ne peut tre
l'enceinte pr-latine remanie par les croiss ;2l; son tour, elle devient l'enceinte des Mam-
un Mamlouk, cause elu style des caractres, mais surtout parce que le seul
louks, puis celle des Ottomans. Pour trouver dans ce livre tout ce que les murs de Jrusalem,
'Uthman de cette double dynastie n'a rgn que quelques jours, et qu'aucun
les inscriptions et les auteurs m'ont appris sur l'enceinte ayyoubide, il faut lire surtout les
commentaires des n"' 43, 119 suiv. et 15o; ce chapitre n'a d'autre but que de classer, titre
de ses fils n'est mont sur le trne aprs lui ('2J. Restent les Ayyoubicles, auxquels
provisoire et pour lui donner un sens, le maigre dbris suivant. nous conduit la palographie, et qui portaient dj des surnoms souverains en
al-dunya wal-dn. Deux d'entre eux s'appelrent 'Uthman et tous deux port~ient
40 le surnom Malik 'Azz : un fils de Saladin, et un fils de son frre Malik 'Adil.
Ce dernier, qui fut seigneur de Bani yas de 6 o 8 6 3 o ( 1 2 1 1 12 3 3), ne
REsTAURATION(?) sous MALIK MAN~n MuJ;IAMMAn(?). 595 ou 696 (?) H.- Dalle
parat pas tre en cause ici (3l. Il est vrai qu'il tait Jrusalem au dbut de 6 16
de calcaire csse sur tous les borels, sauf gauche, et rem ploye dans le pare-
( 1219 ), probablement comme lieutenant de son frre Malik Mu'aHam, occup
ment intrieur du mur d'enceinte, en bordure du jardin elu Patriarcat latin, prs
alors au sige de Damiette; il voulut s'opposer l'ordre envoy par ce dernier de
de Saint-Sauveur UlJ; dimensions actuelles environ 3 o x 3 o. Deux lignes, incom-
dtruire l'enceinte de la ville sainte (lt). Ds lors, il est tentant de supposer qu'il
pltes droite, en naskhi ayyoubide; caractres moyens,
avait fait travailler eette enceinte laquelle il ne pouvait se rsigner mettre
sans points ni signes. Indite; voir fig. 16 (copie 191 u).
..,.
la pioche. Mais l'inscription parle d'un \(fils de 'Uthman"; or le fils de celui-ci
(,..? ~.)..))_, [x mots] (2) ~\ (?)~yo..) [ ... x mots] (1) hrita de son fief de Baniyas et je n'en retrouve pas la trace ~ Jrusalem (SJ.
L'autre 'Uthman, le fils de Saladin, succda son pre en Egypte et possda
~~ Jrusalem durant une partie de son rgne( 6J. Il mourut au dbut de 595 (fin
... (fin d'un verset du Coran?). A fond ..... (Na~ir al-dunya?)
wal-dn, fils de 'Uthman .... vrai que le n lJ3, qui provient peut-~tre aussi_ de l'enceinte, renferme le dbut de C, IX, 11 o,
Fig. 16.
Inscription n 4o. avec ce verbe ~!; mais le mot prcdent 0;j, qu'on y lit clairement, ne peut tre rtabli ici,
L. 1 : Le verbe assasa ''fonder" figure dans un seul o le groupe UY", du moins, est trs distinct.
(I) Avec le sens ~descendant d'Os-m an, ottoman,, , comme au no 45 .
passage du Coran (IX, 1o 9- 1 1o, trois reprises), et il n'y est pas prcd d'un
{2) Il en eut quatre, d'aprs WEIL, Chalifen, V, p. 257, qui cite Ibn iyas, mais sans rfrence
mot ressemblant aux premires lettres visibles de cette ligne. On peut en infrer prcise; or l'dition de Boulaq, II, p. 38, n'en parle pas.
qu'ici ce verbe n'est pas coranique et qu'il marque le dbut de la partie histo- (3) Sur ce prince, voir CLERMONT-GANNEAU, RA 0, I, P 2l!2 suiv. et 257 suiv., et in J A, se s-
rique; cls_lors, les lettres qui le prcdent paraissent former la fin d'un des rie, X, p. l!98 suiv.; van Berchem in mme srie, XII, p. l!l!o suiv. et sources cites.
(t1) Voir Sibt-Jewett, p. 395, l. 11 (lire ul~ yyll ~_,.:J U"'~~ I.:.J'{J, comme in Ab shama
nombreux passages du Coran dont le dernier mot se termine par ces lettres (l!J.
plus loin, au lieu de ul~ _r.-o~l y.yl~); cit (sous son surnom Abu l-mu~~ar) par A~ su~.MA,
Dhail, Pa. 5852, fo 126a en haut, et Ill RHC Ot, V, p. q3-l!; Be. 9813, Ill WILKEN, K1euzzuge,
Voir Amida, p. 21 suiv. et 77, ou encore Creswell in B l FA 0, XVI, p. 5l! suiv. et 66 suiv.
(I)
VI, p. 237, n. 77 (Beylagen, p. 17 en bas), eLGoERGENS, Quellenbeitriige, }l 189, n.1; Nuwairi in
(2 ) Voir l\hnRILL, Jerusalem, P 387; cf. plus loin, n' 119 129, fin du commentaire.
HAnJAKER, Narratio, p. 11 7, n. 70. Sur la destruction de l'enceinte en 1 219, voir aussi les sources
(3 l Ce jardin touche l'enceinte au nord-est de la Qal'at djald ou tour de Goliath; d'aprs mes
cites plus loin, p. 13 3, n. 3.
souvenirs, ie fragment est mur vers l'angle sud-ouest du jardin, environ 2 mtres du sol, au-
(5) Voir les sources cites deuxime note prcdente.
dessous du chemin de ronde. En explorant ce secteur, ou encore la tour de Goliath, que je n'ai pas
(6) Voir plus haut, p. 99, 107 et tt3. L'index deR H COr, V, confond les deux cousins germains
visite, on trouver_,ait peut-tre d'autres dbris de cette inscription.
" .) o
A.ms1. I.:.JY"~, : - ...!. : ~~ "' .J .J " " .J o .J et homonymes.
(4l " .) o .J , "'
I.:JY"~, I.:JY"_r:-- , uY" Jy:?'=-10, I.:JY"..r.-"', etc. ; cf. plus lom, p. 1 2 2, n. l!. Il est 16
Mmoires, t. XLill.
JRUSALEM, VILLE. - AYYOUBIDES. 123
122 MATRIAUX POUR UN CORPUS.

de 1198) et eut pour successeur en Egypte son fils Malik Man~r Mubammad, l'attribution propose reste aprs tout la plus plausible, ou du moins la seule qui
surnomm N$ir al-dn, officiellement : al-dunva wal-dn. Eut-il aussi Jrusa- ne soulve pas d'objection dcisive.
J

lem? Les chroniques ne me l'ont pas appris; mais elles montrent en 59 5 cette CIMETIRE DE LA SAHIRA. ORIGINE ANCIENNE.
ville aux mains d'un parti d'mirs gyptiens rvolts contre lui et rallis son
&rand oncle Malik 'Adil (tl. Ce dernier lui reprit ses tats en 59 6 et l'exila Les restes de ce cimetire se voient encore au nord-ouest de Jrusalem, au-dessus et autour
de la taupinire aux flancs de laquelle est creuse la Magharat al-adhamiyya ou grotte de
Edesse, o il mourut en 6 :w ( 1 2 2 3), sans tre remont sur le trne (2).
Jrmie\ 1l; mais au moyen i\ge, il s'tendait sans doute plus loin vers le nord, et le no !tt,
Ainsi ce prince a pu rgner Jrusalem, tout au m~ins nominalement et du-
trouv sous le sol de Saint-tienne, en provint sans doute. C'est ce titre que je consacre ces
rant quelques mois, de 59 5 59 6. D'autre part, bien que la provenance du quelques lignes un champ de repos dont il ne sera plus question dans ce livre (~l.
no lw soit inconnue, le fait qu'il a t remploy dans l'enceinte autorise pr-
sumer qu'il faisait partie d'une inscription commmorant la restauration de cette 41
enceinte, que les Ayyoubides ont rpare depuis Saladin, pour mettre Jrusalem ,
EPITAPHE ou TEXTE FUNRAIRE n'uN l\IUSULl\IAN. 6 o 5 H. - Dalle de calcaire trou-
l'abri d'un coup de main des croiss (3l. Or un des versets du Coran que les
ve en 18 9 9 Saint-tienne, et conserve dans ce couvent; dimensions 57 x 3 3
premires lettres visibles (l. 1) invitent rtablir ici pourrait faire une allusion
x 8 (paisseur). Sept lignes, et un mot isol, du type Coradin (3J; petits carac-
trs claire un travail de dfense contre les Franes (Ill.
tres, gravs en creux; points et quelques signes. Publie (4J; voir pl. XXXV
Ces indices, je l'avoue, sont un peu vagues, et l'attribution propose soulve
deux objections. D'abord ie verbe assasa ''a fond" (l. 1), s'il introduit la partie droite en bas (estampage 1 9 1 4) (5J.
historique, ne convient gure pour une simple rparation de l'enceinte; mais il prciser, comme le rdacteur du 11 3 9 (cf. p. 114), ou enfin il a rpt par erreur le gtoupe (.)'
s'agissait peut-tre d'un ouvrage entirement nouveau, tel qu'une tour ou un Dans ce dernier cas, il faudrait lire et (al-Malik al-'Az1z 'Imad al-dunya) wal-dn 'Uthman" et attei-
pan de courtine. Ensuite le surnom en ( al-dnnya) wal-din (I. 2) n'est pas suivi huer l'inscription ce prince lui-mme, avant 59 5, ou son cousin de Bani yas, vers 6t5.
(Il Voir les plans de la ville et des environs; cf. plus haut, p. 3, n. 1, et 47, n. 7
du nom propre du titulaire, mais cette difficult subsiste pour toute autre attri-
(2) Sut le cimetire et le Bah al-sahira de l'enceinte, voir Muqaddasi, p. 172 en haut; Na~ir-i
bution, moins de lire autrement ces quelques lettres, ce_qui ne semble gure khusrau, p. 20 (68) suiv.; Yaqt, III, p. 25 (Mataid, Il, p. 6); Mudjr al-dn, p. 6o7, l. 6
possible (5J; au reste, l'absence du nom propre n'est pas inexplicable (GJ. Ainsi ( t85 ), 4t 2, l. 6 ( tg5), et passim; trad. Gildemeister in Z D P V, VII, p. 165 en haut; Le Strange
in PPTS, JH, p. 5o; IV, p. 24 suiv.; Palestine, p. 216 et 218 22o; Miednikoff, II, p. 8o4,
Ol Voie plus haut, p. tt3, n. 7 85 5, 1o47 en haut et 1 29 2 sui v. Parmi les auteurs modernes, je ne cite que TaBLER, Topographie,
1, p. 160, n. 4 (cf. II, p. 198 et 219), et Boehmer in ZDPV, MuN, 1909, p. 81, n. 1. Les or-
.' 2 )Voir 'Imad al-din in Ab shama, II, p. 237 en bas suiv. (227); Ibn al-athie, XII, p. 102
thographes et les tymologies fantaisistes donnes par ces deux auteurs et quelques autres, ainsi
smv.; Abu l-fida', Ill, p. 1o3; RHC 01, 1, p. 77; V, p. 132 suiv.; Ibn khallikan, 1, p. 46g, l. 22
Sandreczki, p. 66 en bas, ou CoNDER, Jerusalem, p. 289, n'ont aucune valeur. Boehmer attribue
(II, p. 356); II, p. 63, l. 19 (III, p. 236); Sibt-Jewett, p. 3o3 de haut en bas; IBN SHADDD,
Barq, Ley. 1466, p. 257; Ibn khaldn, V, p. 337 en haut; MAQRZI, Sulk, Pa. 1726, fos 6gb au chroniqueur des rveries dont il n'est pas responsable, car il se borne expliquer le mot sahim
sm v.; trad. Bloch et in R 0 L, IX, p. t o_g sui v., donnant ( fo 5o b en bas et p. ttl~) la date et le te plaine tendue et dserte , ; ce sens dfinit trs bien le terrain qui s'tend au nord de la ville et
lieu de sa mort. dont l'aspect uni, dans ce pays de creux et de bosses, a frapp sans doute les conqurants arabes.
(3 ) Pour Saladin, voir no t 5o, dbut du commentaire et sources cites. Pour ses successeurs,
Il va sans dire que ce mot n'a rien voir avec la racine zhr, ni avec hr (et non ah!') ~tombeau,,
Yaqt, IV, p. 5g4 en bas et 5gg en bas; trad. Derenbourg in Centenaire, p. go; Ab shama, II, ni avec a~ra' ~dsert,,; les seuls sens invoqus par le chroniqueur se trouvent dans tous les dic-
tionnaires, ainsi LANE, Lexicon. Je n'ai pas discuter ici les traditions historiques et religieuses
p. 2o5, L 11 d'en bas (18g), peut-tre aussi 225 en bas (2o6), d'aprs 'Imad al-din, p. 457 en
haut; RH COr, V, p. 84 en bas et 105 (lire drusalem, au lieu de ede temple de la Mecque,); que les musulmans rattachent ce nom et ce lieu.
(3) J'appelle ainsi une varit du naskhi ayyoubide, petits caractres arrondis, gravs en creux,
Dhail, locis cit.; Ibn wa~il, Pa_:_;7o;, fo 18~ b; Ibn al-furat in RErNAun, Bibliographie, p. 773.
d'un trait un peu mou, mais lgant et trs soign, parce que la plupart des inscriptions de ce
(4) C, XLill, 79 : c.;~ [j'.!'[j )~1 ~~ rl ~si les infidles nous chicanent, nous les chicanerons
groupe ont t graves sous le rgne de Malik Mu'aHam 'sa, le Coradin ( Sharaf al-din) des croi-
aussi"; cf. plus haut, p."" 120, n. 6. _ ss; voir Z D P V, MuN, tgo3, fig. 36 sui v., et ici, pl. XXXV XXXVIU et XLIX (no 58).
(5) On ne peut pas lire walladhna; ce mot est frquent dans le Coran, mais il ne s'accorde pas
(4 ) Par l'auteur in RB, IX (tgoo), p. 288 suiv.
avec le nom propre 'Uthman, dont la lecture, malg-r l'absence de points, ne fait aucun doute. (5) Compar u'n clich direct de l'cole biblique, reproduit loc. cil.
(6 ) Le lapicide l'a peut-tre saut, ou il l'a omis dessein, s'il avait des motifs de ne pas trop
12lf. MATRIAUX POUR UN CORPUS. JRUSALEM, VILLE. - AYYOUBIDES. 125
~ '
(lJ_,-.?1 0-'? o-w-=-- ~~~ yWI "i...?_;.; !S~ (3) C, LV, 26-27 ... ~(1-2)
~
MADRASA DE BADU AL-DN MUf_IAMMAD HAKKAUI ADRIYYAl. 610 H.
(~lJj~H 15 ~~ ~ (5) ?~l j &\1 ~J Jj J~ (3 l~JI (2Jul.o L.H (4)~
~ ~
Au centre de la ville, dans la ruelle Khat! al-qirami, ct ouest, l'entre sud d'une longue
~ I ~-' ~~_;.;~(sic) r=--;1_, &\1 (6) AZ_; ~UZ.W_, r.yJ{ ~ vote qui la recouvre vers le milieu de son parcours (tl. Une porte hasse et sans architecture,
cache dans l'ombre de la vote, s'ouvre sur un corridor troit qui dbouche dans une cour
.~_, (8) .,J'f, ~ ~ &\1 ~-' ~~JI ~ (7) carre ciel ouvert, entoure de logements. Le plan de la madrasa se reconnaH encore deux
arcs briss, murs dans les cts nord et sud de la cour; ils ouvraient autrefois sur deux petits
lwans, perdus aujourd'hui dans des constructions modernes. Dans l'angle sud-ouest gt un
. Voici le mausole du jeune tranger ijasan, fils d'Abu bakr, fils de Maf (?), al-Shanbaki (? ).
petit tombeau de pierre, anpigraphe; il n'y a pas d'autres vestiges apparents de la mad rasa.
a a
Il est trpass la misricorde d'Allah le djumada Jcr de l'anne 6o5 ( 1 novembre 12o8 ),
qu'Allah lui fasse misricorde, ainsi qu' celui qui appellera sa misricorde sur le dfunt (5 l,
et toute la communaut de Mahomet, etc. 42
TEXTE DE coNsTnucTION. 6 1 o H. - Dalle de marbre scelle au-dessus de la
L. 3 : Le mot turba semble indiquer non une simple pitaphe place sur porte d'entre, 2 mtres du sol et dans la naissance de 1a vote qui couvre la
un tombeau (qabr), mais un texte funraire dcorant rentre d'un mausole ruelle; dimensions 5o x 56. Sept lignes en naskhi ayyoubide; petits caractres
coupole (qubba) (oJ; de fait le chroniqueur, cit plus haut, signale au cime- grossiers, quelques points et signes. Indite; voir pl. XXXV a gauche en bas
tire de la Sahira des spultures d'une certaine importance. La dalle, qui m'a (estampage tgtf.t)( 2l.
paru porter des traces de la taille dite des croiss (stries diagonales) (7J, a pu ~ ~ ~

faire partie d'un monument latin, peut-tre d'un mausole plac dans la mme ~~JI ~l.o~l (3) '-:-'ls?l ~~ ~WI A..w;~l 11~ ~~ (2) ... .-~ (1)
rgion (SJ. ~

~.)..JI_;~ ~~[JI] ~w1 (4) \S)w1 r-~~ p-o~l J_,.tl ~ ~~ ~_;


L. lt: Le nom du grand-pre du dfunt et sonpatronymique, bien qu'crits
... 1 ~

distinctement et avec tous les points diacritiques, ne peuvent tre dtermins ~ A.i....w ) ~[..;:, J AM] J.;,..i:;_, (5) &\ 1 AZ; 15J L4J 1 ~ 1 c..? l (r-? ~
d'une faon certaine (9J. En tout cas, ils ne sont pas syriens et ils confirment l'as-
sertion du rdacteur que le dfunt tait un tranger (gharb, l. 3), peut-tre un Jl~ &\1 tfts~~__, ~ [unmot]__,(6)~;~1 Jl ~yb~--' (sic)~~.-'.-'
plerin venu de l'Orient et surpris ici par un dcs prmatur.
.~ ~_7) uJ._, &\1 AZJ.-' ( 3 )~ ~;__, !}~ (7) ~ J.~.-' [un mot?]

Sur abu pour abt, voir plus haut, p. 43, n. 1 et renvois.


(l )
A fond cette ma dra sa bnie en faveur des adeptes de l'imam al-Shafi'i ... le matre, le
( ) Ou _,L.., mais il y a un point sur la dernire lettre; voir le commentaire.
2 grand mir, le guerrl.er, le combattant, le martyr, Badr al-dn Mul)ammad, fils d'Abu 1-qasim
(BJ Graphie distincte avec tous les points; voit le commentaire. al-Hakkari - qu'Allah lui fasse misricorde et qu'il agre de lui cette uvre pie! - dans les
(') Sur le genre de djumiidii en pigraphie, voir plus haut, p. 45, n. 3 et renvois. mois de l'anne 6 1 o ( 1 2 1 3-1 a). Et il en a confi l'intendance au plus droit et (au plus ... ?)
(5 ) Sur les ~ eulogies report", voir plus haut, p. 3 4, n. 3 et renvois. parmi ses enfants (ou descendants), qu'Allah les multiplie. . . qu'il rcompense leur zle et
(6 ) Sur cette distinction, voir plus haut, p. 6 eL renvois n. 3; cf. le cas analogue du no 2 7, p. 71,

o la leon turbatu n'est pas aussi claire qu'ici. (l) Soit entre les mots ~Chott, et '' el-Kurami '' de la le ttre d tl plan Schick, ou ~ Khot" et rr al
Voir CLERMONT-GANNEAu, RA 0, I, p. 276; Researches, I, p. 38 suiv.; II, p. 11&, etpassim;
(7) Kitanp (sic) des plans Wilson (ville) et P E F. Cette ruelle relie la rue du Bab al-Silsila celle
cf. mon Voyage en Syrie, 1, p. 1 o8 et t5g. o se trouve le sra, rsidence du gouverneur (en 1914 ).
(sJ Cf. le cas analogue du n" 68, o un mausole musulman dcor d'un texte funraire a hrit (2 ) Il est incomplet de la ligne 1 ( bismitliih ), dont les bords sont cachs sous la maonnerie de
d'un mausole latin. la voilte; dimensions 5o x 47. Les mols placs entre crochets (l. 5-6) sont entirement frustes et
[Q ) Voir RB, loc. cit., o j'ai propos quelques leons possibles, mais fort douteuses. Le nom paraissent avoir t martels; cf. la fin du commentaire.
du grand-pre est peut-tre ancestral, si le second ibn signifie ~descendant de, et non ,, fils de,; [3 ) Lire (1)~~ = ma'juwwan ~effac", ou plutt (1)))~ = maghfran ce pardonn", rimant avec
cf. plus haut, p. 88, n. 4 et renvois. mashkuran, comme au n" 3gB, l. 3, p. 110, n. 3.
AYYOUBIDES. 127
JRUSALEM, VILLE.
126 MATRIAUX POUR UN COR PUS.
le Khatt al-qirami , ct est, un peu au nord de la Baclr!yya (IJ . Son lgant por-
pardonne leur pch! Qu'Allah lui fasse nricorde, ainsi qu' celui qui appellera sa misri-
corde sur le dfunt (Il. tail est couronn par un arc bris, aux claveaux bigarres ( ablaq ); la porte , sur-
monte d'un pais linteau droit, donne acces une cour entoure de logements
L. 2-5 : Voici comment le chroniqueur dcrit cet difice (2J : cc La madrasa d'aspect moderne (2J.

Badriyya, dans la rue (khatt) Marzuban, pres de la (mad rasa) Lu'iu'iyya et de la Quant la madrasa Lu'lu'iyya, le chroniqueur la dcrit immdiatement avant
chapelle (zawiya) de l'ami d'Allah(3l, le shaikh Muhammad Qirami(4l, a t fon- la Baclriyya; ici dj il la place clans son voisinage immdiat , et ~e contexte
de par ( waqifuha) Ba dr al-dn Muhammad, fils d'Abu l-qasim, al-Hakkari , l'un invite la chercher au sud plutt qu'au norcl (3J. Or gauche de la porte d'entre
des mirs de Malik Muca??am ('Isa ). Il l'a constitue waqf en l'anne 6t o, en de la Badriyya, c'est--dire au sud, la ruelle est borde par une faade monu-
faveur des juristes chafites. Il dsirait ardemment mourir pour la foi , et voil mentale en belles pierres de taille , dont les trois assises infrieures sont en grand .
q u'AUah lui accorda le martyre (5J au mont Tabor (uJ, non loin de Naplouse , en appareil et les suivantes en moyen appareil' faux bossag~s (liJ. Une ,corn~che
l'anne 6t 4; puis il fut transport dans son mausole a Jrusalem. " moulure regne au sommet, et sur la rue s ouvre un portail couronne pa1 un
Touchant la destination de l'difice, les noms du fondateur et la date de la arc bris, aux claveaux bigarrs (ablaq ), pareil celui de la Qiramiyya , dont la
fondation, ce passage concorde si bien avec l'inscription qu'on peut croire que le Lu'lu'iyva on l'a vu tait contemporaine. Cette belle faade, elle aussi, est an-
" ' son 'sty le accuse b"1en le vme (xrv e) s~ec
. le (5,). 1
,
chroniqueur a lu ce document. En tout cas, il connaissait la madrasa, car la pigraphe; mais
situation qu'il lui donne est bien celle de cet difice. En effet, le nom de KhaH Ainsi, voil deux constructions intressantes, mais anepigraphes, qu on peut
marzuban dsignait alors le petit quarlier qui s'tend l'ouest de la rue al-Wad dterminer grce l'inscription de la Badriyya, rapproche de plu~ieurs passa-
et au nord de la rue du Bab al-silsila. Mais des cette poque, les ruelles de ce ges du chroniqueur~ Cette mthode compare nous permettra p_lus lom de retrou-
quartier portaient des noms particuliers, parmi lesquels celui de I:Iarat al-qirami ver sur place, en particulier dans les environs du l:Iararn, plusieurs monuments ,
dsignait dj le KhaH al-qirami actuel (?J . En effet, ce nom lui venait d'un shaikh d'un style remarquable, qu'aucune inscription ne permet d'identifier par une
Shams al-dn Mu~ammad Qirami, qui s'tait fix aJrusalem, dans un ermitage voie directe (OJ
. (zawya) qu'un mir de ses amis lui avait fait btir au Khatt marzuban , et o il
dans G. de Rubruck , lequel a visit ce pays, ni dans Yaqt et Qazwini. Au xtve, Dimas~qi, p. 21 ,
mourut et fut enseveli en 788 (t386) (8l. Or cet ermitage se voit encore dans
l. 7 ( 1 8- 19 ), et 14 6 , l. 1 o ( 193), le donne sans le vocaliser, et Anu L-Fr~A.', Gogra~hw, p. 2 ~o:
L 13 (li a, p. 282), vocalise al-qm, sans prciser la seconde _voyelle. Re~na~d et dautr~~ (ams1
Sur les eulogies tt report ,, voir plus haut, p. 34, n. 3 et renvois.
l'diteur de Qalqashandi , IV, p. 459, l. 11, peut-tre d'aprs Remaud, car tl elle Abu l-fida) tran-
(l)

(21 Voir Mudjr al-dn, p. 398 en haut (164 suiv.).


scrivent al-qirn, correspondant (( Krim , , avec une voyelle euphonique. D'autre part: Ibn. haH!a ,
l3l Sur waliyyu llhi, voir plus haut, p. 82 en bas.
H, p. 35 9 en haut, vocalise al-qiram , avec _i et a. Dans l'un et l'autre ~~s: le re!ahf dot \ se hre
(Il) Texte du Caire D"_,.,JI; pour la leon qirami , voir quatrime note suivante.
qirami, comme on le prononce Jrusalem; Je ne le trouve pas chez Sam am au VI ( xn ) Sle.cle.
(5) Sur shahda, voir plus haut, p. 84. votr SAN-
(I l Soit quelques pas au nord de l'exirmit nord de la partie vote de la ruelle;
!6 l Texte du Caire)~~, c'est--dire bil-ghauri tt dans la valle du Jourdain ,; Sauvaire t< au mont , .
DRECZKr, loc. cit. et plan{; M ( en 1\f et non en !;). ,. , .
Tr (le Thabor),, sans doute d'aprs une leon)#~ de son manuscrit. Bien que le Tabor soit lest auss1;
(2) La faade sur la ruelle est anpigraphe et l'on m'a dit sur place que lmleneu.r
. 5o kilomtres au nord de Naplouse, cette leon est la bonne; voir plus loin , p. t 28. _
d'orientation du mais il vaudrait la peine de l'exploree.
( 7) Voir Mudjr al-din, p. 4o3 en bas (177 suiv.). A premire vue, les termes dans le Khatt marzuban, a~1
(3) Mudjlr al-din, p. 3 9 8 en haut ( 16 4) : "La madrasa Lu'lu'iyya ,
chroniqueur ne sont pas trs clairs; mais je crois qu'on retrouverait sur place tous les dtails de
voisinage ( bi-4jawti) du bain de (l'mir) 'Ala' al-dn Ba9ir, du. ct nord , a t f~nd~e par ~ wq~
sa description, sinon tous les noms propres, car le trac des rues, du moins , n'a pas chang.
Juh ) l'mir Lu'lu' Ghzi, affranchi (du sultan ) Malik Ashraf Sha'ban ... Elle ex1stalt en lannee
Csl Voir Mudjr al-din, p. 5o2 en bas suiv. (t64, n. 1, et q8, n. 1); cf. p. 398, l. 6 (dj ci- en~a.~eur du sud ~essort
te), et 513, l. 14 suiv. (biographie du fils ); Nabulusi, Pa. 5g6o, fo 6o a. Dans le premier et le 7 8 1 (13 7 g-8o) et son fondateur est mort en 7 8 7 (13 8 5 )" La pr~s~~p ti~n
de plusieu rs indices que je n e puis discuter; sur le ham nomme ICI, v_o1r :rmswme note smvante.
dernier passage, l'dition du Caire a la leon correcte D"_yi)!, mais sans les voyelles; on a anscrit (md ex).
(4) Sm ce terme, voir mon Voyage en Syrie, I, p. 2 09, n. 2, et passzm
ce nom el-Kurami ( TonLER, TopofPaphie, I, p. 2 oo , et plan Schick), al Kir any (plan P E F), el la Qiramiyya ; je n'ai pas
(5) Il faudrait explorer la Lu'lu'i yya en mme temps que la Radriyya et
Qatmy (Sauvaire), el-l_drem (Sandreczki, p. 67 en bas). Le chroniqueur se borne dire que ce . . ,
song le faire, ces observations ne m'tant apparues qu'aprs c?up.
shaikh tait d'origine turcomane; mais d'aprs la tradition locale, releve dj par Sandreczki, (6) Ainsi aux no 71, 7 4, 8 5, 9 6, introductions et commentaues , et passim.
Par cette methode
son ethnique est form sm le nom de la Crime. Jusqu'ici je ne l'ai pas trouv au xm sicle, ni
JRUSALEM, VILLE. - AYYOUBIDES. 129
128 MATRI UX POUR UN CORPUS.
mudjahid t surtout shahd, qu'il faut prendre ici la lettre, je veux elire dans le
Le fondateur appartenait au clbre clan kurde des Hakkari, dont plusieurs
sens spcial cle cc mort pour la foi" (Il. Quant a la spulture du fondateur, j'ai cru
membres, a la suite de Saladin, s'taient fixs a Jrusalem, o l'on retrouve la
d'abord qu'il fallait la chercher clans ce petit tombeau anpigraphe qu'on voit
trace de leurs descendants (JJ. Le chroniqueur ajoute qu'il obtint le martyre au
encore dans un des angles de la cour cle la maclrasa (p. 1 2 5); mais un cl es au-
mont Tabor en 6 1 4, et qu'il fut enterr a Jrusalem. La ba tai He livre aux
teurs cits prcise qu'il fut enterr clans son mausole au cimetire de Mamilla ( l.
2

Francs en cette anne (fin 1 2 1 7), sous les murs de la forteresse qui couronnait
Cette observation doit tre exacte, car a cette poque, le type combin de la
cette montagne, par Malik 'Adil et son fils Malik Mu'a~?am, est connue par un
mad rasa-mausole n'tait pas encore fix, du moins a Jrusalem, o on ne le
grand nombre de sources arabes et latines (2). Parmi les premires, plusieurs
retrouve pas avant la seconde moiti elu vme (xive) sicle (:lJ.
prcisent que Mubammacl Hakkari y trouva la mort (3); c'est ce fait que l'in-
L. 5-6 : Le fondateur stipule que l'intendance ( na~ar) cle la madrasa, qui
scription fait une allusion discrte en lui donnant (l. 3-4) les titres ghaz1,
comprenait sans cloute la gestion cle ses biens (4l, appartiendra au plus honnte
on retrouvait peu t-t re aussi ce bain de 'Al a' al-dn Ba~Ir, c'est--dire de l'mir Aidughd
, que parmi ses descendants; cette clause se retrouve clans d'autres textes cle fonda-
Mudjr al-dn, p. 3g8, l. 1 (t64), 4o3, l. 4 d'en bas (177 en bas), 4og, l. 8 (tgo en haut), et
tion (SJ. Le premier mot cle la ligne 6 tait peut-tre un autre qualificatif, qu'un
deux notes
5 o3, l. 11 ( q8, n. 1), place dans le Khatt marzuban; cf. TonLER, Denkbliitter, p. 71, et intendant aura fait marteler aprs coup, parce qu'il ne remplissait pas les condi-
de cet mir, plus haut, p. 1o 5,
ux commentaires des no 81 et 9 2; pour les autres constructions
CLERMONT- tions requises par ce terme (nJ.
n. 1 et renvois. Sur l'intrt de cette recherche pout' l'hydrographie de Jrusalem, voir
GANNRAU, Researches, 1, p. 166, n. 2, et 234.
des
(l) Voir MuDJR AL-DiN, passim, et l'index de la traduction Sauvaire; cf. les commen laires
no' t5o et 227, et sur le relatifhakkiiri, Sam'ani, fo 5gt a; Yaqt, IV, p. 978etpas sim(inde
x). LA CITADELLE (AL-QAL'AJ. ORIGINE ANCIENNE.
trad. Derenbou rg in Centenaire ,
(2l Voir Yaqt, II, p. 6o4, l. 6 suiv. (cf. III, p. 557 milieu);
sur
p. 87; Ibn al-athr, XII, p. 210 milieu; Sibt-Jewett, p. 383 de haut en bas, rcit dtaill
repro- Au milieu du front ouest de l'enceinte, au sud et prs de la porte de Jaffa; marque
duit par An SHAMA, Dlwil, Pa. 5852' fo 117 a; Abu 1-fida', m, p. J 2ll' l. t5; RH cOr, 1, p. 88 b; tous les plans (71.
t, le ms. offre ici
Ua, p. 113 suiv.; V, p. 163 suiv.; Ibn wa~il, Pa. qo2, fo t83 b (rcit incomple
1, et 667;
une lacune); Kamal al-dn, Patria1'ches et Maqrzi in ROL, V, p. 55, et IX, p. 162, n. (IJ Voir plus haut, p. 84. Ce dtail prouve que l'inscription, bien que date de 6to, n'a t rdi-
fo 112a en haut; Olivier in
Ibn khaldn, V, p. 344, l. tl!; Anu L-MAIJAS!N, Nudjm, Pa. q8o, ge qu'aprs la mort du fondatem.
und Kunst,
lVhcHAUD, Bibliothque, III, p. t4o, et surtout Rohricht in Westdeutsche Z. Jr Geschichte (2 l Voir deuxime note prcdente, fin.
et surtout
X, p. 171; J. de Vitry (d'aprs Olivier) in BoNGARS, Gesta, 1, p. tt3o (et non t23o), (al L'exemple le plus ancien, dans ce livre, est celui de l'Arghniyya (no 8
5), acheve en 7 59
v.; Ernoul,
Rohricht in Z. jr Kirchen-Geschichte, XV, p. 56g; Er acles in RH C Oc, II, p. 3 2 4 sui
(t358).
p. 387;
p. 611; Sanuto, p. 207; Amadi, p. io3; REINAUD, Bibliographie, p. 344 et 536; Extraits, (4) Comme c'tait le cas pour l'intendance du I:Iaram,
voir une note au no 63 et renvois.
DE l\hs LATRIE, Chypre, l,
WILKEN, Kreuzzge, VI, p. 149 suiv.; WEIL, Chalijen, III, p. 44o; (al Ainsi in MC I A, II (Tripoli) , no 4g, l. cl 1 : wa-sharata l-wiiqiju l-na:;,am
li-najsihi, thumma
o1'es
p. 19~; GuRIN, Galile, l, p. 162; RiiHRICHT, Beitriige, II, p. 236 suiv.; Quinti belli sacrisc1ipt lil-arshadi min auliidihi wa-ansiilihi r~ et le fondateur a mis pour condition que l'intendance
lui serait
sacro minom, Genve 1 88 paim (index
minores, Genve 18 7 9, p. 3 5; Testimonia de quinto bello 2 ,
rserve, puis confie aprs lui au plus droit parmi ses enfants et ses descenda nts .,., ; cf. ll 0 51,
Koi~igreic h, p. 7 2 5
Tabor); Studien zw Geschichte des V. Kreuzzuges, Innsbruck 1891, p. 28 sui v.; l. 17 : wa-shamtati l-ta~ar1'uja li-ncifsihii. . . th umm a min ba'dihii yaknu l-na:;,a1'U li-mu'attiq
ihii . ..
cf. mes
suiv.; BESANT et PALniER, Je1'usalem, , p. 5o5 en haut; GoNDER, Kingdom, p. 3o8 en bas; thumma (li)l-arshadi bil-i1'shiidi min auliidihi minhii tt et la fondatrice s'est rserv la libre
disposition
1217, mais sans doute avant
Inscriptions de Syrie, p. 45 et 97 suiv. Thietmar a pass au Tabor en pour elle-mme ... puis aprs elle l'intendance appartiendra son affranchis seur (son mari) ...
et fortifi
la bataille, dont il ne parle pas. ll se borne' dire, p. 3 ( 21), que les Sarrasins l'ont occup ensuite au plus droit dans la voie droite parmi les enfants qu'il a eus d'elle'' Clauses analogues
in
les inscriptio ns et les chroniqu es; voir mes In-
rcemment, c'est--dire de 121 1 1 2 1 5, d'aprs MCIA, 1, no 252, ii, 1 (p. 363); MAQRZI, Khitat, Il, p. 4o7, l. 4, etc.; cf. plus loin, ll 0 56.

0, III, p. 48t sui v.


scriptions de Syrie, loc. cit.; Z D P V, MuN, tgo3, p. 33 sui v.; La mm ens in MF (6 } Cf. plus haut, p. t25, n. 2.
!3l Ainsi Yaqt, Sibt, Ab shama et Abu 1-mal)asin; cf. WrLKRN,
tom. cit., p. 1 51, n. llo; Ron- e cette poque. La description qui suit
(7l Je classe ici la citadelle, dont l'pigraphie commenc
RlCHT, ult. pag. cit., n. 4. Plus loin, p. 38g, le Sibt en donne une biograph ie reproduite aussi par seront
pom est sommaire et ne vise qu' situer les inscriptions; les problmes spciaux soulevs par elles
An sHAnrA, loc. cit. et fo 117 b en haut, o on lit ces mots : r~ll btit Jrusalem une madrasa discuts en commentaire. Pour la citadelle antique, voir RoBINSON, Researches, J, p.
4 54 sui v.;
Jrusalem,
les chafites et la dota de fondations ( auqaf) . ... . son corps fut transport du Tabor 'foBLER, Topogmphie, 1, p. 179 suiv.; WILSON, Survey, p. 46 suiv.; Schick in ZDPV,
1, p. 226
encore ces mots, qu'on ne
o il fut enseveli dans son mausole ( bi-turbatihi) .,., , Et le dernier ajoute suiv.; XVII, passim; G. A. SmTH, Jerusalem, passim; MERRILL, Jerusalem , index citadel, David's
on se
trouve ni chez le Sibt, ni dans Mudjlr al-din: ~ Mamilla, c'est--dire le cimetire auquel castle et tower, etc.
rend en plerin-age, Jrusalem.,.,,
Mmoires, t. XLIII.
JRUSALEM, VILLE. - AYYOUBIDES. 131
130 MATRIAUX POUR UN CORPUS.
ouvrage
' un ancien pont-levis (r), qui traverse le foss F et dbouche sur une barbacan e B. Cet
En entrant dans la ville par la rue nouvelle perce ici dans l'enceint e, on voit droite
les
haut), et
T (fig. est bord par un mur bas crnel qui comman de le foss (pl. XXXIX, XL et XLI en
inscriptio ns a et c ( no u8 et 4 9), mures dans le glacis de pierre la base de la tour
ns i,
avance son aire est divise par d'autres murets; c'est ici qu'on trouve l'oratoire 0 et les inscriptio
1 7) (Il. L'entre de la citadelle s'ouvre au milieu de son front est, en E, par une porte de la
m et n ( no 5o, 4 6 et 4 7 ). La porte principal e P (mmes planches ) s'ouvre au milieu
couronn e
courtine qui relie les deux tours C et D (tour de David). Elle est haute et large, et
B EI
). Un pas-
EL- 1<. HA L L par un double arc hri~, dans le tympan duquel tait scelle l'inscript ion o (no 44
d'une
sage votlt et coud double angle droit conduit un vestibule hexagone V, couvert
de pierre. D'ici
coupole au sommet de laquelle est perc un oculus, protg par une limterne
l'on dbouche sur le terre-ple in de la citadelle (pl. XLII en bas), de forme peu prs
rectan-
entre
gulaire et entour de courtines chemin de ronde et parapet crnel, que relient
s'lvent des
elles les grosses' tours C, D et T et les saillants H, S et A. Sur ce terre-ple in
constructions accessoires, casemates, magasins et logemen ts, pour la plupart en ruine.
sur une
A l'angle sud-ouest s'lve l'ouvrage ou bastion A, en saillie sur la courtine et assis
et s'amortit
fausse braie F B, parapet crnel, qui borde tout le front ouest de la citadelle
divis en deux parties par
dans le foss F, par un norme glacis de pierre G. L'ouvrage A est
un mur transvers al; la moiti sud est occupe par la mosque M, dont la porte d'entre,
sur
sud-est, se
le terre-ple in, est surmont e de l'inscript ion r (no 54). A l'intrieu r, dans l'angle
Au sud-est
trouvent les inscriptio ns s et u ( n' 4 3 et 51), et sur la chaire le texte t' (no 52).
XLII en
de l'ouvrage A s'lve le saillant S, en peron dans le front sud de la citadelle (pl.
haut); sur sa plate-forme suprieu re se dresse le minaret N, portant l'inscript ion
x ( n" 53).

FS
A . ._ . CoNSTRUCTION n'uNE TOUR PAR MALIK 'Mu<A~~Al\1 <s:\. 6 1 o H. - Grande dalle de
calcaire scelle a l'intrieur de la mosque M, dans le mur est et tout pres de
a
l'angle sud-est, ens (fig. 17 et 20), 1 mtre au-dessus du sol dall; dimen-
sions 1 7 o x 58. Cinq lignes en naskhi ayyoubide ancien; grands et beaux carac-
1oa p . a.
teres, tres bien conservs, quelques points et signes. Indite; voir pL XLI en
So 5'D

q
10~0--~L---____L----'---~ bas (clich 191ft) (2l.
w

F C, Ix, 11 o (jusqu'~)( 3 J, et LXI, 13 (2) c:illl J>""""'.) ~ .NJ 1 ~l ~l ~ .~ (1)


(cit
(I JPoggibonsi (cit plus loin, p. t43, note) l'a vu en t3 45 (ponte levatoio), et Fabri
et demitti ). Il est
Fig. 17 - Plan de la citadelle. plus loin, no 48) en 1 483 (pons in catenis depend ens, qui po test sursum erigi
un pont-
signal encore aprs les travaux de Sulaiman ; ainsi in Suri us (vers 1645), p. 3 78 (avec
holzerne Zugbrck e) et pl. I.
tympan de levis), et mme en 1878 par Schick in tom. cit., p. 237 en haut (eine
que surmonte uri double arc bris (pl. XXXIX, droite, et XL en bas); dans le phie Bonfils
remplaa nt Mais ce dernier fait erreur, car la btisse couverte d'un toit que montre la photogra
cet arc est scelle l'inscript ion e (no 4 5 ). Cette porte dfend un pont fixe en bois, 21 en haut,
(pl. XXXIX, droite) existait dj en 1864; voir WILSON, Survey, photogra phs, pl.
. droite.
Ce croquis, o l'on ne voit pas la rue nouvelle, n'est qu'un calque sommaire du plan Wilson
(IJ
l'entre P-V, (2! Compar un clich de l'cole biblique.
in Survey, pl. III (plan of the citadel), complt de quelques dtails et combin, pour (3 ) Le lapicide a saut le mot ~ au milieu de ce passage.
avec le plan plus dtaill de Schick in prior. tom. cit., pl. I. l7

132 MATRIAUX POUR UN CORPUS. JRUSALEM, VILLE. - AYYOUBIDES. 133


... _,. '
u~ FI ~~ G~.,.., _)'.4~ d)..JI (:..)~1 1~ J..; (Il~_;ll (3)(depuis ~)
soit in situ dans l'angle obscur d'une salle vote. De fait, on verra plus loin
que l'ouvrage A, quelle qu'en soit l'origine, a t remani quand on y a install
_,.
~ ~~lH-~1 ~ J..,WI l.!ll.l.lu--? ~~ (4)[.).J1ll ~~ ~.)J!_, ~~~ la mosque M (no 51), et que le mur dans lequel est scell le no li~ date proba-
w (1 9 w .f!. blement de cette poque. Mais si cette inscription n'est plus en place, elle peut
j LSb,._tJ (5)~ (r?~ ~~~? i.J~ J_,:;__, f.S~l..;;:, (r? ~~~ (r? ~ provenir d'un autre point de l'ouvrage A, ou d'une tour quelcon~ue de la cita-
1
~ 1 A.Z.J J _;+-i..Ll 1 .5-.k~__, ~ W1 YJ ~ ~.Jl_, ~ L;.w__,Y~~ A.i...w .J_,~ delle, ou mme de l'enceinte; en etTet, l'une et l'autre ont subi des transfor-
mations importantes au cour du VIle (XIne) sicle. Bien que leur tude ne sug-
.(2)[~]~1
w

tb- gre que de vagues prsomptions sur l'origine de ce curieux ~~cument, elle n'est

A t faite cette tour ~nie sur l'ordre de no~re rnaltre al-Malik al-Mu'aHam Sharaf al-dunya
a a
pas inutile son commentaire et je demande la rsumer lCl, en commenant
wal-dn Abu l-mu~affar 'Isa, fils d'al-Malik al-'Adil Saif al-dn Abu bakr Mul)ammad, fils d'Ay- par l'enceinte.
yub, fils de Shadh. Et a dirig sa construction 'lzz al-dn 'Umar, fils de Yaghmur, le servi-
teur d'( al-Malik) al-Mu'aHam, dans les mois de l'anne 6 1o ( 1 2 1 3-tlt) - et la louange soit Entame par le- sige de 58 3 ( 118 7), l'enceinte de Jrusalem fut rpare
Allah, le maitre des mondes! - et (elle a eu lieu) sous l'inspection de l'avide de la grce par Saladin (lJ, puis par ses successeurs (2), jusqu'au jour o Malik Mu'a~~am ~
d'Allah, Khutiukh, le serviteur d'(al-Malik) al-Mu'aHam l3 l. cida de la raser, en mul}arram 6 16 (mars 1 2 19), devant la menace de la cm-
quime croisade (3l. Bien que les auteurs exagrent volontiers les outrages que
L. 3 : A premire vue, le mot burdj ''tour" parat dsigner le seul ouvrage A,
plutt que la citadelle entire; en effet, les inscriptions et les auteurs emploient
en gnral d'autres termes pour les forteresses et les citadelles (i!J. Il est vrai (Jl Voir le commentaire du n 15o.
(2) Voir les sources cites plus haut, p. 1 2 2, n. 3. Wilbrand ( 1 2 1 2) parle des murs de la ville,
qu'on ne saurait tracer de limite prcise entre une tour et un chteau (5l, d'au- mais sans donner aucun dtail; voir LAuRENT, Pe1'eg1'inato!'es, p. 185, l. g. Deux ans peine avant
tant que la citadelle de Jrusalem est confondue parfois, semble-t-il, avec sa la destruction de l'enceinte, Thietmar (1217) dit ceci, p. 18 (3/i), apparemment en tmoin ocu-
tour principale, le Burdj dawud ou tour de David (GJ; mais dans une inscription, laire : rr Civitas isla fortissima est supra modum muris et turribus munita '' Sur J. de Vitry, voir

l'on attendrait ici qal'a ou b~;n, plutt que burdj(7J. D'autre part, il est peu vrai- septime note suivante. .
(3) Voir Yaqt, II, p. 6o5, l. 15; III, p. 557, l. 12; IV, p. 6oo en haut, trad. Derenbourg 111
semblable qu'une inscription de pareille taille, calcule pour tre vue de loin, Centenaire, p. 8g suiv.; Ibn al-atlr, XII, p. 213, l. 13 (date quivoque), et 3.t5, l. 11; Patria~
clus, Pa. 3o2, p. 33o, l. 10 d'en bas suiv., et in ROL, XI, p. 25t en bas; S1bt-Jewett, p. 3gD,
(Il Ce mot esl le dernier du verset C, LXI, 1 3. l. 8 suiv.; Abshama, Il, p. 2o5, l. 10 d'enbas(t8g); Dhail, Pa. 5852, fos 125b suiv.; Be. g813 ,
(2 ) Ou [)L..].~tll, soit al-mi'mii1' <t le maon , , car aprs le 'ain on voit sous la ligne une petite pro- f 86b, et in GoERGENS, Quellenbeitriige, p. 18g, n. 1; Kamal al-din, Pa. 1666, fo 241 b, et in
0

tubrance qui ressemble un m!ln; cf. note suivante. ROL, V, p. 62; IBN SHADDAD, Barq, Ley. 1466, p. 257 en bas; Ibn wa~il, Pa. qo 2, fos 186.b
(3) Ou le maon,, si on lit al-mi'miir au lieu d'al-mu'a1-1-ami; mais le mot shadd inspection , , suiv.; Abu l-fida', Ill, p. 128, l. 19 suiv.; Nuwairi in HAMAKER, Nmmtio, p. 117, n. 70; $afad1 ,
qui rpond au titre mushidd ou shiidd tt inspecteur , , et le nom Lure de ce personnage trahissent un Pa. 5827, fo 153a en bas; Yafi'i, Pa. 15go, fo 156a; Ibn kathr, Pa. t5t6, fo 26b en bas; I~n
mir ou un fonctionnaire plutt qu'un simple ouvrier; cf. plus loin, p. 141, n. 3. khaldn, V, p. 345 ult. et 3/ig, l. 7 d'en bas; l\fAQRZI, Sulk, Pa. q26, fos 66 b et 9.1 b, et ll1
(4) Ainsi (lin, qal'a, qa1' ou thagh1'; pour les tours et saillants, bwdj ou bshra; pour les murs ROL, IX, p. 483, et X, p. 323; Khitat, 1, p. 218, 1. 15 (B. p. 644), et HuiAKER, op. czt., p. 35;
~t courLi~es: s!'. ~u badana. Ces dfinitions ressortent d'un grand nombre de cas particuliers que 'Ai ni, Pa. 1 5 [j 3, fo 2 7 a (renvoi un passage antrieur qui n'est pas dans ce ms.); ABu L-MA~lASIN,
Je ne pms citer lCl; cf. FRAENKEL, F1emdwiirter, p. 234 sni v. Nudjtm, Pa. q8o, fo 118b en haut, et in ROL, V, p. 5g, n. 3; Suyti, Be. 6ogg, fo 51 b; trad.
(5 ) Ainsi un chteau carr ressemblant une grosse tour est appel burdj in MC I A, 1, no 3 21, Reynolds, p. 267; Mudjr al-dn, p. 355, l. 7 (86); RH C Ot, 1, p. 91a (Abu l-fida'); lia:. p. 119
1. 2, et pl. XXXVI, et aussi chez les auteurs. et q6 (Ibn al-athr), et 188 ('Aini); V, p. 85 el q3 (Ab shama ); WILKEN, K!'euzzuge, VI,
(6 ) Voir plus loin, p. t37, n. 1, 13g, n. 1, et passim. p. 23 7, n. 77, et Beylagen, p. q (Ab shama); RElNAUD , Bibliographie, .P: 346, 54~ et 773 (Ab~
( 7) Le premier terme est employ par Ibn shaddad, 'Umari et Mudjir al-dn cits plus loin, et i-fida' Ibn al-aLhr et Ibn al-fura t); Extmits, p. 3 g8, n. 1, et 41 o (Nu wam et Maqrzi); AMARI, Bz-
c'est celui du nom vulgaire de la citadelle. Le deuxime figure chez 'lmad al-din cit plus loin, bliothe~a, p. 3t6 et 5t3 en haut (Ibn al-athir et 'Aini); RonRICHT, Beit1'age, 1, p. go et 108 (.'Aini
p. t36, n. 4. Quant au troisime, on le trouve chez Ibn shaddad et d'autres auteurs, mais il y et Maqrzi); II, p. :~53; K'nigreich, p. 735 ' et n. 2 (sources), et 7l!LJ. Pour les s~urces occiden-
dsigne la seule tour de David, ainsi qu'on le verra par un passage dcisif o ce bu!'dj est oppos tales, voir aussi les ditions d'Olivier et de J. de Vitry in Westdeutsche Z . .ft Geschzchte und Kunst,
la qal'a tout entire (p. 137, n. 5 fin). X, p. q5 suiv. (sources) et 183 (texte), et in Z.jr Ki1'chen-Geschichte, XV, p. 57o (sources) et
136 MATRIAUX POUR UN CORPUS. JRUSALEM, VILLE. - AYYOUBIDES. 135
des accidents naturels ou la main Jes hommes font subir aux monuments (IJ on l'enceinte ait jou un role stratgique lors de l'attaque de Malik Na~ir Dawud en
'
voit assez, par leurs rcits, qu'a cette occasion les murs de la ville .furent sinon 637 (t23g)(Jl, et elle tait encore incapable de dfendre la ville quand les Kha-
rass, du moins mis hors d'tat de la dfendre. La plupart des auteurs parlent rizmiens l'assaillirent en 6a2 (t2aa)( 2J. Mais vers la fin de 6aa (avrilt2lt7) ,
ici de la muraille ( sr), ou des murailles ( aswar); mais quelques-uns signalent le sultan d'gypte Malik Sali~ Ayyb, passant Jrusalem, ordonna d'en mesu-
aussi les tours ( abradj) 12 l. rer l'enceinte et de la restaurerl 3l. Ainsi elle n'tait ni entirement dtruite,
L'enceinte tait encore en ruine dix ans plus tard, quand Malik Kamil livra
ou aprs son dpart, l'ordre de dermer, Jrusalem; suivant Eracles in RH C Oc, H, p. 3 7 4, il fit
Jrusalem a Frdric II, soit en rabt Jcr 6 26 (fvrier 1 2 29 ). Suivant quelques
semblant de vouloir fermer la cit, fit dcouvrir les fondations et asseoir (les murs), puis il quitta
auteurs arabes, urie clause du trait stipulait que les murs de la ville ne seraient soudain la ville. Wilken, qui n'est pas la dupe de Frdric, a bien montr (n. 5g) que cet ordre
pas relevs( 3J. Cette clause a t conteste, et de fait, elle ne figure ni clans les ne fut pas excut. Cet historien vivait Berlin; mais alors, l'histoire n'y tait pas crite par l'tat-
sources arabes les plus anciennes (4l, ni chez les auteurs latins (5l. Quoi qu'il en major et les flatteurs de l'empire. C'est en 18g4 que Schick in Z D P V, XVII, p. 258, s'inspirant
sans le citer d'un passage douteux de Tohler, ose affirmer sans rire que ~~c'est un empereur alle-
soit, l'empereur songea, semble-t-il, ales rebtir; mais les travaux ne commen-
mand qui a bti les murs de Jrusalem il y a 6oo ans,. Et quatre ans plus tard, on mutilait l'en-
crent que plus tard et furent conduits mollement l6l. De fait, on ne voit pas que ceinte, ct de la porte de Jaffa, pour le passage d'un autre empereur.
Suivant J. de Vitrv, Jrusalem est entoure de tous cts d'un mur solide (muro valido undique
576 en bas (texte), et ses Quinti belli sacri scriptores minores, p. lq (Gesta); Eracles in RHC Oc, II, circundata); voir Bo;GARS, Gesta, 1, p. 10'jg, et PP TS, XI, p. 3g en haut, cit par Burchard in
p. 33g et ft8g; Ernoul, p. 4q; Godefroy et G. de Nangis in MrcHAUD, Bibliographie, 1, p. 555 et L.\URENT, Peregrinatores, p. 73, etPPTS, XII, p. 7g en bas, et par Sanuto, p. q5. S'il est vrai
34o; Kohler in ROL, VIII, p. 448, n. 1 (sources diverses); cf. RoBINSON, Researches, 1, p. 454 que l'Historia orientalis est de sa plume et qu'il a crit ce livre vers 1 2 26, on pourrait en conclure,
en bas et 46g; MuNK, Palestine, p. 635 a; KRAFFT, Topographie, p. 256 en haut; WILLIAMS, City, 1, la rigueur, qu'il est entr Jrusalem aprs le trait, avant de quitter la Palestine, el qu'il y a
p. 4~H et suppl. p. ft7; ToBLER, Topographie, 1, p. 137-8; DE MAs LATRTE, Chypre, I, p. 202; S W P, vu l'enceinte restaure par l'empereur. Mais cette opinion ne saurait tenir en face de tmoignages
Jerusalem, p. 42 et 83; Schick in Z D P V, XVII, p. 257 en bas; CoNnEn, Kingdom, p. 3o8 en bas; plus prcis. Je crois plutt que l'vque d'Acre, qui tait en Palestine ds la fln de 1 2 16, crit
Jerusalem, p. 3q; MEnRILL, Jerusalem, p. 387, etc. d'aprs des sources antrieures la dmolition de 1 2 1g, telles que Thodric, p. 7 ( S W P, Jeru-
l1l Voir mes lnsaiptions de Syrie, p. 16 sui v.; Notes sw les Cl'oisades, in J A , ge srie, XIX, p. 4 2 4 salem, p. 45; PPTS, V, p. 5), ou Thietmar cit plus haut, p. 133, n. 2; en effet, son livre est
(4o); VoyageenSyrie, 1, p. 331, n. 5. une compilation d'histoire et de gographie., sans valeur chronologique prcise.
l2l Ainsi Olivier (muri cum lurribus redacti sunt in acervos lapidum), Godefroy, Abii shama, (1) Suivant Eracles in RH C Oc, II, p. 52 g, les Francs avaient rebti, vers la porte Saint-

Ibn wa~il (sr ou aswiir, et abriidj), G. de Nangis et Ibn flllat. L'auteur des Patriarches parle des tienne, aujourd'hui de Damas, un pan de mur et quelques tourelles que les assaillants jetrent
murailles ( aswiir), des maisons ( dr) et des caravansrails (Janiidiq ). bas avant de se porter contre la citadelle; cf. plus loin, p: 1 37, n. 4 sui v. Pour l'enceinte celte
(3) Voir Ibn wa~il, Pa. 17 o 2, fo 2 54 a, l. 6 ('alii sharttatin an yabqii kharaban wa-lii yudjaddada poque, voir aussi REINAUD, Extraits, p. a3g; WrLKEN, tom. cit., p. 587 et 5g6; ToBLER, loc. cit.
sruhu); cf. fo 332 b et Pa. 1703, fo 22 b; Baibars et Nuwairi in 'Aini, Pa. 1543, fo 27 a, l. 6 (2) Suivant Eracles in tom. cit., p. 56 2 , il n'y avait alors qu'un pan de mur sans crneaux; cf.

d'en bas et 13 d'en bas; Abu l-fida', III, p. 148, l. 2 1 ; Ibn khaldun, V, p. 3 51, l. 4 d'en bas; \V ILKEN, tom. cit., p. 6 3 3 sui v.; RoBIJXSON, tom. cit., p. 47o; ToBLEI\ et ScHICK, locis cil.; RonRICHT,
MA.QRzi, Sulk, Pa. 1726, fo 75b, et in ROL, V, p. 75, nole en haut; IX, p. 525; X, p. 323, op. cit., p. 361 suiv. "
n. 1 ; Khitat, II, p. 3 76, l. 3 d'en bas; mmes auteurs in A~IARI, Bibliotheca, p. ft 1 g ult., 513, l. 6 (3) MAQRZI, Sulk, Pa. q;6, fo 102 b, l. g suiv.: tl)~ G~~: ... ~)~ u'6, l)""'iJI )Y" v~
ri,
et 14, et 52o, l. 7; RHC Or, 1, p. 1o4b; Ha, p. 188 suiv.; REINAUD, Bibliographie, p. 35o, 568 la3)li j U"""'iJI ~ G ~a~ ..,\; (lire c:.s....,;;.LeJ~) ~W~ Et il ordonna de mesurer l'enceinte de Jru-
et 714; Extraits, p. 43o; RoHRICHT, Beitriige, 1, p. go et g7 en bas; Mudjr al-dn, p. 358, l. 17 salem, et il se trouv? qu'~lle mesurait 6ooo coudes hachimides (de circuit). Alors il ordonna
( 88); cf. RoBINSON, Resea1ches, 1, p. 46g en bas; MuNK, Palestine, p. 6 36 b en haut; WILLIAMS, City, d'employer sa restauration les revenus de Jrusalem"; cf. Bloch et in R 0 L, Xl, p. 1g3 et n. ft.
1, suppl. p. 47; S WP, Jerusale1a, p. 83; CoNDER, Kingdom, p. 313, etc. Suivant le traducteur, ce texte est trs altr; pourtant il est clair, part la correction bil-ha-
tJ Ainsi Ibn al-athr, XII, p. 315; Patriarches, Pa. 3o2, p. 353; Sibt-Jewett, p. 431 suiv.; Anu shimi, au lieu de bil-qiishimi, faile dj par Blochet. Le mot qu'il a lu shughl finances" ou ~~main
SHAniA, Dhail, Pa. 5852, fo 17oa en bas; RHC Or, lia, p.q6; V, p. 186; A~IARI, Bibliotheca, d'uvre, ne peut tre que mughall (( produih de la terre, ou des impts fonciers. Cette leon cer-
p. 316 et 324; fnN snAnnA.n, Barq, Ley. t466, p. 258. taine est confirme par les rpliques sui van les, que j'ai trouves aprs coup : Yafi'i, Pa. 15 go,
l5l Voir WILKEN, K1'euzzge, VI, p. 47g sui v.; wiLLIAMS, City, 1, p. 6 2 2, n. 1; DE MAs LATRIE, fo q8 a, l. 8 d'en bas : Le sultan passa ... Jrusalem, o il ordonna d'en restaurer l'encein.te et
Chypre, 1, p. 25o; RoanrcHT, Beitriige, 1, p. 4o et 76, n. 212; Kiinigreich, p. 77g, n. 1, et 784, d'y employer les revenus de celte ville , (ja-amma bi-'i;;tiirati s~1ihii wa-bi-$arfi mughallihii ft snhii),
n. 4. Suivant Ernoul, p. ft65, le trait permettait l'empereur de relever les fortifications ancien- et surtout 'Aini, Pa. 1563, fo (?), l. 20 suiv. : .,_..,1, lloll~l ~, U"".)...ill .;:.,o.~~~)(.:)'" )1),
nes, mais non d'en btir de nouvelles. ..1
~ =~ 0'" j..:;~ ~~ G~ J,
l'

tiJ ~.t"WI ~,.)JI


"'

l6l Voir les sources in WILKEN, tom. cil., p. 482; ToBLEn, tom. cit., p. 138, n. 2; RoHRICHT, Lv, U"".)...ill J ..::.-.i'6 If~ ul ~J!_,-1 ii.:.~l~
Ko'nigreich, p. 7g1, n. 1; cf. p. 7g7. D'aprs Ernoul, p. 466, Frdric se borna donner, avant ~~ ~ G~ (sic) l" tw j~ ul' dh j U""v..ill Et son retour (de Damas au Caire), le sultan
JRUSALEM, VILLE. - AYYOUBIDES. 137
136 MATRIAUX POUR l.JN CORPUS.

puisqu'on pouvait la mesurer, ni n bon tat, puisqu'il fallait la rparer. Cet tire( 1l, il semble bien que celle-ci fut dmolie, ou du moins dmantele, et ce
ordre. fut-il excut? Probablement, puisque le sultan prescrit d'employer ce fait parat confirm par d'autres tmoignages qui montrent les Francs, aprs leur
travail les revenus de la ville (tl. Sinon comment expliquer ce fait trange que les rentre Jrusalem en 626 ( 1229) et la mort de Malik Kamil en 635 ( 1238),
auteurs arabes ne signalent pas de rparations l'enceinte sous les Mamlouks, rebtissant la citadelle autour de la tour de David(2l. Quoiqu'ilensoit( 3l, en 637
alors que les relations occidentales en attestent l'existence de la fin elu xme au (fin de 1 2 3 9), Malik Na~ ir Dawud paraissait devant Jrusalem, que son enceinte
dbut elu xvrc sicle (2l? Ce silence est d'autant plus significatif que les grands mal rpare ne pouvait dfendre (~tl. Aprs un sige de trois quatre semaines,
Bah rides couvrirent la Syrie de travaux militaires, et qu' leur poque, Jrusalem il s'emparait de la citadelle et la faisait dmolir, ainsi que la tour de David (5l.
n'tait encore l'abri ni des croiss, ni des Mongols (3l.
G. de Nangis cits plus haut, p. 133, n. 3, et plus bas, n. 2 et 5; J. de Vitry (Olivier) et
En rsum, le no 43, qui dcorait une tour (burdJ), peut provenir d'une de
Sanuto in BoNGARs, Gesta, 1, p. 1137, et II, p. 208; Abu 1-fida', III, p. q3, l. 18, et in RHC Or,
ces tours ( abradJ) de l'enceinte que Malik Mu'a~?am fit dmolir en 1219. 1, p. 117-8 (traduction inexacte, l'auteur ne fait allusion qu' la destruction de 1219); Mudjr
En ce qui concerne la citadelle, les tmoignages sont plus rares et moins pr- al-dn, p. 36o, 1. 5 (89); cf. WrLKF:N, tom. cit., p. 238 et 596; MuNK, pag. cil. en bas; RoHRICHT,
cis que pour l'enceinte, soit sur les travaux ayyoubides {ltJ, soit sur la dmolition op. cit., p. 735.
II) Comme l'ont compris quelques auteurs modernes, qui en concluent que toute la citadelle fut
de 1 2 1 9. D'aprs quelques auteurs, la tour de David chappa seule la des-
pargne en 1219; ainsi RoBINSON, tom. cit., p. 454; TonLER, tom. cit., p. 192; S WP, Jerusalem,
truction (5). Si ce nom ne dsigne pas ici, par extension, la citadelle tout en- p. 83.
(2 1 Voir E:'racles in RHC Oc, If, p. 529 suiv.; IBN SHADDAD, Barq, Ley. 1466, p. 258 suiv.;

visita Jrusalem et il s'informa de la situation de cette ville. Il ordonna d'en relever les murailles et Ibn wa~il, Pa. qo2, fo 332 b, et qo3, fo 22 b; Anu L-FIDA', locis cil.; MAQRZI, Suluk, Pa. q26,
de les restaurer dans l'tat o elles se trouvaient sous le rgne de Na~ir (Saladin), le conqurant _fo 91 ben haut, et in R OL, X, p. 323; 'Aini, Pa. 1543, fo 82 a en haut et in Anum, Bibliotheca,
de Jrusalem, et d'y employer le produit de l'impt foncier et des revenus agraires de Jrusalem,
p. 5 16, 1. 16, RH C Or, li a, p. 196, et RoHRICHT, Beitriige, 1, p. 93; REINAUD, Bibliographie, p. 3 54,
ajoutan~ que s'il manquait quelque chose, il le fournirait sur sa caisse. 1; Le mot ghalla (ici ghallat 548 el 716; Extmits, p. 43g suiv.; MunJR AL-DIN, loc. cit., WILKEN, ult. loc_. ~it., MuNK, op. cit.,
au plun:l) est synon~me de mughall; voir LANE, Lexicon. La cote du fo in 'Aini, saute dans mon p. 637a en haut; KRAFFT et TonLER, locis cit.; RHRICHT, Kiinigreich, p. 791, n. 1 fin.
13 1 Je n'ai trouv aucun document prcis touchant l'tat de la citadelle avant le sige de 1 2 39;
manuscnt, sera donnee dans un errata.
sans doute elle tait en tat de dfense, puisqu'elle put rsister prs d'un mo.is contre un assaillant
(I l Q.uelques annes plus tard, le pote persan Sa'd parle de Jrusalem rr pleine au dedans de
muni de gros engins. J. de Vitry (vers 1 2 2 6 ?) la dcrit ainsi : rr Rabet (ci vi tas) a parte occidentali
sanctuai.res, au deh01s de remparts ruins"('-;-'~.:... U-'J~? )~.::.);voir Bustan, clrap. 1v, vers 10 , d.
munitionem ex lapidibus quadris, cemento et plumbo fusili quasi indissolubiliter compaginatis
G~af, ~~.' 1~5~.P; 139.; cf. ~Ass, Essai sur le pote Saadi, Pa. 1919, p. 68. Mais il n'est pas cer-
constructam, que ex uno eius latere pro muro 'est civita ti, et turris David appellatur"; voir BoN GARS,
tam qu rl mt VIsile la vrlle sam te, et ce mot d'un pote ne saurait avoir la valeur d'un tmoignage
chronologique prcis. Gesta, I, p. 1079, et PP TS, XI, p. 39 en haut, cit par Burchard in LAURENT, Peregrinatores,
(2 1 v . l . ' vers l a fim du commentaire des no 1 1 9 1 2 9. p. 73, et PP TS, XII, p. 8o en haut, et par Sanuto, p. 175. Mais ces ouvrages sont en partie
orr es sources cttees
des compilations sans valeur chronologique, et qui puisent des sources antrieures la dmoli-
(BI Se~l Mu?jr ~1-dn s~gnale quelques travaux de ces princes l'angle sud-est du J:laram, qui
fmt partie de l encemte; von le commentaire du no 170. tion de 1 219, peut-tre mme la conqute de 1187; cf. Rotermund in Z D P V, XXXV, p. 2 en
bas. Mme remarque pour les descriptions 1mblies in MrcHELANT et RAYNAUD, Itinraires, ainsi le
(41 .Suivant 'lmad al-dn, p. 68, l. 5 d'en bas, et in Ab shama, II, p. 114, l. 1 4 d'en bas,
groupe Citez-Ernoul, qu'on date vers 1231 et qui pourrait, de ce fait, tre en cause ici. Elles ne
S~l~dm la restaura ( a~yahu wa-djaddadahu); les deux suffixes masculins se rapportent (!n, qui
designe un peu plu,s haut la citadelle. Ces deux mots ne figurent ni dans la mauvaise traduclion de parlent qu'en passant de la tour de David, et dans des termes analogues ceux de la description
dite de 1187, qui est antrieure la conqute, comme celles de G. de Tyr ou de Thodric, p. 8
Quellenbe~t1age, p. 88, ni chez Mudjr al-dn, p. 3o2, l. 5 suiv. (77), qui reproduit ici, sans le citer,
en bas ( S W P, Jerusalem, p. 45; PP T S, V, p. 6 ). Yaqt, qui affirm avoir t Jrusalem (IV,
~n: pa~.t,re de ce passage, e~ y m~lant des rflexions personnelles. Il explique ~i~n par qal'a, qui
etart deja le terme courant a son epoque; cf. plus haut, p. 132, n. 7 . Ailleurs, p. 4o5, l. 4 d'en p. 593 ult. et 6o o, l. 9), ne parle pas de la citadelle. D'ailleurs, on attribue son ouvrage l'anne
bas ( 182), il dit que les Byzantins, puis les Francs, rebtirent la citadelle, sauf! a tour de David
9'
6 2 3 ( 12 26)' c'est--dire avant le trait de 12 2 et de fait' s'il signale tmis reprises la dmoli-
qu'il considre comme antique; cf. p. 3 6 6 en bas ( 9 7 en haut) et 4o3, 1. q ( 177 ). Wilhrand tion de l'encein~e en 1219 (voit plus haut, p. 133, n. 3 dbut), il ne fait aucune allusion sa
restauration depuis 12 2 9.
( 1 2 1 2) ne parle de celte tour que pour faire de l'archologie antique (nunc autem. . . est reedi-
f4 l Voir plus haut, p. 135, n. 1.
ficata_), car d'~prs le context_e , nunc veut dire ici, non rr de son temps,, mais rr..aprs la destruction
(51 Voir Patriarches, Pa. 3o 2, p. 3 56, 1. 1 2; Eracles (rcit dtaill), Ibn shaddad (rcit trs
romarne,; voir LAURENT, Pereg1inatores, p. 185, 1. tb. Thietmar ( 1 2q) cit plus haut, p. 1 33,
n. 2, ne parle que de l'enceinte en gnral. dtaill), IBN WA!?IL, Anu L-Fmi', MAQRZI, <Amr, MunJR AL-DN, REINA un, WILKEN, MuNK, KRAFFT et
15 i Ainsi Pat1iarches, Eracles, Ibn wa~il, Abu l-fida', Ibn al-furat, Maqrizi, -Olivier, Godefroy et TonLER, locis cit. plus haut, n. 2 (chez ce dernier, lire Malik Na~ir, au lieu de 'Adil); Anon. in
Mmoires, t. XLIII.
138 MATRIAUX POUR UN CORPUS. 139
J RUSALE M, VILLE. - AYYOUBIDE S.
La plupart des auteurs nomment ce propos la citadelle et la tour (ll, et ceux entire (U . Toutefois, d'aprs les meilleures sources, la dmolition porta surtout
qui ne parlent que de la tour dsignent peut-tre sous son nom la citadelle sur la tour, et il se peut que les autres parties .de la citadelle n'aient t que
dsarmes ou dmanteles ('.lJ.
ZETTERSTEN, Beitriige, p. 23o en bas; $afadi, Pa. S827, fo 166 b en haut; Suyti, Be. 6o99, Cette hypothse parat confirme par deux observations. D'abord les tours
f~ 53 a-b; trad. Reynolds, p. 2 7 6 sui v. (rcit curieux, mais demi lgendaire); RoBINSON, tom. cit.,
et les courtines offrent une analogie frappante avec celles d'autres citadelles
p. 47o; WILLIAMS, tom. cit., p. 424 et suppl. p. 47; DE MAs LATRIE, Chypre, I, p. 32o, et in ROL,
I, ~ 2 2; Schick. et S W P, locis cil.; CoNDEn, Kingdom, p. 31 5; lerusalem, p. 319. Pour les sources
arabes au dbut du vnc ( xme) sicle (SJ. En revanche, la tour de David, j'en-
occtdentales, votr surtout RiiiiRICHT, Kiinigreich, p. 844, n. 1 et 2; Kohl er in R 0 L, VIII, p. 44 7 , tends la moiti suprieure , qui s'lve en retrait sur la base antique, est une
n. 4. construction plus rcente, de qualit mdiocre et qui porte la trace de plusieurs
Voici le rcit indit d'Ibn shaddad, dont la source m'estinconnue : (p. 2 58) ~Malik Na~ir runit
une forte arme et vint assiger Jrusalem le mercredi q djumada 1' 637 (jeudi 16 dcembre
reprises (~tl.
1 2 3 9 ). Les Francs y avaient rpar et fortifi une tour appele Bmdj dawud (qad 'ammar burdjan . .. L'autre remarque est d'ordre historique : si la citadelle entire fut dmolie
u:a-~aanhu ) Il ~ ressa cont~e el~e ses mangonneaux ( madjantq) et la serra de si prs qu'on la lui en 1 2 3-g , comment expliquer ce fait trange que les auteurs arabes et occiden- .
hvra le lundi ~ d~u~~da II (JeU~l 5 janvi~r 1 2 4o); puis il s'empara de la ville et il y mit un gou- taux n'y signa}ent pas de rparations jusqu' celles de Malik Na~ir Mul)ammad
ver_neur. Alors tl ecnv1t de sa mam, au cahfe Mustan~ir, une lettre qu'il avait compose lui-mme.,
Smt le text: ~e ce d_ocument '.rdig dans le style prtentieux des chancelleries d'alors. On y lit
quelques detmls, cuneux ~ue _Je demande rsumer; mais pour les juger, il faut se rappeler que
(I J Ainsi MAQnzi , loc. cit.
so~. au,teur fut ~ ~ct~ur prmc1pa~ du drame, et que son tmoignage est d'autant moins impartial
(21 Dans la suite de sa lettre au calife, Malik Na~ir crit ( p. 2 6 2 en bas sui v. ) qu'il hsite encore
qu tl ~adresse ICI a ~on suzeram. (p. 2 59) Aprs les formules d'entre, Malik Na~ir justifie son
dtruire la citadelle ou la conserver pour la dfense de Jrusalem et des musulmans. Quant
agresswn par les motifs que voici : La trve tait expire, les Francs avaient chass les habitants
la tour, il a dcid de l'humilier, c'est--dire de l'abaisser et de supprimer ses dfenses , pour la
(musulmans) de Jrusalem, un de leurs comtes ( kundun min kundihim), qui tait un chef de leurs
convertir en mosque , pour en faire un difice religieux sans aucune valeur stratgique , et r evenir
armes et un chevalier clbre, orgueilleux et vaillant, avait rpar la citadelle durant la trve
ainsi la tradition , qu'il rappelle plus h aut ( p. 2 59 ), suivant laquelle le roi David avait bti cette
(c'est--dire contrairement au trait), l'avait fortifie, pourvue de munitions, d'armes et de soldats ,
tour pour lui servir de mosque et d'oratoire priv ; cf. commentaire du no 5L Il demande ce sujet
et relie la tour de David. C'est un burdj norme ..... dont le tiers infrieur est form d'un
l'avis du gouvernemen t de Bagdad, et sa lettre se termine ici. Ibn shaddad ne fait connaitre ni la
?lein massif de pierres et de ciment la chaux (qad Ubbajthi l-~adjaru wal-lcilsu abban; cf. Schick
rponse d u calife, ni ce que Malik Na~ir fit en r alit. Mais on peut dj prsumer qu'il pargna
m Z D P V, ~, p. 2 3 5 : Der Thurm ist massiv ... a us Quadersteinen hergestellt) ..... (p. 2 6o) Les
le corps de la citadelle et qu'il ne dtruisit que la partie suprieure de la tour de David. C'est ce
Francs s'taient rfugis dans la citadelle et la tour, aprs les avoir munies de palissades (hourda-
que semble confirmer Eracles, loc. cit. (je transcris librement) : ~ Quand les Sarrasins eurent la tour
ges?) permanentes et d'tais (mantelets?) de bois (ja-satarhuma bil-sata'iri l-mukhalladati wal-kha-
David e t la forteresse, ils y mirent tantt les mineurs et firent la tour fond1e jusqu'en terre. Les
sh~b~ l-~usanna~~ti wal-'m~~di l-rnamddati): : : . . Alors votre' serviteur (c'est toujours Malik Na~ir
pierres taient si grandes ... (.et) elle tait si fort maonne chaux , ciment et sable, et les
qui ecnt au cahle) les assiegea avec une dmswn de son armee, et aprs avoir tent vaine nient de
pierres soudes plomb et grosses bandes de fer . . . qu' grand' peine ils la pment jeter bas.
~gocier.: ... il dressa ses mangonneaux contre la citadelle ..... (p. 2 6 1) les sapeurs ( naqqabn)
Ainsi fut abattue la tour David, qui ds lors qu'elle avait t faite jusqu' ce temps avait toujours
s approcherent des murs pour les saper, les artificiers ( zarraqn) lancrent leurs feux ( nlrfln ) contre
dur. . . Ce fut fai t en l'an 1 2 3 9" L'auteur parle d'abord de la tour et de la citadelle, mais
les -~o~rdage~ . . :, .. Quand votre serviteur eut conquis la citadelle de bas en haut, une partie des
ensuite de la tour seule; et puis il fau t tenir compte, en pareil cas , de l'exagration commune
assieges se refugierent dans la tour de David ..... d'o ils envoyrent un parlementaire demander
ce genre de r cits. De fait, sa base antique est encore debout ; voir un peu plus loin. Et aprs
l'aman_pour leurs vies et _leurs biens, et l'autorisation de sortir avec les armes et les bagages qu'ils
comme avant 1 2 3 9 , elle servit, sinon de dfense la ville, du moins de refuge ses habitants;
pourrment emporter. Mais votre serviteur repoussa ces conditions eL lanca contre la tour ses mi-
ainsi Eracles, p. 38t. suiv. et in RiiHniCHT, Kiinigreich, p . 797 (en 1229 ) ; Ibn shaddad, p . 26 4
neurs ( ~a.djdjarn) (p. 2 62). et ses artificiers. . . Alors les assigs renv~yrent demander l'aman
pour la VIe sauve et la retraite sans autre condition, ce qui leur fut accord ..... Ainsi la cita- (en t2 44 ).
Pl Ainsi 'Adjln , Bosra, Damas, Baalbek, Saidjar ( Chaizar ) et Alep. Pour Damas, par exem-
delle chut votre ser;i~eur comme un hritage de son pre (Malik Mu'a~~am, l'auteur du n 43)
ple, voir mon Voyage en Syrie, I, p. 14 5 et fig. 6 7, et Ibn al-fu rat in REINAUD, Bibliographie, p . 77 3 ,
et la tour comme un hentage de son homonyme (le roi David). La suite de cette lettre ne renferme
qui compare les tours de Jrusalem avec celles de la citadelle de Damas; il est vrai qu'il parle ici
aucun fait prcis, sauf ceux cits troisime note suivante. Je crois qu'il faut prendr la moyenne
entre ce rapport un peu trop glorieux et le rcit plus discret d'Eracles, p. 53 o, qui recourrait que de l'enceinte dmolie en 12 19
(tl) L'appareil est i rrgulier, les blocs du parement n'ont gure de bossages, l'tage suprieur
les ~r~ncs ne sortirent qu'avec la vie sauve, et cherche excuser leur dfaite en prtendant que
est sans bretches et le couronnement, en mauvais matr iaux , n'a pas le crnelage rgulier des
le bmlh de l'empereur avait trs mal garni la citadelle.
autres tours; voir pl. XXXIX suiv. et WILSON, Survey, photographs , pl. 20 a; cf. plus loin, com-
(Il Ainsi Eracles, IBN WA~IL, ABu L-FIDA', 'AINI et MunJR AL-DN, locis cit.
mentaire du no 48, dernire nole.

f
140 MATRIAUX POUR UN CORPUS.
JRU SALE M, VILL E. ~ AYYOUBI DES. 1lt1
en 71 o ( 131 o) (lJ? Sans parler des' derniers Ayy
oubides {2l, est-il vraisemblable neur de Jrusalem pour Malik Mu'a~~a~1, dont il port
que les grands Bahrides aient attendu, pour la e le surnom au relatif (l. 5 ).
relever, que Mongols et croiss, Ce titre , il e~t vrai, ne figure pas dans ces deux. insc
battus et chasss de la Syrie, ne fussent plus srie riptions, mais il est contnu
usement craindre {3l? Il est implicitement dans la formule f wilayctti (( s~~s l~
vrai qu'un texte prcis montre la tour de David gouver~eme~t de~.' _qui intro-
dtruite en partie la fin du duit les noms de ce personnage au no 1 6 2 1 ): Des
vne (xme) siecle; mais je crois qu'il faut le pren lors, Je crots qu ICI les mots
dre la lettre(4J. L'auteur veut tawalla 'imaratahu .(l. lt.) signifient que 'Umar a pr
dire ~ue la tour antique en grand appareil n'a sid" la construction du
t dmolie que dans sa partie burdj titre de ((gouverneur" (mutawall)( 2l. Et
sup.neure, et ce~ te observation, qui tait exacte la preuve qu'il s'agit d'un :le
alors, l'est encore aujourd'hui; honorifique, c'est que le vritable directeur des
mms on ne saurait en conclure que la citadelle n:e travaux. est nom~ apr~s lm.
ft pas en tat de dfense. L. 5 : La charge de ce directeur est exprime
En rsum, le no lt.3 peut aussi provenir d'une par le mot bt-shaddt, corres-
pondant au titre shadd ou mushi~~ al-'~ma,ir (( insp
l'ouv:age A l~i-~me, dans .son tat antrieur
tour de la citadelle, soit de
e~teu~ des b~tim,ents" (3): ~e
la construction de la mosque Khutlukh me parat tre le Shudja al-dm Khutluk
M ( n 51), soit dun autre sm lian t, peut-tre du h Ibn Abdallah dun e lroisie-
Burdj dawud ou tour de David, me inscription de cette poque (no 229), dont la
qui serait dsign ici par hadha l-burdju ((cette date prcise a disparu.
tour " et d'o la dalle aurait
t arra~he lors de la dmolition de 1 2 3 9. Si
l'on songe que son poids nor-
me devait en rendre le transport difficile et cot
eux, on sera tent de la ratta-
che.r la. citade,lle' plutt qu' l'enceinte. Quant
la date de son remploi, j'y
reviendrai tout a l heure (no 51). REsTAURATION sous MALIK NA.~ IR Mu~IAMl\IAD. 7 1 o H.
~ - Dalle de marbre scelle
dans le tympan de l'arc de la porte P, en o
(fig. 17); dimensions enviro.n
L. lt. : L'mir 'lzz al-dn 'Umar ibn Yaghmur est 100 x lt.o. Trois lignes en naskhi mamlouk ancien; gran
nomm dans une autre in- ds caracteres (copie
scription (no 16 2), date de cette mme anne 61 5
o {l. Il parat avoir t gouver- t8g 3, revue en 18glt.).
{Il Ainsi pour ~aibars, le phis grand const L.H..)J~ ~.)J\ yA'l~ .r"'W\ ~\ ~~~ (2) 0lb W\
p

couru en vam la hste de ses trava ux et fonda


ructe ur de la dyna stie avant Mu}:lammad, j'ai
tions chez Ibn shadd ad (Barq, p. 2 65), Nuwa
par- G~_,.l. _? ... .~~q~J (1)
~ 1~ f !;)-'")...;; '~~ ~ 4-; .).._J\ ~) ~ 1 ~ 1(3) !;) Lhl.w
iri (Pa.
1 5?8, fo 9 5 a et passim), Ku tubi \1,p. 89 sui v.), Maqrzi (Sulk, in SM, 1 a, p. 1
Khztat,.II_, P 3o3) , Alm.l-ma}:lsl~ .(P~. 6o65 , fin du 4 1, et 1 b, p. 15 1 ;
rgne ), Mudj r al-dn (p. 433 (238 ) suiv.)
.J 1 0-? ~
et Ibn tyas (I, p. 111 smv. ). Je n a1 r1en trouv
beaucoup la fin de son rgne , ni dans l'abr g
sur ses const ructio ns chez Ibn wa~il, qui cour
te -~~+w-'~ ~)~ J ~~~
de la grand e Vie de Baibars d'Ibn 'abd al-zahir,
par Shafi ' (Pa. 1707 ). Burc hard ( 1283 ) dcri fait
t la tour de Davi d, son assiette et ses foss~
fait de l'a:cholog~e antiq ue et ce morc eau, alik al-Na~ir Nair al-du nya wal-d n M~l]am
mais il Gloir e notre maitr e le trs gran d sulta n al-M
dont la date est d'aill eurs doute use, n'a pas mad , fils du sulta n al-Malik al-M ani r Saif
~hronolo~tque; vou ~A~RENT, Pe1egrinat de valeu r al-du nya wal-d n ' Qala wun, qu'A llah glonf
ores, p. 64 (et 73, d'apr s J. de Vitry ), et le mm ie sa
m Palstzna seu descrzptzo Terr Sant autore e passa ge victo ire! Dans les mois de l'ann e 7 1 o ( 1 3
R.P.F. Bonaventura Brocarda, monacho theutonico, 1 o-1 1 ).
gne 1624 , p. 34, avec quelq ues variantes. Colo-
(2 J Yfi' i, Maqrzi et 'Aini cits
plus haut, p. 13 5, n. 3, pour la rpar ation 1. 6, et 485 ( 1 43), l. 6, o Bloch et, n. 3, expli
de l'ence inte en que ce nom par le ough our yaghmur ~ pl,uie
1 2 4 7, ne parle nt pas de la citadelle.
MAQRZI, Sulk, in SM, la, p. 25 3o; MASPE ~;
RO et WIET, Matriaux, I, p. tl!5 en haut (d~pr
(3l Voir le comm entai re du n 44.
es
dans ces tex les ne p~ut tre identifi avec celm
lbn iyas ). Aucun des perso nnag es nomms
(~l R~cold ~ 12 9~?) in LAunENT, op. cit., p.
108: ~Ibi inven imus turre m Davi d, de maxi no' l!3 et 16 2, et je ne l'ai pas pas encore retrou
des
q.uadrati~ sax1s d1ficatam, e~iam quod mis et v dans les chrom ques. .
destr uente s in deslr uend o defec erunt et aliqu
nam reliquerun~" ;' c~. ~ystmre, fo F II~, et id ad mem o- {1) Voir le comm entai re de ce texte ; cf. plus
in DE BACKER, Extrme Orien!, p. 2 6 4 : ~Et l haut, p. 98, n. 1 et renvois. .
trouvas- ('.!) Mudj r al-d n ne le nomm .
mes la tour Da nd edtfiee de grand es pterr es e pas dans sa liste des gouverneurs de Jrus
quarr es et n'estoit pas encore des truite du tout ale.m , o Il devra it
figurer p. 6o5 (263 ); mais elle est fort incom
. (5) Avec la varia nte )~ (au lieu
de~), qui est la plus frqu ente dans
,, plte , surto ut pour l'po que ayyoubt~e.,
les manu scrits ; ainsi (3) Voir MC 1 A, 1, index ces ..
s~.b~-J.ewelt, P ~76, l. q, ~t 479, l. 21; mols , surto ut p. 7li2 suiv. , et d'aut res sour.ces
Abu 1-fida,, III, p. 194, l. 5, et in RH C Or, cttees par Mont z
~.\~n ba~;
1, p. 132 a in Festschrijt Sachau, p. 442, n. li9, et Beitri
(hre zbn Yagh mur) ; Anou. m ZETTERSTEN, Beitra
ge, p. t48, l. 12 et 1 5; Mufaqqal, p.lt2 5 (83), i(Je, p. 43 en bas; Qalq ashan dt: IV, P
MAQRZI, Sulk, in CASANOVA, Citadelle, p. 627,
n. 2; cf. deux notes au comm entat re des n
ct 9
JRUSALEM, VILLE. - AYYOUBIDES.
MATRIAUX POUR UN CORPUS.
' logiques; seule une exploration permettra peut-tre de dgager l'uvre de Mu-
Cette dalle a disparu des lors et je n'ai pu la retrouver en 1914. La ligne 1
~ammad. Je crois qu'on peut dj lui attribuer les parties les plus voisines du
tait casse dans l'angle droite, au milieu du bismillah, et la fin de la ligne 3,
no 44, en particulier l'entre tout entiere, de la porte P jusqu'au vestibule V;
renfermant la date, tait un peu fruste et indistincte. D'apres un croquis rapide
cette construction remarquable, qui allie la force l'lgance, trahit bien la
fait en 18 9 3 (fig. 1 8), le chiffre des dizaines doit tre
belle poque bahride (IJ. Je n'ose aller plus loin et lui attribuer aussi, sans autre
lu 'ashrnct ((vingt", et c'est ainsi que Sauvaire l'a l~
dans sa copie indite (no 1 2 1 ). Mais suivant un auteur la reprise de la Terre Sainte, ne parle pas de la citadelle de Jrusalem; voir BERGERON, Voyages,
Fig. 18.- Date du n 44. contemr,orain, d'autant mieux inform qu'il tait secr- p. 7 4 sui v.; DE BAcKER, op. cit., p. 231 sui v. Sanuto (vers 1 3 1o), p. 17 5, ne fait que rptet' ici
taire d'Etat, c'est en 7 1 o que la citadelle a t restaure .T. de Vitry cit plus haut, p. 137, n. 3. Odoric (vers 132o) signale la tour de David ~(nunc des-