Biografa de Scrates

Naci en la Antigua Atenas, donde vivi durante los dos ltimos tercios del siglo V a. C., la
poca ms esplndida en la historia de su ciudad natal, y de toda la antigua Grecia. Fue
hijo de Sofronisco de profesin cantero, y de Fainarate, comadrona, emparentados con
Arstides el Justo.

Desde muy joven, llam la atencin de los que lo rodeaban por la agudeza de sus
razonamientos y su facilidad de palabra, adems de la fina irona con la que salpicaba sus
tertulias con los ciudadanos jvenes aristocrticos de Atenas, a quienes les preguntaba
sobre su confianza en opiniones populares, aunque muy a menudo l no les ofreca
ninguna enseanza. Tuvo por maestro al filsofo Arquelao quien lo introdujo en las
reflexiones sobre la fsica y la moral. Se cas con Xantipa (o Jantipa), que era de familia
noble.

Su inconformismo lo impuls a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los que se decan sabios, aunque l
mismo no se consideraba un sabio, aun cuando uno de sus mejores amigos, Querefonte, le pregunt al orculo de Delfos si
haba alguien ms sabio que Scrates, y la Pitonisa le contest que no haba ningn griego ms sabio que l Al escuchar lo
sucedido, Scrates dud del orculo, y comenz a buscar alguien ms sabio que l entre los personajes ms renombrados
de su poca, pero se dio cuenta de que en realidad crean saber ms de lo que realmente saban. Filsofos, poetas y artistas,
todos crean tener una gran sabidura, en cambio, Scrates era consciente tanto de la ignorancia que le rodeaba como de la
suya propia. Esto lo llev a tratar de hacer pensar a la gente y hacerles ver el conocimiento real que tenan sobre las cosas.

Asumiendo una postura de ignorancia, interrogaba a la gente para luego poner en evidencia la incongruencia de sus
afirmaciones; a esto se le denomin irona socrtica, la cual queda expresada con su clebre frase Slo s que no s
nada Su ms grande mrito fue crear la mayutica, mtodo inductivo que le permita llevar a sus alumnos a la resolucin de
los problemas que se planteaban por medio de hbiles preguntas cuya lgica iluminaba el entendimiento. Segn pensaba, el
conocimiento y el autodominio habran de permitir restaurar la relacin entre el ser humano y la naturaleza.

La sabidura de Scrates no consiste en la simple acumulacin de conocimientos, sino en revisar los conocimientos que se
tienen y a partir de ah construir conocimientos ms slidos. Esto le convierte en una de las figuras ms extraordinarias y
decisivas de toda la historia; representa la reaccin contra el relativismo y subjetivismo sofista, y es un singular ejemplo de
unidad entre teora y conducta, entre pensamiento y accin. A la vez, fue capaz de llevar tal unidad al plano del conocimiento,
al sostener que la virtud es conocimiento y el vicio ignorancia.

El poder de su oratoria y su facultad de expresin pblica eran su fuerte para conseguir la atencin de las personas.

Scrates no escribi ninguna obra porque crea que cada uno deba desarrollar sus propias ideas. Conocemos en parte sus
ideas desde los testimonios de sus discpulos: Platn, Jenofonte, Aristipo y Antstenes, sobre todo. Tales testimonios no son
convergentes, por lo que no resulta fcil conocer cul fue el verdadero pensamiento de Scrates.

Muerte: El envenenamiento por cicuta era un mtodo empleado habitualmente por los griegos para ejecutar las sentencias
de pena de muerte. Scrates fue juzgado y, declarado culpable, cumpli esta pena en el ao 399 a. C.

Muri a los 70 aos de edad, aceptando serenamente esta condena,

mtodo elegido por un tribunal que le juzg por no reconocer a los
dioses atenienses y corromper a la juventud. Segn relata Platn en
la Apologa que dej de su maestro, ste pudo haber eludido la
condena, gracias a los amigos que an conservaba, pero prefiri
acatarla y morir.

A su muerte surgen las escuelas socrticas, la Academia Platnica,

las menores, dos de moral y dos de dialctica, que tuvieron en
comn la bsqueda de la virtud a travs del conocimiento de lo
bueno.