Breve comentario realizado en el marco del Primer Encuentro de Saberes 2017: LGBTI, ms que la suma

de las letras realizado el da viernes 12 de mayo de 2017 de 1:00 p.m. a 4:30 p.m. en el Auditorio del
Planetario de Bogot por la Direccin de Diversidad Sexual de la Secretara Distrital de Planeacin de
Bogot.

Quiero agradecer al Doctor Juan Carlos Prieto, Director de Diversidad Sexual dependencia de la Secretara
Distrital de Planeacin de Bogot y a Cristina Rojas Tello, por la invitacin a participar con este breve
comentario en el Primer Encuentro de Saberes 2017: LGBTI, ms que la suma de las letras. Mi comentario
ser muy breve. Infortunadamente por cuestiones laborales me es imposible acompaarlos en la tarde de
hoy, pero gracias a este medio, puedo realizar una pequea contribucin que enriquezca las dems
intervenciones que han tenido la oportunidad de escuchar.

Hace unos aos Jahir Galvis hoy Psiclogo de la Universidad Nacional de Colombia y yo, escribimos un
texto titulado Aportes desde la bisexualidad al movimiento de personas LGBT en Colombia. Un texto desde
el activismo social", que fue presentado en el marco del Seminario Internacional Derechos Humanos,
Diversidad Sexual y Polticas de Estado organizado por la Secretara Distrital de Gobierno de Bogot.

En el texto sostuvimos que la identidad era una potente palanca poltica no exenta de contradicciones. ()
Se establece en contraste y contraposicin con otros: somos no slo lo que decimos ser sino lo que otros
dicen que somos (Galvis y Salazar, 2009: 56), es decir que somos tanto lo que nosotros mismos creemos
ser, pero adems lo que otros dicen de nosotros, cmo nos interpretan, cmo nos leen y dnde nos ubican,
y eso precisamente, es lo que motiva la cuestin del anlisis de la lucha identitaria y la pregunta central de
este Encuentro: es vigente en trminos conceptuales, polticos y sociales llamarse bisexual en el contexto
de la poltica pblica LGBTI en la ciudad de Bogot?

Reconozco que modifiqu la pregunta que originalmente inquira por la propia identidad mujer bisexual. Se
preguntarn porque lo hice. Pues bien, porque considero segn la frase que cit, que la identidad no es una
cuestin slo particular sino tambin social y colectiva. No se es bisexual slo por manifestar una
preferencia hacia hombres y mujeres sino tambin, porque socialmente hay una construccin determinada
de la bisexualidad, de ah la cita con la que inici este comentario: somos no slo lo que decimos ser sino
lo que otros dicen que somos, por tanto, la pregunta quedara mejor formulada en trminos generales
bisexual en vez de individuales, puesto que lo comn necesariamente afecta lo particular. No voy a
ahondar en este punto, debido a que el tiempo es muy corto y tendra que entrar en honduras que nos
alejaran del propsito central, slo dir que a partir de esto, no me referir en los siguientes segundos a mi
experiencia sino que hablar globalmente de la bisexualidad y los y las bisexuales.

En este sentido, si nos preguntamos por la vigencia de llamarse bisexual, creo que tiene que analizarse no
slo desde el punto privado de la identidad sino tambin por las implicaciones polticas del trmino, en
cuanto que estas tienen relevancia para el conjunto de luchas que el colectivo de hombres gays, mujeres
lesbianas, personas bisexuales, trans e intersex han emprendido en los ltimos treinta aos en Colombia.

Cul es la relevancia para el conjunto de luchas del sector LGBTI? Si bien a todos y todas nos afectan los
prejuicios sobre orientacin sexual y en el caso de las personas trans, prejuicios sobre identidad de gnero,
la manera como esto impacta a hombres gays, mujeres lesbianas, personas bisexuales y personas trans es
diferente. De ah aunque el sector se identifique con una sigla que cada vez trata de ser ms incluyente,
ntese que en algunos pases por ejemplo la T no es una sola letra sino hasta cuatro ms, esto no
quiere decir que deban anularse por completo las singularidades de cada identidad. No obstante, reconozco
que esta es una consecuencia de actuar en comunidad por unos derechos que nos afectan a todos por
igual.

Aqu tocamos un punto importante: lo global no debe afectar lo particular y viceversa o en el sentido
contrario, como deca una famosa reina por ah. Si se revisan los avances en derechos e igualdad con
respecto a las parejas heterosexuales, en Colombia hemos progresado enormemente equilibrando la
balanza, pero en ese proceso, se han perdido las especificidades que nos llevan a pensar que an sigue
siendo conceptual, poltica y socialmente vigente la particularidad de ser lesbiana, gay, bisexual, trans e
intersex, puesto que existen necesidades propias de cada grupo que no pueden ignorarse o englobarse en
agendas polticas de otras identidades. Tenemos asuntos comunes, pero ello no debe borrar lo singular de
cada lucha.

Qu pasa en el caso de los y las bisexuales? Debemos reconocer que falta un largo camino por recorrer
en las agendas polticas propias. Hace unos aos, Dimensin Bi, colectivo al que pertenezco, emprendi
una tarea en este sentido pero los esfuerzos se han visto desdibujados por mltiples factores como falta de
presupuesto, invisibilizacin de las necesidades al incluirlas en otras agendas, poca participacin de las
personas bisexuales ya que muchas de ellas no quieren estar involucradas con el movimiento dado que un
alto porcentaje, tienen hogares conformados con hijos o an no asumen su orientacin sexual ni para s
mismos o su entorno. Esto tiene impactos directos en la fortaleza del movimiento por falta de quorum. Por
esto, las necesidades especficas de los y las bisexuales han tenido que quedar incluidas dentro de otras
siglas, diluyendo an ms a esta preferencia sexual y su aceptacin entre lesbianas, gays, trans, intersex y
personas con una orientacin sexual y/o identidad de gnero no normativa as como con el resto de la
sociedad.

Qu implica esto para una Poltica Pblica? Anotara que su falta de especificidad en algunos aspectos.
Insisto que como colectivo LGBTI tenemos prejuicios por identidad de gnero y/u orientacin que afectan a
todos y todas por igual, pero hay necesidades particulares que se pierden en estas cuestiones y que, como
en el caso de la bisexualidad, son esenciales para el avance de un conglomerado que ponga en la palestra
pblica a la preferencia sexual e impacte en su aceptacin, porque la bisexualidad existe en una sigla y en
el papel, pero no en una masa visible que le represente, por lo que muchos asumen que sencillamente no
existe y volvemos a la centralidad de las agendas de lesbianas y hombres gays como transversales para
todas las identidades. Y esto se manifiesta en el lenguaje. Hace poco le unos artculos por Internet y es
peculiar ver que a pesar de la lucha, las mismas personas del sector LGBTI an siguen refirindose a todos
y todas como homosexuales, los gays o las lesbianas y gays y esto no sucede slo en textos escritos en
portales Web sino en investigaciones de reconocidos grupos o fundaciones del sector.

Ello representa un reto puntual para una Poltica Pblica LGBTI: aumentar su escala buscando acercarse
ms a lo singular pero sin olvidar lo general. Esta es la paradoja de las luchas. Permiten el avance en
conjunto pero su perspectiva es miope ante la singularidad. El punto es graduar los lentes para no ignorar el
amplio panorama pero tampoco borrando el detalle, ya que siendo particularista, desaparece el contexto
social y poltico por el cual deben navegar las causas para lograr su cometido, pero slo contemplando las
grandes escalas, se pierde aquello que sustenta el rumbo por el cual deben andar esas causas, he aqu
porque sealo que lo global no debe afectar lo particular y viceversa.

As mismo la falta de especificidad, no se queda slo en el enfoque de una Poltica Pblica que no logra
captar adecuadamente las necesidades propias de cada identidad. Afecta tambin la filosofa e
interpretacin que la misma Poltica Pblica tiene sobre el sector y sus problemticas, en cuanto que da
prioridad a asuntos transversales, pero dejando de lado las minucias que soportan las mismas
problemticas que busca combatir.

Los esfuerzos se encaminan hacia ciertos aspectos, pero se descuidan otros igualmente importantes
cuando slo se observa desde lo global. Es necesario entonces, ahondar en la particularidad para hallar
estos aspectos estructurales y quiz con ello, tambin se logre alentar que se mantenga viva esa
comunidad que apoye las luchas, pues en los ltimos aos, la fuerza y presencia del movimiento LGBTI a
mi juicio ha ido decayendo. No slo somos las y los bisexuales los ausentes, poco a poco la lucha ha ido
quedando relegada a ciertos sectores. Es fundamental un nuevo aliento que reavive el inters y la
importancia de constituirnos como masa. En esto la Poltica Pblica LGBTI de Bogot tiene una deuda muy
grande que saldar.

Finalmente respondiendo a la pregunta central del Encuentro, es vigente en trminos conceptuales,

polticos y sociales llamarse bisexual en el contexto de la poltica pblica LGBTI en la ciudad de Bogot? Es
vigente llamarse bisexual conceptual, poltica y socialmente, pero no podemos quedarnos slo all, la
Poltica Pblica LGBTI debe dar cuenta de aquellos pormenores que se han perdido cuando sus intereses
se han centrado primordialmente en lo global. Es cuestin de graduar los lentes e ir un poco ms all.

Agradezco a todos ustedes la atencin. Buenas tardes.