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Mardi 26 octobre 2010


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Al Sar' le touch du djinn et comment s'en dfaire (il n'y a de puissance qu'en Allah)

Cette partie traite des symptmes du sar' (toucher d'un djinn) et de la mthode gnrale de traitement.

Les symptmes gnraux du malade

Cette maladie (le toucher du djinn) a comme toute autre affection ses symptmes propres. Mais lorsque des douleurs banales non solutionnes par la mdecine moderne se
prsentent alors il faut tre vigilant et se demander si on na pas t touch par un djinn. En effet, les douleurs dans le corps, les brlures, les chauffements inexpliqus, les
malaises, les vertiges, les cphales, sont parfois des indicateurs de la prsence de djinns dans le corps. Mais, il existe dautres symptmes qui eux sont vraiment propres cette
maladie. En voici un petit ventail qui est loin dtre exhaustif :

I. Les symptmes durant le sommeil

1. Angoisse et insomnie
2. Agitation durant le sommeil
3. Les cauchemars
4. La vision danimaux dans les rves tels que des serpents, des chiens, des chats
5. Pousser des cris, rire ou pleurer
6. Se lever durant la nuit et marcher tout en tant endormi
7. Se voir tomber dun lieu lev durant son sommeil
8. Se voir dans un cimetire, un endroit sale telle quune dcharge publique
9. Faire des rves rotiques trop frquemment (djinn amoureux)
10. Voir des gens ayant une apparence bizarre dans ses rves
11. Voir toujours une mme personne ou un mme animal dans un rve
12. Voir dans ses rves des personnes de couleur noire
13. Se voir parmi des morts durant ses rves

II. Les symptmes ltat de veille

1. Les maux de tte frquents, migraine


2. prouver un rejet pour toute pratique religieuse telle que la prire, la lecture du Coran
3. La distraction mentale, le malade est tout le temps absent
4. Lindolence et la paresse, le malade na envie de rien faire, il se laisse aller
5. Une douleur persistante dans un membre ou dans tout le corps
6. Des brlures ou des touffements la lecture du Coran
7. Le malade parle seul ou ne parle pas du tout
8. Penses obsessionnelles
9. Avoir la poitrine serre partir de la tombe de la nuit
10. Troubles de la vision (flashs, filets gristres, visions tranges..)

Les symptmes du sar' (prsence d'un djinn) et du sihr se confondent souvent. Cependant, certaines sorcelleries ont des symptmes propres du fait qu'elles ont un but propre.
Vous pouvez consulter utilement les symptmes de certaines magies en cliquant sur ce lien :

Il faut savoir que les sorcelleries ne sont pas obligatoirement accompagnes de djinns et que les "touchers de djinns" ne sont pas forcment causs par une sorcellerie. Aussi bien
que l'on puisse trouver les deux ensemble, on peut tout simplement trouver l'un ou l'autre seulement. C'est pour cette raison que les symptmes prcdents (toucher du djinn) sont
parfois accompagns de ceux de certaines magies. Cependant, la mthode de traitement reste quasiment identique. La mthode dcrite ci-dessus peut tre applique aussi bien
pour une sorcellerie qu'un toucher de djinn (mass)

La mthode suivre pour les soins en conformit avec le Coran et la Sunna (Roqia shar'iya)

Entre mdication et confiance en Dieu (tawakul)

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Zayd Ibn Aslam a rapport quun homme, du temps du Prophte (BSDL), tait atteint dune blessure qui lui causa une congestion. Lhomme appela deux hommes de la tribu des
Bani Anmar pour le soigner. Les deux hommes le regardrent. Le Prophte (BSDL) leur demanda lequel des deux tait le plus comptent en mdecine. Ils demandrent alors sil y
avait un bienfait dans la mdecine. Le Prophte (BSDL) leur dit alors : Celui qui a envoy le remde est celui qui a envoy la maladie (rapport par Malik).

Certains refusent de se soigner sous prtexte quils placent leur confiance en Allah, attendant de Lui la gurison. Mais ce mode de raisonnement est une erreur car ce nest pas de
cette faon quil faut agir : le hadith du Prophte (BSDL) est assez clair ; savoir quil faut se soigner puis placer sa confiance en Dieu qui est Le Seul Dtenteur de la gurison. De
mme, quil ne suffit pas de vouloir boire pour tancher sa soif ou de vouloir manger pour apaiser sa faim, il ne suffit pas de vouloir gurir (sans se soigner) pour tre daplomb. Le
mdicament nest de toute faon quune cause parmi les causes mais il reste indispensable car par Sa Puissance, Allah a cr ce monde de causes et deffets.

Le Coran est une gurison

Allah dfinit le Coran par ce propos:

gens ! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une gurison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une misricorde pour les croyants
(Sourate 10 verset 57)

As-Suyuti rapporte que Ali, le cousin du Prophte (BSDL) a dit : Le meilleur des mdicaments, cest le Coran .

Il ny point de doute que la mdication par le Saint Coran est une mdication utile qui procure une gurison sans traces. Certes, le Coran est un remde contre tous les maux du
cur et du corps. A ce sujet, on rapporte que lImam Ibn Al Qayyim tomba malade la Mecque mais nayant trouv aucun mdecin, il se soigna avec la sourate Al Fatiha. Il raconta
que ceci avait une influence tonnante sur sa maladie. Ainsi, il lut cette sourate sur une quantit deau et en but jusqu que sa gurison soit complte. Il est dit aussi quil se mit
employer cette mthode pour toutes sortes de douleurs.

Une note importante

Pour que la mdication soit efficace et la gurison rapide, il faut absolument que le malade et le soignant aient la certitude que le Coran procure la gurison. Ils doivent tre srs
que les versets du Coran sont une arme tranchante et une aide puissante faute de quoi le cur se vide de la confiance en Allah et semplit de dsespoir. La gurison est de ce fait
retarde voir mme impossible.
Chers frres, chres surs, ne laissez pas le diable vous faire croire quAllah ne vous secourra pas. Certes, il ne faut pas dsesprer de la misricorde divine mais placer sa
confiance en Lui. Cest Allah quil faut demander le secours !

3 conditions de validit du traitement

Cette mdication nest valable, en regard de la lgislation islamique (charia), que si trois conditions sont remplies :

1. Elle doit se faire exclusivement avec les versets du Coran ou les invocations enseignes par le Prophte (BSDL)
2. Elle doit se faire en langue arabe
3. Le malade et le soignant ne doivent pas oublier que la gurison ne vient que dAllah et que cette mdication nest quune cause parmi les causes.

Le traitement se droule en 3 tapes

La premire tape est celle qui a lieu avant le traitement proprement parler. Ainsi, on doit prparer une atmosphre de dvotion en accomplissant si besoin les choses suivantes :

1. Faire sortir toute image dhomme ou danimal de la maison car elle empche les anges dy entrer.
2. Enlever tout talisman que porte le malade et le brler.
3. La maison doit tre vide de tout chant, musique ou son de flte
4. Faire sortir toute personne commettant un pch manifeste tel quun homme portant de lor, une femme maquille et non voile, ou un homme qui fume.
5. Donner au malade et aux personnes prsentes une leon sur la foi du musulman afin de les guider vers le chemin de Dieu et darracher leurs curs de toute autre croyance.
6. Faire discerner aux prsents la diffrence entre la mdication autorise par Dieu et Son Prophte (BSDL) et celle des sorciers. Il faut leur faire prendre conscience que le Coran
est une gurison.
7. Effectuer un diagnostic en posant des questions au malade comme celles-ci :

- Vois-tu des animaux dans tes rves ?


- Combien en vois-tu ?
- Est-ce les mmes animaux que tu vois chaque fois ?
- Vois-tu des animaux te chasser dans tes rves ?
- Fais-tu des cauchemars ?
- Te vois-tu tomber dun lieu lev ?

8. Lidal serait de laisser le malade parler de son problme puis de poser les questions et ce afin de ne pas fausser le diagnostic en orientant les rponses du malade.
9. Tu fais tes ablutions avant le commencement du traitement et tu ordonnes ceux qui sont prsents den faire autant.
10. Si le malade est une femme, tu ne la traites pas avant quelle se voile
11. Tu ne traites pas une femme sans la prsence dun de ses mahrams
12. Que personne nentre avec toi (dans la pice o tu feras le traitement) si ce nest elle et son mahram
13. Tu demandes Allah de taider faire sortir ce djinn et te donner la victoire sur lui.

La seconde tape : Le traitement (qui doit tre rpt jusqu' la gurison)

Cher frre, chre sur,

Bien que nous indiquions parfois des dlais de traitement qu'il faut respecter, il ne faut pas oublier que la gurison ne vient que de Dieu Exalt. Malheureusement, certains
soignants prescrivent des dlais extrmement courts de l'ordre de 10 jours. Ceci sape le moral du malade qui passs ces 10 jours se rendent compte que le mal est encore
prsent. Non, je vous assure qu'il faut faire preuve de patience et supporter cette preuve qui peut durer une semaine comme des mois ! Demandons Dieu, non pas d'allger
notre fardeau mais d'largir nos paules car aucune qualit n'est meilleure que la patience. Voici, donc le traitement (roqia) qu'il faudra rpter autant que ncessaire :

Tu demandes au malade de sallonger sur le dos, de fermer les yeux puis de se concentrer au maximum.

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Ensuite, tu poses ta main sur la tte du malade et tu lis les versets suivants lentement et voix haute (en tartil), dans son oreille :

- La fatiha
- Sourate 2 versets 1 5
- Sourate 2 versets 102
- Sourate 2 versets 163-164
- Sourate 2 verset 255
- Sourate 2 versets 285-286
- Sourate 3 versets 18-19
- Sourate 7 versets 118 122
- Sourate 10 versets 81-82
- Sourate 20 verset 69
- Sourate 23 versets 115 117
- Sourate 37 versets 1 10
- Sourate 46 versets 29 32
- Sourate 55 versets 33 36
- Sourate 59 versets 21 24
- Sourate 72 versets 1 9
- Sourates 112, 113 et 114

Vous pouvez imprimer une liste de versets en arabe, un peu diffrente mais qui peut faire l'affaire dans un premier temps.

Il faut savoir que la lecture du Coran brle les djinns qui se consument et perdent des forces. Les djinns souffrent alors beaucoup et rsistent jusquau bout de leurs forces. Tout
dpend de la raison pour laquelle ils sont entrs.

Aprs la lecture plusieurs situations peuvent se prsenter :

Par la Grce dAllah, le djinn est sorti du corps sans quil nait parl ou ne se soit manifest.

Le djinn manifeste sa prsence par un mouvement violent dans le corps du malade ou en parlant au soignant. Il incombe au soignant avant tout traitement que son intention soit de
chasser le djinn et non quil entre en contact avec lui car le Prophte (BSDL) a dit : Ne souhaitez pas la rencontre de lennemi et Allah dit : Certes, le diable est pour
vous un ennemi (Sourate 2 Verset 168)

Quels sont les signes qui montrent que le djinn sest manifest ?

1. Le malade ferme les yeux ou se met cligner des yeux trs rapidement ou pose ses mains sur ses yeux.
2. Une violente convulsion dans le corps ou une lgre sur les extrmits du corps.
3. Le djinn pousse des cris ou vocifre
4. Le djinn se prsente en prononant son nom.
5. Un violent sursaut du malade.

Que faire lorsque le djinn sest manifest ?

Tu commences lui poser ces questions en noubliant pas que les djinns sont des menteurs. Il ne faudra pas que tu croies ses rponses sans une contre-vrification :

a. Quel est ton nom ? Quelle est ta religion ?


b. Pourquoi es-tu entr dans ce corps ?
c. Y-a-t-il dautres djinns avec toi ?
d. Travailles-tu avec un sorcier ?
e. Dans quelle partie du corps te trouves-tu ?

Comment discuter avec un djinn musulman ?

Si le djinn est musulman alors il faut lui rappeler les interdictions et le chtiment qui sen suit, et les obligations et la rcompense que lon gagne. Si la raison de son entre est due
une nuisance de ltre humain son gard dis-lui que lhomme ne peut le voir et que son acte ntait pas volontaire. Si la raison est un amour passionnel explique-lui que cela est
un pch et fais-lui peur par le rappel du jugement et du chtiment. Sil nest entr que pour nuire gratuitement lhomme alors rappelle-lui comment les injustes seront punis le
jour du jugement dernier.

Au terme de cette discussion, si le djinn accepte de sortir alors Gloire Allah. Mais avant quil ne sorte demande lui de prendre lengagement envers Dieu de sortir de ce corps et
de ne plus y entrer une seconde fois, ni dentrer dans le corps dun autre musulman. Il doit aussi attester que sil ne remplit pas son engagement alors que la maldiction dAllah, de
Ses anges, et des gens soit sur lui !)

Ensuite, tu lui demandes par o il a lintention de sortir. Sil te dit quil sortira pas les yeux ou par son ventre, refuse cela et demande lui de sortir par sa bouche, son nez, ses
oreilles ou par les doigts ou ses orteils et demande lui de te passer le salam juste avant de sortir.

Aprs quil tait pass le salam, tu dois tassurer quil est rellement sorti car un grand nombre de djinns sont des menteurs. Tu relis alors les versets prcdemment cits. Si la
lecture cause une gne pour le malade alors sache que le djinn est encore dans le corps dans le cas contraire cest quil est sorti

Comment discuter avec un djinn non musulman ?

Tout dabord, tu lui proposes lIslam. Sil accepte lIslam pour religion alors tu lui ordonnes de se repentir et tu lui expliques que pour que son repentir soit agr, il doit sortir de ce
corps.

Sil refuse et persiste dans sa mcrance alors il ny a pas de contrainte mais tu lui ordonnes de sortir. Sil sort alors Gloire Dieu. Par contre sil refuse, tu dois lire encore pour le
faire souffrir. Il est possible que tu sois oblig de le frapper. Les coups doivent tre ports avec un bton en bois dur sur la plante des pieds. Lorsque la personne est frappe, le
djinn sent les coups beaucoup plus quelle. Il arrive un moment o il croit quil va mourir et sort. Mais, noubliez pas que seules les personnes atteintes par un toucher total ne
ressente pas les coups car elles sont compltement possdes.

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Tu lis aussi les sourates qui font beaucoup de mal aux djinns telles que Le verset du Trne (Sourate 2 Verset 255), la sourate Ya Sin (36), la sourate Les Ranges (37), la sourate
La fume (44), la sourate Les djinns (72), la fin de la sourate LExode ( 59 - Versets 21 24), la sourate Le Trs Haut (87) et la sourate Les Calomniateurs (104). De faon
gnrale, toute sourate qui rappelle le feu, le chtiment, lenfer fait du mal aux djinns.

La dernire tape : La conduite suivre aprs le traitement

Cette tape du traitement est trs importante car le malade est toujours vulnrable et peut tre attaqu une seconde fois par le djinn. Il faudra lui recommander de respecter les
prescriptions suivantes :

1. Assiduit aux prires en commun la mosque.


2. Interdiction dcouter des chants, de la musique ou de regarder la tlvision.
3. Faire ses ablutions puis lire le verset du Trne (Sourate 2 verset 255) avant de se coucher.
4. Lire la sourate La Vache (2) la maison une fois tous les 3 jours ou au moins une fois par semaine.
5. Lire la sourate La Royaut (67) avant de se coucher. Celui qui ne sait pas lire peut lcouter.
6. Lire ou couter (pour celui qui ne sait pas lire) la sourate Ya Sin (36) le matin au lever.
7. Accompagner les gens vertueux et sloigner de ceux qui sadonnent au pch.
8. Si le malade est une femme, il faut absolument quelle porte le voile car les diables sont plus proches de celles qui montrent leurs atours, se parfument
9. couter le Coran deux heures par jour ou lire 2 hizb par jour.
10. Dire 100 fois aprs la prire du matin : Il ny a de Dieu quAllah, Il n a pas dassoci. A Lui, la royaut et la louange. Il est Capable de toute chose
11. Dire Bismillah (Au Nom de Dieu) avant toute chose
12. Ne pas dormir seul.

Aprs un mois, tu consulteras nouveau le malade. Tu lui liras les versets pr-cits. Sil ne sent plus rien invite le appliquer les recommandations prcdentes afin quil soit
labri des diables.

Cette mthode de traitement est celle en conformit avec le Coran et la Sunna. Elle est valable pour les djinns, le sihr et le mauvais oeil.

Avertissements adresss au soignant

1. Il se peut que lors de la lecture des versets, le malade soit pris de vertiges, de convulsions ou quil ait des touffements sans pour autant que le djinn ne se manifeste. Si tel est
le cas, renouvelle 3 fois la lecture mais si malgr tout aucun changement na lieu alors donne au malade les prsentes recommandations

a. Assiduit aux prires en commun la mosque.


b. Ne pas couter de musique, de chants ou regarder la tlvision
c. Faire ses ablutions et lire le verset du Trne (Sourate 2 verset 255) avant de dormir
d. ter toute image dtre anim de la maison du malade.
e. Dire Bismillah avant tout acte
f. Multiplier la parole Il ny a de Dieu quAllah durant la journe.
g. Lire ou couter les sourates Les ranges (37), La fume (44) et Les djinns (72) avant de dormir.
h. Lire les sourates Ya Sin (36), Le Misricordieux (55) et Les voies dascension (70) au lever.
i. Ne pas dormir seul.
J. Faire les invocations du matin et du soir.
k Sil sagit dune femme, elle doit porter le voile et ne pas sortir de la maison parfume ou maquille.
l. Enregistrer les sourates suivantes sur des cassettes quil devra couter 4 6 fois par jour : La Fatiha (1), La Vache (2), La famille dImran (3), Les bestiaux (6), Le butin (8), Hud
(11), Al Hijr (15), La caverne (18), La prosternation (32), Les coaliss (33), Ya Sin (36), Les ranges (37), Les versets dtaills (41), La Fume (44), La victoire clatante (48), Les
appartements (49), Qaf (50), Qui parpillent (51), Le Tout Misricordieux (55), Lexode (59), Le rang (61), Le vendredi (62), Les hypocrites (63), La royaut (67), Les voies
dascension (70), Les djinns (72), Lobscurcissement (81), Les constellations (85), Lastre nocturne (86), Le Trs Haut (87), Lenveloppante (88), Laube (89), La cit (90), La
secousse (99), Le fracas (101), Les calomniateurs (104), Les infidles (109), Les fibres (111), Le monothisme pur (112), Laube naissante (113), Les gens (114).
m. Aprs un mois, tu lui lis nouveau la srie des versets pr-cits. Il se peut que le djinn soit parti ou quil soit encore prsent. Dans le premier cas, tu confirmeras son dpart
effectif par la disparition des symptmes du malade. Dans lautre cas, le djinn a de toute faon t affaibli. Lorsque tu lui liras la srie de versets, il peut se manifester faute de quoi
il faudra renouveler les recommandations durant un autre mois complet.

2. Si le djinn se manifeste mais quil refuse de sortir, tu lui liras les versets qui prouvent beaucoup les djinns. Tu devras si ncessaire le frapper. Si les coups napportent pas de
rsultats, demande alors au malade de renouveler les recommandations durant un nouveau mois complet

3. Il se peut que le djinn se manifeste et tinsulte alors ne te mets pas en colre.

4. Certains indices, durant la lecture, taideront deviner quil sagit dune sorcellerie :

- le malade se met pleurer alors quil est sain desprit. Lorsque tu lui demandes pourquoi il pleure, il te rpond que cest malgr lui.
- Le malade vomit un caillot de couleur jaune ou noire. Il sagit dune sorcellerie bue ou mange.
- Le malade ressent des brlures au niveau du ventre.

5. Le djinn peut se manifester, crier et faire bouger violemment le corps du malade, naie pas peur mais frappe le et lis lui le verset suivant : La ruse du diable est, certes,
faible (Sourate Les femmes Verset 76). Il se calmera avec laide de Dieu.

6. Si le djinn te dit : Tu es un homme pieux, je vais sortir du fait de ma considration pour toi rponds lui : Je suis un serviteur faible, sors par obissance
Allah et Son Prophte (BSDL) . Il faut faire attention ne pas se faire piger et tomber dans lorgueil.

7. Il se peut que le djinn se montre rsistant, alors met de leau dans une cuelle et lis par dessus les versets pr-cits ainsi que les sourates Ya Sin (36), Les Ranges (37), La
fume (44). Donne cette eau, imprgne des versets du Coran, boire au malade. La preuve qui nous permet de justifier une telle pratique est le hadith rapport par Ahmad selon
lequel le Prophte (BSDL) nous recommande, avant de se coucher, de joindre nos deux mains, dy cracher quelques gouttes de salive, de lire les sourates 112, 113 et 114 et enfin
de se frotter tout le corps en commenant par la tte et le visage. Celui qui fait cela trois fois avant de se coucher se verra envoyer un gardien et aucun diable ne lapprochera
jusqu ce quil se rveille. On peut tirer de ce hadith que lair qui sort de la bouche est imprgn de Coran et a donc un effet bnfique. Dans notre cas, leau imprgne des
versets coraniques attaque le djinn lintrieur et lui fait beaucoup de mal. De plus, lImam Ibn Taymiya et le Cheikh Ibn Baz, ayant t consults ce sujet, ont rpondu quil ny
avait pas de mal boire ou se laver avec de leau sur laquelle les versets du Coran ont t lus et ce en vue de la gurison.

8. On peut mme prendre plusieurs bouteilles deau d1,5 litres, ouvrir les bouchons, lire la srie de versets pr-cits dessus puis demander au malade de se laver avec une

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bouteille chaque jour. Ne chauffez pas cette eau directement sur le feu mais au bain marie ou bien faites couler de leau chaude dans lvier et plongez-y la bouteille jusqu ce
quelle soit une bonne temprature. Vous pouvez encore poser la bouteille sur votre radiateur. Il faut renouveler cette opration jusqu la gurison ou au moins jusque lon sente
une amlioration gnrale de ltat de sant du malade. Il faut par contre faire attention rcuprer leau du lavage et la jeter dehors dans un endroit dpourvu dimpurets (dans
lherbe). Leau contenant les versets ne doit surtout pas scouler dans la baignoire car elle risque de brler gratuitement les djinns qui vivent dans les conduites deau. Lidal
serait deffectuer ce lavage dans une grande bassine afin de rcuprer leau plus facilement.

9. Si le malade se plaint de douleurs persistantes, tu peux lui donner de lhuile de graine noire (habba sawda ou nigelle cest lhuile de la graine que lon met sur le pain) ou
dolive sur laquelle tu as lu les versets du Coran afin quil se masse le corps avec chaque soir avant daller se coucher. Aicha, la femme du Prophte (BSDL), rapporte que le
Prophte (BSDL) a dit : La graine noire (habba sawda) gurit de tout mal sauf la mort . LImam At-Tirmidhi rapporte le hadith du Prophte (BSDL) suivant : Employez
lhuile dolive en condiment et en onction car cest le produit recueilli dun arbre bni et Allah dit : un arbre (lolivier) qui pousse au Mont Sina, en produisant
lhuile servant oindre et o les mangeurs trempent leur pain (Sourate 23 Verset 20)

10. Pour chasser les djinns de la maison du malade, lis cette srie de versets sur une quantit deau puis asperge tous les coins et recoins de la maison (murs, plafonds,
placards) sauf les toilettes. Dis Bismillah lorsque tu asperges. Mais, il faut faire prendre conscience au malade et sa famille que par nature, les diables aiment les lieux o
lon ninvoque Allah que trs peu et o la musique, les chants ainsi que tout ce quAllah a interdit sont de mise. Que Dieu nous prserve dtre habitant dune telle demeure. Nous
verrons, Incha Allah, dans le prochain chapitre les rgles de lhabitat.

11. Tu peux parfois croire que le djinn est sorti alors quil se trouve encore lintrieur du malade. Pour ten rendre compte, pose ta main sur les genoux et sur la tte du malade. Si
tu sens de lgers tressaillements anormaux cest quil est encore prsent.

12. Si le djinn te fait savoir quil veut sortir mais quil ny arrive pas (gnralement parce quil est jeune) et quil voudrait de laide alors rcite la sourate Ya Sin (36) et lappel la
prire dans loreille du malade.

13. La rcitation des versets doit se faire voix haute avec le plus de concentration possible afin de ressentir les versets. Il faut que le cur simprgne de la crainte de Dieu afin
que la lecture soit optimale du point de vue de lefficacit.

14. Si, par la Grce dAllah, le djinn est sorti alors ordonne au malade et aux personnes prsentes de se prosterner devant Dieu par reconnaissance pour ce bienfait. Prosterne toi
aussi et remercie Allah de tavoir aid chasser le djinn. Ne dis jamais : Jai chass le djinn mais dis : Cest Allah qui la chass . Je te mets en garde contre la vanit car
cest une porte ouverte aux diables et un loignement de Ton Seigneur.
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Par Baladislam Publi dans : djinns, shaytans et sorcellerie

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