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Francisco Trejo
Compilador
Carlos Lpez
Presentacin
[] es el misterio
el delicioso capullo de los
colepteros enfebrecidos
Ral Parra
Agradecimientos
C
ada recopilacin de poesa plantea un orden, una suerte
de jerarqua de quienes deben aparecer publicados, pero
este libro ms que clasificar propone un homenaje a Ral
Parra, poeta irreverente y maestro de literatura que dej en mu-
chos de sus alumnos una huella honda y dinmica que sigue ac-
tivando su motor creativo. Los poetas que escriben en este libro
tienen voces muy distintas entre s, su visin potica es diversa,
lo que le da aire y pulmones a ese intento perpetuo de definir qu
es poesa.
En un mundo desencantado, ruidoso y a la vez sordo, sr-
dido, la poesa es a veces como una pausa, un trago de silencio o
una cancin secreta que encuentra respuesta en alguna persona
solitaria; pero tambin es grito, espejo, desafo. Los poetas de-
fienden algo, esa gota perenne que poco a poco forma un vasto
ocano y que no es posible desecar. Tiene razn Andrs Neu-
man cuando dice que el terreno de la poesa es pequeo, pero
est muy bien defendido por su gente. Hay revistas de poesa,
ctedras de poesa, expertos en poesa, los poetas compran libros
de poesa. Que es un mundo pequeo? S, pero completamen-
te indestructible. Este tenaz universo aferra sus races en esta
publicacin que con una entrega entusiasta aporta el trabajo de
muchos aos de poetas que no se conforman con observar la rea-
lidad: se la apropian, la renombran, la quieren transformar.
Los autores aqu reunidos tienen en comn que estudian
en la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico y que desean
rendir ofrenda potica a Ral Parra; resalta y anima que cada uno
[ 11 ]
es fiel a su voz; podemos rastrear en su quehacer literario que
Parra fue un buen maestro porque ninguno lo imita, cada uno
tiene sus preocupaciones, sus recursos, su lenguaje. Sin embar-
go, la estela que deja un maestro crece cuando se percibe en sus
discpulos una gran cuota de libertad y de cultura.
Puede avistarse que a estos poetas les preocupa la reali-
dad inmediata, en eso coinciden, y abordan su relacin con ella
con una mirada aguda, quisquillosa, a ratos expresada con colo-
quialismos, con un humor que re ante lo doloroso, pero nunca lo
enmascara; no se engaan, practican una escritura honesta, con-
tempornea, que aunque deja ver su acervo de lecturas, persigue
un lenguaje personal. El desaliento se exorciza con el ingenio, con
la hilaridad; sin embargo, los poetas van ms all de la primera
contemplacin y del primer sarcasmo.
Si la actualidad propaga violencia, los poetas la nombran,
pero tambin se aferran al erotismo, al placer prximo; encuen-
tran orbes gozosas y un fuerte impulso vital para cantar lo que
los inquieta. Qu entusiasma a los poetas? El descubrimiento,
la experiencia de los grandes temas como el amor o la muer-
te, pero aqu casi no hay un tono elegiaco sino un poetizar en el
tiempo presente, a veces de manera reflexiva, aunque sin hundir-
se en los conceptos; otras, a travs de la vivacidad de los sentidos.
En este libro hallamos impulso vital, pero no alegra; los embates
de la existencia golpean a los poetas en la soledad, el desamor,
la relacin con la tecnologa, el horror social, las preocupacio-
nes de gnero, la imposibilidad de escribir. El lenguaje potico
est por fortuna intoxicado del lenguaje vivo de la calle, del ha-
bla en transformacin, y tambin est colmado de preguntas.
El poeta vive en la eterna contradiccin de nombrar de manera
Antologa de poesa
12
Presentacin
no es posible tocar el ptalo de una flor sin que se estremezca
una estrella, afirma Rabindranath Tagore. Lo que nadie sabe
hasta ahora es de dnde viene la poesa. Aunque el creador sien-
te la divinidad en cada verso, el asombro de la revelacin le sigue
provocando incgnitas y renovados impulsos para seguir en la
bsqueda de nuevos caminos.
Carlos Lpez
13
Introduccin
L
a licenciatura en Creacin Literaria de la Universidad Au-
tnoma de la Ciudad de Mxico (UACM) es la nica ca-
rrera en su especie en una universidad pblica de Amrica
Latina. Esta licenciatura fue creada en el ao 2002 y recibi a su
primera generacin de estudiantes en el ao 2003.
Creacin Literaria es una carrera con un perfil artstico en-
focada a la formacin de escritores. Aunque ofrece numerosos
cursos de teora y de crtica literaria no pretende la formacin
de tericos ni de crticos, como otras licenciaturas en letras. Por
otro lado, se diferencia de instituciones privadas que ofrecen,
nicamente, onerosos diplomados. La Universidad del Claustro
de Sor Juana ofrece la licenciatura en creacin literaria, pero a
cambio de colegiaturas costosas. La maestra y el doctorado son
la oferta educativa en Casa Lamm.
Actualmente son escasas las publicaciones que se han rea-
lizado en beneficio de los estudiantes de Creacin Literaria, to-
mando en cuenta sus diez aos de existencia. Con la ausencia de
compilaciones que den a conocer el trabajo de los universitarios
difcilmente se tendr un referente conciso sobre esta carrera.
Es importante que una universidad con una carrera de in-
vencin artstica d a conocer los trabajos creativos de sus estu-
diantes; por ejemplo, la Escuela Nacional de Danza, la Escuela Na-
cional de Artes Plsticas y la Escuela Nacional de Msica, realizan
presentaciones cada cierto periodo con la finalidad de ofrecer
[ 15 ]
una muestra de la labor artstica que desempean sus alumnos.
Una carrera en creacin literaria, como toda disciplina artstica,
necesita compartir su produccin con el pblico.
Algunas instituciones editan revistas literarias que permi-
ten un acercamiento con la obra literaria de los universitarios; un
ejemplo es la revista Punto de partida, La revista de los estudiantes
universitarios, fundada en 1966 por la UNAM. Esta revista nos
facilita el dilogo con los escritores universitarios ms represen-
tativos a nivel nacional; sin embargo, no constituye una muestra
de la produccin de sus propios estudiantes, ya que su misma
visin no lo exige tanto como debiera exigirse en la UACM por
la licenciatura en Creacin Literaria. Un caso excepcional es el
de las antologas de Literatura Joven Universitaria que cada ao
edita la Universidad Autnoma de Nuevo Len.
Este libro que tiene en sus manos contiene una cuidadosa
seleccin de poemas que ameritan salir de las aulas de la UACM.
Es tambin una motivacin para que las futuras generaciones de
la licenciatura en Creacin Literaria exijan y establezcan un so-
porte oficial para la publicacin de su obra creativa.
1
Parra, Ral, Para que un poeta lo escriba en la pared de un bao pblico, Mxico, Praxis,
1992, p. 24.
16
Introduccin
Qu tristemente hermoso es
Qu tristemente hermoso es
tiene la desgracia de ser el botn
que siempre
infinitamente
estar a punto de reventar
para escupirle al sol sus ptalos negados
Esta flor invertida
vecina de la orqudea de Venus
es el misterio
el delicioso capullo de los colepteros enfebrecidos
inconformes
que depositan con furia entre carne dulcsima
y anillos de seda
millones de hombres muertos
17
Las personas que conocieron a Ral Parra concuerdan que
era un hombre sumamente inteligente y dotado de un gran sen-
tido del humor. Parra usaba el cabello largo y haba perdido sus
dos piernas y un brazo; pero, a pesar de ello, tena la capacidad
de burlarse de s mismo diciendo que era afortunado por ser uno
dentro de un milln de personas con la enfermedad que lo iba
degradando.2 Comenta Jos P. Serrato, su alumno, por medio
de quien conoc la obra de este poeta guerrerense. Una muestra
del humor de Parra ante su enfermedad es el siguiente poema
autobiogrfico:
Smil3
Mi coche
como mi vida
se est cayendo a pedazos
2
Ral Parra padeci una enfermedad llamada Buerger (tromboangetis obliterante, que
obstruye la circulacin de la sangre), causada por su adiccin al tabaco.
3
Idem.
4
Durante 20 aos Parra coordin talleres literarios en varias cedes de la UNAM.
5
Parra, Ral, Hojas, Petra! Poenotas y Narranadas, Mxico, Praxis, 2004.
18
Introduccin
Deshaced este verso,
quitadle los caireles de la rima,
el metro, la cadencia
y hasta la idea misma...
Aventad las palabras...
y si despus queda algo todava
eso
ser la poesa.
19
creativo del alumnado no es una actividad reciente. A partir de
los aos sesenta del siglo pasado proliferan en Mxico las antolo-
gas, muestras y recuentos de poesa,6 dice Carmina Estrada. En
la UACM existen antologas de estudiantes de Creacin Literaria
y fueron elaboradas por sus acadmicos. Dichos libros son: As
nacieron,7 antologa de poesa realizada por Xhevdet Bajraj; Cen-
zontle de papel,8 antologa de relatos realizada por Teresa Dey; y
Cada chango a su mecate. Antologa del taller de Hugo Hiriart,9
que rene textos de varios gneros literarios. Paralelamente
existe la antologa de cuento Funk,10 realizada por Jacobo Vene-
gas, estudiante de Creacin Literaria del Plantel Cuautepec.
El hecho de que un estudiante realice un trabajo editorial
puede brindar otra perspectiva muy diferente a la del acadmico;
es decir, siguiendo la tnica de Carmina Estrada, estoy hablan-
do del toro desde el ruedo.11 Los colepteros enfebrecidos es un
trabajo realizado desde la perspectiva de un estudiante que res-
ponde a la necesidad de publicar su obra y la de sus compaeros.
Realizar antologas que renan textos de alumnos de la
UACM merece fundamentos con mayor validez para el lector.
Con esta muestra de poesa se pretende dar a conocer la obra
de 14 estudiantes nacidos en la dcada de los 80, hacer una eva-
luacin de la licenciatura en Creacin Literaria a sus diez aos de
existencia y determinar su funcionamiento a travs del trabajo
creativo de sus estudiantes.
Dentro de la UACM han existido revistas literarias como
Intravenosa y Letras Universitarias, realizadas por estudiantes. Es-
6
Estrada, Carmina, Un orbe ms ancho. 40 poetas jvenes (1971-1983), Mxico, UNAM. Ed.
Punto de Partida, 2005.
Antologa de poesa
7
Bajraj, Xhevdet, As nacieron, Mxico, Giser y Toshka, 2005.
8
Dey, Teresa, Cenzontle de papel, Mxico, Coleccin Editorial El Zcalo, 2010.
9
Hiriart, Hugo, Cada chango a su mecate, Antologa del taller de Hugo Hiriart, Mxico, Co-
leccin Editorial El Zcalo, 2010.
10
Venegas, Jacobo, Funk, Mxico, UACM, 2009.
11
Idem.
20
Introduccin
tas revistas fueron elaboradas gracias a los apoyos que brinda la
universidad a travs de la Coordinacin de Servicios Estudiantiles
(CSE) y la Comisin de Apoyos Estudiantiles, aunque actualmen-
te ya no se editan.
Otra revista literaria publicada en la UACM es Palabrijes;
en ella hemos tenido la oportunidad de publicar varios de los es-
tudiantes de Creacin Literaria, e incluso otros que cursan otras
carreras. Bajo la direccin de Maya Lpez, Palabrijes fue lanzada
en el ao 2007 y poco a poco ha ido despertando el inters de
ms lectores.
Las revistas que han nacido en la UACM son soportes con
calidad; no obstante, su finalidad es la promocin interna. Estas
revistas no traspasan la frontera de la institucin y se distribuyen
entre los mismos miembros de la comunidad universitaria; por tal
motivo, pretendo difundir nuestra poesa fuera de la institucin
a travs de este libro. Una de las principales metas es que se dis-
tribuya en diferentes bibliotecas de la zona metropolitana y de
otros estados de la Repblica. La literatura hecha en las aulas de
la UACM necesita volar hacia otros parajes; Los colepteros enfe-
brecidos es un medio para conseguirlo. Esta muestra de poesa no
slo va dirigida a la comunidad estudiantil, sino a sectores ms
amplios, ya que se apuesta tambin por su promocin y su distri-
bucin gratuita en lnea.
21
vocatoria a travs de los medios virtuales, obtuve pronta respues-
ta de mis compaeros. Recib textos de estudiantes de Creacin
Literaria de diversas edades y de diversas generaciones. Durante
las siguientes semanas ampli la convocatoria a las sedes Del Va-
lle y Cuautepec, planteles de la UACM en los que tambin se im-
parte la carrera en Creacin Literaria, y obtuve, del mismo modo
que en San Lorenzo Tezonco, una respuesta satisfactoria.
Al cierre de la convocatoria obtuve 36 tentativas de estu-
diantes. La seleccin la realic junto con tres de mis compaeros
estudiantes; con ellos conformo el Gerin de Poesa, un colectivo
del que hablar ms adelante. La seleccin definitiva, despus de
un trabajo minucioso, fue de 14 autores. No pude incluir a los
36 compaeros porque que el objetivo de este libro no es abar-
car a un amplio grupo de autores. Algunas compilaciones, como
la Asamblea de poetas jvenes de Mxico,12 realizada por Gabriel
Zaid, hacen una reunin de muchos autores, con la finalidad de
que el tiempo determine a los verdaderamente imprescindibles.
Creo que la calidad de una muestra de poesa no se halla en el n-
mero de autores, sino en su propuesta. Con este trabajo editorial
no pretendo agotar el terreno de la compilacin de poesa en la
UACM; mi intencin es mostrar, nicamente, a un sector, y ceder
el paso a otros compaeros que, despus de este trabajo, idearn
otros proyectos en los que incluyan a los autores que no aparecen
aqu y que vale la pena leer.
Cuando un lector se acerca a diferentes antologas, aun-
que no todas ellas estn justificadas y se realicen por el simple
pretexto de la compilacin sin fundamento, ste adquiere una
visin ms completa sobre una generacin, alguna corriente lite-
raria o cierto tema. Su perspectiva ser semejante a la de la mos-
Antologa de poesa
ca: cada celda del ojo de este insecto se une con las otras para
efectuar una visin de conjunto. Un lector que ha consultado las
12
Zaid, Gabriel, Asamblea de poetas jvenes de Mxico, Mxico, Siglo XXI, 1980.
22
Introduccin
antologas, antes citadas, elaboradas por los acadmicos de la
UACM, podr tener un criterio ms completo sobre la carrera en
Creacin Literaria cuando lea tambin este libro.
Esta muestra de poesa rene textos de jvenes nacidos
en los aos 80. Podemos decir que est en dilogo directo con
otras de la misma ndole, como la muestra de Poetas nacidos en
la dcada de los 80,13 realizada por Ivn Cruz Osorio y Al Calde-
rn y publicada en la revista Alforja. En su conjunto, el trabajo de
ambas partes puede ampliar el panorama de los poetas nacidos
en esta dcada. Lo mismo ocurre con la antologa Moebius,14 ela-
borada por Estephani Granda Lamadrid y publicada por Sikore
Ediciones, en la que tambin encontramos las voces reunidas de
poetas mexicanos nacidos en la dcada de los 80. Estas muestras
de poesa conforman una triada de ediciones que se complemen-
tan entre s. Con estos trabajos, y con otros de la misma natura-
leza que circulan a lo largo del pas, se podra realizar una nueva
antologa que rena los mejores textos de esta panormica. Las
antologas y las muestras de poesa profundizan y amplan el ho-
rizonte de la sensibilidad artstica de un momento determinado.
Estos trabajos editoriales tienen sentido en funcin de otros de
la misma ndole. Vienen al caso unos versos del poeta Eduardo
Langagne: No son voces personales lo que construimos ahora,
es una sola voz, una palabra indeleble, indestructible. Un home-
naje al idioma. Un territorio vigente en el futuro.15 La reunin de
textos de diferentes autores no es ms que un homenaje a deter-
minada poca y al idioma, un soporte indestructible que puede
servir como referente en el futuro.
Si bien es difcil realizar una muestra de poesa, es an
ms laborioso cuando se hace con textos de autores que no han
13
En el verano del 2006, la revista de poesa Alforja public en su nmero 37 una muestra
de poetas mexicanos nacidos en la dcada de los 80.
14
Granda, Estephani, Moebius, Mxico, Sikore Ediciones, 2011.
15
Langagne, Eduardo, Lo que pas esto fue, Mxico, Ed. La Cabra, 2009, p. 34.
23
publicado su obra. Generalmente, los antologadores hacen el ras-
treo de los textos por medio de una bibliografa, como es el caso
de Ernesto Lumbreras y Hernn Bravo Varela, quienes explican,
en el prlogo de El Manantial Latente. Muestra de poesa mexica-
na desde el ahora 1986-2002,16 cmo fue que realizaron, a travs
de antologas y revistas, la reunin de sus autores. Otro caso si-
milar es el del Anuario de poesa mexicana, de Tedi Lpez Mills y
Luis Felipe Fabre, que ao con ao compilan textos publicados
en diferentes revistas literarias. En estos ejemplos el compilador
depende mucho de los soportes existentes y no publica a autores
que no aparezcan en ellos. Los colepteros enfebrecidos se aven-
tura a hacerlo. Los textos vrgenes que aqu se renen son una
muestra de los primeros trabajos de estos jvenes universitarios
nacidos en diferentes estados de la Repblica Mexicana, y con-
tribuyen a perfilar el paisaje potico de la generacin de los 80.
Tambin debo mencionar que existieron diversos fac-
tores que me impidieron realizar una antologa de estudiantes
de la UACM, considerando una antologa como la muestra de lo
ms representativo de un sector. El caso ms comn fue la res-
puesta inesperada de algunos compaeros que eran fundamen-
tales y que no se interesaron en participar en esta muestra. Un
caso sobresaliente, en el mbito de la poesa, es el del estudiante
Emiliano Rafael Arstegui Manzano, ganador del 6o. Premio In-
ternacional de Poesa Gilberto Owen Estrada, convocado por la
Universidad Autnoma del Estado de Mxico. Este tipo de reco-
nocimientos son muy importantes para la UACM y son tambin
un medio para valorar la licenciatura en Creacin Literaria.
Ante el problema de los compaeros de la generacin de
los 80 que se negaron a participar, no considero este libro una an-
Antologa de poesa
tologa, sino ms bien una muestra de poesa. Pienso que una vez
que este proyecto salga a la luz pblica, los estudiantes tendrn
16
Lumbreras, Ernesto y Hernn Bravo Varela, El Manantial Latente. Muestra de poesa mexi-
cana desde el ahora 1986-2002, Mxico, Conaculta, 2002.
24
Introduccin
ms confianza en los proyectos futuros. Es normal que muchos
compaeros duden de un proyecto serio, como ste, porque ca-
recemos de una tradicin de publicaciones en la UACM.
17
Idem.
25
blogs, revistas electrnicas e impresas, editoriales independien-
tes, ediciones cartoneras y artesanales, entre otras.
Pero ms all del tema de las publicaciones, existen ciertas
particularidades entre los autores nacidos en la dcada de los 80.
En septiembre del ao 2009 apareci en el peridico Milenio una
nota de Heriberto Ypez, en la que habla de La Generacin Yo-
yo,18 refirindose a la generacin de los 80 y 90. Retomo esta
crtica porque encuentro en ella mucha validez. Creo que una
buena parte de los escritores de los 80 tienen como bandera la
figura de Narciso. Ypez menciona que el internet es lo mximo
para los Yo-yo. Los medios electrnicos nos han hecho generar-
nos una idea aberrante sobre la magnificencia de lo inmediato:
un autor joven suele creer que un texto, escrito la noche ante-
rior, pasar a la eternidad; suele presumirlo en diferentes encuen-
tros y piensa que es una joya indestructible. Pocos en realidad
consiguen un texto valioso, pero esto no se logra con la visin
de lo inmediato, no ante lo fugaz, sino por medio del trabajo en
progreso. Otro punto que se toca en el artculo de Ypez es la
fama, el centro de la efervescencia humana que se apodera de
grandes sectores de la sociedad a travs del internet. Pareciera
que los jvenes de la actualidad, en su mayora, escriben por lo
significativo que resulta el ttulo de escritor. Escriben, o intentan
hacerlo, para erigirse como una figura que va esculpindose a s
misma en el muro de las redes sociales, colchn sobre el que des-
cansa el egocentrismo, la vanidad y la autopromocin a travs
de una constante campaa publicitaria. Ypez menciona que los
Yo-yo, en el mbito de la literatura, no innovan, adaptan. En este
punto no creo que la adaptacin sea negativa, sobre todo por-
que nos remite al pasado. En su lucha por innovar la literatura,
Antologa de poesa
18
Ypez, Heriberto (12 de septiembre del 2009). La Generacin Yo-yo. Milenio.
Recuperado de http://www.milenio.com/cdb/doc/impreso/8639981
26
Introduccin
conscientes del pasado nos ubica en el presente. Esto no signi-
fica que Ypez apunte mal: nuestra generacin ya no adapta; se
apropia de la literatura que ya existe y declara, descaradamente,
que ha innovado. No se puede innovar si no es por medio de la
tradicin. Francis Bacon seala: Sera disparatada creencia, que
se destruira por s misma, esperar que lo que jams se ha hecho
puede hacerse, a no ser por medios nunca hasta aqu emplea-
dos. La vulnerabilidad de las vanguardias es evidente porque
los medios que utilizaron ya haban sido dispuestos. Uno de sus
errores fue negar, de manera rotunda, la tradicin para generar
el espejismo de lo novedoso. Podramos hablar de lo original y
no confundirlo con lo nuevo. Quizs no hay nada nuevo en los
hemisferios de la literatura. Si se escribe es porque hay una tradi-
cin y, siguiendo a Borges, la lengua misma es tradicin.
Es importante redimensionar las obras del pasado porque
nos permiten entender el presente y nuestras nuevas necesida-
des. El ser humano ha comprendido su existencia por medio de
la historia y del arte. Una buena obra es un canto prolongado
por los siglos. Negar el pasado es la muerte del espritu. Si los
jvenes vivimos en una laguna con intereses perecederos, una
actitud de individualismo y de negacin, la literatura no traer
grandes propuestas; incluso el pas no emerger de la cina-
ga. Desde que nacimos hemos sido una generacin reprimida,
anestesiada por el miedo a la rebelin. El asesinato de Colosio,
el terrorismo, la cada de las Torres Gemelas, el levantamiento
del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional, el fraude electoral
de 1988 y los fraudes posteriores, la guerra contra el narco-
trfico, la crisis econmica y los desastres naturales de los lti-
mos aos y los ltimos das,19 son una muestra del temor y del
odio que no podemos negar en ningn mbito. Vivimos ante el
pnico. Los poemas contenidos en Los colepteros enfebrecidos
19
Escrib esta introduccin en el mes de marzo del 2012: coincidi con el temblor del da
21, que record el ocurrido en 1985 en la Ciudad de Mxico.
27
dejan ver el miedo, el deseo de enfrentarse al monstruo nietzs-
cheano, el monstruo ms fro de todos los monstruos fros.
En este libro, el pavor se convierte en llanto, en grito, en solilo-
quio, en irona, en humor. Todo lo que escribimos es resultado
de nuestra realidad actual, como dice George Steiner: Lo que
el hombre ha hecho al hombre, en una poca muy reciente, ha
afectado a la materia prima del escritor la suma y la potencia-
lidad del comportamiento humano y oprime su cerebro con
unas tinieblas nuevas.20 No se puede ocultar el sentimiento, no
se puede dejar en el olvido todo lo que se ha construido hasta
el presente. Necesitamos cuestionarnos Dnde estamos aho-
ra? Hacia dnde vamos? Es momento de replantearnos varios
conceptos: repensar el trmino literatura mexicana, como ex-
presa Vctor Barrera Enderle en su ensayo Lecturas cruzadas: la
crtica literaria reciente.21 En el Mxico de hoy no se lee mucha
poesa como en pocas precedentes, cuando sta era funda-
mental para la vida del hombre. Me gustara que la poesa en
Mxico se viera como la sovitica, segn dice Inna Rostovtseva:
Se considera parte inalienable de la patria: como los bosques,
los ros, los minerales tiles y las fuentes de aguas medicinales.
Se considera patrimonio nacional, algo valioso que uno puede
y quiere compartir con sus amigos.22 Nuestra generacin debe
ser el torbellino que proponga otra mirada. Necesitamos ir de
un Yo-yo a un Nosotros. La poesa y todos los gneros literarios
deben compartirse, porque no son joyas con un campo de fuer-
za impenetrable.
Los autores de poesa debemos dejar a un lado el peso del
trmino poeta que hincha de vanidad. Hace falta humildad, la
Antologa de poesa
20
Steiner, George, Lenguaje y silencio. Ensayos sobre la literatura, el lenguaje y lo inhumano,
Barcelona, Gedisa, 2000.
21
Tomado de Novosantanderino, Anuario de Letras del Departamento de Lenguas Moder-
nas de la Universidad de Texas en Brownsville y Texas Southmost College.
22
Rostovtseva, Inna, Antologa de Poesa Sovitica 1960-1980, Mosc, 1980, p. 4.
28
Introduccin
capacidad de entender el presente y la tica necesaria para tener
una visin multidimensional. Ser poeta implica tener aos de la-
bor potica.
Pensar en el proyecto de Los colepteros enfebrecidos tra-
jo a mi mente la problemtica de la apata y el egosmo, el des-
entendimiento social y la necesidad de cambiar el paradigma
de la decadencia. Este libro que tiene en sus manos es la pro-
yeccin de una literatura honesta que se libera de la pretensin
para penetrar en sus lectores. sta no es una obra individual, es
un trabajo en conjunto que se complementa con cada uno de
sus elementos, por muy distintos que sean. Si bien algunos de
los autores contenidos en este libro tienen una voz ms madura
que otros, no cabe duda de que los 14 tienen una propuesta y
no se quedan en la inmediatez, ni en el simple hecho de crear
una estructura potica sin contenido. Los poemas proponen
una reflexin, hacen pensar a los lectores; en ellos se fusionan
el lenguaje y el pensamiento para ofrecer un producto genero-
so. Los textos aqu reunidos tienen la fuerza para dialogar con
el lector. Estos autores de los 80 hallarn su hogar en la altura:
los colepteros cantan en el aire.
Los colectivos de literatura en la UACM
29
En el plantel Cuautepec, uno de los grupos ms activos en
la creacin literaria es el Colectivo Plectro. Dos de los antologa-
dos en esta muestra pertenecen a este grupo.
En el plantel San Lorenzo Tezonco existen varias orga-
nizaciones estudiantiles con intereses literarios; una de ellas es
Gerin de Poesa, el colectivo al que pertenezco y del que me
corresponde hablar.
Gerin de Poesa
30
Introduccin
grupo. Pero hemos sacado en claro que la poesa es un ejercicio
de alteridad. Ningn escritor escribe para s mismo. Combatien-
do esa idea de que la poesa es un ejercicio para la intimidad y que
ha vuelto a los escritores introvertidos y hermticos, autopro-
pagandsticos y afectos al protagonismo, decidimos mantener el
proyecto y definir nuestra poesa como algo que se entrega, que
se comparte y se trabaja dialgicamente.
Con esta justificacin indagamos ms seriamente en un
nombre que nos definiera. Creamos entonces un grupo en una
red social con el fin de acortar distancias y hacer un dilogo cons-
tante. ramos tres y tenamos la conviccin de la importancia de
la tradicin. Recogiendo esas coincidencias propuse el nombre
de Gerin, que al mismo tiempo que recupera y redimensiona
el mito griego, nos vino muy bien por el nmero de integrantes y,
haciendo un juego metafrico, las armas de Gerin representan
la tcnica. Este monstruo mitolgico fue retomado por Dante,
quien lo representa como una bestia con cara de hombre hones-
to pero con cola de escorpin: alegora precisa para nuestra in-
tencin de mostrar una poesa honesta y poseedora de un tono
irnico representado por el aguijn del monstruo. Ms tarde, en
nuestro trajinar por los talleres de la universidad conocimos a un
nuevo elemento de nuestro grupo: Lzaro Tello Pedr, que, al
igual que Juventino, es originario de Oaxaca. Lo que nos atrajo
de Lzaro fue su manejo de lenguaje y las coincidencias literarias,
adems de su nfasis en mirar hacia la tradicin. Textualmente
nos dijo: Pareciera que hoy la rebelda consiste en voltear hacia
la tradicin. Nos identificamos con l instantneamente: Gerin
de Poesa tena un cuerpo ms. Podemos decir que, si existe una
especie de manifiesto dentro del grupo, ste se enfoca en re-
montarnos a la tradicin.
Gerin de Poesa se define por las siguientes caractersticas:
31
La marginalidad
32
Introduccin
La periferia nos ha alejado del negocio literario para conducirnos
a una produccin genuina.
La irona
La irona siempre nos atrajo desde el aula con uno de los poe-
tas contemporneos ms importantes de Mxico: Hctor Ca-
rreto. Esta admiracin se increment a medida que conocamos
su obra. Nos dimos cuenta de que la irona es un recurso que
usamos en nuestra vida cotidiana. Nuestra meta fue, desde un
principio, tratar de introducir esa irona en el terreno potico. Se
nota en cada uno de nosotros una diferencia de escritura, unas
veces llana, otras con el tono de la irona liberado en el poema. El
mismo personaje que dio nombre al grupo alude a la representa-
cin dantesca del monstruo con cara de hombre honesto y cola
de escorpin, excelente para ilustrar la irona. Ya lo dice Lorenz:
El humor y la sabidura son las grandes esperanzas de nuestra
cultura.23
La tradicin
23
Mungua, Zatarain, Irma y Gilda Rocha Romero, Diccionario antolgico de aforismos. M-
xico, UAM, 2007, p. 197.
33
conceptos: el amor, el odio, la muerte, el dolor, la vida, etc., que
sern diferentes a travs del tiempo. Cada lengua y cada nacin
engendran la poesa que el momento y su genio particular les
dictan,24 dice Octavio Paz. No se puede cantar la poesa si no
se tienen presentes los cantos ancestrales. Partir de la nada es
imposible. El poeta sabe que es poeta porque antes que l existie-
ron otros poetas. El primer poeta cre la lengua. Nosotros escri-
bimos porque somos herederos de esa lengua. Lo que hacemos
es una Imitacin de los antiguos, copia de lo real, copia de una
copia de la Idea.25
Nos remontamos a la tradicin recuperando las formas
clsicas y los estilos o, simplemente, a travs de las adaptaciones.
Para nosotros negar la tradicin es un hecho absurdo; es como de-
cir que hemos nacido sin madre: un hecho imposible. La innova-
cin en la literatura importa poco. Lo que realmente vale la pena, y
lo han demostrado las grandes obras, es la propuesta del autor en
funcin del uso del lenguaje y el pensamiento, adems de la apro-
ximacin hacia los perfiles de nuestra condicin humana.
24
Paz, Octavio, El arco y la lira, Mxico, FCE, 1956, p.16.
25
Idem, p. 13.
34
Introduccin
elementos necesarios para su entendimiento y su goce. Todo tex-
to literario tiene que funcionar por s solo; una de las formas de
conseguirlo es otorgndole, en el texto mismo, las claves al lector.
Entendemos el poema como un cuerpo constituido con
cabeza, brazos y piernas, un sistema perfectamente planeado
para que no se derrumbe. Creemos que muchos textos fracasan
porque carecen de generosidad. Cuando un texto egosta llega a
las manos de un lector, ste se siente inmerso en un torbellino de
frases oscuras. La poesa debe ofrecer una verdad y no tiene que
confundirse con las adivinanzas. Cuando el autor tiene presentes
la generosidad y la alteridad sabe que no puede actuar de una
manera deshonesta, no puede tratar temas que desconoce o que
no le conciernen. La escritura es resultado del alud vivencial que
necesitamos reelaborar a travs de un texto. La experiencia es
fundamental para ofrecer una obra sincera y con una propuesta
de verosimilitud.
La poesa progresiva
35
Paz habla de esta visin en el prlogo de Poesa en movimiento.26
El arte est en progreso, se recrea constantemente, se metamor-
fosea segn las necesidades de cada poca.
En Mxico han surgido grupos literarios durante todo el
siglo XX. El Ateneo de la juventud, los Contemporneos, los Estri-
dentistas, el Movimiento Infrarrealista, son algunos ejemplos de
estas organizaciones conformadas por escritores que han dejado
huella en nuestro pas. Habr quien se pregunte: para qu reali-
zar grupos literarios en la actualidad si ya lo hicieron en otras po-
cas alrededor de todo el mundo? La organizacin es una estrate-
gia para que los autores mejoren su literatura, abran espacios y
reflexionen sobre su propia obra. No hay nada tan humano como
la organizacin, la reflexin, el debate, el acuerdo, la propuesta y
la convivencia por medio de las letras. La poesa es un dilogo. La
palabra tiene un doble frente, al menos para el autor y su lector.
La creacin de un grupo literario responde a este dilogo.
26
Paz, Octavio, Al Chumacero y otros, Poesa en movimiento. Mxico 1915-1966, Mxico,
Siglo XXI, 1966.
36
Introduccin
pasa de una obra a otra. Despus de leer un poema denso, el lec-
tor descansar en la lectura de un poema ms ligero. Este tipo
de descansos suelen ser necesarios para una lectura equilibrada.
Todos los poemas reunidos aqu funcionan, en conjunto, como
un poema de largo aliento con varios momentos rtmicos.
El ritmo
37
cin de un eneaslabo con ritmo marcado por sus vocales y un
endecaslabo meldico para contener un verso solemne y uno
suspendido, respectivamente. Otro caso son los versos de Ma-
riana Orantes: La muerte es un recuerdo que no cesa, endeca-
slabo heroico que permite darle ese tono grave y sentencioso.
O la constancia en el ritmo que utiliza Cynthia Alvarado Gmez:
Cuerpo frgil, delicado, de apariencia cristalina como el agua
que sostiene su prosa potica: oo/o/oo/o/oo/o/oo/o
En el nfasis del ritmo de pensamiento, es decir, en la
constancia y densidad de las imgenes, un par de ejemplos son los
poemas Desde el asombro que ciega, de Dante Vladimir Ochoa,
y Camalen, de Daniel Quintero Cravioto, quienes utilizan de
manera acertada la disposicin de sus imgenes, sucedindose
una a otra como un vendaval de recuerdos en el primero y una
sucesin de sombras y colores en el segundo.
La reconceptualizacin
38
Introduccin
es muy diferente a la de otros espacios geogrficos y culturales, y
eso se ve reflejado en la poesa. Unas de las caractersticas gene-
rales de la madre latinoamericana son la calidez y el amor hacia el
hijo, pero no deja de lado la sumisin. Caso distinto ocurre con el
padre, la figura machista, el pedestal intocable. Octavio Paz, en
Pasado en claro,27 habla as de su padre:
27
Paz, Octavio, Pasado en claro, 1975.
28
Vallejo, Csar, Los heraldos negros, 1918.
39
Mi padre duerme. Su semblante augusto
figura un apacible corazn;
est ahora tan dulce
si hay algo en l de amargo, ser yo.
y ningn marido
y dos perros
y una fuerza de tren contra la niebla!
29
Bohrquez, Abigael, Acta de confirmacin, 1966.
40
Introduccin
Se ve a otra madre, la madre que ha roto las cadenas de la
sumisin y se ha independizado del hombre. La madre, en la poe-
sa actual, ya no es mansa y abnegada; ahora es una mujer con
una fuerza tremenda que le permite abrirse paso por el mundo
con todas las dificultades de su oficio.
Tello Pedr hace titubear la voz potica para nombrar a la
madre. Su madre es otra cosa, menos la palabra madre; l nece-
sita hablar de ella, pero se enfrenta a lo inefable, busca, abre una
senda en un terreno inexplorado. La duda de cmo nombrar las
cosas es un motor para la creacin de la poesa. Iniciando con
unos versos de Octavio Paz, Tello Pedr se aventura y este poe-
ma queda ante la expectativa de un explorador del concepto:
41
hace mujer. Cul es el porcentaje del ser mujer? Hay mujeres
ms mujeres que otras? La respuesta se explora poco a poco en
las creaciones literarias. Ftima Ins iguez Gmez es la auto-
ra inconforme con la creacin de estereotipos de gnero. Para
ella no hay diferencia entre un gnero y otro, por eso dice: Si yo
hubiera nacido hombre,/ tambin hubiera escrito poesa. Ms
adelante en el segundo poema que presenta, Mujer de oro, se
cuestiona: Qu elefante exhausto/ montarn las mujeres viu-
das de vida, de cltoris y de sombra propia?. iguez Gmez tie-
ne la inquietud de cuestionarse por la mujer africana, una mujer
vista como cualquier objeto material.
Los trabajos de Alvarado Gmez y de iguez Gmez nos
remiten a dos grandes de la literatura latinoamericana: Rosario
Castellanos y Gioconda Belli. En ambas poetas se ve el esfuerzo por
buscar la vindicacin de la mujer a travs de la palabra. Belli escribi
las Reglas de juego para los hombres que quieran amar a mujeres
mujeres,30 poema de desenfado que promueve una alianza:
iguez Gmez.
30
Belli, Gioconda, De la costilla de Eva, 1986.
31
Belli, Gioconda, El ojo de la mujer (Antologa), 1991.
42
Introduccin
Para Castellanos la propuesta es diferente: ella sugiere una
bsqueda. En su poema Meditacin en el umbral,32 despus de
hacer un recorrido por la tragedia femenina a travs de la litera-
tura y de la historia, se dice que debe haber Otro modo de ser
humano y libre./ Otro modo de ser, otro modo de ver a la mujer,
como lo plantea Alvarado Gmez.
Varios de los autores que conformamos este libro inda-
gamos en los mismos temas e intentamos hacer una crtica de
nuestra realidad; tambin intentamos proponer esa otra realidad
subjetiva que habita nuestra mente y nuestras letras. Oscar Wil-
de dira: Uno habla de lo que necesita. El cambio se da paula-
tinamente; cada generacin humana va transformando poco a
poco sus estilos de vida y sus formas de pensamiento.
Otro autor de este conjunto que desarrolla el tema de la
mujer es Antonio Rueda Snchez. No slo la menciona, sino usa
una voz femenina para desarrollar sus poemas. A travs de la voz
femenina, este autor realiza una crtica social sobre la mujer en el
ambiente conservador y represivo: Uno nace con el sexo ms no
con la identidad. La mujer en los poemas de Rueda es salvaje y
reflexiva, se defiende a s misma, se valora y se libera. En otro mo-
mento expresa: Prohibido preguntar si eres el primer hombre en
mi vida. Una mujer es mujer siendo virgen o no sindolo, habien-
do yacido con un hombre o con una docena. La mujer es un huerto
fructfero en todos los sentidos: Bienvenido al jardn!, dice Rue-
da; ahora la mujer vive de los frutos alguna vez prohibidos.
Para Juventino Gutirrez Gmez la mujer es resultado de
La Perfeccin de Dios; l aborda el tema de la mujer de una ma-
nera ms tradicional: la mujer como objeto de deseo, la Pandora
que hace sucumbir a los hombres.
Vctor Lovera S. le canta a la mujer de una forma direc-
ta y sagaz: Tus senos son dos guilas [] pezones en gancho
32
Castellanos, Rosario, Meditacin en el umbral: antologa potica, FCE, Mxico, 1985.
43
pescando Rmulos. A travs de un uso de lenguaje impresionan-
te y de un ritmo preciso, Lovera S. consigue una descripcin ge-
nuina del cuerpo femenino.
Sobre la temtica de la mujer, un ejemplo de singularidad
es el de Luca Fernndez Izquierdo, quien decide cantarle a otra
mujer. Cmo nombrar a la amante del ser amado?, cmo con-
seguir borrarla del lecho donde an perdura su recuerdo? La idea
de amiguismo y complicidad nos la ofrece Fernndez Izquierdo.
Ya no hace falta insultar a la amante del ser amado ni explotar
contra el hombre que no olvida a la anterior pareja. Una forma de
emerger del dolor es por medio de la irona. Finalmente, aquella
contra la que se enfrenta la voz que utiliza Fernndez Izquierdo
tambin es una mujer; entonces, por qu no nombrarla colega,
socia o hermana y crear una amistad entre semejantes?
33
En la siguiente pgina pueden leerse las artes poticas de varios autores en lengua espa-
ola, entre ellos estn los mencionados en este prlogo: http://artespoeticas.librodenotas.
com/autores/
44
Introduccin
Relaciona al ro y a la naturaleza con su lengua materna, el mixe, y
a la ciudad la descifra a travs del espaol. El poema de Gutirrez
Gmez es el testimonio de un extranjero, elemento recurrente
en la obra de otros poetas, como es el caso de Baudelaire.
Tello Pedr tambin escribe su arte potica en el poema
que titula Autorretrato. En este poema notamos sinceridad en
el autor cuando habla de su forma de ser y de su figura fsica.
Pero ms all de esta descripcin se refleja en el poema su an-
siedad por hallar las palabras correctas para expresar su poe-
sa. Ha encontrado muchas cosas, pero nunca la palabra que lo
lleve al poema. Su potica es un ejercicio de honestidad. Una
potica semejante a la de Tello Pedr es la de Lovera S., quien
nos hace ver, en su poema Susana de Babel, su estima por la
palabra y su valoracin por la lengua: Yo te busco, palabra he-
rencia,/ en los artificiales calabozos, expresa enfebrecido y ce-
loso de la palabra. Ms adelante dir: Que no te encuentre un
lobo porque querr comerte. Su conclusin es igual de honesta
y humilde que la de Tello Pedr; ambos buscan, pero no hallan
la palabra correcta, o mejor dicho, la palabra que los satisfaga
como creadores, lo cual resulta irnico, porque ambos poseen
un excelente manejo de lenguaje y hallan la forma lcida de ex-
presar la idea poticamente. Yo que no hallo, Susana,/ pero
busco, concluye Lovera S.
Jos P. Serrato en su poema Tren contra la niebla nos
comparte cmo fue su acercamiento con la poesa. En esta decla-
racin nos dice que su madre le ense que la poesa slo puede
ser ajena.
Una de las autoras de esta muestra que elabora su arte
potica es Beatriz Camacho. Ella se aparta de la temtica que
abordan las otras autoras. Dice en uno de sus versos, refirindose
al ejercicio de la escritura: Propongo hablar de la palabra,/ la que
nace/ desnuda y doliente. Este es el tema medular en la poesa
de Camacho, la irnica imposibilidad de la escritura que utiliza
como pretexto para escribir. Manifiesta todo el tiempo el dolor
45
que le causa el hecho de no poder expresarse: Cmo duelen las
palabras que no nacen!; sin embargo no se da por vencida: La
lluvia no se detiene/ y t, palabra, sigues siendo un intento.
stos son algunos de los temas sobresalientes que coinciden
en la obra de los autores; sin embargo, existen otros que podrn
encontrar cuando se adentren de lleno a la lectura de este libro.
La tradicin
46
Introduccin
Hay otras formas de usar la mitologa bblica. Lovera S. crea
todo un captulo bblico en su poema Susana de Babel, del que ya
he hablado un poco. El mito de la Torre de Babel y su carga simb-
lica, parece ser un elemento adecuado para que Lovera S. realice
su arte potica. Producto del antiguo testamento/ que redact
en Babel Susana [] es la palabra. Este autor recrea un mito, lo
ambienta y apunta a un solo objetivo: la palabra, el arma del poeta.
Pero no slo los mitos bblicos salen a flote en este traba-
jo; tambin encontramos ecos de las mitologas griega y roma-
na. Incluyo en esta muestra un poema que titul El argumento
de un pretendiente, que hace referencia a La Odisea. Abunda
en mi trabajo creativo el gnero epigramtico: considero que no
hay otro estilo ms certero para desarrollar la irona. El epigra-
ma nos remonta a la tradicin de la poesa latina que llevaron
a la cspide Catulo y Marcial. El tono epigramtico es una lnea
que se puede seguir en mi creacin literaria y en la de varios de
mis compaeros que aparecen en este libro. Muerte anticipa-
da, de Gutirrez Gmez; Distracciones del profeta, de Jos
P. Serrato; Ecuaciones, de Alvarado Gmez y El ascenso y la
cada de, de Rueda, son algunos ejemplos de poemas con tono
epigramtico.
Juan Daniel Quintero Cravioto escribe Leche licntropa.
Se trata de un poema que ensalza una bebida cotidiana: el caf
con leche. El titulo nos remite al mito de Rmulo y Remo, los
hermanos amamantados por una loba. Adems del mito roma-
no, hace mencin de No, personaje bblico. Ambas mitologas se
mezclan para ofrecerle al lector una bebida agradable: Sabores
licntropos, caf con leche,/ fiesta dual de aromas.
El dilogo con la obra de otros autores es una forma de
intertextualidad que emplean algunos autores. Tello Pedr, al
respecto, realiza una glosa de El reloj de arena, poema de Jorge
Luis Borges. He mencionado que Tello Pedr est interesado en
las formas clsicas de la poesa, por eso elabora su poema respe-
tando la mtrica y la rima del soneto.
47
Lovera S. utiliza elementos representativos de la obra de
ciertos autores. En su poema en prosa El mismo tigre muestra
una construccin textual formada por elementos que son fun-
damentales en la obra de Borges, entre los que destacan el ti-
gre, la idea del Otro Borges, el ajedrez, el reloj de arena, Gustav
Meyrink, entre otros. Pero Lovera S. no slo tiene dilogo con
Borges, sino tambin con otro autor importante de la literatura
latinoamericana contempornea: Nicanor Parra. El poema Solo
de piano34 de este importante autor funciona como un molde
que se repite en el Poema III de Lovera S.
Jos P. Serrato es uno ms de los que se suman al dilogo
con la obra de otros autores; pero l lo hace por medio del epgra-
fe. Cita, por ejemplo, a Octavio Paz y a Eduardo Langagne. Sus
poemas Distracciones del profeta e Ineffabilis son el resulta-
do de la lectura y un eco fiel de estos dos personajes de la poesa
mexicana. Los poemas de Jos P. Serrato son una conversacin
con el epgrafe.
Conclusin
34
Parra, Nicanor, Poemas y antipoemas, 1954.
48
Introduccin
tes de la UACM sigan trabajando, cada quien desde sus diferentes
reas, en proyectos de este tipo, en los que se demuestre la efec-
tividad acadmica y el inters de los estudiantes por desarrollar
su potencial creativo.
Los colepteros enfebrecidos ha sido un esfuerzo de varias
alas. Ante lo inevitable que es la muerte y lo efmero que surca la
vida de los colepteros, espero que el vuelo de esta obra se per-
pete, que alcance altura con cada aleteo y se remonte a su ruta
sin pedir permiso a las fronteras. Tambin espero que estos co-
lepteros dejen su simiente en las plantas matrices, para que se
renueve su obra con cada lectura. Este es un bosque que se ilumi-
na con lucirnagas febriles y se inunda de zumbidos armoniosos.
La vereda es amable, pase usted, lector, y vuele con nosotros.
Francisco Trejo
49
JUVENTINO
GUTIRREZ
GMEZ
Juventino Gutirrez Gmez
Oaxaca, 1985
Plantel San Lorenzo Tezonco
Generacin 2006
52
Juventino Gutirrez Gmez
Digresiones sobre la lluvia
53
La lagartija piensa
La lagartija piensa
que la mana griega
de apoyar la barbilla
en las manos para bordar ideas
es una lstima.
Que para dicho arte
son necesarias
una piedra y la sbana de sol.
Ahora a pensar:
piensa que las nubes
son recuerdos navegando;
el cielo, un acertijo;
el viento es lumbre y quema los ojos;
las sombras son malos retratos;
el tiempo, una condena;
la ignorancia, una piedra caliente indestructible.
Observa a los rboles viejos sin color
y se acuerda de su cuerpo,
entonces piensa que la sabidura
es una flacidez de la vida
y bceps y trceps
comienzan a calentarse
con una fuerza bruta.
Antologa de poesa
54
La perfeccin de Dios
En su perfeccin, Dios
nos dio la vida para despus
olvidarnos con la muerte.
Estableci mandamientos,
decor la noche de negro
y al da obsequi colores,
le dio llanto al ro
e hizo vidas paralelas
entre hombre y bestia.
Despus corri su cortinita de nubes
para que no lo molestaran.
Se ocup de inventarte,
envolvi tus ojos de un color secreto,
ondul tu cabellera con sus caricias;
en tu pecho guard un soplo,
a tus manos obsequi su amabilidad,
engalan tus labios con el arte del silencio.
Despus abri su cortinita de nubes
y qued expectante
observando a los hombres
cmo se retorcan por tu amor.
55
Muerte anticipada
Antes de derribar
murallas de carne y hueso
la bala
trae consigo
una advertencia.
A la velocidad de la vida
llega con un estandarte de sangre,
una fuerza relmpago,
un silencio muerto,
y cuando llega al blanco
imprime una noticia
en primera plana.
Antologa de poesa
56
Juventino Gutirrez Gmez
Torrente de doble aguacero
57
FTIMA INS
IGUEZ GMEZ
Ftima Ins iguez Gmez
Estado de Mxico, 1986
Plantel San Lorenzo Tezonco
Generacin 2007
60
Parto cultural
61
Mujer de oro
Y qu cancin cantarn
sus ojos, sus manos,
y sus pies rados por la tierra?
Qu historia nueva
comern en la cena
para disculpar la ambicin,
el despojo, la violacin al existir?
62
RAL
ANBAL
SNCHEZ
VARGAS
Ral Anbal Snchez Vargas
Chihuahua, 1984
Plantel Del Valle
Generacin 2011
64
Ral Anbal Snchez Vargas
VII
65
Sealar nos consume la mirada
66
Ral Anbal Snchez Vargas
Mi cuerpo caer sobre la hierba
de todos los poemas
crecern flores
por las cuencas de mis ojos.
67
Suicida
68
Ral Anbal Snchez Vargas
El mar no devuelve las almas engullidas
ni es un vientre primigenio
y las voces de la noche, de la piedra castigada,
no son cancin ni coro
ni esperanza adormecida.
La muerte es para siempre.
Sin imgenes,
promesas
o abstracciones.
69
Salmo 91
poderoso.
70
LUCA
FERNNDEZ
IZQUIERDO
Luca Fernndez Izquierdo
Ciudad de Mxico, 1987
Plantel San Lorenzo Tezonco
Generacin 2008
72
Luca Fernndez Izquierdo
A la que estuvo antes que yo
Y es que a veces
pesa mucho su sombra
y esa presencia que tiene
en los ojos de mi amante
cuando hacemos el amor.
73
Amante
74
Luca Fernndez Izquierdo
II
Tengo miedo
de preguntarte su nombre
porque lo recuerdo pronunciado en tus sueos;
es la reiteracin de otra sustancia
lo que ocupa un espacio vital
entre tu cuerpo y mi deseo.
Parsito agobiante
asfixia mi incertidumbre.
La cara de tu apetito
tiene carmn en los labios,
perfume achocolatado
y cabello oscuro;
el rostro de tu deseo
tiene el mismo nombre
que mi ms grande miedo.
75
DANTE
VLADIMIR
OCHOA
GONZLEZ
Dante Vladimir Ochoa Gonzlez
Veracruz, 1985
Plantel San Lorenzo Tezonco
Generacin 2007
78
Arribo annimo
79
Desde el asombro que ciega
80
Dante Vladimir Ochoa Gonzlez
las palabras ausentes de los nios
que corrieron sobre la sangre
en el resumen de un grito
quiero decir algas
mordida de noche en el asfalto
que baila con todos los funerales
81
BEATRIZ
CAMACHO
MORA
Fotografa: Ernesto Moralbaut
Beatriz Camacho
Estado de Mxico, 1980
Plantel San Lorenzo Tezonco
Generacin 2009
84
Palabra
85
El intento
Mientras t, liviana,
te recuestas y flotas como lirio
en la profundidad del ocano
de los poetas.
La lluvia no se detiene
y t, palabra, sigues siendo un intento.
Antologa de poesa
86
La muerte del silencio
87
Canto a la poesa
88
ANTONIO
RUEDA
SNCHEZ
Antonio Rueda Snchez
Estado de Mxico, 1982
Plantel San Lorenzo Tezonco
Generacin 2008
90
Antonio Rueda Snchez
Piel
Bienvenido al jardn!
Espero que antes de entrar hayas ledo el aviso
s ese que deca
Bienvenido y felicidades!
De hoy en adelante
nuestra piel ser El Jardn del Edn
y yo Eva
la primera mujer
que vive de los frutos
alguna vez prohibidos.
91
Despus del affeire
(fragmento)
92
Antonio Rueda Snchez
El sagrado
(fragmento)
A veces
siento el corazn rodeado de espinas
como el Sagrado de Jess
93
El ascenso y la cada de
94
VCTOR
LOVERA
SALAZAR
Vctor Lovera Salazar
Ciudad de Mxico, 1981
Plantel Cuautepec
Generacin 2008
96
Vctor Lovera Salazar
Poema III
97
El mismo tigre
98
Vctor Lovera Salazar
Tus senos son dos guilas;
terreno montaoso
de caricias resecas lo dems.
Hogar de tu altura:
letra egipcia;
pezones en gancho
pescando Rmulos:
leche rapaz que me fermenta.
99
Susana de Babel
100
Vctor Lovera Salazar
y en el olor punzante de la orina;
hay otras veces, pocas, que estoy muerto
y el fro de mis pies vive tu encanto;
pero muerto no puedo acariciarte;
asesino mi muerte,
me aprisiono en la bsqueda
Nosotros: yo ms ellos,
ellos menos yo que no hallo, Susana,
pero busco.
101
BRENDA
MARIANA
ORANTES
GARCA
Brenda Mariana Orantes Garca
Ciudad de Mxico, 1986
Plantel Del Valle
Generacin 2011
104
Brenda Mariana Orantes Garca
Sobre la muerte
105
Impresin del ausente
Hermano,
qu pas con tu vida?
Las viejas que dibujaron trenzas
en la orilla de tus ojos
ya no te guardan en su pecho
Tenemos estatuas
por cada corazn o zapato perdido
106
FRANCISCO
TREJO
HERNNDEZ
Francisco Trejo Hernndez
Ciudad de Mxico, 1987
Plantel San Lorenzo Tezonco
Generacin 2008
108
Francisco Trejo Hernndez
Para que un poeta actual
conserve a su esposa
109
El argumento de un pretendiente
Penlope, cbreme
con el mustio tejido de tus piernas.
Aprovecha mi ereccin
y murdeme
en los rincones suntuosos de la carne.
Olvida la caricia del hombre
que se fue a Troya
a empuar, de sus amigos,
el acero punzante y belicoso.
Tu marido conoce el mar y sus rutas,
pero no vuelve;
prefiere venirse
amando
a los ms fuertes del ejrcito griego,
a venirse, como yo,
en la taca surea
de tu pubis.
Antologa de poesa
110
Francisco Trejo Hernndez
Oracin del epigramista
Te pido, Dios,
que por primera vez escuches
al desvergonzado Francisco!
Que me falte la caricia de mi madre
y el consejo amoroso de mis hermanos;
la compaa luminosa de un amigo
y el vido sexo de una musa;
pero por favor, Seor,
que nunca me falten enemigos!
111
Jinete y cerdo
La Poesa, Julio,
es la yegua indomable
no tolera cerdos en su lomo
que te rebaza en la escritura.
No te des el ttulo de jinete
controla tus riendas
sin conocer el arte
de la cabalgata.
Antologa de poesa
112
Francisco Trejo Hernndez
A los hombres perfectsimos
113
Antologa de poesa
114
CYNTHIA
ALVARADO
GMEZ
Cynthia Alvarado Gmez
Ciudad de Mxico, 1987
Plantel San Lorenzo Tezonco
Generacin 2006
116
La copa
117
Ecuaciones
Ven y sumemos
tu y con mi x
para restarle prendas a dos cuerpos
que esconden su esencia.
118
JOS DE JESS
PALACIOS
SERRATO
Jos de Jess Palacios Serrato
Ciudad de Mxico, 1987
Plantel San Lorenzo Tezonco
Generacin 2009
120
Jos de Jess Palacios Serrato
Ineffabilis
No hay un silencio,
sino una lluvia que se disuelve en los pulmones.
No hay prdida,
es la lluvia que se abre y no se vuelve a unir.
121
No se dice,
slo hay una lluvia familiar envenenada,
hirviendo en tejidos blandos,
tensos, miopes.
122
Jos de Jess Palacios Serrato
De la lgrima y su dificultad
123
Distracciones del profeta
Llegars,
pasars cerca,
muy cerca,
demandando la vigilia de mis sentidos.
124
Jos de Jess Palacios Serrato
Tren contra la niebla
En las maanas,
cuando las ventanillas de los cuartos se abren
y llueven por dentro los departamentos
me acuerdo de ti, madre,
al salir de tu bao,
de tus bellos ojos,
de tu largo cabello que trenzabas en tardes
de besarnos la frente.
Me acuerdo de ti,
cuando s que te enfermas con frecuencia,
y que no tengo dinero en los bolsillos
para ir a visitarte o dejarte una flor en el tendero.
125
mi madre comenz a estudiar a los cincuenta
y tena siete hijos
y ningn marido
y dos perros
y una fuerza de tren contra la niebla!
Antologa de poesa
126
JUAN DANIEL
QUINTERO
CRAVIOTO
Juan Daniel Quintero Cravioto
Ciudad de Mxico, 1982
Plantel Cuautepec
Generacin 2007
128
Juan Daniel Quintero Cravioto
Camalen
Seducido en tu crislida,
metamorfosis de salamandra,
invades la quietud.
129
Quin eres para creerte hechicero,
vagabundo, caminante, campesino?
130
Juan Daniel Quintero Cravioto
Leche licntropa
131
Se consume en ilusiones el albur de una taza.
Sostiene el mundo el vapor,
mientras mastico el cosmos
que juega con dragones en moca.
132
LZARO
TELLO
PEDR
Lzaro Tello Pedr
Oaxaca, 1986
Plantel San Lorenzo Tezonco
Generacin 2007
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Lzaro Tello Pedr
Tengo que hablaros de ella
femenina y fugaz,
como una tierna e incendiada lucirnaga
que escapa de mis manos;
infantil y terrible
su ndice dej de sealar los arcoris
y su mano en altura
es el sable blanco del medioda.
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Alto campanario
Junio de 2011
Antologa de poesa
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Lzaro Tello Pedr
Magia en el Garage
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Autorretrato
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NDICE