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Si eres una persona observadora, es posible que te hayas dado cuenta de que las
personas tenemos una cierta tendencia a complicarnos la vida preguntndonos el por qu
de las cosas. No me refiero a esos "por qu" aspticos que se preguntan los mdicos, los
ingenieros y los programadores, sino a esa otra versin de la pregunta que apunta hacia
la total inutilidad de sus posibles respuestas: "Qu me sugiere esta fotografa?", "por
qu soy la persona en la que me he convertido?", "qu hago paseando por la calle?".
Debemos entender, por lo tanto, que esta tendencia hacia lo intil es una imperfeccin
de nuestra manea de pensar? Probablemente no lo sea.
A fin de cuentas, este apego por lo trascendente nos lleva acompaando desde tiempos
inmemoriales y no nos parece haber ido mal desde entonces. En todo caso,
quizs deberamos entender que la bsqueda existencial es una de esas caractersticas
que nos definen como seres humanos. Quizs deberamos, si queremos entender mejor
la lgica por la que se gua nuestro pensamiento, fijarnos en las propuestas de lo que hoy
conocemos como Psicologa Humanista, una corriente psicolgica que no renuncia a
entender todos los aspectos de lo que nos hace humanos.
Qu es la Psicologa Humanista?
En segundo lugar se encuentra lo que l llama "las psicologas freudianas", que ponen
nfasis en el papel del subconsciente para explicar el comportamiento humano y,
especialmente, la psicopatologa.
Fenomenologa
Existencialismo
Por su parte, el existencialismo es una corriente filosfica que propone una reflexin sobre
la propia existencia humana. Dos de sus postulados que ms influyen sobre la Psicologa
Humanista son los siguientes:
Teniendo en cuenta que "lo que est viviendo" es algo totalmente privado y fuera del
alcance de miradas ajenas, se entiende que desde una perspectiva humanista esta
bsqueda existencial sea responsabilidad del propio sujeto que la experimenta y que el
psiclogo tenga un papel secundario como facilitador del proceso. Complicado, verdad?
Pues este es el animal en busca de significado al que se enfrenta la Psicologa
Humanista.
Resumiendo
As pues, la Psicologa Humanista toma caractersticas del existencialismo y
la fenomenologa y propone un estudio del ser humano entendindolo como un ser
consciente, intencional, en constante desarrollo y cuyas representaciones mentales y
estados subjetivos son una fuente vlida de conocimiento sobre s mismo.
Un psiclogo que se adscriba a esta corriente muy probablemente negar que el estudio
del pensamiento tenga que partir slo de la materia y la experimentacin, ya que esto
supondra una dosis inasumible de reduccionismo. En cambio, seguramente pondr
nfasis en la variabilidad de las experiencias humanas y en la importancia del contexto
social en el que habitamos. Al acercar la psicologa a lo que se ha dado a conocer
como ciencias sociales, se puede decir que la Psicologa Humanista admite la conexin
entre filosofa, teora moral, ciencia y tcnica, y rechaza la visin de la ciencia como algo
neutral alejado de cualquier posicionamiento ideolgico o poltico.
Un manifiesto
La Psicologa Humanista puede entenderse como un fruto inevitable del cambio de
mentalidad que supuso el siglo XX o, ms concretamente, una especie de psicologa de
la posmodernidad. Comparte con la filosofa posmoderna la negacin de un discurso
hegemnico (el enfoque materialista propio de la ciencia moderna) que pretenda explicar
toda la realidad, o, al menos, aquellos mbitos de la realidad sobre los que merece la
pena formar expertos.
Estos psiclogos se enfrentan a retos a los que muchos otros cientficos renuncian desde
un inicio: por una parte, la necesidad de conjugar el conocimiento acerca de los aspectos
medibles de la psicologa humana con los fenmenos subjetivos, y por otra, la difcil
misin de crear un corpus terico slido a la vez que se renuncia a la pretensin de
universalidad de sus explicaciones. Esto ltimo es importante, ya que nuestras
experiencias subjetivas se caracterizan por estar ligadas a la cultura que habitamos, pero
tambin a un montn de variables que nos hacen nicos. Quizs por eso hoy en da
resulta prcticamente imposible hablar de modelos concretos del funcionamiento del
pensamiento humano sostenidos por la Psicologa Humanista.
Cada autor de esta corriente presenta sus propios contenidos diferenciados segn la
idiosincrasia de su pensamiento y el mbito del que se ocupa y, de hecho, es difcil saber
qu psiclogos abrazan totalmente la Psicologa Humanista y cules estn influidos slo
en parte por ella. Si bien hay autores cuyas ideas son recurrentes en la literatura de otros
psiclogos, tal y como ocurre con Abraham Maslow y Carl Rogers, las propuestas de otros
autores se encuentran ms "aisladas" o son demasiado especficas para ser extrapolables
a otros mbitos.
De hecho, algunas veces marcharemos a travs de sus rutas imaginarias aunque ello
pueda conllevarnos ms problemas que beneficios desde una perspectiva puramente
econmica y racional, y aunque el trilema de Agripa nos vigile de cerca durante esta
progresin de preguntas y respuestas. Por eso, por muy discutibles que sean sus
contenidos desde la ptica cientfica (y, en algunas ocasiones, desde el propio criterio de
cada uno), es bueno saber de la existencia de psiclogos que se han planteado la
necesidad de complicarse la vida tal y como lo hacen las personas a las que pretenden
estudiar y servir.
Puede que la gente adscrita a Psicologa Humanista carezca del aval del que disfruta
la psicologa cognitivo-conductual o la neurologa. Pero, desde luego, no se les puede
acusar de partir desde una situacin ventajosa.