Vous êtes sur la page 1sur 678

U N I V E R S I T A T E A DIN C L U J .

DACOROMANIA
BULETINUL MUZEULUI LIMBEI ROMNE"

CONDUS DE

SEXTIL PUCARIU
Profesor la Universitatea din Cluj,
Membru al Academiei Romne.

A N U L IV.
19241926.

PARTEA 1.
STUDII.

CLUJ, 1927
INSTITUTUL DE ARTE GRAFICE ARDEALUL", STR. MEMORANDULUI 22

BCU CLUJ
P o u r Porganisation du travail scientifique.
La fiche internaionale. L'index general.

La production scientifique s'accroit dans de telles propor-


tions que se tenir au courant devient pour l'homme de science
une tche qui depasse ses forces. L'erudit se voit oblige, depuis
un certain temps, renoncer suivre tout ce qui se publie dans
sa specialite, sourtout depuis que le prix des livres est si eleve
que mame Ies bibliotheques publiques ne peuvent se Ies procu-
rer tous. Nous nous trouvons en presence .d'un douloureux di-
lemme: notre conscience de travailleur nous impose de nous
mettre au courant de ce qui se publie, et de connatre sur notre
matiere l'avis des autres avnt d'emettre le notre; mais, d'autre
part, ledSsir d'apporter la science notre contribution personnelle,
de publier des travaux utiles, neus oblige etre avares de notre
temps. Mal^eureusement, dans la science comme dans la vie,
celui qui peut montrer qu'il a lu le livre le plus recent passe
souvent pour le plus cultive, de sorte que Ies etudes pourvues d'un
appareil bibliographique considerable passent, souvent tort T

pour Ies plus savantes.


Le seul remede contre ce mal qui grandit d'annee en annee,
c'est de discipliner Ie travail individuel et d'organiser le travail
collectif, par une collaboration intelligente et une coopration
internaionale bien dirigee.
La Commission de Cooperation intellectuelle rattachee la
Societe des Nations, comprenant la necessite d'une collaboration
internaionale en vue de faciliter le travail scientifique, s'est
occupee dpuis sa creation du projet d'une Bibliographie capable
de mettre la portee de tous Ies travailleurs le moyen de c o n
natre vite et avec exactitude la production scientifique univer-
Dacoromania IV. ^

BCU CLUJ
2 S. PCCARIU

selle, dans toutes Ies specialites. Les plns, d'abord un peu


vagues et concus dans un trop grand style fii s'agissait de creer
un Institut bibliographique mondial) ont ete reduits aux limites
des realisations possibles. On a commence par une bibliographie
des sciences physiques qui sera bientot suivie de celle des anti-
quites classiques et des sciences economiques. Des present ii
semble que l'on ait rsolu avec bonheur quelques questions de
principe: on a uni dans une collaboration feconde Ies energies
mises au service de cette cause et on a evite ainsi les inconve-
nients causes par un travail disperse et non organise, avnt tout
ce double emploi que nous ne pouvons plus nous permettre
aujourd'hui.
Mais la bibliographie ne resout qu'un aspect du probleme.
Meme quand elle est critique et analytique, elle ne donne pas,
elle ne peut pas donner des informations de detail, car pour
qu'une bibliographie soit bonne et utile, ii faut tout d'abord
qu'elle soit concise, et renonce aux details. Or, ce sont juste-
ment les etudes de detail, dispersees dans des publications oii
le plus souvent on ne soupgonne pas leur prdsence, qui frequem-
ment nous interessent le plus.
Ou en sommes-nous aujourd'hui cet egard? Je me limi-
terai ici une branche de la science dont je puis parler par
expenence: la philologie romane. Mais a coup sur les observa-
tions que l'on peut faire dans ce domaine s'appliquent en grande
prtie aux autres.
Quand on lit un livre qui vous appartient personnellement,
on marque d'ordinaire au crayon, soit en soulignant le texte,
soit par des notes marginales, les passages qui frappent le plus,
qu'on admete ou non les idees qu'ils contiennent bref
les passages qu'on croit pouvoir utiliser un jour. Mais, plus on
aime les livres, plus on dvite de les defigurer par des notes au
crayon. D'ailleurs, l'utilit6 de ces notes reste probiematique, car
ies travailleurs ont pour la plupart trop de confiance en leur
mSmoire. Celle-ci les trahit souvent, et lorsque, au bout de quel.
ques annees, on veut trouver le livre et les passages soulignes,
il faut perdre des heures entieres, souvent sans resultat. En outre,
cette methode devient inapplicable quand il s'agit de livres qui ne
vous appartiennent pas, comme par exemple de revues emprun-
tees un collegue ou une bibliotheque.

BCU CLUJ
POUR L'ORGANISATION DU TRAVAIL SCIENTIFIQUE 3

Alors, on n'a plus qu'une ressource: faire des fiches. Pour


<eela, chaque travailleur a son systeme, et meme il en change
souveni. Frequemment, avec Texperience que donnent la pratique
et l'ge, Ies erudits changent leur systeme de fiches. Dans leurs
botes fiches, on trouve des feuilles de diffeients formats,
ecrites parfois au crayon, c'est--dire s'effacant avec le temps,
.-avec des abreviations differentes. Le classement systematique de
ces fiches devient, au bout d'un certain temps, impossible. II faut
pour s'orienter dans des fiches anciennes perdre beaucoup de
temps. Combien d'entre nous, d^soles, n'ont-ils pas cherche
mettre de l'ordre dans leurs vieilles fiches en Ies recopiant selon
un nouveau systeme, qui leur semblait meilleur? Helas, voyant
le temps qu'ils perdent cette besogne, ia plupart l'abandonnent
A moitie chemin.
Est-il possible de delivrer Ies erudits de ces ennuis en
creant une fiche internaionale pratique et facile manier? l
me semble utile d'etudier cette question, car si on pouvait la
resoudre, Ies travailleurs de l'avenir seraient debarrasses de bien
des tracas, et gagneraient beaucoup de temps.
En outre, la fiche internaionale presente un autre avantage.
Combien de savants meurent la fleur de l'ge, avec des t r a -
vaux sur le chantier! Les plus vieux sont de meme surpris par
la mort au milieu de travaux scientifiques pour lesquels ils ont
-amass6 un riche materiei. En effet, le vrai savant sait bien que
le progres scientifique se realise moins par l'intuition, don pe.r-
sonnel inappreciable de l'homme de talent, mais souvent mirage
irompeur, que par une documentation solide. Or celle-ci reclame
une longue et patiente recherche de materiei. Preparer ce ma
teriei, c'est, si j'ose employer une comparaison triviale, comme
se savonner le visage avnt de se raser: la lame la mieux aiguisee
ne coupe pas sur une peau qui n'a pas ete savonne avec soin
-et sans hte.
Tout le travail consacre par le savant amasser du ma-
teriei pour des travaux qu'il n'a pas eu le temps de publier, ou
qu'il a encore hesitS rediger, est en general, sa mort, perdu
pour tous. Qui pourrait en effet s'orienter dans des fiches ou ne
se trouvemVque des fragments d'idees, jetees sur le papier sans
etre exprimees comptetement, avec des signes, des abreviations
personnelles ? Si nous avions la fiche internaionale, et une con-

BCU CLUJ
S. P U C A R I U

vention adoptee par tous pour la composer, ce materiei precieioc


pourrait servir la colleetivite.
D'autre part, la fiche internaionale pourrait avnt tout ser
vir de base un travail de grande envergure, destine comple-
ter la Bibliographie concue par l'Institut internaional de Coope-
ration intellectuelle. Je songe un Index generalis qui donnerait:
aux travailleurs justement Ies informations de detail qu'ils ne-
trouvent pas dans la Bibliographie generale.
Des aujourd'hui, i'utiiite d'un index la fin da livre est
reconnue. En philologie par exemple, il est rare de trouver um
livre vraiment bon sans index. Meme Ies revues de specialite
publient, soit la fin de l'annee, soit comme arrnexe apres une
serie de numeros, soit meme depuis quelque temps la suite
des articles, un index qui permet de trouver, par ordre alphabe-
tique, des renvois aux informations de detail. Mais la facon de
composer l'index varie avec Ies auteurs. Quelques uns constituent,
leur index mecaniquement, en y mettant tous Ies mots cites.
dans le texte, qu'ils y figurent titre d'exemple, ou qu'ils
soient expliqu6s d'une faon nouvelle. D'autres choisissent seu-
lement ce qu'ils croient digne d'tre releve, et leur choix est
ordinairement trop restreint. D'autres, pour eviter la perte de
temps que cause cette tche ingrate, la confient quelque eleve
jeune et sans experience. La difference porte surtout sur l a
maniere de concevoir l'index; quelques auteurs lui donnent toute
l'ampleur necessaire; d'autres au contaire n'y attachent aacune-
importance. Pour donner un exemple typique, comparons Pindex.
allemand de la Grammaire des langues romanes de Meyer-
Liibke celui de la traduction francaise du meme ouvrage;
beaucoup d'entre nous consultent pour le texte l'edition allemande,
mais pour l'index l'edition frangaise. Un type unitaire d'index.
s'impose; il faut etablir quelques principes generaux pour sai
composition, et faire adopter par tous Ies memes abreviations,
la meme transcription phonetique.
Mais etablir cette unite dans l'index, comme consequence-
directe de l'adoption de la fiche internaionale qui lui sert de
base, ce n'est l qu'une demi-mesure. En verite, utiliser, pour
chaque question de detail, toute une serie de livres ayantdebons
index, c'est une tche malaisee. Combien de livres, que nous
ne consultons pas parce qu'ils sont hors de notre specialite,.

BCU CLUJ
POUR L'ORGANISATIOX DU TRAVAIL SCIENTIFIQUE 5

contiennent des details qui pourraient nous etre utiles ? Combien


de fois des langues eloignees prsentent des phSnomenes gene-
raux ressemblant ceux qu'on peut constater dans sa propre
langue !
II est evident qu'au lieu de consulter Ies index de vingt ou
trente livres, sans avoir d'ailieurs la certitude d'avoir depouille
ceux qui contiennent Ies informations Ies plus precieuses, il s e -
nrait beaucoup plus commode et plus avantageux de consulter un
seul livre qui remplacerait, tous Ies ans, Ies index partiels de tous
Ies livres parus au cours de l'ann^e.
La chose est si evidente qu'on ne devrait pas avoir besoin
de la demontrer. Pourtant, je voudrais indiquer Ies avantages qui
deriveraient de la publication d'un tel Index general, car en mame
.temps je crois pouvoir montrer que l'idee est realisable.
1. L'utilisation de l'Index aurait d'abord Ies avantages cau-
ses par Ies motifs exposes ci-dessus. L'Index general devien-
<Jra pour l'erudit un livre aussi nec'essaire que le dictionnaire
ou le lexique. Aussi beaucoup Pacheteront-ils, et toutes Ies gran-
des bibliotheques seront-elles obligees de se le procurer.
2. Par suite on trouvera probablement sans beaucoup de
peine des diteurs pour l'Index general des diffrentes branches
<ie la science.
3 . Avantage pour Ies auteurs eux-memes: leurs ouvrages
seront continuellement cites et consultes plus souvent: D'oi
.benefice pour Ies editeurs d'ouvrages scientifiques. Probable-
iment quelques auteurs, et quelques editeurs, plus rares, ne r e -
nonceront-ils pas publier leurs livres avec un index. Mais tous
consentiront ce que cet index soit reproduit dans l'Index g e
neral. D'autre part beaucoup d'auteurs, et surtout beaucoup de
.directeurs de revue, renonceront volontiers publier des index
et accepteront d'envoyer leurs fiches pour etre imprimees dans
l'Index general. A cette intention, chaque auteur composera l'in-
dex de ses oeuvres scientifiques, etudes, articles, melanges,
comptes-rendus e t c , sur le modele de la fiche internaionale^
dans une des langues mondiales: francais, anglais, allemand ou
italien, et l'enverra a l'editeur ou au directeur de revue. Celui-ci,
qu'il publiS ou non le travail avec un index, enverra Ies fiches
<en m^me temps que la fiche bibliographique (la fiche oii se

BCU CLUJ
6 S. P U C A R I U

trouve le titre du travail en toutes lettres et en abrege) fa r e -


daction de l'Index general. L, Ies fiches seront classees syste-
matiquement, et utilisees annuellement pour la publication de
llndet general.
4. La Commission internaionale de Cooperation intellectuelle
pourrait, par l'Institut de Cooperation intellectuelle de Paris, se
charger de l'organisation de cette tche, c'est dire faire Ies e n -
quStes necessaires, Ies travaux preparatoires, engager des pour-
parlers avec Ies directeurs de revue et Ies editeurs, se mettre
en rapport avec Ies grandes bibliotheques qui s'abonneront la'
publication. Elle commencerait pour le moment par une specia
lite, la philologie par e emple, comme elle a fait pour la Biblio-
graphie des sciences physiques, et, avec le temps, etendrait son
activite sur Ies autres branches de la science. Celles-ci devraient
adapter la fiche internaionale (format et contenu) leurs be-
soins propres. Les difficultes que rencontrera l'organisation d'un
Index general de toutes les sciences seront enormes ; mais, avec
de bonnes methodes de travail, elles ne seront pas plus diffi-
ciles vaincre que cellesqu'ont surmontees les grands diction-
naires encyclopediques.
Nous nous inspirons de ces idees, au Musee de la langue
1
roumaine, depuis la creation de ce dernier .
1
Voici ce qu'on peut lire dans I'article programme publie en 1920
en tte du premier volume de la Dacoromania" :
Le Botaniste a dans son institut de riches herbiers, le ggologue, ses
armoires pleines de mineraux rangees par categorie, l'entomologiste, ses
botes d'insectes, le numismate, ses collections de monnaies. D'innombrabies
planches, des photographies, suppleent aux lacunes de ces collections. Seul,
le philologue ne possede pas ces outils si necessaires ses travaux. Chaque.
philologue est oblige de consacrer une part importante de son travail
rassembler le materiei indispensable, en emplissant ses rayons de fiches,
dans lesquelles tout autre que lui, et parfois lui mame ne peut s'ori
enter . . .
La science a pris, dans chaque specialite, un tel developpement, que
l'economie de temps est devenue pour l'erudit une necessite primordiale..
Les bibliotheques catalogue rationnel, les bibliographies donnant des in-
fonnations rapides et exactes sur les travaux deja parus, et sourtout Ies
musees qui evitent l'erudit la peine d'amasser lui meme son materiei de
travail, sont devenus indispensables au progres de la science, dans chaque.
specialite. C'est en raison de cette necessite qu'a ete" fonde le Musee pour
l'etude de la langue roumaine".

BCU CLUJ
POUR L'ORGANISATION DU TRATAU. SCIENTIFIOUE 7

Pendant ses cinq ans d'exisfence, le Musee de la langue


roumaine a poursuivi, dans le cadre de ses ressources materi-
elles restreintes, le but qu'il s'etait fixe: devenir un foyer de
hautes Studes ou le travailleur puisse trouver, c6t de l'appareil
scientifique necessaire, tous les intruments de travail capables
d'6conomiser son temps et son energie. Nous avions un rayon
d'activite restreint: l'etude de la langue et de la litterature rou-
maine aussi n'etait-il pas extremement difficile d'atteindre
notre but. Nous nous sommes enfermes dans un champ restreint,
pour pouvoir le creuser plus profondement. Nous possedons une
bibliotheque de specialite, riche en livres et en brochures rares;
un abondant materiei lexicographique qui sert la composition
du Dictionnaire de l'Academie roumaine est mis Ia dispositiorc
du travailleur; ce materiei s'enrichit sans cesse de fiches nouvelles
et de materiei regional,extrait surtout des reponses aux question-
naires envoye"s dans tout le pays; en outre, nous avons com-
mence preparer methodiquement une bibliographie dont est charge
un fonctionnaire du muse'e, et un Index general concernant la
langue et la litterature roumaine.
Peut-etre ne sera-t-il pas inutile d'exposer en quelques
mots les principes qui nous ont guides et les experiences que
nous avons faites en ce qui concerne cet Index general.
1. L'Index general est compose sur fiches; chaque pheno-
mene linguistique est note sur une fiche speciale.
Pour cette raison, l'economie de materiei et d'espace rcus
oblige employer des fiches d'un format aussi reduit que pos-
sible. L'experience nous a convaincus que le format le plus
pratique est le 3 2 - e d'une feuille de papier ordinaire, c'est dire
de 8 5 mm hauteur sur 5 0 mm de largeur. Les fiches sont d'un papier
mince et fort, et coupees la machine. Pour Ies cas exception-
nels, quand ce format n'est pas suffisant, on ecrit sur une fiche
double, de 170 mm de longueur, qui est pliee en deux, et rangee avec
le pli en haut. Dans des cas tres rares, on peut prendre i n e fiche
pliable en trois ou meme en quatre. Les fiches sont rangees dans
des botes en planchettes minces (4 mm), qui contiennent 2000
fiches placees verticalement, sans etre serrees, c'est dire pou-
vant 6tre feuilletees facilement. Les fiches sont divisees en cate-
gories par d'autres fiches, de carton de couleur, de la meme
largeur, mais de 9 5 mm de hauteur.

BCU CLUJ
8 S. PUCARIU

3. Les categories de fiches sont rangees par ordre scricte-


raent alphabetique. De meme les fiches l'inteneur de chaque
categorie.
4 Une bote speciale contient les fiches portant les indi-
cations bibliographiques, rangees elles aussi par ordre alphabe-
lique. Avnt de mettre un livre en fiches, on fait d'abord la fiche
bibliographique, avec l'indication du titre, en abrege" et en tou-
tes lettres.
Quand il s'agit d'articles de revue, on cite le volume, et
entre parentheses l'annee, puis la page et enfin le nom de
l'auteur.
Toufes les abreviations employees sont de meme transcrites
immediatement sur des fiches rangees dans une bote speciale,
destinee donner la clef des abreviations.
5. Sur la fiche, on ecrit en haut et gauche le mot essen-
tiel, d'apres lequel est fait le classement alphabetique, et on le
souligne. Viennent ensuite le texte et l'indication de l'ouvrage,
p. e x . :

Fiche de l'Index general Fiche bibliographique

dissimilation MRIW. I
p p > t p (W.Meyer- Mitteilungen des Rum-
Liibke) nischen Instituts an der
MRIW. I 38 Universitt Wien, hgg.
von W. M e y e r - L i i b k e.
Erster Bd. Heidelberg, C.
Winter,l9l4.Pp.4l8+VI.

BCU CLUJ
POUR L ORGAN1SATION DU TRAVAIL SCIENTIFIOUE 9

Albanais Jokl, Lingv.-Kult


Anciens rapports avec Ies J o k l N o r b e r t , Linguis-
Roumains de la valide de tisch - kulturhistorische
Drin (avec bibliogr. de la Untersuchungen aus dem
question) Bereiche des Albanischen.
Jokl, Lingv.-Kult. 142 (No. 8 de Untersuchun-
gen zurindogermanischen
Sprach- u. Kulturwissen-
schaft, begrdndet von Karl
Brugmann u. Ferdinand
Sommer, hgg. v. Wilhelm
Sleinberg u. Ferdinand
Sommer). Leipzig, Gruy-
ter & Co., 1923. Pp. 366
+ XI.

Selon Ies moyens et le temps dont dispose le personnel


scientifique du Musee, on copie sur fiche l'index des travaux
qui paraissent (s'il est aise de s'en procurer deux exemplaires,
on decoupe et on colle sur fiches l'index imprima). Pour Ies livres
qui ne possedent pas d'index on fait des extraits sur fiches.
Voici, titre d'exemple, Ie titre des differentes cate"gories
1
de l'index gne*ral du Musee, jusqu' Ia Iettre D :
A (voyelle)abstraits (mots) accentaccord accusatif
actifacoustique accusatif adaptation adjectifadverbe
aphereseagglutination Albanais allegro amphibologieana-
colutheanalyseanalogieanimaux (noms d') aoriste apo-
2
cope archai'smes ardelenismes Aroumains article assi-
milation asynthetiqueaspe"rites (syntactiques) attraction (vo-
calique)attributautochtone (element);
B (consonne) Banatbogomiles (secte religieuse) Bul-
gare ;
1
L'ordre est rigoureusement alphabetique pour Ies mots roumains
corre8pondants.
1
Phenomones linguistiques particuliers la Transylvanie (rotim. Ardeal):

BCU CLUJ
10 S. P U C A R I U

C (consonne)caduc (son)calques (linguistiques)quali-


tes (des sons) categories (grammaticales, semantiques)cellule-
(linguistique) comparatif complementcompositionconditi-
onnelconjugaisonsubjonctif (roum. conjunctiv)contaminationv
continuite (des Roumains en Dacie) contractions contrle
(du milieu ambiant)convergence enfants (roumain : copiileur
iangue)corruptionscreations imme'diateschristianismechro-
nologie mots (roumain: cuvnt importes, e t c ) .

Le systeme d'Index general sur fiches a un grand inconve


nient: la fiche s'e"gare facilement. En revanche.il offre un a v a n -
tage si grand qu'il compense cet inconvenient: on peut retirer Ies
fiches de la bote, et, apres elimination de celles qui n'ont pas
d'interet immediat, classer facilement Ies autres sur une table,
et Ies utiliser dans l'ordre que l'on veut pour travailler. Avec ura
paquet de quelques series de fiches, on peut aller la biblio
theque et chercher sans perdre de temps tous Ies livres qur
elles renvoient; si la fiche est trop sommaire, la citation peut
etre completee selon le besoin directement sur la fiche.
Pour cette raison, l'Index general devrait etre imprime", s'il
voit jamais le jour, en deux editions differentes: une edition
meilleur marche, en format de livre, pour Ies bibliotheques publi-
ques, et une seconde edition, imprirnee directement sur fiches
du format internaional, destinde aux instituts frequentds par
des travailleurs peu nombreux et surs, et aux particuliers. Le
format du livre devrait d'autre part etre tel que l'index fut im
prima sur deux colonnes, dont chacune eut la largeur de la
fiche internaionale. II serait preferable d'employer un papier
mince, et de n'imprimer que sur le recto de la feuille. Ainsi, la
typographie pourrait utiliser la composition du livre pour l'edition
sur fiches, et Ie livre lui-meme pourrait etre decoupe et colle sur
fiches par qui voudrait l'utiliser ainsi.
Ce dernier cas se presenterait frequemment, car beaucoup,.
au bout d'un certain temps, plutt que de consulter des dizaines
de volumes pour suivre une question, prefereraient consulter Ies
index sous forme de fiches rangees dans des botes ou on pour
rait introduire chaque annee le materiei nouveau, dans l'ordre
alphabetique.

BCU CLUJ
POUR L'ORGANISATION DU TRAVAIL SCIENTIFIQUE 11-

Les differents domaines scientifiques n'ont pas de frontieres.


strictement delimitees, et chevauchent Ies uns sur Ies autres ;
aussi arrivera-t-il souvent qu'un specialiste ait besoin d'un c h a -
pitre concernant une science rapprochee ou meme eloignee de
la sienne. Ainsi, pour Ies philologues, le romaniste, Ie germaniste,
le slaviste, etc. consulteront souvent le chapitre concernant la
linguistique generale, ou seront cites, empruntes toutes Ies lan-
gues, Ies phenomenes generaux comme l'assimilation, la meta-
these, etc. Le specialiste de philologie anglaise suivra, outre Ies
questions de germanistique, aussi celles de philologie romane
et franaise en particulier. Les bibliotheques moins grandes de
Roumanie, pour la geographie, l'histoire, la philologie romane-
etc. se contenteront de se procurer les chapitres concernant Ia
Roumanie, son passe et sa langue, et ainsi de suite.
II est impossible de prevoir des maintenant le developpe-
ment que prendra l'index general, et les problemes de detail
qu'il soulevera. Ils dependront des necessites, et la technique de
l'index s'organisera d'elle-meme. Ce qui est sur, c'est qu'il de-
viendra une publication indispensable tous les erudits; il les
dispensera en effet de bien des recherches vaines; il leur tera
le deplaisir de ne pas connatre les resultats des travaux de'
leurs predecesseurs, et de ne pas pouvoir profiter des lumieres.
qu'ils ont repandues.
* Sextil Pueariu

BCU CLUJ
1
Principiul sonoritii n economia limbii .
Lui Otto Jespersen.

Problema a crei soluie ncerc s'o prind aci ntr'o formul


definitiv, a fost discutat mult n cursul vremurilor. In timpul din
urm ateniunea s'a ndreptat mai ales asupra teoriilor lui F e r -
d i n a n d d e S a u s s u r e din Cours de linguistique generale,
carte pe care editorii ei C h a r l e s B a l l y i A I b e r t S e c h e -
h a y e , n colaborare cu A l b e r t R i e d l i n g e r , o fac s apar
n 1922 n ediia a H-a, i a lui O t t o J e s p e r s e n , al crui
Lehrbuch der Phonetik, n limba german, s'a publicat n ediia
a IlI-a n 1920. Teoriile acestea cuprind de fapt, n cadrele unor
expuneri de toat originalitatea, totul ce au produs mai remar
cabil cercetrile de pn acuma, fcute n cutarea unei definiii
tiinifice a silabei.
Despre silab s'au spus multe lucruri utile i foarte impor
tante, dar analiza fiinei ei s'a mpiedecat.de un obstacol m a r e :
neputina de a determina n mod precis punctele unde ncepe i
unde se sfrete o silab. Zdrnicia sforrilor de a desleg
aceast chestiune, 1-a fcut pe Jespersen s se resemneze i
? declare c ncercarea de a descoperi limita dintre dou silabe
ar fi tot att de zadarnic, n majoritatea cazurilor, ca i ncer
2
carea de a gsi ntr'o vale linia despritoare dintre doi muni .
J. V e n d r y e s face Ia 1921, n Le Langage, exact aceeai decla-
1
Studiul acesta a fost comunicat, n rezumat, n ziua de 14 Aprilie
1925 Congresului Filologilor Romni din Bucureti.
2 Op. cit., pag. 202203. . . . Das einzige, was hier vorliegt, sind zwei
-Gipfel mit dazwischenliegender Senkung, aber es ist ebenso mussig, daruber
zu streiten, ob diese Senkung ganz zum ersten Gipfel oder ganz zum zweiten
oder halb zu beiden gehort, wie es mussig ist, in einem Tal in der Natur
nach einer bestimmten Scheide zwischen zwei Bergen zu suchen". Ingi
nerii hotrnici ne asigur de altfel c o asemenea delimitare ntre doi muni
mu este cu neputin.

BCU CLUJ
PRINCIPIUL SONORITII N ECONOMIA LIMBII 15

raie, ntrebuinnd aceeai comparaie ca i J e s p e r s e n n c e r


carea pe care Vendryes o numete copilreasc, o fcuse totui
De Saussure. Orict de ingenioas ns, teoria acestuia nu poate
rezista unei critici minuioase.
2
Intr'un grup de sunete ca d. ex. appa, zice De Saussure ,
se disting doi p, cel dintiu fiind imploziv (p), cel de al doilea ex-
plosiv (p). Este atta potrivire ntre aceti doi p, nct au putut
fi transcrii n uzul comun chiar printr'un singur semn (apa).
Exist ns i cazuri cnd cei doi p nu urmeaz unul dup altul:
apta, atpa etc. Aceeai deosebire, ntre un element imploziv i
unul exploziv, se poate face pentru toate sunetele n afar de a,
deci i la fricative (affa), la nazale (afhiha), la lichide (alia) i la
vocale ada.
Intre imploziune i exploziune, continu De Saussure, exist
un moment de repaos, care poate fi prelungit dup plac. Emisiu
nea sunetului continu ns pe cnd organele rmn nemicate,
dac avem de a face cu un fonem cu articulare mai deschis
(d. ex. n alia). In aceast clip de repaos efectul articulrii ar fila
fel cu cel al imploziunii. De aceea clipa de repaos poate fi nglo
bat imploziunii. mprejurarea aceasta l face pe De Saussure
s nu mai in cont dect de imploziune i exploziune, mai cu
seam pentruc el este preocupat de gndul de a reduce feno
menul silabrii la o schem pe ct se poate de simpl, dar nte
meiat pe consideraia tuturor factorilor eseniali. 'Nensemnnd
astfel n schema sa un element pe care l crede de o impor
tan secundar, dnsul mrturisete chiar c nu are pretenia
de a rezolvi toate dificultile, ci numai de a pune studiul pro
blemei pe baze raionale.
Este cu att mai dificil, zice apoi, de a deosebi imploziunea
de exploziune, cu ct mai deschis este articulaia sunetului.
Am distinge uor elementul imploziv de cel exploziv n aiia, mai
greu n aeea, pe cnd la a, deschiztura mare face cu neputin
orice difereniere de felul acesta.
1
Op. 'cit, pag. 65. . . . Cette triple variation permet dans un certain
nombre de cas de fixer la limite des syllabes; dans beaucoup d'autres, la
division est arbitraire- II serait aussi pu6ril de chercher la fixer que de
vouloir determiner quel point precis se trouve le fond d'une vallee entre
deux montagnes".
2
Pentru expunerile ce urmeaz aici, vezi op. cit., pag. 7988.

BCU CLUJ
14 AL. PROCOPOVICI

De Saussure crede c a artat n chipul acesta cari snt


-elementele cele mai simple, concrete i indivizibile, precum le
zice, cari se nirue n cursul vorbirii. Fr ndoial", declar
dnsul n cele urmtoare, orice deschiztur trebue s fie pre
cedat de o nchiztur; . . . d a c spun fp, ar trebui, dup ce
am fcut nchiztur pentru r, ca s articulez cu uvula un r
care se deschide pe cnd cluziune pentru p se formeaz n spre
buze. . . . In cuprinsul actului fonator pe care voim s-1 analizm,
nu inem seama dect de elementele deosebitoare (differentiels"),
cari se impun urechii i snt capabile de a servi pentru o de
limitare a unitilor acustice din cursul vorbirii. Numai aceste
uniti acustico-motrice trebue considerate; astfel articulaiunea
lui r exploziv, care nsoete pe cea a lui p exploziv, nu exist
pentru noi, pentruc nu produce un sunet perceptibil sau cel
puin pentruc nu conteaz n nlnuirea fonemelor" (dans la
chane des phonemes").
De Saussure face aci o greal mare. Dnsul declar in
existent un element a crui fiin n'o poate tgdui totui. In
cazul special analizat de el, acest element este partea a doua a
lui r uvular, deci ca evoluie articulatoric deprtarea uvulei de
limb, o micare invers celei executate n partea ntia a a c e
stui r. C n acelai timp a fost neglijat i p imploziv, c a un
element care n'ar da nici un colorit specific imagnei acustice,
nu se spune, la locul acesta expressis verbis. De Saussure se
pune cu sine nsui n contrazicere, cci chiar dup definiia
lui, fonemul este suma impresiunilor acustice i a micrilor
articulatorice, a unitii auzite i a unitii vorbite, una condi
ionnd pe ceealalt" Dac e ca aceast definiie s-i pstreze
valoarea pe care o are de fapt, la analiza fonemelor nici o
micare articulatoric nu mai poate fi desconsiderat pentru
motivul c nu produce un sunet perceptibil. Renun s nir aici
toate obieciunile ce s'ar mai putea face lui De Saussure, dar
dintre acestea una dintre cele mai importante este c elementul
pe care-1 declar imperceptibil, se aude totui foarte adese. Auzim
d. ex. destul de bine, dei mai puin dect n apa, ploziunea lui
p n apta, ca s lum numai unul dintre grupurile de sunete
2
descrise de e l .
> Op. cit., pag. 65.
2
Cf. O t t o J e s p e r s e n , op. cit., pag. 167.

BCU CLUJ
PRINCIPIUL SONORITII N ECONOMIA LIMBII 15

Aa cum a fost reprodus teoria aceasta a lui De Saus


sure de elevii lui Bally, Sechehaye i Riedlinger, ea mai are
i cusurul c se ntemeiaz pe observarea unor combinaiuni
arbitrare de 23 sunete, n loc ca aceste sunete s fie nfi
ate n mijlocul cuvintelor n cari se gsesc. Aceasta, cu toate
c De Saussure nsui accentuiaz ndeosebi c atunci cnd
studiem sunetele, nu trebue s le smulgem din nlnuirea lor
din cursul vorbirii. Rupte din ansamblul imaginei acustice i
articulatorice, faptele pierd din claritatea lor. Desigur, i pentru
ieoriile linguistice avem nevoie de abstraciuni n.tr'o msur mai
mare sau mai mic, dar rezultatele la cari ajungem trebue con
trolate i demonstrate imediat la mna unui material ct de bogat
n plin via a limbii.
De Saussure mai arat cum se pot combin exploziunea i
imploziunea n cursul vorbirii. Nu struiu asupra amnuntelor. In
general am avea succesiuni de exploziuni, cnd urmeaz unul
dup altul sunete cu articulaie tot mai deschis, succesiuni de
imploziuni, cnd urmeaz unul dup altul sunete cu articutaie
tot mai nchis. Se citeaz n cele din urm forma particuliere-
ment, transcris foneticete, cu indicaia exploziunilor i implo-
:iunilor, paftikulyerma. Cuvntul ar fi caracterizat astfel de o
.succesiune de treptate exploziuni i imploziuni, care corespunde
cu o succesiune de tot mai deschise i tot mai nchise articulri
ale organelor bucale.
Trecerea de la imploziune la exploziune ( > | < ) , continu
acum De Saussure, produce un efect particular, care indic fron
1
tiera silabei .
Un efect special, numit efect vocalic, se mai produce dup
De Saussure atunci cnd trecem de la tcere la ntia imploziune,
d. ex. n hrt din artiste, sau de la exploziune la imploziune, ca
d. ex. pft. Sunetul imploziv prin care se produce acest efect,
este punctul vocalic (point vocalique"), cunoscut ca sonant"
n terminologia curent. Toate sonantele ar fi implozive, c o n s o - .
nantele cnd implozive, cnd explozive. Iat de ce i cei doi a
(a i a) poart semnul imploziunii n transcrierea fonetic a lui
1
Si dans une chaine de sons on passe d'une implosion une ex-
plosion ( > | <), on obtient un effet particulier qui est l'indice de la frontiire
M syllabe, par exemple dans *ik de partlculirement". Op. cit, pag. 8687.

BCU CLUJ
16 AL. PROCOPOVICI

particulierement, dei vocala aceasta a fost declarat prea d e s


chis, pentruca i la ea s se poat face asemenea d i -
stinciune.
Este i aceasta o nou contrazicere care compromite teoria
hii De Saussure. Dar el nsui mrturisete c teoria aceasta
nu consum i nu rezolv toate chestiunile n legtur cu pro
blema studiat. Astfel definiia dat de el frontierii dintre silabe
nu mai rezist n faa condiiunilor n cari se gsesc vocalele
n hiat. In // cria sau ebahi d. ex. / i a -resp. a i / ar fi sunete
implozive, fiind sonante, i totui ntre cele dou imploziuni se
gsete un hotar de silabe. De Saussure declar c avem de a
face aci cu o succesiune rupt de imploziuni (chanon implosif
rompu"). Astfel ns a pus numai cuvntul rompu" n locul
unei explicri, cci nu ne arat n ce consist aceast rupere".
Oricum, n chipul acesta ar exist cel puin dou principii de
silabarea cuvintelor: trecerea de la imploziune la exploziune i
succesi nea rupt" de imploziuni sau, cum mai adaog De
Saussure, de exploziuni. Dac ns n cria i artiste putem di
stinge deopotriv cte dou uniti fonetice, cari pot fi numite la
fel silabe", atunci silaba nu poate s aib la baza fiinei sale
dou principii deosebite, cci de altfel silab" ar fi un termen
impropriu, o numire comun dat n mod greit unor lucruri
deosebite.
In fond teoria lui De Saussure nu este dect vechea expli
care care fcea din silab un grup de sunete rostite cu o sin
gur deschiztur a gurii. Am vzut din transcrierea fonetic a
lui particulierement c silabele lui De Saussure ncep cu o e x
ploziune i se sfresc cu o imploziune. Prin urmare deschiztura
gurii evoluiaz mai ntiu crescendo, apoi decrescendo, iar
evoluia aceasta se repet la fel din silab n silab, dei mai
snt i oarecari excepii, ca n cazul vocalelor n hiat.
Cam tot aa vede silaba i V e n d r y e s : une succession
d'ouvertures et de resserrements allant parfois jusqu' la ferme-
ture". Dnsul ne trimite numai ntr'o not subliniar la teoria
Iui De Saussure, pe care o numete tres originale" i pe care
n'a cunoscut-o nc atunci, cnd a redactat acele rnduri din
Le LangageK

> V. pag. 64 i 65.

BCU CLUJ
PRINCIPIUL SONORITII N ECONOMIA LIMHII 1T

Trecem la teoria lui Jespersen, la baza creia se g


sete principiul sonoritii K De Saussure a tgduit sono
ritii orice importan la silabarea cuvintelor. Obieciunile lui,
extrem de sumare de altfel, arat c noiunea sonoritii n'afost
nc destul de lmurit pentru el. i apoi, unde se oprete sono
ritatea", ntreab el ntre altele, de vreme ce fricative ca s pot
2
face silab, d. ex. n pst ? . Se pare deci c De Saussure credea
n existena unor sunete lipsite de sonoritate i c nu distingea,
precum se cuvine, ntre sonoritate i fonie, aceasta din urm
fiind datorit, precum se admite ndeobte, vibraiunii coarde
lor vocale.
Sonoritatea unui sunet este dup Jespersen resultanta tuturor
factorilor cari determin ntreg timbrul lui; dintre acestea ntrebuin
area sau nentrebuinarea vocii deci felul de a aciona al
coardelor vocale are rolul principal la formarea ei. Jespersen ne
mai reamintete, vorbind de sonoritate, de experiena lui O. W o 1 f
(Sprache und Ohr 1871, pag. 5 8 urm., 71), care, punnd pe cineva
s rosteasc n linitea unei nopi, ntr'o alee, la tot mai
mare distan, cuvintele mama i nana, a fcut urmtoarele c o n
statri: mai ntiu a deosebit se nelege foarte bine cele dou
cuvinte, apoi, la distan mai mare, nu mai putu distinge pe m
de n, dei sunetele acestea n'au disprut nc cu totul din ima
ginea impresiunii auditive, iar la urm nu se mai auziau dect
cei doi a. Prin urmare a este mai sonor dect m i n.
Putem defini deci sonoritatea i ca suma tuturor particu
laritilor unui sunet, cari l fac perceptibil. Cum toate sunetele
snt perceptibile, fiecare dintre ele reprezint un anumit grad de
sonoritate. Sonoritatea este ns o entitate fonetic foarte com
plex. Ea depinde: a) de felul cum se articuleaz un sunet: de ex.
un a este de obiceiu mai sonor dect un m, dar cu putin este
i cazul invers, ntru ct un m ntr'un cuvnt rostit cu voce tare,
sau strigat chiar, este mai sonor dect un a dintr'un cuvnt
rostit cu voce sczut; b) de constituia fizic a organelor noastre
de vorbire: snt indivizi cari vorbesc mai tare i alii cari vor
besc mai slab; ndeosebi vocea brbailor este de obiceiu mai
rsuntoare" dect a femeilor; c) de natura mediului ambiant
n care vorbim: altfel rsun un sunet ntr'o sal acustic, alt-

' V. op. cit, ndeosebi pag. 190207.


2 Op. cit, pag. 88.
Dacoromania. IV. 2

BCU CLUJ
18 AL. PROCOPOVfCf

fel n cmpul liber, altfel cnd aerul este uscat i altfel de ex. pe
cea etc. Cele mai subtile modificri ale sonoritii se produc
ns n cuprinsul evoluiilor articulatorice ale organelor noastre
de vorbire, constituia fizic a acestor organe i mediul ambiant
fiind mai mult elemente accidentale, cari nu au de a face cu
fiina nsi a sunetului.
Dup Jespersen, coardele vocale au, ntre organele noastre
articulatorice, rolul cardinal la formarea sonoritii, sunetele fonice,
d. ex. un b, fiind n general mai sonore dect sunetele afonice,
d. ex. un p. Mie mi se pare ns c trebue s distingem ntre
factorii cari determin timbrul unui sunet, fcndu-ne ca s-1
recunoatem de ndat ca atare, d. ex. ca b, ca p, ca /, ca i
e t c , factori cari i ei influeneaz sonoritatea i ntre cari ati
tudinea coardelor vocale are, subt acest raport, locul cel dintiu,
i ntre factorii cari nu au nici o importan pentru ceea ce am
numit aci timbru", dar ale cror modificri se resimt n cu
prinsul sonoritii. Aceti factori din urm, cari nu servesc dect
1
sonoritatea, snt: 1. energia expiratoric ; 2. nlimea tonu-
2 3
nului i 3. durata sunetului . Un sunet este cu att mai sonor,
cu ct mai mare este cantitatea aerului degajat din aparatul
nostru respiratorie i cu ct mai mare este puterea cu care se
-face aceast degajare, lucru pe care l observm foarte bine cnd
n cursul vorbirii rostim cuvintele cu glas tot mai tare. Mai tim
c tonurile nalte se aud n general mai bine dect cele joase i
c un sunet slab, care ine numai o infim clip, se pierde uor
pentru urechea noastr, care l nregistreaz totui, dac dureaz
mai mult. Nu ne putem nchipui sunet articulat de noi, care s
nu aib o anumit energie expiratoric, o anumit nlime a
ionului i o anumit durat. Dar n uzul limbilor nu au totui
factorii acetia o importan egal. Cnd prevaleaz energia e x
piratoric, ca la noi, limbile au accent expiratoric, accent muzi
cal cnd prevaleaz nlimea tonului, iar accent cantitativ, cnd
prevaleaz durata. Accentul nsui mai are nevoie s fie definit,
lucru pe care l vom putea face numai dup ce vom ti ce este
o silab.

1
Cf. despre Stimmstrke" J e s p e r s e n , op. cit.,200201 i 205206.
* Cf. V e n d r y e s , op. cit, pag. 3435, J e s p e r s e n , op. cit, pag.
243245.
* Cf. J e s p e r s e n , op. cit, pag. 1 8 2 - 1 8 3 , 198200.

BCU CLUJ
PRINCIPIUL SONORITII N ECONOMIA LIMBII 19

Plecnd de la faptul c sunetele cari alctuesc sistemul


"fonetic al unei limbi nu snt deopotriv de sonore, Jespersen
U mprete n urmtoarele categorii, ncepnd cu cele mai puin
sonore i trecnd la grade tot mai mari de sonoritate:
1. a) cluzive . . . . . . . . . . . . . I f p, t, k
b) fricative f-s / , s, p, x
2. cluzive b, d, g
3. fricative V, Z, y
4. a) nazale
b) laterale 1
"
5. vibrate o T

6. vocale cu articulaie nalt ^ y, ,'


7. medie <P, o, e
8. joas o, ae, aK
Clasificarea aceasta a sunetelor, dup sonoritatea lor, c o
respunde unei realiti, ntru ct se potrivete de fapt cu impre
sia general pe care ne-o las sunetele cel puin n uzul limbi
lor vorbite n Europa. Valoarea ei este totui foarte relativt
precum i d de altfel bine seama nsui Jespersen, ntru ct
orice sunet este capabil de variaiuni i din punct de vedere al
sonoritii sale, lucru pe care l-am relevat mai sus.
Pe opt linii suprapuse, cari corespund celor opt grade de
sonoritate admise de el, Jespersen reprezint n mod grafic evo
luia sonoritii n cuvintele germane sprengst, Tante, Attentat i
keine n modul urmtor:

1
I
1

st t a t

1
In tabloul acesta f este semnul pentru sunetul final din germ. ich,
x
pentru sunettll final din germ ach, y (la Jespersen un g tiat printr'o Hniu),
pentru sunetul fonic corespunztor afonicei x, <> pentru o din germ. Gdtter, o
pentru o din franc fort sau a din engl.aW, ae pentru a d.ex. n engl. man, iar r
reprezint toat seria de sunete fonice descrise de Jespersen, op. cit., pag. 137-140.
2*

BCU CLUJ
20 AL. PROCOPOVICI

Cte silabe ne-am obinuit a distinge n aceste cuvinte-,,


chiar attea puncte de culminaiune prezint figurile corespun
ztoare lor, zice Jespersen, i declar apoi: n fiecare grup de
sunete numrul silabelor este exact acelai ca al punctelor de-
l
culminaiune relativ a sonoritii .
Cum se face ns c dou sunete de aceeai sonoritate,,
d. ex. doi a, urmnd unul dup altul, ca d. ex. n Kanaan, pot
s aparie totui la dou silabe deosebite ? Rspunsul lui J e
spersen este foarte convingtor. Puncte de culminaiune a s o n o
ritii presupun o depresiune a ei ntre acestea, iar o asemenea
depresiune nu este cu putin cnd sonoritatea rmne neschim
bat. Jespersen declar deci c n Kanaan, acolo unde silaba a
doua se sfrete, iar silaba a treia ncepe cu a, puterea expira
toric (Stimmstrke") scade, avnd ca urmare o reducere a
sonoritii, al crei efect este c auzim d o i nu u n a, c acest
cuvnt are trei nu dou silabe. Dnsul admite prin urmare c un-
sunet i poate modific sonoritatea n cursul articulrii sale t
citeaz i un ham bisilab, pentru germ. haben, care este de dou-
2
silabe graie reducerii puterii expiratorice n mijlocul lui m .
C n cuprinsul unui singur sunet se pot form mai multe-
silabe prin repetate reduceri ale sonoritii, ne arat i experi
ena pe care o facem, cnd rostind d. ex. un a prelungit, ne
batem, n repezi micri, cu mna peste gur. Ori de cte ort
acoperim astfel buzele cu mna, mpiedecm sunetul de a-i
desvolt ntreaga energie fonatorie ; sonoritatea scade, iar noi ne
alegem cu o impresie analog celeia pe care ne-o procur tre
cerea de la o silab la alta.
Modificri pe urma crora se schimb sonoritatea unui
sunet n cursul articulrii lui, par a fi numai excepionale
pentru Jespersen. Aceasta este greala cardinal, care l.
oprete n mijlocul drumului apucat i care duce totui la soluia
1
Op. cit, pag. 192193: Ein Blick auf diese Bilder wird uns in
jedem einzelnen Falie ebensoviele Gipfel zeigen, wie wir in den betreffen-
den Worten Silben zu erkennen gewohnt sind... In jeder Silbe haben wir
ein Hinaufgehen zu einem h5chsten Punkt; dieser braucht jedoch nicht immer
gleich hoch zu liegen; worauf es bei der Silbenbildung ankommt, ist die
r e l a t i v e S c h a l f i i l l e dass es einen Punkt gibt, der im Verhltnis zu>
seiner Umgebung hoch steht... in j e d e r L a n t g r u p p e g i b t e s e b e n
s o v i e l e S i l b e n a l s e s d e u t l i c h e r e l a t i v e H o h e n p u n k t e itu
der Schallfulle gibt".
2 Op. cit., pag. 201.

BCU CLUJ
PRINCIPIUL SONORITII N ECONOMIA LIMRII 21

problemei, cu toat resemnarea lui de a descoperi punctele cu


cari se sfresc i ncep silabele. Sonoritatea este, precum am
vzut, chiar dup definiia lui, rezultanta i a tuturor factorilor
cari determin ntreg timbrul sunetelor. Organele noastre articu-
latorice nu se opresc ns nici odat locului n cursul vorbirii.
Mereu se modific configuraia lor i deci factorii care deter
min timbrul sunetelor. Se impune prin urmare concluzia c i
sonoritatea trebue s urmeze n continu modificare continua
evoluie a acestor factori.
Limba nu face salturi, precum ne arat observarea tuturor
faptelor cari constitue viaa ei. Intr'un cuvnt ca d. ex. cap, este
<.\x neputin ca sonoritatea s se ridice brusc de la k, unul
dintre sunetele mai puin sonore, la cealalt limit extrem, pe
care o atinge a, sunetul cel mai sonor, ntocmai precum cu ne
putin este ca un automobil s se puie dintr'odat n micare
cu maximul vitezei pe care i-o poate da motorul Iui. Chiar cnd
o silab cuprinde numai un singur sunet, s zicem un a, aa
cum l rostim ca interjeciune a durerii de ex., fr ca s fie
precedat sau urmat <le vr'un alt cuvnt, ea trebue s aib n
interiorul ei un punct de culminaiune, iar Ia capetele ei cele
dou puncte de depresiune maxim a sonoritii.
In figurile cu ajutorul crora Jespersen vrea s prind
ntr'o imagine grafic sonoritatea celor patru cuvinte germane,
liniile orizontale reprezint sunetele n ordinea succesiunii lor,
fiecare fiind n tot cursul articulrii sale de aceeai sonoritate,
iar liniile verticale arat diferenele de intensitate ntre sonori
tile atinse de acele sunete. Dup observrile noastre asemenea
figuri nu mai snt cu putin. Sonoritatea unei silabe nu mai
poate fi reprezentat printr'o mprechere de linii orizontale i
verticale, ci numai printr'o singur linie curb, ascendent mai
intiu, descendent apoi. Pentru un cuvnt ca d. ex. capac de-
semnul ar fi deci urmtorul:

c a p e
Acum putem da i definiia silabei. S i l a b a e s t e o u n i t a
r e f o n e t i c , f o r m a t d i n t r ' u n s u n e t sau de un g r u p
de s u n e t e , a c r e i s o n o r i t a t e e v o l u i a z mai n t i u

BCU CLUJ
22 AL. -PROCOPOVICI

c r e s c n d , a p o i d e c r e s c n d , i a l e c r e i h o t a r e s n t
c e l e d o u p u n c t e de d e p r e s i u n e m a i m a r e a s o n o
r i t i i f a de p u n c t u l de c u l m i n a i u n e d i n t r e ele.
Care este punctul de depresiune maxim ntre cele dou
silabe ale cuvntului capac? Iat chestiunea la care mai trebue
s rspundem, pentru ca problema s fie deplin lmurit.
Cnd un p se gsete ntre dou vocale, trei posibiliti
snt date: punctul de depresiune maxim a sonoritii este punc
tul de atingere dintre p i vocala precedent, d. ex. n mnca
poame, sau dintre p i vocala urmtoare, d. ex. n cap are sau
depresiunea maxim este cuprins chiar n luntrul lui p, ca
d. ex. n capac.
Ca s pricepem lucrurile mai bine, s ne reamintim c or
ganele noastre articulatorice nu pot form n cursul vorbirii o
cluziune, fr ca aceasta s fie precedat de o imploziune i
urmat de o exploziune. Imploziunea i exploziunea aparinnd
aceluiai sunet acesta este cazul i al plozivei orale inter-
vocalice de obiceiu partea lui exploziv este mai sonor
dect partea lui imploziv, iar sonoritatatea lui este mai sczut
n timpul cluziunii perfecte. Lucrul este foarte firesc, cci clu-
ziunea este un obstacol n calea energiei expiratorice i mpie
dec i de altfel puterea fonatorie a sunetului. Dac spunem d. ex.,
oprindu-ne n clipa cluziunei, ah i ap, nu prea putem deosebi
pe b de p. Orict ar vibra coardele vocale n cazul lui b, efec
tul acestei vibraiuni se frnge de stavila pe care o formeaz
cluziunea labial. Dac spunem ns ab i ajb* urechea noastr
prinde foarte uor i cu toat precizia deosebirea dintre cele
dou labiale >. Prin urmare n capac sonoritatea scade dincolo
de punctul ei de culminaiune din ntiul a pn se formeaz
cluziunea lui p, i crete apoi din nou. Partea imploziv a lui p
aparine deci silabei dinti, partea exploziv silabei a doua:
2
cap jpac . Cum ns partea exploziv este aceea care ne face s
recunoatem sunetul ca atare.cu tot timbrul lui specific, ne-am
obinuit s desprim cuvntul aa: ca-pac, cu mijloacele noastre
1
De fapt b i ap, articulate cu toata grija de a reliefa ct de mult
deosebirea ntre b i p, snt de dou silabe. Vezi mai jos despre cap are.
2 Dificulti tehnice ne fac s tiprim aici doi p, n loc ca s tiprim
un singur p cci nu avem dect un singur sunet prin mijlocul cruia
ar trece linia vertical ntre semnul impolziunei i al exploziunei. Vom pro
ceda la fel i n cele urmtoare.

BCU CLUJ
PRINCIPIUL SONORITII IN E C O N O M I A LIMBII 23

ortografice fiind de altfel cu neputin o desprire care s c o


respund realitii. Apoi, nici din punct de vedere fonetic nu
poate fi vorba de o desprire desvrit a silabelor, ntru ct
ele au un punct comun, cu care se sfrete una i ncepe
cealalt.
In mnca poame, depresiunea maxim a sonoritii e atins
la limita extrem a lui -a, iar cluziunea care urmeaz, nu este
dect o prelungire de o clip infim a acelei depresiuni Ca
hotar al silabelor poate fi considerat tot att de bine limita
final a lui -a ca i limita nceptoare a lui p. Cum i aici
exist un punct comun ntre cele dou silabe, desprirea n
manc | poame nu este nici mai exact, nici mai greit dect
n cap'pac.
In cap are, partea ploziv a lui p ar trebui s aparie, dup;
cele spuse mai sus, ca element mai sonor dect partea implo
ziv, silabei a doua. Totui simim c ntre p i a urmtor leg
tura este alta n cap are dect d. ex. n apare. Ploziunea unui
sunet cluziv poate s se produc n dou feluri, motorul ei prin
cipal fiind sau energia expiratoric n funcie de presiune a
aerului grmdit ndrtul organelor cari s'au nchis, sau energia
muscular a acestor organe, exercitat n sensul unei deschideri
a lor. In cazul din urm ploziunea nici nu mai este ploziune n
nelesul adevrat al cuvntului ', iar sonoritatea trebue s fie
redus. O explozie a aerului printre buze d. ex. se nelege c
trebue s fie mai sonor dect o simpl ndeprtare, unul de
altul, a organelor acestora articulatorice. Cam aa cred c se
petrec lucrurile n cap are, motorul ploziunii lui p fiind energia
muscular a buzelor, iar nu presiunea aerului grmdit ndrtul
lor. Dincolo de cluziune sonoritatea nu sporete nc n cursul
unei clipe infime, depresiunea atins n cluziune prelungindu-se
pn la limita nceptoare a lui a- din are. Trebue s desprim
deci silabele n modul urmtor: cap \ are.
C se poate ntmpl ca s auzim cteodat sau s spunem
nii cap\pare n loc de cap | are, este lucru prea firesc. Pe de
alt parte apar uor forme ca d. ex. ca \ pac sau cap \ ac n loc
de cap\pac n uzul unui gngvit d. ex. Urechea prinde mai lesne
deosebirea ntre cap | are i cap\pare, ntre cap | ac i cap\pac,
1
Voiu vorbi de ac nainte n asemenea cazuri de ploziune", spre
deosebire de explozie", cnd presiunea aerului este motivul principal.

BCU CLUJ
24 AL. PROCOPOVICI

dect ntre mnca] poame, ca \ pac pe de o parte i manc p\poame,


cap\pac pe de alt parte, cci n cazurile din urm intr n joc
partea imploziv a lui p, care are mai puin relief acustic dect
cea exploziv, precum am vzut. Legtura mai strns care se
face ntre dou cuvinte prin mutarea frontierii dintre ele n cu
prinsul consonantei finale a cuvntului ntiu sau n a conso
nantei iniiale a cuvntului al doilea, se numete 1 i a i s o n .
Am urmat deci calea lui Jespersen,trgnd ns concluziunile
cari se impun pe urma constatrii c sonoritatea unui sunet este
n continu evoluie n cursul articulrii lui, c nu exist salturi
de la un sunet la altul nici supt raportul sonoritii, i emanci-
pndu-ne de ideea suggerat nou de autoritatea imaginilor
grafice i de tradiii vechi, c un sunet n'ar putea s fac parte
n acelai timp din dou silabe. In aceast scindare a sunetelor,
pe care o admit ns numai pentru aa numitele consonante,
ntr'un element imploziv i un element exploziv, ne ntlnim de
2
altfel ntru ctva cu De Saussure .

Dup Jespersen, cuvntul nu exist ca entitate fonetic.


Ar ajunge chiar numai ct am spus despre mnca poame i cap
are, n opoziie cu capac, ca s ne convingem c nu are dreptate.
Cel mai puternic argument pentru existena cuvntului ca unitate
1
Cf. J e s p e r s e n , op. cit., pag. 204: Die Sielbenteilung ist in nous
avons ganz wie in nous savons [nu | za | vo, nu | sa | vSj, in les heures
wie in les soeurs [le | zoe'r, le | soeT]". Cred c nu este tocmai aa. In
nous avons i les heures frontiera dintre cuvinte s'a fixat n cuprinsul lui -s
din nous resp. les (am putea vorbi aci de liais3n regresiv" spre deose
bire de liaison progresiv") i -s a evoluat ca orice s intervocalic deve
nind z. In nous savons i les soeurs frontiera dintre cuvinte este la punctul
de atingere ntre -u resp. -e i s- urmtor.
2
Nu admit ns c elementele implozive i cele explozive ar putea
s existe n neatrnare unele de altele, deci ca un fel de sunete deosebite.
Cf. i ce spun mai jos despre diftongii consonantici. Ceea ce am zis n
studiul acesta despre silab are la aparen foarte mari asemnri cu apli
crile ingenioase date silabei n E u g e n H e r z o g , Historische Sprachlehre
des Neufranzosischen I, Heidelberg 1913, pag. 5458. Dup Herzog aerul
este mpins din aparatul respiratorie n cursul vorbirii ntr'o serie de dega
jri succesive. Silaba este unitatea fiziologic articulat cu o singur dega
jare de felul acesta. Unde energia ntrebuinat n scurgerea aerului este mai
sporit, e punctul de culminaiune al silabei, acolo fiind mai puternic i
efectul acustic, adic sonoritatea (Die Klangfulle"). Dar nu aceast Klang
fulle" este esenialul. Frontiera silabei poate s se gseasc i n luntrul
unui sunet, care este ns numai o unitate acustic, nu l una fiziologic.

BCU CLUJ
PRINCIPIUL SONORITII N E C O N O M I A LIMBII 25

fonetic superioar silabei, este faptul lucrul acesta l rele-


2
veaz n deosebi i Vendryes c sunetele de la sfritul
cuvintelor snt peste tot mai debile. C dou cuvinte se mpre
un cteodat ntr'o singur unitate fonetic, nu poate s zdrun
c i n e credina noastr c ntocmai ca i cuvntul semantic exist
i cuvntul fonetic. Adevrat c ceea ce este un cuvnt pentru
sine n dicionarele noastre, adese nu este n uzul limbii o uni
cate fonetic independent, ntocmai precum nu este adese i
aici trebue s ne emancipm iar de o erezie foarte respn-
dit o unitate semantic independent. Prepoziiunea de d. ex.
desigur c nu este o unitate semantic, oricte accepiuni i-ar
,gsi dicionarele, n acelai sens ca i, s zicem, lemn. De cu
vntul lemn se leag o anumit imagine sau anumite imagini,
.pe cnd de rmne o form goal, ct vreme nu se gsete n
legtur cu alte cuvinte. In mas de lemn acest de are alt ne
les dect n de tine mi-a povestit. De lemn i de tine formeaz
cte o unitate fonetic, motivat, evident, de interdependena s e
mantic dintre de i lemn resp. tine. Paralelismul ntre interdepen
dena fonetic a cuvintelor i interdependena lor semantic, sau
.i de alt natur (morfologic, sintactic e t c , cf. ludare-a,
fcut-a, m vd, m uit, m lupt, prndu-mi-se e t c ) , este o
sproblem care ar merita un studiu amnunit.
Intr'un cuvnt ca rogojin, fiecare vocal cuprinde cte un
punct de culminaiune relativ a sonoritii. Evoluia sonoritii
n cursul cuvntului ntreg ar putea fi representat i ea printr'o
linie curb, tangent a tuturor acelor puncte de culminaiune
relativ. Aceast curb tangent are punctele ei mai sczute de
asemenea la cele dou capete, iar punctul ei cel mai ridicat, n
cazul acesta al lui rogojin, deasupra lui L Aa numitul a c c e n t
nu este prin urmare ceva deosebit de ceea ce am numit sono
ritate, el este numai culminaiunea absolut a sonoritii n cu
prinsul unui cuvnt. Accentuat, numim cea mai sonor dintre
silabele unui cuvnt. Dat fiind rolul pe care l are energia e x -
piratoric la formarea sonoritii, este explicabil c accentul a
fost adese confundat cu aceast energie.
1
Cte odat o singur silab poate s cuprind dou cuvinte, ca
d. ex. ce-mi n Ce-mi spune? Dar din punct de vedere fonetic ce-mi este un
singur cuvnt, iar Intre el i cuvntul urmtor, frontiera se formeaz la fel
*ca d. ex. intre Avram i spune n Avram spune.
'* Op. cit, pag. 68.

BCU CLUJ
26 AL. PR0C0P0VICI

Desigur c exist i uniti fonetice superioare cuvntului,,


ca propoziiunea i fraza. Fiecare silab, fiecare cuvnt, fiecare
fra^ i are relieful su sonor. Ritmul sonoritii cred c este
ceea ce se schimb, cnd aceeai mprechere de cuvinte i
modific nelesul. El mi se pare a fi altul n Tata a fost n
pdure, altul n Tata a fost in p d u r e , (n p d u r e i nu
aiurea) i iar altul n Tata a fost n pdure? etc. Cred c Ia
1
modificrile acestea componenta muzical i cea cantitativ a
sonoritii au un rol mai accentuat dect de altfel. Studiile pe
cari le-am fcut n privina aceasta, dei au dat unele rezultate
cari mi se par definitive, nu snt totui destul de progresate,
2
pentru ca s desfur aci i problema aceasta .

Sonoritatea face sunetele perceptibile, le mpreun n silab,


pe acestea n cuvinte i ncheag din cuvinte fraza. Capabil de
subtile i infinite modificri, urmeaz n evoluia ei tot procesul
psihologic i fiziologic din cursul vorbirii i este horrtoare
pentru interpretarea de ctre asculttor a celor rostite. Ea trebue
prin urmare s aib un rol covritor n economia limbilor i n
isforia evoluiei lor. Cum a fost descoperit numai n veacul
nostru i cum de abia ncepem s cunoatem regulele dup cari
se conduce, cum n'a putut s aib nc n studiul limbilor locul
care i revine, pe urma ei trebue s se reverse acum un belug
de lumin asupra attor lucruri neexplicate pn aci. Din mate
rialul imens care s'ar putea nira aici, voiu cita numai vreo
cteva fapte.

Am amintit mai sus de debilitatea sunetelor finale. Sonori


tatea evoluiaz spre sfritul cuvntului decrescnd, depresiunea
cu care se sfrete delimitndu-1 fa de cuvntul urmtor. Acea
st delimitare fonetic corespunde unei frontiere semantice, de
obiceiu morfologice i sintactice n acelai timp, i are prin
urmare la baza ei un proces psihologic. Pentru ca aceast de
presiune maxim s nu-i piard efectul, ea trebue meninut
la nivelul ei sczut. Este deci foarte motivat din punct de vedere
psihologic i fiziologic, ca aparatul fonatoriu s ia o atitudine,
de pe urma creia, n cadrul ovirilor crora limba le este
supus mereu, sonoritatea s nu poat fi redus aci prea de tot.
' Cf. 1,1 J e s p e r s e n , op. cit., pag. 224245.
2
Foarte subtile analize i observaii extrem de utile pentru chestiunea
aceasta face E. H e r z o g , op. cit, pag. 6086,

BCU CLUJ
PRINCIPIUL SONORITII N ECONOMIA LIMBII

Aceast atitudine exagerat niel asemenea exagerri snt n


firea lucrurilor: facem adese prea mult de grija de a nu face
prea puin duce uor la o prelungire a depresiunii, ceea ce
nseamn o evoluie n direcia amuirii sunetului, lat d. ex.
calea pe care au disprut unele consonante finale latine din
limbile romanice.
Pe aceeai cale ne mai gsim i astzi. In limba rom
neasc consonantele fonetice de la sfritul cuvintelor au deve
nit afonice n partea lor final. Nu spunem corb, cuib, drag e t c ,
ci corbp, cuibp, drage etc. Acest fel de a articula consonantele
fonice finale produce oarecare nesiguran n ortografierea cu
1
vintelor. Dm de forme ca fraged i fraget, sarbd i sarbt ,
baltag i baltac, fald i falt, gired i giret, golomoz i golomos,
2
ovz i ovs e t c , dei pronunarea acestor cuvinte este n gene
3
ral aceeai pretutindenea . Fenomenul de care ne ocupm aci face
cu putin ca d. ex. Eminescu s rimeze pe veted cu cretet:
i nime'n urma mea Nn-mi plng la cretet, Doar toamna glas
s dea Frunziului veted.
Soarta fonicelor finale este n limba englez cam aceeai
ca la noi. Limba francez i limba german disting n mod exact
ntre consonantele finale fonice i consonantele finale afonice
(cf. franc, base ns basse). In franuzete ns evoluia reducerii
sonoritii finale este mult mai progresat dect la noi: cf. kor
= corps (megl. corp), ver = vert (rom. verde), pa = pas (rom.
4
pas), uver = ouvert etc. e t c . In limba german au rmas fonice
la sfritul cuvintelor numai /, r, m, n, -q. Dei se mai scrie
Sieg, Tag, Grab, Hand, e t c , se pronun zik, tacti, grap, hant
etc. Iat de ce un cuvnt ca Pfund a fost mprumutat de noi subt
forma de funt, dei atestat este i forma fund, i de ce unui
cuvnt ca Pfennig i-am putut da n Ardeal forma de finic
1
Cf. arom. salbit i srpit n S. P u c a r i u , Etym. Wb., pag. 136.
1
Cele mai multe dintre formele citate aci se pot gsi n DA.
3
C odat fonia consonantei finale poate s fie redus mai mult, alt
dat mai puin, chiar n acelai cuvnt i n uzul aceluiai individ, nu are
importan aci. oviri de acestea, sau asmntoare, snt de ordin general,,
s'ar putea constata la orice sunet, i nu au caracterul unor fenomene dia
lectale. #

4
V. pentru formele citate aci din franuzete Dictionnaire phonetique
de la langue frangaise pat H. M i c h a e l i s et P. P a s s y , ed. 2-a, Hannover
Berlin, 1914.

BCU CLUJ
28 AL. PROCOPOVICI

1
cu - c . Germanii scriu ns i pronun n acelai timp Siege,
Tage, Grber. Hnde e t c , n formele pluralului consonantele din
-chestiune fiind intervocalice. Astfel se explic deosebirea ntre
fricativele dentale din sing. ftauS i plur. .jdufer. La fel, ca i n
limba german, se prezint consonantele finale n limba alba
nez: zok (pasere") ns zogu (pasrea"), neszr me.njes (mne
2
demineaa") ns menjezi (demineaa") .
Amuirea sunetelor finale (a consonantelor ca i a vocale
lor), avnd la temelia ei, precum am vzut, i un proces psiho
logic, presupune o intelectualitate mai progresat. Ea i are
originea din clipa n care n contiina omului cuvintele din
cursul vorbirii ncep s apar ca elemente deosebite i va fi cu
att mai progresat, cu ct mai mult se simte, pentru claritatea
i precizia limbii, necesitatea unor asemenea distincii, cu ct
mai mult s'a intelectualizat deci societatea. Prin urmare fenome
nul acesta poate fi ntr'o msur oarecare un mijloc de com
paraie ntre nivelul cultural i intelectual al diferitelor populaiuni.
De fapt n Romnia de vest amuirea finalelor se produce pe o
scar mai ntins dect la noi, la noi Dacoromnii ntr'o msur
mai mare dect la Romnii din sudul Dunrii (cf. drom.cern, arom.
nernu; drom. nverzesc, arom. nvirdzscu; drom. opt, arom. optu
etc. drom. ist, aist, mgl. estu, istu, aista), iar Francezii au ntre po
3
poarele romanice i subt acest raport locul cel dintiu .
Observm c anumite grupuri de consonante se pot gsi
numai la nceputul cuvintelor, altele iar numai la sfritul lor,
consonantele de la nceputul cuvintelor grupndu-se de obiceiu
n ordine invers la sfritul lor. Putem cita de ex. un ir de
cuvinte cari ncep cu bl sau tr (blstm, blnd, blag, blid, trag,
trei, treapt, trandafir e t c ) , dar nici unul care s'ar sfri cu
aceste grupuri consonantice. In ordine invers ns, aceste con
sonante snt foarte obinuite la finea cuvintelor (alb, colb, mort,
scurt, tort, sfert, import e t c ) . L i r fiind sunete mai sonore
-dect b i /, bl i tr pot s stea numai la nceputul cuvintelor,
1
V. DA.
' Cf. pentru cele cuprinse Jn acest alineat i J e s p e r s e n , op. cit.,
pag. 101.
3
C la Italieni d. ex. vocalele finale s'au pstrat mai bine dect la
noi, nu poate altera In fondul ei constatarea aceasta. O anumit tendin
poate s gseasc n mprejurri speciale un obstacol care oprete o evo
luie oarecare sau o face cu neputin chiar din capul locului.

BCU CLUJ
PRINCIPIUL SONORITII N E C O N O M I A LIMBII 29-

unde sonoritatea este ascendent, rt i Ib numai la sfritul cu


vintelor, unde sonoritatea este descendent. Numai n mijlocul
cuvintelor sonoritatea grupurilor consonantice poate fi i ascen
dent l descendent, dar hotarul silabei rmne, se nelege, i
aci totdeauna unde sonoritatea este mai sczut: cart\te ns
c^re.
Acum nelegem dece -u, care a disprut de altfel din dia
lectul dacoromnesc, s'a pstrat totui n cuvinte ca socru, codru,
umblu, patru etc. Fr de -u cuvintele acestea ar fi trebuit s
se termine ntr'un grup de consonante cu sonoritate ascendent,
ceea ce n'a fost cu putin. Dei mai sonor dect r, u este c a
pabil, c a orice vocal, de toate variaiunile posibile ale sonori
tii i a fost indispensabil aici, n partea lui final producndu-se
depresiunea de rigoare pentru sfritul cuvntului.
Cnd graie unor evoluiuni oarecari un grup de consonante
cu sonoritate ascendent ar trebui s ajung la sfritul unui
cuvnt, limba are tot felul de ieiri din aceast situaie imposi
bil. P e una am cunoscut-o chiar acum. E cazul lui -u al nostru
n socru e t c : O evoluie cu tendine de generalizare, nu poate
cuprinde i cazurile n cari de altfel o consonant precedat de
alt consonant mai puin sonor, ar trebui s ncheie cuvntul.
In limba francez un grup de consonante cu sonoritate ascen
dent nu mpiedec amuirea vocalei finale pe care o precedeaz.
Legile sonoritii neadmind ns nici o abatere, acel grup de
consonante se modific el nsui, sonoritatea lui devenind des
cendent. Consonanta a doua fiind n astfel de cazuri de obi-
ceiu fonic, sonoritatea ei se reduce, desfiinndu-i-se fonia::
thetre, peuple au un r resp / afonic
i n romnete poate s dispar n mod excepional -
dup o lichid precedat de alt consonant, dar cum un / sau
r afonic a rmas strein de sistemul nostru fonetic, de odat cu
-u amuete i lichida. Am auzit o nvtoare din Bucovina
zicnd mb n loc de mblu. Chiar uzul nostru literar cunoate
forma plimb n loc de plimblu, dar aceasta este mai puin c o n
vingtoare, cci aici dispariia Iui / s'ar putea explica i prin
disimilare.,. Probabil c n evoluia lui plimblu > plimb au inter
venit amndoi factorii, i tendina disimilatoric i tendina a m u -
1
Cf. I e s p e r s e n, op. cit., pag. 8788.

BCU CLUJ
30 AL. PROCOPOVICI

firii lui / din cauza dispariiei Iui u. Altdat noi adogm chiar,
dup analogia lui codru e t c , un -u acolo unde trebuie evitat o
sonoritate descendent la sfrit de cuvnt. Franuzescului cadre
noi i-am dat forma cadru, nlocuindu-I i pe r afonic prin r fonic
al sistemului nostru fonetic. Pe de alt parte se gsesc i n
uzul dialectal al limbii franceze forme cari corespund ntocmai
lui mb i plimb al nostru de mai sus: poep = peuple, kat =
qaatre*.
M i c h a e l i s - P a s s y citeaz alturea de formele acestea i
2
un pris pentru prism = prisme. i -m din prisme este afonic .
Un asemenea m exist i n romnete, d. ex. n basm sau n
neologisme ca sarcasm, reumatism etc. In poezia popular se mai
3
gsete i forma basmu , unde m putea s fie i fonic, n care
caz s s'a putut preface prin asimilare n z, iar de aici forma
bazm. Un m romnesc l ntlnim ns i n alt poziie dect
cea final. Uzul ove, cel puin pe ct am putut observ eu,
ntre un m fonic i m afonic n cuvinte ca smeuzmeu, smeu-
rzmeur,smulgzmulg etc. N'a putea spune c n smeu,smeur,
smulg etc. m este totdeauna chiar afonic, dar e desigur ntot
deauna mai puin fonic dect n zmeu, zmeur, zmulg etc. ov
irea sonoritii lui m n cazurile acestea, explic i uzul orto
grafic ovitor ntre sm i zm. S resp. z l urmeaz pe m n
oscilrile sale, inndu-se ceva mai puin sonor dect aceasta n
s m - r e s p . z m - , ceva mai sonor n -sm resp. -zm.
In limba veche german de sus au existat cuvinte ca hagl,
wagn, donr. In legtur cu asemenea forme s'a pus problema aa
numitelor sonante indogermane, problem care va trebui s pri
4
measc acum cu totul alt nfiare . Deocamdat cred c n
formele citate -/, -n, -r trebue s fi fost mai ntiu afonice. Pe
urm, generalizndu-se probabil peste tot tipul lui l, n, r fonic,
formele hagl, wagn, donr n'au mai fost posibile. Un element vo
calic, din care s'a desvoltat apoi sunetul a, a aprut naintea
lui /, n, r, fcnd cu putin ca sonoritatea s evolueze decre-
scnd n spre sfritul cuvintelor acestora, devenite astfel bi-
silabe din monosilabe. Vechiul hagal s'a prefcut apoi n hagel
1
Cf. M i c h a e l i s - P a s s y , op. cit, pag. 321.
2 Cf. J e s p e r s e n , op. cit, pag. 88.
a V. DA.
* Cf. i De S a u s s u r e , op. cit, pag. 78, 79, 95.

BCU CLUJ
PRINCIPIUL S O N O R I T I I N E C O N O M I A L I M B I ! 31

ri de la acesta s'a ajuns astzi iar la hagl, desigur deasemenea


cu -/, un sunet care dup unii ar exista n limba german
chiar i n mijlocul cuvintelor, d. ex. n Atlas sau cel puin
cu un -/ a cruia fonie a fost redus n deajuns, pentru ca s
fie mai puin sonor dect velara fonic precedent.

Trecem la alt ordine de idei. Dac d. ex. ntr'un cuvnt


latin ca pectus e a fost scurt i s'a pstrat ca atare, devenind
-deschis, ct vreme se mai fceau asemenea deosebiri cantita
tive i calitative, precum arat reflexele lui din limbile romanice,
de ex. n rom. piept, atunci vechea regul dup care o vocal
scurt ar deveni lung prin poziiune, adec ori de cte ori este
urmat de cel puin dou consonante, este fundamental greit.
Nu putem s ne nchipuim pe de alt parte c aceasta ar fi
numai o regul metric. Am compromite poezia, dac am admite
c poei clasici ca Vergiliu, Ovidiu, Horatiu etc. ar fi ntrebuinat n
versurile lor o limb cu nfiri cu desvrire streine de limba
vie, vorbit de ntreg poporul lor. In tehnica versului latin, care
se gsete subt regimul accentului cantitativ, nu cantitatea vo
calelor, ci cantitatea silabelor este esenialul. Cantitatea unei
silabe este i era prin urmare i n limba latin suma
2
cantitii elementelor vocalice i consonantice cari o alctuesc .
Silaba a fost lung n limba latin, dac cuprindea o vocal lung
sau un diftong, oricare ar fi fost numrul consonantelor urm
toare, sau dac cuprindea o vocal scurt urmat de un grup de
consonante sau o consonant lung, n afar de cazul cnd acea
vocal scurt era sunetul final al unui cuvnt (cf. sider spectat
et metuens). In cazul din urm i de altfel silaba a fost scurt.
Uzul ovi, dac elementul al doilea din grupul de consonante
care urmeaz dup o vocal scurt era un / sau r (d. ex. n
tenebrae) i n cazul acesta ns silaba er totdeauna lung dac
cele dou consonante fceau parte din dou cuvinte deosebite
ipb reni), chiar dac cele dou cuvinte s'au mpreunat prin com-
poziiune ntr'un singur cuvnt (obruo, sublatas).
In pect\tus silaba ntia a fost lung, pentruc cuprindea
dup e pe c -f- partea imploziv a lui f, n teneb\brae silaba a
1
Cf J e s p e r s e n , op. cit., pag. 87.
2
Cf. i E. H e r z o g , op.cit,pag. 8386. Despre cantitatea sunetelor
i 'aporturile cantitative dintre ele n limbile moderne, v. J e s p e r s e n , op. cit,
Pag. 1 7 8 - 1 9 0 .

BCU CLUJ
32 AL. PROCOPOVICI

doua a fost scurt, pentru c i aparinea din grupul de dou


consonante numai partea imploziv din b, cci r era mai sonor
dect acesta. Prin urmare o silab cu o vocal scurt a fost
ung, dac dincolo de acea vocal mai fceau parte dintr'nsa
cel puin o consonant ntreag i partea imploziv a altei con
sonante urmtoare. Trebue s presupunem ns c r latin a
fost n interiorul cuvintelor un sunet de sonoritate ovitoare i
c putea cteodat s fie chiar mai puin sonor dect con
sonanta precedent. Atunci frontiera silabei se cuprindea n r
i silaba er lung, cci partea imploziv a lui r i ntreaga
consonant precedent i aparineau. In cazul acesta se accentua
deci' tenebr\rae, accentuarea aceasta generalizndu-se n cele din
urm, i cnd r er mai sonor dect consonanta precedent,
1
transmindu-se deci limbilor romanice .
In ob rem, ob-ruo, silaba ntia a fost totdeauna lung,
pentruc r- avea caracterul Iui J lung (rr) i se deosebi astfel
foarte mult de r scurt medial (cf. reus > ru, horresco > ursc,
ns tremulo > tremur e t c ; cele dintiu texte romneti mai
aveau semne deosebite pentru r- i rr (<=-, pp) pe deoparte i
2
pentru -r- (p) pe de alt parte ). Ca sonoritate acest r- trebue
s fi fost cel puin n partea lui iniial inferior consonantei;
precedente.
O obieciune care ar putea fi fcut aci, nu trebue trecut
cu vederea. Dac de fapt i mulimea sunetelor determin canti
tatea silabelor, de ce n'au i grupurile consonantice cari prece-
deaz vocalele acelai efect ca i cele cari urmeaz dup e l e ?
De ce n prope, care ncepe cu dou consonante, silaba iniial
rmne scurt ca i n mala, care ncepe numai cu o consonant?
Astfel cetim n Vergiliu: est lucus prope mnem. S'ar putea r
spunde c silaba ntia din prope este aci scurt, pentru c o
parte din p s'ar ataa, printr'o liaison progresiv, lui lucus, lun-
gindu-i silaba final. In acelai fel i-ar putea ced ns l pectas
o parte din p- cuvntului precedent, i totui silaba iniial din
acest pectus ar rmnea lung. Numai n baza unui material do
cumentar mai bogat lucrurile vor putea fi pe deplin lmurite, ar-
tndu-se ntru ct intervin aci fonetica sintactic sau alte mpre-

' Cf. W. M e y e r - L u b k e , Einfuhrung in d. Stud. d. rom. Spr., ed. 3 ,


pag. 137138.
2 Cf. S. P u c a r i u, Zur Rekonstr., pag. 32.

BCU CLUJ
PRINCIPIUL SONORITII IN E C O N O M I A LIMBII 33

jurri oarecari. Hotrtor cred c este faptul pe care toata


aparenele par a-1 confirm c grupurile de consonante latine
au fost de mai puin durat cnd se gseau n continu, ascen
den a sonoritii, deci la nceputul cuvintelor, dect cnd se
gseau n continu descenden a sonoritii, deci la sfritul
cuvintelor, sau cnd cuprindeau, n mijlocul cuvintelor, un hotar
de silabe, deci trecerea de la descenden la ascenden. Nimic
mai natural dect ca subt regimul unei energii care sporete
mereu m gndesc aci la energia expiratoric nainte de toate
micrile organelor articulatorice s fie mai repezi dect subt
regimul unei energii care scade ntr'una sau scade mai ntiu,
1
spre a spori iar dup o clip de maxim reducere .
Comparaia dintre sider spectat i et metuens ne arat c
i n latinete exist un fel de liaison, care intervenea cnd o
consonant final se ntlnea cu o consonant iniial, dar care
nu se fcea cnd un cuvnt, urmat de alt cuvnt cu iniial
consonantic, se sfrea cu o vocal. In cazul din urm silaba
final cu vocal scurt rmnea deci scurt, oricare ar fi fost
numrul consonantelor urmtoare.

In urma diferenierii calitative a vocalelor latine, cele lungi


devenind nchise, iar cele scurte deschise, deosebirile lor canti
tative au pierdut n epoca preromanic tot mai mult din impor
tan. Astfel s'au produs profunde perturbri n vechile raporturi
cantitative ale silabelor. Acest deschilibru a luat sfrit, toate
silabele devenind n cele din urm deopotriv de lungi. Canti
tatea silabei fiind n funcie de cantitatea vocalei ei i de canti-
1
C exist de fapt asemenea deosebiri cantitative, determinate de
poziia pe care o are un sunet n cuprinsul cuvntului i foarte considera'
bile cteodat, dovedesc msurrile fcute de E. A. M e y e r , despre cari
v. J e s p e r s e n , op. cit., pag. 186187. Dup tabela reprodus aci, n limba
englez consonantele snt mai scurte Ia sfritul cuvintelor, ceva mai lungi
la nceputul i mult mai lungi n interiorul lor. In limbi n cari consonantele
finale tind s amueasc sau evoluiaz cel puin n direcia aceasta, este
firesc ca ele s fie reduse i din punct de vedere cantitativ. In limba latina
ns consonantele finale au fost mult mai conservative i cum componenta
cantitativ avea un rol mult mai important la formarea sonoritii, desigur
c i vechile Raporturi cantitative se pstrau cu mai mult acuratea. In
limba latin deci consonantele finale trebue s fi fost mal lungi i chiar mai
lungi dect cele iniiale. Despre faptul c limba latin avea i consonante
finale lungi, cf. M e y e r - L u b k e , op. cit., pag. 175.
Dacoromania IV. 3

BCU CLUJ
34 AL. PROCOPOVICI

tatea elementelor consonantice de la sfritul ei, toate vocalele


scurte dup cari urm numai o consonant scurt au fost lungite,
iar toate vocalele lungi au fost scurtate, dac erau urmate de
mai mult dect o consonant scurt. Astfel s'a fcut egalizarea
cantitativ a silabelor i crum, mre, felum, ml, filam, plum,
vTnum, fdem, fforem, molam, murum, gulam, pectus, fectum,
prs, Mrs, iste, scrlptum e t c , au devenit crum, mre, felum,
mqUfilum, pjlum, vjnum, fjdem, flprem, mplam, murum, g~ulam,
pectus, tectum, prs, Mrs, "Jste, scrlptum etc. Raporturile nou
cantitative nu pot fi ns mai vechi dect sec. VI i nici mai
recente dect sec IX, precum arat i reflexele lor n cuvintele
germane mprumutate n acea epoc din limba latin i. Ele au
avut, cum tim, o influen decisiv asupra evoluiei ulterioare
a vocalelor n limba francez i daimatin, n parte i n italian
i provensal. In franuzete de ex. f" > ie (mei > me~l > miel,
pedem > pqdem >pied), ns | > e (perdere > perdere > perdre
e t c ) . Vznd evoluiile acestea n lumina definiiei pe care am
dat-o silabei, trebue s constatm c termenii de cari se folo
sesc romanitii, vorbind de vocale libere" (voyelles libres",
freie" Vokale) i vocale nctuate" (voyelles entravees", ge-
deckte" Vokale), de silabe deschise" (offene" Silben) i silabe
nchise" (geschlossene" Siiben), snt inutili. i silaba ntia
din pqd\dem se sfrea cu un element consonantic, ntocmai ca
i mql. De aici rezult c fcndu-se egalizarea silabelor din
punct de vedere cantitativ, n mei i pedem, e trebuia s se lun
geasc, cci la sfritul silabelor din chestiune nu se gsea dect
o singur consonant ( / ) sau numai partea imploziv a unei
consonante (d), pe cnd n perdere cantitatea de rigoare er
realizat prin faptul c aci e er urmat de o consonant ntreag
r
( ) + partea imploziv a altei consonante (d), ca elemente inte
grante ale acelei silabe. Prefcndu-se deci f accentuat > ie,
iar | accentuat rmnnd e, n polisilabe ca i n monosilabe,
acestea din urm nu mai fac abatere.
C nu prea avem ce ncepe cu teoria silabelor deschise"
i nchise", a vocalelor libere" i nctuate", un expedient
de care nu mai este nevoie, a remarcat i M e y e r - L u b k e n
Einfiihrung, ed.II(pag. 119), zicnd: Se vede de aci c scurtarea
lui / n scrp | tu nu se datorete faptului c silaba se termin
1
Cf. M e y e r - L u b k e , op. cit., pag. 138150 i literatura citat acolo.

BCU CLUJ
PRINCIPIUL SONORITII N ECONOMIA LIMBII 35

cu o consonant, ci mprejurrii c acestei consonante i mai


urmeaz alta" propoziiune care nu tiu de ce a fost suprimat
din ed. III (pag. 142).
Nu trebue s admitem apoi, mpreun cu Meyer-Lubke (ib.),
c n tenebrae, vqclus etc. e s'ar fi lungit, pentruc s'ar fi pro
2
nunat terieberae, vecelus e t c , r i / fiind sonante . Consonantele
acestea fiind cele mai sonore, dup e fcea parte din acele silabe
3
numai partea imploziv a lui b resp. A: .
S'a scris mult, fr a se da lmuriri definitive, despre can
titatea vocalelor latine nainte de gn. Cum se explic d. ex. c
signum i tignum au avut n cele din urm un J , lung i des
chis n acelai timp ? *. In uzul clasic acest i a fost scurt, de
aceea deschis mai apoi (cf. rom. semn), dar fiind urmat de dou
consonante, lungirea lui nu se mpca de loc cu teoria silabelor
nchise" i a vocalelor nctuate". Sonoritatea grupului gn este
ascendent. La sfritul silabelor a cror vocal era urmat de
acest grup, se gsea deci numai partea imploziv a lui g. In
mprejurrile pe cari le cunoatem, i trebuia s devie lung.

Adese sunetele au alt soart n poziie protonic dect n


poziie posttonic. nregistram faptele, fr ca s le putem explic.
Ele trebue examinate din nou. Dau aci un singur exemplu. Pre
facerea lui e neaccentuat n /, un fenomen cu tendine de gene
ralizare n limba romneasc, a ntrziat, precum artam alt
5
d a t , mai mult nainte de accent, deci n partea cuvntului cu
sonoritate ascendent. Reducerea unghiului maxilar de la e la /,
deci micorarea cavitii bucale, nseamn i o reducere a sono
ritii, deci o micare n direcia invers cu cea a evoluiei
sonoritii nainte de accent. Este foarte firesc prin urmare c
micorarea sonoritii lui e a fost mai dificil acolo, unde n
ansamblul sunetelor sonoritatea er n continu cretere. Lucrul
acesta cadreaz perfect cu faptul c n general vocalele nainte
de accent snt mai conservative dect dup accent.
1
Man sieht daraus, dass nicht der Silbenschluss durch einen Kon-
sonanten in scrp | tu die Kurzung des i bewirkt hat, sondern der Umstand,
dass diesem Konsonanten noch ein zweiter folgt".
' Was sich aus dem dem r, / anhaftenden Stimmton erklrt*.
3
Vezi mai sus despre tinebrae i tenibrae.
4
Cf. M e y e r - L i i b k e , op. cit., pag. 146147.
s DR. II, 181 urm.

BCU CLUJ
36 AL. P R 0 C 0 P 0 V 1 C I

Soarta vocalelor n hiat, pe care am mai atins-o, ne d


prilejul de a studia i defini natura diftongului. Lat. cantbat,
cantvi, cantabmus au devenit n cuprinsul limbii romneti mai-
ntiu cnt | a, cnt \ i, cnta \ dmus, iar apoi prin contraciuue"
cnt, cntai, cntm. Contraciune nseamn prin urmare supri
marea unui hotar de silabe, deci a depresiunii sonoritii dintre
dou sunete. Urmnd o tendin general n istoria evoluiilor
articulatorice, n -d | a i - \ i sonoritatea a sczut pe linia c e a
mai dreapt i simpl de la punctul ei de culminaiune din a la
punctul ei de culminaiune din vocala urmtoare {-a, resp. - / ) ,
fr ca s mai coboare ntiu subt nivelul acestei sonoriti din
urm. In -a \ (m), sonoritatea a urcat de a dreptul de la cul-
minaiunea relativ din a la cea absolut din . Contraciunea
este aadar nlocuirea unei sonoriti mai ntiu descendente i
apoi ascendente, n preajma unui hotar de silabe, printr'o sono
ritate numai descendent sau numai ascendent, avnd c a
efect contopirea duor sunete, cari aparineau nainte de aceasta
la dou silabe deosebite, ntr'un singur sunet, i deci formarea
unei singure silabe din dou silabe. Nu descoperim aci, n g e
neza articulatoric a lui a din \ a i a \ pe de o parte, i a
lui ai din \ i pe de alt parte, nimic ce ne-ar putea face ca
s considerm de categorii deosebite rezultatele acestor contrae-
iuni, ca i cnd n cazurile acestea a ar fi un singur sunet n>
opoziie cu ai, care ar fi de dou sunete. Prin contraciune se
formeaz din dou sunete de aceeai categorie un singur sunet
de acelai timbru, din dou sunete de timbru deosebit, un singur
sunet care i modific timbrul n cursul articulrii sale, avnd
la nceput caracterul celui dintiu, iar apoi caracterul celui de al
doilea dintre sunetele contrase. Astfel de sunete, pe cari le
caracterizeaz dualitatea timbrului lor, se numesc diftongi. Cnd
timbrul sunetului este supus unor variaiuni i mai bogate, acesta
devine poliftong (triftong e t c ) .
Diftongul nu se formeaz numai prin contraciune, ci i
prin diftonghizarea unui monoftong: mergat > mearg, portam >
poart. Adese un diftong se monoftonghizeaz, ca d. ex. n
marg < *marg (< mearg). In asemenea cazuri nu mai putem
vorbi dect de monoftonghizare, nu i de contraciune, termen
devenit impropriu aci, cci contraciunea se datorete, dup defi
niia pe care i-am dat-o, desfiinrii unei depresiuni sonore, iar
o asemenea depresiune n'a existat aici.

BCU CLUJ
PRINCIPIUL SONORITII N ECONOMIA LIMBII 37

Definind diftongul ca un sunet al crui timbru se modific


In cursul articulrii, nelegem c i -bp din corb, -gc din drag
e t c , de cari am vorbit mai sus, snt diftongi. Diftongi snt d. ex.
-i mp n lampa sau pm n germ. Haupmann pentru Hauptmann.
In cazul dintiu m i pierde fonia i nazalitatea n cursul arti
culrii, n cazul al doilea p devine nazal i fonic. Toat djscu-
iunea deci n jurul chestiunii, dac n articularea unui p de ex.
imploziunea, cluziunea sau exploziunea este elementul mai impor
tant, dac se poate rosti un p fr ca cluziunea labial s fie
precedat de imploziunea sau urmat de exploziunea buzelor,
nu mai are nici un rost'. Nici o cluziune nu este cu putin n
cursul vorbirii fr ca s fie precedat de o imploziune i urmat
de o exploziune. Intru ct exist i diftongi, chiar i poliftongi 2,
consonantici, nu numai vocalici, elementele acestea, al implo-
ziunii, al cluziunii i al exploziunii, nu trebue s aib ca pri
de o potriv de integrante ale aceluiai sunet toate acelai
timbru.

Ne-am ntors la analiza imploziunii i exploziunii cu care


^am nceput discutnd teoria lui D e S a u s s u r e i ne oprim aci.
A. W. d e G r o o t susine ntr'un recent articol de informaie c
silaba ar fi cel mai mic grup ritmic al limbii i promite s
ne dea n curnd un studiu n care i va desvolt mai pe larg
3
ideile . Am vzut c silaba este o entitate mult prea complex,
ca s fie numai ritm, numai micare articulatoric sau numai
impresie acustic. Ea le cuprinde pe toate acestea i ceva
mai mult.
Cernui, Aprilie 1925.
Al. Procopoviei.

1
Cf. ( s p e r s e n , op. cit,, pag 11 (2 i 165.
2
Cf. ampma, abmba, ib., pag, 12.
* Ptiilologische Wochenschrift, herausg. F. P o l a n d , Leipzig, 1 + Febr.
4925, pag. 2 0 5 - 2 0 8 .

BCU CLUJ
Din istoria raporturilor noastre
interdialectale.
(Cu prilejul apariiei operei Iui Th. C a p i d a n , Meglenoromnii,!. Istoria f
graiul lor. Acad Rom. 1925, pag. VII + 225).

Negreit, printre luminile cuprinse n studiile lui Th. C a p i


d a n asupra dialectelor din sudul Dunrii i asupra raporturilor
lor cu limbile vecine se ntrevede silueta unei construcii monu
mentale. Nime, cred, n'a vorbit nc despre lucrurile acestea cu
atta competin i, mai ales, cu atta experien adunat chiar
la faa locului, deci cu o att de vie intuiie a realitii. In 1910
S e x t i l P u c a r i u a publicat a sa Zur Rekonstruction des
Urrumnischen", ca un admirabil omagiu pentru W. Meyer-Liibke,
lmurind vreo cteva probleme cardinale privitoare la cel mal
ndeprtat trecut al limbii romneti, indicnd ci nou cari tre
buiau s duc la soluii nou i punnd vreo cteva probleme
cari au preocupat apoi n mod statornic pe filologii notri. De atunci
ncoace au aprut un ir de contribuii istorice i lingvistice:
privitoare la nceputurile limbii romneti i dialectele ei, la
locuinele Strromnilor i la expansiunea i migraiunile lor
din cuprinsul Peninsulei Balcanice, dealungul rmului dalmatin
i prin hinterlandul acestuia pn n Istria. Rezultatele de pn
aci ne fac s credem c ne apropiem cu pai repezi de soluii
definitive, pe urma crora va dispare ntunerecul care nvluia
epoca strromn" i care alt dat prea de neptruns.
Printre lucrrile la cari ne gndim aci i ia locul de cinste
i opera lui Th. C a p i d a n , Meglenoromnii, I. Istoria i graiul
lor, Bucureti, 1 9 2 5 T r e i adevruri fundamentale pare-mi-se c
se desprind nainte de toate din opera aceasta: 1. Dac a mai
fost cineva care s'a ndot pn acuma de lucrul acesta, de aci
nainte graiul Megleniilor notri nu mai poate fi considerat dect
ca un dialect deosebit, alturea de dialectele dacoromn, aromn
1
Ed. Academiei Romne.

BCU CLUJ
DIN I S T O R I A R A P O R T U R I L O R N O A S T R E I N T E R D I A L E C T A L E

i istroromn, iar nu ca un subdialect al vreunuia dintre dialec


tele acestea. 2. Dialectul meglenit aparine romnismului balcanic
i s'a format n sudul Dunrii. Tot trecutul lui i cele mai c a r a c
teristice dintre particularitile lui comune cu alte dialecte rom-^
neti, l apropie mai mult de dialectul aromn., 3. In istoria evo
luiei dialectului meglenit se cuprinde o epoc de ntinse influ
ene reciproce ntre acesta i dialectul bulgar din Rodope
In acest prim volum, dup care va urma un volum de lite
ratul popular megleno-romn i un dicionar etimologic al
dialectului meglenit, T h . C a p i d a n ne d un material lingvistic
att de bogat, adunat i interpretat, precum se vede, n curs de
ani ndelungai de dinainte i de dup rzboiu, nct oarecari in
egaliti, contraziceri, scpri din vedere i greeli au fost in
evitabile. Ele nu pot ntunec de loc valoarea operei lui Th.
Capidan, n care autorul trebuia s ia poziie si fa de o sume
denie de chestiuni cari reclam analize subtile i amnunite din
colo de cadrele obinuite ale unei monografii orict de cuprinz
toare a unui dialect. Una dintre chestiunile acestea va form
mai ales obiectul studiului acestuia, datorit impulsului pe care
l-am primit de la Th. Capidan prin excelenta lui lucrare.
Th. Capidan crede c anumite asemnri dintre dialectul
meglenit i dialectul dacoromnesc, asemnri cari au fcut pe
filologi ca s bnuiasc oarecari legturi speciale ntre cele dou
dialecte, s'ar dator faptului c Meglenoromnii ar fi pierdut c o n
2
tactul cu Dacoromnii mult mai trziu dect Aromnii . Aseme
nea asmnri dintre dou limbi sau dou dialecte de aceeai
obrie nu pot deriv ns numai dintr'o mai ndelungat con
vieuire, ci i din mprejurarea c acele limbi sau dialecte s'au
desfcut i s'au difereniat deci mai din vreme din cadrele uni
tare ale limbii de obrie sau c au fost aezate la marginile
teritoriului ocupat de acea limb, astfel nct anumite inovaiuni,
pornite din anumite centre, n epoca anterioar diferenierii dia
lectale a teritoriului aceluia, n'au mai putut ptrunde pn la ele.
Astfel de pild aa zisele arhaisme ale limbii sarde nu se e x
plic din faptul c dintre inuturile romanice Sardinia a fost c o -

1
Cf., nai ales, din op. cit., concluziunile de pe pag. 65 i pag. 9193.
2 Op. cit., pag. 65 . a., cf. i Th. C a p i d a n , Romnii n Peninsula
Balcanic, n Anuarul Institutului de Istorie naional pe 1923 pag. 103104.

BCU CLUJ
40 AL. PROCOPOVICI

1
Ionizat mai ntiu, precum credea G. G r O b e r , ci se datoresc
mprejurrii c Sardinia a fost izolat mai ntiu de restul R o
2
mniei de v e s t . Iar dac' subt acest raport dm de unele a s e
mnri ntre limba sard pe de o parte i limbile albanez i
3
romn pe de alt p a r t e , acestea se lmuresc prin faptul c
dup toate probabilitile i legturile dintre estul i vestul roman
4
s'au ntrerupt cam n acelai t i m p . Am mai putea cit vro cteva
coincidene ntre limba romn i limbile spaniol i portugez
sau coincidene romno-siciliene, cari par s fie motivate cel
puin n parte de situaia periferic a limbilor acestora n Rom
nia, dar ne-am deprta prea mult de problema pe care voim s'o
discutm aici. Nu mai insistm nici asupra faptului c adese
mprejurri identice au n inuturi deosebite efecte identice, mpre
jurri ca acele de ex. cari mpart Romnia ntr'o parte care-l
pstreaz pentru noiunea de biseric" pe vechiul ecclesia i n
alt parte (Raetia, Pannonia, Gallia de nord i Romnia) cari au
5
dat preferin mai noului basilica .
Cred prin urmare c nu ne este ngduit s fa:em concluziuni
asupra duratei mai lungi sau mai scurte dintre dou idiomuri
numai n baza numrului mai mare sau mai mic al asemnrilor
dintre ele. Numrul particularitilor cari apropie dialectul megle-
nit de cel dacoromn este dup Th. Capidan de 14, fa de 34
cari l apropie de dialectul aromn i 4 cari l apropie de dialec
6
tul istroromn . S vedem deci, dac statistica aceasta ne per
mite s facem concluziunea c au mai existat legturi megleno-

1 Vulgrlateinische Substrate romanischer Worter n Archiv fur latei-


nische Lexikographie und Grammatik, 1884, pag. 204 urm. Cf. expunerile
lui O. D e n s u s i a n u, In legtur cu teoria aceasta, n Histoire de la langue
roumaine, I, pag. 4548.
2
Cf. W. M e y e r - L u b k e , Einfuhrung, pag. 144145.
8
Intre asmnrile acestea este mai caracteristic mprejurarea c i
de o parte i de alta o i u continu s fie sunete deosebite. Despre
alte apropieri ntre limba sard i romn i explicarea dat lor de M. Bar-
toli, cf. S. P u c a r i u, Locul limbii romne ntre limbile romanice, pag.
1518.
Cf. ib., pag. 23.
6
Vezi expunerile deosebit de instructive ale lui J. J u d n Zur Ge-
schichte der biindner-romanischen Kirchenspraehe din XLIX Jahresbericht d.
hist.-antiquarischen Gesellsch. von Graubiinden. (ahrgang 1919, Chur 1920,
pag. 1011.
6 Op. cit, pag, 58, 6971.

BCU CLUJ
DIN ISTORIA RAPORTURILOR NOASTRE INTERDIALECTALE 41

dacoromne i dincoace de epoca n care a ncetat contactul din


tre Aromni i Dacoromni. In scopul acesta trebue s exami
nm nainte de toate, dac cele 14 particulariti megleno-daco-
romne snt cumva inovaiuni comune, ulterioare acelei epoci
sau ba.
CMegleniii formeaz persoana a treia plural la imperfect
n - , ca i noi, nu dovedete nimic subt acest raport. Textele
noastre cele mai vechi nu cunosc dect forme fr - a ' . i astzi
formele acestea snt nc mult mai rspndite dect formele cu
- a i mai strue chiar i n uzul nostru literar n locuiuni ca
2
l chema Ion" . Prin urmare n ce privete uzul persoanei a
treia plural la imperfect, asmnarea ntre dialectul dacoromn
i dialectele aromn i istroromn este mult mai mare dect ntre
cel dintiu i dialectul meglenit. Dac acel - a este, precum se
pare, strromn, el poate s fi disprut sau nici s nu fi aprut
n aromnete, ntocmai precum a disprut sau n'a aprut n
dialectul istroromn care este mult mai aproape de dialectul
dacoromn dect cel meglenit. Dac ns cineva l-ar putea crede
poate pe acest - a de dat mai recent, atunci ar trebui s admit
c este dintr'o vreme cnd dialectul dacoromn nu numai c n'a
fost n contact cu dialectul aromn, dar nici cu dialectul istro-.
romn, i prin urmare nici cu cel meglenoromn.
Obieciuni de acelai fel ca pentru acest - a se pot face i
pentru dz > z: dacorom. megl. zac i dz > z: dacorom. megl.
joc, dacorom. june, megl. juni, dacorom. jos, megl. anjos etc.
Textele noastre rotacizante au n asemenea cazuri dz ( s ) resp.
dz(\j) i formele cu dz i dz cuprind i astzi nc regiuni destul
de ntinse din teritoriul dacoromn. Pe de alt parte Istroromnii
au de asemenea z resp. z. Cu magis formeaz comparativul i
3
celelalte dialecte: ir. ie mai amaijce furt-a cu , arom. n palate
ma mare de ct a noastr*. Strromn este i vocativul n -//,
dacorom. -le i cunoscut i dialectului aromn, precum arat i
Th. Capidan, n forma dumnidzale. E iniial a devenit ie n toate
dialectele. Urmele acestei palatalizri se mai pstreaz n forme
aromneti ca io, iou pentru eu i mine. Despalatalizarea lui ie-
1
I. A. C ^ n d r e a , Psaltirea Scheian I, pag. 190.
2
S. P u c a r i u , Zur Rekonstruktion, pag. 2829.
3
S. P u c a r i u , Stadii istroromne, I, pag. 4.
4 3
P. P a p a h a g i, Basme aromne, pag. /m.

BCU CLUJ
42 AL. PR0C0P0V1CI

este un fenomen specific aromnesc, dei se observ pe alocuri


i n dacoromnete. O inovaiune aromneasc este i preface
rea lui au i eu n av i ev (arom. gavr, avdu, preftu) i o gsim
i n istroromnete (ir. cwtu, prewt) Inovaiuni datorite unor
analogii snt i formele aromneti hib i fut, pentru dacorom.
fie, megl. if i dacorom. megl., chiar i ir., fost. C moti
vele cari au fcut ca forma mai veche yingi s se pstreze
la Aromni i ei spun de altfel tridzi, patrudzi etc.
n'au existat la Dacoromni i Meglenoromni, nu nseamn
c relaiile dintre acetia trebue s fi fost mai ndelungate dect
legturile lor cu Aromnii. Nu are valoare aci nici faptul c per
fectul compus se ntrebuineaz n dialectul meglenit mai des
subt forma invers, mncat-au, care lipsete din aromnete.
Apropierea este aci mai mare de dialectul istroromn, care pare
1
a preferi de asemenea aceast form invers , cu toat c a
avut mai strns legtur cu noi i dei noi dm astzi prefe
rin topicei auxiliar -f- participiu. Nu vd un argument n favo
rul unor prelungite legturi megleno-dacoromne nici n faptul
c Ia sfritul cuvintelor u se pstreaz numai dup o grup de
consonante, n care ultima este o lichid, ca n dialectul d a c o
2
romn" , cci n felul cum se prezint -u n literatura noastr
veche am putea descoperi aci o apropiere mult mai mare a dia
lectului nostru cu cel aromnesc. Dar nu trebue s neglijm nici
faptul c -u s'a pstrat totui n dialectul meglenoromn pe o
scar mai ntins dect la noi, ca d. ex. n aistu, iestu i
3
estu (cu despalatalizarea lui / e - ! ) . Un a epitetic apoi, ca n
megl. ista, ela, cola e t c , se gsete destul de adese i n a r o
4
mnete: arom. aela, aeluea, ael'a, aia e t c . Cderea lui -l cu
funciune de articol, dup vocala velar u ca omu, bou e t c , are
desigur la Meglenii alte motive dect n dacoromnete. Ea este la
ei fr ndoial o urmare a velarizrii lui un fenomen general
5
n dialectul meglenit, precum arat Th. Capidan . i subt acest
raport asemnarea este mai mare cu dialectul istroromn. C /'

1
Ne putem convinge de lucrul acesta din orice pagin din textele
istroromne publicate de S. P u c a r i u.
2 Op. cit, pag. 120, pe lng pag. 70.
3
Ib., pag. 153.
4
Vezi P. P a p ah agi, Basme aromne, glosar.
5
Op. cit, pag. 135.

BCU CLUJ
DIN I S T O R I A RAPORTURILOR NOASTRE INTERDIALECTALE 4

1
este nlocuit foarte adesea prin / ( / ) , poate fi o consecin a
prelungirii evoluiei / > i' /, independent de dialectul d a c o
romn, mai ales n faa faptului c Istroromnii l pstreaz peste
tot pe /', avnd i doar pentru rf, i aceasta ntr'un singur caz:'
2
vrqse spuie .
Ct despre palatalizarea labialelcr, n domeniul fenomenului
acestuia asmnrile ntre dialectul dacoromn i dialectul a r o
mn snt mult m a i mari dect ntre cel dintiu i dialectul
meglenoromn. Adevrat c fenomenul nu are caracter general
nici n dacoromnete i nici n dialectul meglenit, spre deose
bire de dialectul aromn unde s'a generalizat. In dacoromnete
ns restriciunile snt mai mult de ordin geografic, fenomenul
pare mai redus fa de uzul aromn ca extensiune, pe cnd n
dialectul meglenit fenomenul n'a cuprins nici toate cuvintele i
nici chiar toate labialele, este deci mai redus ca intensitate. P e
teritoriul dacoromn exist regiuni n cari palatalizarea a cuprins
toate labialele i s'a produs n toate cuvintele n cari condiiu-
nile erau date pentru evoluia aceasta, i regiuni cari nu cunosc
palatalizarea de loc. Alturi de ele exist regiuni cari au o si
tuaie intermediar cu palatale palatalizate i nepalatalizate. Al
turea de aceast promiscuitate st, de sigur provocat cel puin
n parte i de ea, i varietatea rezultatelor pn la care a ajuns
palatalizarea fiecrei labiale n parte n dacoromnete (k'ept,
pk'ept, tsept, ept, e t c ) . In dialectul meglenit / se palatalizeazi
peste tot, devenind mai ntiu h\ iar acest h' dispare apoi lsnd
3
n urma lui doar o uoar aspiraiune" . Labialele v, p i m se
prefac aci n g, k' i n (ghipt, chiept, riW = mie" <C milia)
sau rmn nealterate (vin, spic, mil' < milia); nu se palatali-
4
zeaz n nici un singur caz labiala b . Evident c asemnarea
este aici mult mai mare ntre dialectele dacoromn i aromn,,
dect ntre dialectele dacoromn i meglenoromn, acesta din
urm avnd o poziie deosebit fa de celelalte dou dialecte.
In dacoromnete se palatalizeaz toate labialele ca i n a r o -
1
C a p i d a n zice cteodat" la pag. 70, iar de cele mai multe ori"
la pag. 135.
2
Cf. S. P u c a r i u, Zur Rekonstruktlon, pag, 2223.
3
Articularea lui K ca i a lui y a fcut dificulti Megleniilor, lucru
care a avut anumite consecine i despre care mi propun s vorbesc
altdat.
* Vezi Th. C a p i d a n , op. cit, pag. 121127.

BCU CLUJ
44 AL. PROCOPOVICI

mnete i n deosebi v devine ca n aromnete y nu g, iar b


-d g ca i acolo.
Am trecut ntr'o sumar revist 13 din cele 14 puncte de
asemnare ntre dialectele meglenoromn i dacoromn date de
T h . Capidan. Am vzut c adesea particularitile despre care se
1
credea pn acuma c snt comune numai acestor dou dialecte
se gsesc i aiurea, c altdat acolo unde apropierea prea mai
mare ntre dialectele dacoromn i meglenit, asemnarea este tot
att de mare sau chiar mult mai mare ntre dialectele dacoromn
^i aromn, c n'am descoperit n cuprinsul celor 13 puncte nici
o inovaiune care s'ar prezint ca un fenomen mai recent dect
nceputurile diferenierii limbii strromne n dialecte i care
n e - a r sili s admitem un contact megleno-dacoromn prelungit
dincolo de desprirea Aromnilor din cuprinsul unitii str
romne. #

A rmas s mai vorbim de acel i din megl. pgini, mgini,


cpini etc. i dacoromnescul pine, mine, cine etc. Mai bine
a explicat pn acum formele acestea, mult mai rspndite alt
2
dat dect astzi n dialectul dacoromn, S. P u c a r i u , numai
c ele n'au nimic de a face cu forme ca maire, taire, buine e t c ,
3
crora le-a dat o explicaie att de sugestiv N. D r g a n u
i pe cari ni Ie nfieaz ca ssisme, la fel i n acelai timp,
4
i C. L a c e a . S. Pucariu are toat dreptatea c acel / din
for. e ca d ex. cine este un ecou al vocalei palatale din silaba
urmtoare, dar nu putem admite mpreun cu dnsul c forma
5
<ine presupune un stadiu anterior cne , lucru care se va ne
lege din cele urmtoare. Dac ns formele cine etc. ar fi de fapt
mai nou dect formele cne e t c , dac am avea de a face aci
ntr'adevr cu o inovaiune specific dacoromneasc i megleno
romn, atunci de sigur c am avea tot motivul ca s admitem,
1
Cf. i preioasele informaiuni pe cari ni le ddea O. D e n s u s i a n u
3n Hist.de la langue roumaine, I, pag. 3 3 0 - 3 3 7 .
2
Dacoromania. I, pag. 3 8 0 - 3 8 4 .
9
ib. III, 476477. 487497, 508. Un recent articol al lui G. I.
B r t i a n n , din Romnia, LI. (Avril 1925), pag. 268272, mi reamintete c
forme ca maire se gsesc i printre citaiile valahe" ale unor scriitori
italieni mai vechi. Pentru lmurirea definitiv problemei va trebui s li se
<dea toat ateniunea cuvenit i acestora.
* Dacoromania, III, 466469.
8
Dacoromania, \, 390.

BCU CLUJ
DIN I S T O R I A R A P O R T U R I L O R N O A S T R E I N T E R D I A L E C T A L E 45

chiar numai pentru faptul acesta, mai mult dect pentru toate
celelalte, c Meglenoromnii au pierdut contactul cu Dacoromnii
mai trziu dect Aromnii. De altfel ar fi s-i atribuim hazardului
un rol prea mare. Studiul de fa va avea deci n vedere nainte_
de toate soarta lui a n poziie nazal.

Cnd una dintre nazalele m, n, rj este urmat de alt con


sonant, ea nu poate s fac parte, n ntregime, n baza prin
cipiului s o n o r i t i i d e c t din aceeai silab ca i vocala care
o precede. O nazal intervocal ns se gsete sau pe sau dup
hotarul dintre cele dou silabe crora le aparin cele dou vocalei.
In cazul dintiu depresiunea maxim a sonoritii se produce n
clipa anterioar ploziunii din cuprinsul consonantei nazale inter-
vocalice, care aparine astfel amnduror silabelor, n cazul al
doilea depresiunea maxim se atinge n clipa n care se sfrete
articularea vocalei care precede nazala, iar aceasta aparine n
ntregime celei de-a doua silabe. In epoca preromanic, cel puin
cnd vocala dintiu er accentuat, se pare c numai articulaia^
din urm er cu putin n cazul lui -m- i -mn- 2 intervocalic:
po\mum > pomu > pom, do\m[i\num > domnu > domn, amn
dou articulaiile n cazul lui -nn- : a\nnum > ana > an, ns
non\num > nunu > nun, i numai cea dintiu articulaie n cazul
Iui -n- : can\nem > cne. O vocal este deci n poziie nazal,,
dac este urmat de o consonant nazal i face parte mpre
un cu aceasta sau numai cu partea ei imploziv din aceeai,
silab.
1
Despre silab i sonoritate i totul ce se spune aci despre rolul lor
n viaa limbii, vezi studiul mieu Principiul sonoritii n economia limbii
din acest volum. Apoi, m -f- cons, n - j - cons i - f cons ar trebui numii
v

mai exact diftongi consonantici, nu grupuri de consonante (ib.). Chestiunea


aceasta de terminologie nu prea are Ins importan aci
2
mn reprezint aci, n lipsa altui semn grafic, un singur sunet, nu.
dou sunete cum se crede de obiceiu. Dac rostim cuvintele domn, pom,
bun, avem n tustrele cazurile sunete finale deosebite. In cazul lui domn su
netul final, articulat cu cluziune bilabial nu este nici -n din bun, dar nici,
m din pom, cci deodat cu cluziunea bilabial se face i articulaia den-
tal cu limba ca la n. Prin urmare mn nu reprezint n cazul acesta nici suc
cesiunea m -f- n, ci un singur sunet nazal, pe care l putem numi b i 1 a b i a I-
d e n t a l din cauza simultaneitii cluziunilor bilabiale i dentale. Dac este
aa, nelegem dece m + cons. formeaz poziie nazal i de ce mn, de la
care am atepta cu att mai mult ca s aib asemenea efecte, dac ar fi
de fapt m - f n, nu formeaz poziie nazal, ntocmai ca i m simplu.

BCU CLUJ
46 AL, PEOCOPOVICI

Nazalele snt sunete cu-articulaie ngust i pot exercita


;t> influen asimilatoric asupra vocalei precedente, ngustnd-o,
deci micorndu-i unghiul maxilar, dac se gsesc cu ea n
aceeai formaiune s i l a b i c L u c r u l acesta se ntmpl n mod
regulat n limba romneasc, cnd vocala este accentuat. De
aceea orice 6 i e n poziie nazal se preface n u i /. Numai
u i f n poziie nazal nu-i mai schimb timbrul, cci snt la
limitele sistemului nostru vocalic, constituind n cuprinsul acestuia
sunetele cele mai nguste. In cazul lui 6 i e n poziie nazal
articulaia limbii rmne velar la o > u, palatal la e > /, iar
poziia buzelor rmne vertical la o > u, orizontal la e > /.
Aceeai tendin asimilatoric a lucrat i asupra lui n
poziie nazal. Un a cu unghiul maxilar micorat n aceeai
sau cam n aceeai proporie ca de la o la a sau de la e la /,
er ns n afar de sistemul nostru fonetic, n afar de deprin
derile articulatorice ale limbii romneti. In consecin s'au pro
dus n mod reflex micri articulatorice cari nsoesc de obiceiu
2
acest unghiu maxilar mai mic . La articularea lui a poziia limbii
este neutral, iar buzele au configuraie orizontal ca n poziie
de repaus deci cnd nu vorbim cu modificarea provocat
de ndeprtarea dinilor de jos de cei de sus. Reflexele micrii
unghiului maxilar trebuiau s se manifeste mai ales n limb,
cci buzele pstrau i aa o atitudine obinuit la un unghiu maxi
lar mai mic, ca la e sau Ia / sau la ntreaga gam de sunete
intermediare ntre a i /. O micare reflex a limbii putea s se
produc ns numai n sensul palatalizrii sau velarizrii Iui a
ajuns n stadiu de transformare. Cum i pentru una i pentru
alta a fost dat punctul de plecare prin ngustarea unghiului maxi
3
lar, au trebuit s intervie anumite asociaii fiziologice care s
1
Nu au aceeai influen asupra unei vocale urmtoare, cu care este
n contact numai partea lor exploziv, cci ploziunea este o evoluie arti
culatoric in direcia opus ngustrii.
2
Limba tinde mereu s adapteze elementele nou vechilor obinuine.
Astfel se explic perfecta asimilare a elementelor primite din alte limbi,
ct vreme ea i pstreaz caracterul original prin puterea de rezisten i
de original i proprie imaginaiune a celor cari o vorbesc.
3
Asociaii de tot felul snt la baza ntregii viei a limbii i deci
la baza tuturor prefacerilor ei. Orice asociaie se datorete, firete, unui
proces psihologic mai mult sau mai puin contient. O asociaie semantic
tl preface pe gravis n grevis dup levis. Unei asociaii morfologice i se
datorete prefacerea dialectal a Iui taiu, tai In tau, tai dup verbe ca dau,
dai. In guberno v din Kvpepmw a fost nlocuit prin u graie unei asociaii fizio-

BCU CLUJ
DIN I S T O R I A R A P O R T U R I L O R N O A S T R E INTERDJALECTALE 47

hotrasc dac intra in aciune partea de dinainte a limbii, apro-


piindu-se de palat, sau partea de dinapoi a limbii, apropiindu-se
<Je velum. Cu deschiztura orizontal a buzelor se combin mai
bine articularea palatal, completnd figura articulatoric a lui
^iAli factori favorizau ns articularea velar. Lui a i urma
logice. In graiul individului sau indivizilor neobinuii cu articularea lui a
aprut aci n locul acestuia sunetul care se asemn mai mult cu el n
sistemul lor fonetic. Nu poate fi n intenia mea ca s clasific n aceast
not, dup categorii, toate asociaiile posibile de felul aceasta.
1
Fiecrui sunet i corespunde o anumit figur articulatoric, deter
minat de configuraia articulatoric a organelor de vorbire. La fiecare sunet
toate organele acestea (buzele, flcile, limba, uvula, coardele vocale etc.)
iau o atitudine anumit, formnd toate mpreun figura lui articulatoric.
Fiecare limb i are sistemul ei fonetic i sistemul ei de figuri articulato-
rice, iar n cuprinsul ei de obiceiu alte figuri articulatorice nu snt cu putin.
(Grecescul v de pild, de care am vorbit i n nota precedent, a fost i a
rmas in afar de sistemul articulatorie al limbii latine). Cnd una dintre
componentele unei figuri articulatorice se modific pe urma tendinelor de
prefacere pururea vii n cuprinsul unei limbi, echilibrul limbii i n mi
care exist un echilibru nu se tulbur, sau se restabilete uor dup
oarecari oviri, dac n felul acesta apare n locul acelei figuri articila-
torice alta, obinuit n sistemul articulatorie al acelei limbi Acesta este
de ex. cazul prefacerii Iui e > / sau o > u n poziie nazal, cnd singura
component modificat este unghiul maxilar. Cnd ns pe urma modificrii
unei componente articulatorice ar trebui s se formeze o figur articula
toric neobinuit n sistemul limbii, dou snt nainte de toate cile des
chise pentru restabilirea echilibrului: Sau se produc modificri n cuprin
sul celorlalte componente articulalorice, formndu-se astfel o figur articula
toric obinuit, sau modificarea inijiala este mpiedecat, limba revenind la
status quo ante. Astfel dimic trebuia s dea, pe urma labializrii celui din-
tiu /, dumic cu modificarea unei singure componente articulatorice, a con
figuraiei buzelor. Dar o asemenea figur articulatoric n care buzele s
aib configuraie vertical i toate celelalte organe aceeai configuraie ca
la i, n'a fost cu putin n limba noastr. Atunci s'a mai produs o modifi
care: limba a articulat velar n loc ca s articuleze palatal i astfel am ajuns
la u. (Despre dumica, dup etc. vezi mai pe larg Dacoromania II, pag.
191194). Cum ns labializarea a fost un fenomen cu tendine de generali
zare (despre aceasta vezi ib., pag. 194197), tendina labializrii n dimic
a cuprins probabil un teren mult mai vast dect acel pe care II ocup astzi
forma dumic. Configuraia lui ii a putut s fie evitat i pe calea regre
siunii la dimic. Mai este cu putin i o a treia eventualitate. Anumite
asociaii fiziologice lucreaz cu atta putere, mpingnd sunetul ntr'o direcie
nou, nct nu mai este cu putin nici regresiunea i nici alunecarea nspre
o alt figur articulatoric obinuit. Limba trebue s se deprind cu o
figur articulatoric nou, care mbogete sistemul ei articulatorie. Acesta
este cazul lui , . Cnd pe asemenea ci apare un sunet nou, procesul
este mult nlesnit n cazul cnd acel sunet se gsete n vreo limb vecin.

BCU CLUJ
48 A L . PROCOPOVICl

o nazal. Ori de cte ori rostim un sunet nazal, muchiul uvular


se las n jos, micarea lui fiind urmat i de velum, spre a
deschide aerului trecerea prin cavitatea nazal, iar partea de dinapoi
a limbii se ridic puin in acelai timp, spre a ndrepta aerul
nspre aceea cavitate. Intre aceste micri articulatorice se gsete
prin urmare i o apropiere ntre velum i partea de dinapoi a
limbii i. Interveneau deci dou influene, una n sensul palatali-
zrii, cealalt n sensul velarizrii, cari i-ar fi putut inea foarte
bine cumpna. Intre ele trebuia s aib totui cea din urm mai
mult greutate, pentruc venea chiar de la consonanta nazal,
motorul ntregii evoluiuni. Atta nu ajungea ns, pentruca des-
voltarea vocalei s fie ndrumat n mod statornic pe calea vela
rizrii.
Configuraia orizontal a buzelor i apropierea dintre velum
i partea de dinapoi a limbii snt atribuii ale chiar sunetelor
(a-r nazal) din concursul crora st s porneasc noua evoluie.
Ele pot constitui numai unul dintre elementele asociaiei fizio
logice care trebuia s intervie, precum spuneam mai sus, c a
soarta vocalei s se hotrasc. Elementul al doilea pentru
fiecare asociaie este nevoie de cel puin dou elemente nu
2
putea s fie dect imaginea articulatoric a unui sunet vecin .
Vecintatea unui sunet palatal determina deci evoluia lui d n
poziie nazal n spre ei (palatala precede: christianum > cretin,
arom.megl. critin, filianum>fin, arom. h'il'in; palatala urmeaz:
animam > + enim > inim, arom. inim, megl. (Huma) inim
3
i inm , a -f ante > - j - ainte), vecintatea unui sunet velar n
spre o u deslabializatconfiguraia buzelor rmnnd orizon
tal deci n spre * (urmeaz dou velare, g i o > u: fran-
1
O asemenea apropiere, care poate duce pn la cluziune, este ca-
racteristic pentru sunetele velare.
2
Intervine deci forja motrice asimilatoric. Efectul ei este de fapt o
asimilare", parial fn cazul de faj.
3
Aci de sigur c nu avem de a face cu o metatez din *nim (Th.
Capidan, op. cit., pag. 100), ci cu trecerea foarte obinuit i n dialectul
meglenit a lui e neaccentuat n dup dentala n: megl. bunti, snti
ib., pag. 110, (ns putifiitati pe lng pustitaii, ib., pag. 187), nmaVu
etc. Cf- i Dacoromania II, pag, 195196.
4
Pentru descrierea sunetelor acestora vezi, Th. G a r t n e r , Darstellung
der ram. Sprache, Halle a. S. 1904, pag. 45, P u c a r i u H e r z o g , Lehr-
buch der rumnischen Sprache I, ed. a 2-a, Cernui, 1920, pag. 5. Cf. i
Dacoromania II, pag. 180.

BCU CLUJ
DIN ISTORIA RAPORTRRILOR NOASTRE INTERDIALECTALE 49

go > frng, arom. frng, megl. frgng, plango > plngi ar.
plngu, megl. plpng; ntre dou velare, c i o > : canto > cnt,
megl. cpnf). Cteodat acest a are ns n apropierea sa i o
palatal l o velar (d. ex. c i e n canem). In cazul acesta, n
concurena dintre asociaia palatal i cea velar, birue de obiceiu
cea din urm, pentruc chiar nluntrul grupului a -f- nazal ele
mentul velar are mai mult putere dect cel palatal, precum am
artat n cele precedente (deci canem > cne, arom. cne).
Se mai poate ca i alt mprejurare s fi fost hotrtoare
n cazul din urm. Precum tim, un fenomen nou nu cuprinde
nici cnd dintr'odat ntreg materialul lingvistic n care snt
date condiiunile pentru desvoltarea lui. Este foarte probabil c
prefacerea lui a n poziie nazal a nceput mai ales n cazurile
n cari era urmat de nazala velar. Configuraia gurei i prin
urmare i unghiul maxilar au par'c mai mult precizie, mai mult
stabilitate la articularea grupurilor consonantice din care face
parte o nazal labial sau dental, dect la articularea grupuri
lor de consonante din care face parte o nazal velar. Efectul
preciziei sau stabilitii mai mari n cazul dintiu se datorete
faptului c cluziunea labial i cea dental nchid cavitatea gurii
la extremitatea ei exterioar sau aproape de ea, pe cnd n cazul
din urm cavitatea bucal rmne deschis dincoace de cluzi
unea velar nspre marginea ei exterioar. Dac rostim de ex.
grupuri de sunete c a amba, imba, anta, inta, anga, inga i le
comparm cu ateniune, nu prea putem constata vr'o deosebire
ntre m din amba i m din imba sau ntre n din anta i n din
inta, dar 7j din anga se distinge de ndat printr'un unghiu
maxilar mai mare fa de rj din inga.Si m i n se pot articula cu
un unghiu maxilar mai mare sau mai mic, nu pot depi ns
o anumit distan dintre flci, fr ca cluziunea labial resp.
dental s nu mai fie cu putin. De aici rolul pe care aceste
cluziuni l au n cazul de fa. La r; ns unghiul maxilar poate
evolua pe distana ntreag de la cluziunea dental pr la n
deprtarea maxim posibil a dinilor; aci unghiul maxilar este
mai puin fixat asupra unor anumite distane. Dac n urma fapte
lor acestor^ ngustarea lui a n poziie nazal i are ntr'adevr
cele dintiu nceputuri mai ales n cazurile cnd dup urm o
nazal velar, i nu avem pici un motiv s ne ndoim c a fost
aa, atunci evoluia ;acestui a trebuia s se desemneze la nceput

Dacoramonie IV. 4

BCU CLUJ
50 AL. PROCOPOVICI

mai ales pe linia a, deci n sensul velarizrii, cci dup


nazala velar urmeaz totdeauna alt velar (ningit, longas,
plango, frango, brnca, e t c ) . Cnd se desvolt ns o nou obi
nuin articulatoric, ea devine o nou for n evoluia limbii.
Acest factor nou n'a putut s ajute numai evoluia canem~> cne,
ci a putut determina i evoluii ca mane > mne n loc de mine,
panetn > pane n loc de pine, cu toate c n cazurile din urm
nici o velar nu se gsea n apropierea lui a. Oricum, rezultatele
finale arat c a existat de fapt o aciune unificatoare care trebuia
s prind dei n'a reuit peste tot toi aceti a n poziie
nazal ntr'o singur categorie.
Alt dat ns lucreaz i asociaia velar i cea palatal
deopotriv asupra lui a n poziie nazal, fr ca s cedeze una
alteia. Ar trebui deci ca a s se palatalizeze i s se velarizeze
n acela timp. Nu numai pentru limba noastr ns, simultanei
tatea articularei palatale i celei velare este o imposibilitate
fiziologic. Atunci imaginea articulatoric velar i cea palatal
se exteriorizeaz una dup alta, n loc ca s se exteriorizeze
deodat. Astfel se explic canem > cine, canes > cini etc.
Tendina de a preface pe orice n poziie nazal n , care
s'a accentuat tot mai mult, graie mprejurrilor descrise mai sus,
combinndu-se cu influena vocalei palatale care urma, i panem,
mane etc. au putut s dea pine, mine etc.
Cu privire la formele din urm s'ar mai putea ntreb de
ce s'a format n cazurile acestea diftongul i i nu diftongul i.
De ce am ajuns la mine i nu la mine e t c ? Am vzut c n
evoluia Iui n poziie nazal influena velar a avut un ascen
dent oarecare fa de cea palatal. Este deci foarte natural ca
atunci cnd amndou trebuiau s-i realizeze efectele n mod
succesiv, cnd i imaginea articulatoric velar i imaginea arti
culatoric palatal ateptau s se exteriorizeze, c e a dintiu s se
fi impus mai ntiu. Apoi acest i se gsete numai nainte de n,
nu i naintea lui n -f- cons. sau m -f- cons, deci numai cnd n
se afl alturea de palatal e sau /, n nemijlocit aprcpiere.
Succesiunea -\~ i -f- n se face apoi cu mai mult nlesnire, pe
o linie articulatoric mai dreapt i mai simpl, dect i-\- + n.
In cazul lui / -f- d - j - limba ar fi trebuit s fac mai ntiu
articularea palatal n partea de dinainte a gurii (/), apoi articu
larea velar n partea de dinapoi a gurii () i apoi articularea

BCU CLUJ
DIN ISTORIA RAPORTURILOR NOASTRE INTERDIALECTALE 51

denfal iar n partea de dinainte a gurii (n). Nimic mai firesc


dect ca limba s alunece pe cea mai simpl i mai uoar dintre
liniile articulatorice posibile, dac anumite mprejurri n'o mping
n alt direcie.
Pn acuma am nregistrat ca rezultate finale ale evoluiei
lui n poziie nazal pe /", i i. Este un desvrit parale
lism ntre acest i, , i < a pe de o parte i a, i, ia < grec. o
pe de alt parte, cu deosebirea c n cazul dintiu avem de a
face cu o sintez de micri articulatorice (la unghiul maxilar
micorat se adaog articularea palatal, sau cea velar, sau
amndou), pe cnd n cazul al doilea avem de a face cu a n a
liza unor micri articulatorice simultane, aceast desfacere pu-
ind duce Ia suprimarea uneia dintre ele sau la juxtapunerea lor
n ordine de succesiune. Un u cu simultaneitatea articulrii sale
labiale i palatale fiind n afar de obinuinele noastre articula
torice !, aceste dou articulri au fost desfcute una de alta.
Dintre cele dou imagini articulatorice cari se mpotriveau una
alteia, ndat ce trebuiau exteriorizate deodat, a primit haina
realitii fonetice sau numai cea labial (p&pzuq, p,<p-cupoc,>mar-
turem > martur) sau numai cea palatal (nupov mir) sau totui
amndou, trecnd ns din simultaneitatea lor ntr'o ordine de
2
succesiune (yupo? > giur) .
In general, limba nu evolueaz n salturi, formele nou
aprnd adec dintr'odat i distingndu-se prin deosebiri mari
fa de stadiul anterior, ci evolueaz n prefaceri lente i succe
sive. Pn a se reduce la proporiile pe cari le are cnd articu-
ilm un / sau % unghiul maxilar, pornind de la configuraia lui
a i micorndu-se mereu, trebuia s treac i prin mrimea pe
c a r e o are cnd rostim un e sau . Ct pentru evoluia aei,

* Despre efectele acestei dificulti de a mpreun articularea labial


cu cea palatal in legtur cu labializrile romneti, vezi expunerile din
Dacoromania II, 191197, pe cari le-am mai citat.
2
Nu are nici o importan dac prefacerile lui u in exemplele citate
sunt latine nc sau romneti. Comparaia e fcut aci numai pentru de
monstrarea unor fapte de ordin fiziologic.
3
In liniamente generale, din punct de vedere fonetic, se poate de
fini ca un / a crui articulaie palatal a devenit velar sau ca un U desta-
bializat, adec* cu deschiztur orizontal nu vertical a buzelor, se poate
defini ca un e a crui articulaie palatal a devenit velar sau ca un o des-
iabializat. ^
4*

BCU CLUJ
.52 AL PROCOPOVICI

1
ea este confirmat de forma enim , care trebuie pus alturea
2
de forme ca mente, dente, mene e t c . i al crei e- nu trebue
considerat ca nlocuitor al unui - sau /- < -, fie prin asimi
lare sau fie pe vreo alt cale. Trebuie s admitem chiar c acest
e din a n poziie nazal a devenit /, pstrnd totui cteodat,
vechiul su timbru, mpreun cu e din mente e t c , deci oricum
nc nainte de desprirea dialectelor (mentem > minte, arom.
minte, megl. mini, mene > mine, arom. mine, megl. mini, ir. mire,
chrisiianum > cretin, arom. megl. critin, animam > inim, arom.
megl. inim, ir. lirime). Prin urmare cnd n poziie nazal a
devenit e, prefacerea lui e n poziie nazal er n plin evoluie,
generalizndu-se, iar e din n poziie nazal, prins astfel de
micarea aceasta n sistemul nostru fonetic, a fost zorit n trans
formarea lui n /.
Nu tot att de repede a trecut dincolo de pn^la o.
Evoluia aceasta trebuia s se desvreasc de la sine, fr c a
s primeasc vr'un concurs de felul aceluia pe care 1-a avut a
n poziie nazal > e > /. Apoi n acea epoc se produsese-
o micare de proporii mult mai ntinse a lui e nspre /, cci
nu numai e n poziie nazal ci i e neaccentuat evolua nspre
/, precum am artat alt dat, pe cnd evoluia lui a neaccen
tuat s'a oprit la i s'a fixat aci, acest a pstrndu-se pn
astzi subt forma de . Mai tim c ntre evoluiile lui e n po
ziie nazal > / i e neaccentuat > / s'au stabilit oarecari relaii^,
raporturi din cari se explic ntre altele i pstrarea pn ntr'o
3
epoc relativ trzie a formelor, mente, mene etc. i, adogm,
chiar a unor forme ca enim < animam n loc de inim, p r e
cum rezult din observrile de mai sus. Cu att mai mult sntem
nevoii s admitem c asemenea relaii s'au stabilit i ntre dirt
n poziie nazal i > a neaccentuat, cci noutatea sunetu
lui, neobinuit nainte n graiul strmoilor notri, trebuia s le
1
O gsim la copitii A i C n Psalt. ch., cf. enima 9/1?, enimile
9/2 i enetniei (cu asimilarea lui / din silaba a doua sau, mai probabil, cu
un e neaccentuat netrecut n i) 525/8. La copistul B gsim i forme ca -trema
21/5, 33/15, 55/13 i -trem 31/6, Ul/14, 161/15 e t c , cu t-. Prin urmare i
, animam a dat ine m In loc de inim, in aceleai condiiuni ca panem >pne.
Probabil c tot aici trebuie citat i forma ir. rent'e = nainte", dei n
dialectul acesta nu se gsesc de altfel forme ca mente, dente etc.
' Despre formele acestea cf. Dacoromania II, 174178 i 209214.
3
Vezi studiul meu, citat aci prea adese, Dacoromania pag. 174i!4.

BCU CLUJ
DIX ISTOBIA RAPORTURILOR NOASTRE INTERDIALECTALE 53

provoace. Cum ns neaccentuat a rmas neschimbat, corespon


dena dintre el i accentuat a putut s-1 fac pe acesta din
airm numai mai conservativ faa de influena nazalei urmtoare,
din cauza creia micarea unghiului maxilar trebuia s continue
de altfel ca i la n poziie nazal > e > /, n poziia acea
sta dnd *.
Ne ntrebm acum care va fi fost situaia n epoca strro-
mn nainte de a se diferenia dialectele. Mai ntiu apariia lui
i n locul lui n poziie nazal trebuie s fi avut pe atunci n
fiarea unui fenomen cu caracter general", dar n istoria
limbilor asemenea termeni au de obiceiu o valoare foarte rela
tiv, graie vastitii materialului de cuvinte n cari urmeaz s-i
fac aparaia fenomenul nou, graie vastitii teritoriului pe care
l cuprinde o limb i pentruc o izolare vremelnic sau stator-
aiic poate s sustrag vro regiune acelei inovaiuni, n desvol-
tarea creia mai pot interveni ntr'un caz sau altul i muli ali
factori. In dialectul dacoromnesc s'a produs d. ex. o micare care
a dus la dispariia rotacismului. Dac considerm micarea a c e a
sta ncheiat acum 200 de ani, limita este, cred, mai degrab
prea apropiat dect prea deprtat de noi. Totui s'a mai
semnalat n secolul trecut rotacismul Moilor izolai n Munii
lor Apuseni i totui se mai aud i astzi forme ca pr, irim,
gerunchiu, iar un rapoi i face intrarea ntr'o nuvel chiar n
scrisul unui reprezentant al literaturii romneti de talia Iui S a -
2
doveanu . Dac vreo generaie viitoare nu va mai cunoate astfel
de relicte ntrziate ale rotacismului, ar nsemna aceasta c numai
1
Desigur,' deosebirea dintre i nu rezidi numai In diferena de
mrime dintre unghiurile lor maxilare. Dar cum n limb nu exist sunete
izolate, astfel nu exist n obinuina limbii nici micri articulatorice izo
late, ci numai complexe figuri articulatorice, deci combinaii de micri
articulatorice. Un ir de observaii, chiar i din studiul acesta vezi n
deosebi nota despre figurile articulatorice confirm faptul acesta. El este
de altfel de aa evident, nct nu mai are nevoie de documentare. Exist,
ca s zicem aa, o regul oarecare n felul cum se combin diversele
micri articulatorice n figuri articulatorice. Aplicnd deci cele spuse aici
lui , voiesc s zic c dei putem articula un i cu dinii nchii, tn
evoluia lui > micarea unghiului maxilar ca la e > i (i e, ca oricare
dintre celelalte vd*cale, se poate rosti cu dinjii nchii) a avut ca urmare o
apropiere mai .mare a limbii de velum, ntocmai precum la / limba este mai
aproape de palat dect lae. Vocala primea tot mai mult timbrul lui .
* Cf. S. P u c a r i u, Zur Rekonstruktion, pag. 3843.

BCU CLUJ
54 A L . PROCOPOVICl

atunci va fi disprut rotacismul, c numai atunci se va fi ncheiat


epoca lui, c numai atunci lipsa rotacismului va avea aspectul
unei particulariti de ordin general al graiului nostru? Cnd o
1
evoluie fonetic a atins limita fiziologic i geografic pn la
care trebuia s duc i cnd formele nou au nceput s fie cela
mai frequente, rezultatele ei pot fi considerate ca avnd a c e s t
caracter general. Voiesc s spun deci c n limba strromn,
nc nainte de a se fi difereniat n dialecte deosebite, e n p o
ziie nazal a evoluat pn la /, c acest i se auzea n cuprinsul
limbii dintr'un hotar ntr'altul ceea ce nu este identic cu din
sat n sat sau din om n om c formele nou cu / au devenit
peste tot cele mai obinuite i c cele vechi cu e, ecouri ale
situaiei anterioare, nu mai puteau s ia rezultatului acestei evo-
luiuni aspectul unui fenomen general. C a fost aa, dovedete
mprejurarea c formele cu i snt astzi n uzul general al celor
patru dialecte (dentem > dacorom. arom. ir. dinte, megl. dini e t c ) .
Forme arhaice cu e se gsesc totui n dacoromnete pn n s e c o
lul XVII destul de adese. Cnd vor fi disprut din celelalte dialecte,,
nu putem ti, cci nu avem documente dialectale prea vechi.
In aceeai msur trebue s fi ajuns n epoca strromn.
pn la / i n poziie nazal n cazuri ca christianum > cretin
etc. In acelai timp evoluia n direcie velar a Iui n poziie
nazal se oprise la , dincolo de care a ptruns numai n mod
excepional pn la sau aproape de acesta. Am vzut cari
mprejurri au fcut ca evoluia velar s se desvolte mai ncet
dect cea palatala. De fapt pn la generalizarea lui n'a ajuns
dect dialectul dacoromnesc, n dialectele meglenoromn i istro
romn nu mai exist acest de loc, iar la Aromni uzul ovie
nc ntre i .
Cele mai vechi texte dacoromneti neavnd semne deose
bite pentru i , s'ar putea bnui c i la noi, pn n timpuri
relativ recente, situaia a fost cam aceeai ca la Aromni. Cum-
ns astzi facem o distincie att de exact, n nordul Dunrii,,
ntre < a neaccentuat i < d n poziie nazal, cred c nu
putem admite c deosebirea aceasta, aa cum se prezint astzi,
dateaz numai de vreo trei sute de ani cu toate c nceputu
rile ei trebue s fie strromne c s'ar fi desvoltat deci numai

Dispariia rotacismului, n special, n'a fost o evoluie fonetic tn sen


sul acesta, ci un fenomen de asimilare a unui dialect fa de altul.

BCU CLUJ
DIN ISTORIA RAPORTURILOR NOASTRE INTERDIALECTALE 55

prin secolul al XVII-lea i XVIII-lea, fr ca ortografia acelor


vremuri s ia nc not corespunztoare de situaia nou. In chipul
acesta am avea de a face cu o stagnare de veacuri ndelungate
n evoluia lui n poziia nazal > > care ar fi continuat
apoi, n repede desvoltare, numai n vremuri foarte apropiate de
noi. Lucrul acesta n'ar fi chiar cu neputin, dar vom vedea c
mprejurrile din vremurile vechi au fost mult mai prielnice p r e
facerii lui > dect timpurile mai nou, cnd putem nregistra
doar o influen contrarie ei.
Mai ntiu trebue lmurit alt chestiune. Cum se face c
n faa preciziei surprinztoare, pentru nceputul scrisului nostru,
a sistemului ortografic al Codicelui Voroneean, acesta n*are
totui semne grafice deosebite pentru i . Chiar dac origi
nalul praxiului husit n'ar fi avut o nfiare ortografic i mai
unitar, autorul lui a fost fr ndoial, pentru vremurile acelea,
un foarte fin observator al limbii noastre i al sunetelor ei n
deosebi i un excelent cunosctor al regulelor noastre ortografice
slavoneti de atunci>. mprejurarea din urm l arat a fi de prin
prile noastre, iar faptul c la nceputul scrisului nostru se g
sete, precum se vede, un om care se distingea prin inteligena
lui, de un spirit ager i cu o cultur apreciabil pentru acele
2
timpuri , a fost foarte norocos pentru desvoltarea vieii noastre
crturreti i culturale n deobte. Cnd anonimul acesta i - a
scris opera, n cuvintele de origine latin, la nordul Dunrii,
vocalele n poziia nazal erau toate nazalizate. El a simit deci
nevoia unui mijloc grafic deosebit, spre a nsemn aceast n a -
zalitate. Dou posibiliti i-au fost date pentru soluionarea a c e
stei probleme ortografice: dublarea semnelor vocalice respective,
deci aplicarea unor semne deosebite pentru vocalele nazale i
cele orale, i alegerea unui singur semn grafic special, care
intrnd n combinaie cu literele respective, s dea putina distin
gerii ntre cele dou categorii de vocale. Soluia ntia ar fi n
semnat o complicare prea mare a sistemului ortografic i prin
1
Despre ortografia Codicelui Voroneean, vezi de ex. ce zic tn lucra
rea mea Despre nazalizare i rotacism, An. Academiei Rom., Seciunea lit.,
908. pag. 29293; ndeosebi despre ib. pag. 279, iar despre i ib.
pag. 2 8 3 - 2 8 5 .
* Cf. nesiguranja copitilor Psaltirii Scheene i forma att de mpestri
at, att de lipsit cteodat de orice orientare sigur, pe care o primete
textul acesta.

BCU CLUJ
56 AL. PR0C0P0VICI

urmare a fost aleas soluia a doua. Astfel a fost pus pe lng


!*, , etc. semnul nazalizrii f , cnd vocalele corespunztoare
lui x , i etc. au fost nazalizate. Cum accentuat se gsi aproape
totdeauna n poziie nazal, er caracterizat ca atare chiar cu
2
semnul grafic a prin faptul c acestuia i urma semnul - t \ . Un
neaccentuat n'a existat dect n prea puine forme, iar semnul
1
pentru era a c e l a i * fr de -i\ Se distingea deci ntre -f- (H-J ),
st ( o y r ) i pe deoparte i ntre ( H ) , 8 ( o y ) i pe de alt
parte, dar n cazul lui semnul -l a primit de la sine un plus
de funciune, care corespunde acelui plus de deosebire ntre
a-f> () i K ( d ) fa de i de ex. Un ir de cuvinte ns
aveau un accentuat nenazalizat sau chiar un neaccentuat
o r a l : trg. plc, vrtos, crmciu, nvrtoa etc. In cazul acesta
s'a adoptat o regul ortografic slavon i s'a scris a c<t>pxujn
1 3 7
Cod, Vor. 25/7 <<PpujHTyAcy ib. / ] 3 , C K P X B H ib. 20/3, cKpaeA
U6 1 0 0
ib. " 6 / 3 , cKpxuaKs ib. /, i2 r p a r o y A o y ib. /n, K p a / a s n ib.

1
Cf. ib.. pag. 267290. Chestiunea originei semnului acestuia nu are
nici o important pentru studiul de fat. Dar nc n 1908, cnd am publicat
lucrarea citat aci, cred c i-am gsit explicarea. Aceasta mi se prea atunci
prea ndrzneal, prea riscat, i am acceptat, nu fr de rezerve, prerea Iui
G. W e i g a n d despre originea acestui semn grafic (ib., pag. 288289).M'am
convins Ins tot mai mult c avem de a face cu un semn specific romnesc,
invenie a anonimului cruia i datorm cele dintiu traduceri de crji sfinte
n limba romneasc. Semnul nu este de ct un desemn care reproduce
imaginea nasului: cele dou linii oblice scurte reprezint marginea de jos
a nrilor (formele semnului variaz , -^ rj> e t c ) , iar linia de mijloc repre-
5

zint puntea dintre ele cu prelungirea ei natural peste mijlocul adncit al


buzei de sus. Dup cte am spus despre acel anonim, este foarte firesc ca
el s-i fi dat foarte bine sama de deosebirea dintre vocalele nazale i c o
respondentele lor orale. i astzi nc oricine ne explic uor c cineva
vorbete prin nas", chiar fr ca s-1 imite, pe cnd cine vrea s explice
de ex deosebirea dintre un merge dialectal i merge literar, fr de acest
mijloc de imitare, trebue s aib oarecari cunotin[i elementare de fonetic.
Cum anonimul nostru avea atta respect pentru regulele ortografice slavone,
este mult mai firesc ca el s fi inventat un semn nou pentru o funciune
care n'a fost i nu putea s fie cuprins n acele regue, dect ca s fi difor
mat sau transformat n scopul acesta un semn vechiu cirilic care pentru
el avea de altfel cu totul alte rosturi. Avem deci i noi, dac nu un alfa
bet, cel puin un semn grafic romnesc al nostru.
2
In Codicele Voronejean i-a luat locul pe o scar ntins H (n) nainte
de alt dental i mai rar tn (m) nainte de labial (v. op. cit). Cred c
aceasta'trebuie s fie subt'raport ortografic cea mai frecvent deosebire ntre
original t copie, datorit disparijiei n curs pe atuncia a nazalizrii

BCU CLUJ
r>IN I S T O R I A RAPORTURILOR NOASTRE INTERDIALECTALE 57

3 5 n
*5/ut. nAaKC'y ib. / ,
2 Bp'ATocB ib. j ,
n -fRpaTouja ib. <36/, 1.
0

Aceast metatez ortografic nu se datorete deci numai unei


simple aplecri de a imit obinuine ortografice slavone, ci este
motivat de nevoia de a-1 deosebi i aici pe de . Cum cele
mai multe dintre cuvintele acestea sunt de origine slavon i cum
n slavonete se scriau la fel, nici un alt mijloc nu era mai la
ndemna scriitorului n cazul acesta. Prin urmare a l reprezenta
pe nazal cnd er urmat de -l\ pe oral cnd se aplica acea
2
metatez grafic, iar de altfel pe o .
Cele susinute aici par a fi desminite de forma K A Z K S Cod.
7 7
Vor. / 4 , care ar putea fi cetit n sfrit i clca, cci trecerea
lui n nainte de l -f- cons. ntr'un dialect oarecare n'ar fi
cu neputin, / avnd adese efecte identice cu r (cf. crnat >
crnat, frtat > frtat etc.) Totui cred c trebue s cetim i
aci clca, aceasta fiind forma pe care o gsim i de altfel n
texte vechi i pe care o ntrebuinm i astzi de obiceiu. Meta
tez grafic a lui % fiind de rigoare n anumite cazuri, s'a putut
lesne ntmpl ca s fi fost aplicat odat i n mod greit. De
altfel regula noastr o confirm Psaltirea Scheian, care chiar
din cauza inconsecvenei sale ortografice are valoare documen
tar cu att mai mare atunci cnd este consecvent. In Psaltirea
Scheian se scrie numai nvrto, o singur dat nvrtoare,
numai plcui, plac, scrab, scrbi, scrbie, scrbit, scrnv, cte
o singur dat scrbi i scrbescu, numai sfr), sfrit, srga,
de dou ori vrs ns de 12 ori vrs, de 23 ori vrtos, numai
o singur dat vrtosu, de 47 ori vrtute numai de 10 ori vrtute,
o dat vrvulu. Metatez din chestiune este aci, precum vedem,
regul general. Dac Ia verbul vrs se prefer grafia fr de
metatez, este pentruc aici se gseau i forme ca vrs la cari
metatez n'a fost cu putin i pentruc de sigur formele cu
(vrs) erau mai obinuite dect cele cu (vrs), ca i astzi
de altfel. Tot astfel uzul poate s fi ovit i ntre vrtute i
vrtute, dei cele 10 abateri de la grafia obinuit pierd valoarea
lor documentar n faa frecvenei acestui cuvnt. Nu se scrie,
ns n Psaltirea Scheian dect calc (de 6 ori), clctoriu (de
10 ori), clctu/ (o dat) i clcniu (de 2 ori). Evident c aici

1
Cf. I. G. S b i e r e a , Codicele Voroneean,, pag. 312.
!
C a a fost ntrebuinat cteodat pentru -ii etc. nu are aci nici o
importan. Nota aceasta nu privete de altfel Codicele Voroneean.

BCU CLUJ
58 AL. PROCOPOVICI

1
se pronuna lc, iar nu -lc ca n plcui, plac . Acel clac din
Godicele Voroneean nu poale infirma prin urmare constatrile
noastre : In cele dintiu texte romneti s'a distins cu foarte
mult acuratej ntre i , dei pentru aceste dou vocale nu
existau semne grafice deosebite.
Mai apoi, cnd a disprut nazalizarea, nu s'a mai neles
rostul Iui -f\ care se ntrebuina n consecin tot mai rar n in
teriorul cuvintelor. O urmare a faptului acestuia a fost c deose
birea ortografic dintre i s'a desfiinat de la sine. Vocala
d ne mai putnd fi nregistrat ca atare i prezentndu-se subt
raport grafic ca i , i metateza grafic i pierde vechea sa
semnificaie, rmnnd acum de fapt numai o obinuin orto
grafic slavon, pstrat i pentru scrisul romnesc, fr ca s
mai fie reclamat de vreo nevoie intern a acestuia.
Dispariia nazalizrii aparine unei epoci destul de recente.
Dup ce am analizat influena poziiei nazale asupra vocalelor,
nelegem c nazalizarea lor a putut s produc doar o tendin
de micorare a unghiului lor maxilar. Efectul desnazalizrii ar fi
putut s fie deci cel mult contrar prefacerii lui > n poziie
nazal. Iat de ce este cu att mai puin probabil o stagnare de
veacuri n evoluia Iui d n poziie nazal > , precum spuneam
mai sus. In epoca desnazalizrii accentuat trebue s se fi p r e
fcut mai de mult n . Ba, mi se pare c chiar nazalizarea,
necunoscut dialectelor din sudul Dunrii, a fcut ca numai n
dialectul dacoromnesc accentuat n poziie nazal s dea n
mod consecvent , pe cnd n aromnete uzul ovie ntre
i .
In cursul expunerilor de fa cred c s'a lmurit i problema
originei sunetelor i . De sigur, O v i d D e n s u s i a n u are
toat dreptatea relevnd c trecerea lui a n poziie nazal n
nu poate fi separat de fenomenul analog din limba albanez,
2
aceasta avnd n cazul acesta e , i artnd c tuanarea Iui
3
spre nu poate fi datorit influenei slave , precum crede T a c h e
P a p a h a g i * . Nici apariia lui n asemenea poziie, ca stadiu
1
Cf. C a n d r e a , Psaltirea Scheian I, 77. M'am servit pentru toata
indicatjile fcute aci ndeosebi de glosarul lui C a n d r e a , ib. II.
Hist. de la langue roumaine I, pag. 295,
Graiu i suflet I (1925), pag. 325.
2

Ib. 205.

BCU CLUJ
DIN ISTORIA R A P O R T U R I L O R NOASTRE INTERDIALECTALE 59

anterior lui nu poate fi explicat dintr'o influen autohton


numai, idee reluat de curnd de asemenea de T. Papahagi'.
Pentru < a neaccentuat avem de curnd excelenta i foarte
2
convingtcarea expunere a Iui Th. Capidan . Tratnd chestiunea
din punct de vedere istoric, n legtur cu limba albanez i cea
bulgar, dnsul ajunge la concluziunea c nici obria traco-iliric
a lui nu este pe deplin asigurat. Concluziunea aceasta are toat
valoarea l pentru (> ) accentuat n poziie nazal, nct
sunetele acestea nu pot fi izolate unul de altul. Din analiza"
fiziologic a evoluiei lui a accentuat n poziie nazal n i
ne-am convins, cred, c sunetele acestea au aprut n mod spon
tan n graiul strmoilor notri. Dac au existat cumva n limba
populaiunii btinae, sau n limba vreunei populaiuni vecine,
n epoca cnd evoluia aceasta a nceput, mprejurarea aceasta a
putut s'o promoveze numai.

Dac am fcut dovada c formele cine, pine etc. snt


strromne i tot att de vechi ca i formele cne, pane etc. i
cretin, fin e t c , atunci nici unul din cele 4 4 puncte de asemnare
dintre dialectele dacoromn i meglenoromn citate de Th. Capi
dan nu mai pot servi ca dovad c raporturile megleno-dacoro-
mne s'au prelungit dincolo de raporturile dintre Aromni i
Dacoromni. In evoluia lui a accentuat n poziie nazal putem
nregistra n cuprinsul dialectului meglenit doar o singur ino-
vaiune care nu este strromn : prefacerea lui i n g
3
resp. o . Inovaiunea aceasta n'o cunoate dialectul dacoromn^
dar se gsete i n dialectul bulgar din Rodope.
Nu putem admite, mpreun cu Th. Capidan, c prefacerea
lui i n p se datorete influenei bulgare, pentru c nu se

1 Ib. 203.
2 In Raporturile lingvistice slavo-romne In Dacoromania III (1923).
pag. 162165. Despre i n alte limbi cf. M. G a s t e r , Zur rum.
Lautgeschichte 1, Die guiturale Tenuis e t c , Halle, 1878, pag. 45.
3
Numai n rnreca i Huma, satele n care se resimte o influent
aromneasc foarte puternic, precum arat Th. C a p i d a n de repefite ori,,
se spune n Joc de <?, iar o n loc de Q se aude numai n Liumnija (op. cit.
pag. 97). Th. Capidan crede c q s'ar fi desvoltat din , iar o din u < ,
pentruc baza" lui ar fi o, iar baza" lui ar fi u (ib. 100). Tot att de
bine am putea declar c baza" lui resp. este e i /. De sigur c o al
Liumnijei este un o care s'a nchis.

BCU CLUJ
60 AL. PROCOPOVICI

mai gsete i n celelalte dialecte sau subdialecte romneti"


La fel am putea s susinem c fenomenul este n bulgrete de
origine romneasc, pentru c afar de dialectul din Rodope
aceast particularitate nu exist n nici un alt dialect estic sau
2
vestic din ntregul domeniu al limbii bulgare" . Apariia lui p n
locul lui d i nici nu poate fi considerat ca o continuare a
evoluiei lui n poziie nazal > , n sensul n care de ex. i
apare ca o prelungire a evoluiei a > e n cazuri ca animam >
enim > inim, unde reducerea unghiului maxilar a continuat
dincolo de e. Din punct de vedere fiziologic nu putem descoperi
n luntrul cuvintelor din chestiune nimic ce ar putea motiva
prefacerea lui i n p. Din potriv, n cuvintele acestea c o n
tinu s existe toate acele elemente cari au provocat transfor
marea lui a n resp. i nu s'a ivit nimic nou ce ar explica
3
transformarea lui i n p . Noua evoluie comun dialectului
meglenoromn i dialectului bulgar din Rodope se explic mai
bine prin inmixtiunea unei populaiuni streine, ale crei obinu
ine articulatorice se mpotriveau articularii lui i accentuai
i n al crei sistem fonetic p, sau un o cu un timbru asemn
tor lui p, se apropia mai mult de d resp. . La fel apare ? n
loc de i accentuai n dialectul Aromnilor din Acarnania *.
Acea populaiune strein, influenei creia se datorete apariia
lui p n locul lui d i , ar putea s fie Pecenegii, dei Th. C a -
pidan. nu prea vrea s admit lucrul acesta. Intervenia lor n
sensul acesta poate s dateze nc din epoca n care Megleno
5
romnii se gsiau n regiunea munilor Rodope , chiar dac n
dialectele bulgreti din acele regiuni pronunarea lui d ( s ) ca
oa apare cu mult dup secolul XII" e. Multe fenomene lingvistice
snt mult mai vechi de cum ni le arat cele dintiu texte n cari
snt atestate. Ar fi s tgduim de altfel existena n secolul al

1
Ib. pag. 92, cf. pag. 64 i 65.
* Ib. pag. 92.
3
De altfel i accentuai se prefac n o i cnd nu snt n poziie
nazal. Inovaiunea nu poate fi datorit deci, cu att mai puin, poziiei
acesteia.
* pufcn, kqne, armqn (Aromn"), kentic. kqmp, bqr brn<brnu
s, brna bru"), mkqm (.mncm"), muieri (pl. Iui mulare (catar"). Vezi
G. W e i g a n d , Die Aromunen II, pag. 176177.
.Cf. i f h. C a p i d a n , op. cit. pag. 56.
Ib. 65.

BCU CLUJ
DIN I S T O R I A RAPORTURILOR NOASTRE INTERDIALECTALE 61

XV-lea a unor arhaisme cari se gsesc ntr'un ir de texte ulte


rioare veacului aceluia i dintre cari unele se mai pstreaz i
astzi, pentruc nu dm de ele n textele husite. Pecenegii lui
Zonaras, aezai pe la sfritul secolului al Xl-lea prin prile
n cari se gsesc astzi M e g l e n o r o m n i i a r fi putut astfel doar
s ajute evoluia nlocuirii lui i prin p n dialectul megleno
romn, fie c Meglenoromnii se gseau n locuinele lor de
acum naintea lor, fie c au venit ncolo numai pe urma lor.
Iar dac cumva ar trebui s admitem nu tiu ce ne-ar putea
oblig s susinem asemenea lucru c Pecenegii au i disprut
de prin prile munilor Rodope sau din apropierea Megleno
2
romnilor cnd g i-a luat locul lui i , atunci s nu uitm
c astfel de inmixtiuni etnice au adese n limb ecouri foarte
3
trzii . Poate c nlocuirea lui i prin p i are numai cele
dintiu nceputuri n epoca convieuirii Meglenoromnilor cu Bul
garii din Rodope i poate c mai apoi nu s'a generalizat de o
potriv de repede ntr'o parte i alta.

Partea de adevr cuprins n prerile lui Th. Capidan pri


vitoare Ia locul de obrie a Meglenoromnilor, la drumul pe
care au ajuns n inuturile n cari se gsesc astzi i la mpre
jurrile n cari s'a petrecut aceast micare, cred c este urm
toarea : Cnd dup vreo cteva veacuri de convieuire, de unitate
teritorial i lingvistic, Strromnii au nceput s se despart
unii de alii, pe urma presiunii exercitate asupra lor de Slavi i
de Bulgari, Aromnii au cobort cei dintiu n spre sud, pn n
4
munii Pindului i cmpiile Tesaliei . Strmoii Aromnilor nu
pot s-i fi avut locuinele nainte de aceasta prin prile alba
5
neze, ci trebue s fi trit mai Ia rsrit, n Bulgaria de a s t z i .

' Cf. ib.


2
Cf. ib. pag. 63 i 65.
3
Cf. i Daccromania II, pag. 192 i n deosebi nota 2 de pe acea
pagin.
* Op. cit., pag. 62.
5
Vezi Romnii din Peninsula Balcanic n Anuarul Institutului de
istorie naional pe 1923, publicat de Alex. L a p e d a t u i I o a n L u p a ,
Buc. 1924, pagl07109. Lucrarea lui Th C a p i d a n citat In nota aceasta
trebue consultat n ntregime pentru chestiunile cari ne preocup a c !
i pentruc concepiile autorului se evideniaz mai bine, dac avem n
vedere expunerile dintr'nsa pe lng cele din Meglenoromnii I.

BCU CLUJ
62 AL. PEOGOPOVICI

De la nord, din B a l c a n i d i n t r ' o regiune care se gsea i mai


Ia rsrit dect locurile de unde au pornit acetia i numai n
2
urma lor, au plecat apoi Meglenoromnii . Pn a se stabili n
regiunea Caragiovei, Meglenoromnii trebue s fi fcut un popas
3
mai ndelungat n Rodope .
Patria primitiv a Meglenoromnilor trebue cutat deci
undeva n rsritul Bulgariei. De acolo ar fi nceput s emigreze,
4
dup Th. Capidan, prin sec. XIII i p o a t e ceva i mai trziu" .
Th. Capidan nu ne arat ns graie cror mprejurri Megle-
niii, i numai ei, ar fi putut rezist, rmnnd pe loc, timp att
de ndelungat navalei slavo-bulgare i cari mprejurri au deter
minat trzia lor deplasare n alt parte. Teoria aceasta nu se
poate ntemeia pe nici un singur argument istoric. Aa cum ne-o
prezint autorul ei, ea este motivat doar de asemnrile meg-
leno-dacoromne. Am vzut c acestea nu pot avea rolul care
l e - a fost atribuit. Apoi, chiar dac am admite c Meglenoromnii
nu s'au ndeprtat din acele inuturi de nordest dect prin s e
colul al XlV-lea, noi n'am putea nelege cum s'ar fi putut gsi
i acolo cu vr'un grup de Dacoromni n raporturi destul de
strnse, spre a explic asemnrile din chestiune. In acele vechi
meleaguri meglenoromne, orict de apropiate de Dunre, trebue
f fi fost atotputernic influena politic i cultural bulgar,
rival cu influena bizantin, iar dincoace de Dunre, prin acele
pri, nu poate s fi existat o populaiune dacoromneasc destul
de viguroas, ca s aib nrurina presupus de Th. Capidan,
ntr'o epoc n care principatele noastre luau de abia fiin, cu
centrele lor situate cu desvrire aiurea. O asemenea influen
anterioar secolului al XIV~lea este i mai puin verosimil.
Splendidele contribuii ale Iui Th. Capidan combinate cu
constatrile lui C o n s t . J i r e c e k , cred c ne indic destul de
5
precis soluia problemei. Dup Const. J i r e c e k grania dintre
.zona cultural romn i cea greac pornea din apropierea ora
ului Lissos (Alessio) prin munii Miridiilor i ai Dibrei, trecea

' Meglenoromnii I, pag. 57.


1
Ib. pag. 62.
3
1b. pag 58 i 6364.
* Ib. pag. 65, cf. pag 63.
* Gischichte der Serben, pag. 39, cf. i T h. C a p i d a n, Romnii din
Peninsula Balcanic, pag. 100101,

BCU CLUJ
din istoria raporturilor noastre interdialectale 63

prin Macedonia de nord ntre Scupi (Zlokucani, la nord-est de


Scopie) i Stobi (la revrsarea rnei n Vardar), nconjur apoi
oraele Naissus (Ni) i Remesiana (Bela-Palanka) Pautalia
(Ktistendil) i Serdica (Sofia) cu toat regiunea Pirotului apar
innd zonei greceti i se ndrept iar spre est pn la
Marea Neagr dealungul versantului de nord al munilor Balcani.
Strbunii Romnilor de azi trebue s ni-i nchipuim deci locuind
ntre Balcani i Dunre, avnd vreo cteva posturi avansate i
dincoace de acest fluviu, iar apoi prin inuturile montenegrine,
n apropierea Albanezilor i prin Serbia, i, fr ndoial, i prin
inuturile muntoase ale Banatului i Transilvaniei. In resfirarea
lor Ia nordul Dunrii se pare c erau mai concentrai n regiu
nile din sudul Mureului i ndeosebi n sudestul Banatului i n
sudvestul Transilvaniei, unde se gseau mai aproape de Romnia
Iransdanubian, din spre Moesia, i n mai strnse legturi cu
a. Din Moesia ne-a venit pe la sfritul secolului al IV-Iea i
nceputul secolului al V-lea episcopul Nicetas Remesianul i n
spre acolo se concentrau toate drumurile cari duceau din Dacia
spre apus >. Presiunea invaziei slavo-bulgare a fost exercitat
asupra noastr la sudul Dunrii n dou direcii, din spre Dunre
spre Balcani, deci de la nord spre sud pe de o parte, i din
spre prile Bulgariei de azi spre inuturile srbeti, deci de la
est spre vest pe de alt parte. De alungul meleagurilor n cu
prinsul crora s'a produs sprtura n teritoriul unitar al Strro-
mnilor din cauza acestor presiuni, acolo unde unitatea noastr teri
torial a fost desfiinat astfel, acolo trebue desemnat linia care
desparte dialectele cari ncep a se diferenia din graiul strromn.

Fiind convini n urma unor argumente istorice i lingvistice


de toat greutatea c poporul romn s'a format n nordul i n
sudul Dunrii i c limba strromn a fost unitar, am admis
c Dunrea n'a fost n acele vremuri strvechi o' frontier dia
lectal. Am ajuns n chipul acesta oarecum n contrazicere cu
noi nine, cci am continuat s vorbim de Romnii din nordul
Dunrii" i de Romnii din sudul Dunrii", s vedem deci n

1
Vezi V a s i i e P r v a n , Contribuii epigrafice la istoria cretinismu
lui daco-romn, Buc. 1911, ndeosebi pag. 1 5 8 - 1 7 8 l Cteva cuvinte cu pri
vire la organizaia provinciei Dacia Traiana cu prilejul unei cri noi asupra
-acestei cestiuni n Conv. Lit. X L (1906) 747 urm., cf. a mea Introducere tn
studiul literaturii vechi, Cernui, 1922, pag. 3742.

BCU CLUJ
64 AL. PROCOPOVICl

Dunre linia care ne desparte pe unii de alii' i s ne lsm


astfel prad sugestiei c dealungul ei s'a format vidul pe urma
cruia am ncetat s constituim o unitate teritorial i lingvistic,
dei tiam foarte bine c originile dialectului dacoromn nu pot
fi cutate n esurile de la stnga Dunrii i dei faptele isto
rice nu ne ngdue c s mutm vidul acesta acolo unde C a r -
paii i munii Srbiei se ntlnesc pe malurile acestui fluviu.
mpini spre sud i vest noi trebue s fi pierdut contactul
mai ntiu pe o linie care ducea de la nord spre sud, orientat
mai mult spre rsrit sau spre apus, ntre Ni i Bela Palanka
pe de o parte, Sofia i Kiistendil pe de alt parte, deci cam n
direcia din acele regiuni a frontierii dintre zona greac i cea
roman. La rsrit de linia aceasla grupul Romnilor de est se
mic spre sud, la apus de linia aceasta aripa de sud a Romni
2 3
lor de nordvest er mpins spre nord i v e s t . In mod fatal
au trebuit s se ndeprteze astfel unii de alii.
Cred c ne gsim n deplin acord cu tirile pe cari le avem
despre felul cum au ptruns Slavii i Bulgarii n Peninsula bal
canic, dac ne nchipuim efectele acestei invazii pentru desvol-
tarea limbii i neamului nostru precum urmeaz. Slavii trecnd
din esurile de pe malul stng al Dunrii n Balcani, au lsat
mai ntiu neatins aripa extrem dela rsrit a Romnilor de
est. Partea cea mai mare a Romnilor acestora ns, pn n
spre linia de care a fost vorba mai sus, a fost pus n micare
spre sud, i a naintat pn n munii Pindului i cmpiile Tesaliei.
Acetia snt strmoii Aromnilor. Apoi a urmat invazia Bulgari
lor, mai de la rsrit, din sudul Basarabiei de azi. Curentul
acesta trebuia s se izbeasc de strmoii Meglenoromnilor,

1
De fapt o frontier dialectal se poate forma acolo unde nainte nu
existase. Dac Dunrea nu ne-a desprit n epoca strromn, dealungul ei
s'ar fi putut produce totui sciziunea ntr'un grup de nord i unul de sud.
Dar ntre dialectul dacoromn, pe de o parte, i dialectele aromn i megle
noromn, pe de alt parte, exista vreo cteva deosebiri fundamentale de ori
gine strromn (cf. raporturile ntre dialectele acestea privitoare la nazali
zare i rotacism, prima influen albanez e t c , vezi i Th. C a p i d a n ,
Meglenoromnii I, pag. 59, Romnii din Peninsula Balcanic, pag. 98 urm),
iar hotarul intre domeniile acestor deosebiri nu poate s fi fost Dunrea.
* Romnii din nordul Dunrii i cei de prin prile srbo-montenegrine
j albaneze, cei din urm formnd aripa de ud.
* Vezi mai jos.

BCU CLUJ
DIN I S T O R I A R A P O R T U R I L O R NOASTRE INTERDIALECTALE &5

aripa extrem de la rsrit a Romnilor de est. Drumul pribegiei


lor, care ncepu astfel, duce prin munii Rodope i sfrete atin
gnd inutul Caragiovei. ntemeind mpria lor i unind semin
iile slave de acolo, Bulgarii nainteaz tot mai mult spre apus.
Presiunea asupra aripei de sud a Romnilor de nord-vest devervi
astfel tot mai puternic. Grupuri de Romni se desfac de aci j
se resfir dealungul rmului dalmatin i a hinterlandului lui, dar
i dincoace de Dunre. Toate mutrile i deplasrile acestea nu se
produc dintr'odat cu toat intensitatea lor i n cadrele ntregii
lor expansiuni, ca o micare de scurt durat, ci au nevoie de
un timp mai ndelungat, de mai multe veacuri chiar. Pe Aromni
de ex. ni-i arat unele indicaiuni bizantine n plin retragere
spre sud nc pe la sfritul secolului al IX-lea '.
Dac admitem hipoteza aceasta, unele chestiuni destul de
ncurcate pn acuma par a se lmuri. Imprindu-i pe Strro-
mni ntr'un grup de est, reprezentat astzi de Aromni i
Meglenii, i altul de nord-vest, reprezentat astzi de Dacoromni
i Istroromni, nelegem foarte bine de ce vechea influen skw
von are n dialectele aromn i meglenit un vdit colorit r s
2
ritean . Situaia geografic ni-i arat apoi pe Romnii de nordvest
mai aproape de Albanezi i n mai intim contact cu ei. Iat de ce
vechea nrurin albanez a lsat urme mai puternice n dia
3
lectul dacoromn dect n dialectele aromn i istroromn .
Albanezii desigur c locuiau mai la nord n acele vremuri
4
vechi dect n zilele n o a s t r e . Cum ei au fost cuprini n zona
roman puternica influen a limbii latine asupra limbii lor
dovedete cu prisosin lucrul acesta la sud nu vor fi ajuns
mult mai departe de linia despritoare a zonei acesteia de zona
greac, linie care a plecat, precum vzurm, de la Lissos spre
est. Se pare c presiunea slavo-bulgar n direcia vest a atacat
1
Cf. i Th. C a p i d a n , Meglenoromnii I, pag. 62.
2
Th. C a p i d a n , Romnii din Peninsula Balcanic, pag. 116. Despre
astfel de raporturi ntre Meglenii i Bulgarii de est a fost vorba de repeite
ori n cursul studiului acestuia. Vezi i ce am zis despre prefacerea lui o
i e neaccentuai n romnete i n dialectele bulgare de est n Dacoroma-
nia II, pag. 207, cf. Th. Capidan, Raporturile lingvistice slavo-romne, ib. III,
pag. 168169.
3
Cf. S. P fi c a r i u, Zur Rekonstruktion, pag. 5966 i Th. C a p i-
d a n , Raporturile albano-romne n Dacoromania II, ndeosebi pag. 449 i
pag. 482487.
4
Vezi, ntre altele, ib.
Dacoromania IV.

BCU CLUJ
6 AL. PROCOPOVICI

mai ntiu mai cu putere regiunea din preajma frontierii etnice


dintre Albanezi i Strromni. Slavii ptrunznd aeolo, Romnii
i Albanezii se despresc unii de alii. Grupuri de Romni snt
aruncate dincoace de Dunre i gsesc locuine nou nu chiar la
malul stng al acestui fluviu, unde populaiunea er mai deas,
ci la nordul Mureului. Alte grupuri, de Albanezi, au fost m
pinse la sud i se aeaz unde populaiunea albanez a fost mai
puin compact, deci la marginea de sud a teritoriului albanez
de atunci. Ordinea geografie dintre dialectele gheg i tosc ale
limbii albaneze se inverseaz astfel. nelegem acum de ce Romnii
rotacizani se gsesc chiar n inuturile de nord ale teritoriului
dacoromn, iar Albanezii rotaeizani n inuturile de sud ale
Albaniei, dece tocmai Toscii, cari snt mai ndeprtai de noi,
formez viitorul cu do a voi", ca i noi, i nu cu kam am",
c a n dialectul gheg de la nc r d ' . Pe calea aceasta ne vor fi
2
venit din Serbia i locuiuni ca a fgdui marea cu s a r e a " .
Asemnrile dintre dialectul meglenoromn i cel dacoromn
se pot explic prin situaia lor periferic n cuprinsul inuturilor
strromne. In timpul popasului lor n regiunea munilor Rodope
Me lenifii poate c au mai avut oarecari legturi cu Romnii din
Serbia, distana dintre cele dou regiuni fiind destul de mic.
Astfel ar apare i mai motivate i asemnrile lor cu Istroromnii.
In Serbia elementul ron nesc s'a pstrat nc vreme nde
lungat. Documente srbeti. ncepnd cu secolul al Xlll-lea ne
vorbesc de el. Nu mai trebue s ne punem ntrebarea, dac
3
aceti Romni erau Aromni sau Dacoromni . Situaia lor geo
grafic ne facem s nelegem de ce au attea particulariti c o
mune cu Dacoromnii pe de o parte i cu Aromnii pe alt parte.
Aceti Romni n'au emigrat numai n nordul Dunrii, ci i n
4
vest pn n Veglia, Croaia, Istria i C r a i n a .
Concluziunile lui S. P u c a r i u asupra vechilor aezri ale
Romnilor, trase dintr'o expresie idiomatic, nu par prin urmare
5
de loc riscate , ci izvoresc dintr'o fericit intuiie a unor fapte reale.
Cernui, Septembrie 1925.
Alexe Procopoyici.
1
Cf. Th. Capidan, Raporturile albano-romne, pag. 446.
z Vezi S. P u c a r i u , n Cugetul romnesc (1922) No. 4, pag 395397.
3
Cf Th C a p i d a n , Romnii din Peninsula Balcanic, pag. 109 urm.
* Vezi n legtur cu aceste migrajiuni S i l v i u D r a g o m i r , Vlahii
ji Morlacii, Cluj 1924 i Vlahii din Serbia n Anuarul Institutului de istorie
naional 1 (19211922).
5
Vezi articolul citat.

BCU CLUJ
L'activite de journaiste d'Etiade Rdulescu
pendant son exil Paris.
L'une des occupations les plus importantes d'Eliade Rdu
lescu pendant son sejour Paris en 1849 et 1850 fut d'in-
former la presse francaise des actions politiques auxquelles il
avait participe et de la situation exacte dans Iaquelle se trou-
vaient les Principautes danubiennes. Ce n'Stait pas une tche
aisee. T o u t l Orient, en raison des guerres russo-turques et de
la Revolution de 1848 en Roumanie et en Hongrie, avait ete le
thetre d'evenements tres importants; mais l'opinion publique
francaise tait loin de les connatre exactement et surtout de les
juger dans leurs causes et leurs consquences. A l'ignorance
commune en Occident pour tout ce qui se passait l'autre bout
de l'Europe, ignorance qui n'a pas beaucoup diminue aujourd'hui
malgre la facilite relative des Communications, s'ajoutaient toutes
sortes d'autres raisons qui faisaient que le public frangais etait
absolument desoriente.
Les gouvernements francais de cette epoque, au debut
idealistes et humanitaires, avaient passe p a r une serie de mefa-
morphoses qui les rapprochaient de plus en plus du gouver-
nement qui les avait precedes. Les gens de tendances veritable-
ment democratiques, qui avaient contribue en fevrier au renver-
sement de l'ancien ordre de choses et s'etaient empare du pouvoir,
trop faibles ou trop inexperimentes pour guider les destinees de la
France, avaient ete emportes par le courant et, finalement, avaient
du ceder la place d'habiles politiciens, rallies de forme au
mouvement revolutionnaire, opportunistes incapables de compren-
dre et d'admettre sincerement les idees nouvelles. Les vrais r e -
presentants de ces idees en Orient, obliges de se refugier en
France, par l'insucces de la revolution dans leurs pays, tels
Eliade Rdulescu et les autres, etaient consideres par les diri-
geants de la politique frangaise d'alors, non seulement comme
suspects et compromettants, mais comme dangereux.
5*

BCU CLUJ
68 G. OPRESCTJ

Le mot d'ordre de la presse officieuse etait donc de ne


jamais preter l'oreille aux recriminations des Moldo-Valaques
emigres Paris. Seulement, il etait impossible de se taire sur
ce qui s'etait deroule dans les Principautes et ce qui se deroulait
encore en Hongrie; les journaux etaient malgre tout obliges de
parler de ces evenements. Ils prenaient alors leurs informations
ou bien chez les agents des Russes, entre autres, chez Kisselef r

le representant du tsar Paris, qui passait pour etre et etait reel-


lement un des meilleurs connaisseurs des choses roumaines
qu'il presentait du reste d'une fagon tout fait tendancieuse
ou encore chez des correspondants de circonstance, choisis n a -
turellement parmi les gens bien pensants", ou meme chez des
correspondants improvises.
En dehors de l'antipathie officielle, les emigres avaient
encore contre eux le fait que, appartenant des peuples diffe-
rents quelquefois et faisant chacun une politique naionaliste
les Hongrois et les Roumains, par exemple ils en arrivaient
souvent des polemiques dans la presse, polemiques qui de-
routaient les hommes de bonne foi. Dans l'impossibilite de
les distinguer, ceux-ci les avaient englobes dans la meme a p -
pellation de revolutionnaires. Ils se les imaginaient ayant sur les.
choses essentielles peu pres les memes idees, lorsque brusque-
ment des querelles surgissaient qui montraient que, professant
Ies memes principes, les differents emigres etaient loin d'etre
d'accord autant qu'on le croyait. Et la surprise du public attei-
gnait son comble quand il voyait des gens du meme pays se
traiter mutuellement comme les pires ennemis si par hasard ils.
pouvaient exprimer librement leurs opinions dans la presse.
Ayant lutter contre les journaux officiels, contre l'argent
des Russes, contre la mefiance naturelle des feuilles grand
tirage envers tout ce qui peut deplaire au Gouvernement, il ne
restait plus aux emigres roumains que la possibilite de faire
connatre leur point de vue dans des journaux ephemeres d'op-
position rediges par des revolutionnaires irreductibles et consi-
derant, comme eux, le gouvernement francais de l'epoque comme
une terrible calamite. Ceux-l seuls etaient disposes donner
l'hospitalite des articles peu sympathiques ce gouvernement.
Combattant pour les idees les plus avancees, sinceres, pleins.
de zele, sans argent, quelques-uns assez documentes sur les ques-

BCU CLUJ
ELIADE JOURNALISTE A PARIS 6.9

tkns d'Orient, les redacteurs de ces journaux embrassent la cause


1 1 leurs coreligionnaires politiques roumains et mettent le jour-
i a qu'ils dirigent, et qui ne parat quelquefois que comme numero
d'epreuve, la disposition de ces derniers. Les Roumains, de leur
cote, leur assurent un certain nombre d'abonnements ou bien
participent, comme actionnaires, aux fonds qui subventionnent
ces journaux.
Eliade, une des natures les plus personnelles qu'on puisse
maginer, ne se gene pas, lorsqu'il a l'occasion de publier un
article ou de l'inspirer, pour y introduire les critiques les plus a c e r -
bes contre ceux de ses compatriotes qui ne suivaient pas abso-
lument sa ligne de conduite Nous connaissons le nom des
journaux auxquels il a collabore ou dans lesquels il lui a ete
possible d'introduire des articles inspires plus ou moins par lui.
L liste nous en a ete donnee par Eliade lui-meme dans des
lettres adressees aux Roumains Brousse^ et par Locusteanu,
le collaborateur le mieux renseigne sur les circonstances de la vie
d'Eliade pour la periode qui va de son exil jusqu' sa mort 3 .
Un grand nombre de journaux rediges par ces hommes de
gauche qu'Eliade a designes sous Pepithete de Proscrits et
anathematises",comprennentdes informations qui sont evidemment
inspirees par lui. Lorsqu'on Ies parcourt, on est emerveille de voir
combien les evenements de l'est de l'Europe y tenaient de place.
C e s t que la revolution agonisante en France ou, ce qui pis est,
confisquee au profit de quelques-uns, vivait, selon leur opinion,
chez les petits peuples de l'Europe Centrale, les Hongrois, les
Roumains, etc.
Ceux qui veulent etudier les differentes phases de Ia guerre
de l'Autriche contre la Hongrie et l'invasion des Russes en Tran-
sylvanie pour secourir les armSes autrichiennes, trouveront dans
ces pages du materiei non utilise ou, du moins, pourront se
Tendre compte de Pinteret extraordinaire avec lequel la democra
ie de France suivait ces evenements.

1
N. C a r t o j a n , Scrisori inedite de la N. Blcescu i 1. Ghica, Buc.
1913, p. 44.
2
N. B. l o c u s t e a n u - R u s s o . Scrisori din Exil (La correspon-
dance de I. E l i a d e ) , p. 6, (Lettre du 24 Septembre 1849) et p. 28 (lettre
du 19/26 Mai 1850). . . . . . .
3
Ibid., page 734, Note. ,

BCU CLUJ
70 G. OPBESCU

J'ai ete moi-meme tres surpris de trouver le mouvement


d'Avram Iancu analyse et tenir meme une place respectable dans
1
Ies articles de certains journaux .
J'ai controle personnellement Ies informations d'Eliade et
de son ami et essaye de me rendre compte de leur exactitude.
En effet, Eliade a ecrit dans quelques uns de ces journaux, mais-
non pas dans tous ceux qu'il cite dans Ies lettres ci-dessus.
La Semaine", encyclopedie de la presse periodique", de 1849
(4-eme annee), dont le principal redacteur est Eugene Carpen-
z
tier , l'ami d'Eliade, est non seulement tres renseignee sur Ies
affaires roumaines, probablement grce celui-ci, mais encore,.
pour nous faire mieux comprendre d'ou venaient s e s infor
mations, elle embrasse absolument le point de vue, pourtant s t
etrange parfois, du revolutionnaire roumain, toutes Ies fois qu'elle
parle de nous.
Des le commencement de l'annee 1849, la Semaine" nous-
documente sur Ies evenements qui avaient eu lieu a Bucarest
la fin de 1848. Aucune des idees cheres Eliade ne manque.
Les donnes de la correspondance, envoyee selon toute proba-
bflite^ par un Roumain, peut-etre redig^e par Eliade lui-meme,
sont confirmees par une note de la redaction qui declare que
tout y est au-dessous de la verite".
Une autre correspondance du numero 4, dans laquelle les-
Carpsthes sont appelees les monts Crapacks", nous mene in-
contestablement un informateur romain.
Le 4 mars, on publie des souvenirs anecdotiques sur la Mol-
3
davie et la Valachie, signes E. C. , evidemment les initiales de-
Carpentier. Ces souvenirs sont extremement interessants. Le
tableau de nos moeurs que l'auteur y brosse serait digne d'etre
connu. II fait un portrait saisissant du Frince de Moldavie, et
parle de Bibesco dans des termes qui rappellent tout fait
Eliade: petit boyard sans fortune et sans n o m . . . ingrat et
insolent comme un parvenu".

1 Cf. La Semaine" (1850, p. 167 et suivantes> ou Ton rarle d'Avram


Iancu. Le mame, page 195, nous renseigne sur le sejour d'Avram Iancu
Oradea.
2 Carpentier est aussi le Directeur de la Tribune des Peuples e t
l'auteur d'une Galerie des Agents Russes en Moldavie".
3 La Semaine, No. 9, du 4 Mars 1849, p. 278 et suivantes

BCU CLUJ
ELIADE JOURNALISTE A PARIS yr

Le 10 mars, longue correspondance encore, signee C. M.


ou, une fois de plus, le point de vue d'Eliade est defendu et
ou l'auteur s'efforce de refuter l'accusation portSe par la Russie
contre Ia Revolution de 1848 dans les Principautes.
Les informations politiques se rapportant notre pays se
retrouvent tout le long de l'annee 1849 et de l'annee suivante,
mais la collaboration d'Eliade ne fait plus de doute partir
de 1150.
1
Nous trouvons d'abord une lettre emouvante par la chaleur
avec laquelle elle parle des Roumains et admirable au point de
vue litteraire, sur la Moldavie. Les noms roumains qu'on r e n -
contre aujourd'hui encore estropies dans les journaux etrangers,
sont ici tres exacts. Eliade nous avait exprime plusieurs r e -
prises sa revolte d'entendre les Russes, pour nier notre latinite
laquelle nous tenions par dessus tout, pretendre que notre origine
se perdait dans la nuit des ges". La meme revolte se rencontre
2
dans l'article du journal francais. Plus loin . c'est un portait du
3
boyard Vulpake Filipescu, ou bien une citation de Neculcea et
Engel, inexplicables s'il s'etait agi d'un etranger.
4
Dans le numero du 8 M a i , l'auteur se demasque: il parle
de la Valachie comme de sa patrie et trite Len et tirbei avec
aussi peu d'egards qu'Eliade le faisait d'habitude.
5
Des renseignements sur Avram Iancu , des polemiques avec
l'Echo d'Orient, de Constantinopole, la question de l'introduction
dans le Reglement organique de l'article qui nous enlevait entie-
rement notre independance, le mouvement de Brila, voil des
themes familiers tous ceux qui ont lu les oeuvres d'Eliade de
cette epoque et que nous trouvons egalement dans Ies colonnes
6
de la Semaine .
Et comme Eliade ne manquait jamais de dire du mal de
tous ses ennemis lorsque Poccasion se presentait de disposer
sa guise d'un journal francais, il en profite cette fois pour
:
no rcir Mavros, et pour presenter la revolution de 1848 sous un
jour qui lui est personnellement tres favorable.
> La Semaine, de 1850, p. 2 2 7 - 228.
2
Ibid., p. 259.
3
Pag. 2^75.
Pag. 339.
e
Pag. 371.
* Pag. 451.

BCU CLUJ
72 G. OPRESCTJ

- Enfin, le 18 Octobre 1850, nous rencontrons pour la p r e


miere fois un article signe par lui en toutes lettres, ou il fait allu-
sion un des articles anterieurs, qu'il donne comme sien, celui du
11 Aout. II avait signe cette fois parce qu'une polemique s'etaif
engagee avec les journaux reactionnaires et qu'il voulait prendre
ses responsabilites. Et, puisqu'il se voit oblige de se reporter
la lettre qu'il avait adressee aux Roumains exiles Brousse, il
1
la publie dans la Semaine du 25 O c t o b r e : Aux . . . Rou
mains freres comme homme je ne puis professer d'autre doctrine
<jue celle du Christ". Lettre qui finit ainsi: Acceptez cet ouvrage,
ses impressions, ses souvenirs". C'est la derniere lettre politique
d'Eliade publiee dans la Semaine.
Mais la Semaine possedait aussi un supplement litteraire.
2
w Le supplement du 1-er mars 1850 publie un compte-rendu sur
Le Protectorat du Tsar", et trois semaines plus tard, le 22 mars,
des fragments importants des Souvenirs et impressions d'un
proscrit", sans signature.
Le 3 Mai nous trouvons un nouvel article relatant l'episode
de l'officier polonais et emissaire du tsar, qui avait fait le rap-
port sur l'origine slave des Roumains, episode dont Eliade nous
a entretenus bien souvent. L'article est signe I. R., les initiales
3
de Jean Rdulescu (Heliade) .

Le Peuple" est le Journal de Proudhon, l'homme pour


lequel Eliade avait peut-etre la plus vive admiration. De meme
que la Semaine, des avnt l'arrivee d'Eliade Paris, Le Peu
ple" publiait chaque Iundi une revue de l'etranger tres favorable
aux ennemis des Russes, c'est--dire aux Hongrois, aux Rou
mains et aux Polonais.
Pourtant, les journaux rediges par Proudhon ont generale-
ment la vie courte: le Peuple cesse de paratre pour renatre
sous le nom de la Voix du Peuple" le 25 Septembre 1849.
Sous cette nouvelle forme, il donne des renseignements sur les
Principautes, jusqu'au 4 FSvrier 1850, lorsque nous rencontrons
1
Ibid., pages 676 et suivantes.
2 Ibid. de 1850, page 139.
3
II est donc noter que la signature d'Eliade apparait dans le supple
ment litteraire de la Semaine avnt qu'elle ne paraisse dans le journal
proprement dit.

BCU CLUJ
ELIADE JOURNALISTE A PARIS 73

un tres interessant article d'Eliade signe Rdulescu et repon-


dant une assertion defavorable aux revolutionnaires roumains,
parue dans l'Independance Belge du 12 lanvier 1850 K L'article
du journal belge qui a provoque la riposte d'Eliade, est ecrit
par un homme parfaitement bien informe. Du reste,tous les a r -
ticles parus dans ce journal contrastent par leur serieux et leur
obiectivite avec les articles qu'on peut lire dans les autres feuil-
les de l'epoque. L'auteur de l'article incrimine par Eliade avait
eu le tort de parler avec sympathie du Prince tirbei, une des
nombreuses betes noires de l'ancien membre du Gouvernement
provisoire.
L'epoque qui avait immediatement precede Ie mouvemcnt de
1848 est consideree par le corresporidant de l'Independance comme
d'une prosperite inoui'e et d'une independance pour ainsi dire
complete". Seulement, les demolisseurs valaques, Eliade et ses
amis, l'ont stupidement brise sous leur aveugle marteau". .Les
Don Quichotte enrubannes de cette grotesque equipee" (La r e -
volution de 1843) ont laisse vide le Tresor de l'Etat, <jui se
trouvait sans argent, incapable de faire face ses besoins,
moins d'un emprunt impossible obtenir un taux inferieur
18 20<y .0

Nous pouvons nous imaginer la colere d'Eliade mis direc


tement en cause et trite de facon si cavaliere par ce corres-
pondant qui avait envoye son article de Constantinopole, d'apres
des renseignements obtenus directement dans les Principaut.es.
II repond dans la Voix du Peuple" du 4 Fevrier 1850, par
un article documente, tres digne comme ton, avec de beaux
-accents democratiques. Son collahorateur franais de cette epoque,
Sebastien Rheal, qui l'avait aide traduire les livres fran-
^ais publies par Eliade Paris, a du l'aider aussi donner
ses idees une forme qui ne leur est pas habituelle. L'article de
l'Independance belge avait loue tirbei et blme la Revolution.
Eliade, pour se venger, fera un ttrrible porirait des deux freres
tirbei et Bibesco"; parlera de leur harem", des papillotes que
Ie premier ce coquet vieillard" se mettait dans les cheveux pour
es friser, d% l'amitie de tous deux pour les Russes. Puisque

1
La collaboration signee d'Eliade dans la Voix du'Peuple est donc
anterieure celle de la Semaine.

BCU CLUJ
74 G. OPRESCU

rindeperidance Belge l'nvait accuse d'avoir gaspillS les reserves


du pays sous son gouvernement, il fait une comparaison entre
les depenses faites par la Revolution et celles faites par Bibesc
pendant son regne. La lettre finit par de terribles acei sations
contre celui-ci.

Le Positif", un autre journal cher Heliade paraissant


une fois par mois, feuille eph^mere comme tant d'autres parmi
celles qui etaient favorables la cause des dmocrates cette
1
epoque, a comme directeur Charles Fauvety. Eliade p r e t e n d
y avoir collabore; moins qu'il ne s'agisse d'un article envoye
par lui, mais n'ayant pas ete publie, il n'y a pas trace de
la prose de notre compatriote dans les 5 numeros qui forment
la collection complete" du Positif".

L'Europe Democratique" n'a vecu que 24 heures, le temps


2
de paratre en un seul numero .
Les idees exprimees dans ce journal sur la politique exte-
rieure rapellent celles d'Eliade: la France devrait faire l'Union
des peuples contre la Russie; les onze millions de Roumains,
qui ne sont pas Slaves, gemissent sous la persecution des Rus-
s e s : La Turquie qui peut leur donner aide et protection s'efforce
de meriter les sympathies et les secours des nations amies",
etc. Une note annonce aux lecteurs qu' cause du manque de
place, un article sur la Roumanie (sic) sera publie dans les nu-
meros suivants, qui n'ont jamais paru.

La Democraie Pacifiqae" du 18 Mai 1850 rend compte sur


une page entiere des Souvenirs et impressions d'un Proscrit".
L'article, signe Perreymond, est moins un compte-rendu qu'une
interview sur les evenements de 1848 et ceux qui les ont pre-
cedds. II parle de Lazar et de son ecole opposee celle des
Grecs du Phanar flasque, sans energie et sans coeur"; de G o -
lescu et des boyards patriotes; du Protectorat" et des Souve
nirs et Impressions d'un Proscrit", oii tout est raconte par la
1
I. E l i a d e , Scrisori di Exil, pag. o.
2
L'Europe Democratique, Tribune de Peuples^ Redacteur en Chef::
Dupont d e B u s s a c , Decembre 1840.

BCU CLUJ
ELIADE JOURNALISTE A PARIS 75

plume infatigable et savante de M. E . Rdulescu", etc. La der-


niere oeuvre, nous dit l'auteur de l'article est un chant de dou-
leur et d*esperance, oii l'me du poete et du legislafeur se con
tondent dans un saint amour pour l'humanite". Nous aimons
ces chants, ajoute-t-il encore, qui refletent la candeur primitive,
qui exaltent les mes et embrasent les coeurs, nous aimons ces
chants ou briile l'eclat de I'Orient deroulant en un magnifique
langage de profondes pensees".
Et un peu plus loin et nous Francais, nous democrates,
nous socialistes, repondons nos freres de Roumanie: rejouis-
sez-vous, car le j o u r d e l a delivrcnce, le jour de l'harmonie s o
ciale est proche".

Enfin Le Temps" journal de la Republique Progressive",


par le contenu de ses articles, par le ton general, par la qualite
des renseignements concernant les evenements qui se passaient
dans les Principautes ou en Transylvanie, nous montre que sa
redaction n'etait pas etrangere aux cercles dans lesquels se mou-
1
vaient Ies Roumains .

Les noms memes de ces differents journaux sont oublies


aujourd'hui. IIs doivent pourtant etre doublement sympathiques
nous autres Roumains. IIs se sont occupes de nous, ont
embrasse notre cause, ont ouvert largement leurs colonnes, peu
lues, il est vrai, mais honnetes, nos revendications. Sans lec-
teurs, traques ou presque par la police, la Presse du 9 Mai
1850 nous donne une liste de ceux qui paraissaient sans autori-
sation, liste dans laquelle figurent Le Credit", La Democraie
Pacifique", La Voix du Peuple" etc. bafoues par la presse
officielle, c'etait pourtant ces journaux qui suivaient la vraie
tradition francaise. Eliade avait raison: la France ideale, celle
vers laquelle se tournaient les yeux de tous les opprimes, celle
de 1848 et de toujours, parlait dans leurs colonnes. Malgre un
langage un peu ridicule, et bien qu'oubliant souvent la realite,
les redacteurs de ces feuilles faisaient appel une humanite

1
Les autres journaux cites par Rousso et Eliade ne semblent pas-
s'etre beaucouo occupes de nous. Cest l'irnpression que j'ai eue apres les.
avoir feuilletes la Bibliotheque naionale.

BCU CLUJ
76 G. OPRESCU

meilleure que celle au milieu de laquelle on vivait cette epoque.


T o u s les soit-disant esprits realistes de la France et de partout
i'avaient pas de peine convaincre cette presse de navete, de
btise meme. N'importe, elle maintenait un peu d'ideal dans le
monde et preparait, malgre tous ses defauts, l'avenir.
Les regards des revolutionnaires qui avaient cru en la France
et qui, pour expier leur croyance, etaient obliges de s'exiler,
etaient constamment tournes vers cette presse. Eliade, de toute la
force.de son me de visionnaire, met sa confiance en elle. II ne veut
pas voir la reaction triomphante autour de lui. II n'a d'yeux que
pour les proscrits et les maudits" et il a raison: ce sont eux
qui ont fait Ia France du dernier tiers du siecle.
Cette periode de la vie du publiciste roumain, peu connue
jusqu' present, est tout fait sympathique et nullement indigne
du reste de sa vie.
G. Oprescu.

BCU CLUJ
Mihail Halici
(Contribuie Ia istoria cultural romneasc din sec. XVII)

1
Despre Mihail H a l i c i se tia pn acum
r u m a c e r c n
MihaH^Halici * ^ ^ n Caransebe i c n 1674 a
publicat n Basel o od romneasc n distihuri
(hexametre i pentametre) n cinstea prietenului su Francisc
Priz Ppai, care tocmai i trecuse doctoratul. Acum avem ns o
seam de date foarte preioase din care i se poate reconstrui o
mare parte din biografie.
P e scoarele i foile unui exemplar din Csecsemo Keresztyen
2
de Kereszturi Pi, tiprit n Blgrad (Alba-Iulia) n anul 1638 r

astzi n posesiunea Colegiului Kun din Ortie, i pe foile de


hrtie legate mpreun cu acesta, s'au pstrat o seam de note
Scrjse ungurete de fatal lui Halici, altele scrise latinete i un
gurete de nsui poetul nostru, care ne lmuresc destul de bine
n aceast privin 3. Ni s'au mai pstrat dou fragmente de psalmi
1
nsui Halici i scrie numele n trei feluri: Halits, Halitz i Halicz.
Se mai gsete scris de alii Halics.
1
Cartea are ntocmai filigrana din Cea mai veche carte Rkoczyan
(a. 1639 s. 1640), care cuprinde ntre altele cel dintiu Paraclis, Gromovnic
i Trepetnic tiprit romnete: marca Ardealului mpreunat cu cea a fami
liei Rkoczy, dedesubt cu iniialele G i R, care se gsete i n Praeco-
nium evangelicum de tefan tatona, al crui volum I s'a tiprit n acelai
loc i tot n anul 1638, iar al doilea n 1640 (v. Anuarul Inst. de Istorie
naional Cluj, I (192122), p. 168 i Tabela IV. Dup Dedicatio", pe-
pp. 197 ale acestei cri urmeaz Az keresztyeni vallasrol valo calechis-
mus, maid szinten az Heidelbergai Catechismusnak rendi szerent. Acesta
pare s fi fost originalul care s'a avut n vedere pentru Catehismul rom
nesc de la 1640. Sigur nu putem afirm acest lucru din pricina c din ediia
I a acestuia nu se mai gsete nici un exemplar, iar n a doua s'au fcut
numeroase schimbri. Totui i ntre aceasta din urm i textul unguresc de
la 1638 gsim numeroase potriviri.
3
Am primit-o pentru a o cercet mulmit binevoitoarei intervenii a
d-lui coleg G.J^rjstf.

BCU CLUJ
78 N. DRGANU

romneti, precum i poeziile latineti i ungureti ale lui Halici


din timpul cnd studia la liceul reformat din Sibiu (inclusiv 1664).
1
Pe bunicul poetuui l chem Ioan H a l i c i i a murit n 12
Martie 1626. Pe bunic-sa, moart n 3 August 1642, o chem
Ana K u s z t r a s . Halici a trebuit s mai aib un unchiu sau o
rudenie apropiat dup care i-a primit tatl su numele de
Mihail, cci la 1614 gsim pe un Halicz Mihly" jurat n sfatul
2
oraului Caransebe . Acest Mihail Halicz avea atunci o grdin
n apropierea apei numite Potoc.
Mihail Halici, tatl poetului, s'a nscut pe Ia 1615. A fcut,
ct se vede, serioase studii de teologie. S'a logodit n 19 Noem-
vrie 1642. In 10 Ianuarie 1643 i-a adus nevasta acas. In 19
Octomvrie 1643 i s'a nscut un fiu, poetul nostru pe care 1-a
botezat Mihail. La 1651 Mihail Halici, tatl, er jurat n senatul
3
Caransebeului .
Din o not latineasc, lipit ulterior de fiul su, constatm
n 17 Septemvrie 1658 Caransebeul, patria" acestuia, a fost
trdat pgnilor (Hristanis ablata, gentibus oblata"). Intr'a 'evr
4
Acafiu Barcsai, Banul de origine romneasc al Caransebeului ,
nc din 12 Septemvrie a invitat Lugojul i Caransebeul s se
predea Turcilor, ca s nu fie prdate 'n 13 Septemvrie Barcsai
hotr s primeasc voivodatul Ardealu'ui iar n 14 a aceleai
l i t fu cftnit de Marele Vizir ca Principe, primind ntre alte
condiii i ct mai curnd s dea Turcilor Caransebeul i Lu
gojul ce snt pe apa Temeului", orae rmase n stpnirea
5
Turcilor pn n 4 August 1 6 8 8 . Data indicat de Halici deci
se potrivete cu ce tim din istorie. Dou note, una ungureasc
a lui Halici tatl, alta lai neasc a fiului su, ne arat c puin
dup aceasta, n 22 Aprilie 1659, a murit n Haeg srmana"
Ana M a g i a r, provida atque religiosa parens", dup o boal care

1
Cum mi comunic D-l coleg TruCapidan, numele Halici se gsete
i la Aromni, indicnd familii care au trecut odinioar prin Galiia.
2
Fr. Peti, A szorenyi bnsg es szdrenv vrmegye tortenete, voi. tl,
Budapest, 1878, pag. 263.
3 Fr. Peti, o. c, p. 246.
4
nsui Barciai inc er vi de Romn, precum mi-au mrturisit i
artat prealuminatul Paul Barciai n anul 1791", Q. incai, Htonica Romni
lor, lai, 1853, t. 3, p. 88.
s Peti, o. c, p. 171172, 181 i 183; incai, o. c, t III, p. 74.

BCU CLUJ
, a
MIHAIL HALICI

a inut 3 sptmni, n vrst de 33 ani. A fost nmormntat


n cimitirul reformailor.
Halici senior s'a mbolnvit n 7 i a murit n 22 Martie
16J+; n Dominica Palmarum", n vrst de 56 ani, i a fost
nmormntat n 24 din aceeai lun n cimitirul Varczags"
{ < germ. Schwarze-Gasse) din Aiud.
Firete, n copilrie locul unde a petrecut poetul Halici a
trebuit s fie acela unde triau prinii si. Acolo i-a nceput
i instrucia. Tatl su ne spune c nsui el a nceput s-l n
vee alfabetul n 19 Noemvrie 1650. In 1 . 5 1 , n Dominica quasi-
modo geniti" a nceput s mearg la coal, fungente officio
Halits Mih." din Caransebe.
Din 1661 pn n 1664 l gsim la liceul reformat din Sibiiu.
Nscut cu o zi nainte de a se nate i cu 3 zile nainte de
s e boteza poetul sas Valentin Franck von Frankenstein, care n
7 Decemvrie 1663 i inu disputaia" de absolvire (Abgangs-
disputation) cu titlul Decas Quaestionum Philosophicarum illustrium
etc. (Cibinii apud Abrahamum Kertesz Szencziensem)', pare s fi
fost, daca nu coleg, cel mult cu o clas mai jos dect acesta,
n adevr pe Halici l gsim n Sibiiu nu numai n Iulie 1663, ci
chiar i n ziua penultim a lui lunii 1664 cnd scrie un Ge-
nethliacnm aniversario Festo Natalitio Dni Petri Melas, literarum
pietatis et humanitatis in celeberrima Scfiola Cibiniensi studioso,
commilitoni mihi dilectissimo" (p. 2 3 9 2 9 3 ) Dar n 14 Februarie
1664 era n Sibiiu i Franck nsui, cruia-i dedic, n aceast
zi a Sfntului Valentin, un Carmen ysvsftXtaxov Abia n 28 Iunie
1665 i gsim pe amndoi acetia mmatriculndu-se la universi
2
tatea Altdorf de lng Niirnberg .
In toamna anului 1664 Halici trecu Ia liceul academic refor
mat din Aiud. aa numitul Collegium Bethlenianum Alba-Enye-
dense", pe care n 1662 l restabilise Mihail Apaffy I, mutndu-1
din Alba-Iulia unde fusese distrus de Turci n 1658. Colegul i
prietenul su Francisc Priz Ppai noteaz la 1664 n ziarul su:
Mense octobri adscitus sum civibus scholae rhetoricae, eodem
1
Cf. Dr. Egon Hajek, Die Hecatombe Sententiarum Ovidianatum des
Valentin Franck von Franckenstein, Sibiiu, 1923, pp. 1213 i 16.
2
Petru Melas a ajuns n 1672 lector n Sibiiu, apoi din 1679 predica
tor. Poetul Valentin Franck a ocupat deosebite posturi administrative: pr
clab al Turnului-Rou n 1679, notar provincial n 1681, jude i comite al
Sailor de la 14 Februarie 1686, a murit n 27 Septemvrie 1697, cf. Hajek,
o. c , p. 18, 28, 30 i 35.

BCU CLUJ
80 N. DRGANU

praeceptore felix, commilitones praecipui Mihael Halicz de K a r a n -


2
sebes nobilis etc. supra dicti"'. Dup un an petrecut n Cole
giul reformat din Aiud, unde a putut s se disting ca elev mai
n vrst, absolvent al unei coli bine conduse, se pare c a
fost recomandat i a trecut ca rector al colii reformate din Ortie.
Intr'adevr o not din 1815 a istoricului Kerekes bel,
not care se gsete pe scoara exemplarului din Csecsemty
Keresztyen amintit mai sus, ne indic c, ar fi avut aceast
funciune n Ortie, fr a preciza ns timpul cnd a putut
s'o aib. Nota spune urmtoarele: Acest Mihail Halits a fost
rectorul coalei reformate din Ortie; i a lsat motenire colii
o frumoas sum ; dar care, dndu-se mprumut armatei imperiale
3
n vremea Curuilor s'a pierdut pentru totdeauna" .
1
Ppai Pr/z Ferencz Naploja 16191691, n Irodalomtorteneti Koz-
lemenyek, a. II, Budapest 1892 (pp. 3 8 8 3 9 8 , 4 9 9 - 515), p. 390, Anno 1664*.
2
Numele lui Halyicz" se gsete o singur dat, deci numai n acest
an, n tabloul elevilor colegiului reformat din Aiud dintre 16621827 (pstrat
n original pn la 1793 i n transcriere statistic pn n 1827) pe care 1-a
subscris' (subscribltak") fiecare cu mna sa, ndatorindu-se n acest chip.
s respecte legile colii (cf. Varo Ferencz, Bethlen Gbor Kollegiuma, Aiud,
1903, p. 9 i li). In acest tablou, firete, se gsesc i alte nume evident
romneti: Bcs, Bgya, Blia, Barcsai, Baricz, Bocz, Bogdan, Borza,
Brencsn, Bugyul, Csuka, Dancs, Danez, Doka, Ficsor, Furka, Gocz, Gracza^
Gramma, Hank, Hercza, Hodor, Katrin, Kende, Kendi, Mara, Mrk, Mihlyi^
Mihelyes, Nndra, Puy, Rcz, Rezvn, Sinka, Sotbn, Vajda, Vlya, Venter
etc. Pot s fie Secui, la origine Romni maghiarizai: Bojer, Brinyi, Mireze,
Snta, Vajna etc. Pot s fie Romni i unii dintre cei numii dup locali^
tile de unde erau: Beszterczei, Bethleni, Karnsebesi, Nemegyei, Porcs-
halmi etc. Din punct de vedere istoric literar romnesc trebue s amintim
c ntre aceste nume se gsete Agyagfalvi, Fogarasi i Viski (cf. Varo,
o. C, p. 914), Dar nu numai colegiul din Aiud, ci i liceul calvin din Cluj
era cercetat de muli romni reformai n acest timp. In Anuarul pe 1906 al,
acestui din urm liceu se public o list a elevilor care au urmat la aceast
coal ncepnd din 1668. Din aceast list au fost extrase numele rom
neti de G. Alexici, Date pentru biografia unor scriitori Romni calvini
n Revista Teologic, a. X, Sibiu, 1916, Nr. 46, pp. 7678. Tot n acest
articol, pp. 7880, se mai d o list de nume de preoi romni calvini ex
tras din Samuil Borovszky, Tiszntli ev. ref. papok (Registrul preoilor
calvini de dincolo de Tisa) 15971579, Budapest, 1898, i din Arhiva Telekyan
din Trgul-Mureului.
3
N. B. Ez a Halits Mihly volt a Szszvrosi Ref. Oskola Rectoraj
es szep summt is testlt volt az oskolnak; de a melly a kurutz-vilgkor a
Csszri Armada szmra kolcs5nbe adodvn, orokre odaveszett. Olim et
hoc neminisse fuvabit. 1815. K..

BCU CLUJ
MIHAIL H A L I C I 8t

Cutnd lmuriri i mai departe n aceast chestiune am


mai putut gsi urmtoarele lucruri vrednice de menionat.
coala din Crtie, ca i celelalte din acest timp, nainte
de domnia lui G. Rkoczy II, n'ave dect 3 clase. In cea din-
tiu, numit alphabetaria, se nv scrisul i cetitul. ncepnd
cu clasa a doua se nv sistematic limba latin i elin, la
care s'a adaus apoi i cea evreeasc. Afar de acestea se va fi
nvat i puin matematic, ct cereau nevoile zilei, precum i
catehismul. Pe timpul lui G. Rkoczy II numrul claselor s'a ur
cat la 6 (n alte locuri chiar la 8). Deodat cu aceast schim
bare a nceput s se dea importan mai mare deosebitelor dis
cipline (logic, psihologie, metafizic, istorie, retoric, algebr
geometrie). Studiul principal ns a rmas tot limba latin. Rolul
limbii greceti s'a redus, limba evreeasc s'a omis cu totul, iar
cea german nici n'au ncercat s'o nvee n Ortie i.
Corpul profesoral al Colegiului reformat din Ortie a fost
2
alctuit la nceput din cei doi preoi ai parohiei reformate .
Mai trziu, cnd coala s'a desvoltat i elevii s'au nmulit,
mai ales pentru asigurarea disciplinii, biserica s'a vzut nevoit
s se ngrijeasc de cte o putere didactic mai distins, pe care
s o pun n fruntea colii. Astfel a ntemeiat postul de rector.
Persoana care ocup acest post er cerut totdeauna de la Cole
giul Bethlen din Aiud, care er cel mai apropiat i mai impor
3
tant ora reformat din Ardeal .
Se cunoate lista rectorilor din Ortie ncepnd cu anul
1669. De la 16691740 ea a fost copiat, probabil de pe un
registru mai vechiu, de rectorul tefan Herepei. De la aceast
dat nainte fiecare rector i-a scris singur numele cnd i-a
ocupat funciunea. Numele lui Mihail Halici ns nu se gsete
n aceast list. Cu toate acestea se tie sigur c el a fost ales
4
rector al colii din Ortie . Lucrul nu e de mirat cnd tim c
nc din toamna anului 1664 Halici se gsea n Aiud, de unde
se fceau recomandrile pentru aceast funcie.

1
Cf. D. Dosa, A szszvrosi ev.ref. Kun-Kollegium tortenete, Ortie,
1897, pp. 9 - 1 0 ^
2 D. Dosa, /. c, p. 10.
Id., ibid., pp. 1 0 - 1 2 .
* ld., ibid., pp. 1213.

Daioromania. IV. 6

BCU CLUJ
82 N. DRGANU

Asupra timpului cnd a putut s ocupe Halici funcia de


rector al colii din Ortie ne putem inform n parte din lu
crarea manuscris a directorului Gheorghe Szabo, Schia istoriei
liceului reformat din Ortie, care se pstreaz n arhiva Cole
giului reformat Kun din Ortie i din care Dl Dr. Francisc
Gorog a binevoit s-mi fac extrasul din not pe care-1 dau aici
n traducere romneasc:
in 1674 Mihail Halics de Caransebe, refugiindu-se n
Sibiiu i, ca un dornic de tiin, pregtindu-se s mearg la o
universitate strein', n cazul c i s'ar ntmpl acolo moartea,
i - a lsat o parte din avere particulei din Ortie; din aceasta
s'au adunat 1712 fj. 4 0 dr. i, afar de acetia, 17 mrci i 5
peseta argint; testamentul se gsete i astzi n arhiva coalei.
C a murit n streintate ori s'a ntors acas, i dac s'a ntors,
ce s'a ales din el, nu se poate ti; testamentul i catastihul lu
crurilor lui au fost depuse la magistratul din Sibiiu, iar averea
mobil i-a fost tot n Sibiiu Ia 4 ceteni. Testamentul i 1-a des
chis magistratul din Sibiiu la cererea lui Mihail Vsrhelyi, prim-
preotul Ortiei. In 1763 prim-curatorul, contele Grigore
Bethlen, curatorul tefan Kun i prim-preotul Andrei Vsrhelyi,
fcnd raport despre studiile nvate n coal, scriu i roag
guvernul s mijloceasc ca erariul regesc s restitue banii luai
de generalul imperial Rabutin'. In tabloul fondurilor colii, pe
care 1-a naintat biserica n 1784 i 1801 Consiliului suprem
bisericesc, se gsesc urmtoarele : rectorul de odinioar al colii
Mihail Halitz de Caransebe a lsat 1712 fl. 4 0 dr. 17 mrci i
5 peseta argint, dar interesele acestei sume au rmas de la n
ceput n restan. Aa trebue s fie c banii au rmas n Sibiiu
n oarecare mn oficial". Tabloul oficial spune mai departe:
In vremea curuilor comandantul imperial Rabutin avnd trebuin
de bani, a luat-o ca sold pentru lobonii si". Dup pacea de
la Satu-mare, tot dup acest tablou, a ordonanat-o de dou ori
att mpratul Carol VI pe la 1730, ct i Mria Terezia, dar
zeloii vistiernici catolici totdeauna au mpiedecat repltirea pn
1
Un caz analog este acel al lui tefan Herepei care figureaz ca
rector la coala din Ortie n 1740, pleac apoi In Belgia i se ntoarce
pentru a-i reocup funcia din 17441749, cf. D. Dosa, o. c , p. 14.
1
Evident acest lucru s'a putut ntmpl numai dup 1703; cf. G. Ba-
riiu, Pri alese din istoria Transilvaniei, voi. I, Sibiiu, 1889, 52, pp.
?38262.

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 83

n ziua de astzi. Aceast sum s'a putut sau s'ar fi putut ntre
buina pe seama alumnilor. Mihail Halici mai dispune n testa
mentul su c aceast avere n argint i bani s rmn n suma
ei original, pe aceea s nu o cheltuiasc, ci ori s o dea pen
tru camt n Ioc bun i bine, cum a dat bani n camt pentru
alumnii din Aiud cinstitul domn Ioan Bethlen, ori mai bine s
se cumpere o moie, o moar care face atta. Covoarele din lad
le las coalei pentru ornamentare ia solemniti, iar phrele de
argint pentru trebuinele conviviilor (ospeelor, meselor) solemne
ale colii". Din acest tablou din 1801 este evident c Mihail
Halisz (sic = Halicz") a fost rectorul particulei din Ortie i,
numele su nentlnindu-se n matricola care cuprinde n serie
continuai v numele rectorilor de la 1669, a fost rector n tim
pul cnd biserica susinea coala fr dijma din Sebeel"

1
1674-ben krnsebesi Halics Mihly Szebenbe menekulven es mint
tanulni kivno kulfoldi egyetemre k6szulven, ottan leendo halla esetere va-
gyona egy reszet a szszvrosi prtikulnak hagyta; ebbol begyiilt 1712 frt.
40 dr es ezen felul 17 mirk es 5 piseta eziist; a vegrendelet ma is megvan
az oskola leveltrban. Kulfoldon halt-e meg vagy haza jott, s ha haza jott, mi
lett belole, nem tudhatni, vegrendelete esholmijenek jegyzeke a szebeni tancs-
nl volt leteve, valamint minden ingosgai is Szebenben 4 polgrnl voltak. Veg-
rendeletet csak 1712-ben bontotta fel a szebeni tancs szszvrosi elso pap,
Vsrhelyi Mihly kresere. 1763-ban felirnak gr. Bethlen Qergely fogond-
nok, ruin Istvn curator, Vsrhelyi Andrs elso pap a kormnyszekhez, s
megirvn, mit tanitnak az oskolban kerik a kormnyszeket, eszkozolje ki,
hogy a Rabutin elvette penzt a kir. kincstr adja vissza. Az 1784-iki es
1801-iki kimutatsban, melyeket az oskola alapjairol az egyhzi fotancshoz
kulddtt fel az egyhz, e van: Az oskola egykori rectora, krnsebesi Halitz
Mihly hagyott 1712 frt 40 drt es 17 mrka 5 piseta eziistot, de ennek ka-
matja elejetol fogva restantiban maradott". Ugy kell lenni teht, hogy e
penz Szebenben maradott valami hivatalos keznel. Tovbb igy szol a kimu-
tats: A kurucz vilgkor Rabutin cssz. vezr penzben megszorulvn labon-
cai soldjba elvette". A szatmri beke utn ugyanezen kimutats jegyzetei
szerint mind Vl-ik Kroly csszr 1730 korfll, mind Mria Theresia ket izben
utalvnyoztak, de a buzgo cath. kincstrnokok a visszafizetest mindeg meg
gtoltk mai napiglan. Ezen osszeg alumnosok szmra fordithato volt vagy
lett volna. Meghagyja Halics Mihly vegrendeleteben, hogy ezen ezust 6s
penzbeli bonumok elso summajokban megmaradjanak, azt el ne koltsek, ha-
nem vagy interesre adattassanak ki jo helyre eso eros modjval, mint tekin-
tetes Bethlen {nos ur az enyedi alumnusi szmra penzt adottki intaresre,
vagy inkbb valami annyira val o joszg, malom vetessek A ldban levo
szdnyegeket a scholnak solemnitsi ornamentumra, az eziist poharakat
pedig a scholnak conviviumbeli solemnitsi szuksegeire. Ezen 1801-iki ki-

6*

BCU CLUJ
84 N. DRAGANU

Prerea c Halici a trebuit s fie rector n Ortie nainte-


de 1669 o admite i D. D<5sa, o. c p. 12. Totui e cu neputin
s fi avut aceast funciune chiar nainte de 1663, cum se pare-
c susine Szabo.
Dl Dr. Fr. G8rog mi mai comunic anume c dijma din
Sebeel, cum arat diploma original care se pstreaz n arhiva
colegiului Kiin, i-a fost druit coalei ortodoxe din Ortie''"
(a szszvrosi orthodoxa scholnak") nc n anul 1663 de
Mihail Apaffy I. Dar pe-atunci Mihail Halici, care, ce e drept
avea vrsta de 2 0 ani, tim sigur c er elev al coalei din Sibiiu.
Deci el n'a putut s fie rector n Ortie dect ntre 1665 i
1669. In primvara anului 1671 probabil se gsea n Aiud, unde
muri tatl su, pe care se pare c-1 aduse la sine. Din Aiud scrise
el la 1 Iunie 1674 i oda pentru bunul sau prieten Priz' Ppai,
care se gsea n Basel.
Nu tim ce funciune va fi avut aici acest Nob'jlisj Roma-
nus Civis, de Caransebe", cum isclete. Profesor pare s nu
fi fost Halici n Aiud, coal cu nalte pretenii, cu profesori
adui din streintate ori cu studii fcute acolo, cci numele
su lipsete dintre acele ale profesorilor de la coala refor
l
mat din acest o r a . Dar nu este exclus s fi fost nvtor
al colii.
Szabo ne spune c n 1674 Halici s'a refugiat n Sibiiu.
Dar nu precizeaz pentru ce a fost nevoit s se refugieze
aici. O pricin ar fi putut fi legturile pe care le avea el cu
Saii luterani. Testamentul su ntr'adevr e datat din Sibiiu,
ziua de 31 Octomvrie 1674, i ntre legatari nu se gsete nimeni
din Aiud.
Testamentul lui Halici se gsete n arhiva Colegiului r e
format Ktin din Ortie la Nr. 1. a. 1674 i este deosebit de

mutatsbol vilgos, hogy Halisz Mihly rectora volt a szszvrosi prtiku-


lnak, es azon anyakonyvben, mely 1669-tol fogva a rectorokat folytonos
renddel magban foglaija, az o neve ele nem fordulvn, o azon idoben volt
rector, mikor meg az egyhz a sebeshelyi tized nelkiil tartotta fenn az os-
kolt". In acest extras numele lui Halits e scris n 3 feluri pentru c
a se gsete i n originalul lui Gh. Szabo. Cf. i D. Dosa, o. c, pp.
2627, unde se reproduce ntocmai aproape ntreg textul citat aici.
1
Cf. Carol P. Szathmry, A gyulafehervriNagyenyediBethlen fd-
tanoda Wrtenete, Nagy-Enyed, 1868.

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 85

interesant nu numai pentru c ne lmurete definitiv asupra ori


ginii sale romneti prin numele rudeniilor pe care le amintete,
ci i pentru c ne las s privim n viaa i relaiile lui perso
nale, nirnd o seam de prieteni dragi pe care nu-i uit, ci le
las deosebite obiecte ca amintire. In Special nu trebue s ne
scape din vedere c nici aici nu uit Halici de prietenul su
Valentin Franck v. Franckenstein, fiului i fetiei cruia i las
o ntreag serie de lucruri. Pentru interesul pe care-1 are l
reproducem ca anex.
Testamentul ne spune c a fost scris cu prilejul plecrii
lui Halici n rile-de-sus". S'a ntors Halici din aceast c l
torie de studii, ori nu? Iat ce ne mai rmne de lmurit, cci
anul i locul morii sale nu-1 tim.
Spre sfritul testamentului gsim urmtorul pasaj care poate
s fie luat n considerare n privina acestei chestiuni.
Acest testament care se rapoart Ia toate bunurile mele,
dup ce mi se va fi dovedit n tot chipul moartea ntmplat cu
prilejul umblrii mele prin ri streine, s-1 poat cere i lua de
la casa numitului sfat din Sibiiu, n rndul ntiu cuvioii preoi
ai Ortiei, n rndul al doilea cinstitul sfat al Ortiei. Dac
ns D-zeu m'ar aduce acas n via, nimeni s nu poat pre
tinde nimic din lucrurile i bunurile amintite mai sus, nici un
legatar al mieu s nu poat vorbi mpotriva mea despre ele i
acest testament s fie zdrnicit".
mprejurarea c testamentul a rmas neschimbat ar putea
fi potrivit ca dovad c Halici n adevr a murit n streintate.
Totui nu trebue s ne scape din vedere faptul c testamentul
s'a deschis numai n 1712, deci tocmai dup 38 ani de la ple
carea lui Halici n rile-de-sus". tiind apoi c n fiecare an
numeroi tineri ardeleni mergeau pentru studii n streintate, ni
se pare inexplicabil cum a putut rmnea necunoscut moartea
lui Halici aproape 4 0 de ani. Nu este exclus deci cu totul posi
bilitatea c Halici, dup ntoarcerea din streintate, fiind om fr
familie, i-a lsat neschimbat testamentul, lipsindu-se de lucru
rile i banii la care renunase n amintirea cinstei care i se
dduse n Pratie. In acest caz el a putut s moar numai n
preajma anului 1712.

BCU CLUJ
86 N. DRGANU

Psalmii roma- Dar s ne ntoarcem s cercetm ce ne maS


MihaU Ha'lci pstreaz cartea n care ne-au rmas notele pri-
tati. vitoare la viaa lui Halici.
Pe cele dintiu dou foi albe, legate lng ea, gsim nite
nceputuri de psaltire scrise romnete cu ortografie ungureasc.
Scrisoarea e foarte ngrijit i pare a fi mai curnd a lui Halici
tatl dect a poetului de mai trziu.
Ce-1 va fi ndemnat pe btrnul Halici s scrie aceti
psalmi n preajma anului 1640, tocmai n vremea cnd propa
ganda reformat er mai puternic ca ori cnd, ne vor explica
poate nii psalmii scrii de el. Iat-i:
1
[Sjzventu David kray en | razmiricza sza, ponogluiefte
en | bufluiala sza, si assa dzicze en | plenfjura a sza, budufluia
sza. | Penekend Domne vei ameri mine, \ penekend facza afokundes
2
de mine | dore en veczia vei \ dzutrui mine, doszedit | kapul mim" .
Evident, e vorba de un motto la o mic introducere care
se pare c avea s urmeze pe o pagin i jumtate ct s'a
lsat gol.
Pe p. 207 s'a scris:
Psalmus 1. Az ki nem iar #c | Kare nu emble'n szvatui \
reylor: Si nu vasta pre \ kale de pekat: En szkaunul | de bedzo-
kure na sede I cze en ledze Dom \ nului se dezmiarde.
Ulterior s'a adaus, mai mrunt i repetndu-se irul din;
urm :
Cze en ledze Domnului sze dezmiarde | aczasztai grisa dziva
si nopte \ Om ka czesztai ferikat adever. |
1
Iniiala S, lsat pentru a fi desemnat ulterior, s'a uitat cu totuU
2
S se compare ps. XIII din Psaltirea Iui Viski de la 1697:
P s a l m u s 13. Miglen felejtesz el Uram.
Penekend mej ujta Domne?
Si nacz voj veni aminte?
Au penekend tu aszkundevi
Patza a ta sze no pot prevl?
Cum nuczi mile de mine
2. Penekend mevoj szfetui?
En szuflet si moj ameri
Tot enk'entinsz gendind si dziva
Kend allensigul lovimeva
Pen[e]kend pre kapum va fi.

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 8T

Acest psalm se aseamn att de mult cu cel dintiu psalm


1
din Psaltirea de la 1697 a lui IoanViski, nct sntem ndemnai
s presupunem c e vorba de copiarea aceleiai traduceri.
Se tie c n 9 Decemvrie 1570 episcopul romno-calvin Pavel
Tordasi d de tire preoilor romni c, mergnd la soborul care avea
s se in n ziua Crciunului Mic la Cluj s-i aduc i bani de
cheltuial ca s cumpere cri romneti: Psaltirea, pe care s'o
plteasc cu 1 florin, alt carte, Liturghia, pe care s'o plteasc
2
cu 32 denari" . Fr ndoial Psaltirea ar putea fi i aceea de
la 1570 a lui Coresi, care a putut s tipreasc i un Liturghier,
cum arat dou fragmente din slavoslovie (doxologie), unul pstrat
pe pp. 218221 ale Codicelui Sturdzan 3, altul pe ff. 10S109
4
ale manuscrisului liceului grniceresc G. Cobuc" din Nsud .
Dar ea putea s fie i Cartea de cntece sau psalmi calvino-
unitari, tradus dup ediia I, aprut nainte de 1574 i necunos
cut astzi, a Crii de cntece sau psalmi a lui Francisc David,
care s'a ntemeiat pe un Graduale tiprit n Oradea la 1566 i
5
mai ales pe Cartea de cntece a lui Grigorie Szegedi din 1569 .

1 Psalmns I. Az ki nem iar hitlenek tancsn.


Kare nu emblen szfatul reiior
Si nu szta'n kalye peketosilor
En szkaunul de bedsukuros (sic) nu sede
Cse en ledse Domnuluj sze dezmyarde
Dzova si nopte acsasztaj grise
Dzeu kej fericat omul ka cseszia.
2
N. lorga, tefan cel Mare, Mihaiu Viteazul i Mitropolia Ardealului
n AAR., s. II. t. XXVII, ist, 29; Doc. Hurmuzaki, XV. 6456; Bunea, Vechile
episcopii romneti. Blaj, 1902, p. 41.
3
Hasdeu, Cuv. d. btr., v. II., pp. 2 1 3 - 2 2 0 .
* Cf. Dacoromania, III, 473.
5
Intr'adevr dintre cele 10 cntece pstrate pe cele 4 foi (8 pagini),
gsite n 1911 n scoarele unei cri tiprite In Viena n 1514 i legate n 1601,
se afl in Cartea de cntece din Oradea 6, la Szegedi 7, n ediia de la 1607
a lui David 6 (dou numai la cel de-al doilea, dou numai la cel din urm).
Cum arat litera D aplicat ca custos pe pag. 1, cele 4 foi ce ne-au mai
rmas par a fi coala a doua (aa, cum a rmas, poate numai coal de
prob, judecnd din faptul c pagina din urm s'a tiprit numai jumtate,
iar cuvntul care indic nceputul paginei urmtoare lipsete), din un gra
duale romnesc care, dac s'a i tiprit n ntregime, a fost c e a d i n t i u
c a r t e r o m n e a s c t i p r i t cu l i t e r e l a t i n e i o r t o g r a f i e
s s e a s c o - u n g u r e a s c . Avnd n vedere c dintre cele 7 fragmente,

BCU CLUJ
88 N. DRGANU

Aceast carte, tradus pe la 1570 i tiprit n parte ori n


ntregime tot atunci, a fost adesea copiat cu 6 0 7 0 ani mai
trziu de preoii reformai care pstoreau printre Romnii din
Caransebe, Lugoj i mprejurime i care se obinuiser cu ea,
iar atunci le lipsea. E cunoscut c pe la 1640 n aceast regiune
se cntau psalmii romnete dup o astfel de traducere mai veche.
A asea dintre condiiile fixate n Septemvrie 1640 de tefan
Katona Geleji lui Meletie (Milovitius) n cazul c ar fi fost numit
Mitropolit n Blgrad er doar: Cntrile calvine, traduse n
romnete i ntrebuinate de cei din Caransebe i Lugoj, s le
tipreasc i s le vesteasc nainte i dup predic sau rug
ciuni n toate adunrile O copie de aceasta, ntregit cu cteva
cntece nou, introduse la reformai dup 1600, se pstreaz n
biblioteca colegiului reformat din Dobriin, legat mpreun cu un
Caiechismus Religionis Christianae, illetSleg Catechismus azaz: a
Keresztyeni Vallasnak es Hiitnek . . . summja, avagy veleje. Alba-
Iuliae, illetfileg Fejirvaratt 1639, deci n mprejurri foarte
asemntoare cu acelea n care er s se scrie a lui Halici.

care s'au' mai gsit n scoarele crii amintite, 6 au ieit din tipografia din
Cluj a Iui Q. Heltai, iar al aptelea (8 foi, coala K din o carte nemeasc
tiprit cu litere gotice) pare a fi tot de acolo, este aproape sigur c i
Cartea de cntece sau psalmi romneti a fost tiprit de Heltai. i literele
seamn cu acelea din o seam dintre tipriturile lui Heltai. Faptul c ele
seamn i cu acele ale lui Rudolf Hoffhaler, fiul lui Rafael Hoffhalter, care
a avut tipografie n Alba-Iulia i Oradea, nu este un mot'v hotritor ca s
abandonm Clujul ca loc al tipririi crii de care vorbim. In Cluj doar s'a
inut i soborul n care er s se distribue. Cf. Dr. Elie Dianu n Unirea" din
Blaj, 1911, No. 30, pp. 287289; Dr. Stripszky Hiador i Dr. Alexics Gyorgy-
Szegtdi Gergely enekeskdnyve XVI. szzadbeli romn forditsban, Budapest,
1911, mai ales p. 6, 114, 126 i 129. Asupra lucrrii din urma cf. i. Dr-
ganu n .Transilvania", 1912, pp. 2 7 3 - 2 7 7 ; t. Mete n Tribuna", 1911,
No. 283; Dr. I. M[ateiu] n Luceafrul", 1911, pp. 557558; apoi Magyar
Konyvszemle, 1911, No. 4 i Z.Trocsnyi n Egyet. Phil. Kozldny, 1912, No. 3.
1
Vezi Uj Magyar Muzeum, I, Budapest, 1859, p. 216, Bunea, o. c, 8 9 ;
t. Mete, Istoria bisericii i a vieii religioase a Romnilor din Ardeal i
Ungaria, voi. I. pn la 1700, Arad, 1918, p 151; Pesty Fr., o. c, t. II, p
210; Andrei Ghidiu i Iosif Blan, Monografia oraului Caransebe, Caran
sebe, 1909, p. 99100. i Legea i Regulamentul colii ref. din Fgra
confirm acest lucru. La p. II, 3 se spune: Pe lng acestea i va nv
s cnte romnete dup obiceiul bisericilor din Caransebe i Lugoj cu
adaosul c acestea cntrile trebue s le scrie cu litere romneti."
Tot a i la p. II, 6; v. Lupa, Rev. gen. a nv., XII (1924), No. 7, p. 442-

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 89

Cel ce a fcut-o n curs de dou luni i 5 zile pe 64 foi (128 pp.),


din care 2 foi (4 pp.) s'au pierdut, isclete Anno 1642. die 9-bris
In Hatszak Gregorias Sandor Agyagfalvinus >.
Dac n centrul reformat al Haegului s'a simit trebuina
unei copii amplificate a psalmilor tiprii pe timpul pstoririi lui
P. Tordasi, cartea aceasta putea s fie tot att de necesar i
n Caransebe, care nu er de loc mai puin reformat dect
Haegul.
Oraul Caransebe nc din sec. XVI. er doar un puternic
centru reformat. Propovduitorul Evangheliei lu H[risto]s n o r a
ul Cvran Sebeului" er pe atunci tefan Herce (s. Here)
ajutat de Zacanij Efrem, dasclul de dsclie a Sebeului", doi
2
dintre traductorii Paliiei tiprite n Ortie Ia 1 5 8 2 . Pe la
mijlocul secolului XVII nfloreau n Caransebe i Lugoj, cum am
artat mai sus, colile reformate sprijinite de Acaiu Barcsay,
3
Banul acestor o r a e . Pentru colile de religia cretin din
Lugoj i Caransebe i pentru ntrirea n credin a tinerilor
care nva n ele" i-a tradus tefan Fogarasi n 1648 Cate
hismul su, nchinndu-1 Banului Acaiu Barcsai, a crui prin
teasc purtare de grij fa de actualele coli de religia cretin"
ndjduete c-1 va ndemn ca s traduc n limba romneasc
Psalmii lui David, a cror traducere a nceput-o, dar din pricina
altor ocupaiuni a ntrerupt-o, i dup aceea cu ajutorul lui Dumnezeu
-i al Mriei Tale s-i poat scoate n viitor Ia lumina zilei n
4
limba romneasc, ceea ce pn acum n'a fost" . Evident, er

1
Sztripszky-Alexics, o. c, pp. 174187.
2
Cf. Bianu-Hodo Bibi. rom. veche, I 95 i Mrio Roques, Palia
d'Ortie (1581-1582), 1, Paris, 1925, p. XVI i II. Dl Roques (p. XVI),
judecnd dup nume", crede c tefan Herce ar fi un Sas maghiarizat
(Herczegh)" i amintete c Picot, Coup d'oeil. . ., p. 41, n. 3,1-a identificat
cu predicatorul tefan Herczegh, care, n 1604, a introdus reforma n Caovia.
Cred ins c mai curnd trebue s ne gndim la forma Herea (scris greit
cu <i n loc de u,) < Herz, cci numele Hera s. Hertse l-am ntlnit n
deosebite catastihuri din judeul Sibiiului i Hunedoarei.
3
Dup modelul- acestora a deschis Susana Lorntfi o coal reformat
romneasc n Fgra. Legea i Regulamentul acestei coli se pot ceti n
rev. Magyar P*rotestns Egyhztdrteneti Adattr, Budapest, 1910, pp. 112118;
n traducere romneasc de 1. Lupa n Revista gen. a nv., XII (1924), No. 7,
pp. 440446.
Bianu-Hodo, o. c, p. 162.

BCU CLUJ
90 N. DRGANU

1
nevoie de o nou traducere a tuturor psalmilor, care nu se cunoteau
dect n parte i n copii (Fogarasi nu mai cunoate originalul
tiprit al cntrilor de pe timpul lui P. Tordasi!) i care n bi
sericile calvineti din secolul XVII nu se mai cntau ca n s e
colul XVI, ci trecuser prin oarecare schimbri.
Dar traducerea veche existase. Vreo 35 dintre psalmii care
se gsesc n cartea de cntece a lui Origorie Szegedi i cea a
lui Fr. David i care au trebuit s se gseasc i n cartea de
cntece de pe timpul lui Pavel Tordasi (20 se gsesc l la Agyag-
falvi!) s'au copiat chiar l n Psaltirea de la 1697 a lui Ioan
Viski, care a completat i tradus restul dup acei ai lui Albert
Szenci Molnr n Snt-Mria-Orlea i n Gioagiul-de-jos. Acea
sta s'a gsit pn dunzi n biblioteca liceului reformat din
Cluj. Trimis Academiei maghiare din Budapesta pare a nu se mai
fi ntors, cci, cutnd s'o vd, nu i-au mai putut da de urm.
O copie (care ns nu red grafia ntru toate exact, deci poate
fi utilizat numai pentru lexic i sintax), fcut de Gr. Silai,.
exist la liceul G. Cobuc din Nsud'.
In acest chip se explic pentru ce psalmul I din copia lui
Halici se potrivete cu al lui Viski, pe cnd fragmentul din
psalmul XIII nu: unul are n vedere traducerea veche, cellalt a
fost tradus de Viski din nou.
Pentru a se vedea ct de fidel s'au fcut copiile despre
care am vorbit mai sus, dau alturi variantele unui cntec din
cele trei texte.

1
Asupra acestei Psaltiri, cf. Gr. Silai, Psaltirea calviniano-romn versi
ficat In Transilvania, VIII1875, Nrele 12, 13, 14 (pp. 141143, 151153,
160163) i SztripszkyAlexics, o. c, pp. 187197. Afar de Psaltirea lui ViskiV
n biblioteca acestui liceu se mai gsea, pn n 1911 cnd s'a trimis Aca
demiei maghiare din Budapesta, o carte de Psalmi i cntece bisericeti,
scris aceasta cu litere latine i cu ortografie ungureasc (cvart, 422 fee),
ri'are nsemnat anul, nici nu i se tie autorul. Manuscrisul nu pare a fi mai
vechiu de veacul XVII, e u n i c u 1 Graduale romnesc cunoscut i se deo
sebete de traducerile calvino-romneti cunoscute (Fragmentul Todorescu,
Viski, Agyagfalvi etc.) prin faptul c e scris pentru preot (predicator) ca s-t
foloseasc n biseric, n vreme ce celelalte erau pe seama laicilor, cf G.
Alexici, Mat. de limb din Codicele de Petrova" in Revista pentru istorie*
arheologie i filologie, voi. XIII (1912), p. 278 - 9 i nsemnri dintr'o cl
torie n Noua Revist Romn, voi. XI (1912), No. 19, p. 203.

BCU CLUJ
Cartea de cntece de pe Ia 1570: Grigore Sndor de Agyagfalva (1642): Ioan Viski (1697):
Veddel Wristen rlunc, & c. Ved el Ur Isten rollunk haragodot, &c. Ved el Ur Isten rollunk haragodat.
Ia de pre noy tu domne mania t a : Si Ia de pra noi Domne mennia ta. Si csele Jae deprae noj tu Domne moenia ta, si
czele grele pedepse tale: nu grebi pre grele pedepsze a tale, nu grebi pra noi tu csele grele pedeepsze tale, nu grebi prae
noy tu gene noy* gczudetz: pren grejala sze ne dsudecse. Prin gressale nosztra. noi tu SZBB nce noj dsudecs praen greesale
nofjtra. Sze vei fi platnic dupa vina nosztra nu nosztre.
Sze uey fy platnik dupe uina nofjtre: va remine (s/c, = remnea") nime nainte Sze wej fi platnik dupe wina nosztre nu
numa (sic) remane nyme ennaynte ta: nuua ta, nu va szufferi nitse csaszta lume pe- va remene nime nainte ta, nu wa szuferi
fjufferi necze czajjte lume pedepfjitura ta. depsitura ta. nicse'csaszta lume psedepszitura ta.
Kecze domne noy ka nete uiermi: a"fa ne Ketse Domne noi ka pre neste vremi Kecse Domne noj ka prae nite wjermi
tare pedepjesft] en [lujme: kend noy kum (sic, = vermi"), asza ne tare pedepszest assa ne tare paedepszest en lume, kae noj
tu uetz gemtefm] ka o umbra: Si prah de en lume. Kend noi cum tu vedz sz[em]tem kum tu wedz szemtem ka 6 umbre, si prah
pre pament. ka o umbra, si prah di pre piment. de prse pement.
Szpurkatumam en uina parincylor: en Szpurkatunam en vina parincilor en Szpurkatuna (sic) en wina paerinezilor, en
alam iefjte trupul juffletuluy: dereptaczaya allan ieszte trupul szuffletului: dirept acsaia allan jeszte trupul szufletuluj,derept acsaja
en neuoya nofjtre: kaute de fjufj domne. n nevoje nosztra. kaute de szusz Domne. en nevoja nosztre, kaute de szusz Domne.
Tote pedapga tremete tu pre noy: Si Tote pedapsza ai tremesz tu pra noy. Tote pedapsze ai trimesz tu prae noj, si
grozauia morciei nofjtre: Numaytu tinde Si grozvia moreziey nosztra. numai tu grozvite moreziej nosztre, numaj tu tinde
ku mile ketre noy: fluente mana ta. tinde ku mile ketre noi. szv[e]nte mene ku mila ketre noj szwente msena ta.
Kum szenu piar tokmala lu Christus . a ta. Kum sze nu pjare tokmale lu Chr[isztu]s,
Si kinul luy noe fje felofjaszke: Si fjene Kum sze nu piare tokmala lu H[risz]tus. si kinul luj noo sze nae foloszaszkae, si
f^pele peccatele nofjtre: ku fluent gen si kinul luj sze ne(m) feloszaszke. si sze ne sze nae szpelae pekatele nostre ku szwent
ezele luy. szpele pekatele nostzra. ku szv[e]nt sin- szendsele luj.
Czafjta fe tatei fiul fi duhul jjuent: dsele szeu. Csaszta fae Tatei, Fiul si Duhul szwent,
domnezeu derept cze trey en obrafje : Iu Csaszta fa Tatl Fiul si Duhul szv[e]nt. Dumnedzeu derept iszpeszitor de wak,
iejt uoditor [sic) lumiei atote: penen Dumnedzev derept, Iszpesitor de vak, tu jest tu jest roditor lumlej tote, paenc en
ueczje. roditor lumiey a tota pine n vecsia. wecsie.

BCU CLUJ
<)2 K . DRGAiNU

Activitatea d e Nu tim pricina pentru care Halici senior


n u a
^liai" Halici' '" terminat lucrarea, ci s'a oprit chiar la
fiul. cele dintiu rnduri.
Cu douzeci de ani mai trziu fiul su, care pare a fi fost
unul dintre cei mai de seam elevi ai coalei evangelice din
Sibiiu, a ntrebuinat foile rmase goale pentru a-i scrie pe ele
cele dintiu ncercri poetice. Ele snt deosebit de interesante
prin faptul c ne arat cum se fcea pregtirea literar a elevi
lor n aceast coal.
coala sseasc din Sibiiu i avea nceputul de prin seco
lul XV cnd funcionase ca coal parohial n care se nva
Quadriviumul obinuit n acel timp. Matriculele colii ncep cu
anul 1510. Deodat cu trecerea Sailor din Sibiiu la reformaiune
coala se schimb din catolic n evangelic. Pe urma acestei
schimbri ea ncepu s nfloreasc. nc la 1545 se gndir Si-
bienii la mrirea ei i curnd dup aceasta ncepur s cldeasc
o nou coal. In 1547 se cereau pentru coal cinci profesori
(un teolog, cte unul pentru limba evreasc, greceasc i latin
i unul pentru dialectic i retoric). In coal se nvau deci
studiile care se nvau i n coala mic" din Braov, fr
ns a o ajunge pe aceasta. Clasele se numiau dup studii (Ele-
mentaria", Grammatica", Syntaxis", Rhetorica", Poetica" e t c ) .
O organizare mai temeinic a colii din Sibiiu se fcu ns
numai ntre 15901598. Intemeindu-se o bibliotec, se ncerc
prefacerea gimnaziului" ntr'un institut mai nalt. In 1598 se
alctui un regulament de studii dup care erau 6 profesori, afar
de rector", doi lectori" i doi collaboratori", precum i un
cantor". In Elementaria" instrucia o fceau studenii mai b
trni. Temelia studiilor era teologia, mpreun cu limbile vechi,
istoria, matematica i canto. In felul organizrii se resimte in
fluena marei coli" (grosse Schule") a lui Honterus din B r a
ov, precum i a colilor din Apus de la care au venit unii din
profesori.
Dup anii 1612 - 1 6 1 4 , care au fost neprielnici pentru in
strucie, urm un oarecare timp de nflorire a colii, mai ales
ncepnd cu rectoratul lui Oltardus (1637).
In timpul cnd Halici trecu n Sibiiu, situaia colii evan
gelice de acolo iari nu er favorabil pentru studii. Anii
1 6 5 9 1663 nsemneaz n desvoltarea ei o decaden evident,

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 93

pricinuit de tulburrile interne, de asediarea Sibiiului din partea


lui Rkoczi II, de hruelile externe i epidemiile ndelungate
care au despopulat-o. Totui instrucia elevilor rmai pare s
1
fi fost destul de ngrijit .
Dar institutul i-a revenit repede n timpul rectoratului-
vestitului Iacob Schnitzler (introdus srbtorete n 14 Februarie
1663) care de dragul patriei sale a renunat la profesoratul din
2
Wittemberg" . coala trebue s se fi bucurat de un nume deo
sebit de bun ca s nelegem pentru ce reformatul Halici i duse
fiul la coala luteran din Sibiiu, cu toate c se gseau i coli-
calvino-ungureti similare n o seam de orae ardelene, iar una
romno-maghiaro-calvin, ce e drept inferioar, chiar i n C a
ransebe.
Cultura dat elevilor n aceast coal er cea obinuit n
vremea umanismului, cu o vdit dragoste pentru literatur i
art. Se punea deosebit temeiu pe poetic i retoric. Versificarea
se fcea, dup obiceiu, n limba latin. Dar de la o vreme, limba
naional (Theutonica") graie reformaiunii, ncepu s se afirme
tot mai mult i n aceast direcie, nu numai pe teren bisericesc.
Poeziile lui Halici iunior ne arat c la poetic se fceau
numeroase exerciii n versuri. Subiectele erau fixate de profesor
n proz, uneori numai n cteva cuvinte (o maxim), iar elevii
le prelucrau acas n versuri. Pentru poezia No. 73 a elevului
nostru materia e fixat mai ntiu de profesor, apoi de ctr Iacob
Gott, rectorul colii n 1662, i, n sfrit, de ctr Simon Her-
mann, al doilea colaborator" al ei.
Din punct de vedere metodic fiecare pagin e desprit n
dou coloane. Pe cea dintiu, dup numrul roman respectiv, se
scrie Materia carminis, iar pe a doua Elaboratio eim n latinete.
De la o vreme se adaug i versurile naionale: Rythmi sau Ver-
sus Germanici pentru Sai i Hungarici pentru Unguri i Romni.
Acestea urmeaz de obiceiu pe amndou coloanele dup cele
dou variante latineti.
De i tendena spre o cultur umanist a colii ar fi t r e
buit s le dea i puinilor Romni care o vor fi cercetat putina

1
Fr. Schuler v. Libloy, Kurzer Uebetblick der Literaturgeschichte Sie
benburgens, Sibiiu, 1857, pp. 16 i 19; Fr. Teutsch, Geschichte der evange-
lischen Kirche in Siebenburgen, Sibiiu, 1921, pp. 345348, 3 7 3 - 4 , 527530.
2 Hajek, o. c, p. 16.

BCU CLUJ
94 N. DRGANU

de a se manifesta versificnd n limba printeasc, versificarea


romneasc pare s nu fi fost ngduit din motive politice i
religioase: luteranul trebuia s vorbeasc i s scrie nemete,
iar calvinul ungurete. Dup ieirea din coal ns ctuile ofi
ciale nu mai legau pe fotii elevi ai ei. Intrnd n via i n-
deletnicindu-se cu poezia, unii dintre acetia au ncercat s scrie
versuri i n alte limbi dect cele admise n coal, aa cum
cerea curentul la mod. Au scris romnete i cnd n calitate
de preoi au trebuit s ia contact cu credincioii care nu vorbeau
dect romnete i pe care voiau s-i ademeneasc la noua cre
din ori s-i pstreze n ea. Roforma Ie cerea doar s i se dea
poporului cuvintele scripturii pe nelesul acestuia. i au nceput
s i le dea romnete cu gndul ca mai trziu s i le dea numai
n limbile care erau s fie un fel de limbi canonizate ale biseri
cilor reformate din Ardeal i Ungaria: german pentru, luterani
i maghiar pentru calvini
Mai ntiu n 6 Martie 1661 modulabatur Saxopoli" (pe
pp. 2 1 1 2 1 4 ) de ctr Michael Halicz Karansebesinus", care
acum intrase n anul al optsprezecelea al vieii, o Poesis in iau-
dem Lyceorum carmine comprehensa.
Dup aceasta urmeaz (pe pp. 2 1 5 2 4 7 i 2 5 8 2 7 1 ) nu
mai puin de 8 5 poezii prelucrate latinete, iar numerele 3 8 8 3
i ungurete, subt titlul colectiv de Materia carminum cum ela-
borationibus, vice praxeos Poetica exhibita, designata ac elaborata,
domestica in mensa.
Subiectele prelucrate snt foarte variate: patriotice (cu titlul
l
colectiv In Transilvaniam ) desvoltri de maxime (A teneris as-
suescere multum, Mors nemini parcit, Nam facile mergantur quo-
rum viriutibus obstat res augusta domi, . a.), epigrame, ode, Ecloga
IV. Vergilii Parodice translata in versum, Carmina Natalis diei
ex Appendice Vergiliana etc.
Lucrri deosebite de cele cu teme fixate n coal i n ur
mare nenumerotate snt:
Acrostichis super obitu PfetriJ BfayerJ C/armen] (p. 248),
Materia Rhetorices (inter alias) 7 artes liberales concinnantes)
celebrantis D. V. D. Gheorgii Husleri ut sit p. d. sponsae Annae
1
E o datorie s cnte necazurile patriei:
Sit quem dulcescens illius egit amor.
Omnibus aut Dacos capiet formido sub horis".

BCU CLUJ
M1HAIL H A L I C I 95

Lehnitzlerianae, ab ipso sponso p. t. Lectore primario Scholae


Cibinianae, tradita (p. 248), Carmina inenarrabilem eamque ex
ternam praecipue Domini Jesu Christi Passionem continentia (pp.
249252), Carmina gloriosam Christi Resurrectionem celebrantia
(pp. 254 255), Poema de opulentissima Oeconomi, Filii Dei
Hominis ascensione (pp. 2 5 5 2 5 7 ) , Praerogativa solennitaiis prima
Pentecostes N. Testamenti in Ef/usione Spiritus S. et eius fructa
<p. 257).
Pe p. 272 gsim urmtoarea ncheiere care ne d lmuriri
asupra genezei i coninutului poeziilor de mai nainte:
Haec mea Musa domi vario sermone canebat
Malta gemens, patrios casus, sedesque relictas,
Principis Apafii primus dm curreret annus
Exul et extorris tali gaudebat avena
Cibinii antiquo sub marmore Prima dolentem
Dacia te flevit, mirata est ultima laudans.
Hic tenis pro ram adverti
Anno partus Virginalis 62 supra
Millesimum sexcentesimum. Cibinii
Michael Halits de Caransebe.
Quod labor hic placeat juste, laus sit tibi Christe.
1
Te supplex oro venias ubicunqae laboro
Dextram scriptoris benedic Deus omnibus horis.
Poeziile care urmeaz de aici nainte snt poezii ocazionale,
deci creaii independente i, firete, mai mature i alctuite mai
bine dect cele de mai nainte.

Titlurile lor snt urmtoarele :


1. Echo. Scholastica apophoreta in gratiam meritissimi viri
D. Danielis Fronii civis in Cibinio honestissimi, mercatoris aequis-
simi, amicis benignissimi, dileciissimi (pp. 2 7 7 8 ) .
2o. Filialis strena in gratiam, inque decus circumspeci nec
non prudentissimi viri D. Joannis Keiseri, centum-viri dignissimi,
honestissimis in Cibinio centum-viris ab ore; deque familia Gaert-
neriana optime merentis, audientis (pp. 2 7 8 9 ) .
3<>. Votifera turris Calendis lanuarii pentru Decanul Capit-
lului care, cum se vede din acrostih, era Petru Fabricius (p. 280).
4. Ad Andream Henning, centum-v. Cib. (p. 281).
1
ndreptat din quocunque.

BCU CLUJ
96 N. BRGANU

5. Ad. Joh. Cekelium Dec. Capituli Mediensis (p. 281).


6. Natale onomastichoni decori botiae spei atque indolis
pueri D. Ioannis Haasz . . . a condiscipulis concinnari curatum
anno 1663. 8 Cal. Quintilis (pp. 2834).
7. Carmen YsvsdAcax6v quo Genialem generoi atque ac in
dustrii adolescentis D. Valentini Franck, Sui, diem extollebat, anno
supra sesquimillesimum centesimo sexagesitno quarto die 14. Febr.
(pp. 2 8 5 7 ) .
8. Gratulatio natalis Rever, atque Clarissimo D. M. O. R:
B. H. P. R. (pp. 1889).
9. Genethliacum aniversario festo natalitio Dni Petri Melos,,
literarum pietatis et humanitatis in celeberrima schola Cibiniensi
studioso, commilitoni mihi dilectissimo dicatum, (n ziua penultim
a lui Iunie) (pp. 289293).
Analiznd datele pe care le avem cu privire la familia lui
Halici i la legturile pe care le avea acesta n Sibiiu, ajungem
la urmtoarele concluzii.
Cu toate c la origine er romneasc, familia lui Halici se
maghiarizase, cum au fcut, subt influena bisericii i atotputer
niciei guvernanilor, toi cei ce primir nvturile lui Calvin n
Ardeal: Romni (Grigorie de Sngeorz, Pavel i Mihail Tordasi,
tefan Fogarasi . a.) i Sai (Gapar Heltai s. Helt, Fr. David .
a.) de o potriv. Tatl su, dei tia latinete, se adp n rndul
ntiu la izvorul crilor calvine ungureti, pe care i le cumpra
i le citea alturi de cele aduse din Apus. Tot ce nseamn, scrie
ungurete. Numele bunicii lui Halici ar putea fi interpretat poate
i ca o transcriere ungureasc a unui romnesc Costru. Dar
acel al mamei sale, Ana M a g i a r (=Magyar"), dei numele
Magiar s. Maghiar se gsete i la Romnii din inuturile mr
2
ginae pare a fi mai curnd unguresc . i numele rudeniilor
sale dup mam, cum apare din testamentul lui Halici, snt ungu
reti, nsui Halici, ct timp e Ia coala din Sibiu, nu scrie dect
latinete i ungurete, dovad c ungurete tia mai bine dect
nemete i c profesorii lui nu-1 cosiderau de Sas sau German.
Pentru ce nu va fi scris versuri romneti n acest timp, am
artat mai sus. Dar dei n'a scris versuri nemeti, lui Halici n'a

1
Cum mi atest D-l. Th. Capidan, se gsete i la Aromni.
2
Unguresc este i numele unchiului dup mam al Iui H., pe care!
chiam ns Nicolae S e b e s i , nu M a g y a r , cum am atept.

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 97

putut s-i lipseasc cultura g e r m a n T o a t e legturile pe care le


are el n Sibiiu adec, dup ct apare din titlurile poeziilor sale,
pe care le-am reprodus mai sus, snt numai cu Sai. Iat numele
celor cntai de el: lacobus Gott, Petrus Bayer, Georgius Husler,
Ana Lechnitzler, Daniel Fronius, Ioannes Keiser, Peter Fabricius,
Andreas Henning, Ioannes Cekelius, Ioannes Haasz, Valentinus
Franck i Petrus Melas. Nu gsim nici barem un singur nume
romnesc ori unguresc. i de bun seam aceti Sai, ca i alii
cu care va fi avut Halici raporturi sociale, nu vor fi vorbit toi
i totdeauna latinete i nu vor fi renunat la limba proprie de
dragul conversaiei n limba pe care Halici o consider de a sa.
C Halici se considera strein de naiunea sseasc se poate
afirma i avnd n vedere o seam de versuri din oda dedicat
lui Franck v. Franckenstein. Acestuia i aduce aminte c este
sapientis Psaltae" i G e r m a n a e conditionis opus", gentis
gloria digna t u a e". G e r m a n a conditio" i gens" este deci a lui
Franck (tu a"), nu a lui Halici (mea") sau i a lui Halici (n o s t r a " ) .
El er contient de originea sa nobil romneasc i n oda
de la 1674 se numete ,,Nob[ilis] Romanus Civis, de Caran
sebe" i Romanus Apollo." Nu este de mirat deci c, ieind
din coal, ori chiar i n anii de studii, a nceput s scrie i
versuri romneti.
e n t r u a
Mihail Halici i ^ar P putea nelege aceast lture
Valent. F r a n c k a activitii lui Halici e necesar s cercetm mai
v. F r a n c k e n s t e i n
d e p e raporturile dintre el i Franck v.
a p r o a

Franckenstein. Reproducem deci aici oda care-1 privete pe acest


din urm (pp- 2052C8).

Carmen yeve&Asaxov quo Genialem Generoi atqne industrii ado


lesceni D. Valentini Franck, Sui, dieni extollebat, anno supra
sesquimillesimo centesimo sexagesimo quarto die 14. Febr.
Thirsigeri laudent alii convivia Bacchi
Delicias Juvenum, delicias senum.
Instituant alii taedas celebrare iugatas
Seu praesit Juno seu furiosa Venus.
1
Poate tocmai dorul de a-i nsui aceast cultur, alturi de cea
umanist latineasc, l va fi dus pe Halici la coala din Sibiiu, cu toate c se
gseau coli calvino-ungureti n mai multe orae ardelene, ba chiar l n
Caransebe, cum am artat, era o coal romno-maghiaro-calvin, dar,
inferioar celei din Sibiiu.
7.
Dacoromn a IV,

BCU CLUJ
98 X. DRGANU

Me tamen ire iuvat quo me mens undique duleis


Eligit amor, genius quo rpit iile meus.
Sed sine te ulterius nunquam mea chara voluptas
Iverit, inquam, non ulterius sine te.
Salvus adesto Valentine, o mea gaudia, Franke!
Te slvere iube terque quaterque, tuus.
Assurgitque tibi, votis semel atque vicissim
Assurgit veris, vive vigeque diu.
Atque hc non deesset mihi Lux gratissima Mentis
A primo alterius tertia ab undecim,
Tempore quae alterno repetit tibi nomen et ortum
Nempe velut fido te gremio ipsa fovet.
Non solim hoc, alii sunt ques te affatur honores.
Hic aliquos ponam me modo praesto monet.
T e meminisse facit sapientis (percipe) Plastae
Nosse quoque Germanae conditionis opus |[
Aut cum sis sancti baptismatis amne lavatus
Cumque datum loto nomen et omen erat.
Haec ratione tui caelum observavit et astra
Cum veneris gentis gloria digna tuae.
Thureque Lucinam placavit provida Matris
Tutela atque Comes sedula proliparcae.
Aedibus haec demiim patriis et in Aede lucernam
Suffecit Patribus Lux sat amica tuis.
Pignora siquando sperat perculsa Parentum
Nutrix, clementes invocat ipsa Deos.
Nec quicquam parcit conatibus, adhibet omne
Officium multae sedulitatis hooc.
Felicem nimium dicant cui contigit istud
Cu nasciturus subvenit aura Defim
Hinc ego felicem te terque quaterque beatum
Ingemino, geminis ingeminande sonis.
Huc ades! hc coleris Lux o gratissima mentis
A primo alterius tertia ab undecima.
T e tuus expectat, te cntat nostra Camoena
Hoc tibi pro meritis pangit et ipsa melos
Salvo Pieriis dignissima sedibus hospes!
Quae nune sacratis grata Deabus ades.

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 99

Quae talem nobis conata es sistere alumnum


Te clarere diu noster Apollo facit. ||
Te nos laudamus, te nostro inscribimus Albo
Carmine te noster quisque Poeta cnit.
Jam te Franke volo, nam te mea carmina spretant!
Evigila mea mens, mens mea adesto vigil!
Dulce Valentini nomen mihi dulcius omen,
Vide igitur dulci pectore et ore canas.
Mei mihi in ore Valentinusque in pectore dulce.
Id mihi corpus agit, turn hic mihi pectus alit.
Nobile Franke genus generoi sanguinis astrum,
Antiquo generis stemmate conspicue!
Spes Patriae, Patrumque decus, sua gloria gentis
Uni commendo teque, tuumque Deo.
Vive diu, salve multim laetare per aevum
Nec quicquam ex ulla perdere luce queas
E x altoque tjbi veniat benedictio, itemque
Natalis genio candidiore dies.
Ad te confugimus pater optime nostr.
Cuius grex nomen conciliatus adit.
Nempe Valentinum nostrum quoque suscipe Chr[isjte!
Quam tibi quaesisti tu tuearis ovem. ||
In portu tandem natali accurrito fisum
Mens mea; qui sponsae es spesque caputque suae
Huc vita in terris nostra est sibi (credito) curae
In coelo hic nobis o ac Chr[is]t[u]s erit.
Nagy Szebenbe Mich. Caransebesinus
suus.
Cu toate c n astfel de ode ocazionale i colegiale trebue
s ne ateptm la oarecare exagerri, nu trebue s ne scape din
vedere c l numete pe Franck suus", iar pe sine tuus"; c
pentru Halici prietenul su este mea gaudia", pe care-1 ncre
dineaz c :
. . . sine te ulterius nunquam mea chara voluptas iverit*:
apoi mai ales c : Dulce Valentini nomen mihi, dulcius omen.
Vide igitur dulci pectore et ore canas. Mei mihi in ore Valenti-

BCU CLUJ
100 N. DRGANU

nusque in pectore dulce. Id mihi corpus agit, tum hic mihi pectas
alit"; tn sfrit l consider de genus generoi sanguinis astrum,
spes Patriae, Patrumque decus, sua gloria gentis", gentis gloria
digna tuae".
Relaiile dintre aceti doi prieteni aa dar trebue s fi fost
foarte strnse, la ceea ce vor fi contribuit poate i inclinaiille
lor artistice. Ele au dinuit, cum arat testamentul lui Halici,
dup ieirea din coal. i cum Franck er superior i prin origine
(el er fiul unui fost comite al Sailor) l prin poziia social i
nsuiri, n mod firesc cel influenat a trebuit s fie Halici. Am
vzut c n coala din Sibiiu educaia era larg umanist urmrt-
du-se ntru toate curentele din Apus, deci admindu-se n cora-
formitate cu spiritul introdus de reformaiune afar de versifica
ia n limbile clasice, l aceea n limba naional a elevilor. In
Apus mai er apoi obiceiul de a se publica poezii traduse de o
dat n 5 i 6 limbi'. In o ar poliglot, cum er Ardealul, er
firesc s se mearg i mai departe dup ieirea dintre prefii
strmi ai colii: aceeai persoan s ncerce versificarea mu
numai n limba latin i n cea naional a sa, ci i n acelea
ale popoarelor conlocuitoare, dac a ajuns s le stpneasc.
Cel ce a ntemeiat aceast direcie, trebue s fi avut nn
deosebit talent pentru limbi. Ct tim, un astfel de talent a avat
2
fr ndoial V. Franck v. Franckenstein , pe care-I gsim tip
rind n 1679, cnd era prclab de Turnul-Ro, n Hecatombe
sententianarum Ovidianarum Germanice imitatarum, alturi de de
dicaiile latine i de imitaiile germane, 10 versuri sseti, 18
3
ungureti i nu mai puin de 80 de versuri romneti . EI trebue
s fi fost iniiatorul. Prin talentul i autoritatea sa s'a impus n
curnd i, firete, a gsit i imitatori.
Activitatea lui Franck n aceast direcie a trebuit s nceap
ns nainte de 1679, cnd i public poeziile amintite, i anume

1
Hajek, o. c, p. 612; cf. i Vota solennia de la 1674 despre care
va fi vorba mai ncolo.
2
Hajek, o. c, p. 31 i 61.
8
Acestea din urm au fost retiprite, afar de cel dintiu distih, de
N. Iorga n Scrisori i Inscripii ardelene i maramurene. II. Inscripii i
nsemnri. Voi XIII din Studii i documente, pp. 68; n ntregime la Hajek,
o. c, pp, 79, 86, 89, 95, 98, 101, 103, 107, 108 i 109. O amnunit analiz
asupra grafiei i limbii lor a fcut C. Lacea, Dacoromania, III 900905.

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 101

dac nu nainte de a plec Ia studii n streintate, cu siguran


ndat dup ntoarcerea sa n ar ntmplat nainte de 15 F e
1
bruarie 1668, cnd se nsura . Dovezi ne servesc chiar i aceste
poezii. Nrul IV din Decas Corrollariorum" poart data de 13
Sept. 1 6 6 6 2 ; Nrul VIII pe aceea de 28 Iulie 1668 3; Nrul VII prin
th'tlul su Q. An mulieres sint homines?* ne aduce aminte de teza
a IX-a din Decas"'-ul disputat n 7 Decemvrie 1663, iar prin
mumele din ea c s'a scris n Niirnberg; Nrul III este dedicat
iari unui cetean din Niirnberg, deci este scris tot n timpul
cnd er la studii n acest ora. Este sigur deci c majoritatea
poeziilor din acest Decas Corrollariorum* snt scrise cu mult
naintea anului 1679 cnd s'au publicat. Aceeai trebue s fie
situaia i n privina Nrului X care cuprinde traducerea rom
neasc a poeziei lui Simon Dach .Wohl dem, der sich nur lsst
begniigen" (54 versuri), dup observaia just a D-lor Hajek i
Baciu, cu siguran o ncercare de tineree mult inferioar ca
5
limb i stil sentenelor imitate dup Ovid (26 versuri) .
Un produs al acestei direcii literare este i Kentek Rume-
nyeszk de dragoszte Szkrisz, care, mpreun cu Oczinasile i cu
urmtoarele 5 versuri n stil poporal:
Czi undecz kat en facze
Fate dalbenacze
Inima me envacze
Kum secz fac viacze
Szare diminueze,
au fost copiate de Nicolae Petrovay n Petrova n 18 Octomvrie
3672 pe f. 136 a codicelui care-i poart numele i se pstreaz
n biblioteca liceului reformat din Cluje.
Cntecul, care ncepe:
En Pare de fok arde inima me Prin tine
Deakem aduc aminte de kuveniele tale,
1 Hajek, o. c, p 23.
2
Hajek, o. c, p. 105
a
Hajek, o. c, p. 106.
4
Hajek, o. c, p. 105.
5
Hajek, g. c, p. 107; cf. i Lacea, o. c, p. 901.
* Textul romnesc a fost publicat i studiat de G. Alexici, Material
de limb din Codicele de Petrova" (sic, In loc de Petrovay") fn Revista
pentru istorie, arheologie i filologie, voi. XIII Partea III ( 912), Bucureti
1913, pp. 278293.

BCU CLUJ
N. DRGANU

Ku mine de preune fekute multe ori,


De multe ori pre obrazul mieu lepite szeruteri.
Des aczundse oare Kend aczele dsile,
Sze poczi fi ku facza ta cze mendre depreune
Portul mieu czei negru szare albi Prin tine
De la mine trekute Viacze szare entorcze

este o traducere, ce e drept, relativ liber, dar care imit metrul


cantitativ unguresc i n unele pri red aproape cuvnt de c u
vnt o Cantio de amore alctuit ungurete n.Sibiiu la 1660, pe
1
care ne-a pstrat-o Codicele Mtray". Cel ce a cules cnte
cele din acest codice, dup prerea editorului C. Thaly, o. c,
Introducere, p. 15, pare a fi fost calvin, cci alturi de cntecele
lumeti se gsesc i trei rugciuni protestante i un cntec des
2
pre prigonirea protestanilor .
Cele dintiu 16 versuri ale acestei Cantio de amore se mai
gsesc n colecia de cntece ungureti din veacul XVI i XVII numit
3
Cartea de cntece Vsrhelyi" . Fr ndoial subt influena
4
acestei poezii s'a scris apoi un cntec din colecia din u r m ,
n care se ntrebuineaz totodat i refrenul poeziilor noastre
5
populare ainam, dainam i-o daina, m .
In sfrit n Codicele Victorisz" (foaia 4 b i 8 b) ni s'a
pstrat tabulatura de organe a acestui cntec (Ego lngban forog
szivem), adec melodia notat cu litere (ung. lokotk note de
6
cai", cci i un cal le nelege), cum er obiceiul timpului .
1
C. Thaly, Rigl magyar vitezinekek isdalok, Pest, 1864, voi. II, p. 47.
2
Cf. i G. Alexici, o. c, p. 283.
3
Z. Ferenci, Vsrhelyi daloskdnyv (Regi magyar konyvtr, XV), Bu
dapesta, 1899, p. 8990.
4
Cf. 3 versuri din strofa VII i strofa IX din cntecul publicat de
Ferenci, o. c., p. 6 6 - 7 0 .
6
Vigsdggal mondhatnm dejnm, dejndm, dejna ( = A putea spune
cu veselie: dinam, dinam, dinaf).
* Cf. I. Seprodi, A magyar nepdal zenei fejlodese, Cluj, 1908, p 31 i
Alexici, o. c., p. 2856. Asupra tabulaturei", cf. i Lexiconul Pallas. voi.
II de Anexe, s. v. Tabulatura, apoi t. Botos, Az orgonls mesiersignek
gyakorlati megtanulsra vezeid nipszerii utasitds etc. Cluj, 1856 i Dr. B.
Fabo, A magyar nepdal zenel fejldise, Budapest, 1908, pp. 189 . u.
Amintim n acest loc c Fabo se ocUp pe pp. 207212, i de faimoasa
colecie de cntece din sec. XVII, scris tot cu tabulatura", a clugrului
franciscan Joannes Kjoni Valachus de Kis-Kajon", deci Romn" de origine.

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 103

Cantio de amore altfel s'a scris subt influena vdit a


poetului Valentin Balassa (cf. versurile 1314 i strofa V, p.
131 din Cartea de cntece din Vsrhely; versurile 4 5 4 8 cu
strofa VI, p. 9 6 i strofa V, p. 6 4 6 5 ibid).
Grafia, care nu e de loc consecvent, i limba, care nu e
aceea obinuit n Stmar i Maramur de unde era N. P e t r o -
vay, ne arat c acesta nu poate fi dect copistul cntecului, pe

dar maghiarizat i cu sentimente ungureti. K s'a nscut n 1629 In Leghia


(Jegenye), jud. Clujului, din prini greco-ortodoxi. Studiile inferioare i Ie-a;
fcut probabil n colile Franciscanilor din imleul-Ciucului. In 1647 a in
trat n ordinul Franciscanilor, iar n 1649 a fcut votul solemn i a fost
sfinit de preot n 1655. Studiile filosofice i teologice i le-a terminat pro
babil n Smbata-Mare (Trnavia). Foarte cult i activ, organist nentrecut,,
a atras curnd atenia lumii catolice asupra sa. A fost ales de mai multe
ori egumen al mnstirilor franciscane din imleul-Ciucului, Clugreni, (Mik-
hza) i Lzrea (Szrhegy). In 1676 a fost numit vicarius generalis al bise-
ricei rom.-cat. din Ardeal, dar, renunnd, a fost ales din nou egumen al
mnstirii din imleul-Ciucului. A murit in 25 Aprilie 1687. Pentru vasta sa
activitate istoricul literar maghiar Carol Szechy l numete .Pzmny al
Ardealului". A scris: Aranyos hz (cntece i rugciuni), 1676; Hortuluz
devotionis; Calendarium, 1678, Magyar herbarium i Nagy Magyar Herba-
tiitnt (acum disprute); Regi mdd szerent val6 Szekely ABC, 1673; A cus
todia tartinele 1650-tol 1684-ig; Egyhzi beszidek (cuvntri bisericetii
Cantionale Catholicum, 1676; Latin es magyar vers-gyiijteny (colecie de
versurilatine i ungureti), 1046pp.; Cantus catlioiici, 1650; Organo-Mtssale,
1667; Sacri Concentus, 1669; Nagy zenegyiijtemeny (Mare colecie muzicala);
Antiphoniarum Romanum, 1649; un fragment din 1680; Hymnurium; Can-
iionale; Antiphonae De sanctis Ordlnis Minorum, 1670; o carte de cntece
liturgice latine . a. Pentru noi are deosebit interes aa numitul Codex K-
joni care cuprinde o serie de cntece lumeti, scrise unele de Matia Sere-
gely, altele de nsui Kjoni ntre anii 1634 1671. Un studiu amnunit asupra
Codicelui Kjoni i asupra vieii acestuia a dat I. Seprodi, Irodalomtbrtineti
Kdzieminyek, XIX1909, pp. 129-146, 2 8 2 - 3 0 1 i 385424, care, pe pp.
268 301 i 385401, public i n transcriere modern, ndreptnd pe aceea
a lui Fabo (o. c, pp. 207212), pe cele mai importante dintre cntecele lu
meti ale acestei colecii. Intre acestea snt cele dou jocuri romneti"
(Ho. 11, p. 387 i No. 13, p. 388) i frumosul Cntec al Voivodesei Lupul"
(No. 21, p. 3956), un fel de cntec btrnesc", care ne reamintete cn-
tecele Curuilor. C o l o r i t p a r t i c u l a r (sajtos z"), care n general s e
crede r o m n e s c " (olhossignak mond a nyelvszoks"), cum mrturisete
nsui Seprodi (441), mai au i jocurile No. 9, p. 385; No. 10, p. 386, No.
12, p. 388; fto. U, p. 389; No 15, p. 3 9 0 ; No. 16, p. 391 ; chiar i jocul iu
C. flikes (No. 19, p. 3934). al lui t. Apor (No. 20, p. 390) i Lazar Apor
(No. 22, p. 397 8). Cea mai mare parte dintre ele ne reamintesc deosebite
soiuri de jocuri romneti ardelene, care se aud i astzi, nu numai ca ritm.

BCU CLUJ
104 N. DRGANU

care i 1-a notat pentru c er la mod pe vremea sa, avnd


chiar mai multe variante'.
Alexici crede c autorul traducerii originale romneti a
acestui cntec trebue s fi fost un Romn calvin, cci limba i
grafia ei se potrivete cu aceea a Psaltirilor lui Pavel Tordasi,
Agyagfalvi i Viski i a Catehismului lui Fogarasi (p. 281). O C H
naile" snt chiar ntru toate identice (afar de viak=veaci) cu
acelea ale lui Viski (cf. i Alexici, o. c, p. 279). Pornind apoi
din faptul c traductorul trebue s fi avut n rostire labialele
nealterate, pe dz i g, forma pre n loc de pe i auxiliarul ieste
n loc de e, i, i, Alexici mai crede c traducerea original a trebuit
s se fac n dialectul bnean, acel din preajma Haegului,
tinde, cum arat Anonymus Caransebesiensis, snt explicabile i
ungurismele: alegdai, bnat, hir, soca (p. 2 9 1 2 ) .
Argumentele aduse de Alexici pentru a dovedi c traduc
torul ar fi un preot romn calvin (el pomenete numai nume de
preoi) din ara Haegului ns nu snt decisive.
Mai ntiu cntecul e l u m e s c , n urmare el nu poate fi
pus n socoteala unei micri religioase. In adevr nici unul din
autorii calvini pomenii de Alexici (Pavel Tordasi, Agyagfalvi,
Fogarasi i Viski) n'are dect traduceri de cri bisericeti. El
trebue s vie deci de la o micare literar lumeasc, cum am
amintit c er cea umanist din Sibiiu n frunte cu Franck v.
Franckenstein.
Se tie apoi c originalul unguresc s'a alctuit la 1660 tocmai
n Sibiiu i nu este exclus, dup cum am artat c era obiceiul
ci i ca melodii. Lucruri asemntoare, firete, se vor fi gsind la Secuii
supui influentei romneti.
Dup toate acestea G. Alexici, n Noua Revist Romn, voi. XI1912.
Mo. 19, p. 203, anun c a dat" de cntecele lui Kjoni cu ocazia unei
cltorii .n vara anului 1911", c l c a studiat chiar i lucrarea este deja
sub tipar", firete fr s mai fi aprut.
Pentru cntecele bisericeti ale lui Kjoni i izvoarele lor, cf. Jenki
Ferenc, Kjoni Jnos enekes konyve es forrsai, Cluj, 1914, unde se public
1
i un (auto) portret al lui K- din 673.
Asupra Cntecului Voivodesei Lupul", pstrat n colecia lui K-, cf.
acum Dr. Andrei Veress, Cntece istorice ungureti despre Romni, n
AAR., s. III, Bucureti 1925, pp. 3 0 - 3 1 , care-1 i reproduce. Pe p. 30, nota
2 dl Veress fgeduete c despre cele dou dansuri romneti va trat
aiurea".
1
Alexici, o. c-, p. 292.

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 105

acestor vremuri, ca deodat chiar cu originalul s se fi pus n


circulaie i traducerea romneasc alturi poate de una german.
Labialele nealterate, pre n loc de pe i ungurismele s'ar
putea explic i n gura unui Sas din Sibiiu, chiar i a lui Franck,
cum ne arat poeziile romneti ale acestuia. Dac dz i g nu
ar veni cumva de la Petrovay, care Ia copiare a putut s-i stre
coare n unele locuri rostirea proprie, i am fi nevoii s ne n
dreptm spre Banat pentru a le explica, fr ndoial ar trebui
s ne gndim n rndul ntiu Ia Halici, care er chiar din r e
giunea aceasta, care avea cultur ungureasc, er reformat i se
gsea n acest timp n Sibiiu, unde oamenii i cunoteau n
clinaiile poetice, versific latinete i ungurete i, acas i Ia
nevoe, poate i romnete, cci cunotina acestei limbi trebue
s o fi avut, de vreme ce n curnd, la 1674, l gsim scriind
romnete oda despre care am vorbit la nceput.
In sfrit, dei trecut prin retorta lui Petrovay, grafia cnte
cului nostru a pstrat unele particulariti care vin de la obi
nuina de a rosti i scrie limba romneasc dup moda Sailor.
<
Astfel s'a scris: aczandse (=ajunge"), strincze ( = s t r n g e ' ) ;
acsazia ( = a c e a s t a " ) ; reuteziyey (=rutiei")', pentru c a s nu
mai vorbim de altele mai puin sigure, c a : e ( = s " ) ; male
(=meale"), dragoszta (=dragostea"), dalbenacze (=dalbenea{"),
diminacze (diminea"); vm ( = mi"), Ivnge ( lng"), pe-
mvnt(= pmnt"), mvhnith (=mhnit"),pvkatele(=pcatele") etc.
Mihail Halici Avnd n vedere cele expuse mai sus nu
i F r a n c i s c trebue s ne mirm c Halici, care ieise din
Priz Ppai. j poliglot a lui Franck v. Franckenstein i
C O a a

era contient de originea sa romneasc nobil", i scrise r o


mnete oda dedicat n 1674 lui Francisc Priz Ppai.
Aceast od fu tiprit mai ntiu subt No. XIV. din Yota
solennia quae Nobillssimi et Clarissimi Viri D. Francisci Pariz de
Papa Transylvano-Ungari Honoribus Doctoralibus ab Amplissimo
Medicorum in perantiqua Universitate Basiliensi Ordine, suo merito
decretis eiusdemque Amplissimi Ordinis consensa a Magniffijco
Exellentiss. Experientissimoq [ue] Viro D. Joh. Henrico Glasero
Philos. et Nted. Doctore, Analom. et Botanices Professore P.
1 a
Gvnd alturi de kend n Ioc de kvnd ( = c n d ) (v. Alexici, o. c,
p . 291), in Do obrazele tale gvnd le gendeszku poate s fie o simpl gre-
al subt influena lui gendeszku care avea s urmeze.

BCU CLUJ
106 DRAGNU

Celeberrimo, Brabeuia rite designato Anno MDCLXXIV. XX. Oc-


tobris. Collatis Gratulabundi addiderunt Praeceptores, Fautores,
Amici. Bsileae, Imprimebat Joii. Rodolphus Genathius. De-aici.
fu reprodus n WeszprSmi, Succinta Mtditorum Hungariae et
Tfnsilvaniae Biographla, Leipzig, 1774, pp. 1278. Din cartea
diil urm i cu ortografia ciparian a reprodus-o Cipariu n Ele
mente de poetic. Blaj, 1860, p. 135, iar de-aici, cu ortografia sa,
Ar. Pumnul n Lepturariu rumnesc, t. III, p. 6 7 8 . Dup o copie
corect" fcut de N. Densusianu a reprodus-o din acelai loc
i Hasdeu n Columna lui Traian pe 1883, pp. 413 414. De-aici
& ajuns apoi n deosebite cri de istoria literaturii romne. Fa
de originalul de la 1674 i n copia corect" a lui N. Densusianu
snt greeli (Romanus n loc de Rumanus, chetz n loc de chertz
greal care se ntlnete mai ntiu la DensusianuHasdeu ,
pasze n loc de jasze, payne n loc de paene e t c ) . Avnd n
vedere acest fapt, precum i lipsa unor caractere tipografice po
trivite s redea ntocmai grafia poeziei, am gndit c va fi mai
bine s o reproducem i n facsimile, nu numai n transcriere
cum urmeaz:

XIV.

CARMEN PRIMO E T UNI-GENITUM

Linguae RomanoRumanae
Honoribus
Fortuna et Auspiciis Impenetrabilis Dacici Argonautae,
Praenobilis Domini
FRANCISCI PARICII, PAPENSIS etc.
Ve'.eris oculissimique iii Illustri Enyedin,
Haliciastri: natum.

Kent szenetate, szerund la voj, Rumanus Apollo,


La totz, ketz szvente'n Emperecie sedetz!
De unde cunostince asieptem, si stince fericse
De Amstelodam, pren chertz szte'n omenie typar,
Legse derapte au dat frumosze csetate Geneva:
Ecz vine Franciscus, cineie Leyda, Paris!

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI

Prindecz maene szorory, cti czeszt nou oszpe: nainte


Fratzi, ftaetatzi, Nymphele, jasze curund.
Domny buny, mary Doctory, Daszkely, si bunele Domnae
Cu patse ej fitz, cu paene si szare, rugem.

Nagy Enyedini Transulv. 1. Junii A. 1674


Condidit ex improviso, Amiculus Pariciaster
MICHAEL HALICIUS, Nob. Romanus Civis, de Caransebe.

Felul de versificare al odei este evident acel metric canti


tativ, nepotrivit pentru limba noastr, nvat n coala umanist;
din Sibiiu, iar limba (cu forme ca szeriind = srnd" n loc de
srind"; la voi *=naintea voastr"; stince = tin" n loc
de tiin"; Prindecz maene n loc de prindei manile";
derapte n loc de dereapt" etc.) trdeaz pe nobilul romn"
trecut prin coli streine: dei tie c e Romn i ine la neamul
su, a crui origine roman, cum se vede din forma Romano-
Rumanae", o cunoate din crile scrise de Sai n acest timp-
XI. Troester, Das Alt und Neue Teutsche Dacia, Niirnberg 1666,.
L. Toppeltinus, Origines et occasus Transilvanorum, Lugdum, 1667,
e t c ) , limba lui rneasc i necultivat e pocit de influena
strein att ca rostire, ct i ca sintax, i mai ales ca grafie.
Dar forma savant a odei e potrivit cu forma celorlalte
poezii, cu care apare mpreun, i e menit par'c s arate c
i n limba romneasc, att de puin cunoscut pe acest timp,,
se pot scrie versuri ca i n latinete, grecete, franuzete, n e m
ete i ungurete. Intr' adevr, alturi de Halici, care scrie rom
nete (No. XIV), scriu latinete profesorii i o seam de colegi
(Paulus Amman No. II, Georgius Francus No. III, /. Hoffman No. IV,
Thomas Veres No. VI, Balthasarus Kisselbachius No. VII, Laurentius:
Pekri No. VIII, Stephanus K. Kolosvari No. X , Johannes Bekes
Horvat No. XII, Joh. de Racz Beszermeny No. XIII, tiprit greit
tot XII, Joh. lacobus Wetstenius No. XVII; grecete: Joh. Rodolphus
Wetstenius No.I; grecetei latinete: Joh Rodolfus Wetstenius No. V;
grecete i ungurete: Callai Copis lanos No. XI; latinete, gre
cete i franuzete : Johannes Petrus D'Aples; numai franuzete::
David Conte No. XV; nemete: Melchior Siissebach No. IX.
Dar cine er F r a n c i s c P r i z P p a i ?
Nscut n Dej n 1649, deci cu 6 ani mai tnr dect Halici,.
i termin studiile secundare n Aiud, unde n toamna anului 1664

BCU CLUJ
108 N. DRGANU

l-am gsit coleg de coal cu Halici. In 1671 terminndu-i stu


diile n Aiud, Priz porni- n 1672 n streintate la universitile
germane, cltorind pe jos i n trsur, fr s tie nemete,
deci aproape fr s se poat nelege cu cineva. Se nscrise mai
ntiu la universitatea din Lipsea, trecu apoi prin Francfurt, Mar-
burg i Heidelberg pentru a se opri mai pe urm la universitatea
din Basel, unde se desvri, ctigndu-i diploma de doctor
n 1674 i rentorcndu-se n ar n toamna anului 1675. S'a
aezat apoi n Aiud ca medic i de la 1683 ncoace a fost i
profesor de limba greceasc i moral la colegiul reformat din
acest ora. Aici s'a distins i s'a fcut iubit tot att de mult cu
versurile sale ocazionale scrise ungurete, latinete i grecete,
cu traducerile sale religioase din nemete i franuzete, ca i
prin destoinicia sa n tratarea bolnavilor, mulmit creia ajunse
medic de curte al principelui Mihail Apafi. Cnd lobonii" au
pustiit Aiudul n urma rscoalei curuilor", coala lui Priz Ppai
a trebuit s bjeneasc i ea. In anul 1709 a nceput s se r e
organizeze mai ales prin munca acestui distins profesor al su,
care er cunoscut ca unul din polihistorii timpului.
Ppai a scris lucrri temeinice de medicin (Pax corporis,
Cluj, 1696; ed. II, Locse, 1692), de istorie bisericeasc i teologie
{Pax animae, Cluj, 1680; Pax aalae, Cluj, 1696; Pax sepulcri,
Cluj, 1698; Radus redivivum, Sibiiu, 1684) i heraldic (Ars heral
dica, Cluj, 1695). A tradus n ungurete psalmii lui David (Pax
cruci z-az Szent David kirlynak es profetnak szz-otven sol-
tri, Cluj, 1710). Latinete a tiprit un Carmen Seculare i Tris-
tium levatninae (Cluj, 1694) pentru lauda i mngierea lui Mihail
Apafi II, principele ortodox", adec reformat", n al 14-lea an
al domniei cruia s'a scris cel dintiu. Ungurete a mai tiprit
n Cluj Igazsg koronja, iar n Trgu-Mure, 1794, brahm
Ptrirka fia Isk es Bthuel lenya, Rebeka hdzassdgok alkal-
matossgval lett beszelgets, adec un dialog n versuri alexan
drine despre Cstoria lui Isac, fiul patriarhului Avram cu Rebeca,
fiica lui Bathuel".
Mult mai cunoscute i mai bine apreciate dect versurile,
lucrrile de medicin, istorie i teologie ale lui Priz Ppai au
iost cele lexicografice. nc de cnd er elev de liceu a nceput
s-I preocupe ideea scrierii unui dicionar. In ziarul su, pe care
I-a motenit de la Szenczi Molnr, noteaz o seam de termeni

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 109

tehnici i de provincialisme. Sistematic a nceput s lucreze


ns numai pe la 1690. ndemnul i l-au dat cu siguran nevoile
colii, unde se cerea un dicionar bun latinesc-unguresc i unguresc-
latinesc. Aceste nevoi n'au putut fi nlturate de micul Dictio-
nariolum Latino-Hungaricutn, Vulgo Centuria Vocabulorum, tiprit
n ed. I pe la 1694, n a doua n Cluj, 1702, de tipograful N. Kis
Misztotfalusi, prietenul intim al lui Priz Ppai, cci lucrarea nu
er fcut de un specialist cu pregtirea necesar. A lucrat deci
cu rvn la alctuirea dicionarului su, cum ne spune nsui n
prefaa scris la acesta n 1705, timp mai ndelungat de 15 ani,
ntrebuinnd cu grij cele mai bune modele franceze, engleze i
germane i adugnd pe urm bogatele sale cunotine de limb
ungureasc. Pregtit astfel a aprut n Lbcse n 1708 subt titlul
Dictionarium Latino-Huhgaricum (622 pp.), avnd ca parte a doua
i un Dictionarium Hungarico-Latinum (278 pp.). Acest dicionar
a fost foarte bine primit de colile ungureti i a ajuns mai
multe ediii. In secolul XVIII a fost cel mai ntrebuinat dicio
nar de acest fel i numeroase coli l-au ntrebuinat i n
secolul XIX.i.
E d i i a a d o u a a a r u t n N
Dicionarul Iui * P a g y - S z o m b a t n
Priz P a p a l n 1762, iar a treia n Sibiiu n 1767. Aceasta din
3 u r m a e c u t d e e t r u
rcfmlui * P Bod, care n prefa spune
ntre altele urmtoarele:
Translatus est utilis hic Liber a Viro quodam Polyglotto
in Linguam Valachicam, forte in usum Principis Valachiae, cujus
exemplar unicum in rationem Monasterii S. S. Trinitatis Basili-
tarum Balsfalvensis, non pridem ter centum florenis Rhenensibus
coemptum."
2
Regretatul Gr. Creu afirm c traducerea menionat de

'Asupra biografiei lui Francisc Priz Ppai, cf., afar de ziarul su


publicat n Irodalomiorteneti kozleminyek, a. 11-1892, pp. 388_398, 499515,
i Carol P. Szathmry, A gyulafehirvrinagyenyedi Bethlen fotanoda tor-
tinete, pp. 97100; Ktai Gbor, Vasdrnapi Ujsg, 1860, pp. 632634; i
mai ales monografia lui Lud. Dezsi, Papal Priz Ferencz, Budapest, 1899.
O scurt biografie d i Eug. Pinter, A magyar irodalom tortineie a leg-
regibb idokpl Bessenyei GyOrgy fellipiseig, voi. II (15261772), Budapest,.
1909, pp. 340-342.
* Cel mai vechiu Dicionar latino>romnesc de Teodor Corbea (Manu
script de pe la 1700), Bucureti 1905.

BCU CLUJ
110 N. DRGANU

fiod este Dicionarul latino-romnesc al lui Teodor C o r b e a c a r e


i-a alctuit, cum se vede din nota final, fiind pltit de nvatul
Mitrofan, episcop al Rmnicului i apoi al Buzului. Damaschin,
urmaul lui Mitrofan n scaunul episcopesc al Rmnicului, a d
ruit munuscrisul vel-comisului Radu Cantacuzino, fiul cel mai
mare al viitorului Domn muntean tefan Cantacuzino (17141716),
Cumprarea ar fi putut-o face nsui episcopul Inoceniu Mcu
Klein cu prilejul vr'uneia din vizitele pe care le-a fcut n Viena,
ntre anii 17351742, marelui maestru al ordinului Constantinian".
Dicionarul cuprinde 377 foi in folio. Dar nu e tradus dup
Dicionarul latin-unguresc al lui Priz Ppai, ci dup una din
cele trei ediii ale Dicionarului latinesc-unguresc al lui Albert
Molnr (Ntirnberg 1604 i 1711 i Heidelberg 1721). In urmare ori
Bod n'a fost bine informat n acest punct, ori dicionarul cum
prat cu 300 fi. renani a fost altul, nu al lui Corbea.
Cumprarea", firete nu se poate raporta la Dicionarul cu
redactarea cruia fusese ncredinat Grigore Maior, precum arat
2
scrisoarea original a lui ctre Episcopul Aaron din 2 Nov. 1759 ".
Nu s'a dat de urma acestui dicionar n bibliotecile din Blaj, deci
nici nu se tie dac er ori nu latin-romnesc, singura form
pentru care s'ar fi putut traduce partea ntie a dicionarului luf
Priz Ppai. Pentru redactarea unui dicionar romn-latinesc este
nevoie de o prelucrare mult-puin original, cci n cazul unei
simple traduceri cuvintele romneti n'ar mai fi aranjate n seria
alfabetic.
Totui n Blaj er cunoscut n secolul al XVilI-lea dicio
narul lui Ppai. Cel ce 1-a utilizat a fost S. Micu Klein care,
3
netiind ungurete , a trecut din acesta cuvintele ungureti core
spunztoare n al su Dictionarium latino-valachico-hungaricum in
1
I. Klein spusese numai c un oarecare Thedorus Lexicon latino-
valachicum scripsit", Instruciunea public, II, p. 72. T. Cipariu, Arhiv pentru
filologie i istorie, p. 637, precizeaz mai Intiu: Dicionarul latin-romnesc
al lui T. Corbea, asemenea se afl n original n coleciunea noastr.*' Cf. i
M. Densusianu, Cercetri istorice n arhivele i bibliotecile Ungariei i ale
Transilvaniei n An. Acad Rom. ser. II, t II, ist, pp. 2 1 8 - 2 1 9 . n extras separat,
p. 118; i M. Iorga, Istoria literaturii romne n secolul al XVIII-lea; voi. II,
p. 2 8 3 - 4 .
' T. Cipariu, Acte i fragmente, Blaj, 1855, p. 224.
3
Papiu Ilarian, Viaa i ideile lut Georgiu incal din inca, Bucureti,
1869, p. 99.

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI lll

genere suo novissimum, et usui cujuslibet accomodatum, pe care


inteniona s-1 tipreasc n Buda n 1806. Pentru partea a doua,
Dictionarium Valachico-Latinum, terminat n 1801, rmas ca
manuscris autograf ntr'un volum de 591 pp. i pstrat n Biblio-
ieca Episcopiei gr.-cat. din Oradea-Mare, care nu se mai putea
traduce, ci trebuia prelucrat din nou, a fost nevoit s cear aju
torul lui Virg pentru limba maghiar i pe al lui Halitski pentru
2
limba german .
Din partea ntiu se mai gsesc unele fragmente n Biblio
teca Arhidiecesan din Blaj. T. Cipariu a publicat cteva speci
mene din acestea n Arhiv pentru filologie i istorie, p. 278. Ele
dovedesc pn la eviden afirmaia de mai sus cu privire la
ntrebuinarea din partea lui S. Klein a Dicionarului lui Priz
Ppai. Iat-le:

S. Klein: Priz Ppai (1801):


Arctus, a, um, strmt, , strm- irctus, a, um, Szoros, Oszve-
torit. Szoros, dssve szorittatott; szorittatott.
enge, in Enge getrieben, einge-
schrnkt.
Arcuatim, adv. strmb, coviat ca Arcuatim, Adv. Boltozva, Lugasra.
un a r c ; boltozva, ij modu,
horgason, lugasra; bogenfor-
mig, gekriimmt.
Arcatio, onis, f. arcuire, coviare; Arcuatio, onis, f. 3 : Boltozs.
boltozs; die Wolbung, was
bogenformig erbaut ist.
Arcula, ae, f. ldi; kiss lada; Arcula, ae, Kis lada.
ein kleines Kstchen, oder a n -
deres kleines Behaltniss.
1
1. Bianu i N. Hodo, Bibi. rom. veche, voi. II, p. 4 8 1 - 2 ; N. Iorga,
Ist. Ut. rom. n secolul al XVHI-lea, voi. II, p. 285.
2
Dr. lacob Radu, Manuscriptele Bibliotecii Episcopiei grecocatoUce
romne din Oradea-Mare, Bucureti, 1923, p. 16, No. 89. Asupra genezei i
felului cum s'au lucrat aceste dicionare ne lmurete corespondena Iui
S. Klein cu I. Corneli, cf. Dr. lacob Radu, Doi luceferi rtcitori: Gheorghe
incai iSamoil Mlcu Llain, Bucureti, 1924, pp. 1517 i 4 4 - 5 7 . Anexele
1 X - X I X ; N. Iorga, o. c, voi. II, pp. 174 i 2 8 4 - 6 .

BCU CLUJ
112 N. DRGANU

Arcul ari us, ii, m. fctbriu de Arcularius, ii, m. 2. Lada tsindl r


i

lzi, astlui; Uda tsinlo, asz- Asztalos.


talos; der allerhand kleine Kist-
chen macht.
Conclnsus, a, um, nchis, ncuiat; Conclusus, a, uin, Be-rekesztetett \ r

item sfrit, isprvit; bere- elvegeztetett. \


kesztett, item elvegeztetett. 1
Concoctio, onis, fierbere, mi tu- Concoctio, onis, f. 3 : Meg-emesz~^
ire; megfdzes, megmesztes. Us, Meg-f6ze's (Plin.). |
Concoetus, a.iuii, fiert, ; misluit; Concoetus, a, um, Meg-fott, Meg-i
megfdtt, megmeszteteit. emesztetett.
Coneoenatio, onis, f. mpreun- Coneoenatio, onis, f. 3 : Egyiitt
cinare; egyiitt vatsorls. vacsordls.
Concolor, oris s. de o fa, de Concolor, oris, o. 3 : Egy sziniL:
o coloare; egyszinii. Concolor, Concolor est ei: Egy szinH\
est, ei, de o fa cu el, samn vele, Hasonlo hozz. I
cu el; este asemenea cu el;
egyszinii vele, hasonlo hozzd.
Concoquo, i s , c o x i , c o q u e r e , Concoquo, i s, c o x i, c o c t u m, I
c o c t u m, fierb, amistuesc; fozom, q u e r e : Fozom, megemesztem. i
megemesztem. Cibus facillimus Cibus facillimus ad concoquen-;
ad c o n c o q u e ndu m, bucat dum: Konnyen meg-emeszthetS
care foarte lesne se amistuete; etel.
kdnnyen megemeszhetd etel.
Concordia, ae, f. unire, npcuire; Concordia, ae, f. 1 : Bekesseg^
egyesseg, bekesseg. Egyesseg.

Singura deosebire pe care o ntlnim ntre Dicionarul lui


Klein i ed. de la 1801 a lui Priz Ppai este n redarea sen
sului lui arcuatim, unde Klein are cu dou expresiuni mai mult.
Deosebirea arat numai c Klein utiliza o ediie mai veche a lui
Priz Ppai n care se gseau i aceste expresiuni.
Mihail Halici pg g r a p u t fi o traducere a Dicionarului
e

Caransebe- lui Panz Papai din pricina ca cuprinde partea


siensis. romno-latin i ar pute fi alctuit naintea
acestuia, ar pute fi zmislit n germene de o dat i n acelai
loc cu acesta cunoscuta! Dictionarium Valachico-Latinum atri-

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 113

buit de B. P. Hasdeu unui Anonymus Lugoshiensis ', iar de Gr.


2
Creu unui Anonymus Caransebesiensis .
Nu voiu intra n amnunte de descriere i n conlraverse
privitoare la datare, dar voiu rezum n cteva cuvinte, ct este
nevoie pentru nelegerea celor ce urmeaz rezultatele finale care
se pot trage pe urma cercetrilor celor doi nvai care s'au
ocupat de manuscris.
Manuscrisul cuprinde cu totul 86 foi (172 pagini), pe care
snt scrise peste 5000 cuvinte, -f- 92 foi adause la legare. Dic
ionarul nu e terminat. Multe cuvinte, mai ales derivatele, nu snt
traduse, iar ordinea alfabetic nu e pzit strict. Autorul voia s
revin: s-I completeze i aranjeze, i, dup prerea lui Creu
(p. 321), chiar ncepuse completarea. Hasdeu a greit deci cnd
a afirmat c adausurile s'ar fi fcut de altcineva, ba chiar de
ali doi i trei". Deoarece aceast chestiune are mare importan
pentru cele ce vom desvolt mai ncolo, reproduc cu privire la
adau uri ceea ce spune Creu. Loncsa losika n'a adaus nimic n
dicionar (p. 321). Posesorul de la 1742 cum arat numele i
numirea ungureasc a localitilor prin care a trecut n curs de
19 zile, Ungur , ,,P[ater] loach. Botar, Prov[incialis] Franisc]-
anorum", deci clugr catolic, probabil din Sibiiu, unda i azi
se gsete o mnstire franciscan, a scris n partea I, adec
cea veche, numai adausele al II i III-lea de la litera b, anume
Melius b/, fodina", Btuta. Saltus quidam Valachorum", de
asemenea Gluga. Canisterium", Hopp czupp, idem", apoi Vel
vaca" la art. ialovke (vacca), Tu, ille-/d" la art. teu ego",
vel pike. pika stillat" dup kik Coma", Kitenel. Paulatim",
r

Lepeny-hal" de la Lipan Piscis", pala parva" de la Lopetze,


poate i lucse"; iar n partea II, cea mai nou, pe p. I Car

1
Revista pentru Istorie, Arheologie i Filologie a lui Gr. G. Tocilescu,
VI, pp. 148, unde public i dicionarul pn la litera p inclusiv cu un
interesant studiu introductiv, apJrut mai nainte n Romnul de la 5 Ianua
rie 1884, precum i n Columna lui Traian a. X1883, t. IV, p. 406429,
aici ns numai cu literile a i b i cu o seam de explicaii Sfritul a
rmas nepublicat din pricina c manuscrisul lui Hasdeu s'a pierdut la tipografie
dup moartea lui P. ispirescu, proprietarul ei, (cf. Et. Mign., III, 31063127).
2
Revista Tinerimea Romna", Noua serie, voi. 1, Bucureti, 1898
pp. 320380 cu o introducere despre Cel mai vechiu dic{ionariu al limbe
romne, dup manuscriptul din biblioteca Universitii din Pesta".
Dacoromania IV. 8

BCU CLUJ
114 N. DRGANU

no currus novus i par n6 palus novus", cum t Itirterariam


An. 1742, Cibinium, pe ultimele 4 pagine" (p. 324).
Versurile: Pentru Mine, Pentru Tine etc. ar putea fi scrise
de Loncsa Iosika ori de alt persoan deosebit de Botar.
Dup Hasdeu (p. 2 ) posesorul de la 1742 ar fi dat sinoni
mica ungar a cuvintelor romne de pe primele 4 pagine. Creu
(p. 321) socoate" c aceasta a fcut-o chiar autoriul romn
ceva mai trziu i n parte cu alt cerneal".
Manuscrisul e scris nainte de 1742, cnd unul din posesori
noteaz pe foile albe adause la legare: Itinerarium An. 1742
2 8 9-bris ad. 16 10-bris. Cibinium. Szelendek vel Stolzenburg.
1
Markseg etc." (Hasdeu, p. I ) . Filigranele de hrtie ale manu
scrisului snt frecvente n jumtatea a doua a secolului XVII,
ceea ce arat c manuscrisul a trebuit s se scrie n acest timp,
deci nainte sau n preajma anului 1700 (p. 3). In acest timp se
explic i menionarea oraului Suceava din Moldova i aceea
a cuvintelor cucuruz, meiu i mlaiu, precum i lipsa Iailor i
a cuvntului mmlig (Hasdeu, p. 3 4 , Creu, p. 321).
Autorul pstreaz dialectul, care este, evident, din Banat.
Din cercetarea numelor de localiti amintite n Dicionariu Has
deu ajunsese la convingerea c el ar fi din regiunea Lugoului"
(p. 5). Creu, examinnd din nou aceast parte din studiul lui
Hasdeu, a stabilit cu mult mai mult probabilitate c necuno
scutul autor trebue s fi fost, nu din Lugo, ci din Caransebe,
pentru c cele mai multe din localitile trecute n Dicionariu
se gsesc prin pregiurul acestui din urm ora", unele nsem
nate chiar n manuscript ca fiind n inutul Sebeului". Mai mult,
se amintesc locuri chiar din Caransebe", strzi, dealuri cu
pduri, vii i isvoare de lng ora etc. Pentru aceasta t-a schim
bat numele n Anonymus Caransebesiensis (p. 323).
Hasdeu gsete explicabil scrierea acestui Dicionar n
epoca dintre 16401700 i n regiunea amintit, care pe-atunci
er teatrul unei remarcabile micri literare oarecum omogene,
adic romnete cu litere latine", dar nu se rostete pentru pa
ternitatea nici unuia din actorii" acestui teatru pe care-i c u
noate : tefan Fogarasi, Mihail Halici i Ioan Viski, ci l adauge
la acetia ca pe al patrulea", ba nc cel mai preios", pe

' Cellalt scrie: Connotationes ex Adagiis-Anno Salutis MDCCLXX".

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 115

anonimul nostru. Anonim pentru c, considerndu-i lucrarea


numai ca o ciorn neterminat, nu isclete nicieri. Ceea ce a
scris de-a curmeziul paginei 172 ar putea fi nsemnarea unui
nume oarecare al unui cunoscut pentru motive care nu ni se
arat; n nici un caz ns nu poate fi numele autorului, care er
Romn, iar numele lacobus Otass, cum cetete Hasdeu (p. 7 ) nu
e romnesc, nici nu arat origine romneasc. Intr' adevr des
cifrarea acestei nsemnri pare s fie foarte greu de fcut din
pricina c o parte e tears cu mai multe linii. In urmare nici
cetirea lui Creu, Kdniv Olass carte romneasc" (p. 3 2 3 4 )
nu e mai bun dect a lui Hasdeu. Mai ntiu ungurete ar tre
bui s se scrie mai curnd kdnyv dect kdniv. Apoi dup firea
limbii ungureti atributul ar fi trebuit s stea nainte. In sfrit
olass, adec olasz nsemneaz italian" (anonimul nostru s c r i e :
Olos Italus"). Romn" s. romnesc" ar trebui s fie oldh.
Anonimul nostru scrie ns numai Rumen. Romanus. Valachus"
{p. 366). Pe olh nu-1 are, iar olak, al crui sens nu-1 d, e
altceva. Lui Hasdeu care se gndea la Lugoj ca patrie a autoru
lui nu-i convenea s presupun ca autor al Dicionarului pe M.
Halici, care era din Caransebe. N'ave altfel nici elemente
de-ajuns ca s poat emite aceast ipotez, pe caie o amintete
ns Creii ca posibil, tocmai n urma localizrii n Caransebe
a originii autorului (p. 3 2 3 ) .
Din examinarea ortografiei celor trei scriitori romno-cal-
vini Hasdeu crede deci c nici unul n'ar putea fi autorul Dicio
narului, care are ortografia cea mai puin ungureasc" (p. 7).
Intr'adevr ns ortografia, n urma tradiiei, la toi este
destul de confuz. Toi scriu e , , chiar i i; a = ea, a;
o <= oa; c i k = c; cs, ts i cz = ; cz, iz, cs, c ; ds,
gs = g; s z etc. Singura deosebire esenial ntre Anonimul
nostru (care, cum e firesc ntr'o lucrare lexicografic are o orto
grafie mai unitar) i ceilali este c el, afar de s i sz, pentru
ntrebuineaz mai ales pe sa, care ar fi luat, dup prerea lui
Hasdeu (p. 7), nu de la Englezi, ci din grafia unor dialecte sla
vice meridionale, ceea ce s'ar explica uor n grafia unui B n
ean, care a putut s vie n atingere cu Slavii meridionali i,
afar de gmfia chirilic, mai cunotea i pe cea german cu sch.
Dar, adaugem noi, afar de ortografie i de faptul c nu
snt de origine din Caransebe, mai avem i ale argumente m-
8*

BCU CLUJ
116 N. DRGANU

potriva unei eventuale presupuneri c tefan Fogarasi i Iqan


Viski ar pute fi autorii Dicionarului romnesc-latinesc Astfel:
1. Gsim n crile acestora cuvinte care lipsesc din
Dicionar. Argumentul acesta ns. ce e drept, nu e hotrtor,
ntru ct i n scurta od a lui Halici gsim cteva cuvinte care
lipsesc din Dicionar (cunotin frtai, nimf, doctor).
i ntr'adevr lipsuri mai mici se pot explic prin imper
feciunea Dicionarului care nu este nc terminat i mai ales,
nu este redactat pe baz de cercetri sistematice, urmrindu-se
cuvintele n texte, ci mai mult din memorie Cuvintele care se
gsesc la Fogarasi i Viski, dar lipsesc din Dicionar, snt ns
mult mai numeroase dect s putem trece cu vederea acest fapt.
In Catehismul de la 1648 al lui Fogarasi se g s e s c : ade
vr, adevrat, (adeveri, adevrare, adevrtur; adeverit), apostol,
conj. au, aieve, adunare, blnd, btaie, binttlui, binttuial, be-
serec, botegiune, biciluial, hogtate, ceremonie, cel, cea, cest,
ceasta, ceti, cinsti, cinste, derept, dirept, Dumnedzeu, descumpr,
dihanie, descleca, domoli, dup, deplin, dobndi, dobitoc, d'a-fie
lele, d'a-fire, fapt, fundamentom, fgdui, fgda, fgdlui,
furtuag, fa, hiclean, ispesenie, ispesi, idol, gutruial, jirtvlui,
chiuzd, chiuzluitur, cuntini, nemzat, nlie, netare, roditur, sa-
cramentom, tgdui, ului, uzbei etc.
In Psaltirea de Ia 1697 a lui Viski: adevr, (adevrare,
adevrtur etc), alalt, alnic, alnicie, aleui, (la A. numai leui),
astrup (< astruc -f astup), batgiocuros, btu (de biu), biuag,
bjenar, bjenrie, baljam, betegig, beteji, blo (la A. numai ble-
ma), blnd, blnzie, budului, buduluitur, cina, cun, crpit,
crun i coron, ceruresc, cet ( < lat. q u t T t u s , - a , - u m =
quietus, - a , - u m ) , chide, chit (pete), citer ( = ceter"),
credini i creduni ( < lat e r e d e n t e 0 , cucerni i cucernici,
cunoate, cunotini ( < lat. c o g n o s c e n t e s ) , cunteni, curciune
( < lat. c u r a t i o , - o n e m ) cutropi, cuvinos, defima, d'a fete,
da fetile, d'a fietele, depreun, derept dirept. descumpr, des-
cumprtor, dihanie ( = duh"), dregtorie, dzictoare, fgdui,
fgda, fetedelm, fogiu i fglu, formalul, fundament, fundalul,
furi, golmb, greime, gatru, hiclean, hiclenie, mm ( = m a m " ) ,
nderege(= ndrept"), nfrm, ngdui, ngduitur. ngreoni,
nvingatur, ispsenie, jirtvul jirtvuial, firav ( = jrtf"), lr-
gmnt, leuns.( leu"; la A. numai leu), luta, leuitor, letni-

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI

a
cie, mrdic, mrguire ( = m u r g u i r e ) , marn, matc (=mireas"),
medini, mntui, mijlocin (scris: millocsini*), nslnic, nat,
neti[i]nii lat. n e s c i e ft t e s), nemntmre y nemzat netare,
nevinovciune, nitof, nilot, nitoto, nitoi, nuiime, obtici,ocaire
(<_ oc), olat, ora, orndui, orndat, orbciune, paradiciom,
pardu, pi, pocin, ponoslli, poroboc (fa A. numai fem. po-
roboac), porobocie, postfopi ( = stropi"), povon ( = pun"),
povon, povoane ( = povoiu", povoaie"), povoni, prescavif,
prielnic, previnde, putregiune, srbatec i srbtec ( * slbatec
irav ( = firav"), scumpir, soesc adj\, spinicel, siromntate,
slbciune, stni, stniuri ( = stan"), strnie s. strnce, strvin
(scris: sztervine"), sus-st, tulb, tanerec, tutinde, tundine, ta-
tindine, rmure, eiu ( chit"), vernic (vernici, vernicie, never-
nic e t c ) , vnti, viteaz, ului, unicorn, unicorni, unsur, uzbeial,
zuz, zuzii, zuz . a.
2. Au rostiri deosebite:
F o g a r a s i A n o n i m u l : brn bru, frmt frnt,
frmtur frntur, sgb zgv etc.
Viski Anonimul: aseme asemene, cei ncet,
fr (passim) fr, fomeie femeie, fan fn, ncelu i
celui celui, mirag mirac, ndjlui ndjdui, omestui,
emtstui omesti, postul posti, poturnic potroinic, sni
svini, soclul i suclui suclui, fapt tafta, urnic uri-
nic etc.
In schimb avem numeroase argumente pentru paternitatea
lui Halici.
1. Am vzut c particularitile dialectale i datele geo
grafice din Dicionar iu ra' Caransebeul ca patrie a autorului,
care trebue s fi fost Romn, judecnd dup bogia i chiat i
1
nfiarea Dicionarului . Halici este nobil romn din Caran
sebe" i accentuiaz acest fapt ori de cte ori i se d ocazie,
2
iiind mndru de oraul n cre s'a nscut i a copilrit , fn
' Cf. cum se nfieaz ci. p. dicionarul scris de italianul Silvestra
Amelio. ap. O. Densusianu, Grai i suflet, voi. 1, fasc. 2, Bucureti. 1924,
;pp\ 3180-311.
2
lat cteva dintre particularitile dialectale ale Anonimului:
4 ) ii pstrat: kuny clavus" 34% kelkeny calcaneus" 345, kefanf
..eaminus"' 345, luponye35t, plcziganye 360, vinje vinea" 378, unguronye 2r&
efe (cf. ap Fdgaras Ato/ej.
iyGortSoliante muiate: mkatfek eon&ic\i<aoi
r &7,ftfnye .fufli*
,r
340, tehye $ feiiyte jSgWtia 3 5 $ Mnfe c'flfs" mWftkt tfin1tfir*352,

BCU CLUJ
118 N. DRGANU

schimb Fogarasi i Viski nu erau Caransebeeni i dup toate


aparenele nici Romni de origine.
2. Faptul c n Anonim ntlnim expresiunile pekatut
neszkutului peccatum originale" 359, christineskume christianuss
fio" 333 i c de-asupra titlului s'a pus semnul crucii, nu dove
dete de-ajuns c autorul trebue s fi fost catolic, cum crede
Ios. Siegescu, Egyetem.es Philologiai Kdzlony, X X I X (1905), pp.
7780. Halici i ncepe doar testamentul su cu invocarea
Sfintei Treimi. Apoi crucea a putut fi pus l ulterior de clug
rul franciscan n mna cruia a ajuns manuscrisul. pekatul
neszkutului este adaus ulterior. Dar chiar, i dac n'ar fi fost
adaus ulterior ori ar fi fost adaus de nsui autorul, acesta pute
s intercaleze n dicionar termeni pe care i auzea ori cetea,
fr considerare Ia confesiune. Cretinescu-m nu este dect o
form greit ori mai puin obinuit n loc de cretinez, iar forme
de acest fel se mai gsesc i altele la Anonim, cum voiu arta
ntr'alt loc In sfrit tatl lui Halici, de i reformat, tim c n
trebuina, n notele sale, numirile catolice ale srbtorilor, iar
nsui Halici a fost crescut ntr'un spirit foarte religios.
3o. Se pare c nu este numai o ntmplare c manuscrisul
Anonimului apare n 1742 tocmai n Sibiiu, locul unde rmsese
biblioteca lui Halici, care trebuia s fie predat, n baza dispozi
iilor testamentului acestuia colii reformate din Ortie. El a
putut s rmn n grija vreunui prieten de la care a ieit la
iveal mai trziu.
40. Halici a trit chiar n timpul cnd se crede c s'a scris
Dicionarul Anonimului din Caransebe. Dintre ceilali doi Caran
sebeeni, la a cror paternitate ne-am mai pute gndi, unul a
trit i a lucrat nainte de 1640, anul de la care ncoace se
poate data Dicionarul Anonimului, al doilea n'a scris nimic r o
mnete, 5emn c n'ave interes pentru limba sa matern.
Cel dintiu, G h e o r g h e Buitul s'a nscut pe la
sfritul secolului XVI. Pe Ia 1610 a studiat n Viena. Ca preot
catolic a suferit mult pe timpul persecuiunilor pornite mpotriva
catolicilor supt G. Bthori. La 1619 tefan Csiky, episcopul ales
al Ardealului, l recomand cardinalului Borghese din R o m a :
nJegru niger" 380, penye panis" 359; szkutyek fascie" 369, povestje
.concio" 362, vinjere .venus, veneris" 378; cstrbintele aestus" 332; skiikest
=> .sclpesc, Iclipesc" 369. Pstrrii dialectului trebue atribuite i numer
roasele srbisme din Anonim.

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 11

Praesentium latorem, Georgium Buitul, caransebesiensem, t r a n -


sylvanum, quem ab incunabulis fere et enutrivi et artibus Hbe-
ralibus disciplina institui, Illustrissimae a c Reve[re]ndissimae
Dominationi Vestrae quam maxime possum commendo", pentru
a fi primit n Collegium germanicum et hungaricum. Praefatus
iuvenis, studiis, cogente illum summa corporis infirmitate, inter-
rupts, cum Vienna ad me in Transsylvaniam profectus esset,.
ingentes perfidia haereticorum et capitali in catholicos odio G a -
brielis Bathori, principis Transylvaniae, tumultus exorti, p e r s e -
cutio non paucis verbis explicanda catholicos omnes invasit, cum-
que ego cum nonnullis aliis fuga vitam salvassem, in manus
host[i]um incidit, omnibus sui spoliatus aliisque ignominiis affec-
tus, vix manibus eorum ereptus est, atque delituit quamdiu species
aliqua tranquillitatis catholicis redderetur. Tumultu sedato, nihil
ipsi magis fuit quam ut catholicis fere omnibus sacerdotibus pri-
vatis in divinis ac aliis piis christianae religionis exercitiis sub-
veniret, quod aliquot in locis summa industria a c labore magno
suae patriae commodo praestitit; novissime duobus et amplius.
annis Albae-Iuliae, in Metropoli Transylvaniae, non solum iuven-
tutem regni illius liberalibus disciplinis erudivit, sed etiam, a b
sente reverendo, patre Stephano Szini S. J., sacerdote sacris c o n -
cionibus popu'um in publico instituit. Cuius rei amplissimi testes
sunt proceres ac barones catholici Transylvaniae qui saepe
numero concionibus eius interfuerunt... Datum Iaurini, 15 Sep-
tembris a. D. 1619 . . .
Stephanus Csiky, electus episcopus Transylvaniae.
2
(Bibi. Batthyni din Alba-Iulia, ms. I V ; copie din Bibi.
Borghese din Roma)'.
G. Buitul tipri n 1636 Catehismul lui Canisius tradus n
romnete, cum apare dintr'o noti de supt data de 1636
Febr. 2 din Efemeridele colegiului iesuit din Tyrnavia, inute de
George Dobronoki, n care se scrie: . . . Accepi a Karan Sebe
a nostris patribus catechismus P. Caniii e latino in linguam
2
Valachicam imprimendum Posonii opera P. Iacobi Nemethi ."
1
M. lorga, Studtt i Documente XIII, (Scrisori i inscripii ardelene l
maramureene II), pp. 2356; cf. t Szeredei, Notitia Capituli Albensis
pp. 2^8230.*
2 Arch. f. stebenb. Landeskunde, N. Folge, XIX, p. 629. N. Iorga,
Socotelile Braovului n AAR. XXI ist, p. 187. BianuHodo, Biblio
grafia rom. veche, 1, p. 532.

BCU CLUJ
20 S. DRGANU

Ediia a doua a acestui Catehism se tipri n Cluj la 1703, cu


siguran dup moartea lui Buitul. Titlul acestei ediii esfet
,;Catechismus, Szau Summ Kredincze'i Katholicsest. R. P. P e t e
Caniii. Doctor Szkrip: szvent den Rendul Szociey luy Issus.
Entorsz pre limb Rufmjenszke, de R. P. BUITUL GYURGS,
Doct: Szkrip: szvente den esels Rend. Akum de isznove tipefit
Ku oszirdie R. R. P. P. Szocziey luy Issus Si Inkint entru csinszte.
Ulustrissimi si Reverendissimi Atianazie, Den Mila luy Dumneze,
si szkaunuluy Aposzteleszk (sic) Archi-Episcopuluy, de czr
Ardaluluy; Asisdire si szvetnic maj din Leuntru al Ennelcztuluj
Emperat. Tiperit en KIus en Anul Domnuluj 1703'."
Dac de ortografia acestei a doua ediii nu mai putem inea
socoteal la stabilirea unei eventuale identiti de autor, nu putem
trece cu vederea ns c i n acest scurt titlu avem unele c u
vinte care lipsesc din Anonymus: Catechismus, Katholicsest, Ren
dul, entorsz cu sensul de tradus", isznove, aposzteleszk (sic) san
aposztoleszk, szvetnic, ennelcztuluj, Emperat. Firete nici aceast
lips nu poate fi hotrtoare, Dicionarul Anonimului fiind n e -
<:omplet, dar vorbete mai mult faptul c pe Buitul nu-1 mai
ntlnim dup 1636 i nu gsim ce I-ar fi ndemnat s scrie im
dicionar romn-latin ,cnd propaganda pentru catolicism i rpea
2
tot timpul .
Al doilea, G a v r i i I v u l , s'a nscut n Caransebe n
25 Martie 1619. In 21 Octomvrie 1637 a intrat n ordinul Iesui-
ilor n Caovia. Clasele superioare le-a terminat n Gratz. Dup
ctigarea doctoratului a fost 6 ani profesor de filosofie n Caovia
i Viena i 2 0 de ani profesor de teologie. In calitate de se
cretar al ordinului a lucrat 12 ani. Pentru marea lui tiin era
foarte mult cinstit nu numai de episcopi, ci i de nsui Rkdczy.
murit n 18 Aprilie 1678 n Caovia. Departe de locul de natere
i de frmntrile de-acas n'a ncercat s scrie nimic n limba
despreuit a mamei sale, dei lucrrile lui filosofice i teologice
scrise latinete snt destul de numeroase; 1. Propositones ex
aniversa logica, Viennae, 1654. 2. Poesis fyrica. ibid" 1 6 5 5 .
3 . Philosophia . . . Praes. Gabr. Ivul, ibid. 1655. 4 . Philosophia

> Bianu-Hodo, o. c, I, p. 447 dup Szabo, Regi magyar kmyvtdr,


ir, p. 586.
* Asupra lui Gh. Builul. cf. mal pe urm A. Bitay frr Daeor&mmkl,
III, 7 8 9 - 7 9 2 .

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 121

NovtUa. .. Cassoviae, 1661 (Zagreb, 1663). 5. Theses et


Antitheses Cathoticorwn & Acathnllcorum. De Visibili Christi In
Terris Ecclesia. Ex Solo Verb. Dei. PuWicae dissertationi pro-
p o s i t a e . . . a R. D. Ioanne D e b r o d i , . . . Praeside R. P. Gabriel
I v u l . . . Cassoviae, 1667. 6 . Historica Relatio Colloquii C a s s o -
viensis De Indice Controversiarum Fidei, Praeside R. P. Gabriele
I y u l . . . Respondente Stephano Renyes Varadiensi. . . habiti, cum
Dn. Etta Loaivero . . . & M. Isaaco Zabanio . . . , Anno 1666 die
25 lunii tota; & 26. usque a meridiem. Bona fide & conscientia
inculpata a Scriptoribus in Actu dispositionis excerpta & in judi
ciar Lutheran. ac Pontif, a Confessore Veritatis Anno C. 1 6 7 9
exhibita (Cluj, 1679). Unii i mai atribue, pe nedreptul ns, i
Lapis Lydicus, Cassoviae, 1671 ' ) .
5 . Avem o indicaie c pe Halici 1-a putut preocupa ideea
unei lucrri lexicografice de felul Dicionarului anonimului nostru.
Am vzut c, ncepnd din toamna anului 1664, Halici a fost
coleg de coal cu Priz Ppai. Am mai vzut c acesta nc de
pe bncile coalei ncepuse s adune material pentru un dicionar
de felul celui ce a publicat mai trziu. Cum Halici er mai btrn
dect Priz Ppai, trebue s ne punem ntrebarea dac nu cumva
aeest din urm a ajuns la ideea de a-i scrie dicionarul tccmai
fiindc vedea pe prietenul su mai mare, i probabil mai puin
ocupat cu ale coalei, lucrnd ceva asemntor. Halici ar fi n
ceput cu partea romneasc pentru c aceasta reclam o munc
original, era mai greu de fcut i cerea timp mai ndelungat,
neavnd nimic naintea sa. Pentru partea latino-romn, dac
ar fi vrut i ar fi ajuns s o scrie, urm s traduc unul sau s
compileze traducnd cteva din dicionarele cunoscute ale timpului.
Aceast presupunere este fcut pentru cazul c Halici ar
fi murit nda'. dup 1674. Dac ns a trit pn pe Ia 1712 o in
fluenare reciproc a lui Halici i Priz Ppai n privin(a lexico
grafic ar fi i mai probabil, date fiind prietenia dintre ei i
nsuirile lor nrudite de poei i savani umaniti.
. Cel ce a fcut Dicionarul anonimului din Caransebe
ii perfect latinete. Am vzut c Halici nc din liceu putea s i
versifice desvrit n aceast limb. Mai trziu cunotinele lui
de latinete se vor fi mbogit i mai mult. Cu aceasta, firete,
' I Sainnyei, Magyar irak lete 6s munk&i, voi. V, fasc. 1, Budapest, T896.
p. 233. unde se d i ntreag bibliografia.

BCU CLUJ
122 N. DRGANU

riu vrem s spunem c d. p. Buitul i Ivul n'ar fi tiut att d e


bine latinete, nct s nu fi putut face traducerea latineasc a
Anonimului. Vrem s spunem numai c o putea face l Halici..
Vor fi putut-o face poate l Fogarasi i Viski. Acest din urm tia
doar i grecete.
7. Dei textul ce-1 avem n facsimile din Anonim este
foarte redus (o pagin din litera B ) i astfel comparaia nu o-
putem face dect pentru o parte din litere, i cu toate c felul
de a scrie al lui Halici e foarte variat de Ia o poezie la alta,
dup cum ine pana i desemneaz iniialele, totui putem c o n
stat o mare asemnare ntre scrisoarea cursiv din cteva poezii
ale lui Halici de cnd er n Sibiiu i aceea a Anonimului, nu
numai n privina nfirii generale, ci i a scrierii majuscule
lor, mai ales a lui B , R, L i V. O asemnare att de evident,
dup un interval de mai muli ani, a scrisorii nestatcnrcite a
studentului Halici cu aceea a Anonimului, nu poate fi atribuit
dect n parte colii caligrafice a timpului. Asemnarea dintre
scrisoarea cursiv a studentului Halici i aceea a Anonimului e
mult mai mare dect asemnarea dintre scrisoarea cursiv i aceea
desemnat din unele poezii ale lui Halici i mai ales aceea
deosebit de ngrijit i mai aezat din testamentul su. Aceast
mprejurare ne face s credem c Dicionarul anonim a trebuit
s se scrie cu vre-o 56 ani nainte de testament, scrisoarea
din el fiind forma de transiie de la scrisoarea cursiv de s t u
dent la aceea definitiv statornicit a testamentului.
8. Autorul anonim al Dicionarului romnesc-latinesc avea
grafii i rostiri obinuite numai la cei ce au studiat n coli s
seti i au avut contact mai ndelungat cu Saii, iar Halici se
tie c a studiat la Saii din Sibiiu.
La stabilirea acestor particulariti ns trebue s fim cu
mare bgare de seam. Anume o seam dintre grafiile i rosti
rile, care ni s'ar putea prea sseti, pot s fie nu att ale Ano
nimului nsui, ct mai mult o motenire din tradiia grafic
ungureasc, sau latino-ungureasc. Astfel de pild scrierea lui
s cu z este proprie celei mai vechi scrieri ungureti i este luat
de la Italienii din regiunea Veneiei, cei dintiu dascli ai Ungu
1
rilor n arta scrisului . Variarea lui z cu s i sz poate fi deci

' Cf. Volf Gyorgy. KiktOl tanult a magyar irnt, olvasni? (A rigl ma
gyar orthographia kulcsa), voi. XII, Nr. 6 din firtekezesek a nyelv- es szep
tmdominy korebl".

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 12*

numai amestecarea felului de scriere inai vechiu cu cel nou, in


trodus prin secolul XVI. Tot aa poate fi l amestecarea scrierii
unor vocale n rostirea crora este deosebire de un grad (o a,
o q, e i, e t c . ; scrierea lui 6 cu cz, cs, ts, tz, ci, ce, ori chiar
eu ch; a lui z cu s, sh i z etc.)'.
Se tie apoi c cele dintiu tipografii din Transilvania au
fost ntemeiate de Sai: n Sibiiu (a. 1529), n Braov (Honterus
n a. 1535, iar secia cu chirilice a lui Coresi n a. 15591560),
n Cluj (Helt s. Heltai n a. 1550), n Oradea (Raphael Hoffhal-
t e r n a . 1565) i nAlba-Iulia (unde s'a mutat Hoffhalter. n 1568).
Atelierele volante cu chirilice din Sebeul-ssesc (1580) i O r
tie (1581 1582) nu au fost dect deplasri pariale din atelierul
lui Coresi, n cazul din urm subt conducerea lui erban, fiul
lui Coresi, acum diacu i meteru mare a tipareloru", i a lui
2
MarienG diacu" . In acestea s'au tiprit cri, att ungureti,
ct i romneti, nu numai din iniiativa Sailor, ci l a Ungu
rilor calvini i cu tendene calvine. Dintre cele romneti aa
au fost: Tlcul Evangheliilor" i Molitvenicul" romnesc t r a
dus i tiprit dup Agenda" Iui Heltai n 1564 cu cheltuiala
Iui Forr6 Miclu 3, Cartea de cntece calvino-unitare" tiprit
pe vremea Iui Pavel Tordasi, Paliia" tiprit n Ortie Ia
15811582 i tradus dup Biblia" lui Heltai i o ediie c o n
4
temporan a Vulgatei" .
Am artat apoi alt dat c n cele dintiu tiprituri rom
neti se pot recunoate o seam de ssisme. Ele pot s vie parte
de Ia traductori, parte de Ia culegtori, care vor fi fost Sai.
Nu cunoatem ediia I a Catehismului luteran de la 1544 care a
putut s fie tradus de nsui Philippus Mahler-Pictor. Dar c
1
Cf. Ballassa Jozsef Simonyi Zsigmond, Tzetes magyar nyelvtan . y

1. Magyar hangtan 6s alaktan, Budapest, 1895, pp. 196210; Simonyi Zs.,


A rigi nyelvemlekek olvasdsdrdl n Magyar Nyelvor, VIII1879, pp. 482
487; IX1880, pp. 3 - 1 0 , 53 - 56, 102107; Zolnai Gyula, Nyelvemlekeink a
kdnyvnyomtats kortg, Budapest, 1894, pp. 10 . a.; Balassa J., Hogy
hangzott nyelvunk az rpdok kordban ? n Magyar Myelvor", XXV1896,
W>. 5 8 - 6 9 , 151159; Szinnyei J6zsef, Kdzipkori nyelvemlikeink olvasisa
(discurs academic i rspuns la lucrarea precedent).
* Cf. Mrio Roques, Palia d'Ortie (15811582), I, p. XVIH-XIX.
E. DlSnu, Rvaul", VI (1908), pp. 1 6 8 - 1 8 1 ; Veres Endre, ErdeHy-
8 magyarorszdgi rigi olh kdnyvek es nyomtalvnyok, (15441808), Cluj,.
1910, pp 1012.
* Cf. Mrio Roques, o. c p. X X X I i - L l l .

BCU CLUJ
124 N. DKGANU

a c e i ^cretini oameni buni" care au scos" zece cuvinte i T a -


ti ii nostru i credina Apostolilor", deci ediia a Il-a tiprit n
Braov la 15591560 a Catehismului luteran, au fost Sai ne
arat fr ndoial particularitile de limb ale acesteia (cf.
Dacoromania, III, pp. 9 2 2 9 2 7 ) . Ssisme au existat i n tradu-r
cerea Evangheliarului scoas" de aceiai cretini oameni buni".
Ele au disprut n cea mai mare parte, dei nu fr urm, n
copia lui Radu de la Mniceti, precum i n tiparul i pe urma
corecturilor lui Coresi (cf. Dacoromania, III, pp. 4 9 9 5 0 0 i 922r
927). O alt traducere a Evangheliarului, Evanghelia slavo-
romn" de la Petersburg, ne arat n mod evident cum s'ar fi
nfiat ca limb Tetraevanghelul" lui Coresi fr nlturarea
ssismelor i a particularitilor dialectale (cf. Dacoromania, 111,
pp. 500 i 916).
Dar toate aceste lucrri, ca i Tlcul Evangheliilor" i
Molitveniqul" de la 1564 i Paliia de la Ortie de la 1581582,
erau tiprite cu chirilice i n'au putut influena grafia Anonimu
lui nostru. Singura carte care 1-a putut influen a fost Cartea
de cntece calvino-unitare romneti, tiprit cu litere latine i
ortografie sseasco-ungureasc pe timpul pstoririi lui Pavel T o r -
-dasi de Heltai ori (ceea ce este mai puin probabil) de Rudolf
Hoffhalter. Cum am artat i mai nainte, aceast carte a fost
copiat i adaus de mai muli ni n secolul XVII, tocmai n
regiunea Caransebeului. In urmare a putut s-i fie cunoscut i
Anonimului. Acelai lucru l dovedesc i o seam de cuvinte care
se gsesc att la Anonim, ct i la Viski: le aveau amndoi din
acelai izvor, fie direct, fie din graiul zilnic n care intraser pe
urma ntrebuinrii n biseric a cntecelor calvino-unitare.
Se tie ns c Heltai nu tia nici ungurete bine i n
urmare s'a simit nevoit s-i justifice greelile de limb ungu
reasc n prefaa lucrrii A reszegsegnek es tobzodsnak vesze-
detmes vttrol valo Dialogus, tiprite n 1552. n aceast form
care trdeaz pe Sasul care rostete / n loc de d i s n Im de
z: Kerem ezokert te kegyelmedet io neuen vegye: es ha sziitfe
tiszta magyarsgal irva ninchen, te Kegyelmet (sic) meg bodiaSs:
Mrt iol tudgya te kegyelmet (sic), hogy nyeluem szerent szsz
vaigyoc, es eszt (sic) e teeueset tteenhat esztendeig tanultam. Az
1
W r Istei te kegyelmedet az gaz fiitben meg tarcha. AmW
' Cf. Z. Ferenczi, A kolozsvrt nyomdszat tdrtinete, Cluj, 1S96, p. 7.

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 125-

(== De aceea te rog pe DTa s o primeti bine: i dac nu


este scris tocmai curat ungurete, DTa s ieri, pentru c tii
bine c dup limb snt Sas i puinul ce-1 tiu l-am nvat
n curs de asesprezece ani. Domnul Dumnezeu te in pe DTa
n credina cea dreapt. Amin").
Iar mai mult dect el nu vor fi tiut nici culegtorii lui.
Dup limb traductorul celor 4 foi pstrate din Cartea de c n
l
tece calvino-unitare romneti" nu pare s fi fost R o m n , i
editorii ei, dup toat probabilitatea greesc cnd bnuesc c ar
2
fi fost nsui episcopul Pavel T o r d a s i . Firete, nu putem spune
cu siguran nici c ar fi fost Heltai, ori, cum este mai puin
probabil, chiar Rudolf Hoffhalter. Dar haina sseasco-ungureasc
a celor 4 foi i aparine unuia dintre aceti doi, anume aceluia
n tipografia cruia s'au tiprit.
Numai de la un Sas, nu de la un Ungur, poate veni c o n
fundarea consonantelor sonore cu cele nesonore n msur aa
de mare cum se gsete n cele 4 foi (iszpava = izbav", puna =
bun", kopori = cobor"; creszucy = credzui", departasze
deprteadz", dereplasze = derepteadz", szkriasze = scriadz",
enpakasze (tiprit greit: enoakasze) = mpcadz", lucratze =
lucreadz", kreczuczy = credzui", szlobotzy = slobodzi"'; pe-
szasze = pzasc", obrasze = obraze", assatz aa-s", plan-
czem = plngem", szaczecyle sgeile",szenczele = sngele",
szluczilor = slugilor" alturi de envingsze = nvinge", adczu-
toru = agiutoru", uszbaitu = uzbitu", pot fi i grafii vechi:
szyz = dzis",szttz = sus", deszkizu = deschisu" s.dechisu",
zeu = su", zei = si", zau = s'au", grisa = grija", grisi-
tor = grijitor", doseneste = dojenete", soltaru = joltaru" al
turi de szluzeszku).
Sseasc este i dispariia lui l de la sfritul cuvintelor
(mar = mari", omen = oameni"; cf. ns i omeny).
Snt mai curnd sseti dect ungureti: reducerea difton
gului ea i ia n a dup n, 1, chiar i r (allan = alean", deminatza
= demineaa", deszlaga = desleag", feraszke = fereasc",
hitlanal hitleanul", na = ne-a"), confundarea Iui o cu u
1
Ca s, dau un singur exemplu: Un Romn n'ar fi putut face greala
de a scrie prie-i i feritur-i n formele: pereczeszk i feritureszk, Jar
pe mprteti enpereczeszk.
' SztripszkyAlexics, o. c, p. 144.

BCU CLUJ
126 N. DRGANU

{no nu", bona = bun", deszcomparas = descumprai",


szkomparator = scumprtor", engrapare = ngropare" etc,).
Poate fi att sseasc, ct i ungureasc (n nici un caz
ns nu slav) n Cartea de cntece calvino-unitare redarea lui u
-cu w (iew = ieu", rew = ru", tew = tu", zew = zu") i
cu / (kalte = caut").
Sseasc, ungureasc ori redarea grafic a unei rostiri pro
vinciale poate fi scrierea lui p cu o (ome = oame", omen,omeny
oameni", more = moar", morte = moarte", nosztra, nosz-
tre = noastr", nopte = noapte", /?orfe = poart", szorele
soarele", iote = toate" etc.) i a lui cu e i cu / dup r
(rew = ru", pogori = pogor", kopori = cobor"). Scrierea lui
- i f ntr'alte mprejurri cu a, e i este rezultat din lipsa
unui semn grafic corespunztor (cf. pagany = pgni", panae =
pn", aemo/a=,,mbla", fcaenfecze == cntece", lenge = lng",
me/ia = mn", ke c" e t c " .
ntemeiat fiind tradiia n aceast direcie nu trebue s ne
mirm dac la scriitorii calvini, de pild la Viski, alturi de
grafiile despre care am spus c pot fi i ungureti, cu toat n
noirea sistemului grafic, mai gsim presrate n cteva locuri
specimene grafice c a : fan = fn", punye = pane", kjacze =
ghia", ludsi= luci", mirag = mirac", pecziau = pziau",
opjele = obiele", viedzuitor = vieuitor". Ele pot fi rmie ale
textului vechiu care se copia.
Prin pstrarea n parte a acestei tradiii se pot explic i
unele din grafiile A n o n i m u l u i D a r nu toate. S le examinm
deci puin!
a) Am amintit c Hasdeu credea c scrierea cu sh a lui
este luat nu de la Englezi, ci din grafia unor dialecte slavice
meridionale" i trimitea la Katancsih, De Istro ejusque adcolis,
Budae, 1798, p. 283 2. Fr ndoial n Banat ar fi explicabil
1
Ct de variate snt grafiile pe care le-a pus tradifia la ndemna
Anonimului, care nu se prea pute orienta n ele, ne arat faptul c de ex.
/ este scris n vreo 6 forme (cz, c, z, tz, csz, cs). Uneori chiar acelai cuvnt
este scris n dou sau mai multe forme: mulzany, multzeny Deo Qratias"
354, multzenesk ago gratias" 354, nemczesk Germanicus", nemzeshte Ger
manice" 355 etc. In pivnicsze cellarium" 361 s'a contaminat grafia cz (pe-
durecz sylvestris" 359 etc.) cu cs (fecsarnik hipocrita") 338.
* Columna lui Traian, X 1883, p. 415.

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 127

influenja srbeasc. Dar aceast influent s'ar reduce din punct


de vedere grafic numai la aceast particularitate. De alt parte
acest fel de a scrie er obinuit l la o seam dintre Saii din
Ardeal, i anume tocmai n regiunea Sibiiului unde-i fcuse
Halici coala latino-germano-ungureasc, pe care pare a o fi
urmat i Anonimul care, cum vom vedea mai ncolo este att de
lipsit de cultura srbeasc, nct confund unele slove chirilice
cu litere latine. Anonimul a putut s ia deci aceast particulari
tate de la Sai. Dau mai jos dou documente care dovedesc
aceast afirmatiune.

Catastif de l u c r u r i , 1803 (Arhiva romneasc a companiei


Grecilor Sibiiului).
1 tabekieriu sau piksis de m a r m u r e . . . , lotsi de csipke de a u r . . . ,
3
1 rokie ku s p e t s e l . . . , 1 d de kreditor lilafarb.... d de kragel alb . . . ,
1 shadron negru..., 1 kirpe de buzdunariu..., d de p o l o n e r . . . , 1 shurtz
de dindul ku pantlitsi k u s u t . . . , lepedee grase de kulkare, 6 kindee suptziri
1 plapome de attlatz, 1 d de k a r t o n . . . , 1 parizen v e r d e . . . , 1 kort de
ploae de mushame verde, 1 muzser ku zdrobitor..., 1 temeiernitze de
a r a m e . . . , 1 troake de soponit, 1 blid de zup . . . , 2 seleritze..., 1 tier mlk
de kopii.... 1 krupetoriu . . .
(N. Iorga, Stadii i Documente, voi. XII, Scrisori i inscripii ardelene
i maramureene I, Bucureti, 1906, p. 146).

Din protocoalele Scaunului Selite (jad. Sibiiu), copie, a. 1826.


(Arhiva oraului Sibiiu).
Prja csinstite Comiszie in Poretyaszke nooo mult milostive Sztepune.
Noi Opinkari kare am tejat Si akum teem Opints de njam pomenit
dela Mosi Si dela sztremosi nosztri ku atseszt Meteug, in Szeliste, de
njam hrenit Shi nia[m] pletit Daria en Poratului. Shi pone acuma nam avut
f
nitse o szuperare nitse Porin zi nosztri shi niam putut hreni, jare acuma de
vro kitzva Ani, niau dat Porunke Czehu Kel arilor Dela Sibii ka noi mai mult
sze nu fim szloboz a mai fatse Opints deatselja ku Poru, acuma noi avend
tsel putzin Meteug, shi dela atseszta ne oprete de unde njam Hrenit
Iaszele shi Copii nosztri shi niam pletit Daria in Neltzatului en Poratszin-
tem peritz de tot ke alt Meteug nu stim ku (sic) atsela lam avut dela
Porintzi nosztri de kind niam pomenit shi nu ni au mai oprit nimenja. Dare
dake nu ne vrea ne engedui ca sze fatse m si sze vindem Opints, de atsele
ku Poru, sze ne kepetem engeduire a lua Shi noi Poro de pe kei sze avem
si noi Meteug a ne pute czinia Kaszele shi copii noasztri (sic) ka sze
putem trei dupe cum au treit Mosi, Shi Porintzi nosztri. Pentru atsa foarte
umilit Sheluim Ia Pria mult milostiva Shi merita Commiszie, en Poretyaszke
a sze milosztivi Shi a keuta ku Oki milostivi la Szeretsia Shi la ncpu-

BCU CLUJ
128 N. OBGANU

tintza nooztre numai enkit va lumina Oumn[e]zeu ku mare Dreptate. S&Jj-e-


munind entru toate aszkultetori mai mits plekatz asteptend o milostive
mengeere.
Szeliste d 13 December [1]826.
in fatza mia Dsudele Dumitru Hantsu do
Dumitru Bortsa Szeliste Ion Csergeu do
Minai Buda Surat Kicolae Hantsu do
Opre Poppa Surat Thoader Hantsu do
Dumitru Hesigan d o loanes Szkitya do
Opre Cipare do Dumitru Lazar do
Veszelie Dederlat d o Ion Nikleus do
Ion Popa do Aleman Muntjn do
Nicolae Popovits Note[r] Coman Kup do
Dumitru Stefle Opinkari Opre Coma (sic) do
Stan Besu Opinkari Opre Gosa do
Ion Popa do Coman Hantsu do
Aleman Hantsu d o Szavu Zemone do
Ion Poppa do Surka Surka do
Dumitru Miron d o Nicolae Demetild do
Opre Moga do Lupe Thipuritze do
loanes Gosa do Dumitru Popa do
Dan Hesigan do llie Greku do
Opre Kerate do Nicolae Besu do
Ion Dederlat do Sztan Besu do
Pe dos:
Meritei Shi prja leudatei Cszinsztei (sic) Commiszii en Poretesti
ku mare pleketsune sze dia
La
Szelistye.
b) Poate fi ssesc la origine h pus dup o vocal pen
tru a-i art aspirarea i lungirea: preh minimum, valde"
1- l
362, reh n perere reh dolor 3 5 9 , alturi de re mala" 364.
1
Cf. ss. Floh, Vieh e t c ; zakih < zeche, I. Brenndorfer, Romn
(olan) elemek az erdetyi szsz nyelvben, Budapest, 1902, p. 5 5 ; apoi Krahste
( creasta") koknschului Fuss, Alphabetische Zusammeusteilung etc, n
2
Archiu des Ver. fur siebenb. Landeskunde, Alte Folge, III , Sibiiu, 1846, p.
194, ap. A. Bena, Limba romn la Saii din Ardeal, Cluj, 1925, pag. 2 3 ;
Agah ( = aga"), AAR., s. II, t. X X I ist, p. 2 2 9 ; Tokelyi Imreh ( = Imrei")
und Balassi lmreh, N. lorga, Studii l documente, III (Socotelile Bistriei),
p. 5 1 ; Pohten Boten", ibid, p 35 etc.
Observ in acest loc c Hasdeu, Cuv. d. btr. I, p. 98 . u. i p. 230
. u., a atras atenia asupra faptului c grafia cu h (aflah = afl", meh =
mea", Vuleh = vale" e t c ) , pe care a ntlnit-o i ntr'un manuscris iatin
din sec. IX (Revue des langues ronians, t. 7 1875, p. 10li), se gsete
n mai multe documente scrise cu chirilice n judeul Muscel. Dl I. Btbu-

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 129

Dar deoarece i Viski scrie greh, ren, putem s admitem c in


fluena sseasc nu s'a manifestat direct asupra Anonimului, ci
Ia amndoi scriitorii avem de a face numai cu motenirea unei
grafii sseti-ungureti, obinuite i n documentele latino-ungu-
reti. Ct privete pe mirh mirha" i mirhuiesc mirrha ungo"
354, n acestea cred c avem de a face numai cu imitarea
grafiei traducerii latineti.
c) Anonimul vine din regiunea unde se rostete ainine
(= anin, arin cu metaplasm, cf. carpin carpiney, rostire care
2
aici ar putea fi i de origine sseasc . coala, conversaia cu
Saii din oraele n care a putut s studieze, au putut s poten
eze acest fel de rostire n gura Anonimului care, ori ct va fi
ncercat s o evite n scris, ne-a pstrat urmtoarele exemple
de inetafonie cu / : hojse longurio" 3 4 3 < ung. hossza (<.hossz
lung"); medzerijke cicer sylvestre" 352 = mzriche" ; mozo-
majne spectrum, terriculamentum" < ung. mozomny, mozog-
mny 354, propriu o sperietoare care se mic"; potrojnik
coturnix" 362 = ptrunic", ptruniche", (Ban.) ptrric", cu
metatez n loc de pturnic", pturniche", pturnic" ; poate i
verdajke 377, dac trebue s cetim brdac" (cf. venujala sus-

lescu, Fonetica alfabetului cirilic n textele romne n veacul XVI i XVII,


Bucureti, 1904, p. 466 . u. completeaz lista documentelor menionate de
Hasdeu cu altele din Braov i Oltenia (un Cntec de Crciun" publ. n
Gaster, Chrest. I, 136, un act din Trgu-Jiu, un Liturghier" din sec. XVII),,
combate prerea lui Hasdeu dup care ranii dintr'o parte a Muscelu
lui pronunau n sec. XVII dac n u . . . i astzi..." sau nsoeau pe
vocala cea final de un fel de aspiraiune, pe care nu tiau s'o scrie
cu slove altfel dect prin x " (p- 99), i susine c e o simpl manier
grafic" venit la noi prin influena literaturii srbe" unde uneori se ntre
buina % de prisos" n urma dispariiei lui la pluralele genitivelor i loca
x

tivelor. Curios mi se pare ns faptul c aceast particularitate se arat


tocmai n regiunea n care se gsete i metafonia cu / nainte de k' i
rostirea aa n loc de a (cf. Dacoromania, III, nota 2) i unde influena
sseasc a fost odinioar puternic. Fenomenul merit deci s fie cercetat
din nou i mai de aproape, avndu-se in vedere i alte documente n care
se mai gsete afar de cele menionate, pentru a stabili legtura ce poate
fi ntre el i rostirea i grafia sseasc care a putut s-1 produc. In special
atrag atenia asupra unui document publicat de dl N. Iorga, Studii i docu
1
mente, XII , p. 7, n care Radulu Logf. Glinianul" scrie n 15 Iulie 16951
Adec eu Ionu* Imbaruu den satu den Bungaar (nume ssesc la origine r
< Baumgartenl), npreun cu famiia miah A n a h . . . c a s a h . . . " .
1
G. Weigand, Jahresbericht, VIII, 273.
2
Dacoromania, III, 505.
Dacoromania IV. 9

BCU CLUJ
130 N. DRGANU

picio" 377 = bnuial", fenap 338 = fanar", dovad c Ano


nimul confunda cu literele latineti slovele chirilice ale textelor
din care i nota uneori cuvintele).
Diftongarea cu /, prin anticipaia" acestuia din palatal
care-i urmeaz, nu este cunoscut n limba ungureasc care a
influenat n rndul ntiu pe Anonim. In aceast limb este cu
noscut numai segmentarea" (Brechung") lui e i o (e i o lung),
care fac impresia unui e desfcut n dou i snt auzite de streini
1 2
ca ei (cf. Beica nume de r u " < Beka ; Seica nume de vac"
3
pe Valea Someului < sz6ke, cf. i rut. Sejka ; gheiz < gdzds*;
5 6
caveiu cafea" < kdve . Gheibe mroag" = gheb'e < gebe ,
7 8
Beici < fiecs i heighiu vie" < hegy pot fi nscute att prin
anticipaie", ct i prin segmentare". In schimb ea este o par
9
ticularitate caracteristic n rostirea i scrierea S a i l o r i se
gsete att n graiul actual al Sailor care nc nu i-au putut
nsui o rostire romneasc desvrit, ct i n documente i
scrieri vechi scrise de Sai att cu litere latine, ct i cu chiri-
lice. A tgdui acest fapt dup numeroasele exemple pe care
le-am dat n Dacoromania III, pp. 4 8 7 4 9 7 i 915 (cf. i Lacea,
ibid., pp. 4 6 6 7 ) nseamn a tgdui evidena.
De altfel mai pe larg m ocup de aceast chestiune ntr'un
studiu aparte cu titlul Diftongarea cu /", n care urmresc acest
fenomen fonetic n dialectul dacoromn, ncepnd cu cele mai
vechi texte (scrise de Romni ori de streini: Sai, Slavi, Italieni,
Greci), precum i n dialectele aromn, megleno- i istroromn,
' Cf. S. Simonyi, Die ungarische Sprache, p. 134 i 138.
2 G. Weigand, Jahresbericht, XXIIXXIX, p. 77.
3
A. Bonklo, Die ungarlndischen Ruthenen n Ungarische Jahr-
bilcher, I, p. 337.
* T. Papahagi, Graiul i folklorul Maramureului, Bucureti, 1925,
p. 19/45 i 221; cf. i gheze p. 23/46 i 221.
5
A. iplea, Poezii populare din Maramure n AAR. s. II, t. XXVIII
lit. 440 i 518.
V. Stan, Magyar elemek a mcok nyelveben, Budapest, 1905, p. 35.
7
I. A. Candrea, Graiul din ara Oaului, Bucureti, 19J7, p. 41.
s Ibid., p, 50.
9
Cf. J. Wolff n Programm-vX gimnaziului din Sebeul-ssesc pe
1872/73 Sibiiu, 1873, pp. 6471 i cel de pe 1 8 7 4 - 7 5 , Sibiiu, 1875, pp. 4546,
4 8 - 9 , 63, 69, 70; G. Kisch, Die bistritzer Mundart verglichen mit der Mosel-
frnkischen, Halle a. S., 1893, pp. 3 5 2 - 3 5 4 - 3 5 8 3 5 9 ; 3 6 2 - 3 6 3 , 370; Sieben-
biirgisch-schsisches Worterbuch, pp. XLIII . u.; G. Keintzel, Lautlehre der
Mandarten von Bistritz und Schsisch-Regen (n Archiv des Ver. fiir sieb.
Landeskunde, 175, 177. 178).

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 131

n compara{ie cu acelai fenomen fonetic din limbile romanice,


limbile germanice, n special limba sseasc, din limbile slavice
i greceasc, i discut toate observaiile expuse tiinific i obiec
tiv ale dlui Al. Rosetti din Grai i suflet, voi. I I 1926, fasc. 1,
pp. 167179, ca i pe cele netiinifice i lipsite de metod i
obiectivitate ale dlui I. Brbulescu din Arhiva. XXXII 1925,
No. 1, pp. 126, care nici mcar nu tie ce este i cum s'a
nscut diftongarea cu / (cf. p. 20, unde o individualizeaz" ca
analogie grafic" sau o nepricepere, din incultura literar, a
scriitorului" i d exemple c a : rmaei= rmi", me/H = mieu",
acestiu = acestui" din nite scrisori ale unor slugi ale dsale),
cum nu tie nici c ea exist i n limbile slavice, dei e slavist
(cf. W. Vondrk, Vergleichende slavische Grammatik, ed. I, Gottin-
gen, 1906, p. 257-8).
d) Ssesc pare s fie i o i u aton (mai ales n grupele
or. ur) scris e, care trebue cetit : apruer 3 2 8 (cf. amproor,
amprour, nproor, npror, proor, prour ap. Tiktin, DRG 480),
merun huso" 354 ( = morun"), roeradze rorat" 365 ( = rou-
8
reaz"), rueredz roro" 366 ( = r o u r e z ) , mefcendaczespectrum"354
= mogndea", i invers, prin analogie fals, a t o n > u: maszuri
1
pisa" 380 ( = mazre"), mazurike vinia" 380 ( = mzriche") .
1
Pentru a explica toate aceste forme nu ne putem gndi la analogia
iui bur < b b a 1 u s , - u m, forma original din care s'au desvoltat pe
urm formele buor > boor > bour-, nici la aceea a lui nur (nufir,
nuwr) < *nuer < nTTblu m, deci iari o form original din care s'au des
voltat mai trziu formele nuor, noor, nour i nor. De o ortografie trecut
dela Bulgari la Rui i Srbi mai nti" (cf. I. Brbulescu, Arhiva XXXII,
No. 1, p. 19) i de-aici la Anonim, care ntrebuineaz grafia latin i a fost
supus la alte influene, nu poate fi vorb. Explicarea trebue s o cutm n
influena sseasc. Cf. ss. buberutskn Blattlauskfer" < buburuz Brenn
dorfer 22; busdsgan keulenformiger Streitkolben", Kisch NWW., 27, Brenn
dorfer 14, Bena 22; Korterar Zeltbewohner, Zigeuner" < corturar, Brenn
dorfer 3 0 ; flutter Falter, Schmetterling" < flutur, Brenndorfer 18; ponan
Grobes Tuch" < pnur, Kisch, NWW., 117, Brenndorfer 40; Kukeruz,
Kukeruse < cucuruz Bena 22; pokert Theer" < pcur, BrenndSrfer 40;
budelin umziehen" <budul\ Brenndorfer 59; tsufelin enstellen, beleidigen,
K

beschimpfen" < ciufuli, Brenndorfer 53; Mossdre holde < Msur holde
BrenndSrfer 77; gesoketit <.socotit, Brenndorfer 20; golemos knuelformig,
dick" < golomo, id. 20; kokeschatich buckelig" < cocoat, id. 2 9 ; koke-
a
stirk Storch",^d. 29 i 61; kdmu rd < comoar, Kisch, NWW., 87 i Bena 22,
Poderasch < poate din pdure, Brenndorfer 7 8 ; Grigar, Grigd{r)sch = Grigor.
Gregor", Kisch, Namenbuch 49; Kantarschkaul = Kantorskaul", id., ib , p. 66;
Bukerescht, Bukeresch, Bukerest, Hurm., XI, 789, 831, 880 . a.
9*

BCU CLUJ
132 N. DRGANU

e) De origine sseasc (n parte poate i ungureasc) este


confundarea lui / cu g (cf. i y n.-grecesc, care ns pentru
Anonim nu poate fi luat n consideraie): megyeleu convivium
natale" < ung. mjol genethlia" (cf. lat. maia obstetrix");
ntr'un adaus ulterior: geftin levi pretio" 340 n loc de ieftin
s. eftin; gegumen superior monasterii" 340 n loc de iegumen s.
egumen\ In schimb avem mojle titulus, tumulus" 354 n loc de

'. Relativ l a i > ghu Wolf, Programm-uX gimnaziului din Sebeul-ssesc


pe 1872/73, Sibiiu, 1873, p 64, ne spune: Gemeinschsich steht gewohnlich g
fur anlautendes j " . Citez cteva din exemplele date de Wolff, 1. c , giur i
(or.) jr n loc de Jahr"; gener= jener"; genst = jenseits"; guip = fr.
jupe, lat. med. jupa: Guikesterf, Jkesterf = Jakobsdorf"; Gehannes, Gehan
= Johannes", Johann" , a. Aceast trecere se face i n elementele de
origine strein: Locuitorii sai ai Iadului numesc acest sat Jt, Got, i Got
< rom. Iad, iar acesta din slav. adx, (ad%), cf. Keintzel 184 i Kisch, Namen-
buch, 6 2 ; ieul este numit Schgn, Schgdn, Schi"gn ung. Sajo < sav-jo),
cf. Keintzel, 1815 i Kisch, Namenbuch, 4 9 - 5 0 i 117; Iar este numit,
Gra, Kisch, Namenbuch, p. 41; Ardanul (ung. rdny, vechiu Iordan: doc.
1319 Iordanfalva, doc. 1332 villa lordani e t c ) < Iordan este numit Gdrdn,
Grn, Garndorf, Kisch, Namenbuch, p. 41 i 64; . a. Ss. Jorldnk, Jerlank
s. Jertnk, einjhriges Schaf" (cf. mosel. Gerleng, Jerlank, i Jerlong ein-
jhriges Kind", ap. Kisch, Vergi. U/b., 117 i 118) a putut s ne dea rom-
ghiorlan pentru c trebue s existe rostirea cu g (cf. Lacea, Dacoromania.
III, 751). A putut s ne dea la rigoare chiar i pe crlan 1. mielul dup ce
a fost njrcat pn la un an"; 2. miel sau mnz de un an (rar chiar de
doi i trei ani", (cf. noaten < a n n o t i n u s ) , dac admitem o rostire cu c n loc
de g sau c g ssesc a fost neles de Romni c n unele regiuni; ssescul
kerln ns este reprimit din romnete, de unde este t ung. kerln, ker-
tny, kirln (alte preri cf. Cihac II 4 8 8 ; Philippide, Ist. I. rom., I 150;
Weigand, Jahresb., XVI 222; G. Giuglea, Dacoromania, I 2 4 4 - 7 ; V. Bogrea,
ibid. 556). In socotelile oraului Braov se scrie Gjordattyo = Iordache"
(AAR. s. II, t. XXI ist., p. 223), Gionattyo = Ionache" (ibid. p. 227), etc.
Felul cum se scrie cuvntul boier n socotelile oraelor sseti Braov,
Sibiiu i Bistria (cf. Hurmuzaki, voi. II*, XI i AAR. s. II, voi. XXI ist.;
N. Iorga, Studii i documente, 1- II, p. 153) ne arat c nu numai / iniial, ci
i cel medial trecea n g n gura Sailor: boyar-, boyer-, boar-, bojer-, boer,
bejar-, buyer-, bujer-, boger-, buger-, bogjer-, bogier-, bogyer-, buoehr e t c ,
cf. i Kerstgion Crstian" s. Crstian" (Hurm. XV, p. 95, doc. din a.
1476 n Arhiva oraului Braov). Forma g'elntai s. d'elntul alturi
de ielntui a ntiinja, a anuna" am primit-o cu g' din ungurete (cf. ung.
jelent i gyelent ap. Szinnyei, M. Tsz., I, 987). In o seam de dialecte ungu
reti (mai ales din mprejurimea oraului opron corn. Vas) gsim adec
variarea lui j inijial cu gy, cf. jegenye gegenye, jegy gyegy, jegyes
gyegyes, jegyzo gyegyzo, jel gyel, jeles gyeles, jer gyer, j6
gyao. jobb gyobbabb, joszg gyoszg, jdn gyon, jut gyut, e t c ,
ap. Szinnyei, MTSZ., 986998.

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 133

1
moghil . Mejeran amaracus, maiorafna]" 352 i pstreaz pe
ie din forma original (europ. general majorana; germ. Majeran,
Mejeran), cu toate c avem n limb i forma cu ghe, venit
probabil prin grdinarii sai (mgheran, maghiran, md'eran al
turi de merean, v. Tiktin, DGR., p. 940).
f) De aceeai origine este i s h , deci n loc de c, n
tocmai cum rostesc Saii (ce e drept o singur dat ntr'un adaus
2
ulterior): dejesh utrinde"380 = de-aici" . Cf. ns i bn. dial ais.
g) Se tie c la trecerea dintr'o limb ntr'alta sunetele,
nefiind auzite exact, nu snt reproduse totdeauna fidel. Se ob
serv aceasta mai ales la consonantele sonore i nesonore care
' Pentru trecerea lui g n i cf. Wolf, Progr., 1872/3 p. 6458 i Keintzel,
p. 211, de unde lum urmtoarele exemple: swi/'er = Schwieger" (vechiu
swiger), sejen ~ Segen", l'fi/er=Lager", lejen = lugen", sorjen = sorgen",
burjen = Burgen", birjer = Biirger", etc. Dintre citatele date ia Bena,
p. 30, se pot aminti: Anjeine < Anghelin, Fuss 181, Jischne < ghiin,
viin, Fuss 184; Jeneral = Gheneral, A. Schuller, Ndsner Schnurren, Sibiiu,
1910, p. 39. Mai adaugem: Jitz < Ghi, BrenndSrfer 76; Arbjen i Arbegen
< ung, Egerbegy (rom. Agrbiciu), Kisch, Schuller-Festschrift, 1924,
p. 1389; Schmiejdn, Schmiegen (rom. m:g) < Somogyom, Somogy, id.,
ibid., p. 139140; Halvala'pn, Halvelagen < Hodvllg, id., ibid., p. 144;
Halmajen, Halmagen < ung. Halmgy, id. ibid., p. 144; Jurgz = Giurgea"
(Hurm. XV, p. 346, a. 1529); Jeorgius = Georgius" (Hurm. XV, p. 690,
a. 1582); Julay = Gyulay" (AAR. s. II, t. XXI ist., p. 275), Jallmar == ung.
Gyalmr < Deala-mare (Hurm., XV, p. 494; rom. Gelmar este mai nou i-i
reluat din ungurete, cf. Stmar < ung. Szatmr, iar acesta < rom. Sata-
mare); Julafy, Julaffy = Gyulafi" (Hurm., XI, p. 831); etc.
2
Cf. la Bena 27: kisch! rate" <gci!, Kisch, NWW., 83, Brenndor
fer 6 1 ; musch getrockneter Nasenschleim" < muci, Kisch, NWW., 107,
Brenndorfer 63; stingasch Linkhand"< stngaclu, Kisch, NWW., 133,
Brenndorfer 47; poschir.ok, Kisch, NWW., 117, alturi depotschinok, Brenn
dorfer 41. Mai putem adauge: buschina grosse Weidenflotte"< &wcz'rt,Kisch,
NWW., 27, Brenndorfer 60; schlr das bei kochendem Maisbrei oben auf-
schumende Wasser" < cir, Kisch, NWW., 139, Brenndorfer 6 1 ; baisch
S e n n e " < baciu, Kisch NWW., 14, Brenndorfer 10; schudda wunderliche
Person", schudattich, schuddat wunderlich" < ciud (sl. cudo), ciudat, Kisch,
Korrespondenzblatt, XLVII1924, p 35; Ztanschul = Standul" (Hurm., II
1
66); Ztansul = Standul" (Hurm., II, 67 i 182); Danschwl = Danciul ',
(Hurm. II, p. 72 i 89); Danswl = Danciul" (Hurm., II, p. 74, 88 i 89);
Dansul = Danciul" (Hurm., II, p. 183); Stanschul, Stansul Standul" (Hurm.,
XI, p. 873); Schausch= ciau" (Hurm., XI, p. 828); Danschul Danciul",
Plaschynthe = Plcint" (Hurm, XV, p. 277); soschaviensis, Schoschavle
Suceava" (Hurm., XV, p. 440); Telsch = Telciu" (Hurm., XV, p. 791 i 792,
a. 1602); Kluscher= Clucer" (AAR. s. II, t. XXI, ist., p. 186); Klusserul =
Clucerul" (ib., p. 188 etc).

BCU CLUJ
134 N . DRGANTJ

adese ori se confund. Astfel Italienii confund pe c cu g (cf.


Meyer-Lubke, It. Gramm., 2 0 2 i 203), pe d , b cu t, p (ibid.,
163, 201 i 205), pe s cu s i z (ibid., 165). Le confund
i n c i d e n t a l i Ungurii: p b (bringa < brnc, Magyar
Nyelv5r, XXII 207, pulendra alturi de bulandra < buleandr, ib.
208 ; dulb i dulap < dulap, ib. 392), t d (firogond, filogont,.
firogond, firogont, firogont < fr gnd, ib. 438), c g (guzsba
< cujb, ib. 537, cf. i rut. guzba; gerzsa, kerzsa, korzsa, kirzsa <
crj id., XXII 538, XXIII 153 ; kope, gobe < copil, id. XXIII 2 4 9 ;
micigo < muc, id. XXIII 393), c g (kovrics < covrigi, plur.
lui covrig, id. XXIII 2 5 0 ) ; chiar f p (fataro, pataro < ftru?
ftlu, id. XXII 438), s c (borcs < bor, id., XXII 1 7 1 ; ma-
ricska < moric, id., XXIII 191, etc.) . a. Le confundm i n c i
d e n t a l i noi (cf. bold < boit; jp i jab < ung. zseb; gzdac
i gzdag < ung. gazdag; ticlzu, teclzu, teglzu < ung. teg-
lzo; tob i dob< ung. dob; firiz i firesu < ung. furesz i
fiireszd; giolgiu, giulgiu i giolciu < ung. gyolcs, unde ns pu
tem avea i o asimilaie, e t c ) . Dar mai ales le confund popoa
rele de origine germanic, dintre care unele rostesc c o n s e c
v e n t nesonor consonantele sonore. Aa fac i Saii. Deasa
confundare a consonantelor sonore cu cele nesonore la Anoni
mul din Caransebe trebue s fie deci o influen sseasc, poate
nu numai grafic, ci i de rostire:
a) p b : purhan membrana" 364 (cf. borhan stomahul
vitelor", brihan mae", Dicl. Acad., s. v. burduhan); piatre
scumpe gemma, lapis pretiosus" 360 = piatr scump"; pleh >

plehshor 3 6 1 , probabil identic cu germ. Blech, din care avem i


1
forme cu b ; penketuesk 359, dup toat probabilitatea redarea
rostirii ssite a lui benchetuesc (< benchet = banchet"; cf. rut.
benket, benketovti, idem); chiar i perticze 359, n cazul c
aceast grafie ne red rostirea cu p n loc de b a lui berti <
bart ( < germ.-ss. Borten) i toble asser" 374 ( < ung. iaplo,
2
toplo fomes", Zunder"; cf. germ. Dobel Zapfen") .
1
Dic. Acad. I, 577 d formele: bleau, bleah, blehu, blec, blef, bleu,.,
la care mai putem adauge pe bleh din inutul Ncsudului, alturi de: plec,,
pleu i plev (cf. i srb. plefi, rut. bljacha, bulg. bljach, ung. plen etc).
* Pentru ss. b > p Bena 26 d exemplele: prnts ..Schafkse; Kuh-
kse" < brnz, ryisch, 117, Brenndorfer 42 i 48: praw tapfer" A. Schul-
ler, N. Schn., 47. Mai adaugem : kalip Hutte" < colib, Brenndorfer, 2425;
tsurpen schliirfen, saugen" < sorbi, Brenndorfer 51 . a. Pentru p > b la
-.Bena 26 gsim Borcsesd < Porceti (sat), Marienburg II, 250.

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 135

) d t i t d: nestraven nzdrvan" 356, trent


crudus, insolens, melancholicus" 3 7 5 = irnd" cu sensul de
schwerfllig, langsam, trage" (<sl. trandu Art Krankheit" .-
cf. i trndav)*, pe care-1 gsim alturi de trendeskume melan-
choliso", ibid.; glot,glotos 3 4 0 glod", glodos"; respende365
(probabil rspnte, Creu); shidnicze 368 = jitni"; poate i
medregune mandragora" 352, care ns a putut fi influenat de
2
forma din traducerea latineasc .
r ) c g : frenk frango" 339 = frng"; grainik praeco"
341 crainic" (cf. i krajnik 347 care ar fi putut fi contami
nat cu graiu pentru a ne da forma grainik); disak dsag",
dsag" 3 3 5 ; shik jig" i shikiuesk" jiguesc" 3 6 8 ; meken-
dacze spectrum" 354 = mogndea"; poate i csinke 332 n
3
cazul c esie identic cu cing" .
4
o) c (scris cs i ts) n loc de g: mincse pila" 3 5 4 . Dar
cf. g scris gs n elemente latine: agsun jejuno", agsut juvo"
3 2 6 ; gsem gemo", gser gelu", gsinere gener", gsingsie gin-

1
Tiktin, DRG., p. 1650, dup care dm aceast etimologie, d s. v.
trnd i pe irnt Rosskfer" (Geotrupes stercorarius). Acesta ns nu se
poate despri de trntor, pe care-1 deriv Tiktin (o. c. p. 16511 din p.-sl.
trqnlu ,,Hornisse'', cf. pentru neles n.-slov. trt, srb. trut, rus. trutenj,>o\.
trqnd ,,Drohne", fr a putea explic terminaiunea.
2
La Bena27 pentru d> t: (Rittich < ridichi, Fuss 2 0 1 ; Koatle< Cod-
lea (sat), Benigni III 8 9 ; P n r n f < prund Brenndorfer 7 1 ; fradschct < fraged
Fuss 202; surt < s r t f Thullner 55. Mai adaugem : zigoti Krankheit", Schimpf-
wort", Brenndorfer 56 i 79. Pentru t = d ap. Bena 2 6 : Dornawadra <^Dor-
navatra (orel), Benigni II, 81 ; Krasdawetz < crastavei Fuss 187; und But-
t e r " < unt Haltrich, Culturgeschichte8 i Brenndorfer53; apoi: Schadrayrul =
trarul", AAR. s. II, t. XXI, ist. 186; Kandor --= Cantor", Hurm. XI, 803;
Balczad Wyzternikul = Blat Vistiernicul" (Hurm., XV, p. 466).
3
Bena 26 d urmtoarele exemple pentru g > c n limba Sailor:
Avrik <C Avrig, Benigni III, 175; Akriscli < agri, Fuss 201 ; posinok <Cpo-
cinog, Kisch, NWW., 117; piparik < pipirig, Kisch, NWW., 115; tiitk<.trg,
Haltrich, CulturgeschkMe 8 ; Tsurmoiak (Melampyrus arvense) < ciormoiag,
Fuss 195. Mai putem adauge: kalip Hiitte" < colib, Brenndorfer 2425;
kisch r a t e ! " < gci, Kisch, NWW., 83, Brenndorfer 61; zik Sodbrennen"
<Zjtg, Kisch, NWW., 153, Brenndorfer 66; nekots Vvare", Handel"
<C nego Brenndorfer 87; kropsch Flurname" <C gropa BrenndSrfer 70;
Compulunk (i. lorga, Studii i documente, III, p. 39); . a.
4
Cf. ss. Tsurtsuver = din Giurgiu" (Hurm. XV, p. 1807); Gra-
disgya = Grdite", rostit Grdice" (Hurm. XV, p. 377, a. 1538); dar i
ung. borncsik, barncsik < borangic (Magyar Nyelvor, XXW, 115).

BCU CLUJ
136 K. DRGAKU

giva", gsoj Jovis. Feria quiata", gsok ludo, salto, choreas


duco" 341 . a.; n elemente streine: gsingash delicatus" 3 4 1 ;
gsolgs syndon", gsuiesk 342 etc; prin contaminare grafic
scris gcs: amegcseszk decipio, dolo" 327, ologcs contractus,
claudus" 357.
e) z d z : miincz hinulus" 3 5 4 = mndz", mnz";
deunecz quadam vice" 3 3 4 dundz", dunzi" K
Originea sseasc este mai puin sigur pentru:
a ) Confundarea lui s t n czimbrie solutio laborantium"
333 = simbrie", alturi de sembre conventio" i sembrash
conventionalis" 367, care pare a fi o influen a rostirii i g r a
fiei ungureti (cf. ung. cimbora, zimbora, zimbura i szimbora <
rom. smbr, Szinnyei, Magyar Nyelvor, XXII1893, p. 211 2 1 2
i GomboczMelich, Magyar et. szotr, col. 6 9 3 5 ) . Totui ar
2
putea fi i s s e a s c .

1
Pentru z = is Bena 27 d urmtoarele exemple de rostire sseasc:
rintsd Erlenktzchen" < rnz, Kisch 126; koktze Fuss 201 i koktzie
Fuss 196 i 207 < coacz. Mai ntregim: buberulskn Blattlauskfer" <
buburuz, Brenndorfer 59; bultsen kleiner Kse"; bultsen < bulz, Brenn
dorfer 1314; gelbiaise Gelbsucht, Leberkrankheit bei Ktihen und Schafen"
< glbeaz Brenndorfer 19; prnts Schafkse; Kuhkse" < brnz, Kisch,
NWW., 117, Brenndorfer 42 i 4 8 ; rinise Erlenktzchen" Kisch NWW., 126,
Brenndorfer 6 4 ; Dorff Ogllncz = Oglinzi", Hurm., XV, 662 etc Cf. ns i
ung. harbuc < harbuz (Damian, Adatok a magyar-roman kolcsonhatshoz,
Budapest, 1912, p. 24), pupuca < pupz (id., ib., 43).
2
Intr'adevr la trecerea dintr'o limb ntr'alta s adeseori este auzit
i reprodus ca II aud i reproduc aa nu numai Ungurii, ci i Saii i
Romnii, ca s ne oprim numai !a popoarele ale cror limbi ne intereseaz
n acest studiu.
Ung.: Afar de cimbora, pe care l-am citat, cf. derec< rom. deres,
dires, dres MNyr. XXII, 337; kacor < rom. cosor, t. Damian, Adatok a
magyar-romn kolcsdnhatshoz, p. 2 5 ; pupuca < rom. pupz, Damian
33; cakumpak < germ. Sack und Pack, MEtSz., 610; barack < sl. breskva ;
tarack< sl. *tresk%, cf. rom. treasc; palack, palaszk < s l . ploskva etc.
S s . : tsabjen, tsueblch Sbel" < sabie, Brenndorfer 5 1 ; tsurpen
schliirfen", saugen" < sorbi, Brenndorfer 51; Tseretsel (doc. a. 1296: villa
Zeret") < Sereel, Kisch, NWW., 124, Brenndorfer 7 2 ; Tsaret < Seret.
1
Keintzel 216, Kisch, NWW., 124; Zakel, Zakel < ung. szekely, Keintze
216; tsalku 1. Eichelhher, Holzheher", 2. Einfaltspinsel" < szajk,
Keintzel 216; Zikle Bergabhang", Kisch, Namenbuch 148; Stroietzkul,
AAR., XXI, 219; Vatzi Nyamtzul alturi de Vassj Nyamssul, ib., 223, i
Vassi Nyamssul, ib. 226; Viczthernyk, Hurm., XV 549 alturi de Bisstrisse,

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 137

) ntrebuinarea lui s (scris sh, s, sz) n loc de z n care


putem avea de a face i cu o tradiie grafic ungureasc: ashish-
dere similiter" 3 2 8 = aijdere"; bushor 331 = bujor" ; koshe
crusta" 347 = coaj"; koshok pellicium" 347 = cojoc;
grishe cura", industria" 3 4 1 = g r i j " ; nedeshde spes" 355 =
ndejde"; dashnik tributarius" 3 3 3 ; primesda fortuna, casus
adversus" 361 = primejde" e t c . ; rogoszine storea" 365 = ro
gojin" alturi de koverszesk excello, supero" 347 covresc"
1
etc. . Z s'a scris cu z n zelesk doleo" 3 7 9 = jelesc", zefujeszk
deglumo, diripio, spolio" 3 7 9 jefuiesc" 2 .
y) Confundarea lui s cu z : a) fazol faseolum" 380 =
:
fasole" (cf. germ. Fisolen"); zfertnu co[m]minuo" 3 7 9 = sfrm' ,
n care ar putea s se pstreze grafia veche cu z = s, i invers.
Ovez avena" 3 8 0 = ovs" (n Ardeal i Mold.), ovz" (n
Munt), deci ar putea fi i romnesc ( < p.-sl. ovlsu). Tot aa
este i firiz serra" 339 ( < ung. fiiresz), care i astzi are
aceast form, probabil deoarece, cnd a fost primit cuvntul, aa
3
a fost auzit .

Hurm. XV, 552; Czdd, Zood, Zoodt < Sad, I. MoldovanN. Togan, Dicf.
numelor de localiti, Sibiiu, 1919, p. 151 etc.
R o m . : ignal < germ. Signal ori rus. signalu ( < germ.), Tiktin,
DRG., 1588. Au putut s ne vie deci att direct din ungurete, ct
prin ssete: arc alturi de sarc, Cf. ss. tsark) (Kisch, NWW., 160),
ung. szarka ( < n.-sl. szarka < p.-sl. svraka; cf. i srb. soraka, ceh., slov.
straka, prus. sarke); {ram alturi de sarsam < ung. szerszdm; {cl,
iclu stnc, pisc" < szikla ', cUe barb n cioc, cioc" < szakll alturi
ieVscla, sacalu eine Art Kanone" < r ung. szakllas, szakllos iHasdeu,
Cav. d. bitr.i I, 410). Pentru cele trei din urm vezi Lacea, Dacoromania,
111, 7 4 7 - 8 .
1
Pentru rostirea s n loc de z a Sailor cf. la Bena 2 7 : Koschokna
< Cojogna (sat), Marienburg, II, 108; Apold den sclio)] = Apoldul din
i o s " (sat), Lebrecht, Versuch elner Erdbeschreibung e t c , Sibiiu, a. 1804, p.
128; Schinna = )ina" (sat), Lebrecht 141; Schugastru < jugastru, Fuss
179. Mai putem adauge; Klusch < Cluj, Brenndorfer 6 9 ; Scharsch, Schur-
scha = Giurgea" (Hurm., XV, p. 169, a. 1504), Schitian, Schythan --= Jitian"
(Hurm., XV, p. 549, a. 1559), Solde = Joldea" (Hurm, XV, p. 493) etc.
Pentru Unguri cf. mls < mlaj (Magyar Nyelvor, XXIII, 438).
2
Cf. zoldonarhos = joldunari" (Hurm., XV, p. 444, doc. a. 1545,
4
Sibiiu, Arhiva oraului); Marzinen (Hurm., II , p. 46) etc.
3
Pentru rostirea Sailor cf.: Ztan, Ztoyka, Ztansul, Ztanschul, Zpat-
hayr, (Hurm. W* passim), Wolzan (ib., 76), Zawa (ib. 176), Kozta (ib. 179),
Zyrbul (ib. 183. 272), Ztroya (ib., 205) Zarbatoyra (ib. 206), dittografia
Zspatayr (ib. 6 8 , 2 0 6 ) ; Ztoyka (Hurm, XI 789), Zkompul (ib. 784), Ztanylla

BCU CLUJ
138 N. DRGANTJ

b) s n loc de z: orsz hordeum" 3 8 0 = ordz", orz".


Posderie 362 = pozderie", puzderie" ( < sl. pozderife), lose
palmes" 351 = loz; rense 365 n cazul c este identic cu
1
lnds", rnz" ), pot fi i numai grafii.

O b s e r v a r e . Scrierea unor cuvinte att cu v, ct i cu / (svredel


sfredel, svedeskume i sfedeskume, sverschesk etc. 373), se explic prin
faptul c alturi de formele mai nou se ntrebuineaz formele originale
mai vechi (cf. bg. sviede!, rus. sverde/j etc. < p.-sl. s v r x d / x ; p.-sl, stvaditi
i s%vnifiiti.

h) Dispariia lui/dup o consonant final, n special dup


r: guttunar 342, neskar quidam, aliqui" 356, stagur vexillum"

(ib., 788), Ztanillae (ib. 797), Zpotayra, Zpothayr, Zpatayr, (ib., passim),
Ztreya (ib. 829), Poztelnik (ib. 829), Zkiller (ib. 810), dittografia Zstan (ib.
826); Wizter (AAR. s, II, t. XXI ist. i65, 168 e t c ) . Dreztayrul = Drstariul"
(ib. 166), ztolnikul (ib. 173 e t c ) . Am auzit adeseori pe colegul G. Kisch i
pe mai muli din elevii mei sai rostind rspunz n loc de rspuns, form
pe care o ntlnim de mai multe ori intr'o scrisoare de la Maghistrat
Crontotului" din 30 Aprilie 1736 publicat de St. Stinghe, Documente privi
toare la trecutul Romnilor din chei, 1701 1795, voi. V, Braov, 1906
(pp. 2122) alturi de rpunsuri (p. 38). Dl Rosetti, cum voiu art n alt
loc, se neal cnd crede c aceast rostire ar putea fi atribuit unui Romn,
care i-ar zice Rumun" i le-ar fi copiat pe la nceputul sec. XIX (!) de pe
un original scris cu litere latine (Grai i suflet, voi. II, fasc. 1, p, 174).
Cf. i: z-au scris n Andrei Brseanu, Cat. lut. romnesc, Bucureti
1923, p. 4.
Pentru rostirea Ungurilor cf.: ramasz i ramaz < rmas (Magyar
Nyelvor, XXIII 487); vopozl < vpsi, vopsi (Damian 41) etc.
1
Pentru Sai cf ap. Bena 2 7 : Buosz < boz Fuss 203; tis Narrens-
vetter" < tiz, Kisch, NWW., 156, Brenndorfer 6 5 ; kals < calzi, plur. lui
cald Mockesch 44; ves < vezi de la vd Thullner 76. Mai adaugem: mun-
sel Fiillen, kleines Pferd" < mnz, Brenndorfer 35; puppes Wiedehopi"
< pupz, Brenndorfer 43: resbin, risbin durchdringen, erreichen, erlangen,
aushalten" < rzbi, Brenndorfer 44; brinse Kse, Schafkse", Brenndorfer 13;
grsnkich entsetzlich, schrecklich" < g r o a z n i c , Brenndorfer 60; busdetgan,
busdugan keulenformiger Streitkolben" < buzdugan, Brenndorfer 14; O/-
ihosz = Oitus" Hurm. II* 2C6, Kalauss, AAR. s. II, t. XXI 279 etc. Expli
carea acestor grafii se gsete n nsi rostirea sseasc: Die Westgerm.
hare Spirans s wird in unsern Mundarten anlautend vor Vokalen, ferner in-
lautend zwischen Sonoren in der Regel stimmhaft (z) ausgesprochen; dagegen
inlautend vor stimmlosen Konsonanten und auslautend bleibt s stimmlos",
(Keintzel, p. 214; cf. i Wolff, Progr., 1873, p. 51). Pentru Unguri cf.:
darmoszka < drmoz (Magyar NyelvlJr, XXII 392).

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 139

371, Vinjer Venus, Veneris" 378, gsung pungo, jugulo, oc-


cido" = giunghiu', dar cf. Mjercury Mercurius 353 >.
i) Reducerea diftongului iu: dugh foetor" 335 = diug";
roub rufus" 366 < roiub = roib" ; shtuke lucicus" 372 =
2
tiuc ."
Att din ssete, ct i din ungurete, pot fi explicate urm
toarele particulariti:
a) Redarea lui u cu v (dzive, dzi cies" 335, nov novus",
nove nova" 356, pive mortarium" 361, e ! c ) poate fi la Anonim
att o motenire din tradiia grafic (v n grafia latino-ungureasc
avea i valoare de u), ct i influena rostirii sseti i ungu
3
reti. Mai probabil pare a fi cea din urm .
1
Observ c la Anonim, care scrie cu litere latine, nu poate fi vorba
de omiterea lui l din pricina c consonanta dinaintea lui s'a aruncat dea
supra rndului, cum se obinueste n grafia chirilic. Exemple pentru rostirea
Sailor v. Bena 25; cf. i Reschinar Rinar", Brenndorfer 71; nici noi
singur, St. Stinghe, Documente privitoare la trecutul Romnilor din chei,
17011795, voi. V, Braov, 1906, p. 33; nicheir, id , p. 32; nescar noroade,
id , p. 34; apoi: 100 de oamen, id. 36; bun = buni", Hurm., XV, 1425 j
vicin = vecini", id., ib.; Busten = Buteni, Brenndorfer, id, p. 6 8 ; On-
tschest = Onceti, id, p. 70; Zernescht = Zrneti, id., p. 73, etc. Un
;
gurii de Obiceiu pstreaz pe f. Totui la Fogarasi gsim scris: netar n loc
de ne tari (45/8).
2
Pentru rostirea sseasc: cf. lurc schlechte Suppe, schlechter Wein,
elender Rachenputzer" < liurc, Brenndorfer 33, Kisch, NWW., 98; Schtubei
Wasserkrug" < tiubei, Brenndorfer, 48; Marukichi < Mriuc, Brenn
dorfer 77, Kisch, NWW., 101; Dedal = Dediul", AAR., s. II, t. XXI ist.,
173 etc. Cf. i ung: luk s. lik n loc de hjuk gaur"; ih juh, iliar
juhar, ihsz, juhsz (Szinnyei, Al. Tsz. 9956, etc.) etc. Ibesk amo",
iboste amor" etc. 343, chiar i skip spuo" 369, cad n alt categorie, re
ducerea gsindu-se n limba romn (cf. i ior < \usor > uor; mincinos
< mlnciunos etc.
3
De rostirea lui u ca v m'am ocupat n Anuarul institutului de isto
rie naional din Cluj pe 1921, p. 200 i n Dacoromania III 4778.
In cel dintiu am artat c aceast rostire s'a putut ivi nu numai subt in
fluen slav, ci i ungureasc", iar n aceasta din urm am adaus c uneori'^
i Saii care vorbesc romnete au rostirea v n loc de u" i am dat exem
ple pentru toate trei posibilitile. Totui dl I. Brbulescu (Arhiva, XXXII,
No. 1, p. 22) nu vede n nici o form din cte am dat dect influena
ortografiei latine i desigur a celei rutene la noi". Aa influene circulau
la Rui, ba ilaulgari i Srbi". Dar ntreb: este grafie, nu fonetism sr
besc rostirea curent a lui luv, la Romnii din Serbia (cf. Giuglea-Vlsan
De la Romnii din Serbia, Bucureti, 1913, glossar, s. v., p. 393); n Bahna,
jud. Mehedini (Conv. Lit., XLIV 844)? Este grafie nu fonetism rostirea cu-

BCU CLUJ
140 N. D B G A N U

b) Anonimul are o seam de grafii care dovedesc c n


rostire avea pe /, u caracteristic graiului Sailor i Ungurilor,
precum i omiterea acestora, cf. soldush primus auctor" 3 7 0
( < ung. szovados, szvados, szavatos, szovatos > rom. sod,
sod i soldai); otalm defensiv" 358 ( < ung. 6talom, oltalom),
otelmezuiesk defendo" 3 5 8 ( < ung. otalmaz-, oltalmaz-); u/l/na
u
care traduce pe stenshin 3 7 1 ; chiar i to/rjk neo 375 pe urma
2
confuziei lui / cu r.

rent lav, vaminl e t c , n inutul Trgu-Mureului i Clujului att in gura


Ungurilor, ct i a Romnilor? i dac au existat i exist n limb astfel
de rostiri, de ce n'ar fi putut i n'ar pute fi redate i n scrisoare? Pentru
c din ntmplare cndva v latin i B chirilic a fost ntrebuinat i n loc
de u? Ei bine, a discut n acest chip nseamn a ne nvrti ntr'un cerc
viios din care nu mai este ieire. 'apoi dac e vorba numai de tradiie
grafic, de ce n toate cuvintele pe care le-am dat n locurile citate i
l
le dau acum din Anonim, v nocuete numai pe u, nu i pe u ca n B i-
=
HHK* ucenik'h sau vniversis = unversis" pe care le citeaz dl Brbu
escu? In sfrit nu tie dl Brbulescu c n cursul evoluiei limbii noastre
V a fost adesea confundat cu u (cf Brguan i Borgovan, Moldova
Moldua etc.)?
Dl Rosetti, care vede n acest fenomen epenteza unui v ntre dou vocale
n hiat" (in vomini = oameni",nov = nou", iev = ieu", de pild?) mi
aduce aminte c acest fenomen se gsete n texte scrise de Romni"'
(/. c , p. 179). Dar am putut eu s tgduesc acest lucru cnd tocmai art c
exist n rostirea de acum a Romnilor supui Ia influene streine ? Er
nevoie s se mai adaug c o regsim i la streini care nu snt Sai"
(p. '79; e vorba de formele Ivon, ieva etc. scrise de un Italian pe la 1770, AAR.,
s. II, t. XXist., p. 200 - 2 0 3 ) , cnd spun anume c n unele regiuni poaiefi influen
ungureasc ori srbeasc ? Intr'adevr ns rostirea v n loc de u poate fi s
seasc. Am auzit Sai ntrebuinnd-o n graiul lor i am cteva documente ine-
diten care am gsit-o. M mrginesc ns de o cam dat numai la cteva exem
ple din ce s'a publicat: Ivon, AAR., s. II, t. X X I 166, 167, 173, 180, 181 (de
8 ori alturi de Joann ntrebuinat odat), 183, 188, 191, 192, 193, 241 (de
3 ori); Ivonitze ibid. 229, etc. Influena italian este exclus la Anonim.
1
Cf. I. Bogdan, Documente moldoveneti n Arhivai Braovului, p.
28 i Documentele lui tefan-cel-Mare, voi. II, p. 603.
2
Asupra existenei lui t, u i a dispariiei acestora n graiul Sailor
cf. Wolf Progr. 1873, p. 15 . u.; Keintzel, o. c, p. 185 ; Bena, o. c, p. 31.
Pentru i > u i dispariia lor n limba ungureasc cf. Simonyi, Die unga-
rische Sprache, Strassburg, 1907, pp. 225 . u. Despre prezena lui n
scrierile i documentele vechi romneti i n graiul romnesc de astzi voiu
vorbi n alt loc ntr'un articol special cu titlul Despre f > u i dispariia
acestuia n romnete".

BCU CLUJ
MIHAIL H A L I C I Ut

c) Sseasc-ungureasc este Ia Anonim i scrierea diftongului


ea n forma redus a, nu dup labial, c, s,j, s, , z, dzi chiar
i r, cum se rostete i romnete provincial (cf. pribag exul"
363, momale illecebra" 354, csaszta ista", csare cera" 3 3 2 ,
sare vespera" 3 6 6 , nemzaske 3 5 5 , agrace difficulter, aigre" 3 2 6 ,
kraste crista" 3 4 8 , entrage integra" 3 3 8 ; krange ramus" 3 4 8 ,
kracze crispa" 347, trabe negotium necessitas" 3 7 5 , trask tor-
mentum" 375, traz sobrius" 3 7 6 , musteracze 355, unguraske
Hungarica" 379, e t c . ) ' , ci dup /, n,d,t: alan contra" 327, Ardal
Transilvania" 3 2 8 , kurtan aulicus" 3 4 9 , dai collis" 3 3 3 , dase
densa" 334, diminace mane" 335, gelate modicus" 340, lase
349, nagre ngra" 3 5 5 , odihnale quies" 357, pedapse afflictio"
358, plave plea" 3 6 1 , prostaske rusticana" 3 6 3 , task torcular"
373, take vagina" 3 7 3 , endreznale praesumptio" 3 3 6 , tristale
tristitia" 3 7 5 , uale malefactio" 3 7 8 , umedale humor" [vel
umezale] 379 etc. 2
d) Aceeai este situaia i n privina scrierii Iui oa sau p
n forma o: kapriore dama", caprea" 345, korde zona"
347, kose falx" 347, kapshore 349, domne 335, gone persecu-

1
Pentru textele vechi au spus acest lucru i alii; l-am spus i eu
n Dou manuscripte vechi, Bucureti 1914, p. 106; Anuarul Inst. de ist.
naional pe 1921, p. 203 i Dacoromania, II, 275.
2 Dl. Brbulescu (Arhiva, XXXII, No. 1, p. 19 i 23) socotete felul
acesta de a scrie ca ortografie luat de la Slavi, cari uneori subtnelegeau
sunetul / dup consonant". Dar cnd Romnii respectivi poate n'au nvat
i nu tiau slavonete i cnd scriau cu litere latine ca Anonimul nostru ?
Dl Rosetti (p. 175) consider reducerea diftongului ea la a de rom
neasc. Concluzia aceasta i-o scoate din exemplele: marg, Arman, toc-
mal, leasc, trab n care ntr'adevr este romneasc, gsindu-se dup
labial, i r. Dar nu de exemple de acest fel er vorba n pasajul com
btut de dl Rosetti, ci de atapt n care ea urmeaz dup t i pentru care
citam versul ssesc AMapte mat der lapte (Brenndorfer 63). ntr'adevr re
ducerea aceasta este obinuit att la Sai, ct i la Unguri; cf. ss. Odo-
lan < odotean-, daal< deal, Herculan < Herculean, Predai = Predeal",
AAR, s. II, t. XXI, ist., 227; la care mai putem adauge Kukurasza <
Curureasa, ap. Bena 23, zakeh zeache, zeche" Brenndorfer 5 5 ; Ungu-
ranul = Ungureanul", ibid., 227; Opra (cf, i bg. Opra) = Oprea", ibid..
226; Udra, Hurm., XI, 792, etc. U n g . ; trnk-flnk, Magyar Nyetvdr,
XXIII, 530; bulndra i pulendra < buleandr, id., XXII, 208; kurtny <
curtean, Damian 29, nylrsza < mireas, Magyar Nyelvdr, XXIII, 482; ciang.
szirg < lreag,*id. XXIII, 529; tuzslny < tujlean, Damian, 40, e t c .
Anonimul din Caransebe o poate avea numai de la Sai sau Unguri.

BCU CLUJ
142 N. DRGANU

tio, pulsio" 341, glote familia, multitudo" 340, lekremyore lilium


1
convallium", lacrymula", ledicsore cistula", arcula" 349 etc. .
Scrierea poate s fie rezultat din negsirea unui semn potrivit.
Totui nu este exclus c s'a avut n vedere o rostire dialectal
special.
a) Aa poate fi scierea lui cu o n: lomury 351 ; sorpun
370, tobak tinktor pellium" 375, vonet caeruleus" 3 8 0 ; zobale
frenum" 380; zogone pulsio" 380, zogonitor puior" 380; dar
cf. zegonesk pello" 380, vjenet caeruleus" 3 8 0 ; apoi: pement
tera" 359, penush calamus scriptorius" 359, penink panicum"
359,pekatulneszkutuluf peccatum originale" 359, vepsefsjk tingo,
2
decoloro" 377 etc. .
1
Adevrat c particularitatea aceasta poate fi i romneasc, cum
crede Brbulescu, Fonetica alfabetului cirilic, p. 4048, Arhiva, XXVIII
Tio. 2, p. 206 i XXXII, No. 1, p. 18, de acord cu dl Ro&etti (p. 176). Studi
ind deosebite texte vechi am avut prilejul s constat i eu acest fapt. Astfel
n Dou manuscripte vechi, p. 1056; Anuarul Inst. de ist na. Cluj, pe
1921, p. 204; Dacoromania, II, 274. Dar n cazul Anonimului, ca i cnd
avem de a face cu lucrri scrise romnete de streini sau n spirit strein,
cred c nu putem scoate aceast particularitate din complexul celorlalte.
Cf. deciss.: oulendekel irdener Topfdeckel" < oal, Brenndorfer 3 8 ; boke
r\uh" < boac, id., 5 8 ; lopte Spielball" < loabdi s. ung. labda, id.,
<63; Noa < Noaua, id., 7 0 ; roiba Nom. prop. fur Pferde", < roaiba, id.,
7 8 ; Dumile vostr, ap. N. lorga, Doc. Bistr., II, 5 ; Dumllor Vostre, id.,
II, 7 4 ; omminii, id., ibid. etc. Ung.: midra, mijora, minora, miliara,
Masyar Nyelvor, XXIII, 438; ntin <noatin, id., XXIII, 442; roiba <roaib,
id., XXIII, 488, etc.
2
Cf. ss.: Botrlna, Botrine < Btrna; Boland i B el and < blani;
bots < b; fokut < fcut; fore < fr; kotun < ctun-, Mogun <
mgur; molaiu < mlaiu; momdliga < mmlig; metsukd < mciuc;
motanie< mtanie; morar < mrar; morr <zmr; podure < pdure;
pocald, pokdlin < pcal, pcli; pocurar< pcurar; pogubasch < p
guba: polerie< plrie: pokerK pcur; postrama < pastrama; po-
pare< papar; pomra< pnur; potsin i petsin < pi; propedin <
prpdi; porr< pr; podure < pdure; ovosz < ovs; wotaf< vtaf;
woitat < vitat etc.; apoi vo va fi = v va fi", N. Iorga, Doc. Bistr.,
II, 74; Poharnik; AAR. s. II, A. XXI ist. 116,181. 229: Porkulab,Plojaschen,
ib., 229 s. a. (Dacoromania 111 489 i Bena 1 7 - 1 8 ) . Ung.: boln, beln,
balnk< blan, Magyar Nyelvor, XXII 112; borbt < brbat, id. XXII
171; fortt< frtat, Damian, 22; tolhr, Damian, 39; vopozl < vpsl,
vopsi, Damian, 41.
Totui nu trebue s uitm nici romnetile: botez < baptizo; porumb
< p&lumbus; fomeie<, f a m i l i a ; zbovi< p.-sl. zbovii; vopsi i vpsi
< gr. biz. (pafa, aor. lui pd^, chiar plomn, sovrt, jondar (cf. T. Pa-
pahagi, Graiul ifolklorul Maramureului, p. LVI) etc.

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 143

b) Aceeai trebue s fie situaia i n privina scrierii lui


cu u: osundze pingue de piscis" 3 5 8 ; cf. ns i e = : fle-
mend famelicus" 339, gend cogitatio" 340 etc.; precum i i = :
vind vendo", vindzare venditio" etc. 378, care poate fi i o
1
rostire provincial; gida carnifex" gdea" e t c . .
c) Tot aa i n privina redrii uneori a lui cu a: da-
gore aestus, calor" 333, faszureszk infascio, obvolvo" 338,
flakare f lamina" 339, 380, spal abluo" 370, spament 370, de
szarg 366, tatajshe uxor fratris" 373, chiar i n malaj pultes
milii" 380 i paszat 380 probabil nu este dect o grafie, obi
2
nuit altfel att la Saii, ct i la Ungurii care scriu romnete .
d) Ar pute fi o simpl grafie din lips de semn potrivit,
o rostire provincial romneasc ori redarea grafic a rostirii
streine scrierea lui e n loc de dup r: rebd patior, tolero" 364,
re mala" 364, remas stipulatio" 365, resar orior" 365 etc. Rostiri
3
streine snt: remurat, -e ramosus" 365, regaz mora, spatium" 3 6 4 .
e) Tot aa i scrierea lui i n loc de dup r : ferim com-
minuo, frango" 338, griu triticum" 341 i 373, mohorit viola-
1
Cf. ss. puns3 < pnz; pun e < pn; fuskein < fci;
swurner <sfrnar; wunt< vnt; szwurl/'n < zvrli; wunete <.vnt;
Vurfu Mundra < Vr fu Mndra-, munkat < mncat; mutse <.m;
mune <,mn; septemune < sptmn, ap. Bena 2021; munzelK mnz
Brenndorfer 35; purts < pr, id., 43; murlln < mrii id. 63 etc. Ung.:
munyekar < mnecar, Magyar Nyelvor, XXIII 439; monyator, munator <
mntor, ib. 438; semunca {szamonca, szemonc, szemuncta, szelemonca,
szelemunca, szelemuncla) < smn, id., XXIII 529., etc.
2
Totui cf. sas.: bardasch, bordasch < brda, Brenndorfer 10;
dandscheln <.tndti, id. 15; kaluger < clugr, id. 25; kaput <.cput,
id. 26; mngelitse <mngll, id. 33; mko, mku Maulaffe" <mcu,
ibid.; wiwod < voivod id. 54 etc. Ung. kacsula < cciul, Magyar
Nyelvor, XXIII 99, kalugyer <clugr, ib., 101; karuca <.cru ib., 102;
pakulr <pcurar, ib. 483;pakura <.acur, ib., 483; palacsinta <.pl-
cint, ib. 483; palaja <.pla, ib. 483; panusa <pnu, ib, 4 8 3 ; p
pua < ppu, ib. 483 etc. Asupra rostirii a-a' n Ioc de -a sau a- n
romnete cf. cele ce am scris n Dacoromania, 1II4801, apoi O. Densusianu,
H. I. r., voi. II, fasc. 1 p. 78 i 1 0 3 - 4 ; Gamillscheg, Oltenische Mundarten,
Wien, 1919 25, p 55; Pucariu, Dacoromania II, p. 6568; G. Weigand.
Die Dialekte der Bukovina und Bessarabiens, Leipzig 1904, p. 50.
3
Cf. ss. rebdan, ertragen", <rbd, remeschitseRest, Ueberbleib-
sel" < rmi, resbin, rizbin durchdringen, erreichen, erlangen, aushalten"
<trzbl, resfetian sich verstellen, unanstndig benehmen" < rsfa, retet-
schin sich verirren" < rtci, Brenndorfer 44 etc. Ung. rebdl < rabd;
Damian 35; rezsnyice < rjni, Damian, 36, etc.

BCU CLUJ
144 N. DRGANU

ceus" 380, oborit dejectus" 356, omoriture digestio" 357, pogo-


ritul descensus" 361, rid rideo" 365, rigeiesk eructo" 365,
dar i regeiture eructatio", ibid., Rim Roma" 365, rime lum-
a
bricus terrae", rimetor porcus", rimuesk verto", ris risus 3 6 5 ,
rize tela vilis et lacera", rizos lacer" 365, rith nasus porci-
nus" 365, rin rivus, fluvius" 365, urit odiosus", uritu odium%
1
379, czerina arena", ager", terra" 333 e t c . .
f) In cazul Anonimului, care scrie cu litere latine, poate fi
2
o influen analogic , s intre n categoria particularitilor de
mai nainte, dar n nici un caz, pur i simplu, o ortografie bul
greasc, imitat uneori i de Srbi", cum crede dl BrbulescuS,
variarea lui o cu u n: Agost Augustus" 3 2 6 ; dolame tunica"
3 2 5 ; csordar 3 3 2 ; kosetor suttor", otrinde ideo" 3 5 8 ; porav
3 6 2 ; murony 3 5 4 ; negucz negotior, convenio" 3 5 5 ; shuvejesk
4
3 7 3 . Forme normale pot fi: kurastre lac tenue et novum" 3 4 9 ;
engrupetor defossio", dar engrop sepelio, defociio" 3 3 7 ; mu-
rar molitor", nmrericze 354, purcar porcarius" 364, (mer) ruti-
lat (malum) orbiculatum" 352 etc.

' Cf, ss. ameritich betrubt, niedergeschlagen" < amrit, Brenn


dorfer 9; borin < brechen, ausgeben, biissen" < bor, id. 59 ; urin hassen,
iiberdriissig werden".id. 5 3 ; griu Fuss 2C6 alturi de gruu <Cgru, Bena 2 3 ;
rints3< rnz, Kisch, NWW., 126|; Strimba < strmba, Brenndorfer 7 2 ;
rin Reihe" < rnd; rima Regenwurm" <* rm, Mockesch 60, ap. Bena 20;
Riu mare < ru(l) mare, Brenndorfer 71 ; brinke Halsdriisengeschwulst der
Schweine" < brnc, Brenndorfer 12; brintsch, Stoss, Hieb" < brnci, id.,
ib.; brinze, brinse Kse, Schafkse" < brnz, id. 13; Botrine < btrna,
Brenndorfer, 67, etc. Ung. riza < rz, Damian 36, etc.
2
O. Densusianu, H. 1. r., voi. II, fasc. 1, p. 8990.
3
Fonetica alf. cirilic, p. 50, . u.; Arhiva, XXXII, No. 1, p. 19.
4
Cf. ss. orden < urd, Brenndorfer 38; bugatich<. bogat, id., 13,
burdej < bordei, id., 14; gulich < gol, ld., 2 1 ; gusto <. gustu(l), id., 21;
hurken < horeai, id., 2 3 ; kukesch < coco, id., 87; muisirl < mocirl,
id. 36; purUgr < purligar, potlogar, id., 43; puits^ < pori, plur.lui poart,
id., 4 3 ; bofjr, bujjr, < boier, id., 12; drobm, drum < drob, id., 1 6 ,
fl~o~r, flUr < fluier, id., 18; Fomika, AAR., s. II. t. X X I . 226; Furnika,
ib., 235; Kolscher = Clucer". Hurm., XI, 830, etc. Ung.; banya, bonya
< bun, Magyar Nyelvor, XXII, 114 ; bzsakora, bazsikura < batjocur ib.,
168; dujom < duium, ib., 391; fiesor, ficsur, ficsir < ficior, ib., 4 3 8 ;
kalcon (klcon) <clun, id., XXIII, 101; komonk, kumunk < comanac,
ib., 101; kompona, kompina < cumpn, ib., 201; kukuci < cocu, ib./
296; nomilodik<nume, ib,, 442; kusztora < kusztur, Damian, 29; ciang. cukof
< ciocoi, Magyar Nyelvor, XXII, 248; tukmil < tocmi, Damian, 35, etc.

BCU CLUJ
MIHAIL H A L I C I 145

g) Poate fi o simpl grafie care imit modelele latine din


care s'au desvoltat cuvintele romneti, o particularitate a r o
stirii vechi, ori o influen sseasc nlocuirea lui e cu i, i
invers: argsent 329 argsint argentum" 328, lecurics 350 =
licurici", ierice triticum vernale" 343 = irit", mocserle lacuna"
354 = mocirl", peperig359 = pipirig", szareke textum ex pilis"
366 = saric"; borgil subterranea casa" 3 3 1 = bordel, bor-
deiu", kiltul expendo" 346 = cheltui", kipish conveniens"
346 = chipe", tizedis decurio" 3 7 4 ( < u n g . tizedes) etc.'
9. Ca i Saii i Ungurii, Anonimul consider o seam de
plurale ca singulare i le d ca atari: felcs maxilla, gena" 338,
cujbure .nidus" 348, laczur laqueus" 349, mare pomum" 352
(evident = mere"), pirone clavus trabalis" 360, primure fim-
bria 363 (plur. lui prim < ung. prem), msh rubus hortensis"
(plur. lui rug), sejdacse pharetra" 367, siagur vexillum" 371,
verdecz lignum viride" 377, kyutori 349, olocs contractus,
claudus 357 ; trincs vinaciunr 375, negsei 355, petrunshej p e -
troselinum" 360, prash porus" = praz < p.-sl. praz'i, sengserecz
2
sanguinaceum" 367, e t c . .
10. Femininul l consider de masculin n: berbecsore m a s
culii s" 330 3.
11. Ca i streinii, Anonimul are o seam de forme a n a
logice greite: enfrumszetzesk exorno" 337, engrekeszk impregno",
' Cf. sas. Apold(ul) den schoft ap. Bena 27; piperik < pipirig, Brenn
dorfer 3 9 ; Gre'ndich < grind, Brenndorfer 6 8 ; Opreta, Brenndorfer 70 etc.
2
Vezi exemple sseti la Brenndorfer 85, i Bena 3233. Aa snt:
brintsch Stoss, Hieb" Br. 12; barets Pilz, Waldschwamm", id. 14; butsch
Ranzen, diecker Bauch", d. 15; kloisch Kuchen, Stritzel", id. 28 rom-
colaci); nutsch Nuss, Walnuss", id. 37; opintsch Bundschuh, Spottname des
Rumnen", id. 38; papuisch Schuh, Pantoffel", id. 3 8 ; werdets Klotz, auch
Beiname des Rumnen", id. 54; dranits Schindel', id. 60; kratsewets, Br.
62 i krasdawetz Bena 32, . a. Ungureti: berbecs < berbeci, plur. lui
berbece, Magyar Nyelvor, XXII 168; csercselye i csercse, csorcso < cercele,
cercei, plur. lui cercel, ib., 249; kircsej, < crcel ori crceie, id. XXIII 1 0 4 ;
katucs < ctui, plur. lui ctu, ib. 103; kurelye < curele, plur. lui curea,
ib. 296; actualul lei < lei, plur. lui leu, bny < bani, plur. lui ban etc.
3 u
Cf. ss. der puika , der hora", der tschoakle", der brinse" i
prants", der Botrine" alturi de die lapte" etc. ap. Brenndrfer 87 i
Bena 32. In mgurete nu exist gen, deci nu putem da exemple de acest
fel din elementele romneti intrate n ungurete. Femininul roaib a ajuns
ns s nsemneze o specie de cal n forma' rojba, cf. ung, pej-lo. Magyar
Nyelvor, XXIII 488.
Dacoromania VI. IO

BCU CLUJ
146 N. DRGANU

engresszeszk 337, enseleszk fallo, decipio" 338, fasureszk in-


fascio, obvolvo" 338, szmulgeszk evello, eradico" 370, temejeszk
fundo, seu fundamentum pono" 3 7 4 , kercskedz strideo" (mai
nainte er scris kercskeiesk). Ele dovedesc nendemnarea n
ntrebuinarea zilnic a limbii r o m n e t i I n t r ' adevr pentru Ano
nim limba romneasc, de i o cunotea bine (a putut s-i fie
limba matern), nu er limba literar i de conversaie n socie
tatea cult.
12. Anonimul are i derivate greite de felul celor obinuite
n gura streinilor: reietate maliia" 364 i vajtet ululatus"
alturi de vejtat, idem, 3 7 6 2 .
13. Influena grafiei latine se vede adese ori: suppan sup-
pono" 3 7 3 , summe summa" 373, cservicse cervix" 332, Chris-
tinesca 333, gutte gutta", gattunar 342, shtincie scientia" 371 etc.
14. Avem la Anonim chiar i o seam de elemente germane
care au trebuit s fie primite de la Sai unele probabil cuno
scute de ntreg poporul romnesc din Ardeal n sec. XVII ,
cci colonizarea vabilor n Banat a nceput numai la nceputul
3
secolului XVIII i influena acestora n'a putut s se manifeste
nici atunci numai dect. Intr'adevr Anonimul tie de Sas Saxo"
< ung. szdsz, Saske 366, sesesk Saxonicus", Sesitne Saxones"
de Nam.cz = Germanus" ( = slav. nemecz), dar nu tie nc
de vabi.
Astfel de elemente snt: berbir tonsor, chirurgus" 330 <
Brbier, berbirice, evident brbierit", ibid.; bugle galla" 330,
identic cu modernul bugl cpi de fn" (Braov) < ss. bugsl,
idem (Lacea, Dacoromania, III 7 4 8 ) ; fiiske nuci, vilis, sordida"
339, cf. ss. //i/s junges naseweises Frauenzimmer", ap. Kisch,
1
Gsim ns i provincial forme de acest fel; cf. d. p. omorse =
omor" ap. T. Papahagi, Graiul i folklorul Maramureului, Bucureti, 1925,
p. LXVII i 170/27; coborte, ibid. 75/49 etc.
2
Pentru cel din urm cf. ss. woitn < vet, Brenndorfer 54.
3
Cf. R. Fr. Kaindl, Geschichte der Deutschen in den Karpathenlndern,
Gotha, 1907, p. 100101; Szentklray Jeno, Mercy kormnyzata a temesi
bnsgban, Budapest, 1909, pp. 2930, 33 . u.; Bodor Antal, Dilmagyar-
orszgi telepitesek tortenete, Budapest, 1914, pp. 912. Romnete avem
asupra acestei chestiuni lucrarea rezumativ i fr pretenii tiinifice a
dlui Traian Simu, Colonizarea vabilor din Banat, Timioara, 1924, pp. 5 . u.
O recensie asupra acestei lucrri fcut de Fr. r\ruter se poate ceti in
Korrespondenzblatt, XLVII - 1924, Nr. 1 1 - 1 2 . pp. 9 0 - 9 5 .

BCU CLUJ
MIHAIL H A L I C I 147

Nbsner Worter und Wendungen, p. 4 7 ) ; kuptusale subductura",


kuptuszeszk subduco vestem" 349 < *kapiach (cf. Dacoromania,
II, 5945), modse 3 5 3 < M o d e ; (cf. i ung. modi); shlog 370 <
Schlag; shold < ss. Scholdar germ. Schulter; shtrang funis*
372 < Strng; shure horreum" 373 < Scheuer v.-ss. schyrdn;
trincs vinacium" 375, cf. actualul trinc < trinken, al crui plural
considerat ca singular ar putea fi; trok pelvis, linter", troke,
idem, 375 < Trog, ss. trdx; targe lectica" < Trage,poateshtim
371 < Stimme; Tafte 373 < Ta/f; Verdank 377 < Werdung,
ori, dac trebue cetit verbunc, < Werbung; etc. Pot fi venite
att din ssete, ct i din ungurete : plen, plehsor 361 < Blech
ori ung. /?/e/z; s/pe 370 < Speck ori ung. s/?e'; apoi, cum am
amintit, hering < Hering ori ung. hering; shancz vallum, gyrus"
366 < ss. Schpnz ori ung. s/zc; etc.
15. Se tie c limba de conversaie a tuturor crturarilor
romni calvini din secolul XVII er cea ungureasc. Influena
limbii ungureti n acest timp era att de puternic, nct nume
roase cuvinte ungureti erau ntrebuinate n limba romneasc,
care nu era cultivat n coal, ntocmai ca neologismele de
astzi. Nimic nu dovedete mai mult tria acestei influene dect
faptul c n acest timp, afar de sufixele ungureti pe care le
avem i acum n limb (-ag, -ug, -g. < ung. -sg, -seg ;
-u <C 6, vechiu -ov; -lui, -elai, -ului <z -l, -el, -ul; n parte
1
-a, -, -o i e <C ung. -s, -os, -es ), eram pe cale s mai
primim i altele. Astfel dl V. Bogrea (Dacoromania, III 03) a
atras atenia asupra lui -ul din lupiul inore lupino" din Ano
nim, p. 351. Cred ns c lupiul nu este singurul adverb de acest
fel la Anonim. Probabil tot aa mai snt: adesul frequenter",
adese" i ades", cum se adauge ulterior (326), amenuntul
minutatim" (327) i ararul raro" (328). Dac n privina lui
amnuntul am putea avea oarecare ndoial, putndu-se ca auto
rul Dicionarului s-1 fi neles i scos greit din construciile
pre amnuntul, cu amnuntul, de-amnuntul, cu de-amnuntul,
aceast ndoial nu se poate meninea fa de ararul i adesul
(cf. Dic. Acad., I, p. 222, unde ararul se consider de forma
articulat" a lui arar). Mai ntiu traducerea latineasc ne arat
clar c avem tie a face cu adverbe. Articularea ns nu se poate
face dac ades i arar snt adverbe (a din adesea nu este arti
col !). S'ar putea face numai dac rar i des ar fi simite ca sub-
i Cf. G. Pascu, Sufixele romneti, Buc. 1916, pp. 2 8 5 - 6 , 351.

BCU CLUJ
148 N. DUGANU

stantive determinate dup prepoziia a (cf. a latul ^, a lungul


ceea ce nu este cazul, cum ne arat n mod ct se poate de evi
dent urmtorul exemplu pe care l-am ntlnit n Psaltirea lui
Viski, ps. LIX, 4 : Cse'n vecsie va fi mila Domnuluj Pr'acseia
kari legeturaj pezesk Si de Fet pre Fet tindesva mila Pr'acseja
kari ku derept szluseszk luj kari a d e s z u l ( = ades, adese")
legsej ( = legea-i") pomeneszk Si vojeszk dup'acseja a embla".
Ct privete pe lupiul, nu mai avem de ce s ne ndoim
n existena lui dac cunoatem alte dou derivate similare care
se gsesc tot n Psaltirea lui Viski i au fost relevate mai ntiu
de Gr. Silai, Transilvania, VIII1875, p. 161. Unul este nebu-
niul nebunete" din propoziiunea: Kend dzik assa n e b u
n i ul Csine neva audzi kuventul cse tu Dumnedzeu bedsokuri"
(ps. LIX, 4). Cellalt este orbiul = orbete", pe care Silai l ci
teaz din ps. LXXIX, 3, dar n copia fcut de el, pe care am
cetit-o cu ateniune, lipsete. Se vede c la copiare a srit peste
1
pasajul care cuprindea acest cuvnt .
Din cele ce am artat cu privire la studiile lui Halici s'a
putut vedea c i el vorbea i scria mai mult i mai uor ungu
rete dect romnete. i aa va fi fcut i n graiul zilnic, mai
ales c prietenii si cei mai muli se recrutau dintre Unguri i
1
E greu de spus ns cum s'a fcut derivaiunea acestor trei adverbe
din urm ct timp nu tim sigur cum se rosteau : cu i ori cu /. In cazul c
rostirea ar fi fost cu i, am putea s ne gndim ori Ia muierea consonantei
finale a radicalului, mai ales n nebuniul < nebuny == nebun (cf. ung. kirln
i kirlny, kerlny < crlan, ketrn i ketrny < catran, buzogny < buz
dugan, csokny < ciocan, csobny < cioban, limny < liman, kocsny <
cocean, kurtny < curtean, mokny < mocan, fokny < tocan e t c ; apoi:
Korbnly < corbul, Raduly < Radul, mosuly i mosuj < moul, iar prin ro
stirea lui ly ca j : muttij < mutul, brusztuj < *brusztuly, disimilat din brusz-
tur sau brusztury, kortuj < cortul, lunguj < lungul, prosztuj <.prosztul,
prunkuj < pruncul, e t c ) , ori Ia alturarea formei arhaice i dialectale -jut
a lui -ul, cu toate c aceasta se ntrebuina de obiceiu numai n legtur cu
cuvintele terminate n vocal (cf. BalassaSimonyi, Tiizetes magyar nyelv-
tan, I, Magyar hangtan es alaktan, Budapest, 1895, p. 677). DI Bogrea l
crede pe lupiul derivat din pluralul lupii suf. -ul = ca lupii" (cf. lat.
lupi ceu, la Vergii, Aen., II, 355 = gr. \ m o i <is din Iliad, XVI, 156") i adauge:
Derivarea de la plural se explic prin necesitatea de a evita confuzia cu
forma articulat de singular (lupul)" (Dacoromania, III, 803). Observaia c
ar putea fi vorba chiar de un gen. latin lupi -j- suf. ung. -ul = lupi s. lupino
more (Dacoromania, III, 803) am fcuf-o incidental n legtur cu comuni
carea dlui Bogrea, fr a adnci chestiunea. Nu mai in deci la ea.

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 149

Sai. Graiul su romnesc deci trebue s fi fost plin de elemente un


gureti. i ntr'adevr vocabularul Anonimului cuprinde foarte multe
elemente ungureti. Dl Iosif Popovici a dat n Magyar Nyelvdr,
XXXVIH,p. 2 1 2 - 2 1 3 o list a acestor elementeale Anonimului. Aceast
list ns este departe de a fi complet, cuprinznd abia un sfert
(78) din ele. Voiu ncerca deci s o ntregesc n cele ce urmeaz,
fr a avea ns pretenia de a fi recunoscut toate elementele
ungureti ale Anonimului i de a nu fi omis nici unul, mai ales
ja m'am restrns numai la etimologiile relativ sigure >.
Pag. 3 2 6 : Pag. 3 2 8 :
Adeu. Tributum. ( < ado). Anish. Anisum. ( < anis < germ.
Afiom Herba soporifera (<fiom). Anis, (Stern)anis).
Agresli. Omphax. Uva cruda.
Aprod. Ephoebus. ( < aprod).
egres).
Ardal. Transilvania. (<iErdo-el,
Pag. 3 2 7 :
Erde-el, Erdely).
A/ke. ung. afak, pos. ajka Ardelan. Transilvanus.
buz"; cf. i ar., alb. aik Arnyeu. Tectum currum. (<ernyS).
smntn".
Akar. Sive. Vel. ( < akr). Pag. 3 2 9 :
Akarkare. Quicunque. Quivis. (Cf. Babe. Obstetrix. ( < baba).
ung. akrki, akr.melyfikj). Bacse. Frater maior natu. (<bcsi).
A lan. Contra. ( < ellen) Ban. Prorex. ( < bn, iar acesta
Alensig Inimiciia. ( < ellenseg). din mong.-turc.6a/an, reich').
Alenisch. Inimicus. ( < ellenes). [Belusagul. Vanitas.] (probabil
Alenzuiesk. Contradico. ( < elle- din bolseg, b6segcare ne-a dat
nez ). pe belug)
Alenzuiture. Contradictio.
Pag. 3 3 0 :
Aldemash. Donum. ( < ldoms).
Alduiesk. Benedico ( < ld-). Benuesk. Doleo. ( < bn-; cf. rut.
Alduit, -e BeneJictus, - a . banuvty),
Aldaiture. Benedictio. Benuiesk Ago cum aliquo. Fracto.

1
Observ c pe e din ediia Creu l redau n tot locul cu e deoarece
w
deasupra lui e n manuscris nu are nici o valoare: indic numai c e
vorb de o vocal. Nu citez apoi pe toi autorii etimologiilor date, mai ales
dac ele se gsesc n dicionarele etimologice oii n lucrrile privitoare la
elementele ungureti ale lui Alexics, Mndrescu i A. Scriban, precum i
n lucrarea citat a lui I. Popovici. Am citat numai cteva etimologii mai
grele date n vremea din urm. Altfel a fi mers prea departe pentru c a
drele restrnse ale acestui studiu.

BCU CLUJ
150 N. DRGANU

Curam gero. bdn; cf. rut. Bobonitoare. Superstitiosa. Prae&-


banuvty). tigiatrix.
Bentuiesk. bnt, a supra"; Bobonesk. Superstitionibus utor.
cf. rut. bantuvdty). Bushlueskume. Conturbor. ( <
Bentuitor. busul-).
Beseu. Iniuria. [Contumelia]. ( < Bushluiesk. C o n t u r b o . busul-).
bosszu). Bushtuitor. Conturbator.
Beter. Sane. ltor). Pag. 3 3 2 :
Blotor. Homo nuci. botor
Csaklie. csklya).
dumm, tlpisch, einfltig" +
Cseluieszk. Decipio. Fallo. (<csal).
botlik, cu care este nrudit, Cseluitor, -e. Deceptor, -trix.
1
<*botlor -^'blotor ; ori < ung. Cselarnik, -e Fa 11 ax.
botor+bleg, ori - f germ. blode, Cseluiture. Deceptio.
prost", bleg"). Cselshag. Deceptio. Failacia. ( < ;
Bicsluieszk. Aestimo. ( < becsiiln). csalosg).
Bicslnieszk. Aestimo. Csebeluieszk.- (<_csbul-; Lacea,
Bicsluit. Aestimatus. Dacoromania, III, 7 4 1 2 ) .
Bicseu. Aestimatio. ( < becsii). Csebeluitor.
Bicsulat. Honor. Aestimatio. Csebale. (cf. Csebeluiesk).
becsiilet). Csemer. esomor < slav.
Bios. Fertilis. (Derivat din biu cemen. Gift", Magenkrampf").
bogat, mnos" < bo). Csemerlueskume. Nauseam contra-
Biosime. Fertilitas. ho. ( < csomorol-, csomorl-).
Bir. Tributum. ( < 6 e r ) (Csiresne) oltone. (< oltvny)
Birar. Tributorum exactor. Csishme. Cothurnus. ( < csizma).
Biruieszk. Possideo. Vinco. ( < Csishmeshike. (ap. Popovici: Csish-
bir-). meshice). Cothurnaria.
Birish. Mecenarius. ( < beres.) Csorde. Grex. esorda).
Bike. Taurus ( < bika, deci deo Csordar. Pastor gregis.
sebit de bic < srb. bik, idem.). Csont. Oss, ossis. ( < esont).

Pag. 331: Pag. 3 3 3 :

Bogye Cumulus. Acervus ( < Csuber. (< esobor, cseber, iat


2
boglya). acesta < slav. ckfirx) .
Bobone. Praestigiae. Superstiie Czekle. Beta. ( < czekla).
(<C babona). Czekle albe. Beta alba.
1
DI Bogrea se gndete Ia bodor crispus" i citete blodor, Daco
romania, I, 269.
2
Csukure, pentru care cf. ung. ardelenesc i nou csukor, csokor, dup
prerea dlui Pucariu este un derivat din lat. * c i c c u l u s ( < c i e c u s =

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI
151

Czekle roshie. Beta rubra Pag. 3 3 8 :


Czipou. Libo. czipo). Fdl. Genus. -fele).
Cziprosh. C y p a r i s s u s . czipros, Fel. Genus. fele).
cziprus ffaj).
Pag. 3 3 9 :
Czondre. Bracca. Vile indumen-
Feshtik. (Probabil < festek
tum rusticanum, ( < condra, din
vpseal", nu fticl).
care este i ss. Zonddr; cr.
Fig. Ficus arbor. (Mai curnd din
candra; slov, candra, cundra;
ung. fuge > fig smochin",
rut. cundre, cundry; ceh. cundra;
Feige", iar din acesta fig
pol. cadra e t c ) .
smochinul", dect din lat.
Pag. 3 3 4 : f T c u s , - u m > ar. hUc, h'ic;
Delie. Luxum amans (< ung. megl. ic, ic).
deli, delia = dalia tapfer", Fige. (< fuge smochin",
ansehnlich", vortrefflich"). Feige").
Firiz. / r e ' s z ferestru").
Pag. 3 3 5 : Fodormente. Mentha. ( < fodor
1

Diak. Latinus. Studiosus. (<Cdedk, menta s. fodormenta mint


ori slav. dijak%, idem, iar acesta crea").
<C gr.-med. Sidxo? = Stxovo;). Fodormenta kaluluj. Calamintha
Diekutz, diminutivum. Font Libra. font).
Diecseshte (ap. Popovici greit Frenczush. Gallicus morbus.
Diecsishte). Latine. ung. franczos frnos", propriu
Dike ( < lat.-ung. dica dare", franuzesc", < frnez).
Frenszusheskume. Gallico morbo
contribuie").
inficior.
Diseu ( < gyiszu, sec. deszi'i Frenczushit. Gallico morbo in-
deszu degetar", nprstoc"). fectus.
Dugh. Foetor. dog).
Pag. 3 4 0 :
Pag. 3 3 6 : Gend. Cogitatio (cf. ung. gond).
Enduluiesk. indul-). Gendesk. Cogito.
Enduluieskume. Gencsesk. gdnes nod";
gr. KIKKOS .capsula de smn a rodiei"). BalassaSimonyi, Magyar tuzeies
nyelvtan, I. Magyar hangtan es alaktan, p. 134, ns l aduce n legtur pe
ung. csokor cu ug. s^gm. Csucs poate fi identic cu ung. csucs vrf",
pisc", rezultnd amndou dintr'un plural al lui ciuc; cf. i ung. csuklyon,
csukjon<C rftm. duc, ciuc Bergspitze, Bergkann", ap. I. Szinnyei, Magyar
Nyelvor, XXII, p. 296.
1
Cf. i V. Bogrea n Dacoromania, I, 269, unde ns s'a tiprit greit
fodormenthe, n loc de fodormenta, fodormentha s. fodormenta.

BCU CLUJ
152 N. DRGANU

cf. gncsol = propriu a cut Heberluiesk. (< *habarol- <;


nod n papur", a pune pie- habar- a amestec", a vorbi
deci"; a dojeni", a mustr"). ncurcat", a gngavi").
Gencsale. Heberluitor.
Gerash. (< garas monet Hejduk. Hajdo. ( < hajdu, plur.
veche"). hajduk, poate prin bulg., srb.,
Gereshice. groif < gro rut., pol. hajduk).
[ < germ. Groschen s. < pol. Heidukame. Hajdones.
grosz] modificat subt influena He/ducsesk. Hajdonicus.
ung. garas). Hejducseshte. Hajdonice.
Hemush. Cadus pellionis ( < ha-
Pag. 3 4 1 :
mus, hamvas groap cu c e
Grof. Comes liber. ( < grof). nu pentru tbcirea pieilor").
Gsingash. Delicatus. ( < gyenges).
Hemushesk.
Gsingesheskume. Delicatus reddor.
Hemushit.
Gsingeshie. Delicie.
Herbeluiesk- (cf. ung. horpol-,
Pag. 3 4 2 : horbol- a sorbi").
Gyolgs. Syndon ( < gyolcs). Herbeluit.
Gsuiesk. (Identic cu mod. gioi, Herengeseu. Campanator. ( < ha-
probabil < ung. gydn , gyiin-, rangozo).
jon-, < rad. gydv-, gyiiv-, jov-, Hergany. Cucurbita [Vel Bosztn]
cf. kigyon-, kigyiin-, kijon- (Cf. hrgaiu vas n care se
venir bout", a.:skommen*). fierbe mmliga" < hrgu <
Guler. Collare galler [ < germ. ung. hirgo, cu schimb de sufix).
med. gollier, goler,] iar acesta Hering. Halix hering < germ.
din lat. c o l l a r i u m , cf. i ss. Hering).
galdr, gqldr; ceh. golar, goller, Heshie. Pellix (sic) agnina tener-
goler; slov. golir, golierj. rima, pro gucsma (Poate <
Gyontar. (< gyontr Elec- rad. ung. *has-, cf. hasad a
trum" Agtstein, Bernstein"; crp, a se despica; a se sfi",
ori <_gyantr Vernix", Fiir- hasit-, a crp, a despic, a
nife"). sfi, a spintec"; mod. =
Gyongy virag. Lilium convallium hrie, harie).
gybngyvirdg). Hesnuiesk Prosum. ( < hasn).
Ham. Lorum. htri).
Hareng. Campana harang). Pag 3 4 3 :
[Harfe. Psalterium.] ( < harfa, iar Hinteu. Carpentum. hinto).
acesta < germ. Harfe), Hojse (Hasdeu citete: Hojte).
fiasne. Utilitas. ( < haszon). Longurio. ( < hossza).

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 153

Hotnok. Sabulum. 1
homok )- kecele, kdcole, kdcoldje, kdcolye,
idem, Szinnyei, M. Tsz., I 1078).
Pag. 3 4 4 :
Kilin. Seorsim. ( < killdn).
Ishpan. Castellanus. Comes. ( <
Kiltuiesk. Expendo. ( < kolt-; cf.
ispn).
rut. keltuvaty).
Kanye. Milvus. ( < knya < slav.
KUtuiale. Expensa.
karia; cf. i srb. kanja).
Kin. Cruciatus. ( < kin).
Kapte. Crepita. kapta, kaptafa).
Kinaesk. Crucio. kin; cf. rut.
Kedar. Victor. (Cf. ung. kdr,
idem; Kade. Cadus" ns poate kinovaty).
s fie de alt origine, v. Dic. Kinukskume. Crucior.
Acad. I", fasc. 1, p. 14). Kincs. Thesaurus. ( < kincs).
Kelcsig. Sumptus. ( < koltseg; cf. Kip. Imago, kep; cf. rut. kip).
rut. kel'cy'k, kel'cyg). Kipzuiesk. Conjicio. kepez-).
Kelemar. Mercator. Institor. ( < Kipzuiture. Conjectura.
kalamar, kalmr, idem; cf. L a - Kipisch. Conveniens. ( = chipe
< kepes).
cea, Dic. Acad., t. I, p. 48).
Kireu. (< kero peitor").
Pag. 3 4 5 :
Kishereu. kisero nsoitor").
Kelemarisch. Atramentarium. ( < Kiuze. k6z).
kalamris). Klotosesk. (Probabil identic cu
Kelitke. Cavea. ( < kalitka). mod. a se coltosi I. Dragoslav,
Kemerash. Camerarius. ( < ka- Icoane vechi i noi, p. 8. < ung.
mars). koltozni a se mut"^.
Kemuke. Damascenus. ( < ka- Koberluiesk, Praedor. ( < ko-
muka; cf. camh, canf, < borol-).
slav. kamcha). Koberlaitor. Praedator.
Keput. Porta. kapi, acuz. Koberleu. Praedo. koborlo).
kaput). Koboz. Lyra. ( < Jcoboz; cf. mod.
Ke[le]rabe. (< kalarbe cobuz < rus. kobyz%, tat. kobuz;
germ. Kohlriibe). cobz < r u s . , rut, pol. kobza,
Kerike. Rotula. ( < karika). la origine toate din turc. kopus):
Kerikedz. Roto. Kocsie. Currus equestris. kocsi;
Kerikat. Rotatus. cf. bg. srb., slov., rut. kodija).
Ketane. Miles. katona). Kocsish. Auriga. ( < kocsis; cf.
Pag. 3 4 6 : rut. kocis).
Ketenie. Miliia, Kocsishesk. Aurigam ago.
Kiczelie. Praecinctorium (< ung. Koczke. Os. ( < koczka alea (

1
Pentru homoc cf. mai ntiu Alexics, Magyar elemek az olh nyelv-
ben, Budapest, 1888, p. 61, precum i V. Bogrea, Dacoromania, I, 269.

BCU CLUJ
154 N. DRGANU

tessera", Wiirfel", probabil n Pag. 3 4 8 :


jocul de arice).
Kulcser. Claviger. kulcsr),
P a g . 347: Kulduiesk- M e n d i c o . kold(ul)-;
Koleshe. (< koles meiu"; cf. cf. i srb.-cr. koldujem, kol-
i srb.-cr. kuli'es, bg. kul'sa, dovati, slov. kolditi, koldovati).
rut. kttl'is, kuiesa, rus -alb. ku- Kuldush. Mendicus. koldus).
l'es, pol. dial. kulesz, rus, kylga, Pag. 3 4 9 :
rus.-alb. kutah).
Labe. Pes. l b ) .
Koloshvar. Claudiopolis. Ko- Lade. Cista. Arca (Probabil ung.
lozsvr). lada < germ. v. Lade; cf. t
Koncs. Frustum. ( < konty Haar- srb.-cr. Iad, slov. lada ceh.
bund der ungarischen Frauen", dial. iada, pol. lada).
iar acesta < it. concio; cf. i Ladicze, idem. (Diminutivul lui
rut. kontja, konij, srb.-cr. Aro/z- lad; cf. i srb.-cr. ladica).
a, slov. konf). Laksche. (< laksa = laska
Kontush. (Probabil din ung. teei, tocmagi, tomagi, m a
kontds Gewand, Kleid" ; dar caroane").
cf. i bg. kontds, srb.-cr. kun- Ladicsore. Cistula. Arcula (v. La
tos, kontus, kuntus, slov. kon dicze).
tus, ceh. kontus, pol. kontusz, Pag. 3 5 0 :
kuntusz < rut. kontus, kuntus,
rus, kyntyst, kyntust., care Lekuiesk. Habito. lak )
snt parte din ung. kontds, Lekuiture. Habitatio.
parte din turc. kontos). Lekshag. Habitatio. (Haksg).
| Lempash. Lampas. ( < lmps).
Korbacs. Scutica. (<korbcs; ar
Lempeshel.
putea fi venit ns i din turc.
Leshuesk. Insidior. ( < les-).
kyrbac prin srb.-cr. korbac;
Lesh. Insidiae. l e s ) .
cf. i slov. korbac, pol. kor-
Leterne. Laterna. lat. laterna
bacz, karbacz, rut. karbac, alb.
prin ung.).
gzrbts, ca i rom. grbaciu,
Levente. Effeminatus. ( < levente
i bulg. g%rbac).
cavaler").
Koruj. Nisus, ( < karoly).
Koshare. Corbis. (<kosry. Pag. 3 5 1 :
Kpshtej. Castellum. ( < kastely). Lipan. Piscis. [Lepeny-hal](Po
Krakeu. Cracovia. ( < Krako). povici citete Lipian. Am dat
1
Ca sens este deosebit de p.-sl. (bg., srb.-cr., rut, pol., slov.) kosara
Hfirde, Schafhurde"; cf. ns slov. kosr runder Handkorb" i s.-cr. kosar
Fischkorb".

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 155

aici acest cuvnt pentru apro /Mistu/esk. Conquiesco]. ( <


pierea pe care o face nsui emeszt-).
autorul. Totui fonetismul ne Misshe. Missa. ( < mise).
arat mai curnd origine slav; Mod. Modus. Politia ( < mdY
cf. s r b - c r . lipan, lipen; slov. Modosh. Poliiicus. ( < modos).
lipan, ceh. lipan, lipan, lipen, Mohor. Herba in millio crescens
lipen, pol. lipien). (< mohar, muhar; cf. srb. mu-
Lipiny. lepeny tort, po- har e t c ) .
gace ; plcint"; cf. srb. lepinja, Mchorit. Violaceus. ( < mohor)..
ceh. lepenj). Mokan. Famulus. Rusticanus. (Pro
Loding. (< loding Pulverpfanne babil un derivat al radicalului
an den Flinten", iar acesta < mole-, pe care-1 ntlnim n
germ. Ladung). ung. moka- 1. glum, ag";,
Logosh. Lagassinum, oppidum 2. om nebunatic, glume, cf.
Hung. Inferi[oris] ( < lugas). i mdks glume, nebunatic"
i mokl-, mokzik a glumi,
Lugseu. Lixivum. (-< lugso). a face nebunii", i care ar fi,
Pag. 3 5 2 : putut.da un *moko > rom. *mo-
cu, iar cu schimb de sufix
Megyeleu. Convivium natale. ; mocan, ca i bdran < bd-
mjolo, idem, Szarvas-Simonyi,
ru < badar etc. Aceast eti
NytSz., I 6 6 6 ; cf. lat. maja
mologie pare a o prob sensul
obstetrix"). de mojic, prost, grosolan, b
Mereu. Rectus. sive Mereje. Recta dran" al lui mocan. Ungu
(< mero, v. merev starr, steif";. rescul mokny, makny ns
cf. V. Bogrea, Dacoromania, I este < rom. mocan).
2701).
Motrok. Stupidus. Bardus. mo-
Pag. 353: trok mut", mutul", ap. Sziny-
Mereiesk. (< mereu). nyei, MTsz. 1 1485).
Mozomajne. Spectrum. Terricula-
Meshter. Magister. Artifex. (<
mentum. ( <*mozomny < mo-
meter).
zogmny, cf. i mozogny om
Meshtergrinde. (< mester-ge- mare i puternic" < mozog-
renda). ,.a se mic", ap. Szinnyei,
Meshteresk. Magistrum ago. Arti- MTsz. I 1487).
ficium (sic.) (< meter). Mozgosesk. Moveo. (<mozgosit-).
Meteringe. (< matring, mo- Mer musketaricz. Malum Apianutrt
tring, Strhne"; cf. i far- Muscatellum muskotly -{-
matring Schwanzriemen"). suf. -ari).

BCU CLUJ
156 N. DRGANU

Pag. 355: Oltar. Altare. oltdr).


Nedragsy. Caligae nadrg). Omestesk. Digero. ( < emeszt-).
Nedregsej. Caligulae. Omestitare. Digestio.
Nemesh. Nobilis. ( < neme). Pag. 358 :
Nemeshesk. Nobilis. Orbancz. (<orbncz Erysipelas,
Nemesheskume. Nobilitor. gutta rosacea" Rothlauf,Rose").
Nemeshesk, -e. Nobilitaris. Oshkole. Schola. [<pskola=iskola).
Nemeshie. Nobilitas. Otalm, Defensio. ( < otalom =
Pag. 3 5 6 : oltalom).
Otelmezuesk. Defendo. ( < otal-
Neramcse. Malum aureum na-
maz- =-- oltalmaz-; la Popovici
rancs).
greit Otelmetuiesk).
[Koperseul. Tumba Sepulchrum].
Palo. Gladius. (Probabil < ung.
koporso).
pallos; cf. i srb. ceh. palo).
Nosa. Eia. Agedum. ( < nosza,
Pante. (Neputnd fi vorba de
idem).
pant < fr. pente, cu siguran
Nust. Mardus. (<nyttszt mustela
avem de a face cu ung. pnt
martes").
canthus", eiserne Radschie-
Pag. 357: ne", Binde", el nsui venit
din germ. Band; cf. i ss.
Ocsocs. Plea. (cf. ung. ocsu, ocso
Bant).
curaturi, diresturi; codin,
Pantzir. Lorica ( < pancer Brust-
rosturi, frmturi").
wehr", iar acesta din germ.
Oke. Causa ok, cu suf. pos. oka).
Panzier, Panzer).
Okosh. Prudens. ( < okos)'.
Pare mushketaricze. Pirum Apia
Otoj. Oleum. ( < olaj; cf. i srb. 2
num./nstora/y+suf.-ari) .
olaj, rut. otoj alturi de forma
slav olej care ne-a dat pe Pag. 3 5 9 :
olei, uleiu). Peharszek. Abacus pohr-
Olos. Italus. (<_olasz). szek)*.
Olosesk. Italicus. Pepiros. Papyrus ( < papiros)
1
Urmeaz dup Creu Olak, dup Popovici olah. Cred c cei dintiu
are dreptate. Era imposibil ca Anonimul s se fi oprit la fixarea i traduce
rea nelesului lui olh.
2
Urmeaz Pecsine. Assatura. Ar putea fi < ung. pecsenye tot aa de
bine ca < slav. pecent, pecenu, pecenije. Pecskeiesk, care urmeaz dup
el, precum i nsi forma cuvntului arat mai curnd origine slav.
3
Cf. i parsec, ap. Alexics, o. c, p. 88 i Mndrescu, Elemente un
gureti n limba romn. Bucureti, 1892, p. 96 (U Braov parseichiu, corn.
S. Pucariu).

BCU CLUJ
MIHAIL H A L I C I 157

Perkan. prkny mar Probe. Proba. proba; cf. i


gine"). germ. Probe)
Pershol. (< prjoli). Probeluesk. Probo. .problni).
Persholesk. (cf. perzsel, dar i ar. Prokator. Causidicus prok-
prjal,prjl] > s l a v . *przzalo tor, iar a c e s t a < lat procurator).
<Cpr%zitl rom, prji). Prokatorie.
Perteluiesk. prtol- pr
Pag. 3 6 4 :
tini").
Perteluitor. Ratot. Frixum. rntott).

Pag. 3 6 0 : Pag. 3 6 5 :

Petrunshej. Petroselinum. (Din Resteu. (Evident Vorsteck-


lat. = gr. TcexpioeXtvov, prob. holz", < ereszt'o).
prin ung. petrezselyem; cf. i Pag. 3 6 6 :
ceh. petr(u)zel).
Rute, Ruta. (<_ruta(fu). cf. mgs.
Pilde. Exemplum. Figura. Symbo-
ruta, mod. Raute, lat. ruta, gr.
lum. Proverbium, (< pelda).
pUITj).
Pilduiesk.
Pint. Pinta, Urna. pint, pinta Sajke. Graculus. szajko).
mensura liquidorum, conti- Shalye. Salvia zsdlya).
nens sextarios quatuor"). Shalye selbatlke. Ambrosia.
Pinkosh. Pentecoste. ( < pilnWsd). Shalitru. N i t r u m . saletrom).
Same. Ratio. Aestimatio. Summa
Pag. 361: (< szm).
[Plapan. Paplan.] paplari) Bag en same. Aestimo.
Plenteluiesk. Planto. plantai-). Shancz. Vallum. Gyrus. sncz;
cf. i ss. Schonz).
Pag. 3 6 2 :
Shargul. (<.srga galben").
Por. Rusticanus ( < por). Sas. Saxo. ( < szsz).
Poshte. Cursor ( < posta; cf srb. Saske.
posta. rus. pocta, pol. poczta,
Pag. 3 6 7 :
poszta e t c ) .
Potok. Torrens. (Poate fi tot att Sebeiesk. Sartorius. (der.<sabu).
de bine < ung. patak, ca i < Sebeiaske. Sartoria.
slav. potoM, din care deriv i Sebeu. Sartor, szabo).
cuvntul unguresc. Sekuj. Siculus. Scythulus. sze-
Prlmure. Fimbria. (Plural sau sin holy, szekely).
gular reconstruit din primuri, Sekuiesk. Siculicus.
pluralul lui prim < prem, iar Sekriny. Sepulchrum. (<szekreny).
acesta din germ, Brme). Setate. Lactuca. Sallata (salata).

BCU CLUJ
158 N. DRGANU

Selash. Hospitium. szlls). Szarvas-Simonyi, Al Nyt. Sz.,


Seleshluiesk. Hospitor. szll- II1585. Ungurescul sod este deci
de aceeai vrst i de aceeai
sol-).
origine cu germanul Schudde,
Pag. 3 6 8 : Schaute, Schote geck", a l -
Sesesk. Saxonicus. (cf. Sas). berner lcherlicher Narr",
schlechter Mensch", care se
Sesime. Saxones.
gsete mai ntiu n 1575, cf.
Sidalme. Convicium. (<szidalom).
Weigand, DeutschesWb., ed. 5,
Siduiesc. Convicior. szid). voi. II, Giessen, 1910, col. 687
Siduitor. Conviciator. i Kluge, Et. Wb. d. deutschen
Simpur. Sulphur. (Poate fi att din Sprache, ed. 8, Strassburg, 1915,
ung. szompor 1
ct i din srb. p. 387. Provincial se mai n
sumpor < p.-sl. sumpor%, idem). trebuineaz ung. sod i astzi.
Astfel l gsim atestat n
Shirag. Exercitus. sereg).
Moldovn G., Also vrmegye
Sir. Instrumentum. ( < szer).
monogrphija, I, Aiud, 1899,
Shishak. Galea. sisak). p. 8 0 5 : s o d : tre'fs, bolon-
Pag. 3 6 9 : dos". De aceeai origine pare
a fi ss. schotchds schief",
Skoboz. Lyra. (cf. koboz).
krumm", schotchq gt] schief
Pag. 3 7 0 : gehen", atestat la Kisch, Nosner
Shod. Stultus. Facetus. (Din evr. Worter und Wendungen, Bistria,
schoeh Nan-", venit ns nu 3900, p. 144. Substantivul otie
prin slavul sut nugator", cum pozn, pclitur, trznaie,
credea Cihac, II391 iineanu, scrinteal, fapt rea", ca i deri
Dic. Univ., s. v., ci, cum b- vatele acesteia otids i otier,
nuete A. Scriban, Arhiva, Oct. cum bine a observat Cihac, 1. c ,
1923, p.285, prin ungurescul sod, nu pot fi desprite de od,
idem, pe care-1 gsim atestat mai *ot (cf. germ. Schote) nici ca
ntiu ntr'un manuscris din sec. form, nici ca sens).
2
X V , apoi in Codicele de Ia Sokacs. Cocus. ( < szkcs, iar
Ersekujvr scris la 1530-1 i acesta < p.-sl. socaci).
n Cartea de cntece a lui Sokash. Consuetudo. ( < szoks).
Hofgreff din sec. XVI, ap. Soldush. Primus author. ( < szo-
1
I. Szinnyei, Magyar Nyelvdr, XXIII, crede c cuvntul unguresc
este din srbete.
2
Cf. I. Szinnyei, Magyar Nyelvdr, XXIII, p, 189191, unde cuvntul
unguresc este considerat ca venit din romnete.

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 159

vados, szvados, szavatos, szo- SuMuiesk. Consvesco. ( < szok-).


vatos ). J
Suclui(tu)re. Consuetudo.
Shold. Stipendium. ( < zsold; cf. Summe. Summa (ung. summa,
i pol. zotd, ceh.-slov. zold, lat summa)
zoud < germ. Sold), Table. Tabula tabla).
Sholtar. Psalmus. ( < zsoltr). Taler. Talerus. taller, iar
Solya Satan. (Dac trebue cetit acesta < germ. Taler)
cu s, cum arat cuvintele ntre Talpe. Planta. Crepita. t a l p ) .
care se gsete, cf. ung. Tarkony, Pirethrum. t d r k o n y ) .
szottyan a se ivi pe ne Teblucze. Tabella tabl).
ateptate" ; szoty om btrn i Tegle. Later. ( < te'gla).
slbnog"). Tekush. Vagina ( < tokos).
Pag. 3 7 1 : Telmacs. Interpres. (Poate fi att
din ung. tolmcs, ct i din
Spenyor. Hispanus. ( < spanyol,
slav. th. mak, din care deriv
cu confundarea lui l cu r, obi
i cuvntul unguresc).
nuit att n ssete, ct i n
Telmecsuiesk. Interpretor. ( < tl-
ungurete la primirea elemen
maciu).
telor streine).
Telneskume. Convenio. [Occuro,
Spenyoleshte, Hispanice. ( < spa Obvio] f a / d n , vechiu talm <
nyol).
tallom, forsan, forsitan, for-
Spenyoresc. Hispanicus.
tasse, forte", care a trebuit s
Pag. 3 7 1 : dea *tln, i, cum mi atrage
SpiJcinard. Spicinardus ( < spiki- atenia dl Pucariu, prin sin-
nrd lavandula latifolia", germ. coparea lui aton din silaba
Spikanard"). penultim, tlni, cu sensul g r e
cescului Tuyxdcva, deci mai ntiu
Pag. 3 7 2 :
de a fi s. a se afl din ntm
Suduiesk. vide Siduiesk szid-). plare, a se ntmpl, a se potrivi,
2

Pag. 3 7 3 : a se nimeri ", apoi de a se n


tlni din ntmplare", mit
Sulce. Consvetudo. szok-; cf. Jdm. zusammentreffen, zu-
i szoks, idem). 3
sammenkommen ", n sfrit
' Cf. 1. Bogdan, Documente moldoveneti in arhivul Braovului,
p. 28 i Documentele lui tefan-cel-Mare, voi. II, p. 603 unde se dau for
mele sod i sod. Soldu este nscut din forma *soudu.
2
Cf. i ce ru ml s'o tlnit ( = s'a ntmplat"), Fecior de cstorit
Ne-a hi musai prohoditT. Papahagi, Graiul i folklorul Maramureu
lui, Bucureti, 1925, p. 70/21.
3 Cf. Ca tine de m'a tlni, Trei zile Mi-a povesti. ., T. Papahagi,
o. o, p. 15/24.

BCU CLUJ
160 N. DRGANU

activ, a ntlni", Jdn. treffen, crit.-lit, II!, 172. Avem n limb


begegnen". Ung tall-, la care att pe ung. talp > talp, ct
trimite Tiktin, DBG., 834, ne-a i pe ek > ic cuiu ltre, la'
dat pe tllui a ntlni" i un capt mai gros, la altul mai
a afl"). subire, ntrebuinat la crpatul
Telnititre. tlnl). s. despicatul lemnelor", pan".
Ic() din tlpic{) a fost consi
Pag. 3 7 4 : derat de sufix i modificat n
Telpeluiesk. talpal- a ig{) subt influena unor c u
pune, a bate talp"). vinte terminate n -ig s -ig:
Telpig. (Nu e probabil c avem crlig, catalig() s. catarig(),
1

de a face cu ung. talpig<i talp- verig e t c . , cf. i darig r o


ig pn la talp", cu des tia scripetelui" < dur roata
vrire", ,cu totul", la care se scripetului", scrig scric",
;

gndete Tiktin, DRG., 1554. < scar. lc{), considerat c a


Mai de grab trebue s pornim sufix, a fost schimbat cu sufixul
de Ia forma ardeleneasc i -e n tlpe, Dame, Term., 1 3 4
maramurean tlpic, tlpic i 21, 2 2 ; cu -iu n tlpiu Gr.
atestat de Weigand n ez., Bn.; cu -in tlpi() Dame,
VIII, 147, iar aceasta se poate DRF., H. III, 378, n Covurluiu;
reduce la ung. talp-ek cuiu cu -i n tlpi la talpa
sau lope pentru talp", cuiu sniei", Dame, Term., 22, care
sau lope de pus pe ea talpa ns ar putea fi i un diminu
piciorului", de-aici 1. clc tiv al lui talp. Formele femi
tor, piciorong, piciorag, scn- nine tlpic i tlpig snt
dureau, potnog, ponog", nu singulare reconstruite din plu
mit i iap" sau schimb ralul tlpici i tlpigi).
toare" la rzboiu, cf. Dame, Temenye. Thus. (S'ar putea e x
Tertn., 135; 2. scnduric plic din o form tdmny, to-
trit cu piciorul care str miny = tomjen = p.-sl. twmi-
nete petii", sclce", s scl- jawL = gr. #o|ud|jia, lat. thy-
ceaz", cf. ez., IV, 114; 3<>. miama, atestat la Szinnyei,
petecul cu care se crpete MTsz. II, 7 8 5 ; cf. bosorcaie <
talpa opincii", Gr. Bn. i 4. ung. boszorkny, budiu < bo-
baiera de jos de la ismene, dony etc. Totui cf. megl. t-
ce se pune subt talp", Rev. mgri, fapt care-1 face pe ^

1
Cf. Eu i-oiu pune catalige i-a ajunge la tlpige, Marian, Sat.
24; Nu ajunge la tlpige De nu i-oi pune crlige, Jarnik-Brseanu.
P. pop., 4 3 5 .

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 161

J.-A. Candrea, Graiul din ara Pag. 3 7 5 :


Oaului, p. 13, s derive dr. Talcser, Infundibulum. (<tolcser).
tmie, din un lat. * t h y m a - Toldea. toldo petec").
n e u m < t h y m m a ; cf. i Tormak. Nasturcium. (cf. ung.
Th. Capidan, Meglenoromnii, I,
torma hrean", Nasturtium",
Buc. 1925, p. 110, care mai r e
Cardamum").
lev c ar. fapiam vine direct
Toth. Sclavus. tot).
din gr dufu'au.a).
Totesk. Sclavonicus.
Tenyer. Discus. Orbis. (<tnyer). Toteshte. Sclavonice.
Teneu. tanu martor").
Tengelicze. tengelicz Frin- Pag. 3 7 6 :
gilla carduellis", Stieglitz", Turbolye. Gingidium. ( < turbolya
Disterfink"). cerfoiu, chervel, turi mare",
Ternacz. Porticus. (Poate fi tot Chaerophyllum").
aa de bine din ung. torndcz, Vame. Telonium. ( < vm).
ca i slav., cf. n.-slov., cr., Vamesh. Teloniator. ( < vmos).
sic. trnac). Vameshie.
Tetar. Tartarus. (tatr < slav. Varosh. Rubeus. v d r o s , Bogrea.
tatarim., fem. -rka). Rev. Ist, V, 1919, No. 67,
Tetarke. tatrka Polygo- p. 132, nota 3, ori din varos,
num fagopyrum", hric"). varas pustulosus, ulcerosus",,
Teteresk. Tartaricus. ttar). grindig", rios, bubos").
Teteredz. (tataroz- a repar, Vegash. vgs).
a drege, a tocmi"; a peteci, Veleu. (< vlu, vlyu troac")
a crpi") Vemuiesk. Decimo. v a / n c r , iar
Teu. Stagnum. to). acesta < ung. vm).
Teushror (1. -shor). (Derivat Veroshatek. (cf. Varosh).
din tu). [Venujala. Suspicio.] ( = bnueal
Timischore. Themisvarium. T h e - < bn-).
misiopolis. Temesvr). Vigh. Exitus. ( < veg).
Vigh. Pecia. (Probabil acelai cu.
Tinyer. Discus. Orbis. tnyer).
cel de mai nainte).
inte. Atramentum. tenta <
germ. inte). Pag. 3 7 8 :
T/ute. Cucurbita. ( < / < % ; cf. p.-sl.
Viole. Viola. viola).
tyky).
Visheu. veso dalt").
Tizedish. Decurio. tizedes).
Toble. Asser. ^<. ung. taplo, toplo Pag. 3 7 9 :
fomes", Zunder"; cf. germ. Uricseskume. Hereditor. (cf. uric)-
Dobel Zapfen"). Uricsesk. Haeredito. (cf. uric).
Dacoromania IV. n

BCU CLUJ
162 N. DRGANU

Urik. Haereditas. Patrimonium. a dlui O. Giuglea, fcut la


orok). Muzeul Limbei Romne din
Zemalcz. Crusta. zornie = Cluj).
Zobale, Frenum. Lorum. za-
zomnc < gms. Smalz).
bola).
Zemelczuiesk. Incrusto.
Zob. Avena. (Poate fi att de
Zemelczuiture. Incrustai o. . origine ungureasc, ct i slav;
cf. ung. zab Hafer"; bg. zob
Pag. 3 8 0 :
Korner, Nahrung"; rut. zob
Zgeu. Uterus. zugo mitra Haber" i Kropf"; srb. ceh.
scroafei", dup o comunicare zob, idem.).

NB. E cuvnt unguresc alakor Spelta, Tenkel", din Adau


sul de la sfrit, derivnd din rom. alac(ul) s. *alacru.

Am ngrmdit attea argumente pentru posibilitatea iden


titii lui Halici cu Anonimul din Caransebe. Totui pn la
siguran par'c mai plutete o mic umbr de ndoial din pri
cin c n'am putut identific definitiv scrisoarea, iar dintre ora
ele n care i-a petrecut Halici tinereea, n cadrele Dicionarului
nu se pomenete dect Sibiiul i Caransebeul. Aiudul i Ortia
lipsesc. S fie o simpl ntmplare ori s fie aceeai pricin
pentru care Aiudul a fost uitat i din testamentul lui Halici?'.

' Un rezumat al acestui studiu a fost comunicat Congresului Filolo


gilor Romni din Bucureti in ziua de 14 Aprilie 1925.

BCU CLUJ
A N E X .

Testamentul lui Mihail Halits de Caransebe, 31 Octomvrie 1674.


In Nomine Patris, Filii et Spiritus S. In numele Tatlui, al Fiului i al Duhu
Individuee.aeternumadorandae Trinitatis. lui Sfnt, al Treimei celei nedesprite
Amen. i vecinie de cinstit. Amin.
En, krnsebesi H a l i t s M i h l y ,
Eu M i h a i l H a l i c i de Caransebe,
oregebbik idveziiit krnsebesi Halits
fiul i singurul motenitor al fericitului
Mihlynak fia es egyesegyedul mara
Mihail Halici de Caransebe senior, cu
dott orokose, bizodalmasan adorn tud-
ncredere aduc la cunotina tuturor,
tra mindeneknek, akiknek illik ez tulaj-
crora se cuvine, pe calea acestei scri
don testamentlis kezemirsa rendiben,
sori proprii a testamentului mieu, c,
hogy mivel Isten segitsegebol az felsd
deoarece cu ajutorul lui Dumnezeu m
orszgokra igyekezem, itthon valo dol-
pregtesc s merg n Jrile-de-sus,
gaimat jo karban hagyni akarvn, hogy-
voind s-mi las lucrurile de-acas n
ha.holtom tortennek is azonban idegen
bun rnduial, chiar i dac mi s'ar
orszgban utols6 akaratom mindenemrol
ntmpl ns moartea n ar strein,
fenn maradjon, mindennemu egyetmsi-
s-mi rmn voina din urm asupra
mat es bonumimat igaz lajstromban jo
tuturor, cuprinzndu-le n bun ordine
rendben veven, az iajstromot kiilon pe-
ntr'un tablou adevrat, tabloul, sigi
csetelve az tolem kolt testamentlis le-
lat deosebit i nchis n scrisoarea cu
velemben szarvas cimeru oreg pecset
testamentul mieu subt vechiul sigil cu
alatt includlvn a szebeni tancshz-
marca cerbului, l-am depus prin Ilu
ban az becsiiletes szebeni tancs es
strul Domn jude regesc din Sibiiu, dac
nevezetesebben az mostani meltosgos
mi s'ar ntmpl cumva i mi s'ar ade
szebeni kirlybiro ur ltal tetettem be
veri moartea umblnd prin ri streine,
idegen orszgban jrtamban valamikep-
pentru legatarii care se vor numi.
pen tortent es megbizonyosodott hol-
tom utn im ez megnevezendo legata- Pentru soia lui Ion Simion din Ilia,
riusok szmra. Catarina Peica (cu care snt rud), i
lllyen lako Jon Szimion felesegenek, urmaii ei las lada mai mic, vpsit,
Pejka Katalin asszonynak (kivel atyafi care se gsete n Iada cea mare, v
gyermek vagyok) es posteritsinak ha- psit, cu picioare, de la Domnul Gapar
gyom az Vajda Gspr uramnl llo Vaida, mpreun cu lucrurile care se
hosszu f estett lbas nagy ldmban levo gsesc n ea, dup tablou.
festett kisebb ldt benne levo egyet- Lui Nicolae Ghera, locuitor n Caran
rosostol az lajstiym szerint. sebe (cu care snt nrudit) i soiei
Karnsebesben lako Gera Miklosnak lui, N. Tar, i urmailor lor le las lada
(kivel atyafi gyermek vagyok) es Tar N. cea mic alb, nevpsit, nencuiat
asszonynak es posteritsoknak hagyom din lada cea mare, vpsit, cu picioare,
a szebeni Vajda Gspr urnl llo de la Domnul Gapar Vaida, mpreun
11*

BCU CLUJ
164 N. DRGANU

hosszu festett lbas nagy ldmban cu lucrurile care se gsesc n ea, dup
levo feher festetlen kisebb, zratlan l- tablou.
dmat benne levo egyetmsostol az Lui GavnT Horvat din Vin{uI-de-jos
lajstrom szerint. (cu care snt nrudit) i urmailor lui
Alvinczen lako Horvt Gbornak^ki- 1
le las contesele brbteti i femeieti,
vel atyafi gyermek vagyok) es posteri- mpreun cu plapoma, care se gsesc,
tsinak hagyom a szebeni Vajda Gspr afar de cele dou lzi mici, n lada
uramnl lI6 hosszu festett lbas nagy cea mare, lung, vpsit, cu picioare,
ldmban az ket kisebb ldn felul de Ia Domnul Gapar Vaida din Sibiiu,.
levo ferfi s asszony kdntdsdket a mei- dup tablou.
lette levo egy paplannal egyiitt lajstrom
szerint; item az alvinczi oroksegemet coalei din Ortie i las covoarele
annak levelivel. din cele dou lzi mai mici din lada
cea mare, lung, alb, cu picioare, de
A szszvrosi scholnak hagyom a
la Domnul Gapar Vaida i, dintre lu
Vajda Gspr urnl ll6 hosszu feher
crurile care se gsesc Ia Domnul Ioarr
lbas nagy ldmban a ket kisebb 2
Luts, un vig de feje de mas mari
ldn felul levo sziinyogoket (=szonye-
geket) es Luts jnos uramnl lI6 egyet- o piele de cerb pentru o mas mare,
msomban levo egy veg nagy abroszt dup tablou. Asemenea ntreaga bi
es egy nagy keszitett asztalra valo bliotec cu crile mele de tot felul.
szarvasbort lajstrom szerint. Item az Asemenea vasele de cositor i de aram
egesz bibliotecmat mindennemu kony- din Iada cu deosebite lucruri de la
veimmel. Item a szebeni Luts Jnos Domnul Ioan Luts din Sibiiu, dub
uramnl llo egyetmsos oreg ldm tablou, colii pentru trebuinele de la
ban levo 6n s rez eszkoz5ket vagy convivii" i solemniti, ntocmai ca i
edenyeket a scholnak conviviumbeli covoarele pentru ornamentaii solemne.
solemnitsi szuksegere, mint a sziinyo Asemenea phrele de argint din ta
goket a scholnak solemnitsi orna- blou colii pentru trebuinele de Ia
3
mentumra, lajstrom szerint. Item a convivii i solemniti. Asemenea
lajstromban felirt ezust poharakat a obiectele de aur i argint din tablou
scholnak conviviumbeli solemnitsi i ori ce avere n bani, mpreun cu
szuks6g6re. Item a lajstromban felirt tot felul de scrisori i drepturi nete
arany s ezust marhmat es minden state altuia.
penzbeli bonumimat mindennemu ms-
Dispoziia privitoare la averea lsat
nak nem testlt levelemmel 6s jus-
coalei din Ortie mi este urmtoarea t
sommal.
I. C (cu toate c pn astzi nu
Mely szszvrosi schola szmra ren-
deltetett bonumim felol valo disposi- snt dator nimnui cu nici un ban,
tiom ez: nici fericitul tat-mieu n'a rmas dator
I-, Hogy [jollehet meg ez mai napig- nimnui cu nimic, i nimnui nu i-a.
lan senkinek is csak egy penzzel sem rmas nimic la mine i la tatl mieu
vagyok ad6s, az idvezult atym uram [afar de dou ori trei crji numite n
is senkinek semmivel nem maradt adosa tablou], ci totul este ctigul nostru
es senkinek semmije (az k6t vagy h- propriu, drept, dat de Dumnezeu), da-

1 Manta lung i mblnit.


2
Val.
Opeje, mese srbtoreti.

BCU CLUJ
MIHAIL H A L I C I 165

rom lajstromban megnevezett konyven c, fiind strmtorat n rile-de-sus


kivul) nincsen ennlam, az atymnl s'ar ntmpl s iau mprumut ori pe
sem maradt, hanem maguk tulajdon, credin bani ori alt ceva i dup moar
Istentol gratificaltatott igaz keresme- tea mea, cu adevratul mieu chirograf 1

nyiink minden] ha az felso orszgok- ar cere creditorii s li se restitue, aa


foan megszukiilven valami penzt vagy dar s se plteasc totul i omenete
egyebet tallok kolcson es hitelben numai din averea lsat colii din Or
felvenni es holtom utn igaz chirogra- tie, ceilali legatari s nu plteasc
phiumommal azt megkeresik a credi- nimic.
torok, teht csak a szszvrosi schola II. Dac nu voiu lu nimic mprumut
szmra hagyott bonumimbol mind eg- i pe credin i astfel nu voiu fi da
szen, mind embersegesen fizettessek tor nimnui cu nimic, deci orice avere
meg, a tobb legatariusim semmit se lsat pentru coal (ce nu este argint)
fizessenek. s nu se vnd i s se in pentru
II., Hogyha semmit kolcson es hitel ntrebuinarea specificat.
ben nem veszek fel, es igy senkinek
III. C averea fn argint i bani s
semmivel nem leszek ados, teht a
rmn n suma ei original, pe aceea
schola szmra hagyott semminemu
s nu o cheltuiasc, ci ori s o dea
bonwmom (az mi nem eziist) el ne
pentru camt n loc bun i bine (cum
adassek, hanem tartassek meg a spe-
a dat bani cinstitul Domn loan Beth
cificlt ususokra.
len pe seama a 10 alumni din Aiud),
III., Hogy az ezust es penzbeli bonu- ori mai bine s se cumpere ceva mo
mok elso summjokban megmaradjanak, ie ori moar, ori alt mijloc de adus
azt el ne koltsek, hanem vagy inte- interese pentru alimentarea unui anu
resre adattassanak ki jo helyre eso eros mit numr de elevi, afar de elevii sau
rnodjval (mint tekintetes Bethlen Jnos studenii vechi ai oraului.
ur az enyedi 10 alumnusi szmra penzt
adat ki interesre), avagy inkbb valami La tinerea dispoziiei numite privi
annyira val6 joszg vagy malom.vagy toare la averea lsat colii din Or
egyeb utnuk hasznot hajto medium tie cu dreptul pot sili i silesc, n nu
vetessek azokon bizonyos szmu de- mele lui D-zeu celui viu i a drago
Koknak tpllsra, tartsra az vros stei fa de Isus Hristos, att pe cin
weg dekin vagy studiosusin kivul. stiii cuvioi predicatori ai Ortiei,
Mely szszvrosi schola szmra ct l pe ntreg cinstitul Sfat al
hagyott bonumim felol val6 megneve Ortiei.
zett dispositiomnak megtartsra, jure Lui Mihail Strjan, locuitor n Or
&enyszerithetem es kenyszeritem is az tie, i las minteanul mieu de felendre^
1
Manuscris.
5
Postav fin de Lund; cf. cele ce am spus despre acest cuvnt n Daco
romania III, 7 1 5 - 7 1 6 . Deoarece Dl Iorga (Rev. Ist, X - 1 9 2 4 , No. 1 0 - 1 2 , p . 306) se
indoete in posibilitatea explicrii date acolo, adaug aici c avem documente
care ne dovedesc sigur c la noi se aducea postav de Lund: 15 ulnas vi-
ridis panni Lyndisch vocati boyaronibus honorandas, quattuordecim ulne
Londisch" (Huwn XI, 793); Ideo rogamus pannum londensem coemere" (Hurm.,
XV 496, a. 1553; dl N. Iorga noteaz: De Lund"); 5 Ehlen Failandisch"
(AAR., s. II, t. XXI, 283); item quatuor ulne braun Londes (N. Iorga, Studii si
documente, III, [Socotelile Bistriei], p. 28, unde n not se explic Postav
de Lund").

BCU CLUJ
166 N. DRGANU

el6 Istenre es a Jezus Krisztusnak sze- i dulama cu copcii de arg'nt, lsate


relmere mind a tiszteletes szszvrosi la Domnul Francisc Csiszr din Sibiiu.
prsedicatorokat okegyelmeket, mind pe- Lui Ioan Creul din Caransebe (cu
diglen az egesz becsflletes szszvrosi care snt nrudit), care este in ngri-
tancsot. irea paterului din Blgrad riicolae
Szszvroson lako Strsn Mihlynak Sebesi, i las, din lada cu deosebite
hagyom a szebeni Csiszr Ferencz uram- lucruri de la Domnul Ioan Luts, lodin^
1
nl hagyott fajlandis dek mentemet s gul tras cu catifea; asemenea frumosul
ezust kapcsos dolmnyomat. bru de cani* cu scufie; asemenea
Az mostani fejervri pater Sebesi un rosariu fcut din pietri scumpe;
Miklos uram gondviselese alatt levo asemenea o lumnare de cear de
karnsebesi Kretzul Jnosnak (kivel Veneia (?).
atyafi gyermek vagyok) hagyom az Luts Copilaului Domnului Valentin Frnele
Jnos uramnl alto egyetmsas nagy din Sibiiu, lui Gircu, li las dou cli-
ldmban levo ldmban valo brso- mare de aram; asemenea brul care
nyos lodingomat; item a szep szkofiu- nu este din cani cu scufie; aseme
mos kanitza ovet; item egy drgako- nea cele dou tergare de coloarea
vekbol csinlt olvasot; item egy vel- feei de mas. Iar fetiei acestuia o
netzi viaszgyertyt. oglind, o lingur de lemn vpsit,
Szebeni Frank Blint ur fiacskjnak, patru perii de haine nou i 9 nasturi
Gyirkonak hagyom az ket rez kalam- de argint, noi, cu gitane (legtori).
rist; item az nem szkofiumos kanitza Soiei papistului Ioan Lengyel dins
ovet; item a ket abrosz szinu kendot. Blgrad, ca unei mtui destul de
Lenykjnak pediglen egy tiikrot, egy apropiate, ori urmailor ei, i las cele
festett fakalnt, negy uj ruhatisztito dou fee de perin nou, esute pe
seprut es kilenc selyem gombot, ujat stri, care se gsesc ntr'o mic fa
kotesest. de mas, cele dou viguri mari, lungs
Fejervrott lako ppista Lengyel J- de tergare esute cu albastru.
nosne asszonynak mint eleg kozel valo
Actualului pater din Blgrad, Nicolae
nene'mnek vagy posteritsinak hagyom
Sebesi, unchiului mieu dup mam, i
az egy kis abroszban levo ket uj, tar-
las dou tergare cu ciucuri, un cear
kn szott prnahejat az ket nagy hosz-
af bun, un vig mare de [flori? =
szas v6g k6kkel szott kendot.
virgot"?] fee de mas i cele dou
Mostan fejdrvri pater Sebesi Miklos
perini de piele, bune, curate, care s e
uramnak n6kemmaternus avunculusom-
gsesc la Domnul Francisc Csiszr.
nak hagyom az ket bojtos kendot, egy
jo lepedot, egy nagy veg abrosz rgot Domnului Mihail Kovcs din Kezdi-
(sic) es Csiszr Ferencz uramnl levo vsrhely, p[leno] t[itulo] magistrului
ket jo, tiszta bor vnkosomat. colii din Turda, ca unui srac scump
KSzdivsrhelyi Kovts Mihly uram prieten ti las perechea mea de papuc
nak, p. t. tordai scholamesternek mint mari cu obiele cu tot.
kedves bartomnak hagyom az nagy Domnului Benedict Csefei, p. t. ma
bokor papucsot kapczst61- gistrului colii din Vurpr, ca unu
1
.Thecula pulveraria", pulverarium". Pulverphanne an den Flinten"
vas de inut praful de puc.
2
Cingulum textum", cingtoare esut; cf. srb., tkanica, idem, slov.
tkanica panglic, pete".

BCU CLUJ
MIHAIL HALICI 167

Csefei Benedek uramnak, p. t. bor- srac scump prieten ii las plapoma


bereki scholamesternek mint szegeny mea cea bun care se gsete la
kedves bartomnak hagyom a szebeni Domnul Francisc Csiszr din Sibiiu.
Csiszr Ferencz uramnl levo jo papla- Domnului Pavel Kapossi, p. t. pre
nomat. dicatorului din Blgrad, ii las cureaua
Kapossi Pl uramnak, p. t. fejervri cea nou, lat, grea, cu o cingtoare
paedicatornak hagyom az egy uj, szles nou cusut ntr'o hain.
terhelo szijat egyvarrott uj hevederrel
Viteazului Domn loan Calina de Ca
egy ruhban.
ransebe, locuitor n Vinul-de-jos, ca
Alvinczen lako vitezlo krnsebesi
unui iubit binevoitor i las tot ce nu
Kalina Jnos uramnak mint kedves jo-
s'a specificat pn aici din lada cea
akaromnak hagyom az Luts Jnos uram
mare cu deosebite lucruri, care se g
nl 'lo egyetmsos nagy ldmban
sete la Domnul loan Luts, i lucrurile
levo mindennemu eddig nem specifi-
de mai jos neatestate altora.
clt es msnak nem testlt albb valo
egyetmsomat. Pe seama Domnului Francisc Csi
Csiszr Ferencz uram szmra ma- szr s rmn toate lucrurile lsate
radjon az okegyelmenel hagyott, msnak la Dumnialui, netestate altuia, nespe
nem testlt, itten nem specificlt min- cificate aici: o saltea frumoas cu pr,
den egyeb egyetmsom: szep derekalj dou perini cu pr, un ol (pocru)
hajastol, ket pma hajastol, egy uj din lad i deosebite lucruri din
pokrocz az ldban es tonnban leVo bute.
egyetmsokkal egyutt. Acest testament, care privete toate
Ezt az tdlem minden bonumim felol lucrurile mele, dup ce mi se va fi
kolt testamentlis levelemet az idegen adeverit n tot chipul moartea ntm
orszgban jrtomban tortent minden- plat cu prilejul umblrii mele prin
keppen megbizonyosodott holtom utn ri streine, s-1 poat cere i lu de
kerhessek 6s vehessek ki az megneve- la casa numitului Sfat din Sibiiu, n
zett szebeni tancshzbel, primario az rndul ntiu cuvioii preoi ai Ortiei,
tiszteletes szszvrosi papok okegyel- n rndul al doilea cinstitul Sfat al
mek, secundario az becsuletes szsz Ortiei. Dac ns Dumnezeu m'ar
vrosi tancs. Hogyha pediglen az Isten aduce acas n via, nimeni s nu
eletben haza hoz engem, senki semmit poat pretinde nimic din lucrurile i
se praetendlhasson az feliil megemli- bunurile amintite mai sus, nici un le
tett dolgokhoz es bonumimhoz, semmi- gatar al mieu s nu poat vorbi m
nemfi legatariusom ellenem se szol- potriva mea despre ele i acest testa
hasson felole es ez az testamentum ment s fie zdrnicit.
irritum legyen.
Rog umilit i cu ncredere, n numele
Kerem pediglen alzatosan s bizo- lui Isus Hristos i pe fericirea sufletu
dalmasan az Ur Jezus Krisztusra es lui lor, pe ntreg Onoratul i Cinstitul
lelkuk idvessegere az egesz tisztelendo Sfat al Sibiiului, mpreun n parti
es becsuletes szebeni tancsot kozon- cular, ngrijirii bune a cruia mi-am
segesen es szemlyenkent, kiknek iste- lsat i ncredinat testamentul i re
nes gondviselese alatt hagytam s biz- gistrul bunurilor mele i averea mea
tam im ez testamentlis levelemet es numit de pe la gazdele amintite, c
bonumim registrumt, hogy ez testa dup moartea mea, ntmplat umblnd
mentlis levelemet es bonumim registru- prin teri streine, adeverit n tot cih-

BCU CLUJ
168 N. DRGANU

mt, es megnevezett szllsimon levo pul, s le dea, s le libereze Dumnia-


megnevezett bonumimot idegen orszg- Ior, dndu-Ie i lsndu-le cinstiilor
ban jrtomban tortent, mindenkeppen preoi ai Ortiei i In mna Cinstitu
megbizonyosodott holtom uth adjk, lui Sfat al Ortiei, cum se cuvine,
bocsssk okegyelmek adatvn azokat fr greutate; c, prezidnd cinstiii
es bocstvn a tiszteletes szszvrosi preoi din Ortie i Cinstitul Sfat al
papoknak es becsuletes szszvrosi Ortiei, s convoace pe toi legatarii
tancsnak kezeben istenesen, nehezseg miei numii mai sus ntr'o zi i ntr'un
nelkul; hogy a tiszteletes szszvrosi loc anumit, i Dumnialor s predea
papok es becsuletes szszvrosi tancs fiecruia In mn cu bun contiin
praesidilvn convocljanak az feljebb legatul lsat de mine, dup dispoziia
megnevezett minden legatariusomat egy scris de mine. Care fapt i oste
bizonyos napra 6s helyre, es okegyel neal prea bun a Cinstitului i Ono
mek kinek-kinek szolgltassk tolem ratului Sfat al Sibiiului Dumnezeu o
deputlt legatumjt kezeben jo lelki- va rsplti cu inerea n stare nflori
ismerettel, az tolem megirt dispositiom toare a oraului lor i cu fericirea
szerint. Mely istenes jo cselekedetet sufletului lor, s o i rsplteasc
es munkjt az tisztelendo es becsu Tatl, Fiul i Duhul Sfnt Dumnezeu
letes szebeni tancsnak az Uristen res- cruia-i ncredinez pe Dumnialor i pe
publicajoknak virgzo llapotban valo toi. Amin.
megtartsval es lelkiik iidv5sseg6vel
Fcut-dat n Sibiiu n anul erei cretine
megjutalmaztatja, jutalmaztassa is az
1674, ziua de 31 Octomvrie.
Atya, Fiu es Szentlelek Uristen, kinek
ajnlom okegyelmeket es mindeneket. Cel de mai sus:
Amen.
Ss. MihailHalits de Caransebe.
Actum-datum Cibinii anno aerse Christi-
anse 1674 die 31 Octobris. V . : Turris fortissima Nomen domini,
Idem, qui supra: ad eam confugiet justus.
Michael Halicius de Karnsebes m.p.
Turn puternic este numele Domnu
V: Turris fortissima Nomen Domini, lui, n acela scap dreptul.
ad eam confugiet justus.
Eros torony az Urnak oltalma, oda Din afar: S'a desfcut n 4 Iulie
folyamodik az igaz. 1712 prin noi mai jos iscliii anume
Din afar: A. 1712. die 4 Julii aperta delegai pentru acest scop Ia cererea
per nos infrascriptores specialiter ad Cinstitului i Onoratului Domn Mihail
id deputatos ad instantiam reverendi Vsrhelyi, pastorul din Ortie, i a
atque clarissimi domini Michaelis V- nobilului Domn Petru Simon, fcut
srhelyi pastori s Szszvrosiensis et Mritului Magistrat al Sibiiului.
nobilis domini Petri Simon, inclyto
magistratui Cibiensi actam. Cibinii anno Sibiiu n anul i ziua de mai sus.
et die ut supra.
ss. M. Zekelius, notar,
M. Zekelium, notarium m. p. ss. Andreas Goekelyi
Andream Goekely m. p.
Johannem Zeivert m. p. ss. Johannes Zeitvert

Originalul n Arhiva Colegiului reformat Kun din Ortie (Nr. 1. a. 1674).


N. Prsrann.

BCU CLUJ
Sfinii-medici n graiul i folklorul r o m n e s c .
La 1-iu Iulie, Calendarul ortodox fixeaz pomenirea Sfini
lor fr de bani vraci Cozma i Damian" K Rnduiala sfetaniei
celei mici sau Rugciunea celor epte coconi pentru cei ce nu
pot dormi invoc ajutorul Sfinilor Mucenici i vindectori fr
de argint Cosma i Damian, Chir i Ioan, Panteleimon i E r m o -
2
lae, Samson i Diomid, Mochie i Anichit, Thalaleu i Trifon" .
3
Aceti doftori fr de argini" (fou.aicxo vpyupoc) er
1
V. Sinaxarial, la sfritul Euhologhiului s. Molitvenicului" delalai,
1749: Chir i Ioan i preced imediat (31 Iunie), dup cum Ermolae (26 Iulie)
precede pe Panteleimon (27 Iulie). De fapt, ns, exist trei perechi de
Sfini cu acest nume (Costn i Damian): una din Asia, alta din Arabia i
alta din Roma. La l-iu Iulie, calendarul ortodox prevede serbarea acesteia
din urm, dar i celelalte snt prevzute, respectiv, la l-iu Novembre i
17 Octombre (V. pentru acestea, ca i pentru tot ce se refer Ia viaa i
cultul Sfinilor, monografia lui Ludwig Deubner: Kosmas und Damian, Texte
tind Einleitung, Leiozig 1907, p. 38 sqq.). Notm ns, c Vracii, numii
altmintrelea i Vlal", cari cad n Joia din sptmna alb (Marian,
Srbtorile la Romni, I, 255; Rev. crltic-literar, III, 206), snt o simpl
alterare din Sf.-Vlasie, serbat de popor la 11 Februar (v. I.-A. Candrea,
Calendarul Babelor, n Adevrul Literar* din 13 Maiu 1923); cf. D. A.
Kerler, Dte Patronate der Heiligen, art. rtzte, unde se d (p. 9) un Sfnt
medic Blastus din Sebaste (Armenia): la el se refer Blasiussegen" de la
3 Februarie n Germania i Boemia (v. WetzerWelte, Kirchenlexikon*, s. v.).
1
V. d. e. Euhologiu, ed. II, Blaj, 1893, pp. 130, 426 = EuXoXoycov
Veneia 1806 [tiprit greit: 1086], pp. 397, 538: fi>v 'Aytov x a : lafiax:'-
aT

xtov 'Avapyupwv Koaji xa AaiiavoO, K6poo xac 'Iwvvou, JlavceXeif)-


jjtovo xac 'EpioXoo, Sax^wv x a ! Atofi^Sou;, Mwxou xac 'Avcx^cou,
BaXaXafoo xa Tpu<pa)VOs".
3
Vechea sinonimic relativ la medic" sau doctor", se cuprinde n
esen n urmtorul text din Pravila moldoveneasc: Cnd va zice vraciul
c iaste rana de moarte sau nu de moarte, l vom crede; mai vrtos, cnd
se va afla, c vraciul iaste dascl, cum le zice acestora doftori: atunce se
crede i mai bine, dect ar fi altul mai prost, brbiiarlu, sau descnttoriu"
<v. Longinescu, Legi vechi romneti i izvoarele lor, I, no 504; idem,
Medicina legal n legile vechi romneti, Bucureti 1924, p. \ \ , n. 99).
Ierarhia e, deci, evident: dasclul (profesorul, cf. iarpocro^io-nis), doctor n
medicin, e superior simplului vraciu fr titlu, dar acesta e, la rndul su,
superior unui brbier sau unui vrjitor, dei, originar, vraciu i vrjitor snt

BCU CLUJ
170 V. BOGREA

firesc s ptrund i la noi n traiul i graiul poporului, unde


1
faima lor i numele unora dintre e i rsun pn astzi n p r o
verbe, idiotisme i descntece.
frai buni (cf. i engl. horseleech 'veterinar' = mgerm. lchenaere 'medic',
popr.: 'descnttor'), iar vraciu e termenul generic att pentru medicul literat,
ct pentru cel empiric (v. Longinescu, o. c, p. 7; cf. ns i N. Iorga,
Medici i medicin n trecutul romnesc, n Ist. Rom. n chipuri i icoane",
ed. II, p. 314). Din aceast terminologie arhaic, la care se mai poate
adugi, n acelai sens cu descnttoriu" (magician): vlhovnic (care e i
farmazon", dar i filosof", cum era firesc ntr'o vreme cnd filosofii erau
pui pe acelai plan cu astrologii, numrtorii de stele" (cf. Longinescu,
Din privilegiile filosofilor n dreptul vechiu romnesc, n Conv. Lit." din
1910, p. 251 sqq), apoi, pe aceeai treapt cu brbierii": fel(d)cerii i
patronii (v. Dr. V. Gomoiu, Din istoria medicinei i a nv, medical n Ro
mnia, Bucureti 1923, p. 98), lecuind", i ei, ca i ali arlatani, cari
se zic dohtori" (ibid., p. 77), mai trziu i sporadic, chiar: fisic (cf. engl.
physician, doctor, medic", i. e. vindector de boalele trupului", dar gr.
(pvauos Trotev, lat. physlca .recepta": Rohr, Der okkulte Kraftbegriff im Alter-
tum, Leipzig 1923, p. 73 sqq.), singur doctor" (doftor, dohtof) dinuiete,
alturi de medic. Pentru hirurg, gsim, pe lng vechiul gerah turcesc
i irullc leesc (Cantemir,*Hron., 890, e t c ) , varianta firig (Gomoiu, o.c, p.
63). In materie de ginecologie, avem: moae, femei pricepute la moit
(cf. fr. sages-femmes), pe lng descnttoare i fermectoare (cf. Longinescu,
o. c p. 3), adec universalele i eternele babe (cf. rus. baba 'moa', litv.
senoji, idem, litt. 'die Alte', vg. hefianna, din lat. anus 'altes Weib', vgr.
iarpofiata, e t c ) : criteriul obinuit e btrneea, experiena fv. SchraderNeh-
ring, art. Hebamme), cum arat, de altfel, nsui moa (cf. mo), i numai
excepional alte note: lat. obstetrix (asistena parturientei, ca'n rom.-basa-
rab. acuer, accoucheuse", sau engl. midxvife, litt. 'Mitweib'), vgr. &n4>a\o-
T O M O S (cf. rom. bab-de-buric, na-de-buric). Adugim c, n aceast lu
min, se pot explica l cele dou vorbe populare, ru nelese de Zanne:
Calabalc la buric" (II, 22) i Noroace n floace" (II, 159), de fapt o urare
grosolan la adresa tinerelor mritate, a crei form complet sun: Noroc
la floc i calabalc la buric!" (aluzie la apropiata sarcin).
1
Sf.-Pantelimon (Marele Mucenic i Tmduitor", serbat la 27 Iulie
a doua zi dupErmolae) e patronul nosocomiului" sau spitalului nemernicilor
sracilor bolnavi ot Mnstirea Sf. Pantelimon, care este zidit i nzestrat
de cel ntru fericire rposat Domn al doilea Grigorie Ghica Voevod" (v. hri
sovul Logoftului Gr. Ghica, din 1813, la V. A.-Urechi, Istoria Romnilor,
X , p. 1012). Venerat patron de spitale i tmduitor fr argini e i
Sf. Splridon: aezmntul spitalicesc din Iai i biserica din Botoani snt
vestite n Moldova. Poate c i Ermolia, n. deprau sucevean (v. Dic. Geogr.),
s fie identic cu Ermolaie (firete, fr nici o legtur cu vreo presupus
putere de tmduire a apei, ca i topon. dobr. Ermalai, dup n. unui pescar).
Ca omonimie, se poate compara vr. Ermolai (Bianu-Hodo, Biblio^
grafia rom. veche, II, 346) = rut. irmolo,. Buch, das die ersten Verse der

BCU CLUJ
S F I N I I - M E D I C I N G R A I U L I 1"0LKLORUL RO.MNESC 171

I. Zanne, Proverbele Romnilor, VII, 169, nregistreaz


zictorile: A fi sfnt fr de argint", Sfnt fr de argini", de
spre un om, care-i face treab fr s cear plat; om cinstit,
dar srac" (cf. srac, dar curat").
Aluzia la Sfinii doftori fr-de-arginj" e att de evident,
nct probabil, de aceea meritosul strngtor al proverbelor
noastre a crezut de prisos s'o releveze '.
II. Un descntec de bub", publicat n tnra revist
de folklor din Blaj, Comoara Satelor", an. I (1923), p. 16, n
cepe astfel:
Amin, amin.
cosman de amin.
Vracii Domnului
2
descntecul sfintei M r i i .
Kirchenlieder (kanoni) enthlt" (Zelechowski, I, 327), adec irmologhiu.
Anichit, poate contaminat cu Nichita, apare n n. de fntn dorohoian Ani-
chita (v. Marele Dic. Geogr.); Diomid, n Domide (cf rut.), iar pe Samson
(Vani/Hir) l avem i ca Psampson, cum vom art n alt loc, unde va fi vorba
i de celelalte nume n chestie. Pentru Luca Evanghelistul, ca patron at
medicilor, i pentru Pantaleou din Nicomedia, v. Kerler, o. c, pp. 910
(unde Nikodemien" e o greeal de tipar).
1
In dar ai luat, n dar dai-ne" (8wpdu> eXdSerc, Supe* 56re yinv), sun
o invocaie popular ngr. ctr Anargyri" (v. Arnaud, I. infra c , p. 517)*
2
Babele snt convinse c darul de a lecui l au de la Maica Dom
nului, sau de la Iele . . .; de asemene cred c le vine n ajutor Sfnta
Vineri..." (Dr. N. Leon, Istoria natural medical a poporului romn, p. 18).
Panaghia (\\amyia), Prea-Sfnta Fecioar Mria", apare consecvent n exor-
cismele Grecilor moderni (v. L. Arnaud, La Baskania ou le mauvais oeil chez
les Grecs modernes, n Edios d'Orient" din 1912, p. 511 s. qq.), precum apare
uneori i Sf. Paraschiva (Sf.-Vinere), mpreun cu Sf. Pantelimon i Cosma
i Damian (ibid., p. 518), nlocuitori cretini ai vechilor diviniti vindectoare
pgne, detronate de evul-mediu bizantin. Cf. i Ed, Stemplinger, Antike und
moderne Volksmedizin, Leipzig 1925. Sfnta Maica Preacurata" apare
i'n descntecul de deochiu din recenta colecie a pr. Brlea (Cntece popor,
din Maramure, II, 327), care ncepe: Doi ochi ri 'o strcat, i nou sfini
i-o vindecat", iar ntr'o variant mai nou publicat din .Comoara Satelor",
II (1925,1, p. 1C4, descntecul de deochiu" fsau ghiocitur" = deoche
tur) ncepe :
Amin, amin
cosman de amin.
Vracii Domnului,
descntecu' sfintei Mrie Mria" (sic), acest Mria"
fiind, de fapt: Mare, cum se vede dintr'un alt pasagiu al coleciei Brlea
(II, 36 ]): O plecat Sfnta Mria Mare, Cu scurea mare, In pdurea cea

BCU CLUJ
172 V. BOGREA

Cele supuse pn aici ajung pentru a nelege c cele dou


versuri din mijloc trebue interpretate i ortografiate precum
urmeaz:
Cosma(n) [i] Damian,
Vracii Domnului.
Un descntec de arpe", reprodus dup un ms. religios
din Chiojdu-Mic (Buzu) n rev. Ioan Neculce", IV (1924), p.
236, sun, n adevr, precum urmeaz: Amin, amin ([de] doao
ori), Cozma i Damiian. S mneca Maica Snt Mriia Duminec
de diminea la fntn i gsi pe Spinrulu [erpe], eznd pe
l
piatr veninatu, topsecatu, pelinatu, ciumratu..." .
Greeala pe care o face revista bljean ns, care, de
fapt, nu face dect s reflecte o confusie popular, apare
totui n cele mai vechi culegeri de descntece i se ntmpin,
de la olalt, n mai toate publicaiunile de acest soiu.
Amin,amin,iCosma d'Amin,ai iamata [='ytot lau-a-uxoi'!], c
m'au mucat giata cu mutere zimi", ncepe un descntec de muc
tura erpelui", tiprit, acum cteva decenii, n Buciumul Romn",
III, p. 140. Amin, amin, Cosma d'amin" apare constant, ca in-
cipit", la o serie de 6 descntece, diferite, din Monografia corn.
rur. Stlineti [ = Stnileti]", de N. T. Moceanu (pp. 135, 137,
138, 141, 143). Cuzman de Amin, liacu lu Dorde". sun, ca '
refren, invocaia ntr'un descntec de deochiu din colecia Graiul
nostru, a d-lor CandreaDensusianuSperantia (II, 126), cum
i'n Graiul a'in ara Haegului al d-lui O. Densusianu (p. 343),
supt forma: Cozm d'e amin". Amin, amin, Cosman d'amin",
ncepe i descntecul miluitelor, sfintelor" din Coleciunea fol
cloristic romn din Rcdia i jur, de E . Novacoviciu, p. 132 2.

mare . . . " Maica Sfnta Duminic" se invoc, tn sfrit, ntr'un des


B

cntec de dragoste, publicat acum n urm de Dr. Ch. Laugier (Contribuiuni


la etnografia medical a Olteniei, p. 134), care, vorbind de brnc (o. c,
p . 89), spune c n Vlcea i Romanai, se scrie brnca, scriindu-se de-a
ndrtele, sub numele Sfinilor fr de argini: 'Vindecai brnca de la
TOBUL lui Dumnezeu cutare' etc."
1
Un descntec de muctur de erpe", remarcabil prin formulele
cabalistice ce cuprinde (Da zaiea malea" amintete pe halea malea",
t e ) , v. n colecia bnean, citat mai departe, a lui E. Novacoviciu,
p. 138.
2 Jiera mprat" din descntecul de pocitur (ibid., p. 137) pare a fi:
Ler-lmprat.

BCU CLUJ
Sl'lNII-MEDICI N GRAIUL I FOLKLOBUL ROMNESC 173

Identificarea era din cele mai uoare. Cosma i Diamin"


din descntecele de Samca" sau borz" (Marian, Naterea, p.
1
3 5 ) , oferea, aa-zicnd, un termin mediu, ntocmai ca i Amin l
amin ! Cosm, Dmtn" din Pamfile (Srbtorile de var la Romni,
p. 161) sau Amin, amin, Cosmandin" (v. Hasdeu, Etym. Magn.,.
s. v. amin, col. 1074).
De fapt, aceste etape intermediare" snt absolut superflue
pentru recunoaterea numelor Cosma i Damian, care se ascun
deau subt deformaiunile populare, odat ce intervenia acestor
2
Dioscuri cretini" n descntece e bine cunoscut i odat ce
tim c Sf. Cosmadin" se serbeaz n popor tocmai la l-iu
3
Iulie , adec n ziua de Sf. Cosma i Damian.
Singurul lor rost este acela, c ne desvlue mecanismul
etimologiei populare care a fcut din Cosma i Damian: Cosman
de amin".
Numele acestea nefiind prea obinuite i ajungnd prin
urmare obscure (obscurata diu populo", zice Horaiu, Epist., II,
2, 115), subt influena lui amin precedent, Damian a fost analizat
n: de+amin (cf. Demian i Diamin" sus-citat), iar, subt influ
ena lui Damian nsui, Cosm a fost transformat n: Cosman
(Cuzman", cf. Cosmandin").
In ce privete Cosmandin, Ia formarea lui dup o p r o
cedare sintetic cunoscut din exemple ca Antanasii = Anton-j-
Atanasie ( 1 7 1 8 Ian.), Todorusale = Todor + Rusalii, etc. a
putut contribui i analogia cu Costandin (Constantin).
III. O alt expresie popular, n care, dup credina noastr,-
avem a face cu nume de Sfini vindectori fr argini" este
faimoasa locuiune: a umbl teleleu-Tnase". Dar, pentru d e
monstrarea lucrului, va fi necesar, de ast-dat, un mai mare
.ncunjur.
Dup sensu-i curent, expresia citat nseamn: a umbla
mereu, fr rost; flner, rder, herumschweifen, bummeln". E a
face parte, ca atare, dintr'o ntreag grup de locuiuni sino
nime, ncepnd cu a umbl sau a bate.

Mira Slava (?)" dn colecia de Vrji, farmece i descntece" a ace


luiai, p. 88* e, dup toat probabilitatea, satul ieean Miroslava.
* Cf. i Gaster, Literatura popular romn, p. 417.
8
V. Marian, Srbtorile la Romni, 1,228; Pamfile, /. c, i I. -A. Candrea
Calendarul Babelor, ad loc.

BCU CLUJ
174 Y . BOdRF.A

Pentru claritatea expunerii, le vom mpri n dou serii


(compuse cu a bate i compuse cu a umbl), dei cele mai multe
1
din ele se ntrebuineaz deopotriv cu ambele verbe .
1. A bate berbunca [brbunca, brbunc, vrbunc = germ.
Werbung, recrutare"; v. Dic. A c , s. brbunc, racolage, danse
paysanne", unde se citeaz expresia a juca verbuncul i adv. n
2
verbunci, n lumea larg", propr.: n armat" ) . 2. bram
bura s. bambura (v. Dic. A c , s. v. i cf gambur, locul unde
fug cei cari au btut el n jocul cu mingea de-a tria-lunga", din
glosarul Viciu, p. 4 5 , it. a bmbera, la ntmplare, la noroc, fr
socoteal", turc. bambere, gradus, ordo, dchelle, Leiter": ono
3
matopeic ? ) . 3. ciamburul s. giamburu (eztoarea, IX, 1 5 5 ) :
aluzie la ceambulurile" prdalnice de odinioar ale Ttarilor (v.
1
ineanu, Infl. orient.,11 , 1 2 1 ) ; cf. varianta secundar: a umbl
4
sambura {Graiul nostru, II, 2 1 1 ) . 4. <^> (hjalcaoa (Zanne, o.c,
1
Bat feerbanca(atestat la Pascu, Etimologii rom., 1,62), mi-e cunoscut
din satul mieu, Trnauca-Dorohoiu, ntocmai ca i bat hambesa: nici bogata
list de izolri" ale verbului bat, dresat de d. A. Philippide (Specialistul
romn, Iai 1907, p. 24 sqq.) nu le d ns ; cf. i Dic. Acad., s. v. bate, I, 1.
2
Sensul ,,verbuncului boalei', citat acolo din glosariul muscelean al
lui Codin (p. 78) cadreaz perfect cu ideia de stagiu, durat" (a serviciului
militar). Mai curios e lazaret, ,,timpul ce-i scris cuivA s-1 triasc": 'i-a
fcut lazaretul!' sau timpul ct o s ie o boal; 'de geaba cerci s'o le-
cueti, c nu scapi de ea, pn nu i-o face lazaretul!' (acelai glosar, p,
46); dar i aici, transiia de sens i confuzia se explic destul de uor prin
durata carantinei. (O tot att de interesant confuzie se relev n Ztschr.
i. vergi. Sprachforsch.", din 1925, p. 107, n mgerm. spittal, Aussatz, lepra",
spitalich, lepros", lit.: spital", bolnav de spital"). Glosatorul nsui a n
eles aceasta, mai trziu (Muscelul nostru, I, p. 13, n. 2): Carantine, care,
nnainte se numeau lazaret, de unde, poate, a rmas cuvntul lazaret: 's-i
Iac boala lazaretul, i trece ea!'". Dar, pentru c veni vorba de lazaret
i pentruc sntem n plin folklor medical, s observm c nsui numele
acesta (it. lazzareito) deriv, dup o recent explicaie a lui L. Spitzer (ad
mis i de Nyrop, Italienske OrdiDansk, Copenhaga 1922), nu din Lazarus,
cum se credea pn acum, ci de la insula veneian Santa Mria di Naza-
retfi, unde s'a constituit, n 1423, primul lazaret (cf. Herrig's Archiv", i
Die Neueren Sprachen", XXXIII [1925], p. 77 sq.), precum faimosul ghetto
nu deriv din aegyptius, ci din vene. ghetto, tosc. getto, Giesserei" (dup
turntoria ce fusese odinioar n cartierul evreiesc: ibidem; cf. i Jahrbuch
fur Philologie" I [1925], p. 136).
3
Cf. rut. bambur, 'grosses, grobes Ding', (Zelechowski, I, 12),
4
Cf. mai jos no. 37 (paghiaz, cum i nvrapi (Ureche, ed. Giurescu,
p. 55 = Iorga, Din faptele strbunilor, p. 66, unde se gloseaz: azapi, oaste
de avangard turceasc", identic cu asapizii = prdtorii, din incai: ibid.,

BCU CLUJ
SFINIl-MEDICI N GRAIUL I F O L K L O R U L ROMANESC 175

IV, 2 4 5 ) : reminescen istoric a vechilor exerciii militare orien


tale consistnd n aruncarea suliei (cf. geridul) printr'un cerc
de fier (v. ineanu, o. c, ad l o c ) . 5. hambesa (Pamfile,
Jocuri de copii, II, citat n Dic. A c , d ns numai varianta cu
umbl) se lmurete prin urmtorul pasagiu din monografia Iui
Kaindl, Die Huzulen, p 11 sq.: De Pati, flcii obinuiesc a
lu parte la un joc, pe care-1 numesc hambas. Acesta consist
n aceea c flcii formeaz un lung lan, ai crui membri au
fiecare datoria ca, cu toat repeziciunea cea foarte mare a micrii
lor, s nu ias din rnd. Conductorul, prevzut cu un b uor
sau cu o ciute (basma rsucit), alearg repede, cnd la dreapta,
cnd la stnga, aa c e aproape cu neputin s-1 urmezi fr
a prsi rndul. Unuia din cei ieii din rnd se silete condu
ctorul s-i aplice o lovitur. Dac reuete, atunci ntreg irul
se desface, pentru ca, la un semn dat, s se ntruneasc iari
la j o c " . 6. r*j lela (Rev. critic-literar, III, 87, e t c . )
1
se 2

explic, de asemenea, prin urmtoarea adnotaie a lui Budai


Deleanu la versul Nu va bate el n zdar lela" din iganiada"
(ed. Carda, p. 3 7 ) : . . . P r e c u m este i acest cuvnt lela, care
3
trebue bine a se osebi de ctre altul asemenea cuvnt, lele .
In Ardeal, spre prile Haegului, au copiii ranilor, mai vrtos
cei cari pstoresc vitele, un fel de cntec ce-i zic lela. i strng

p. 93). Pentru asemenea supravieuiri istorice n jocurile copilreti, cf.


n-Ie urmtoare, cum i O. Weise (Die deutsche Sprache als Spiegel deutscher
Kultur, p. 41): Auch das Kinderlied spiegelt z. T. die kriegerischen Ereig-
nisse fruherer Zeiten wieder", iar, ca exemple mai puin cunoscute, v. intere
santele jocuri de copii, din colecia d-lui G. Precup (n rev. Scnteia" din
Gherla, II [1925]): Hol van Iancu, n care doi copii, prinznd picioarele
unui scaun, se lovesc reciproc cu un tergar, ntrebndu-se: Hol van
lancu" i rspunznd:i-i: Itt van Iancu* (p. 64), i De-a mare-i tina pe
Moldova, n care un ir de copii, inndu-se de mn, vor s treac pe subt
porile Basarabiei", nchipuite de alti doi copii prini de mni, i-i ntreab:
Mare-i tina pe Moldova?" i: Ce vam luai?", etc. (p. 65).
1
Ct privete etytnonul, ne-am putea gndi la un reflex al germ. v.
han(m)peiz 'Hahnenbiss', mlat. gallimordlum (firma caselor de toleran n
find un . . . coq avec sa . . . cocotte), din care i ceh. hampejs, hanpas,
etc. (Berneker, 376).
2 Mai obinuit ns: a umbla lela (Cihac, II, 169, e t c ) .
3
Confueia se i vede ntr'un a fi un bale-lelea", de fapt: un bate-
lela = haimana (Zanne,' IV, 383), sau ntr'un a umbl lelea pe drumuri"
(ibid.), explicabil prin influena sinonimelor: a umbla n dorul lelei, de
dorul lelei, n dragul lelei" (ibid.).

BCU CLUJ
176 V. BOGREA

grumazii i se scutur din tot trupul, 'aa cnt izbucnind c u


vinte tresrite, i fcnd schime urte ruinoase, i din gur
cntnd lucruri de ruine i adevrat satiriceti. De-acolo se zice
de obte de oarecare ce nu lucreaz nimic, c bate lela". Un
sens nrudit are i it. falalella, falilella, cantilena sciocca de!
volgo; contadino tristo che non volendo lavorare si da a chie-
dere l'elemosina, cantando alcuni veri", lellare, andar lento nel
risolversi e ne! 1'operare" (FanfaniRigutini Tommaseo), cum
i ngr. xpiXXa XiXa. 7. rvj laturile s. lturile (Philippide, o.c t

p. 24) i gsete comentariul n versurile populare citate mai


departe (subt no. 32). 8. r^> pavelele (ibid.) e copia fr. batire
le pave. 9. pietre (Candrea, Poreclele, p. 69), aparine la-
aceeai categorie cu precedentul (sinon. a numra pietrele din
Zanne, I, 254, are, firete, alt tlc) i urmtoarele. 10 r-j poduri
(Rev. crit.-lit., /. c.) se refer, probabil, la pod, strad" (cf. T i k
tin, s. v.') i face, deci, parte, din aceeai sfer d e . . . ocupaii
2
de surtucari trgovei" , ca i 11 treta, a umbla pe uli"
(Rev. crit.-lit., IV, 87), pe trotuar" (la nsl. trata, Viehtrieb,
3
Grasplatz", e mai greu de gndit ). 12. a umbl de-a olean
dr, fr nici o grij, nepstor, laidac, fr de nici un capt"
(D. Furtun, Vremuri nelepte, p. 90), pare o deformare, prin
fonetism moldovenesc, dintr'un de-a fi leandra" (cf. i no. 3 6 ) sau
un de-acile'n r ^ " (fiindc de hWandr mr. n'ar putea fi vorba, iar
igan, gealindr, ntrebuinat ca refren al unui cntec n pofida iga
nilor, nu e prea popular); cf. ns i no. 24. 13 craina,
a umbla fr rost, ca craiu (om fr cptiu)" (Codin, O seam
de cuvinte din Muscel, p. 2 2 ) , ar putea fi mai curnd n leg
tur cu *craina, marginea" (cf. no. 32) dect cu craiu, cum
suggereaz glosatorul, dei craiu nseamn, de fapt: vagabond"
(N. Iorga, Scrisori de boieri i negustori, p. 189), craiu de po
4
duri" ; cf. i crainic herold; telal" (v. teleleu/). 14 creanga

1 V. d. e. Dionisie Eclesiarhul {Tesauru de monumente ist, II): cu brut-


cile nimenea s nu umble pe poduri... ca s nu fac sgomot pea/v'/" (p. 219),
craii podurilor'' (p. 232), craii depe ulie" (ibid.), pentru cari cf. i cucii
de poduri" (Gion, /st. Bucuretilor, ad l o c ) .
2
Cf. ngr. aovprovKvh batteur de paves" (Byzantios, 570).
3
Cf, i sinon. a bate calea mnzului (Philippide, /. c ) , a bate n buze
(Zanne, II, 28), cum i germ. Qassenhauer, lit.: einer, der auf den Gassen
'haut', d. h. umherlauft" (Hatzfeld, Vergi. Bedeutungslehre, p. 75).
* Cf. no 10, nota. Pentru expresiile: craiu de Curtea-Veche" i
craiu de Curtea-Nou", v. Zanne, IV, p. 318 sqq.

BCU CLUJ
SKINTII-MEDICI iN GRAIUL tfl K0LKL0RUL ROMNESC 177

(eztoarea, IX, 155) s. creang (Zanne, II, 788) formeaz o fa


milie cu n-1 16 i cele urmtoare, 15 d'a doina (Codin-Miha-
lache, Srb. poporului, p. 63) trebue pus n legtur cu oina,
(oinar, hoinar) i doina. 16. de flori-de-cuc (Zanne, 1,170),
ca i 17 r^> de florile mrului (ibid.), 18 frunza frsinelului
(ibid., 183), 19 ^ frunza lelii (ibid., II, 788), fac aluzie la hoin
reala pe cmpuri i prin pduri (cf. no. 30), dac nu reflect
cumva cte un nceput de cntec popular (Flori de mr" se aude
des prin colinde, iar frunza lelii" ar putea fi i: frunza lalelei;
cf. ns no. 6, cu nota 3). 20. r*> fuioag (Zanne, II, 7 8 9 ;
Pamfile, Agricultura la Romni, p. 2 4 8 ) a fost explicat din ung.
fujogni, a sufla ncoace i'ncolo" (Dic. A c ) ; cf. i rev, Ioan
Neculce", III (1923), p. 25, unde se nregistreaz: faiog, fuioag
(magh.), etourdi". 2 1 . ^ hbuc, n zdar, razna", aparine,
evident, la hbuc, toque", unde-i i subsuma Dic. A c , din care
lum citatul. 22. hai-hui cuprinde un turcism, identificat
de noi n DR., I, 277 (pentru corespondentele mr., haihum i
hqh, cf. i Dalametra, p. 107). 23. haimana, cu sinon. a
himni, din turc. haymana, vagabond, om fr cptiu" (i-
neanu, s. v.; cf. ns i Tiktin, s. v.). 24. handralela (ibid.,
s. v. handr, haillon") pare un compus cu acest handr, dar n
sensu-i figurat, de iubit", pe care-1 autoriz simetricul handra-
lu, amant", din 25. r^> handralu, ncoace i'ncolo, fr nici
o treab" (ibid.; cf. ns i ung. vndorlo, wandernd, herumzi-
chend"!), ca i sinon. 26. <^ de-a handramandra(ibid.; cf. mendre:
ori onomatopeic ?) 27. r-j de-a harhageaua, a umbla pe:
cmpi, fr nici o treab, jucndu-se : harhageaua a fost un joc,,
care s'a pierdut" (Zanne, IV, 377). 28. r*i hebereue ung. he-
vero, inoccupe, faineant" (Drganu, DR., III, 719). 29. r^> de-a
hoameghea (Pcal, Monogr. corn. Rinari, p. 139) e, poate, iden
tic cu varmeghea, comitatul" (ung. vrmegye). 3 0 . r^> hoinar,
s. hoinaciu (acesta, la Zanne, VI, 1 4 6 : Umbl hoinaci ca han-
gerii = hangerliii, soldaii lui Hangerli") se refer originar, evi
dent, la jocul (h)oinei (v. Dic. A c , s. v., i cf. Vmbery, Die pri
mitive Cultur des turkotatarischen Volkes, p. 146 sq.). 3 1 . r v pe
horaie se gsete atestat n Lex. Budan, s. v. horai, uli",
cu sensul de vagor, circumvagor". 32. c^> din hud n hud
(Codin, O seam de cuvinte, p. 40, sub hud, cas", recte: gaur,
peter") e de apropiat de hudi (uli), e t c , cum i de hrbar"
rtcitor din cl'n cl". 33. r-j hu-margina (Zanne, II.

Dacoromania IV. 12

BCU CLUJ
178 V. BOGREA

789, probabil cu gndul la Hui sau la hui), de fapt: huciu-


marginea, corespunde fr. batire les buissons (cf. i faire l'ecole buis-
sonniere) i se lmurete deplin prin urmtoarele pasagii din c n
tece populare: Mi tu,(Gheorghe) Ft-Frumos, ce-mi tot bai tu
1
laturile, Laturile i plaiurile, Plaiurile, praveile . i toate hotarele?"
(.Colind pentru ficior voinic", n 1.1. Rutescu, Colinde,p. 6),Gruia
piatra [nchisorii] rsturn, Taic-su dingraiu gria: Ai, Grui,
dragul mieu, Tu i bate marginile, Eu oiu bate dricurile, c eu snt
mai de demult, De tiu rndul la btut" (Frncu-Candrea, Moii,
p. 205), ultimele dou versuri scond n eviden i ideia de
evitare a unei greuti, proprie hoinarilor". 34. r^i iorgusa, vr-
jol, umbl n toate prile, s dobndeasc ceva" (eztoarea, V,
101), trcol (d) = umbl iorgusa primprejur, trgnd ndejde
s se capete cu ceva" (ibid., 163), umbl iorgusa, umbl fuioaga,
fr nici un rost, de colo-colo" (Pamfile, Agr. la Romni, p. 248),
umbl iorgusa, iorga, iorcea, ntr'una, mereu, fr astmpr"
(T. Crudu, la G. Pascu, Despre cimilituri, I, 6), pare o formaiune ad
verbial turc, analog \u\yoghoussa, sinon, autrement" (Youssouf),
ioghsa, ioqsa, idem (Kieffer-Bianchi, It, 1290), din t u r c iorgha,
trot, allure de cheval au trot, cheval qui va au trot" (Keldkian),
cheval qui va l'amble" (Kieffer-Bianchi, II, 1287), din care i
srb. jorga, Trab und Trottgehen; das Pferd, Postgnger, Zelter"
(Filipovic). 35. r-j lidac (cf. sub no. 12) e un moldovenism,
neglijat de dicionar i derivnd din polon.-ruten. l'ajdalc, Lumpen-
kerl, Halunke", cech. lajdak Herumstreicher" (Berneker, 686).
36. lainic, lainici; flner, vagabonder" (Cihac, II, 5 1 1 ; cf. i
toponimicele) pare a fi designat la nceput pe unul care se
ascunde, dosete, prin gunoaie: etymon ar fi, deci, ruten. laju.no,
stercus" (Berneker), iar nu sl. lajlia, paresseux" (Cihac) sau laii,
2
resp. lie, rtcitor" (ineanu); cf. i: pasre lainic (n basme ).
1
Pentru acest slavism, nsemnnd drum drept", cf. pe lng cele
spuse de Cihac, Tiktin i ineanu, s. v. (acesta din urm nu d dect pe
prav, cluz" din C. Negruzzi), i: aprav [ = a prav], alture,
aproape" (rev. Ion Creang", II. 109), n prvitul vntului" (ibid., III, 7),
preabet, preajm, aret" (Frncu, o. c. 104) i, mai cu seam: cutndu-i
pravul stlpului" (Iorga, Studii i doc, XIX, 30), un exemplu, din care
ar putea nelege d. Iorgu Iordan, ce-i cu topon. rom. Pravul, i nu
l-ar mai amestec cu Plavia = plavle, plut," i Plvoia =- plvaiu, alb,
blan" (Rum. Toponomastitc, Brtinn-Leipzig 1924, p. 34).
2
In chestionarul N. Densusianu (Rev. cr.-liter., III, 212): pasre lar-
nic-bamic". A. Scriban (Arhiva, 1914) l explic din *laidnic = laidac,
propunnd acelai eymon rut.-polon.

BCU CLUJ
SFINII-MEDICI N GRAIUL I F O L K L O R U L ROMNESC 179

37. langr, [ca un] pierde-var" (Viciu, Glosar, 5 5 ; eztoarea, II,


229), amintete pe leangr, 'larm, sgomot' din Frncu-Candrea (Moii,
102), landr, cu cnii landr, de-i ia auzul" (rev. Ion Creang",
1915, p. 8 7 ; cf. Viciu, /. c : ne langr", strigt la cni), dar lpehor-
langr, holoangr 'ho de baie' (Viciu, 51, 9 8 ; cf. DR., II, 415, n. 4 ) ,
cum i pe mr. hulndar 'vagabond, rodeur' (cf. Pascu, Dict. etym. ma-
f
ci doroumain,\,2l0). 38. nj leanca, umbl haimana"(Pcal, o.c.
525), amintete de *foileanc (foilean), leanc (cojoleanc), hain
lung i ponosit" (din rut.), i de ung. lenyka, fat" (cf. lele). 39.
<^ nearat nesmnat (Zanne, II, 788) se nelege uor i fr comen
tarii. 40. ~ n paghiazurirev. Ion Creang", IV, 85) nfieaz,
ca i no. 3, o amintire a podghiazurilor" de pe vremuri (Streif-,
Raubzug", gloseaz Tiktin, s. v., raportndu-1 Ia polon, podjazd,
idem, e t c ) . 4 1 . uvai Chiranda (Zanne, VI, 55 ; cf. ez
toarea, III, 9 3 : vai chiranda, om curvar, beiv i cu alte rele")
exprim, cu un timbru ignesc, aceeai idee de eschivare prin
vagabondagiu: uvai pare identic cu ovaiu, atestat la Dosofteiu
cu sensul de subterfugiu, rspuns evasiv" (cf. Tiktin, s. v.), iar
Chiranda e un cunoscut n. de femei ignesc, devenit i apelativ,
cu nelesul de femme de mauvaise vie 42. uleele(rev.
.Ion Creang", VII, 242) a resultat, probabil, dintr'o ncruciare
ntre ulate (olate) i ulie. 43. zoica-beat, a umbl fr
lucru i cam zpcit" (Zanne, II, 788), cuprinde, foarte probabil,
o aluzie local (expresia e din Vlcea) la vreo femeie beiv i
ulicernic (numele de femeie Zoica e atestat n Archiva Istoric",
2
I . 89), fr a fi exclus ns ca baza expresiei s fie n. dialectal
al gaiei, zaic (Marian, Ornitologia, II, 69), ntr'o formaiune
2
analog cu curc-beat .
Revenim acum la ( 4 4 ) : a umbl teleleu-Tnase".
Chiranda seamn s fie n. de floare Cheirantha (gr. xv"os, ga-
rof") sau, mai curnd: Kiyxi ''\vi,a (cf. "A^oi'-Xa, ,.Floarea"), ca Kvpa ''Acra ^
Chirana (cf. ns i varianta pirand, 'Weibchen, Dirnchen', pe care Tiktin
o raporta la fig. pirano, pirani, Geliebte"): identificarea lui cu Chirana n
si i, cu att mai mult, cu chirana, cheram = ^pd fiov (Pascu, Etim. rom.,
49 i, deja, Filimon, Ciocoi vechi i noi, ed. Cartea Romneasc", p. 130,
n. 3), ni se pare, ns, n orice caz, inadmisibil.
2
"Am lsat Ia o parte sinonimele: a tia cnilor (s. la cni) frunz
s. boji (Zanne,*1, 388). Pentru sinon a umbl n bezdil = n zdar, din
rut. bezdile, v. acum T. Papahagi, Graiul i Folklorul Maramureului, p. 214.
Hmpli, se zice celor ce le plac drumurile" (rev. Ion Creang",
Vil, 51), pare a fi acelai cuvnt cu hmplu, om mare, diform, necioplit"
(Pcal, o. c, p. 525); cf germ. humpelig, chiop".
12*

BCU CLUJ
180 V. ISOCREA

Observniraai ntiu c a s e zice i simplu: a umbl teleleu",


iar, pe de alt parte, nu numai Tnase (a fi un fanase", a se
1
face tnase") , ci i teleleu-Tnase se ntrebuineaz adjectival":
Cnd cineva se vait mereu c - i bolnav i de fapt e un Teleleu-
Tnase, i urm: Sntatea tatei (bunicului) de la moarte'ncoace!"
(v. rev. Izvoraul" IV, [1922], n-le 12, p. 7 ; cf. i ineanu, s. v.).
In aceste condiii i'n cadrul ntregii sinonimice, pe care
am trecut-o n revist mai sus, se poate afirm i s'a afirmat
de toat lumea, ncepnd cu Cihac, c a umbla teleleu-Tnase'
nu e dect o amplificare a expresiei a umbla teleleu", acest
teleleu nsui nefiind dect o desvoltare din telal, tnisit, mijlo
citor, samsar", ntocmai ca i fem. teleleic, femeie care umbl
fr rost. fr treab" (Rev. crit.-lit., IV. 86), propr.: telli".
Explicaia (orict de dunkel" ar rmnea, cu drept cuvnt,
2
pentru Tiktin, s. v., relaia acestor cuvinte ), mi s'a prut plauzi
bil, pn n momentul cnd am cetit n Ad. Strausz, Die Bulgaren
(Leipzig 1898), p. 330, numele serbtorii bulgreti Atanas Talalea y

ce se prznuiete la 2 Maiu, cnd calendarul ortodox fixeaz, de


3
fapt, aducerea moatelor Sf. Atanasie-cel-Mare . Am bnuit atunci,
cel puin, o fuziune ntre teleleu din a umbl teleleu" i acel
Talalea" (Atanas), n care credeam c recunosc numele dofto
rului fr de argini''' Thala/eu*.
Din nefericire, mi-a fost imposibil a-mi procur date mai
precise asupra acelei serbtori bulgreti. Am gsit, n schimb,.
1
Despre sinonimele hariton, dilivan, . a., vorbim aiurea.
2
Cf. i forma teleteau din cimilitura calului cu eaua: Teleleau pe-
crare, cuciu-muciu pe spinare" (Pascu, Despre cimilituri, I, 210). Telerei
din cimilitura plugului (ibid.), considerat de autor ca o prescurtare din *tele-
grei, se identific sigur cu telelei.
3
Sf. Mucenic Talaleu (Thallaleu) se serbeaz Ia 20 ale aceleai luni
(v. Mineiul respectiv, ed. Sibiu 1854, unde maslinitul = mslinet, olivetum",
iar postnicul = pustnicul - f post). Un Tnase de cium" se ine de
popor la 18 Ianuar (ziua Cuvioilor Atanasie i Chirii), dup Codin-Mihalache,
Srbtorile poporului, p. 20.
4
Simpl homonimie sau i o doz de semantism (vracii fr bani"
vindecau doar degeaba"!)? Ori, poate, amintirea vreunor procesiuni srb'
toreti de odinioar? Tlleu i Tllu apare i ca nume umoristic al
unui prea-nvat" comentator, n adnotaiile la iganiada", ed. Carda,
pp. 100,105, etc.Rut. talal, Schwtzer, Liigner" (Zelechowski, II, 945) e
alt cuvnt, cu baz onomatopeic i corespunznd lui tolololu, om glgios",
al nostru, evident identic cu tllu Tolpel", rmas neexplicabil lui Tiktin, s. v.

BCU CLUJ
SFINII-MEDICI N GRAIUL I FOLKLORUL ROMNESC 181

n comoara proverbelor i dictoanelor noastre, cu atta srguin


adunate de Zanne, aceast variant a expresiei, care constitue
cea mai deplin confirmare a presupunerii mele: A umbl Te
leleu i Trifon" (VI, p. 341),
Quod erat demonstrandum.
2
IV. Sf. Trifon s'a nvrednicit, ns, i singur de amintirea
poporului, care-1 numete puin reverenios: Trif, ba chiar Trif-
cel-Nebun sau Trif-Nebunul, fiindc i-a permis s tueasc"
pe Maica-Domnului (v. Marian, Srbtorile, 1,245)3, dar l ine"
cu strictee, la l-iu Februar, ca pe Tritonul viermilor i al
4
lcustelor" .
Colecia de poezii populare a lui G. Dem. Teodorescu r e
produce chiar, printre alte descntece (p. 388 sqq.), etajnd-o n

1
Pentru Tiuliuliuc-Tnase (ibid., p. 322), de aspect rutenesc (buco
vinean), cf. i tiuliuliuc, singur, gol" [?], din Pamfile, Jocuri de copii, II.
169, prin care Pascu (o. c , 210) vrea s explice pe tililic din cimilitura
acului". Cf. i n. de fam. Teleuf (Anuar. nv. sec. 19245, p. 485).
2
Ca n. de fam. i: Tripon, iar n Ghibnescu, Ispis. i zaplse, II, p.
257: Trful.
3
Dar, poate, fiindc numele Sfntului (al crui sens gr. originar e,
de altfel, acela de viveur") trezete o asociaie cu trifnlt, a (se) trifni, cu
vnt dialectal, nsemnnd: a se chercheli, a se afum" (despre nceputul
strii de ebrietate), poate din germ. treffen (cf. trsnit, dar i rut. truhniti,
verfaulen, vermodern", i bn. trienkienit, but, chrichilit [trinken]" din
2
Dr. Garda, Bnatu-i fruncea , p. 93) i echivalnd, prin unele pri ale
Moldovei de Nord, cu icnit, a se icni", dup un foarte obinuit pro
cedeu de etimologie popular, n vigoare totdeauna i pretutindeni (cf. din
Ht. mai nou a chestiunii: ). Scheftelowitz, G/eichklangzauber in Indien
und im jiidischen Volksglauben, n Zeitschr. d. Deutschen Morgenlnd.
Gesellschaft", 1924, p. 106 sq.) De altfel, chiar abstracie fcnd de ve
nerarea nebunilor ca ageni ai divinitii n anticitate, pentru care nu numai
profetismul, ci i inspiraia poetic er o eo nana (cf. i vgr. Seofiarhs, lovit
cu nebunie de zei" = ngr. eo7/>eAAoj, nebun de legat"), exist, precum se
tie, o categorie de Sfini nebuni pentru Hristos" (oi Si Xpurrbr <ra\oi), Ia
Dosofteiu, Viafa i petrecerea Sfinilor, 68 b, 23 i 2 6 : \arodivu xpo^HBh
HB i
1 pentru Hristos]" ( = vsl. xpi)'"- - 'stultus', din xpoHCAa >/)fa, stultitia':
Miklosich, Lex. palaeosl.~gr.-lat, 1164), ca Sf. Andreiu; dar Sf.-Trifon nu e
dintre acetia.
4
Codin-FJihalache, o. c p. 22, i Candrea, /. c; cf. i rev. Tudor
Pamfile", III (1925;, p, 74 sqq. De altmintrelea, chiar Cosma i Damian
vindecau nu numai oameni, ci i dobitoace" (v. Mineiul pe l-iu Iulie, ed.
Sibiiu, i Deubner, o. c).

BCU CLUJ
182 V. B O G H K A

stihuri i stihulee, Rugciunea Sf. Mucenic Trifon, ce se zice


la grdin, la vie i la hold", dup Aghiasmatar mic sau scur
tare din molitvelnic", Sibiiu 1851, p. 153. i, dac textul religios
(v. i Molitvenicul de la Iai, 1749, p. 378) >, incorporat astfel
n culegerea popular, nu aparine de drept acolo, de fapt, prin
attea elemente rurale i superstiioase ce conine, el cadreaz
perfect cu restul descntecelor".
Astfel de sincretism nu are nimic extraordinar pentru cine
cunoate manifestrile similare de la alte popoare: Arnaud, n
articolul citat mai sus (p. 517), relev nadins caracterul semi-
liturgic" al adaptrilor populare (accommodations populaires")
de acest gen.
V. Bogrea.

1
Confruntarea cu acest text permite a stabili, c acel omicii" din
Teodorescu nu e dect o greal de tipar, n loc d e : somtlcii, variant
atestat a lui omc, Hamster" (cf. DR., III, 446 sq.).

BCU CLUJ
Romnii Nomazi.
Studiu din viaa Romnilor din sudul Peninsulei Balcanice.

Introducere.

In studiul de fa se va vorbi despre una din laturile speci


fice din viaa pstorilor romni din sudul Peninsulei Balcanice:
n o m a d i s m u l . Obiceiul lor de a-i schimb aezrile, odat
cu mutarea turmelor la vratec sau la iernatec, se continu nc
pn azi. El s'a desvoltat n cursul ndeletnicirii lor cu creterea
turmelor de oi, prin urmare, {ine de p s t o r i t . Se nelege, dar,
c n legtur cu nomadismul acestor Romni, va fi atins i
pstoritul.
Pentru o mai bun orientare, n tratarea materialului, n
tregul studiu l-am mprfit n dou: In prima parte tratez despre
A r o m n i i n o m a z i ; n partea a doua despre A r o m
nii p s t o r i .
Informajiunile de care am avut nevoie pentru tratarea acestui
subiect, mi le-am procurat n timpul ederii mele n Peninsula
Balcanic, fie prin excursiuni fcute la Aromnii freroi din
inutul Vodena, la Aromnii originari din Pind, n regiunea Veriei,
la Aromnii grmosteni din Livdz, fie prin comunicri ulte
rioare ce mi s'au fcut de ctre pstorii aromni din cele trei
tulpini ale romnismului din sudul Dunrii.
Aici, n ar, comunicri preioase am primit din partea
cumnatului mieu I o a n C a r a n i c a , nscut n Selia din inutul
Veriei, n prezent profesor la liceul Regele Ferdinand I" din
Turda i de la colegul mieu C h r i s t e a G e a g e a , nscut n
Avdela din Pind, n prezent lector de dialectele transdanubiene
Ia Facultatea tle Litere de la Universitatea din Cernui. Amndoi,
ca emineni cunosctori ai vieii de la ar, pe care ei nii au
trit-o, n vrsta copilriei, n mijlocul pstorilor aromni, mi-au

BCU CLUJ
184 TH. CAPIDAN

dat toate acele lmuriri complementare, pentru care eu m simt


dator s le mulumesc n fruntea acestei lucrri".
mi dau seam c, n multe privini, ncercarea mea nu va
fi complet. Ar fi fost mai bine dac, nainte de publicarea acestui
studiu, mi-ar fi fost cu putin s mai fac nc o cltorie pe la
aezrile romneti din Peninsula Balcanic, ca s mai revizuesc
i completez materialul strns cu zece-doisprezece ani nainte.
Dar lucrul acesta mi-ar fi fost cu neputin, pe de o parte, din
lips de mijloace, pe de alt parte ns i din cauza noulor stri
de lucruri n Balcani, n urma crora, n multe inuturi, pstori-
tul la Aromni a ajuns ntr'un stadiu care amenin cu totala lui
dispariie. Ceva mai mult, n unele regiuni ca V o d e n a V e r i a
i M e g l e n , n care avem pstori nomazi din cele trei tulpini:
F r e r o i , G r m u s t e n i i R o m n i d i n P i n d , Romnii,
din cauza unor mprejurri care vor fi expuse n cuprinsul acestei
lucrri, au nceput s i prseasc vechile lor aezri, mutndu-
se n ar. Micrile periodice cu turmele ale acestor pstori,
la iernatec i la vratec, s'ar pierde cu desvrire, dac nu s'ar
fixa acum, pn cnd ele snt proaspete n mintea tuturora. Iat
deci, attea motive care m'au determinat s nu mai ntrziu cu
prelucrarea materialului avut, lsnd altora nsrcinarea s com
pleteze ceea ce eu voiu fi lsat neatins.

I
Aromnii nomazi.

1. Formele vieii pstoreti la Aromni: nomadismul i transhu


manta. Cauzele nomadismului la pstorii aromni.
Dac, ntradevr, viaa pstoreasc este condiionat nu
att de existena vitelor de tot soiul, ct mai cu deosebire de
2
abondena punilor extensive , atunci Peninsula Balcanic, cu
1
In urm de tot, am primit unele lmuriri i din partea domnilor
I. Z e a n a , institutor romn n Vodena (Macedonia), i T. H a g i - G o g u ,
directorul revistei Peninsula Balcanic", crora le mulumesc.
a
Une region peut donc etre tres riche en betail sans tre pour cela
vouee la vie pastorale: par exemple le Danemark, un des pays du monde,
ou l'elevage est le plus prospere, mais qui nourrit ses animaux presque
exclusivement l'table; de meme la Flandre orientale, qui tient enfermees
toute l'anneeles vaches qui font la prosperite de ses agriculteurs, de meme la
Picardie, dont le troupeau bovin et ovin est aussi reclus. Dans ces contrees
l'exploitation agricole, en meme temps qu'elle fournit directement ou indi-,

BCU CLUJ
ROMANII NOMAZI 185

un relief att de variat, n care plaiurile munilor i znoagele


vilor se ntrec n cea mai bogat vegetaie, a fost i continu
sa fie nc pn astzi ara cea mai potrivit pentru o astfel de
ndeletnicire. mprit n trei zone bine distincte: la miaz
noapte zona balcanic, dealungul munilor Balcani pn la coa
stele Mrii Egee; la apus zona dinaric, dealungul munilor din
Albania i Epir pn n Peloponez; la mijloc zona central, cu
prinznd marile basine cu irul de muni Rodope, aceast Penin
sul prezint toate acele contraste fizico-climaterice care snt
1
proprii s determine pe locuitori la o astfel de ocupaiune Mai
ntiu, n ce privete clima, ea prezint attea deosebiri, nct
variaiile nu exist numai de Ia o zon Ia alta, dar i n cu
prinsul diferitelor regiuni. In partea de miaz-noapte a Macedoniei
care ine de zona central, clima se prezint mai unitar: iarna
este mai aspr, zpada cade n cantiti mai mari, iar gerul sus
inut de vntul de nord, pe care pstorii aromni l numesc seaver,
ine i n regiuni cu altitudini mai mici. In Albania i Epir, n
care aezrile pstorilor aromni se nfieaz n numr mai
mare, din contr, n cmpia de pe litoralul Adriaticei ca i n
Tesalia, n timpul verii, avem o clim cu clduri care se apropie
cie step i cu o iarn dulce, iar la muni o var rcoroas cu o
iarn aspr. i ca s dau un exemplu despre aceast deosebire
ce exist n clima unei regiuni mai mici i mai bine cunoscut,
este destul s adaog c, pe cnd n satele romneti din r e
giunea Veriei (aproape de Salonic), aezate pe povrniurile
muntelui Neagu, la altitudini nu prea mari, vara, n luna lui August,
pe la orele patru sau cinci dup amiazi, temperatura scade pn
aproape de zero i cineva nu poate iei la cmp dect numai
dac se mbrac ceva mai bine, la aceeai or, dac se coboar
numai cu cteva sute de metri mai jos, n oraul Veria, cldura
devine insuportabil. Aceast cldur apare i mai mare pe imensa

rectement toute l'alimentation du betail, fourrage artificiel, racines fourra-


geres, tourteaux, pulpes, dreches etc. occupe completement le sol et ne
laisse pas de terrains disponibles pour Ia depaissance. La ou l'elevage est un
succ6dane de la culture" intensive ii n'y a pas de vie pastorale. (Philippe
Arbos, La vie pastorale dans les Alpes frangaises. Etude de geographie
humaine. Paris, p. 5).
1
Cf. Giotto Dainelli, Laregione balcanica. Sguardo d'insieme alpaese
e alle gente. Firenze (1922).

BCU CLUJ
186 TH. CAPIDAN

cmpie a Salonicului, iar n Salonic, care se gsete situat abia


la o deprtare de 80 km. de satele romneti, termometrul n
registreaz 3 9 la umbr i viaa este aproape moart.
C Ia o varia(ie de clim aa de mare, vegetaiunea arat
aceleai deosebiri, se nelege de la sine. In timp ce n regiunile
cele mai ridicate ale Albaniei zpada rmne i n timpul verii,
jos, pe colinele de pe povrniurile acelorai muni, cresc m
slinii i cam aceeai deosebire n vegeta{ie o ntlnim n Epir i
Tesalia. Iar n regiunea Veriei, pe cnd sus la munte, n Selia t
Xirolivad, nu se vede nici un pom roditor, afar de corn, ceva
mai jos, la Veria, rodiile i zmochinii cresc pe toate cile n
cea mai mare abonden, iar n cmpia Salonicului migdalii n
floresc n mijlocul lui Februarie.
Cu aceste mari deosebiri n clim i vegetaie, Peninsula
Balcanic a prezentat nc din timpurile cele mai vechi toate
acele condiiuni fireti pentru desvoltarea unei viei pstoreti
aa cum se cunoate din vremuri strvechi n toate rile c u
prinse n basinul mediteranean: Italia de Sud, Provena, Spania,
Portugalia i Algeria. i ceea ce apare i mai interesant pentru
studiul acestei viei, este faptul c, pe cnd n rile civilizate
unele forme ale ei au ntrat n domeniul legendei, n Peninsula
Balcanic, i n special la pstorii Aromni ca i la o parte
dintre Albanezi, ele s'au pstrat, toate, pn n zilele noastre, bine
neles, n proporii mai reduse. Printre acestea, cea mai c a r a c
teristic din viaa lor este, fr ndoial, n o m a d i s m u l .
De oare ce prin nomadism, n sfera vieii pstoreti, nu n
totdeauna se nelege elementul specific care st la baza acestei
viei, n cele ce urmeaz vom cut s ne oprim puin la nelesul
acestui termen.
Domnul Iorga, vorbind ntr'o conferin despre pstorii
Turanieni, a gsit prilejul binevenit ca s ating n treact i
aceast chestiune. Dup d-sa ceea ce se spune n anumite ma
nuale ru redactate de istorie naional, c pstorii snt nomazi,
este o mare greeal. Pstorii nu snt nomazi, dect n sensul
c-i schimb periodic locuina cu alt locuin anumit, avnd
dou aezri: una de var i alta de iarn, fie c e vorba de
pstorii din Pirinei, de cei din Apenini, din Pind ori de Mocanii
notri din Carpai; ei nu se strmut dintr'o ar ntr'alt, ci

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 187

numai circul, potrivit cu anotimpurile, pe aceeai baz teritorial" K


Aceste schimbri de locuin se potrivesc cu mutrile pstorilor
transhumani, nu i cu acelea ale pstorilor nomazi. Se nelege
c la baza nomadismului, la pstori, st schimbarea periodic a
locuinelor, ns, ntru ct de multe ori se ntmpl ca aceste
schimbri s nu se fac n aceleai aezri, i aceasta, bine n
eles, din cauza unor mprejurri neprevzute, atunci micarea p
storilor n mass, care ia o alt direcie dect cea obicinuit, pn
cnd da de locuri mai sigure, ia caracterul unei adevrate mi-
graiuni nomade, Cnd pastorii aromni din regiunea muntoas
a Pindului se coborau toamna regulat n cmpiile Tesaliei, pentru
ca primvara s se ntoarc iari n aezrile lor fixe pe vremea
aceea, cu toate c, odat cu turmele i mutau familiile cu tot
avutul lor mictor, ei nu erau nomazi, pentru c nu o luau razna
n lume, ca s triasc azi ntr'un loc mne ntr'altul. Tot aa
i cnd pstorii aromni din munii Albaniei se coborau regulat
vara, n apropiere de Cavaia n Muzachia, sau n cmpia dintre
Valona i Arta. Cnd ns mprejurri de nesiguran i sileau
s-i fac mutrile pe o distan mai mare, oblignd flcrile cu
celnicii n frunte s o apuce pe unde puteau mai bine, spre a se
aez n tende (corturi) sau clive (colibe), atunci micrile lor
nu mai erau simple deplasri periodice, ci mutri n toat regula,
pe care le putea face numai o populaiune care, n cutarea unei
viei mai tihnite, nu simea vreo greutate prea mare c ntr'un
anomit timp i va ntinde corturile ntr'o regiune, pentru ca numai
dup ctva timp s se strmute n alt parte. Acest fel de mu
tri, care se observ i astzi la Aromnii pstori din Albania >

i chiar la pstorii albanezi, se datorete numai apucturii de a


duce o via nomad. Ceva mai mult, Freroii, chiar dup ce
s'au aezat odat la munte cu toate familiile i avutul lor,
n'ateapt dect s se isprveasc iarba bun de pscut ca s se
mute n alt parte. Ei continu aa cu mutrile pn aproape
de toamn, cnd se coboar Ia es. Se nelege c nomadismul n
pstorit, prezentndu-se subt o form de civilizaie mai naintat,
trebue deosebit de acela al triburilor de step, aa cum, pe nedrept, 1-a

1
N. Iorga, Romni i Unguri, n broura ntitulat Romni i Slavi-
Romni i Unguri, dou conferine ale Inst. p. studiul Europei sud. orient.
Bucureti 1922 p. 41. Vezi i Etudes Roumaines I. Influences etrangeres sur
ta nation roumaine p. 33; Geschichle des rum. Volkes I, p. 94, 98, 151.

BCU CLUJ
188 TH. CAPIDAN

socotit odat Pouqueville'. In ori ce caz, ntru ct, odat cu mu


trile turmelor de vite, se asocieaz i grupul uman, ele in tot
de nomadism, i populaiunile care iau parte la ele nu pot fi
dect nomade. Faptul acesta va fi fcut pe toi aceia care s'au
ocupat cu geografia uman a Peninsulei Balcanice ca s nu
2
measc pe p orii aromni les derniers nomades europeens" ,
Din cauza acestui nomadism cu micri period ce numai n vre
muri de linite, popu'aiunile romneti din Peninsul s'au micat,
n cursul veacurilor mai ntiu de la miaz-noapte spre miaz-zi,
iar dup nvlirea Turcilor n Europa, aproape n fiecare veac
se ndeprtau din centrele lor de Ia sud, n spre miaz-noapte.
Ei se instalau mai nti n clive provizorii. Dup ce se n
credinau tine despre sigurana locului, n apropierea clivelor
i zideau case n piatr, din care mai trziu ieeau comune
mari, i chiar orele In foarte multe pri din Macedonia cele
dou feluri de aezri se vd nc pn astzi. In Livdz, mare
comun locuit de pstori grmosteni, am avut prilejul s vd
urme din aezrile provizorii n clive. Ele erau grmdite mai
multe la un loc, la o distan de un chilomefru departe de comun.
Tot ca urme de aezri provizorii snt i Clivele al Badralexi
<ie lng Selia, n regiunea Veriei. Aceluiai proces de mutri cu
caracter nomad se datoresc aezrile din Albania; acele din sudul
Tesaliei, n care unii dintre pstorii nomazi, cu timpul, s'au vzut
nevoii s-i schimbe i ocupaiunea; n fine, aezrile din
munii Balcani n Bulgaria i Serbia, precum i n Velebit. Ca
urmare a acestui nomadism, a rezultat rsfirarea elementului r o
mnesc transdanubian peste ntregul cuprins al Peninsulei B a l
canice, iar d n aceasta pstrarea, nc pn n zilele noastre,
a acelei puteri de coeziune, care se oglindete n portul i limba
lor: o r i u n d e s e n t l n e s c p s t o r i a r o m n i , n
G r e c i a c a i n A l b a n i a , n S e r b i a c a i n B u l g a r i a ,
e i se n f i e a z m b r c a i n a c e l a i porttipic
3
n u m a i al l o r , v o r b i n d un g r a i u u n i t a r , fr
mari diferenieri locale.

J'appellerai ces memes bergers este vorba despre Aromni


nomades, parce que, comme les Arabes du desert, ils vivent sous la tente,
portant avec eux leurs autels, leurs familles et leur richesse" F. C. H. L.
Pouqueville: Voyage dans la Grece Voi. II p. 208.
2
Cf. Philippe Arbos, La vie pastorale dans les Alpes francaises. p. 7.
8
Vezi capitolul Pstorul aromn, viaa i mbrcmintea lui".

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 189

Trecnd acum la celelalte popoare balcanice, nomadismul


se mai ntlnete la pstorii albanezi. Grecii, Bulgarii i Srbii
cunosc viaa pstoreasc numai subt forma de transhumant. Nu
mai la pstorii srbi din Bosnia se mai pstreaz ceva care s'ar
asemn cu nomadismul! Cviyic, vorbind despre stnele pstorilor
din Hum, spune c ele si'nt colibi mici i puin nlate; ele
snt acoperite cu scnduri sau cu paie i se gsesc n prile
bogate n puni din sud-estul Bosniei: pe Igman, Bjelasnica i
Treskovica. Pstorii vin n muni pe la nceputul lui Iunie i se
coboar dup Adormirea Maicii Domnului. Ei se mic ca i
Freroii: Iarna tresc lng sate, iar locuinele de var stau
departe trei-patru zile drum pe jos. La stne rar se vd oameni
mai n vrst. Acolo se gsesc femeile lor"'. In ce privete pe
Albanezi, viaa nomad la ei, astzi, este mai puin rspndit
dect la Aromni. Ins, n timpurile mai vechi, dintre triburile de
pstori aezate n nordul Albaniei, n munii Tomor i n o parte
din regiunea Pindului, unde, n mijlocul aezrilor romneti n
2
tlnim nume de loc. albaneze din sfera vieii pastorale , cele mai
multe duceau via nomad. Chiar astzi o bun parte dintre p
storii nomazi din tribul Malisorilor petrec lunile de iarn n partea
apusean a oraului Tirana, pe esul care se ntinde pn la
3
rmul Mrii Adriatice . In timpurile mai vechi foarte muli p
stori albanezi, din partea sudic a Albaniei, apucau drumul pe
valea Voiusei n spre Tesalia. Unii se rentorceau la locurile de
obrie; ns alii nu mai apucau s revin de unde plecaser,
pierzndu-se, fie prin romnizare, n mijlocul populaiunilor
aromneti, fie mai ales prin grecizare.
La Dacoromni, ca i la celelalte popoare romanice, p-
storitul subt forma lui nomad, lipsete. Din cele ce vor urm n
celalalt capitol se va vedea c nomadismul la Romni, odat, a
trebuit s aib o ntindere mult mai mare dect aceea care se
vede astzi Ia populaiunile romneti din sudul Peninsulei B a l
canice. Cu toate acestea, referindu-ne la strile actuale sau la
acelea din veacurile mai apropiate de noi, nc nu s'au gsit nici
n documente i nici n tradiia popular, dovezi din care am
1
Naselja srpskih zemalja (1902) p. CXL i urm.
Vezi capitolul Pstoritul Aromnilor n toponimia balcanic".
3
Fr. Nopcsa, Albanien, Bauten, Trachten und Gerte Nordalbaniens~
Berlin (1925) p. 167.

BCU CLUJ
190 TH CAPIDAN

pute afl c aceast form a pstoritului s'a continuat pn n


urm de tot i la populaiunile din stnga Dunrii. De altfel, n
privina aceasta, nu avem nici lucrrile de trebuin. In afar de
1
expunerea lui Emmanuel de Martonne i de studiul lui Ovid
2
Densusianu , toate celelalte ncercri, despre care se va vorbi
pe rnd i la locul lor, n cuprinsul acestui studiu, snt simple
expuneri pariale i cu caracter regional din viaa pstoreasc
actual Ia Dacoromni. In toate aceste lucrri pstoritul, subt forma
lui nomad, nu apare nicieri. Este drept c Ovid Densusianu,
plecnd de la prerea lui Ratzel dup care Hirten- und Nomaden-
leben sind fast gleichbedeutend" admite c mutrile pstoreti la
Dacoromni s'au fcut subt forma nomad. Dar din puinele ci
tate ce d autorul pentru ilustrarea acestui fapt, forma nomad,
cel puin pentru veacurile mai apropiate de noi, nu reiese deloc.
De altfel, Ovid Densusianu admite aceast form i pentru cele
lalte popoare romanice, cnd spune Acelai nomadism pstoresc
e cunoscut n Sardinia, Elveia i Italia". Din toat literatura ce
3
am cetit privitor la pstoritul celorlalte popoare romanice n'am
putut da de forma lui nomad. Aici avem pstoritul numai subt
forma lui de transhumant, despre care vom vorbi imediat. De
altfel, i pasagiile pe care le citeaz autorul pentru mutrile p
storilor din Spania sau Frana se refer numai la transhumant
i nicidecum la nomadism. Poate c Ovid Densusianu consider
transhumanta aceeai cu nomadismul. Noi, dup definiia pe care
o d A. Fribourg, despre care va fi vorba mai jos, facem o deose
bire ntre una i alta. De fapt, aceast deosebire este foarte mare.
ntr'un fel se prezint pstoritul, cnd turmele de oi pleac la
vratec sau la ierna*ec nsoite n u m a i de ciobanii i cinii lor
cum este cazul la transhumant i ntr'altfel, cnd, odat
cu turmele i cu pstorii, se ridic, dup expresia pstorilor
macedo-romni, ntreaga far, adic toate familiile dintr'un sat
cu tot avutul lor mictor cum este cazul la nomadism. Din
studiul vieii pstoreti, la Aromni, noi nu prea credem nici n

1 La Valachie, essai de monographie geographique Paris, 1902. Vezi


mai departe despre aceast lucrare, n capitolul urmtor-
2 Pstoritul la popoarele romanice. Extras din Vieata Nou", 1913.
Vezi i P. Cancel, Pstoritul la poporul romn n Conv. Lii. XLVII p. 852.
3
Aci este locul s mulumesc colegului mieu G. D. Serra pentru pre
ioasele indicaiuni ce mi-a dat cu privire la literatura pstoritului la popoa
rele romanice.

BCU CLUJ
RUMNII NOMAZI 191

ceea ce spune Ratzel, c adec viaa de pstori cu viaa de


nomazi ar fi aproape aceeai". Din viaa pstoreasc s e poate
nate uor, n mprejurri despre care vom vorbi la sfritul
acestui capitol, viaa nomad. Ins etapa intermediar ntre cea
dinti i cea din urm este transhumanta. Aceast form de via
pstoreasc este general la toate popoarele romanice care se
ocup cu pstoritul i ea s'a pstrat i la Dacoromni. Aceasta,
ns, nu ne mpiedec s admitem faptul c, n veacurile de
mijloc, n vremurile de nelinite pentru neamul romnesc, pe
alocuri, transhumanta a evoluat la noma'dism.
O alt lucrare asupra pstoritului din inutul Sibiului*, n
care autorul se ncearc, numai n treact, s aduc n legtur
forma mutrilor pstoreti din Ardeal cu migraiunile pstorilor
2
aromni, este i aceea a lui M. Dragomir , care se va publica n
Lucrrile Institutului de Geografie din Cluj. Nici n aceast lucrare,
pe care am cetit-o cu mult ateniune, graie bunvoinii dom
nului coleg G. Vlsan, care mi-a pus-o la dispoziie n manuscris,
nu s'au adus dovezi suficiente pentru ilustrarea pstoritului Ia
Dacoromni subt forma lui nomad. Alctuirea stnelor jinreti,
din care autorul se ncearc s dovedeasc migraiunile pstorilor
ardeleni cu caracter nomad nu ajung aproape mai deloc. Ele ar
fi putut fi ntrebuinate tot aa de bine i de ctre pstorii t r a n s
humani.
0 alt form a pstoritului la Aromni este i t r a n s h u
manta.
Prin transhumant se nelege, de obiceiu, mutarea alter
nativ i periodic a turmelor, nsoite numai de pstori, ntre
3
dou regiuni de climat deosebit . Intre nomadism i transhumant,
1
Tot despre oieritul din inutul Sibiiului gsim un interesant capitol
n lucrarea lui Victor Pcal, Monografia comunei Rinariu, Sibiiu (1915),
P- 291 i urm. Autorul acestui studiu susine ntr'un loc c pstorii ardeleni
Nu arare ori, trecnd Dunrea n Bulgaria i Rumelia, vrau prin munii
Balcani i- chiar i prin Macedonia i Peloponez". Migraiunile lor n Bulgaria
i Rumelia ar fi cu putin. Dar pentru cele din Macedonia i mai ales, din
Peloponez ar trebui s avem dovezi.
2
Din trecutul oierilor mrgineni i n deosebi al celor sliteni.
3
Nous definissons la transhumance: le deplacement alternative et
periodique des troupeaux entre deux regions determinees de climat diffe-
rent. La transhamance peut etre effectuee par le gros ou le petit betail.
(A, Fribourg, La transhumunce en Espagne, publicat n Annales de Gio-
graphie. No. 105, Anul XIX, p. 231, nota.)

BCU CLUJ
192 TH. CAPIDAN

aceasta din urm este mai veche. Cu toate acestea, inndu-ne


de starea actual a pstoritului la Aromni, transhumanta nu nu
mai c nu este aa de rspndit, dar nici mcar plcut. Ea se
practic mai mult de nevoie i anume n regiunile n care b r
baii, putndu-se ocup i cu altceva dect cu creterea turme
lor de oi, se duc n parte cu vitele la pscut, o alt parte rmne
acas cu femeile ca s se ndeletniceasc cu alte treburi. Aro
mnii din Tesalia, grupai n comunele e s c u , A l i m e r i , B a
n c e i altele, din apropierea oraului Volo, vara i trimet tur
mele de oi Ia munte, numai subt conducerea ctorva pstori, iar
restul familiilor rmne acas, ocupndu-se cu munca cmpului.
Nu se tie adevrata cauz, pentru care pstorii aromni,
n regiunile i vremurile linitite, n'au continuat cu aceast form
a pstoritului. Se pare c ei au evitat micrile subt form de
transhumant, numai din pricina neplcerilor ce se iveau n viaa
de familie. Pstorii trebue s stea luni ntregi departe de fe
meile i copiii lor. Nu arare-ori ntlnim n poeziile lor populare
accente de durere, tocmai din cauza c femeile se vedeau nevoite
s stea vecinie desprite de brbaii lor:
Picurrii di la oi Pstorii de la oi
Tut ma fug -mutresc napoi. Tot se duc privind napoi.
i laile mul'eri a lor i bietele neveste ale lor
Blstim cu capiu gol. Blestemau cu capul gol.
Blstim cu capiu gol, Blestemau cu capul gol,
Di s'avdz pn tu nior: De se auzi pn la nori:
O moi, lai, punte din Arta, Tu, punte din Arta blestemat,
S-cad sfulgul si te-asparg ! Trzni-te-ar fulgerul odat!
S-eas arulu si-n-ti neac, S ias rul s te nece,
S-no-aib oile pri iu s-treac! S n'aib oile pe unde t r e c e !
S s-toarn brbal'i acas, S se'ntoarc brbaii acas,
S-n'adunm deadun pri meas, S ne strngem i noi la mas,
C n h'im cavai di noi, Cci sntem ca vai de noi,
1
Mprte ca rel' di oi! mprite ca miei de o i !
Lit. Pop. 936.
1
i tot aa ntlnim foarte des cntece cu versuri c a :
Un vear mare, mare, Timp de o var, var mare,
Nu' vini, lai picurare, Nu venii, mi pcurare,
Ta s-dai pn di mul'are, S-i vezi biata ta muiere,
S dai semnu c ti doare! S dai semn c te doare!
Lit. Pop. 937.

BCU CLUJ
RO.MMI -NOMAZI 193

Dintre celelalte popoare balcanice transhumanta este cuno


scut mai mult la Srbi i Albanezi; mai puin la Bulgari i Greci.
In ce privete pstorii transhumani srbi, aezrile lor de
pe versantul panonic se ntindeau odat n regiunea Moravei din
Zlatibor i de la muntele Rogozna (ntre Mitrovia i Novi-Pazar)
pn la Lika n Croaia. Chiar astzi numrul pstorilor trans
humani din aceast regiune ntrece pe acela al locuitorilor care
se ocup numai cu agricultura>. Mutrile pstorilor muntenegreni
nu difer de acelea ale pstorilor albanezi. Vara i in turmele
pe nlimile munilor, iar iama se coboar pe rmul mrii din
regiunea Muntenegrului i pe lng Podgoria. Cu patruzeci de
ani nainte, ei i mnau turmele Ia iernatec i mai n spre
miaz-noapte, n Posavina din Bosnia 2.
La pstorii Albanezi micrile de transhumant se fac mai
cu deosebire ntre codra (Scutari) i Avlona. Pstorii malisori
de pe versanturile meridionale ale munilor Prokletje precum i
Miridiii din regiunile muntoase de lng Drin ierneaz n lito
ralul de lng Les (Alessio), la poalele mirailor M a l i - R e n s i t
3
i M a l i K a k a r i c i t . Pstorii bulgari pleac din trei centre
n tot attea direciuni: cei din munii Balcani i mn turmele
la iernatec n regiunile dunrene, n inuturile oraelor Ruciuc
i Svistov, iar nainte de rzboiul balcanic i le mnau n D o -
brugea; cei din Sredna-Gora n comunele situate pe valea Mri
tei, iar pstorii din Rodope ajung pn n Tracia, n satele din
4
cmpia ce se'ntinde dealungul litoralului Mrii E g e e .
La popoarele romanice transhumanta este singura form a
vieii pastorale. In Italia de sud drumurile urmate de pstorii trans
humani tratturi" se menin nc din epoca pstoritului roman.
Iarna turmele petrec n Tavolieri di Puglia, iar vara n regiunile
5
muntoase din Molise i Abruzzi . Cu toate acestea, n foarte
1
Cvijic, La Peninsule Balcanique, Paris, 1918, p. 180.
1
Naselja srpskih zemalja (1902). Voi. 1, p. CXXVII.
3
Cvijic, o. c., p. 182.
4
Despre pstoritul la Bulgari, vezi D. Marinov, Gradivo za vestestve-
nata kultura na zapadna Blgarija, capitolul Skotovatsvo, publicat n Zbor-
nik, XVIII, p. 163. B. Decev, Srednorodopsko ovcarstvo, publicat n Zbor-
nik, XIX, p. 3 - 9 2 , i Cvijic, o. c, 182.
5
Die Ueberreste der romischen Hirtenwirtschaft sind bis heutzutage
in der Vieh-, besser Schafzucht Apuliens in den sogenannten Tratturi"
zu finden, welche in den Provinzen Apulien, Kalabrien und Basilicata des
Dacoromania IV, 13

BCU CLUJ
194 TH. CAPIDAN

multe regiuni din rile romanice, ea i schimb din ce n ce


mai mult forma ei veche. Progresul n mijloacele de locomoiune
ca i neajunsurile de tot soiul ce se iscau ntre pstori i agri
cultori, din pricina stricciunilor ce pricinuiau turmele de oi, n
drumul lor la munte, au fcut pe proprietarii de turme s se gn
deasc la gsirea altor mijloace de transport pentru mutarea oilor
l a v r a t e c In multe pri, astzi, ea nu se mai practic aa cum
ne-o descrie autorul celui mai bun studiu de transhumant n
1
Spania . Cu nceperea veacului al X X s'au construit trenuri spe
ciale pentru transportul turmelor de oi. Acestea snt mnate nu
mai pn la staia cea mai apropiat, unde vagoane amenajate
anume pentru acest scop i prevzute cu tot nutreul de trebuin
le ateapt ca s le transporte pn la locurile de punat. In
modul acesta direciile drumurilor urmate de pstorii transhumani
ncep s dispar.
La Dacoromni aceast form de via pstoreasc continu
nc pn n zilele noastre, ca la popoarele din Peninsula B a l
canic. Pn pe la 1906 micrile de transhumant se fceau
liber dintr'o parte i alta a Carpailor. Fa de o astfel de mi
care nu exista nici o grani. Pstorii ardeleni cunoscui subt
numele de m o c a n i (cei din Scele i mprejurimi), m o r o e n i

heutigen italienischen Konigreiches Staatsgtiter bilden. Tratturi" werden jene


breiten Wiesenwege genannt, auf welchen das Vieh auf die Weide getrieben
wird. Im Winter halt sich die Herde in der Gegend des sogenannten Tavo-
gliere di Puglia auf, im Sommer wird sie aber auf die Weiden der Molise
und der Abruzzen getrieben" (Dr. Ludwig von Thalloczy, Illyrisch-Albane'
sische Forschungen. Bd. I, p. 49).
1
Depuis pres de miile ans, la transhumance s'est exercee en
Espagne avec une ampleur et dans des conditions telles qu'on ne Ies re-
trouve ce degre muie part ailleurs dans l'Europe. Du Nord au Sud, de
l'Est l'Ouest, d'immenses troupeaux se deplagaient hier encore; des Pyre-
nees l'Ebre, de la Galice et de Monts Cantabriques la Manche et
l'Estremadoure, des Monts Iberiques la Nouvelle Castille, de l'Andalousie
Valence, c'etait comme un flux et reflux de laine, une oscillation rythmi-
que des troupeaux. Par groupe de 10.000, suivant des routes speciales, Ies
moutons allaient, tondant l'herbe a ras, pietinant et tassant la terre. Chaque
groupe etait divise en troupeaux secondaires, de 1000 2000 tetes; un
mayoral" guidait la bande; des rabadanes". aides de bergers, poussaient
les betes; armes de frondes, porteurs de longues houlettes, les pasteurs
traversaient, deux fois l'an, la peninsule, avec leurs mules, leurs chaudrons
et leurs chiens". (A. Fribourg, La transhumance en Espagne, n Annales de
Geographie XIX Annee, No. 105, din 15 Mai 1910, p. 231).

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 195

(din partea Branului i ara Brsei), u u e n i (din prile Sibiiu-


lui) i f r t u i (din Banat) i iernau turmele de oi n esurile
1
Munteniei sau pe colinele Olteniei . Pn pe la 1630 ei nu erau
supui la nici o dare ctre stat. Plteau ca i celnicii aromni,
2
numai o dare boierilor, proprietari pe terenurile de punat .
*
Trecnd acum la cauzele care au determinat nomadismul
la pstorii aromni, trebue s mrturisim c cunoaterea lor nu
prea este uoar, dac inem seam de vechimea lui. De obiceiu
se crede c la baza nomadismului pstoresc din orice ar, n
afara de cursul anotimpurilor care determin contraste ntre felu
ritele pri ale aceleai regiuni, mai st i repartiia rar a p
3
unilor precum i epuizarea lor dup un anumit interval . Toate
acestea puteau foarte bine s determine mutrile de transhumant.
Pentru mutrile nomade trebue s fi intervenit nc un factor.
Aceasta nu poate fi dect nesigurana. Autorul unui studiu asupra
vieii pstoreti n Algeria, arat c, nainte de ocupaia fran
cez, toate triburile care se ndeletniceau cu creterea turmelor
de oi, triau ntr'un continuu rzboiu. Mutrile de turme nu se
puteau face dect numai dac, mpreun cu pstorii i alaiul de
cni ciobneti, plec i ntregul trib, narmat pn n dini. Ei
duceau aceeai via nomad ca i pstorii aromni. Mai trziu,
cnd ocupaia francez, odat cu administraia sntoas, a adus
i sigurana n viaa i avutul triburilor, acestea nu mai simeau
nevoia ca s nsoeasc turmele la munte cu tot avutul lor, i
treptat viaa pstoreasc, subt forma ei nomad, s'a schimbat n
4
simpl transhumant .
i la pstorii aromni lucrurile, la nceput, trebue s se fi
ntmplat la fel. Ne aducem aminte de strile triste n care se
afl ntreaga Peninsul Balcanic n timpul nvlirii popoarelor
1
E. de Martonne, La vie pastorale et la transhumance dans les Car-
pathes meridionales. Leur importante geographique et historique (Sonderab-
druck aus den Sammelwerken zu Fr. Ratzels Gedchtnis, Leipzig, 1904, pag.
227245).
E. de Martonne, Viaa pstoreasc n Carpaii romni. (Conferin
publicat n Conv. Lit, XLVI 1 2 2 - 1 2 7 ) .
2
tefan Mete, Pstori Ardeleni n Principatele Romne (Extras din
Anuarul Institutului de Istorie Naional" Anul IU), p. 7 (n Anuar p. 299).
s Philippe Arbos, o. c, p. 7.
4
N. Lacroix, Vevoluiion du nomadisme en Algerie. Alger et Paris, 1906-
13*

BCU CLUJ
196 TH. CAPIDAN

slave. Ele n'au fost mai bune nici dup aezarea Turcilor n
Europa. Ar trebui s reproduc toate capitolele din magistrala lu
crare a lui Cvijic, referitoare la micrile popoarelor balcanice subt
nefasta stpnire otoman, ca s se vad ce au avut de ndurat
att agricultorii ct mai ales cresctorii de vite. In vremurile a c e
lea, singurul mijloc de aprare pentru pstorii aromni nu putea
fi altul dect dac, odat cu mutrile periodice ale turmelor de
oi, se mutau i flcrile narmate, ntocmai ca triburile algeriene,
pentru prentmpinarea oricrui atac din afar. Acest procedeu,
la nceput, justificat prin strile de nesiguran, mai trziu a ajuns
un fel de obicinuin. Iar astzi, cnd pretutindeni la Aromni
pstoritul este n decdere, se mai gsesc comune n Pind cu
totul lipsite de turme de oi, care nu ateapt dect apropierea
toamnei, ca s apuce drumul pribegiei n oraele i comunele din
es. Iat n ce termeni ne caracterizeaz aceast pornire a p
storilor aromni arheologul francez L. Heuzey, care a cunoscut
mai de aproape pe pstorii nomazi din Acarnania, Etolia i O l i m p ;

Deplasarea pentru Aromn nu este una din acele necesiti pe


care numai forat trebue s o suporte, ci o simpl nevoie a n a
turii s a l e ; este propriu zis viaa sa. Nu tiu ce spirit schimb-
cios i mobil i-a trecut prin vine. Desprins din solul, n care
alii snt ca i nrdcinai, cineva ar crede c de la turmele de
oi i-a luat acest instinct, care, n fiecare an, l face s suie
munii, pentru ca mai pe urm s-1 coboare n regiunile de la
1
es" .

1
L. Heuzey, Le monte Olympe et l'Acarnanie, Paris (1866) p. 2 7 a
Acest pasaj este citat i de N. Iorga din Frangois Lenormant (scriitor fran
cez care a scris n urma lui Heuzey) n ntinsa recenzie fcut asupra lucrrii The
nomads of the Balkans de Wace i Thompson n Bulletin de VInstitut pour
l'etude de l'Europe sud-orientale, Il-eme annee (1915), p. 107. Lenormant,
afar de primele cteva pagini, n care se ocup cu istoricul Aromnilor,
toate celelalte informaiuni Ie-a luat de la W. Martin Leake (Researches in
Qreece) i mai cu deosebire de la Heuzey, a crui oper apruse cu ase
ani nainte de publicarea micului studiu Les ptres valaques de la Grece
aprut n Revue Orientale et americaine dirige par M. Leon de Rosny (1865),
pp. 237255. Dar Lenormant nu s'a mulumit s mprumute de la autorii
citai numai unele cunotine privitoare la Aromni, ci a reprodus i pasagii.
din Heuzey, cum este cazul cu rndurile de mai sus, fr s citeze pe
autor. Faptul acesta a fost observat i de E. Picot, Les Roumains de la
Macedoine (1875), p. 30, cnd spune: M.Frangois Lenormant, qui a publie,
en 1865, une etude sur les Ptres valaques de la Grece n'echappe pas aux

BCU CLUJ
ROMNII N O M A Z I 197

2. Vechimea nomadismului Ia Aromni.

Aromnii nomazi din veacurile de mijloc. Agricultura la


Aromni. Celnicatul i flcrile.

Viaa nomad Ia Aromni se arat a fi mult mai veche de


ct primele informaiuni care ne vin din partea scriitorilor bizan
tini. Dac dintre toate ndeletnicirile poporului romn, pstoritul
a fost o specialitate a lui, n schimb, nomadismul a fost i con
tinu s fie, nc pn astzi, o specialitate a Aromnilor i peste
tot a romnismului din dreapta Dunrii. Nu se poate ti dac n
vremurile istorice i Romnii din nordul Dunrii au cunoscut
aceast via. Judecnd ns dup documentul viu al graiului,
care se arat acelai pentru toi Romnii de pretutindeni pn
la desprirea lor definitiv n populaiunile actuale, se pare c
o bun parte dintre Romnii nordici care nu se ocupau cu agri
cultura, au mprtit aceast via. Identitatea schimbrilor ce a
suferit graiul Romnilor din regiunile carpato-dunrene spre a
ajunge la acelai idiom romanic, din care, mai trziu era
s ias o limb romneasc unitar, se arat nu numai n
elementul de baz latin, dar i n cele mai vechi mprumuturi
de Ia Albanezi, Greci i Slavi, ca i n unele rmie de mote
nire strbun. Toate aceste semne, care se vd lmurit n do
cumentul Iimbei, ne dau dovada sigur c, ntr'o vreme de mare
nelinite pentru romanitatea carpato-dunrean, care a urmat dup
cotropirea Peninsulei Balcanice de ctre Slavi sau alte popoare
nvlitoare, cea mai mare parte din populaiunile romneti,
conduse n organizaii sociale primitive: n voivodate i cnezate
dintr'o parte, n celnicate din alt parte, trind mai mult n muni
i ndeletnicindu-se cu pstoritul, trecea de Ia o regiune la alta,
se ntlneau ntre ei, vorbind acelai graiu romnesc.
De altfel, aceste treceri sau mutri de Ia o regiune la alta
se fac nc pn astzi. Pstorii nomazi din Albania i Pind,
dup un drum de 1530 de zile, ajung cu turmele unii n Acarnania
i Etolia, alii n Tesalia pn la Poalele Olimpului, tar cei din
munii Gramoste, pn n Macedonia. Cu dou sute de ani nainte,

critiques que nous avons dirigees contre les voyageurs franais. 11 n'a songe
aux Roumains de la Grece que loin de la Grece et s'est contente d'en par
ter d'apres les Researches de Leake et l'Exploration de M. Heuzey. Qu'on
ne cherche donc pas dans son memoire des faits peu connus".

BCU CLUJ
198 TH. CAPIDAN

pstorii din Pind ajungeau pn n Tracia occidental, iar cei


din Gramoste naintau i mai departe, pn n munii Rodope
i Balcani din Bulgaria. De aci, care mai puteau, se ntorceau a
inuturile lor de obrie, ns cei mai muli i schimbau direcia
mutrilor, unii ndreptndu-se n spre cmpiile dunrene, acolo
unde se puteau ntlni cu fraii lor din nordul Dunrii, alii n.
regiunile de es, dealungul Mrii Egee, iar alii pn aproape d e
cmpia Salonicului. Tot aa trebue s se fi micat cu 73 vea
curi nainte i flcrile celnicilor de subt stpnirea lui N i c u 1 i ..
pe care, probabil, dup o denumire aromneasc papu Niculia"*,
cronicarul anonim al rscoalei Aromnilor din Tesalia (1065) i-t
nsemneaz n&mzoQ NixoAt^a"'. Nu vorbim, desigur, despre,
migraiunile Vlahilor din Serbia, pomenii n attea hrisoave i
documente srbeti. Aici am vrea s insistm numai asupra fap
tului c aceste mutri, subt forma lor nomad, n'au putut lipsi, n
vremurile mai vechi, nici n nordul Dunrii. Pentru aceasta, n
primul rnd, ne dau dovad urmele toponimice din sec. XIIXIll r

2
rmase pn la noi n Galiia i peste tot n nordul Carpailor.
dup aceea micrile de mai trziu ale ciobanilor romni din
Ardeal pe cmpiile Principatelor romne pn n Dobrogea, iar
pentru Romnii din ar, coborrea regulat a pstorilor din r e
giunile Carpailor n inuturile de es dealungul Dunrii. Aceste
micri periodice care au avut loc n toate timpurile i peste tot
n cuprinsul inuturilor locuite de populaiunile romneti au,
fcut pe E . de Martonne, care cel dintiu a schiat n mod siste
matic viaa pstoreasc la Romni, s ajung la convingerea c
odat aceste migraiuni, subt forma lor nomad sau de trans
humant, au avut loc de la Galicie jusqu'au cceur de la
Grece 3 " .
Dar dac micrile pstorilor aromni subt forma lor n o
mad pn n sec. X. se pot numai presupune, de la aceast
dat ele apar n istorie, ori de cte ori ntmplri din imperiul
bizantin se legau cu mici evenimente din viaa pstorilor vlahi,
din Peninsula Balcanic. Ceva mai mult, dac ar fi s ne lum
dup un pasagiu luat din nsemnrile mnstirii Castamunitu

1
M. Iorga, Notele unui istoric publicate n Anal. Acad. Rom. XXXVp. 138.
2
Fr. Miklosich, Die Wanderungen der Rumunen.
3
Emmanuel de Martonne, La Valachie, essai de monographie geogra-
phique. Paris (1902). Capitolul: La vie pastorale p. 117.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 199

1
i relevat pentru ntia dat de Tomaschek , Vlahi, care nu
puteau fi dect numai pstori nomazi, se pomenesc n apropierea
peninsulei Calcidice nc din sec. VII, acolo unde astzi ei nu
exist dect numai pentru lunile de var, ns, dup cum vom
vedea n capitolul urmtor privitor la migraiunile actuale ale
Aromnilor, pomeniri vechi despre existena lor la Sfntul Munte
nu lipsesc pentru vremurile care au urmat dup sec. XIII. In aceste
nsemnri se spune c n zilele mpratului iconoclast Vasilie
( 7 2 6 7 8 0 ) neamurile din amndou malurile Dunrii, folosindu-se
de nelinitea n care se afl imperiul, mai cu deosebire fiindc
mpratul nsui ducea lupta n contra icoanelor, pe atunci aa
numiii Rinchinii i mai cu deosebire Vlahorinchinii i Sagudaii,
ocupnd Bulgaria i ntinzndu-se puin cte puin n diferite
locuri, se fcur stpni pe Macedonia, i la urm venir Ia
Sfntul Munte cu femei i cu copii, cci nu er nimeni care s-i
opreasc i s se lupte cu ei. Acetia fur, cu timpul, introdui
n nvturile cretineti de ctre sfiinii prini, crezur n aceste
nvturi i la urm de tot ajunser cretini, lat i citatul:
v.xzx zxc, Vjuipa? twv s'"xovo|',x<u fJaa'.Xeoiv ( 7 2 6 7 8 0 ) zi. E'OVTJ dbt6 zz
TiapaSouvfiia pip^, s'Jpivxa xa:piv a v a p ^ t a g , o:6v. ol paaiXe; ~(5v
pu)(.ia.)V er/ov -oXsjiov v.cczx twv yfwv ejv.ovwv ol oeaii, zbzz
c
vj zoze ol Xey6u.evo: PrjX-voj -/.ost TcXotiaiepov T>\a,yop-q'/J,vo'. v.cf.1
XayovSrsio:, 'soua'.axvce; I-JJV BsuXyapcav xotl inXwaavces izb dX.yov
xxx'oXtyov sic, S'.acpopx f.iepyj, exup.suaxv v.%1 -yjv MaxeSovtav, T E X O ;
v^AGov e TO 'Aycov o p o ; pis 5Xa zob z yuva:xo7.x:5a, o'.ozi osv ^"o
Tivds, V zob'c, dvziazxb'Q Y.%1 v tou 7.oXe;i,^av] o:'-:vs j.ii ~ov xaopov
;
TC5'.SVJ ezaxrjX-J^rjoav arco -ou; cy.ou; T r a i s p a ; , eniotsuoav y.a . ey.vav
a v 0
TEXSCO; x p - - ' -' Mai ntiu, observm c Vlahii apar n tov
ria Rinchinilor i a Sagudailor, dou tulpini slave, dintre care
cei dinti i aveau locflinele lng rul P/f/to;, care curge n
Golful Rendina, la nordul Calcidicei, iar cei din urm ntre
2
cmpia dintre Salonic i V e r i a . Dac greutile ce prezint aceast
nsemnare, dup cum observ Tomaschek, prin transpunerea celor
dou tulpini Slave n vremea lui Vasilie Iconoclastul, atunci cnd
ei se aflau aezai n acele pri nc pe vremea lui Constantin
Pogonatul, s'ar putea nltura, i pe lng aceasta, prerea lui

W. Tomaschek, Zur Kunde der Haemas-Halbinsel p. 43.


- Const. Jirecek, Geschichte der Bulgrea. Praga (1875) p. 120. Vezi i
Lubor Niderle. Manuel de l'antiquite slave, Tome I, harta de la sfrit.

BCU CLUJ
200 TH. CAPIDAN

Drinov asupra originii numelui Rinchini de la rul Prj/io;, ar r


mnea stabilit, atunci n'ar fi greu s admitem c acei V l a h o -
r i n h i n i ar fi Vlahi care i aveau locuinele n apropierea
aceluiai ru, dup care au fost numii i S l a v i i D e aceast
2
prere este i N. Iorga . Cum c aceti Vlahi erau populaiuni
romneti din ramura romnismului sud-dunrean, prin urmare
aceiai cu strmoii Aromnilor, aceasta se dovedete i din
informaiunile de mai trziu ce avem asupra acestui element din
aceste pri. Tot din aceste informaiuni rezult i ocupaiunea
lor cu pstoritul. Dar c i aceti pstori Vlahi duceau o via
nomad ca i acei pomenii cu un veac doi mai trziu, a c e a
sta, cred c se lmurete pe deplin din adaosul explicativ al
scriitoarei Anna Comnena, cnd, vorbind despre Vlahii care lua
ser parte n armatele lui Alexios I (1091) n lupta n contra
Cumanilor, socotindu-i ca nomazi: O T O O : TOV vojxSa c'ov ec'Xovto,
mai adaog : BXy.oug TOUTOU? ^ XOOVYJ xaXev olds ScaXsxto? ( = quos
3
Blachos vulgari lingua vocare s o l e n t ) . Acest adaos, pe care
scriitoarea gsete de trebuin ca s-1 dea numai pentru specifi
carea Vlahilor nomazi, provine desigur din faptul c , pn la
ea, Vlahii din Peninsula Balcanic nu erau cunoscui numai c a
un popor care se ocup cu pstoritul, dar care duc i o via
nomad. De aceea i n pasagiul din Skilitses-Kedrenos, relevat
4
pentru ntia dat de T o m a s c h e k : xouxw S i twv -usaoapcov a S s X -
wv Aa^iS i'.iv SOOJS dfoeffa) vaipedes ueaov Kaaroptaj -/.ac Rpianx;

1
Neu und eigentumlich in jener Notiz ist nur die vulgare Namens-
form welche darauf hindeutet, dass das (nach dem Flusse 'I'JJX'OS-
i5Xoxo/)i)x'"os,
'i'iryxos Hpi'xos in der nordlichen Chalkidike genannte) Volk der l'vyxim ausser
dem herrschenden slowenischen Bestandteiie auch noch das einheimische
wlachische Volkselement umfasst hat, das sich mit der Zeit strker erwies".
(Tomaschek o. c. p. 44).
2
N. Iorga, ntr'o recenzie fcut asupra lucrrii lui Constantin I.
AmantOS, MctKeSom'a (ru/iftoX-q eis rr]v juea-aiwvt/a/v Iffropiaf KCU tOvoXoyiav rrjs Mcueopar;
Athenes 1920, vorbind despre aceti Vlachorynchines {8\axopuyx"oi), qui sur-
vecurent, dans la compagnie des Slaves, dans la Macedoine au VH-e siecle".
adaog c ce sont des Vlaques dont le nom ethnique est effuble d'un epi-
thete qui vient de la rivifere sur les bords de laquelle ils vivaient" (Bulletin
de l'Institut pour l'itude de 1'Europe sud-orientale, VTI-feme annee, N-os 1012
p. 81).
3
Anna Comnena, Voi. I p. 395.
* Ueber Brumalla und Rosalia p. 401.

BCU CLUJ
ROMNII N O M A Z I 201

1
y.al xzz Xeyouevaj xaXg SpO rcap xtvwv Xay.wv dSttwv" , este vorba
tot despre Vlahii nomazi, dar care de ast dat nu erau nici
pstori i nici vagabonzi, ci, crvnari, sau cum am zice n limba
albanez uSetar (de la u5s drum"), aa cum mai trziu i ntl
nim i la Vlahii din Serbia subt numele de cheltori sau cltori
(de la cale") 2.
Dac ns din toate aceste ntmplri relevate de scriitorii
bizantini viaa nomad a Vlahilor mai mult se subnelege, iat
c n sec. XI un eveniment de mai mare nsemntate se petrece n
aceea Tesalie, care acum er ocupat aa de mult de Vlahi, n
ct stpnirea bizantin se vzu nevoit s institue o admini
straie special pentru toi Vlahii din Elada: py^ xwv (Xxwv
3
EXXdooq , eveniment care de ast dat ne arat i direcia n
cotro se fceau mutrile Vlahilor nomazi. Este vorba despre aceea
micare a Aromnilor din 1065 n contra stpnirii bizantine,
relatat de Kekaumenos, la care fu nevoit s se asocieze i b
trnul Niculi, mai-marele peste Vlahii din Tesalia. Er gata s
nceap lupta, ns fiind n mijlocul verii, muli dintre Vlahi lip
seau din Tesalia. Aceast lips d prilej cronicarului, care ne
povestete ntmplarea n toate amnuntele ei, s adaoge c Vlahii
petrec vara n Munii Bulgariei: ' E t ? xx Spyj rfjs BouXyapas, unde
din luna lui Aprile i pn n Septemvrie, ei locuesc mpreun
cu avutul lor n vite i cu familiile lor, pe munii cei nali i n
locurile cele mai reci: z& xtrjV7] xxl cpajnXi'at a5xwv eJaiv nb 'ArcpcXXfov
jiyjvo; ew; SeTrTeu-Ppfoii jirjvos ev b'^Xolq opsac xa: tjjuxpo'cdrcots -6-
4
Tcots . Noi nu putem ti cu preciziune care muni anume ne
lege autorul prin munii Bulgariei". tim atta numai c Bulgaria
lui Kekaumenos este aceea a lui Simeon, supus de ctre Vasilie
al II Bulgaroctonul i c n cazul acesta s'ar putea presupune
mai de grab munii Macedoniei i ai Traciei dect munii B a l
cani. De fapt, numai cu un veac mai trziu, cnd grosul popu-
Iaiunilor nord-dunrene se gseau n locurile pe care le ocup
i astzi, pomenirea Vlahilor n Munii Balcani ca i n Rodope
i Tracia abund tot mai mult. O Valahie. Alb (Bela-Vlaska) n
opoziie cu Valahia Neagr (Kara-Vlaska) din nordul Dunrii
1
G. Ced/enus, II, p. 435.
2
Vezi V. Bogrea n Bulletin de VInst. VII p. 5053 i S. Dragomir
Vlahii din Serbia p. 286 i 298.
* Vezi mai pe larg N. Iorga, Notele unui istoric p. 132.
4
W. Tbmaschek, o. c, p. 64

BCU CLUJ
202 TH. CAPII IAN

apare ntre munii Balcani i Dunre'. Nu putem ti cu siguran,


dac Vlahii din acest inut fceau parte din populaiunile rom
neti sud-dunrene, dar dac ar fi s admitem la baza acestei
denumiri haina alb a Vlahilor balcanici, atunci am fi nclinai
s credem c ei ineau mai mult de fraii lor din Balcani i R o -
dope. De altfel, i cronicarii, ncepnd cu Niceta Honiatul pn
2
Ia Cantacuzen vorbesc despre aceti Vlahi nomazi. Cel dintiu,
povestind felul cum Petru i Asan au nceput lupta n contra
stpnirii bizantine, adaug c n biserica cu hramul Sf. mucenic
Dimitrie, zidit de amndoi fraii, ntre lumea strns la biseric,
ca s ae pe Romni n rzboiul ce trebuia s fie dus n c o n
tra Bizantinilor, se aflau muli oameni ndrcii, brbai i femei,
3
cu pleoapele ntoarse i nroite, cu prul vlvoiu . . ." . Acest
obiceiu de a-i ntoarce pleoapele, cnd cineva vrea s sperie
pe alii i n special pe copii, Aromnii nomazi l au i astzi.
Nu tiu dac el exista la Greci i la Albanezi, ns Bulgarii nu-i
au (cf. i G. Weigand, Rumnen und Aromunen in Bulgarien p.
1
4 9 5 0 ) . Sistemul de lupt al acestor Vlahi, relevat de N. I o r g a ,
se aseamn cu acela al Vlahilor Iui Niculi din Tesalia, des
pre care s'a vorbit mai sus. Dac, acum din punctul de vedere
filologic, urmele acestor Vlahi, care se vd astzi n numele de
localiti de origine romneasc n Balcani, arat mai mult o
nfiare dacoromn, prin aceea c ele prezint labiale neal
5
terate , aceast constatare vine s confirme ceea ce am susinut

' Die zwischen Hmos und Donau Iebenden Wlachen, deren Land meist
als Weiss-Wlachien bezeichnet wird, verschmelzten sich allmlig mit den sla-
visierten Bulgaren" (C. Hopf, Geschichte Griechmlands, voi. VI, p. 165),
Kl e i n -WI a c h i e n war zu jener Zeit in Aetolien, W e i s s - W l a c h i e n
in Moesien, S c h w a r z - W l a c h i e n (Mavpo,Aaxia) in der Moldau" (Const.
Jirecek, Geschichte der Bulgaren p. 218. Vezi i p. 376. Cf. i Cvijic, La
Peninsule Balkanique p. 165: II y avait une Valachie Blanche dans Ies Bal-
kans et au Nord des Balkans". Cf. acum n urm i Al. Philippide, Originea
Romnilor voi. I p. 709.
2
"Yjva Se TU)V airb TOV AO.KIKOV -/ecous voy.ddtx vpp.wdi>ov u:rop.a<Tu.vou rCcv OVTOV-
(1. Cantacuzen, voi. I p. 146'.
3
Gheorghe Murnu, Din Nichita Acominatos Honiatul, in Anal. Acad.
Rom. Tomul XXVIII, p. 379.
* N. Iorga, Geschichte des rum. Volkes. B. I p. S5.
5
Const. Jirecek, Das Fiirsientum Bulgarien p. 123124; G. Weigand,
Rumnen und Aromunen in Bulgarien n Jahresbericht XIII p. 45 i Th. Ca
pidan, Raporturile linguisiice slavo-romne n Dacoromania III p. 145 i urm.

BCU CLUJ
ROMANII NOMAZI 203

1
la congresul filologilor din a r c a existat o vreme, cnd i
n dialectul aromn nu toate labialele erau alterate. In munii
Rodope pstorii nomazi valahi s'au pstrat pn n veacurile din
2
urm . In fine, pretutindeni pn unde au ajuns strmoii Aro
3
mnilor la nordul ca i la sudul Peninsulei Balcanice, i din
timpurile cele mai vechi, ei snt relevai ca pstori care i
schimb locuinele: erat id genus hominum vagum, incertis er-
4
rans sedibus" , ducnd mpreun cu ei familiile i tot avutul loiv
Dintre toate celelalte popoare balcanice, aceast vechime
se constat numai pentru poporul albanez. Intr'o lucrare scris
de un clugr francez, n anul 1308, alturi de informaiunile ce
ni se dau cu privire la produciunea solului din Albania, ni se
mai spune, n ce privete aezrile i ndeletnicirile Albanezilor,
c ei civitaies, castra . . . non habent, sed habitant in papilionibus
el semper mouentur de loco ad locum per turmas et cognationes
5
suas" . Acest citat, precis n expunerea micrilor nomade ale-
Albanezilor, ar pute servi ca un pendant la ceea ce a spus Ke-
kaumenos despre Aromni. Mai departe, n cuprinsul acestei lu
crri vom vedea cum acest paralelism n viaa celor dou po
poare cu legturi vechi n Peninsula Balcanic se arat i n alt
6
domeniu din viaa lor pstoreasc .
*
Dar dac din cele expuse mai sus, reiese faptul sigur c r

de la nceputul aezrii lor n Peninsu'a Balcanic, Aromnii au


1
Th. Capidan, Aromnismele din dialectul d ,coromn i problemele
care se leag de ele publicat n Junimea Literar An. XIV p. 275.
2
Stidlich von Morrha lag das Lndchen Merope, von bulgarischert
und rumunischen (Wlachischen) Hirten bewohnt". (C. Jirecek, Die Heerstrasse
von Belgrad nacli Constantinopel und d i e Balkanpsse 0 8 7 7 ) p. 98).
3
Der Genuese Domenico Mrio Negri erzhlt in seiner Geographie
[Domin. Mar. Niger, Geographicorum comentariorum libri XI Basileas 1557
fol. p. 279], dass unweit des Flusses Echedofos (jetzt Gallico) ager a pas-
toribus vicatim habitatur, quos Morias seu Flaccos appellani". Letztere sind
ohne Frage Wlachische Colonisten, Hirten die sich zelbst Rumnen d. h.
i'wMaoi nannten". (Hopf, Geschichte Gnechenlands VI p. 267).
Cf. PachymereS, Voi. II, p. 106: TO 5e ye 8\axuMv, o 5>7 <Txe5oK trb TSIV
4

<-tuTpw r)? 7r6\ew h Bii>-ip> /cai iroppu ei' w\ri&os ptO^ou Kpi.TT0v XOITOV^VOV 7ra/>areraro-
tV^os 6i'(T\w,9aS x a / w Kal ^oavoyuacrt -KpoaOLvixov ...'
5
Olgierd Goika, Anonymi descripia Europae Orientalis Imperium
ConstantinopoUtanum Albania, Serbia, Bulgaria, Ruthenia, Ungaria, Polonia,
Bohemia" Anno MCCCVI1I exarata. Cracoviae (1916) p. 26.
6
Pentru forma veche a pstoritului la Albanezi vezi i V. Dvorsky n
Riv. Geogr. Hal XXII (1915) pp. 2 9 8 - 3 0 4 ,

BCU CLUJ
204 TH. CAPIDAN

fost relevai de ctre scriitorii bizantini numai ca o populaiune


de pstori, trebue s cdem i noi n greeala acelora care in
venteaz tot felul de teorii, n baza crora se ncearc s dove
deasc originea exclusiv pstoreasc nu numai a Aromnilor, dar
1
i a ntregului neam r o m n e s c ? Desigur c nu. Mai ntiu de
toate, despre o ndeletnicire exclusiv a Aromnilor pentru tim
purile mai vechi cu pstoritul nu snt suficiente nici atestrile
istoriografilor bizantini i nici schimbrile ce a suferit numele
2
Romnilor subt forma lui slavo-greac Vlah" sau subt forma
3
albanez /?emer , trecnd de la nelesul etnic la acela de
pstor" fa de mrturiile vii ce ne procur graiul lor i fa de
unele urme din tradiia centrelor mai nsemnate, locuite astzi
1
Und Hirten, von Ort zu Ort wandernd, waren die Walachen zu aller
Zeit whrend des Mittelalters, den Landbau miissen sie nur sprlich nebenbei
betrieben haben. von Stdten, die sie auschliesslich bewohnten ist gar keine
Rede." (Robert Rosler, Romanische Studieri, (1871) p. 119.)
Vezi, n privina aceasta, i studiul lui Ladislau Rethy, Daco-Rou-
tnains ou Italo-Roumains, etude historique et philologique. Budapest, 1897 :
Les Valaques descendent leur langue le prouve d'un peuple de ptres
des Appennines, qui a habite, sans doute, la region sabino-ombrienne, qui
s'appelait dans les Etats pontificaux Roman, d'apres l'habitude du peuple
italien de se designer d'apres le nom de la province ou region qu'il habite-
Une tribu de ces ptres elle appartenait au culte romano-catholique, car
e
la terminologie de la langue valaque fe prouve partait vers le I X siecle
e
par le Friaoul et par la Carniole et descendait au cours du X siecle dans
a peninsule balkanique, dans I'ancienne Illyrie. Ici le contact entre Rou
mains et Albanais a donne naissance a Ia langue valaque qui n'est pas une
langue italienne, mais un idiome moitie italien moitie albanais, c'est--dire
que les mots sont italiens, tandis que les formes grammaticales et le tour
d'esprit emprunte ;\ l'albanais" (p. 4).
Vezi, la aceasta, Beitrge zur Siedlungs geschichte der Balkanhalbinsei
publicat de Dr. Ludwig von Thalloczy in Illyrlsch- Albanische Forschungen.
Band 1, p. 38 i urm.
De asemenea I. Peisker, Abkunft der Rumnen (Graz) 1917, n care
autorul, continund cercetrile sale ncepute in Die lteren Beziehungen der
Slaven zu Turko-Tataren und Germanen und ihre sozialgeschlchtliche Be-
deutung, Stuttgart (1905), ncearc s dovedeasc asemnarea ce exist
ntre viata pstoreasc la Romni i ntre aceea la Turci, conchiznd c ea
se bazeaz pe o motenire strveche i c, prin urmare, Romnii se nfi
eaz ca descendeni ai Turco-Tatarilor.
* Despre care vezi mai pe larg n Th. Capidan, Raporturile albana-
rom. n Dacoromania II p. 487.
3
Pentru nelesul acestui cuvnt vezi acum n urm Kadlec, Vlasi i
vlake pravo p. 1 i urm.

BCU CLUJ
RO-MMJ NOMAZI 205

de Aromni La aceast trecere de neles precum i Ia generali


zarea ocupaiunii lor numai cu pstoritul va fi contribuit, desigur,
i felul mutrilor lor. Aceste mutri care, dup cum am vzut n
capitolul precedent, trec dincolo de transhumanta obicinuit mai
la toate popoarele cu ndeletniciri pstoreti i ajung la noma
dism, au fcut ca micrile lor s nu fie vzute de ctre streini
numai n mutri de turme, ci i n deplasri de populaiuni n
tregi, grupate mprejurul celnicilor lor conductori. Din cauza
acestui nomadism, ei nu erau vzui de celelalte popoare din
Peninsula Balcanic, cu turmele de oi, numai n timpul verii la
munte, ci cu aceleai turme apreau i iarna la es, slluii
mai n toate satele aezate pe cmpii bogate n puni, ca i n
mprejurimile oraelor mai mari, unde puteau s-i desfac pro
dusele precum i o parte din turmele lor. Aceast dubl apariie
a Aromnilor notri, care n mod firesc rezult din cele dou
migraiuni periodice din cursul anului, le nmulea n mod aparent
aa de mult aezrile, nct numeroi cum erau ei n veacurile
de mijloc i chiar dup venirea Turcilor, rspndirea lor n
Peninsula Balcanic prea i mai extraordinar, iar celelalte
ocupaiuni ce vor mai fi avut, ca a g r i c u l t u r a i chiar unele
meserii, dispreau cu desvrire.
Nu se poate urmri extensiunea agriculturii n Peninsula
Balcanic nainte de nvlirea Turcilor, ns din puinele indicii
ce avem din actuala ocupaiune a unor populaiuni romneti,
precum i din unele cuvinte referitoare la plugrie din graiul lor,
reiese mai mult ca sigur, c cultura ogoarelor nu era strein la
o parte dintre Aromni, n momentul cnd ei s'au aezat n lo
curile unde i gsim.
Referindu-ne la vremurile mai nou, vom gsi Aromni
aproape din toate tulpinile i n toate regiunile, care, n afar de
1
pstorit, cunosc i cultura pmntului .
Mai ntiu, n ce privete regiunea Pindului, Aromnii din
inutul Zagori astzi, n cea mai mare parte grecizai se
2
ocup cu agricultura . Dintre acetia, Aromnii care nu i-au
pierdut limba romneasc i continu s se ndeletniceasc cu
munca cmpului snt din comunele P a l i o s e l i , P d z , aezate
mai n spre niaz-noapte, n versantul apusean al Pindului,
1
Cf. N. Bataria, Agricultura la Aromni n Lumina Anul II (1904) p. 161.
2 Cf. Lumina Anul I (1903) p. 166 i urm.

BCU CLUJ
206 TH. CAPIDAN

aproape de Samarina, i P a l i o h o r i , Floru, Grebeniji,


aezate pe acelai versant ns mai n spre miaz-zi>. Dintre co
munele din Epir, care nu fa: parte din Zagori, o bun parte
<iintre Aromnii din A m i n c i u (Meova), dup cum r,e-asigur
2
G. W e i g a n d cultiv pe vremuri pmntul tot aa de bine ca i
Slavii. Scriitorul englez Leake ne asigur c n S i r a c u i fe
3
meile se ndeletnicesc cu munca pmntului . Aromnii din
T u r i a, care, pe vremuri, se alctuia, dup tradiia local, din
ctunele S c o r n u , C l d r o a s , C o d r u - M a r e i T u r i a ,
nu se mut cu locuinele. Ei rmn pe loc, pentru c i cultiv
4
ogoarele . De asemenea Aromnii din C a l r i i , n timpurile
5
cele mai vechi, dup cum ne asigur Pouqueville , se ngrijeau
tot aa de bine de cultura cmpului ca i de creterea vitelor.
6
i Aromnii pstori din Perivoli cunoteau odat agricultura .
Comuna S m i x i n'a fost peste tot niciodat comun nomad,
nc din timpurile cele mai vechi, o bun parte dintre locuitori
se ocup cu agricultura. Regiunea numit B i g a, din apropierea
comunei, er odat peste tot cultivat de Aromni. Din aceast
regiune ca i din alte inuturi mai ndeprtate Aromnii s'au
7
aezat n Smixi . In fine, Aromnii din F u r c a i A r m a t a
8
. a. nu snt streini de cultura pmntului . Un eminent cunosctor
al strilor economice din Pind, prof. G. Zuca, ne asigur ntr'o

1
Wace and Thompson, The nomads of the Balkans. London (1914)
p. 202.
2
G. Weigand, Die Aromunen, Voi. I p. 130.
3
At Syrako . . . the gardens and^the small quantity of arable land
wich sourrounds these towns are chefly cultivated.by the women" (William
Martin Leake, Travels in Northern Greece. Voi. I (1835) p. 275).
* Wace and Thompson, o. c. p. 180.
5
Quand on se rend de Calarites dans le canton d'Aspropotamos, on
gravit, dans la direction nord-est, l'espace d'un miile, le Padure'Moure
[Pdure-Mure] jusqu'au. Lazareth etabli par le Valaques . . . Autrefois, toute
cette contree etait couverte d'arbres que les pasteurs valaques incendient
chaque annee aux approches de l'automne, afin de laisser murir les ceindres
sous la neige pour ensemencer quelque champs en siegle au retour du
printemps" (Voyage dans la Grece 11 p. 185 i urm.). Despre incendiarea
ierbii, ne vorbete i Jirecek la Romnii grmosteni din Bulgaria (Das
Fiirstentum Bulgarien p. 119. Cf. i I. Bogdan n Conv. Lit. XXIII. p. 104).
6
Wace and Thompson, o. c. p. 175.
7
Wace and Thompson, o. c. p. 172.
8
Per. Papahagi, Notie Etimol. p. 43. Pentru Furca vezi i Lumina
Anul IV (1906) p. 51.

BCU CLUJ
ROMNII NO.MAXI 207

lucrare asupra ocupatjunii Aromnilor c numrul satelor i


orelelor romneti din Pind care se ocup i s'au ocupat cu
creterea oilor, este cu mult inferior acelora care s'au ocupat i
se ocup cu agricultura, ori cu industria mai mic. Aa spre
exemplu comunele cari au avut celnici mari ntotdeauna s n t :
Aminciu, Sracu, Ameru, Beasa, Perivole, Abela, Samarina, Smixi,
Furca, Deniscu, Gramostea; n total vre-o unsprezece sate, fr
a enumera i acelea care actualmente fac parte din Tesalia
greceasc. Restul pn la 50 de sate din Pind, nu se ocup
dect cu agricultura ori cu ndeletniciri de alt natur"
Dac trecem n Macedonia, i aci gsim centre i inuturi
n care, n timpurile mai vechi, cnd Aromnii nu se dedaser
nc bine comerului, se ocupau cu agricultura. In inutul Ohridei
i n special Aromnii din B e a l a - d e - j o s se ocup numai
2
cu agricultura; foarte puini snt i pstori . Pentru M o I o v i t e
i G o p e i ne asigur btrnul poet naional Const. Belimace,
c amintirile legate mai cu deosebire de trecutul comunei Molo-
vite spun c locuitorii acestei comune, la nceput, se ocupau cu
3
agricultura . Acelai lucru l aflm i din scurtele monografii ale
altor comune, cum este V 1 a h o - C 1 i s u r a. Se zice c cu
cteva sute de ani nainte n locul orelui de acum, la picioarele
piscului A g u r l u a l C h i a c u, de o parte i de alta, existau
trei comune aromneti: I a j a, C r g e i C i r e i, a cror
populaiune se ocup cu agricultura i cu pstoritul i care n
acele vremuri turburi a trebuit s-i prseasc vechile sale lo
cuine i s se ascund n desiul acelui munte, spre a fi la
4
adpostul oricror nclcri" .
La o bun parte dintre Aromnii din Albania agricultura a fost
din toate timpurile i continu s fie i astzi una dintre ocupaiu-
nile lor de baz. inutul n care ei se ndeletnicesc cu munca
cmpului este M u z a c h i a. Aci m voiu mulumi s reproduc
constatrile unui vechiu cunosctor al strilor de lucruri din
Albania, cum a fost J. G. von Hahn, In Mittelalbanien (dem

1
G. Zuca, Studia Economic asupra Romnilor din Pind (Epir i Te
salia). Extras din Foaia de Rapoarte Consulare l Informaiuni comerciale
No. 16. Bucuregti (1906) p. 6.
2
Cf. revista macedo-romn Lumina Anul IV (1906) p. 267.
3
Vezi Lumina Anul II 115.
4
Const. Ghica, Oraul Vlaho-Clisura publicat n Lumina Anul 11. p. 117.

BCU CLUJ
208 H. CAPIDAN

Gramosland und dem Vorland der Alpen) sind die VolksverhJSt-


nisse weit einfacher, weil hier das griechische Element gnzlich
fehlt und zwischen dem albanesischen nur wlachische Colonien,
wiewohl zahlreich, eingestreut sind. Diese letzteren verbreiten
slch nicht nur iiber die Bezirke von Elbassan, Pekin und Cawaja,
sondern finden sich auch zahlreich in dem Gebiete von Berat,
besonders in dessen Kiistenebenen, der sogenannten Muzakj,
wo sie (im Gegensatze zu ihren Stammsverwandten) vorzugsweise
d e m A c k e r b a u obliegen)'.
*

Dup ce am vzut felul cum se nfieaz ocupaiunea


Aromnilor cu agricultura, n vremurile mai de mult ca i astzi,
s vedem acum dac ei, ca pstori emineni, au nvat aceast
ndeletnicire n timpurile mai nou sau au motenit-o de la
strmoi.
In privina aceasta,dovezi mai sigure dect acelea care ni
le ofer graiul lor, nu putem gsi. Mulimea termenilor din
sfera vieii agricole care se pstreaz n dialectul aromn, nu c a
simple cuvinte moarte, ci cu ntrebuinare general, ne arat c
strbunii Aromnilor nu erau streini de agricultur.
Vom nir mai ntiu aceti termeni, i dup aceea vom
vorbi despre valoarea acelora dintre ei, care privesc direct
chestiunea ce ne intereseaz.
Pentru nsemnarea solului arabil avem agru (lat. ager, -um)
cu nelesul pstrat din limba latin i pierdut n celelalte limbi
romanice. Pentru munca cmpului avem: spare (sappo, - a r e ) ;
arii (area); arare (aro, -are); siminare (semino, - a r e ) ; siirare
(sicilo, - a r e ) ; triirare (tribulo, - a r e ) ; zvinturare (ex-ventulo, -are);
mpnare (machino, - a r e ) ; nlrnare (cerno, -ere) i srcl'are
2
(sarc(u)lo, - a r e ) a curai ogoarele de ierburi" .
Pentru sculele de trebuin la munca cmpului avem; sap
(sappa, - a m ) ; aratu din mai vechiu *aratru plug" (aratrum);
vomer (vomer, -em) fierul lat al plugului"; seaire (sicilis, -em);
ir (cribrum) ciur".
1
J. G. von Hahn, Albanesische Studien. Jena (1854) p. 16. Vezi t
G. Weigand, Die Aromunen I p. 82. Pentru[Romnii din Cavaia vezi Lumina,
Anul I (1903) p. 266. C. N. Burileanu / Romeni di Albania pp. 103, 105, 163,
331, 334 etc. Tache Papahagi, La Romnii din Albania p. 20.
2 Per. Papahagi, Notie Etimol. p. 43.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 209

Pentru cereale: simin (sementia, - a m ) ; grnu (granum)


gratuit i grnu (granuceum); sicar (secalis, - e m ) ; mel'u
(milium); ordzu (hordeum).
Pentru pioase: sk'icu (spTcum); pal'e (plea).
Deoarece muli dintre aceti termeni agricoli Aromnii puteau
s-i pstreze prin contactul cu populaiunile agricole cu care aveau
legturi n timpul verii, cnd i desfceau produsele lor i se
aprovizionau cu cele de trebuin pentru iarn, pentru mai mult
claritate i ca s nu se cread c noi, cu orice pre vrem s
scoatem pe strmoii Aromnilor agricultori, vom face o .strict
deosebire ntre termenii care s'ar putea explica din acest contact cu
populaiunile cmpene i ntre aceia pe care ei nu i-ar fi pstrat dac
ntr'adevr nu s'ar fi ocupat n tot timpul cu cultura pmntului.
Printre cei dinti punem n primul rnd numele cerealelor:
simin, grnu, sicar, mel'u, ordzu. Toi acetia i i-ar fi putut
procur de la locuitorii de es n schimbul laptelui i derivate
lor lui. Prin urmare, nu pot dovedi numai dect c ei au c u
noscut odat i cultura pmntului. Tot n categoria lor trecem "i
pe agru, cmpu. Cnd se coborau pstorii de la munte, de multe
ori treceau i prin ogoare. Deci i aceste cuvinte le-ar fi putut avea
n dialect i fr s fi fost cultivatori ai ogoarelor. Tot aa: sap,
i spare. Intru ct acestea slujesc i pentru alte munci, p r e
zena lor n dialect s'ar pute explic i n afar de agricultur.
Trecnd la a doua categorie de cuvinte, aci dm mai ntiu
de forma arii, a crei prezen n dialect n'am putea-o explic,
dect dac admitem c Aromnii se ocupau i cu treieratul grului. De
fapt, Aromnii au i triirare cu zvinturare. Dac mai adugm la
acestea i seaire cu siirare avem toat terminologia din sfera
activitii agricole. Ins cuvintele din aceast categorie care ne
dovedesc pn la eviden c Aromnii s'au ndeletnicit mult
vreme n mod intens, i cu agricultura snt srcl'are, arata l
vomer.
N. Iorga a susinut, cu drept cuvnt, n a sa Geschichte
des rumniscfien Volkes c munca cmpului nu Ie-a fost strein,
n propriile lor aezri, nici Aromnilor'. Ins Iorga tratnd d e -
' Selbst*den Armnen im Pindus war das zeigt schon in gewissem
Masse ihr Wortschatz fur Feldarbeit und Felderzeugnisse der Ackerbau auf
eigener Scholle nicht grundstzlich fremd". (N. Iorga. Geschichte des rum^
Volkes Bd. I p. 143).
Dacoromania IV. 14-

BCU CLUJ
210 TH. CAPIDAN

spre aceast chestiune ntr'o lucrare istoric, a crezut c ar fi


prea mult ca s aduc dovezi linguistice din dialectul nostru
pentru ntrirea susinerii sale i mai cu deosebire pentru dove
direa faptului c, n strromna, nainte de ptrunderea la Daco
romni a cuvntului plug, exist forma comun pentru toi R o
mnii aratu. Faptul acesta precum i alte consideraiuni unilateral
concepute, au fcut pe H. Dumke, autorul unei lucrri asupra
1
terminologiei la Dacoromni s susin c, n perioada istoric,
nu numai Aromnii, dar nici Dacoromnii n'au cunoscut agricul
tura. De aci el conchide c strromnii au fost pstori, iar
Dacoromnii au nvat munca cmpului de la Bulgari (p. 119).
La Aromni ca i la Dacoromni termenii latineti pstrai pentru
agricultur in de tezaurul lexical al pstorilor (p. 122). De aceea
Iorga ist unkritisch an die Beurteilung der rumnischen Acker-
bauterminologie gegangen. So ist es natOrlich, dass er zu einem
falschen Resultat kommt: er zieht den Schluss, dass die Urru-
mnen Ackerbauer gewesen sein miissen" (p. 114). Ct de
kritisch" n schimb, a procedat autorul ca s ajung Ia con-
cluziunile de mai sus, aceasta se vede de acolo, c toat greu
tatea chestiunii, dac strmoii Romnilor au fost agricultori sau
nu, el o pune n seama lipsei din limba romn a unui cuvnt de'
origine latin pentru denumirea plugului, care, dup autor, este
instrumentul cel mai de seam pentru o cultur mai intens a
pmntului. Aber den Pflug konnen die Urrumnen selbst nicht
gefiihrt haben ; denn die Terminologie des Pfluges weist kein ein-
ziges lateinisches Element auf. Der Pflug, das wichtigste Gert
fur die intensivere Bodenkultur, ist also spater von den Bulga
ren zur den Rumnen gekommen. Daraus folgt, dass die Urru
mnen keinen Acherbau getrieben haben konnen".
Iat la ce concluziuni pripite poate ajunge cineva, cnd la
studierea unei chestiuni de aa mare nsemntate, se las in
fluenat de acele cteva cuvinte slave, de ordin secundar, i nu
mbrieaz ntreg domeniul limbei romne i subt aspectele ei
dialectale. i aceste afirmri pripite snt cu att mai regretabile,
rt
cu ct existena lui aratu pentru plug , n aromn, era cu
noscut. Ce ar fi fost dac i aratu s'ar fi pierdut din limba
romn, aa cum s'au pierdut attea cuvinte de origine latin,

' H. Dumke, Die Terminologie des Ackerbaues im Dakorumdnischen


publicat n Jahresbericht X I X X X p. 65151.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 211

pe care noi le cunoatem numai din limba textelor mai vechi.


Cu siguran c, n cazul acesta, s'ar fi stabilit n mod definitiv
c strmoii notri n'au cunoscut agricultura. Dar iat c acum
alturi de aratu, cuvnt de baz, mai exist i vomer cu sr-
cl'are. Cel dintiu nsemneaz un lucru de amnunt din prile
plugului; al doilea arat o aciune tot de amnunt la cultura
pmntului. Ele nu puteau ajunge pn la noi, dect numai ad
mind c nu numai Romnii, peste tot, dar i Aromnii, dup
desprirea lor de Dacoromni, au trebuit mult vreme s se ocupe
cu agricultura, tot aa de intensiv, cum mai trziu au continuat
s se ocupe cu pstoritul.
La aceast concluziune, dei pe alte ci, vorbind despre
Dacoromni, pare c ajunge acum n urm un alt colaborator al
Jahresberichtului, W.'Domaschke, n lucrarea sa Tezaurul lexi
1
cal latin din limba romn" : Die hauptschlichsten Bezeichnun-
gen der Bodenkultur werden durch lateinische Worter gebildet, zu
hnen zhlen auch alle Getreidearten ausser ovz Hafer" (slav.).
Dieses Ergebnis spricht aus, dass die Rumnen den Ackerbu
seit ltester Zeit gekannt haben; es setzt aber nicht voraus, dass
sie ihn in ihrer Mehrheit auch betrieben haben". Fraza din urm
este spus numai ca s ndulceasc poziia lui Dumke, despre
care autorul, dup cele spuse mai sus, nir cteva cuvinte fr
nici o nsemntate i numai ca s salveze n mod aparent con
tinuitatea de vederi pe aceast tem a anuarului, n care este
angajat n bun msur i autoritatea directorului. Aceast ten
din se vede mai ales de acolo, c autorul, pomenind despre
etimologia lui vomer la Aromni, nu uit s adaoge c Weigand
2
se ndoete despre existena acestui cuvnt" . De ce s se ndo
iasc Weigand despre existena lui n dialect ? Cuvntul este
dat de Cavallioti, care l nregistreaz pentru ntia dat n vo
3
cabularul su de cuvinte , dndu-1 pentru corespondentul grecescului
Svi i alb. vjeje. In afar de aceasta, cuvntul este cunoscut n
domeniul limbilor romanice (cf. ital. vomero). Ceva mai mult, din
existena, n limba albanez, a formei umb, cu acelai neles de
Pflugschar" ca aromnescul vomer, care reproduce nu direct
1
Der lateinische Wortschatz des Rumnischen n Jahresbericht XXI
XXV. pp. 6 5 - 1 7 3 ; cf. (n special despre dispariia lui aratru la Dacoromni)
i S. Pucariu n DR. I 404.
2
Weigand bezweifelt die F.xistenz dieses Wortes" (p, 137).
- G. Mayer, Alban. Stud. IV 117.

BCU CLUJ
212 TH. CAPIDAN

pe vomer c pe vomis, o variant a Iui vomer, alturi de pl'uar,


cuvnt autocton i cu acelai neles, rezult c forma latin era
cunoscut i n romana balcanic. Aa dar, i unul (umb) i altul
(vomer) ca i parmtnde. (lat. per aramentum) precum i ali t e r
meni referitori la plug din limba albanez, arat pn la eviden,
c populaiunile aborigene din Orientul romanic, romanizate n
ntregime sau pe jumtate, n'au ateptat s nvleasc Slavii c a
s nvee de la ei cultura pmntului, ci au cunoscut aceast
cultur parte de la strmoii lor Traco-Iliri cum aceasta se
dovedete din terminologia agricol de origine indigen la Alba
nezi parte de la Romani. C ceva mai trziu, dup veacuri
de simbioz cu Slavii, ei vor fi nvat ceva i de Ia acetia,
aceasta se nelege de la sine, i terminii slavi din amndou
limbile o arat. Dar de aci i pn la concluzia c peste tot die
Urrumnen keinen Ackerbau getrieben haben konnen" sau, i mai
ru, c die intensivere Bebauung des Bodens als alleinige E r -
werbsquelle haben die Rumnen von den Bulgaren erst etwa urrr
die Wende des 12. und 13. Jahrhunderts gelernt" (p. 123), este
o distan mare, pe care numai unul cu o pregtire prea super
ficial o mai poate susinea! Iar n ce privete forma lui vomer
n aromn pentru *voamer sau *voamere, cu o accentuat n e
trecut n oa din cauza lui e (o) din silaba urmtoare, aceasta se
explic, dup cum am artat n alt paite prin particularitatea
Aromnilor din Albania, de a preface diftongul oa n o.
Recunoscnd dar faptul c nu numai Romnii peste tot au
cunoscut agricultura, cu mult nainte de venirea lor n contact
cu Slavii, dar c ea n'a fost strein nici Aromnilor, mult vreme
dup desprirea lor de Dacoromni, noi trebue s admitem c ,
dac nc din timpurile cele mai vechi o parte din strmoii
Aromnilor s'au ndeletnicit cu pstoritul subt forma lui nomad
sau de transhumant, tot de pe vremea aceea restul cultiv agrele
(ogoarele) ca i fraii lor din nordul Dunrii i, prin urmare,
cunotea i viaa sedentar. De altfel, de aceast prere este i
marele etnograf i istoric Jirecek, cnd, vorbind despre vechile
legturi ce au existat odat ntre populaiunile romneti de
pretutindeni i Slavii, adaog: Die Rumunen waren ursprunglich
ein fest ansssiges Stadt- und Landvolk, aber die grossen Stiirme

' Th. Capidan, Raport. albanO'romne in Dacoromania II p. 496.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 213

der Volkerwanderung machten sie, wenigstens zum Teii, zu einem


unstten Hirtenvolk"
Ca populaiune sedentar i agricol, Aromnii nu au pstrat
n graiul lor numai acele cuvinte care se refer la cultura p
mntului, dar i cuvintele de trebuin pentru transportul cereale
lor. Astzi, n dialectul vorbit aproape pretutindeni, orice ce drum
se cheam cale. Nici un alt cuvnt nu exist pentru exprimarea
acestei noiuni. Generalizarea acestui cuvnt latinesc i lipsa
formelor relativ mai nou, de provenien strein, drum (vsl.) i
potec (bulg.), care se gsesc n dialectul dacoromn, se explic,
desigur, din ocupaia cu pstoritul, care, de veacuri, ajunsese nde
letnicirea de cpetenie la Aromni. In timpurile strvechi, drumul
pe care umblau ciobanii cu oile Romnilor de pretutindeni se
numea cale. De fapt, lat. callis, -is, din care deriv cuvntul r o
mnesc, n spre deosebire de celelalte forme latineti pentru
aceeai noiune, nsemneaz potec care duce peste nlimile
dealurilor i munilor; drum pentru vite care snt mnate la
2
pscut, drum care duce la pune" . Nicieri nu pute fi pstrat
mai bine acest cuvnt dect la Aromni care se gsesc vecinie
pe caturi (drumuri). Dar alturi de cale, exist din timpurile
Vechi i pretutindeni, cuvntul crare din lat. carraria, un derivat
al lui carram, care, la origine, er drumul pe unde treceau carele.
Astzi acest cuvnt este rar, ns el exist n toate dicionarele
3
i glosarele noastre , i este atestat i n literatura popular:

Ini apu tu crare . Iei apul n crare


Gri-I'i al Nica i-l'da sare Chemai pe Nica s-i dea sare
Lit. Pop. p. 1021.
1
Const. Jirecek, Geschichte der Bulgar en p. 112.
2
Ein iiber Anhohen und Berge fuhrender ungebahnter Pfad, ein Berg-
pfad, Gebirgspfad, Waldweg, nur dem der Vieh zugnglicher Triftweg, Vieh
steig" (Georges). Cf. i S. Pucariu, Locul limbei rom., p. 3435.
3
Pascu 1-a introdus i n dicionarul macedo-romn de curnd aprut,
Ins Pascu nu cunoate dialectul i-1 confund cu un alt cuvnd de origine
turceasc. Dalamelra d subt crare nelesurile: 1 potec, 2 desluire, 3 ver
dict. Repausatul Dalametra nu er filolog i, prin urmare, nu tia c forma
tarare cu nelesul potec" de origine latin, nu este tot una cu omonimul
tarare desluire, verdict" din turcescul carar, care, ca termen juridic ntre
buinat zilnic la tribunalele turceti, a ptruns n toate limbile balcanice, i
prin urmare, trebuia desprit unul de altul. Pascu, lund lucrurile pe dea
supra, nu i-a dat seam deloc de aceast nepotriveal n nelesuri i le-a
trecut i el subt acela cuvnt de origine latin.

BCU CLUJ
214 TH. CAPIDAN

i-1 ntlnim i n toponomasiica aromneasc: C r a r e a l u i


L m p i , despre care vezi mai pe larg capitolul Pstoritul A r o
mnilor n toponimia balcanic". i tot aa, alturi de cuvntul
k'er, de origine albanez, singura form de ntrebuinare gene
ral la Aromni pentru car", n timpurile mai vechi exist i
cuvntul de origine latin car. i acesta ca i crare, astzi, nu
se ntrebuineaz dect foarte rar. Prezena acestor dou cuvinte
la Aromni, pe de o parte ntresc presupunerile noastre despre
ndeletnicirea lor cu agricultura, pe de alt parfe ne arat c rt
timpurile mai vechi, alturi de Aromnii chervanagii, despre care
vom vorbi n alt parte, mai erau i Aromnii crui, care se
ndeletniceau cu transportul cerealelor. Astzi aceast ocupaiune
a disprut cu desvrire, dup cum amenin s dispar
cuvintele crare i car, din cauza lipsei lor de ntrebuinare.
Generalizarea tot mai mult a pstoritului, subt forma lui nomad,
a schimbat cu desvrire aspectul vieii lor primitive, care nu
se deosebea prea mult de aceea a frailor lor din nordul Dunrii,
i pe care astzi ni-1 mai putem nfia numai graie acestor
rmie de cuvinte, asupra crora am insistat ceva mai mult n
1
acest capitol .
Dar pentru noi, dei argumentele trase din termin ologii
agricol la Aromni snt hotrtoare pentru chestiunea dac ef,
Ia nceput, au cunoscut i agricultura, ducnd via sedentar,
mai vin i alte dovezi, poate de mai puin nsemntate, ns de
natur ca s ntreasc deducerile noastre.
Intre acestea, citm prezena c e l n i c a t u l u i .
Pstorii nomazi de pretutindeni, la Aromni, tresc n fl-
cri. O flcare este o alctuire de mai multe familii, sau, dup
numirea proprie a Aromnilor, fmel'i (fumel'i). Astzi numrul
acestor fmel'i care, de obiceiu, se cam nrudesc ntre ele
se ridic pn la 5 0 ntr'o flcare; nainte vreme ajungea i
pn la 200. In fruntea flcrii st celnkul. Cnd vrea s tie
cineva dac celnicul are muli supui sau nu, ntreab: are mult
flcare, are multe fmel'i'? Poziia social a celricului fa de
flcare, judecnd dup strile actuale, este aceea care decurge
din situaia lui de cel mai mare bogta dintr'o comun n turme
de oi, n cai i n catri, avnd toat autoritatea fa de flcri
1
Despre termenii agricoli la Romni vezi i Dr. Constantin Diculescu.
Die Gepiden I. Band (1922), p. 202 i urm.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 215

n toate treburile lor privitoare la pstorit. nainte, celnicul er


singura autoritate care hotra n toate chestiunile care priveau
buna gospodrie a comunei precum mai ales i pstrarea linitei
printre membrii unei flcri; prin urmare, avea i autoritate j u
diciar. De asemenea celnicul er acela care apr sigurana
flcrilor. Puterile lui treceau i n domeniul militar. Pe baza
acestor nepreuite servicii ce le aducea flcrilor, dreptul celni-
catului er ereditar. Un celnic se simea motenitor al unei pozi-
iuni speciale n mijlocul unei flcri, poziiune creat nu numai
prin averea Iui, care cte odat ntrecea jumtate din averea unei
flcri, dar i prin dreptul de motenire n familie: Personnage
tout pacifique il pretend cependant tenir ses droits d'anctres
guerriers, qu'ils ont^ acquis, le sabre en main ui xb axaW K
In ce privete originea celnicatului cu atribuiuni deosebite
dect acele artate pn aci, deocamdat tim numai att, c el
este foarte vechiu. In sec. XI avea, dup Kekaumenos, funciunea
unui azpxv.yb: 6 5s axpy.zifbc, VQ TWV BouXyapwv 5taXe>ct(p xasXvtxoc
Xiyexau Ca form, cuvntul la Aromni vine din limba slav. EI
este un derivat de la e/o frunte" i nsemneaz propriu zis
frunta". De nsemnat este faptul c Ia Slavii din sud, de Ia
care l-au mprumutat Aromnii, el astzi mai c nu exist. Ceea
ce au Bulgarii, dup 'cum am artat n alt parte, vine de Ia
2
pstorii Aromni , iar la Srbi el apare numai n documentele
din sec. XIV i XV, nsemnnd un mare demnitar Ia curtea s r
beasc, pe care Const. Jirecek l identific cu un comes pala-
3
tinus" . Acest neles pe care 1-a avut la Srbi este de mare
nsemntate pentru noi. El trebue s fie cel original, pe care
ifAMiiiix 1-a avut n paleoslav, de unde, probabil, l vor fi mpru
mutat Aromnii. Dar indiferent de cile pe care a ajuns celnicul
Ia Aromni, prin Paleoslavi, Bulgari sau Srbi, fapt cert este c ,
la origine, celnicul nu er un frunta printre pstori, aa cum el
este astzi la Aromnii nomazi, ci o autoritate a crei evoluie
a ajuns numai la demnitatea pe care o avea n sec. XIV la
Srbi, popor sedentar. In aceast funciune el a trebuit s
existe odat i la Aromni. Aceasta se potrivete i cu vechea
organizaie la populaiunile aromneti. Ei erau pentru poporul

' L. Heuzey, Lfi mont Olympe et l'Acarnanle p. 268.


2
Th. Capidan n Dacoromania III p. 130.
3
Th. Capidan, Elem. Stav. n dlat. arom. p. 86.

BCU CLUJ
216 TH. CAPIDAN

aromn, ceea ce juzii erau pentru Dacoromni. Numai mai trziu,


subt Turci, cnd cu toat libertatea de care se bucurau n admi
nistraie, atribuiunile lui militare au trecut asupra cpitanilor"
ajutai de armatoli", despre care ne vorbete tradiia centrelor
mai vechi aromneti i este consemnat i de scriitorul francez
1
Pouqueville . Iar faptul c celnicul la Aromni avea aceleai atri-
buiuni, nc din timpurile cele mai vechi, pe care Kekaumenos,
dup cum am vzut din citatul de mai sus, Ie explic pentru
Bulgari, aceasta se vede i din traducerea lui n grecete. Heuzey,
vorbind despre vechimea i nsemntatea celnicului la Aromni,
spune c n grecete el este tradus prin skouteris. Apoi adaog
Sxou-cipcs dans la langue des Byzantins, etait le nom que por-
tait un officier du palais, l'Ecuyer; il est pr^bable que ce titre,
multiplie, comme tant d'autres, par les derniers princes qui se
disputerent Ies debris de l'Empire, fut donne des cette epoque
2
quelques chefs Valaques" . Fr a ne grbi s precizm epoca
cnd acest titlu a fost dat efilor aromni, pentru noi partea
nsemnat din traducerea greceasc a cuvntului celnic Ia Aro
mni este, c ea se identific cu interpretarea lui Kekaumenos a
lui -caeXv.xoc. Ia Bulgari. i la unii i la alii avem oipa-civoc, i
officier du palais". Dac la aceasta mai adaogm faptul c la
Srbi pn n sec. XV cuvntul se pstr cu nelesul de comes
palatinus", atunci vom nelege c funciunea celnicului cu ne
lesul de astzi, la Aromni este relativ mai nou. Ea s'a gene
ralizat atunci cnd din mprejurrile expuse la sfritul acestui
capitol, cea mai mare parte dintre Aromni au fost nevoii s
treac de la starea de populaiune sedentar la aceea de popula-
iune pstoreasc cu via nomad.
La aceast concluziune pare c ne duce l organizaia
flcrilor.
Dac vom cut s cercetm felul de via la popoarele
nomade i agricole, vom vedea c nc din timpurile cele mai
vechi, obiceiul de a se strnge membrii unei familii la olalt se
arat mai ales Ia popoarele sedentare, care se ocup cu munca
cmpului. La Romani gentes (identic cu flcrile la Aromni) erau
alctuite din cognationes (fmel'le dintr'o flcare) i se ocupau
3
cu cultura pmntului . Astzi zadruga la Slavi, i n special la
1
Voyage dans la Grece II*p. 216.
2
L. Heuzey,e mont Olympe et Acarnanie. Paris (1860) p. 273 notai
3
Vezi despre aceasta mai pe larg Hirt, Die Indogermanen Voi I p. 204.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 217

Srbi, ine, dup cum a artat Cvijic, tot de organizaia unor p o


poare eminamente a g r i c o l e L a origine, flcarea nu se alctuia
din familii fr legtur de nrudire; cele mai multe erau, ca i
astzi, nrudite direct sau prin alian, ca n zadruga slav. Se
nelege c flcarea Aromnilor, care a stat n totdeauna subt
ordinele unui celnic, nu este chiar zadruga slav. Ins asem
narea n alctuirea ei este aa de mare, nct, la baza ei, noi
trebue s vedem aceeai organizaie economic, care se ntlnete
numai la popoarele sedentare cu ocupaiune agricol. Dealtfel,
aceast presupunere rezult i din rolul politic pe care Aromnii
l-au jucat n veacurile de mijloc n sudul Peninsulei Balcanice. In
vremea aceasta ei au creat, dup .spusele lui Kekaumenos, o dom
nie romneasc n Elada: px'q z&v jftaxwv EXXccSo?, care, dup
Tomaschek, cuprindea n priorul rnd, satele i oraele din T e
2
s a l i a , dup aceea E p i r u l i A c a r n a n i a cu E t o l i a .
Evident c n aceast domnie elementul de baz l formau Aro
mnii. Nu se poate admite ca toat aceast populaiune s fi fost
alctuit numai din pstori nomazi. Printre ei se gsea o bun
parte care i avea locuinele fixe n Tesalia, unde natura solu
lui i inea legai de cultura pmntului.

*
Cnd au trecut Aromnii de la starea lor de populaiune
sedentar la aceea nomad, aceasta scap cercetrilor noastre.
Se pare ns c epoca cea mai nimerit pentru aceast trecere
trebue pus n timpul nvlirii popoarelor barbare i n special
a Slavilor. innd seam de mrturiile scriitorilor, care au apucat
s ne transmit felul barbar cum Slavii cutau s se impun ele
mentului roman din Peninsul, singurul loc de scpare pentru
acest element erau munii. In muni ei nu mai puteau continu
cu agricultura. Aci singurul mijloc de ocupaiune er creterea
turmelor de oi, o ndeletnicire pe care o parte din aceste popu-
laiuni o cunotea mai de mult. Aceast ndeletnicire, Ia nceput
cu caracter de transhumant, mai trziu, din cauzele artate n
capitolul precedent, lua forma unei viei nomade. Ea se continu
la o bun parte din ei pn astzi n inuturile despre care va
fi vorba n capitolul urmtor.

1
Cvijic, La PeninsuteBalkanique. Capitolul Propriete rurale" p. 171.
' W. Tomaschek, o. c. p. 64.

BCU CLUJ
218 TH. CAPIDAN

3. Starea actual a nomadismului la Aromni.

Aromnii nomazi din Pind, Tesalia, Acarnania, Etolia, Olimp,


peninsula Chalcidic i Veria. Aromnii nomazi din Gramoste h

Macedonia, Tracia i Bulgaria. Aromnii nomazi din Albania


munii Murihova, i inutul Vodena (Edessa). nceputurile de
desnaionalizare la pstorii nomazi din mijlocul Slavilor,
Albanezilor i Grecilor.

Dup ce am vzut vechimea nomadismului la pstorii aro


mni, n cele ce urmeaz vom ncerc s ne ocupm de starea
lui actual. nainte de a specific regiunile n care Aromnii
nomazi i fac mutrile periodice, vom spune cteva cuvinte de
spre aezrile lor vechi i nou.
Aromnii se gsesc rspndii n ntreaga Peninsul B a l
canic. Cu toate acestea, cnd vorbim de aezrile lor de obr
ie, trebue s nelegem n primul rnd munii B a l c a n i , R o
ti o p e i inutul T r a c i e i rsritene; n al doilea rnd munii
G r a m o s t e , P i n d i cmpia T e s a l i e i . Aezrile din B a l
cani i Rodope snt cele mai vechi. Ele dateaz nc din epoca
strromn, cnd elementul aromn se gsea n unitate teritorial
i linguistic cu Dacoromnii. Numele de localiti romneti
1
din Balcani precum i evenimentele istorice din cursul sec.
XIIXIII snt singurele rmie care ne mai vorbesc despre
prezena lor n numr mai mare n acele pri.
Dac ns primele lor aezri s'au ters, n schimb, aez
rile lor din Gramoste, Pind i Tesalia nu numai c s'au pstrat
nc pn astzi, dar, cu timpul, ele au format centre de iradia-
iune pentru Aromnii din ntreaga Peninsul: Din Pind i din
Tesalia pstorii aromni, coborndu-se n sud cu turmele, dup
pune, au ajuns n Grecia pn n Atica, aproape de Atena,
chiar n Peloponez. Tot din Pind Aromnii s'au aezat n M a c e
donia i n Tracia. Pstori aromni din regiunea muntoas a
Gramostei i unii chiar din Pind s'au revrsat aproape peste-
toat Albania de miaz-zi i mai cu deosebire n inutul F r a -
e r i , dnd natere Ia tulpina pstorilor nomazi cunoscui subt
numele de F r e r o i . C att n Pind ct i n Albania vor
1
Vezi Corist. Jirecek Das Fiirstentum Bulgarien p. 123. G. Weigand
Rumnen und Aromunen in Bulgarien p. 40 i Th. Capidan, Raporturile lin-
guistice slavo-romne n Dacoromania II p. 145.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 21

fi existat populaiuni r o m a n e rzlee, nainte de coborrea ele


mentului romnesc din prile nordice, aceasta nu ar fi cu d e s
vrire cu neputin, dac inem seam de faptul c trecerea lor
din nordul Italiei n Peninsula Balcanic nu er exclus, ' dup
romanizarea desvrit a populaiunilor aborigene din Balcani'.
Totui, despre lucrul acesta, dac avem unele indicii din dialec
2
tul Aromnilor , dovezile ne lipsesc. Iar identitatea ce se vede
n graiul celor dou mari tulpini ale romnismului carpato-dun-
rean, din care au ieit Aromnii (cu Meglenoromnii) i D a c o
romnii (cu Istroromnii) este att de desvrit, nct originea
nordic a pstorilor aromni, cel puin din punctul de vedere
linguistic, nici nu mai are nevoie^ s iie demonstrat. In fine,
foarte muli pstori aromni din regiunea Gramostei au ajuns cu
turmele pn n munii Balcani i Rodope; iar cei din Pind i
mai cu deosebire F r e r o i i din Albania s'au suit pn n
Muntenegru, Bosnia, Heregovina i peste tot pe coasta Dalmaiei,
Cunoscnd acum regiunile ocupate de Aromni n Penin
sul, s vedem care din centrele lor mai continu s duc via
nomad, indicnd, n acelai timp, i regiunile pe unde emigreaz
cu turmele.

1. Aromnii nomazi din Pind, Tesalia, Acarnania, Etolia, 0limp7

peninsula Calcidic i Veria.


Dintre toi Aromnii din Peninsula Balcanic, acetia for
meaz masa cea mai compact a romnismului sud-dunrean.
Direciunea Pindului merge de la miaz-noapte spre miaz-zi,
ajungnd pn n Grecia. Poriunea locuit de pstorii aromni
ncepe din muntele Gramoste, tot o prelungire a Pindului ns
care are direcia spre rsrit; ea se ntinde spre sud pn la
munii nordici ai Tesaliei. Pe aceast poriune, de unde i iau
natere la miaz-noapte rul Voiusa, iar mai n spre sud rurile
Arta, Aspropotam i Salamvria, cu toi afluenii lor, se gsesc
toate aezrile aromneti, cele mai multe pe povrniurile pr
pstioase ale munilor, iar altele pe vile ncnttoare ale ruri
lor. Acestea vin de Ia nord spre sud: pe muntele Smolica snt
aezate Samarina, una dintre comunele mai mari, Furca, Breaza,
Armata, Pdz i ^Palioseli. Mai n spre sud, pe munii Vaselia,
2 Cf. IS. Iorga, Istoria Romnilor din Peninsula Balcanic, p. 8.
3
Th. Capidan, Romnii din Peninsula Balcanic n Anuarul Inst. d e
Ist Na{. din Cluj, Anul II p. 98.

BCU CLUJ
220 TH. CAPIDAN

Culo, Ou i Mavrovuni vin comunele Avdela, Perivoli, Turia


{Kranja); dup aceea Sinixi, Lbnia, Ameru, Paltin . a. Cobo-
rndu-ne i mai n spre sud, dm de regiunea cuprins ntre
cursul superior al rurilor Aspropotam i Salamvria. Aci avem
mai ntiu Aminciu (Meova), cel mai mare centru aromnesc.
Apoi vin comunele aezate pe cursul rului Arta: Chiare, n faa
lui Aminciu; Vutunosi, Siracu i Calarl'i. i tot aa, urmnd di
recia n spre sud, dm de multe aezri aromneti, situate pe
Aspropotam c a : Coturi, Milia, Dragoviti, Vilicani, Caliki, Cardiki,
Pertuli etc. etc.
O alt regiune locuit cu dou sute de ani nainte numai
de Aromni er i Zagori, situat n partea apusean a rului
Rainit, un afluent al Artei. Aromnii din acest inut au fost
grecizai. Ei se mai pstreaz, alturi de Greci, numai n Laita
(Laca), Biasa, Lenia, Paliohori, Dobrinovo, Macrini, Flambu-
rari, Cernei, Drstinic, Lei, Grebenii, Dragri i Doliani.
In Tesalia, Aromnii snt grupai n satele din apropierea
oraului T r i c a l a . Pe acestea nu le numim aici, deoarece ele
vor fi citate cnd vom arta mutrile pstorilor Aromni. In a c e a
st provincie Aromnii se ntind, la rsrit, pn la L a r i s a ,
T r n o v a i E l a s o n a ( L s u n ) .
In Acarnania i Etolia .numrul Aromnilor de astzi, n
comparaie cu ceea ce a fost odat, este mic. Despre localitile
deinute de pstorii aromni se va vorbi mai pe larg n cuprin
sul acestui capitol.
Dac pentru micrile pstorilor nomazi din Albania avem
-din partea scriitorilor streini, de pe Ia nceputul sec. XIX, foarte
puine informaiuni, iar pentru pstorii grmosteni ele ne lipsesc
cu desvrire, n schimb, pentru micrile Aromnilor din Pind
ele nu numai c snt relativ mai numeroase, dar ne vin i de
la cei mai de seam cercettori ai Greciei antice din acea epoc.
Printre acetia vom pune n primul rnd pe cltorii englezi
T h o m a s H e r b e r t , care a cltorit n 1626, G e o g e W h e -
l e r n 1675 i doctorul S i b t h o r p n 1 7 9 4 ; dup aceea pe
H e n r y H o l l a n d i V i l l i a m M a r t i n L e a k e . Colonelul
W. M. Leake a strbtut Grecia ntre 1 8 0 0 - 1 8 1 0 , iar H. Holland
ntre 18121815. Lucrrile lui Leake .iu fost publicate n dou
rnduri. In 1814 au aprut Researches in Greece, n care snt

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 22t

strnse toate mrturiile istorigrailor bizantini, referitoare la t r e


cutul populaiunilor aromneti, iar in 1835 Travels in Northern
Greece. Pentru chestiunea care ne intereseaz ambele lucr
snt de mare valoare. Dup acelia vin trei scriitori de
s e a m ' francezi. Printre acetia locul dintiu l ocup F. C.
H. L. P o u q u e v i l l e ancien consul-general de France
pres d'Ali, pacha de Ianina", care viziteaz pe Aromnii din
Pind ntre 1808 i 1813, n dou excursiuni fcute n Grecia.
Pentru vechile mutri ale pstorilor nomazi n Pind, Pouque
ville ne d cele mai preioase i ample amnunte n Voyage
dans la Grece (voi. II) aprut n 1820. Dup el vine arheologul
L. H e u z e y. Acesta este singurul izvor din epoca ce ne inte
reseaz pentru cunoaterea pstorilor nomazi din Acarnania, E t o -
lia i Olimp. Lucrrile lui au aprut n 1860. In 1865, dup cinci
ani de la cercetrile lui Heuzey, un alt scriitor francez, F r a n
a o i s L e n o r m a n t , s'a ncercat s dea o descriere mic,,
numai de 18 pagini, Les ptres valaques de Ia Grece, n care, n.
afar de interesanta introducere istoric privitoare la trecutul
Aromnilor, restul, dup cum am artat n alt parte, este luat
mai mult dup L e a k e i H e u z e y . El nu s'a mulumit s ia.
de la H e u z e y numai ideile, dar i fraze ntregi, ca pasagiul
indicat la p. 196, nsuindu-i cuvintele proprii ale lui H e u z e y , .
fr s indice pe autor. In afar de acetia au mai scris i alii,,
printre care n primul rnd trebue pui civa cltori englezi,
caGeorge Ferguson Bowen, H e n r y T o z e r i M a r y
A d e l a i d e W a l k e r , care au cltorit n Epir i Albania, atin
gnd, n treact, migraiunile Aromnilor nomazi. In fine mai vin
2 3
Lejean J . G. von H a h n i B u r n o u f . Dintre acetia
L e j e a n este cel mai bogat n informaiuni. Alii, care au scris-

Vezi Ethnogtaphie de la Turquie d'Europe, p. 22 i mai ales p. 123.


* Die Pinduswlachen leben ubrigens in schdnen fleckenhnlicherv
Dorfern und erfreuen sich bei ihrer nuchternen und arbeitsamen Lebens-
weise grossen Wohlstandes. Ein Theil der Bev51kerung setzt nach der Sitte
der Vter das nomadische Schferleben fort und bringt den Sommer in deiv
Bergen, den Winter in den warmen Kustenebenen von Thessalien und Griechen-
Iand zu". (J. G. von Hahn, Albanesische Studien. Jena (1854) p. 15).
3
Emile Burnoftf, Le brigandage en Grece; le drame de Marathon,
les Vlaques leurs origines et leurs moeurs publicat n Revue desDeux Mondes
din 15 Iunie (1870) p. 9871008. Articol plin de confuziuni, n care pstorii
aromni din Epir i Tesalia snt confundai cu Albanezii: Les bergers pour Ia-

BCU CLUJ
222 TH. CAPIDAX

despre popoarele din Peninsula Balcanic, au amintit i despre


mutrile Aromnilor nomazi, ns ct se poate de scurt. In cele
<e urmeaz, vom cut s ne folosim de relatrile numai acelora
dintre scriitorii nirai pn aici, care au scris din vzute de
spre mutrile Aromnilor. *

Provincia, n care Aromnii din Pind coborau toamna cu


turmele la iernatec, era T e s a l i a . Pe vremuri, n cmpia Te
saliei, existau attea sate romneti nct, toamna, dup coborrea
Armnilor munteni la es, ntreaga provincie avea un aspect cu de
svrire a r o m n e s c I n Tesalia se coborau, pe vremuri, Aromnii
nomazi, att cei cu turme ct i cei fr turme, din toate ae
zrile de pe povrniurile nordice ale Pindului, dar mai cu deo
sebire din comunele S a m a r i n a , A v d e l a , P e r i v o l i i
S m i x i; mai puin din F u r c a i B i a s a . Mutrile din
aceste comune continu nc pn astzi. Dup comunele din
nordul Pindului, veneau pstorii nomazi din prile nordice ale
rului Aspropotam. Toi, att cei din Pind ct i cei din Aspro-
potam, se revrsau n ntreaga cmpie a Tesaliei, dar mai cu
deosebire n T r c o l , capitala Tesaliei i metropola romnis
mului din aceast provincie.
S a m a r i n a , care nc pn astzi este comuna cea mai
populat, ca una care are peste 800 de case, ddea Tesaliei cel
plupart ne sorit point Grecs; ceux qui sont maries ont leur familie dans
\ine region intermediaire entre le nord et le sud, c'est--dire dans les mon
tagnes de l'Epire el de la Thessalie. On Ies considere generalement comme
des Albanais et on leur donne Ie nom de Vlachopimenes (p\axoiroi/ifres) ou
simplement de Vlaques. Je ferai cependant observer, que les Albanais des
cotes de l'Adriatique, habitants de la plaine, ne semblent pas etre de la
meme race qu'eux et les redoutent singulierement, el que, d'un autre cot,
les Albanais qui habitent la Grece et y forment quelquefois des villages en-
tiers n'offrent point le meme type que ces bergers. L'Albanais des plaines
est court, de formes alourdies; il a le visage deprime et ie nez aplati; ces
bergers, au contraire, sont grands, degages de taille, ils ont la figure souvent
allongee, les cheveux blonds ou noirs, souvent boucles sans tre crepus.
C e s t une race de montagnards auxquels je donnerais volontiers le nom
d'Albanais, qui est peut-tre leur vrai nom, et dans ce cas, c'est eux qui
l'auraient donne l'Albanie, mais le nom de Vlaques qu'ils portent dans
tout le pays leux convient exclusivement, et les dsigne sans qu'il soit pos'
ible de s'y tneprendre".
1
Vezi Lumina articolele: Despre Romnii din Tesalia de V. Diamandi
j[Anul I 1903, p. 4 5 ) i Romnii din Tesalia i Epir de G. Zuca (p. 257). -

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 223

mai mare contingent de pstori nomazi. Acetia ajungeau toamna


cu turmele n spre T r c o l i V e l e t i n , dup aceea n
C a r d i a , T r n o v a i L a r i s a , unde nc pn astzi se
mut o bun parte dintre locuitorii acestei comune. Dar foarte
muli din pstorii nomazi din Samarina naintau cu turmeie mai
n spre rsrit, unii ajungnd pn la E 1 a s o n a, pe care
Aromnii din Pind o numesc L s u n , alii pn la poalele
muntelui Olimp, aproape de mare, la C a t e r i n a , i chiar pn
n cmpiile S a l o n i c u l u i . O alt direcie pe care o urmau
Aromnii din Samarina, unde petrec iarna i astzi, era n
G r e b e n a , D i s c a t a , C u s t u r (Castoria), C o j a n i , H r u -
p i t e a , C i o t i l i i P e r i t o r e . Despre micrile Smrniailor
n regiunile de pe litoralul Mrii Adriatice se va vorbi mai jos.
Romnii din A v d e 1 a urmau aceeai direcie n spre T e
salia. Ei se rspndeau toamna n toate satele din aceast pro
vincie, dar mai cu deosebire n Z a r c u , D a m a i , D a m a u l i ,
T r n o v a , N i o h o r i i G r i z a n o , ntre Tricala i Larisa,
unde i continu mutrile nc pn astzi. Mutrile Avdeliailor,
n Tesalia, erau relativ mai puine. Dup cum vom vedea mai
departe, foarte muli din ei naintau cu turmele pn n regiunea
Salonicului. Aci o bun parte din ei, condui de celnicul Badralexi,
au rmas pentru totdeauna, fixndu-se n satele din regiunea Veriei.
Pstorii nomazi din P e r i v o 1 i se coborau cu turmele cei
mai muli n T r c o l . In acest ora, nc pn astzi -se gsesc
2 0 0 de familii originare din Perivoli. Judecnd dup numrul
Aromnilor din aceast comun rmai n Tesalia, pe vremuri,
Perivoli er o cumun destul de mare. Astzi ea are numai 200 de
case. Este situat ntr'o poziie ncnttoare. In faa ei se ridic
o culme acoperit cu pduri de pini, numit Codru. Mai departe o
alt localitate Smtul, de unde se poate admira frumuseea comunei.
Spre sud de Perivoli se ridic lanul de muni Caluta; n dosul
acestor muni se afl Valea cald. Spre apus de aceast vale se
ridic falnic piscul Ou, de pe nlimile cruia se pot vedea, cu
ochiul liber, T r c o l (Tricala), C a 1 a b a c a, V o i o s i faimoasa
V a l e a T e m p e , dealungul rului S a 1 a m b r i a ; iar munii V a -
s i 1 i a, P a p i*n g u 1, B 1 1 i i C i u c a - r o i e, dimprejurul lui,
apar ca nite deluoare. Numai vrful Smolcu-moaa, din spre

Cf. Lumina, Anul II (1904) p. 234 i urm.

BCU CLUJ
224 TH. CAPIDAN

miaz-noapte, s'ar putea msur cu el n nlime. Pstorii din


Perivoli snt oameni frumoi, chipei i voinici peste msur s

Feate di Samarina Fete din Samarina


i goni di Perivoli i tineri din Perivoli
Nu s'afl to-alt h o a r ! Nu se gsesc n alte sate!!

Tradiia local spune c Romnii din Perivoli s'au strns


din mai multe ctune: B i t u i i , C r i a , B a n i a , C i i v i 1{
i B i t a n i (acesta din urm derivat din b i a t , ca nume a p e
lativ pierdut n dialect?) ca s alctuiasc actuala aezare >. La
nceput, satul se afl situat mult mai jos dect unde se gsete
acum. In Tesalia, Aromnii nomazi din Perivoli se coborau la
iernetec mai mult n spre V e l e t i n , T r c o l , C a l a b a c a
i n satele din apropiere: T a c t a l a s m a n , D e d i r e n i , C o
c o b a s i i altele, de unde foarte multe familii nu s'au mai
napoiat. Dar muli dintre pstorii nomazi din aceste comune
naintau n prile rsritene ale Tesaliei pn la valea T e m p e .
Aici ei, cu timpul, au fondat mai multe comune ca T o i v a ,
S u f l e a r i i altele. Muli dintre btrnii din aceste comune i
mai aduc aminte i astzi de comuna lor de origine. Ei nu s'au
mai ntors la vratec, probabil, dup anexarea Tesaliei la Grecia.
O parte din ei, obicinuii cu viaa nomad, cu toate greutile ce
le pricinuia trecerea graniei, au continuat s emigreze cu tur
mele n regiunile muntoase dintre O h r i d a i R e s n a , unde
s'au aezat unii din ei pentru totdeauna, iar alii, n urm de
2
tot, au fondat un sat al lor numit I s t o c . Numai Aromnii peri^
voliai din T r c o l nu s'au mai ndeprtat prea mult de acest
ora. O parte din ei i mn turmele Ia vratec n C o r o m i l a ,
aezat pe colinele deasupra lui C a l a b a c a , n partea de miaz
noapte de Trcol. Astzi Romnii din Perivoli se mut numai n.
T r c o l i V e l e t i n .
Romnii din S m i x i , nu erau toi pstori; cei mai muli
din ei se ndeletniceau cu agricultura. Din aceast cauz numai un
numr relativ mic plec toamna cu turmele n Tesalia. Aci ei pe
treceau iarna mai mult n centrele L s u n ( E l a s o n a ) i L a r i s a ^

1
Cf. Lumina Anul V (1907) p. 85 i urm.
Cf. Weigand, Die Arumunen II 173; Wace and Thompson o. c.
p. 209.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 225

i astzi pstorii din Smixi se mut n aceleai centre; unii din


ei ierneaz i n Grebena.
Cam n aceleai centre i comune din Tesalia se mut i
pstorii din restul aezrilor aromneti din munii Pindului.
Despre micrile Aromnilor din Aminciu i mprejurimi, care
coincide cu direciile localitilor indicate mai sus, a scris ceva,
acum n urm, i V. Diamandi, amincean de origine '.
In afar de Tesalia, o alt regiune, n care pstorii aromni
i mnau turmele la iernatec, er A c a r n a n i a i Etolia,
situat la sudul Tesaliei. Dintre aceste dou provincii, Etolia
era mai muntoas, iar Acarnania mai esoas. In aceasta din
urm se coborau cu turmele pstorii nomazi aproape din toate
comunele din Epir, dar mai cu deosebire cei din regiunea Aspro-
potamului superior. Comunele care i mutau aezrile n A c a r - ,
nania erau: C a l i c h i , L e p e n i i , V e l i c a n i , C o t u r i , C o r n u
C a r d i c h i , P e r t u l i i altele. Drumul acestor pstori er acela
care mergea pe valea Aspropotamului. Ei i-au continuat mutrile
lor i dup anexarea Tesaliei la Grecia, deoarece cea mai mare
parte dintre ei aflndu-se n regiunea sudic a Epirului, care
cdea n Grecia, nici o greutate de grani nu-i mai mpiedeca
ca s continue cu o via motenit din strmoi. Iat i rela
trile lui Pouqueville privitoare la micrile acestor Aromni
Les nomades Aspropotamites descendent vers la mi-octobre des
gorges superieures de l'Achelous, en parcouraut, de ressaut en.
ressaut, les croupes, les retraites et les groges du Pinde, jusqu'
la fin de novembre, qui est le temps de leur arrivee dans
l'Acarnanie. Familiarises avec les bandes de voleurs de cette
province, ils vivent en bonne intelligence avec elles, en evitant
toute fois de se comproinettre aupres du satrape de Ianina qui,.
de son cote, ferme les yeux sur quelques abus dependants des
localites. Ainsi il n'exige pas des bergers de denoncer les v o
leurs, persuade qu'il les exposerait des vengeances terribles;
et les Valaques se tiennent, leur tour, spectateurs neutres entre
les Albanais et les brigands auxquels ils fournissent secretement
des vivres, et dont ils soignent charitablement les blesses. Ces
pasteurs ne depassent pas la rive droite de l'Aspropotamos: com
me ils ont une frontiere etendue avec la mer l'occident et au

Cf. Peninsula Balcanic III (1925) p. 119. Vezi i Lumina Anul IV


C1906) p. 51 i urm.
Dacoromania IV. 15>

BCU CLUJ
226 TH. CAPIDAN

septentrion, ils jouissent d'une temperature douce qui les p r e -


serve des inconvnients occasionnes par les hivers de la Thessalie.
Comme toutes les montagnes sont boisees et couvertes de terre
vegetale, ils trouvent sur leurs versants et dans les vallees,
d'abondants pturages, que Pinculture du pays multiplie au-del
de leurs besoins. Ils ont des cantonnements abrits et commodes
dans les forets, au bord des ruisseaux et des lacs, et ils sont
sous ce rapport les mieux partages de toutes les tribus errantes" >.
Dar pstorii nomazi din regiunea Aspropotamului i chiar
din prile sudice ale Tesaliei naintau, odat, cu turmele la ier-
natec mult mai n spre sud. Cltorul englez G e o r g e W h e l e r
ntlni pe colinele ce se las n fafa golfului Lepante, din nordul
Peloponezului, mai multe flcri de pstori nomazi. Dei el nu
ne vorbete nimic despre neamul acestor pstori, totui din
scurta descriere pe care o face asupra vieii i portului lor, r e
zult c ei snt pstori aromni 2. Alii ajungeau pn n Atica.
Un alt cltor englez Dr. S i b t h o r p a cunoscut pe pstorii
nomazi din prile muntoase ale Tesaliei, care i coborau turmele
n cmpiile din Atica i din Beoia: In timpul lunilor de iarn
pstorii nomazi i coboar turmele din munii Tesaliei n
cmpiile din Atica i Beoia; ei pltesc paei din Negroponte i
voivodului din Atena o dare anual n bani. Aceti oameni snt bine
cunoscui pentru fabricele lor de ln, i n special pentru mbrc
3
mintea i capoatele care se poart de ctre mateloii greci" . Dar
muli dintre ei i coborau turmele pn aproape de mprejurimile
Atenei. Lorsqu'arrive la saison d'hiver, et que les neiges
commencent couvrir les sommets du Parnes et du Citheron,
les ptres nomades. qui erraient avec leurs troupeaux dans les
hautes parties de ces montagnes, descendent vers la plaine pour
chercher un pturage plus fertile, et leur principal campement
dans les environs d'Athenes est autour du monastere D a p h n i .
On les y rencontre alors, loges sous leurs petites tentes noires
ou leurs cabanes de feuillage, avec leurs femmes et leurs enfants,
le cheval qui dans le changement de demeure porte le bagage

1
Pouqueville, o. c. p. 212.
2
A. Journey into Greece, London, 1682, p. 303, ap. M. Bezz, Papers
on the rumanian people and literature, p. 32.
3
Robert Walpole, Memoirs relating to European and Asiatic Tirkey
(London, 1817, voi. 1, p. 141), ap. M, Bezz, o. c, p. 32.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 227

et la tente, des enormes molosses qui gardent contre les loups


et les voleurs, la familie et les troupeaux, les poules que dans
la vie errante on emporte avec soi dans des paniers, et qui pen
dant les stations d'hiver ou d'ete picorent autour du campement
avec autant de tranquillite qu'elles le feraient dans la cour d'une
ferme, les chevres et les brebis qui broutent les jeunes pousses
ies arbres, et dont le ptre va vendre Ia viile le Iait, le beurre
et le fromage. Ils menent encore sans aucun changement la vie
qu'Homere decrit comme celle d'Eumee. Le pasteur ne veut
point dormir sur sa couche, loin de ses troupeaux. II sort et
s'arme. II jette son epee tranchante sur ses robustes paules;
il revet un large manteau qui Ie garantit contre le vent, et met
sur son des la peau d'une grande chevre . . . " Comme ceux de
presque toute la Grece, les ptres nomades de l'Attique, ceux qui
dans l'hiver campent autour de Daphni, appartiennent la race
Valaque ou Roumaine, si specialement adonnee cette profession
dans les provinces helleniques que l'usage ordinaire du grec
moderne ne connat qu'un seul mot BA<%xS, pour designer un
Valaque et un berger" i.
0 alt regiune n care pstorii nomazi din Pind i mnau
turmele la iernatec, er i cmpia Kau,rcos (lat. campus) dintre
Arta i Preveza, pe coasta Mrii Ionice. In aceast cmpie Aro
mnii care veneau s ierneze erau din A m i n c i u i din satele
din partea rsritean a inutului Z a g o r i , c a : G r e b e n i i ,
T r i s t i n i c u, F l a m b u r a r i . Tot n KCC{ITCOS iernau i Aro
mnii nomazi din satele aezate mai n spre sud, n direcia rului
A r t a , C l r i ' i , S i r a c u , P a l i o h o r i etc. Mai trziu, cnd
Tesalia a fost anexat Greciei, numrul pstorilor nomazi, care
iernau n regiunea Artei, a sczut n mod simitor. Satele r o
mneti care nu trecuser la Greci, cum era A m i n c i u i
mprejurimile, nu mai puteau cobor n jos, din pricina greutilor
c e ntmpinau la trecerea frontierii n Grecia.
La coborre, ei urmau drumul dealungul rului Arta. Pe acest
drum care duce direct de la lanina la Arta, scriitorul englez
H e n r y H o l l a n d a ntlnit pstori nomazi coborndu-se n
2
spre Preveza. Dup mrturiile lui , turmele acestor pstori erau

1
Francois Lenormant, Les ptres valaques de la Grece p. 237.
Travels in the Ionlan Isles, Albania, Thessaly, Macedonian during
the years 1812 and 1815.
15*

BCU CLUJ
228 TH. CAPIDAN

aa de numeroase nct, n mersul lor, ele ocupau mai multe


mile. mpreun cu turmele ei mai aveau muli catri i o mie de
cai, care umblau grupai cte douzeci i erau legai unul de
altul. Caii erau ncrcai cu toat gospodria i cu copiii mai mici,
bgai n couri aezate n dreapta i n stnga samarului. B r
baii cu femeile i cu bieii mai mari, avnd doi preoi n frunte,
umblau n urma turmelor. Scriitorul englez mai adaog c drumul
care l fceau pe jos pstorii aromni, inea zece pn la dou
sprezece zile.
Urmele acestui drum se ntlnesc, dup cum am vzut la
p. 192 i n literatura popular aromn. Iar puntea, care trecea
peste rul Arta, a dat natere la cea mai frumoas balad a r o
mn, cunoscut subt numele P u n t e a d i N a r t a , avnd ca
motiv aceeai jertf de om pe care o ntlnim peste tot n Penin
sula Balcanic
In afar de aceste trei direciuni care duceau n Tesalia,.
Acarnania i Arta, muli dintre Aromnii din Pind, unii originari
din F u r c a , B r e a z a , P d z i , alii din P e r i v o l i , A v d e l a
i alte comune, apucau drumul spre inutul esos din G r e b e n a .
De aci foarte muli naintau pn la poalele muntelui O I i m p.
Mutrile periodice n Grebena dureaz nc pn astzi; acelea
din regiunea Olimpului nu. In aceast regiune pstorii nomazi
apucau drumul dealungul rului V e n e t i c o , un afluent al B i
striei, treceau Bistria ndreptndu-se mai n spre rsrit pn n
apropiere de oraul cu un trecut istoric pentru luptele Bizanti
nilor cu Slavo-Romnii, S e r v i a, pe turcete Selfige. Din acest
ora i continuau drumul ceva mai n spre miaz-zi i ajungeau
la poalele apusene ale muntelui Olimp. In aceast parte a Olim
pului prima aezare a pstorilor aromni din Pind a fost marele
centru romnesc V l a h o - L i v a d i , situat pe povrniul de mia
z-zi al Olimpului numit a p c a (vechiul T i t a r i o n ) . Celelalte
aezri s'au fcut treptat i mai trziu. Dintre acestea avem C o -
k i n o p o l i , situat mai n spre sud de Vlaho-Livadi; F t e r i , pe
povrniurile nordice ale muntelui apca; Ne o h o r i n spre r -

1
Obedenaru, Texte macedo-romne p. 184; Weigand, Die Aromunen
II 165, precum i studiul lui Kurt Schladebach din Jahresbericht I p. 79 - 1 1 9 .
Vezi i lucrarea fundamental in aceast chestiune, pentru toate popoarele
balcanice, a Iui Dr. Friedrich L. Krauss, Volksglaube und rellgtbser Brauch
der Siidslaven. Munster i. W. 1890.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 229

srit, pe drumul ce duce n spre S e l f i g e i M i l i a cu totul


n spre miaz-noapte. Dintre acestea, populaiunea din N e o h o r i
i M i 1 i a este aproape grecizat. Cu 70 de ani nainte, ea se
mai pstr nc. Heuzey, care a vizitat aceste pri prin 1856, a
gsit amndou satele populate numai de pstori nomazi din
1
P i n d . Cu timpul, mare parte din populaiunea romneasc din
aceste sate i n special din Neohori s'a aezat n S e l f i g e .
Alii ns, mpreun cu pstori din Vlaho-Livadi, s'au rspndit
n diferite direciuni; unii ajungnd pn la mare, n orelul
C a t e r i n a , acolo unde ali pstori nomazi din regiunea Murihova,
Vodena i Veria vin la vratec; alii cobornd spre sud pn
n L s u n ( E l a s o n a ) , a r i e n a etc.
Dintre scriitorii mai vechi care ne vorbesc despre mic
rile pstorilor nomazi din Pind n direcia Olimpului, este Pou-
queville: Les Roumains d'Avdela et de Perivoli s'ecoulent dans
lesplaines de Greveno, et jusqu'au fond des Vallees orientales
2
du mont Olympe" . Ins Pouqueville nu i-a vizitat. Aceasta se
vede i din greala pe care o face n fixarea poziiei geografice
a satelor romneti. Dup cum am spus mai sus, ele nu snt
aezate pe vile orientale" ale Olimpului, ci pe vile apusene,
cu faa n spre apus. Dac ns Pouqueville vorbete n treact
-despre mutrile acestor pstori, mai cu deosebire c regiunea
Olimpului nu intra n sfera inutului cercetat de el, n schimb,
arheologul francez Heuzey ne d amnunte mai complete ntr'un
studiu special asupra Olimpului. In cursul cltoriilor sale n
Olimp, el a avut prilejul s cunoasc mai de aproape toate s a
tele aromneti Tot Heuzey ne vorbete i despre spiritul nea^
stmprat al acestor Aromni care se micau n continuu de la
un loc la altul: C e s t une curieuse population que ces Valaques,
descendants de tribus errantes. IIs ont bti des maisons, forme
des villages et meme une viile, mais ils sont restes pasteurs au
fond de r m e " . Vorbind despre unele ntreprinderi comerciale ale
acelora dintre pstori care s'au aezat n comunele sau centrele
mai mari, adaog: Cependant il ne faut pas s'y tromper, le
travail et le gain n'ont pu rendre ces Valaques tout fait seden-
taires, et detrujre en eux l'esprit inconstant des nomades. J'appris
Livadhi un fait singulier: 1854, I'approche des bandes ve-
1
L. Heuzey, o. c. p. 46.
* Pouqueville, o. c. Voi. II p. 217.

BCU CLUJ
230 TH. CAPIDAN

nues de Grece, la viile n'etant ni grecque ni turque et ne s a -


chant trop quel sort l'attendait, prit le parti d'emigrer tout entiere ;
on chargea les mulets, et l'on alia camper pendant plusieurs.
jours dans le voisinage des sommets de l'Olympe. La population,
meme en temps ordinaire, est toujours plus ou moins flottante ;
les approches de la mauvaise saison, un peu de gene ou d'ennui
font partir les plus pauvres. J'ai rencontre bien souvent dans
les chemins de l'Olympe de ces familles en voyage; jamais ils
n'ont l'air plus gai et plus heureux que lorsqu'iis ont plie b a -
gage et pris en main leur baton de route. Ils s'etablissent dans
quelque autre village, mais il est rare qu'ils y achetent ou qu'ils
y btissent une maison; ils louent un logement et s'en vont
quand il leur plat" '.
In ce privete acum micrile actuale ale Aromnilor dire
Olimp, aceia dintre ei care continu s se mai ocupe cu p s t o
ritul, toamna, cum ncepe vremea s se rceasc, i mut tur
mele mpreun cu familiile n regiuni mai calde. Aromnii din
Vlaho-Livadi se rspndesc prin S e r v i a i L s u n
( E l a s o n a ) . Unii dintre ei i mn turmele i dealungul lito
ralului mrii, lng C a t e r i n a. Pstorii din F t e r i ierneaz
tot n C a t e r i n a . Cei din C o c h i n o p o l i se coboar cu
turmele n prile din spre E l a s o n a . Din vechile mutri ale-
Aromnilor din Pind, n'au mai rmas dect acelea care se fac
n comuna e r i e n a de lng E l a s o n a . Tot din prile
nordice ale Pindului, i n special pstori nomazi din Samarina,
vin iarna cu turmele n comuna V 1 a h o i a n i, aproape de T r -
nova, creat de Freroii din Albania, despre care se vorbete
2
mai pe l a r g .
In fine, o alt parte dintre Aromnii din Pind, n special
cei din comunele aezate pe povrniurile muntelei S m o 1 i c a
porneau cu turmele Ia vratec n spre direcia lacului C a s t o r i a.
Aci ei se aezau n prile esoase ale acestui lac i n spre
miaz-zi, pe valea rului B i s t r i a (vechiul H a l i a c m o n ) .
Despre micarea Aromnilor n aceast direcie ne vorbete i
Pouqueville: Les bergers de San Marina, conduisent d'immenses
troupeaux, se dirigent vers Castoria et du cote du fleuve Haliacmon,
d'oii ils s'etendent de parcours en parcours parmi Ies Bardariotes.
1
L. Heuzey, o. c. p. 46 i urm.
2
Despre Romnii din Olimp vezi i Lumina, Anul II (1904) pp. 41 i 76-

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 231

qui habitent les rives de l ' A x i u s " A c e t i a , n drumul lor spre


rsrit, naintau i mai departe. Unii trecnd rul Bistria s'au
aezat n marele centru a i n 1' i (Sisani), din care astzi n'a
rmas dect un clun locuit numai de pstori nomazi. Din acest
orel pstorii nomazi s'au rspndit cei mai muli n spre miaz-zi,
populnd aproape exclusiv cu element romnesc comuna S a c i t a ,
astzi grecizat peste tot. Alii, ns, au apucat drumul n spre
miaz-noapte creind comunele romneti P i p i 1 i t e, B l a a
(pe jumtate grecizat) i ajungnd pn n marea comun V 1 a h o -
C 1 i s u r a, cu populaiune curat romneasc. Ali pstori nomazi
din Pind, anume cei din P e r i v o l i , S a m a r i n a , A v d e l a ,
la care s'au adogat l un numr din B t u i , i-au continuat
drumul spre rsrit de rul Bistria i mai departe. Dintre acetia unif
s'au oprit n muntele N e a g u , deasupra V e r i e i lng Salonic,
creind aezrile pur romneti: S e l i a - d e - j o s , n spre deo
sebire de S e l i a - d e - s u s , ocupat de Aromni freroi,
despre care vezi mai pe larg la mutrile Aromnilor din Albania.
Aceast comun mare de vreo 6 0 0 case se alctuete din vechea
S e l i e , M r u a i V o i a d a . Dup Selia-de-jos, vine X i r o -
1 i v a d (turc. O z u n g i o v a), D o 1 i a n i i C a s t a n i a cu
a r c o v e a n i . Aceste dou din urm, aezate ntre Xirolivad
i rul Bistria arcoveani este chiar pe Bistria astzi
snt prsite.
Dintre toate acestea, cea dinti aezare a fost S e l i a - d e - j o s ,
n care, dup cum am spus, intr V o l a d a i M a r u a . Cele
mai multe case in de Selia, mai puine de Marua i i mai
puine de V o l a d a . In S e l i a - d e - j o s Aromnii din Pind
au venit pe la 1775, din pricina micrilor albanezeti. Unii din
ei au ajuns i mai trziu. Cei mai muli dintr'nii erau originari
din comuna A v d e l a , adui subt conducerea marelui celnic
B a d r a l e x i . Ins printre ei se aflau i familii romneti din
S a m a r i n a i P e r i v o l i . Primele aezri ale acestor Aromni
erau fcute din c l i v e (colibe). De atunci au rmas nc pn
astzi numele de C a l i ve I e - a l - B a d r a l e x i , dei ele nu exist, cci
nlocui lor s'au ridicat cldiri frumoase. Odat aezai pstorii r o
mni din Pind n aces'e pri, ei n'au fost lsai mult vreme

1
Pouqueville, o. c. p. 217.

BCU CLUJ
232 1H. CAPI D A X

n linite. In timpul micrii revoluionare din 1821 pentru liberarea


Greciei, turburrile ajungnd pn n Macedonia, primele aezri
din S e l i a C l i v e l e - a l - B a d r a l e x i au fost jefuite.
Teama de un nou jaf au fcut pe muli Aromni originari din
Pind i n special pstorii Smrniai s-i caute alte locuri de
adpost pentru ei i turmele lor. Acestea nu puteau li dect acelea
din Neaguta. Nici Xirolivadi n'a putut scpa de prdciunile
bandelor turceti i albaneze. nainte de aezarea pstorilor a r o
mni din Pind, Xirolivad fusese o comun greceasc prsit, din
pricina atacurilor continue Dup aezarea Aromnilor ea a fost
atacat i distrus n 1819 de ctre Albanezi i Turci. Din aceast
pricina muli din locuitorii ei s'au refugiat tot n N e a g u t a ,
1
unde se rufugiaser i cei din S e l i a veche .
Toi aceti Romni i mn turmele la iernatec, o parte n
comunele din cmpia Salonicului, alt parie pe rmul mrii, lng
C a t e r i n a , la poalele muntelui Olimp, n comunele: C o r i n 6,
L i b a n o v o , C h i t r o s , C o l i n d r o i altele. Deoarece Romnii
care iernau la Caterina, n drum spre mare, trebuiau s treac
rul Bistria, toi acetia se numeau Pirateani (de la ngr. izipx
dincolo"), un fel de Dincoleani", cci treceau dincolo de ru,
ca s ierneze cu turmele. Aceste dou din urm emigrri periodice
de la Veria la Salonic i la Caterina se fac nc pn n zilele
noastre.
Dar o bun parte din pstorii nomazi din Pind care
apucau aceast direcie, naintau spre rsrit i mai departe.
Resturi din aceti pstori, dintre care muli au ajuns sedentari,
se ntlnesc peste ntreg litoralul Mrii Egee, ajungnd pn la
Dardanele. Alii au naintat n interiorul Traciei pn la S e a r
(Seres), C a v a 1 a, N e v r o c o p i peste tot n cmpiile sub-
balcanice i dealungul rului Maria, amestecndu-se, dup cum
2
vom vedea, cu ali Romni din Gramoste i din Albania . Toi
acetia nu s'au mai rentors n comunele lor i astzi ei, numai
dup graiu se mai recunosc c snt venii din Pind. De asemenea
legturile de familie pe care unii din ei, cei mai btrni, le mai
au cu Aromnii din Avdela, Perivoli i alte comune, dau dovada
c migraiunile pstorilor nomazi din Pind au mai continuat mult
vreme pn n urm de tot.
1
Cvijic, o. c. p. 179.
3
Wace and Thompson, o. c. p. 210.

BCU CLUJ
ROMNII N O M A Z I 233

Pentru micrile pstorilor nomazi din peninsula Chalcidic,


n vremurile mai nou, tirile ne lipsesc cu desvrire. Dei
astzi elementul aromnesc se afl rspndit i n aceast parte
a Peninsulei Balcanice, mai cu deosebire n C a s a n d r a, cu toate
acestea, aezri permanente din partea celor trei grupuri de pstori
aromni (din Pind, Gramoste i Albania) lipsesc. Se pare ns
ca cu cteva veacuri nainte i, mai ales, n evul de mijloc, Aro
mnii nomazi cunoteau i inuturile Calcidicei. Informaiuni asupra
acestor Aromni avem mai ntiu pe ci indirecte, din partea
Slavilor din nordul Peninsulei Balcanice. In inutul ocupat de
Bulgarii numii Mi/ai, despre care vezi mai pe larg n capitolul
Influena pstorilor aromni asupra celorlalte popoare balcanice",
se afl aezri aromneti slavizate. Intre acestea, comuna mun
toas Galicnik este chiar aromneasc. On sait que quelques-
unes des plus anciennes familles de Galicnik ont une origine
aromoune. Leurs encetres menaient pendant l'ete les bestiaux
aux pturages des montagnes environnantes pour descendre en
l
hiver le long de la riviere Galik, pres de Salonique" . In
aceast comun se pstreaz nc pn azi o familie de Bulgari
cu numele inarevic (de la intar, numele dat de ctre Srbi
Aromnilor). De asemenea ntr'o alt comun, Lazaropolje, o familie
de origine aromneasc, cunoscut subt numele Drakuli, continu
nc pn astzi s se ocupe cu pstoritul. Ea este slavizat ;
ns continund vechiul drum de mutare, nc pn mai nainte
de rzboiul balcanic, ea i mn turmele, iarna n regiunea
Salonicului. A Lazaropolje, une des familles Ies plus nombreuses
porte le nom aromoune Drakouli: elle est d'origine aromoune
et tous ces membres ont un teint tres brun. Seule, elle s'ocupe
encore de l'levage des bestiaux et descend chaque annee avec
2
ses troupeaux dans la plaine de Salonique" . Dup toate acestea
ne vine i o informaiune direct din Sfntul Munte.
ntr'un document al mnstirii Iberon, publicat de P. U s -
penski (Istorija Ahona, Kiev, 1877, III, p. 355), este vorba despre
o aezare de treizeci de familii ale pstorilor Vlahi: xp:axooca
tpa<AeXt'ai 7jaav arcavxss ol BXy o:. Aceti Vlahi procurau clugri
w

lor de Ia Sfntul Munte lna, laptele, brnza i untul de care


aveau trebuin. In* acest document se mai spune c femeile i

1 Cvijic, La Peninsule Balkanique, Paris (19181, p. 399.


2 Cvijic, o. c., ib.

BCU CLUJ
234 TH. CAPIDAN

fetele lor erau mbrcate cu haine brbteti Dintre acestea,


unele pzeau oile, iar altele rmneau acas i se ocupau cu
gospodria. Deoarece, ns, muli dintre clugri, profitnd de
prezena sexului frumos, ncepuser s se dedea la unele, petre
ceri nepermise de regimul ascetic al Muntelui sfnt, patriarhul
din Constantinopole, Nicolaos, prinznd de veste despre lucrul
acesta, a struit pe lng mpratul Alexie Comnen ca s mute
familiile pstorilor vlahi n alt parte a Peninsulei Balcanice.
In urma acestei struini, Vlahii au fost mutai n Peloponez.
Tomaschek, care releveaz faptul, crede c aceti Vlahi nu
reprezint resturi din vechiul element Vlah din aceste pri,
ci c ei snt pstori nomazi venii din prile apusene ale M a c e
doniei. Aceast micare de populaiuni el i-o explic prin n v
lirea Normanilor. Tot n aceast epoc ncep s apar i popu-
laiunile albaneze
Nu se poate afirm cu deplin siguran dac ei ineau de
tulpina Vlahilor din Serbia sau de tulpina pstorilor nomazi din
Pind. Eu cred c ei erau strmoii Aromnilor slavizai n Galic-
nik. Faptul relevat n documentul mnstirii Iberon, cup care
femeile i fetele acestor pstori nomazi se purtau n haine br
bteti, ne d unele indicaiuni despre apartenena lor la tulpina
Aromnilor. Nu tim care va fi fost portul Vlahilor din Serbia.
In ce privete ns portul pstorilor aromni, despre care se va
vorbi ntr'un capitol special, acesta, n trsturile lui fundamen
tale, este nc pn astzi acelai att la brbai ct i la femei,
ntr'un alt document de dat mai nou, relevat tot de Uspenski,
micrile Vlahilor din Peninsula Balcanic i n special acelea
ale Vlahilor din Sfntul Munte snt aduse n legtur cu Cru
ciaii. In acest document ni se spune precis c aceti Vlahi care
se cheam Koot^opXaxo: nu snt dect oxxopoyopoi din Italia, prin
urmare aceiai cu Cruciaii. Aceast confuzie ntre pstorii Vlahi
i Cruciaii a fcut-o autorul manuscrisului, din cauza asemnrii
c u
primului element Kou-^o- din porecla lor K.ouxdXx' cuvn
tul aromnesc crue. Cci, dup autor, y.poDxos ~(ip nxp auxos
axaupc,.. . adic crucea de ctre acetia se numete crue".
Se vede c el cunotea ceva din graiul -pstorilor aromni din
Sfntul Munte, cci numai aa se poate explica etimologizarea
curioas ce ncearc s fac pentru porecla KooT6J3Xaxi - a c U J

1
W. Tomaschek, Zur Kunde der Hmus-Halbinsel, Wien, 1882, p. 41-

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 235

cndu-o n legtur cu grecescul oraupo-opos cruciat". El vedea


n primul element din Kou-6pAaxo acelai cuvnt xpoOxae (arom.
crue), ca i n grecescul o-aupocp6po; elementul ocaupo; (gr. cruce).
Din aceast ncercare greit de identificare a unei porecle, a
crei origine este cunoscut, reiese clar c pstorii de la Sfnlul
Munte erau Aromni. Aceasta se dovedete nu numai prin t r a n
scrierea cuvntului crue prin xpooxae (cu pentru c, dei tran
scrierea lui c din dacor. cruce ar fi fost foarte greu de redat n.
grecete, poate cel mult prin zaa) aa cum pronun Aromnii,,
ct mai cu deosebire prin ntrebuinarea numelui etnic Kouid-
PASCXO:, care, dup cum se tie, se aplic numai Aromnilor '..
Mai avem un cuvnt despre micrile Aromnilor din Z a -
g o r i , i cu aceasta isprvim ntreaga expunere despre strile
mai nou ale nomadismului Romnilor din Epir. Mai ntiu cteva
cuvin'.e asupra inutului Zagori. Acest inut are 40 de sate, dintre
care numai 13 mai snt locuite de Romni; n celelalte se gsesc
numai Greci. Acetia erau odat Romni, in afar de costumul
romnesc i de unele cuvinte romneti care se pstreaz n
graiul lor, toate satele din Zagori, pn n urm de tot, erau
nregistrate la autoritile turceti subt numele de Olah kbui, sate
2
romneti . Aceast denumire este veche i a rmas, nc de pe
vremea cnd toate satele erau locuite de Romni. Comunele cu
populaiune romneasc din Zagori ocup dou regiuni deosebite :
una spre rsrit, n care intr G r e b e n i i (300fam.), mai la miaz
noapte F l o r u sau F I a m b u r a r i (200 fam.), avnd n fa mun
tele C i u c a . r o i e , dup aceea e - C e r n e i (200 fam), i mai
la sud D r a g r i (Dragai) Toate celelalte comune snt aezate spre
vest i vin dealungul rului V o i t i s a : Aci avem n primul rnd'
B ia s a , comun aezat pe amndou malurile rului Voiusa,
la poalele muntelui Ou"; dup aceea L a c a (400 fam.); mai la
nord D o b r i n o v o (250 fam.), P a l i o h o r i i (70 fam.), L e a s -
n i a (250 fam) i altele. Aromnii din Z a g o r i , la nceput, urmau
aceleai drumuri de migraiuni ca i Aromnii din satele din Pind.
Unii din ei mergeau la iernatec n satele din Zagori. Mai trziu,
muli din ei au nceput s emigreze n inuturile Traciei. Dintre
comunele care au dat cel mai mare contingent populaiunilor
romneti cin Tracia este B i a s a . Dup tradiia local, a c e a s t l
t

1
Cf. W. Tomaschek, o. c, ib.
2 Cf. Lumina. Anul I (1903), p. 106 i urm.

BCU CLUJ
236 TH. CAPIDAN'

comun pur romneasc s'a format la nceput, din pstorii nomazi


venii din patru ctune: B e t a n , S t - V i n i r e a , B i s t r i i
i S n - D u m i t r u ; acest din urm ctun face parte din B-
iasa, alctuind partea de sus a comunei, unde se gsete bise
rica Sf.-Dumitru. La nceput. Aromnii nomazi din Biasa i
mutau turmele, la iernatec, n D o 1 i a n i (tot n Zagori). In tim
pul verii i cei din Doliani veneau n Biasa. i astzi se mai
continu aceste micri. Ins cea mai mare parte din locuitorii
acestei comune au fost nevoii s se nstrineze, apucnd dru
mul pribegiei cu turmele i cu tot avutul lor, unii ajungnd pn
n partea rsritean a Peninsulei Balcanice, n Tracia, alii mai
n spre miaz-noapte, pn n munii Rodope. Astzi cei mai
muli pstori nomazi din aceast comun se gsesc n P e t e r a ,
foarte muli n G i u m a i a , precum i n S e a r (Seres), P o r oi,
N e g r i t , M e l e n i k , N e v r e c o p i aiurea. Cauzele care
i-au fcut pe Aromnii din Biasa s-i prseasc comuna au
fost atacurile din partea Turcilor i Albanezilor. In 1814 ea a
fost atacat de bandele de tlhari ale Iui Ali-paa, iar n timpul
revoluiei greceti din 1821, de ctre armatele turceti. La nce
put, foarte muli dintre Aromni se refugiaser n Grecia, n
V u d o n i s t a lng T e r m o p i l e . Mai trziu s'au rentors n
1
comun i apoi au apucat drumul spre rsritul Peninsulei Balcanice .

2 . Aromnii nomazi din Gramoste, Macedonia, Tracia i Bulgaria.

A treia grup de pstori aromni care emigreaz cu tur


mele lor snt Aromnii din muntele Gramoste. Acest munte
ine tot de lanul muntelui Pind. Cele dou ramificaii ale lui
ajung, la miaz-noapte, una pn n apropierea lacului Prespa,
iar alta, urmnd direcia spre rsrit, se apropie de inutul C a -
storiei. innd seam de prezena elementului grmustean n Ma
cedonia i peste tot n Peninsula Balcanic, dar mai cu deose
bire n munii Bulgariei i ai Serbiei, odat populaiunea psto
reasc din inutul Gramostei trebue s fi fost foarte numeroas.
Astzi munii Gramostei mai slluesc numai cteva sate: G r a
m o s t e , D e n i s c u , P i l g a d e s etc. In afar de acestea, se
mai gsesc cteva localiti ocupate de Romnii freroi din
Albania, ca C o j e 1 i (40 de familii), V a l e a - m a r e (50 de fam.)
1
Cf. Wace and Thompson o. c, p. 195. Vezi i Lumina, Anul 111
<I905), p. 17 i urm.

BCU CLUJ
ROMNII N O M A Z I 237

V a r i b o b i (30 de fam.), P e 1 i c a t i (80 fam.), B a d r a (30 de


fam.), A r z a (20 de fam.) i altele'. Dintre toate populaiunile
romneti pstorii grmosteni se aflau aezai n imediata apro
piere a triburilor albaneze din sud. Aceast poziie geografic
i-a fcut s se mite cu turmele n dou direcii opuse : una n
spre apus i alta n spre rsrit. Micarea pstorilor grmusteni
n apus este foarte veche. In aceast micare ei au populat centrele
romneti din spre C o r i a. naintnd ceva mai departe, ei au fost
aceia care au populat faimoasa M o s c o p o l e , cu toate comunele din
mprejurime, despre care se va vorbi la micrile Romnilor din Alba
nia. Dup graiu, singurul mijloc sigur pe baza cruia se poate face
o deosebire ntre Aromnii originari din Pind i cei originari
din Gramoste, aproape mai toi Aromnii din Albania i trag
obria din ramura grmustean. A doua micare a Romnilor
din Gramoste n prile rsritene ale Peninsulei Balcanice, mai
cu deosebire n Macedonia i Bulgaria, este mai nou. Ea d a
teaz de vreo dou veacuri; foarte muli Grmusteni btrni
din Macedonia i mai aduc aminte din tradiie de vechile lor
aezri. Dac motivul primei micri n'ar fi putut fi altul dect
obicinuina de a emigra cu turmele, n cutarea unor locuri cu
puni mai bune, motivul celei de a doua micri a fost turbu-
rrile din Balcani, i n special invaziile triburilor albaneze din
inutul C o l o n i a . Primul centru din cuprinsul acestor muni a
fost G r a m o s t e a , ora vestit pe acele vremuri n ntreaga
Peninsul, prin numrul mare al locuitorilor (avea 4 0 000), prin.*
bogia turmelor i a locurilor de punat i prin nelepciunea
Aromnilor, care se ndeletniceau nu numai cu turmele ci i cu
comerul i meseriile. nconjurat de 18 muni, Gramostea vzut
din spre muntele S c a r , care alctuia intrarea principal n
ora, se ntindea frumos n amfiteatru pn aproape de rul
Ni c o l e a . In Gramoste s'au nscut faimoasele familii Pdurea
i Hagisteriu, rmase legendare n tradiiile noastre populare,
nu att prin bogia lor, ct mai ales prin mreia faptelor i ne
lepciunea lor. Astzi n'a mai rmas aproape nimic din aceast
falnic cetate, care a strlucit, odat, alturi de i p s c a i
M o s c o p o l e din Albania. Numai urmele n ruine a vechilor
cldiri, printre care se gsesc rspndite vreo 2 0 de cscioare
srccios cldite, mai spun trectorului despre strlucirea ei de
1
Vezi C. N. Burileanu, / Romeni di Albania, p. 124.

BCU CLUJ
238 TH. CA PI DA X

alt dat. Toi Romnii din Gramoste, ca i acei din centrele :


N i c u l i a (de la rul Nicolea), L i n o t o p i , Fu e a i altele, s'au
rspndit peste ntreaga Macedonie: n B i t o l i a , P r l e a p ,
Cruova', Trnova, Magarova, Nijopole, Zania,
2
C o c a n i , H r u p i t e a , B l a a i altele .
Astzi pstorii nomazi care au mai rmas n Gramoste i
.mn turmele lor n dou direcii: unii ierneaz n H r u p i t e a ,
alii apuc drumul mai n spre miaz-noapte, n apropierea lacu
lui C a s t o r ia, acolo unde se coborau toamna i pstorii no
mazi din satele de pe muntele Smolica din Pind. Ins pe vremuri
-ei naintau cu turmele spre rsrit i mai departe, ajungnd
pn n cmpia Salonicului, i de aci apoi, naintnd prin inutul
Meglenului, ajungeau pn la rul V a r d a r . Resturi din aceste
migraiuni se mai pstreaz n pstorii nomazi din marea comun
grmustean L i v d z, aezat pe muntele Paie. In timpul cl
toriei mele n Meglen, trecnd prin aceast comun, am gsit pe
Aromni ntr'o stare economic nfloritoare. Averea lor n oi i
capre se ridic la 15CW00. Ca n mai toate aezrile primitive
ale pstorilor nomazi, un numr de mai multe clive numite
3
C l i v i l e d e l a B e l i sau C l i v i l e di P a i n a , aezate n
spre rsrit de comun, i toate lsate n prsire, alctuiau lo
cuinele lor de var. Migraiunile pstorilor grmusteni n aceast
direcie este relativ nou. Am ntlnit n Livdz o btrn de
90 de ani care i mai aducea aminte de vremea cnd Romnii locu
iau n clive i comuna Livdz abia ncepuse s se nfiripeze. Toi
Aromnii din Livdz pleac toamna cu turmele n regiuni mai
calde. Cei mai muli se coboar subt conducerea celnicilor: Tica,
Coco, Colerda, Hagi-Vreta, Sara-Cepi, Merca, Canacheu, Beli,
Cilifica, Miti Merea, Gali, Joga n cmpia Salonicului; alii ns
nu nainteaz dect pn n spre I e n i g e i prin prile oraului
V o d e n a ; iar unii ajung i n cmpia C l c . Vara ei i
mn turmele la pscut n munii: Z e l e m b e c , Paina,
Dozdia, rvena-bara, arena-bara, Gndac,
r n a r e c a e t c , toi situai n inutul M e g l e n . Tot laptele
ce se consum, n timpul iernii, n Salonic vine de la aceti

1
Cf. N. Baaria, Istoricul fondrii oraului Cruova n Lumina, Anul
JI (1904), p. 147-
2 Cf. Lumina, Anul V (1907), p. 104 i urm.
a Cf. Lumina, Anul IV, p. 178.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 239

Aromni grmusteni din Livdz. Iar untul care se consum n


cantitate de mai multe sute de mii de kg vine att de la Gr-
mosteni ct i de Ia pstorii aromni originari din inutul Veriei'.
Numai produsele de ln ale acestor Aromni din amndou
tulpinile ocup o ntreag strad lturalnic a marelui bazar din
centrul oraului Salonic.
0 alt parte dintre pstorii grmusteni au naintat spre
muntele M u r ih o v a . Aici ei s'au amestecat cu pstorii freroi,
despre care va fi vorba la mutrile Aromnilor din Albania. Cei
mai muli dintre ei s a u slavizat. Numai cteva sute de familii
au luat-o spre rsrit, n direcia muntelui Nige. Aci ei s'au
oprit pe colinele muntelui K a i m a k c a l a n i au fondat comuna
R a d o v a - d e - s u s , cu mai mult de ct 2 0 0 de familii, toate
alctuind flcrile celnicilor: Bitrnu, Bajdechi, Statica, Liti,
Dascalina. Romnii din aceast comun i mnau turmele la
iernatec n regiunea dintre I e n i g e i V o d e n a n satele :
Samar, a r c o v e a n i , Calinia, V e r t e c o p , Lipov,
C a m e n i c , B n i a , B i z o v a i altele. mprejurrile turburi
dintre 19001910, cnd micrile revoluionare bulgreti des
furau o activitate vie n aceste inuturi, au determinat pe
pstorii grmosteni din Radova-de-sus s se mute n 1905 n
V o d e n a . Din acest ora ei se duceau la iernatec cu turmele,
unii n mprejurimile oraului, alii, cei mai puini, n direcia
unde mergeau i Frerojii din comunele G r a m a t i c o v a ,
F e t i a , P a t i c i n a , C n d r o v a , despre care vezi mai departe.
Muli dintre Grmusteni au naintat i mai departe cu tur
mele, dealungul Vardarului, n spre miaz-noapte, ajungnd pn
n S e r b i a , n regiunea dintre P i r o t i V r a n j a , Alii, lund
drumul n partea de apus a acestei regiuni, s'au oprit n K o -
p a o n i k . Toi acetia, dup ce s'au aezat definitiv n aceste
inuturi, toamna i mnau oile la iernatec n valea M o r a v e i .
Cu vreo cincizeci de ani nainte, se aflau pstori aromni dintr'o
2
singur aezare, care aveau 80000 oi i 2000 c a i . In Serbia,
pstori nomazi din tulpina Grmustenilor se gsesc foarte muli
pn n S t a r a P i a n i n a , ramificaiunea apusean a munilor
Balcani din Serbia. Alii ns au ajuns cu turmele n G a v e s k a -
P 1 a n i n a, nu departe de P o n o r i, pe culmea muntelui S 1 j e p

1 Th. Capidan, Meglenoromnii, istoria i graiul lor. Voi. I, p. 27.


2 Cvijic, o. c, p. 122.

BCU CLUJ
240 TH. CAPIDAN

subt vrful D o b r o-j u t r o, pe munii V i d l i c n V i s o k o,


1
i n munii S u h a - P l a n i n a pe V a r d e n i k .
Dar cei mai muli dintre pstorii grmusteni au trecut Var-
darul i Strumia, ajungnd pn la N e v r o c o p, pe povrniu
rile munilor O s i g o v a . Pe acest munte i n mprejurimi se
gsesc sate ai cror locuitori trec peste 12000. Urmnd drumul
mai n spre rsrit, ei s'au aezat pe povrniurile munilor
P e r i n ntre S t r u n i a i M e s t a . In acest inut Aromnii g r
musteni s'au rspndit n mai multe direciuni: unii spre S e a r
(Seres), aezndu-se n C a r l i k i o i , G i u m a i a-d e-j o s, R a -
c o vi a , D e m i r - H i s a r , C r i s t a , C r u e v a , Cenghel,
P e t r o v a , P a p a c a i r , O l a h ; alii n sore M e l e n i c cu
aezrile n S p a n c a , L u p o v a , B o z d o v a, a t r a , B i 1 i a,
iar alii n spre Nevrocop, rspndindu-se n comunele B r e s n i a,
B a n i s c a, M a h o m i a i spre D r a m a n R o m n a , N e o -
h o r i , A l i s t r a t i , D o x a t i , C a r l i c o v a i altele. In fine, alii
au trecut Mesia, ajungnd pn n X a n t i i mai departe spre
rsrit, iar muli din ei s'au aezat n R o d o p e. Se nelege c
printre Aromnii revrsai n aceste regiuni ale Traciei apusene
2
se gsesc i muli din inuturile Moscopole ca i din Zagori .
Cei mai muli dintre Moscopoleni s'au aezat n oraele S e a r ,
D r a m a , C a v a l a i au ajuns comerciani renumii, ca familia
Dumba i Baron Sina. Ins muli dintre pstorii grmusteni au
naintat spre miaz-noapte aezndu-se aproape peste tot mun
tele Balcan, ncepnd din Stara-Planina (n Serbia, despre care
am vorbit mai sus) pn la Marea Neagr, n munii S r e d n a
3
G o r a, R i 1 a i V i t o s . Toi aceti pstori nomazi aezai
pentru totdeauna n munii Bulgariei, nainte de rzboiul romno-
ruso-turc pentru eliberarea Bulgariei (1877), i mnau turmele la
es pentru iernatec n mai multe direciuni: Cei din munii Balcani
se coborau n regiunea de es, cuprins ntre A d r i a n o p o l e ,
M a r e a d e M a r m a r a i gurile rului M a r i a. Ei locuiau
mai mult n satele greceti. Pstorii din Rodope o luau unii n

' Naselja Srpskih zemalja 1 (1902), p. CXXXI.


' Cf. Lumina, Anul II (1994), p. 140 i urm.
3 Weigand, Rumnen und Aromunen in Bulgarien, aprut n Jahres-
beric/it XIII p. 56. Numele localitilor ocupate de pstorii aromni n munii
Bulgariei nu s'au dat, de oare ce ele se gsesc expuse amnunit n acea
st lucrare a lui Weigand.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 241

regiunile mai calde din spre G h i u m u l g i n a , alii n inutul


C a m p o s din spre D r a m a i S e a r (Seres); dintre acetia o
l
parte ajungeau pn aproape de cmpiile Salonicului .
Dup eliberarea Bulgariei, tot felul de greuti economice
provenite, n cea mai mare parte din pricina cheltuielilor prea
mari Ia care erau expui Aromnii cu trecerea graniei n Turcia,
nomadismul ncepu s mai scad. Totui, cei mai muli cutau
s-i mne turmele la iernatec n cuprinsul Bulgariei. Dintre
acetia, astzi, unii pleac la iernatec la poalele muntelui Balcan,
naintnd spre miaz-noapte pn aproape de V r a j a i T r -
n o v a. Alii, i n special cei aeza{i pe muntele V i t o s, se c o
boar n regiunea de lng P I e v n a. Ins muli din ei nainteaz
i mai n spre miaz-noapte, ajungnd pn la V i d i n i peste
tot dealungul Dunrii, unde se ntlnesc i cu Romnii din stnga
Dunrii.
Bulgarii numesc pe aceti Aromni grmusteni Vlasi, Cara-
kacani i cte odat Juruci. Aceast ultim denumire, care vine
de la pstorii nomazi turci, se aplic la o parte din Aromni numai
prin aceeai generalizare a unui nume etnic, aa cum se ntmpl
cu termenul Vlah sau coban. mprejurarea aceasta va fi fcut pe
Tomaschek s susin c Iurucii din munii Rodope, care vorbesc
2
o limb amestecat din cuvinte turceti i bulgreti, ar fi Aromni .
Printre Aromnii nomazi din Bulgaria se gsesc unii care
nu mai vorb.sc dialectul aromn. Acetia snt pstorii numii
Srccani, crora Bulgarii Ie spun greit karakacani. Portul acestor
Srccani, cu mici deosebiri, este identic cu acela al pstorilor
aromni. Se pare c Ia origine ei au fost Aromni grecizai. Dar
n foarte multe pri din Bulgaria numele karakacani se aplic i
3
pstorilor ncmazi aromni . Aceast confuzie provine, desigur,
din cauza identitii portului. De altfel, Aromnii din Bulgaria i
Serbia se mai numesc i Beli-Vlasi i Arnautski- Vlasi, iar cei
din Tesalia Garaguni, despre care vezi n capitolul urmtor.
Pouqueville ne asigur c Aromnii din Tesalia se mai numesc
i Cambisi, dup numele inutului Cambos.
1
Jirecek, Das Fiirstentum Bulgarien p. 118 i urm.
2
Die heutigen Zinzaren und Juruken sind nur sprliche Uberreste des
indigenen Volkselementes" (W. Tomaschek o. c, p. 44). Vezi despre aceasta
i Alexandru Philippide, Originea Romnilor p. 699.
3 Const. Jirecek, o. c, p. 120.
Dacoromania IV. 16

BCU CLUJ
242 TH. CAPIDAN

3. Aromnii nomazi din Albania, munii Murihova i inutul


Vodena (Edessa).
Dintre toi Romnii din Peninsula Balcanic, adevraii
nomazi, care n'au locuine stabile i, att Ia munte ct i la es,
locuesc mai mult n clive (colibe) snt Aromnii din Albania.
Acetia au ocupat nc din timpurile vechi dou inuturi deose
bite: unul situat n partea rsritean a Albaniei, pe amndou
laturile ale rului D e v o 1, cursul superior, i altul n partea
apusean, dealungul litoralului Mrii Adriatice, ncepnd de la
Durazzo prin Cavaia i Fieri pn la Valona. Despre Aromnii
din primul inut descendenii lor povestesc, i istoria confirm po
vestea lor, c cu un veac i jumtate nainte, ei au fost ne
gutori mari, aezai n centre cu populaiune curat romneasc,
cum erau i p s c a, cu 810 mii c a s e ; M o s c o p o l e (care
avea, dup cum vom vedea n alt parte, 60.GC0 l o c ) , aezat mai la
sud, ceva mai mic dect ipsca i B i t c u c h i, aezat la sud de
Moscopole. Aceste trei centre se aflau situate la sud de rul
Devol. In partea de miaz-noapte a acestui ru er G a b r o v a ,
cel mai mare centru din acest inut; L u n c a , aezat mai n spre
rsrit de Gabrova, i N i c e a, n apropiere de Lunca. Toate
aceste orae, vestite pentru comerul i bogia lor de alt dat,
au mprtit soarta centrelor nfloritoare din muntele G r a m o s t e .
Ele au fost distruse de ctre Albanezii trecui la islamism din
regiunile nordice, i astzi n'au mai rmas din ele dect nite
stulee mizerabile, locuite de pstori i agricultori aromni i
albanezi.
Aromnii din inutul al doilea au fost pstori. Ei continu
s se ndeletniceasc nc pn azi cu creterea turmelor de oi
i cu chiragilcul. In aceast parte a Albaniei apusene, ei snt
grupai n masse mai compacte n M u z a c h i a. inutul acesta
se compune din trei poriuni: M u z a c h i a propriu zis, care se
ntinde dealungul Adriaticei, n dreapta i n stnga rului Semeni,
cmpia Fusa-Frakul i regiunea Kava/'a. Muzachia este mprit
n dou: Muzakija-e-ma5 (M. mare), partea din dreapta rului
Semeni, care reprezint i poriunea mai mare, i Muzakija-e-vogd
sau Muzakija-Minar (M. mic), partea din stnga'. Cele dou
Muzachii cu Fusa-Frakul au o ntindere de peste 80.000 hectare,
1
Beta Pech, Albanien, n Illyrisch-Albanische Forschungen de L. von
Thalloczy II 5 3 .

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 243

teren arabil, iar Kavaja numai 2 0 0 hectare. Ele formeaz ham


barul Albaniei. Cnd se ntmpl cte o recolt bun, Albanezii
pot export porumb n Dalmaia '. Pe aceast cmpie se gsesc
mai mult de 40 de sate i ctune romneti. Centrul Aromnilor
este F e a r i c a (alb. F i e r i ) , situat n Muzachia mic. Mai n spre
sud de Muzachia, o alt cmpie, n care se aeaz muli Aromni,
mai ales in timpul verii, este i aceea dintre V a l o n a i A r t a .
Ea este mai puin proprie pentru agricultur, deoarece, n timp de
ploaie, o bun parte din ea st sptmni ntregi subt ap, iar
restul este steril sau cu sare. Despre aezrile Aromnilor n
Muzachia ne vorbete i Hahn: Sie ist nur zum geringsten Teii
angebaut und dient dem nordlichen Epirus und dem Gramoslande
zur Winterweide; sie ist daher im Sommer wie verodet und die
verlassenen Wlachendorfer, in denen auch keine Seele zuruckbleibt,
machen einen sonderbaren, aber keineswegs heimlichen Eindruck" 2.
In afar de aceste dou regiuni mai mari, Aromnii din
Albania se mai gseau odat n numr mare n inuturile D a n g 1 i
i C o l o n i a . Aci centrul principal er F r a e r i . Pstorii a r o
mni din aceste inuturi, trind subt continu ameninare din
partea populaiunilor albaneze din mprejurimi, i-au prsit cei mai
muli locurile, rspndindu-se cu turmele peste ntreaga Albanie.
Astzi, din vechile aezri n aceast regiune ca i din acelea
de pe povrniurile munilor R a d o n i n'au mai rmas dect
F r a e r i , cu majoritatea populaiunii albaneze, dup aceea Z a -
v a l i a n i , Z a r c a n i , M i c o m i alte stulee cu o popula-
iune mixt, compus din Albanezi i foarte puini Aromni. Toi
aceti Aromni, care s'au ocupat i se ocup nc pn astzi
cu pstoritul subt forma nomad, snt cunoscui ca Freroi,
dup numele centrului din acest inut F r a e r i .
Ei snt oameni bine fcui, voinici i, n spre deosebire de
ceilali Romni, totdeauna veseli:
Frirotlu-i fr cripare, Frerotu-i fr necaz,
Tut dzua pri cntare. Toat ziua n cntri.
Lumina I (1903) p. 2 1 8 .
1
Petrovic I., Jahrsb. der k. and k. dsterr.-ungar. Consulats-Behorden,
XXVI (1898) 193 V
2
I. G. von Hahn, Albanesische Studien p. 73. Vezi i Reise durch die
Gebiete des Drin und Wardar p. 290 nota 6. Despre Aromnii din Muzachia
vezi i Die Walachen in Musakie de G. Weigand n Rom. Revue Vili (1892)
,-p. 19 i 109. Cari Patsch, Das Sandschak Berat in Albanien, n Schriften
der Balkankomm, (1904) p. 134 i urm.
16*

BCU CLUJ
244 1H. CAPIDAN

In spre sud de Fraeri, se gsete orelul P r e m e t i , cm


mai multe sate precum: C u t r i , aezat la o or deprtare de-
Premeti, B u d a r i i C o s i n a , toate aezate pe oseaua care-
duce de la Premeti la Berat. Ceva mai n spre apus de Premeti
avem B u a l i , B r e j o n i , R a p t i c a i altele, n care se g s e s t
de la 10 pn la 30 familii romneti de fiecare s a t ; numai C o -
s i n a are 50 de familii.
Un inut i mai mic, n care Aromnii snt venii din alte
pri, este acela care se gsete n apropierea oraului C u r -
c a o (Coria) cu satele P l e a s a , D e n i a , M b o r i a ,
1
t r o p a n , D r e n o v a , B o b o t i a . Acetia toi snt venii
din F r a e r i .
In fine, ultimul inut locuit de Aromnii nomazi este acela
care se ntinde la extremitatea nordic a lacului O h r i d a , cu
centrele B e a 1 a - d e - s u s i B e a 1 a - d e - j o s. Dintre aceste-
dou, cea mai veche este B e a l a - d e - s u s . Ea este aezat la>
poalele muntelui C u m a , ntre dou coline nalte, avnd la miaz
noapte platourile numite S e c r i , P a t - a l - B o i i P a t - a I -
M a r t i n , iar la miaz-zi irul de muni L a g r o a p e , Ia poalele
cruia curge rul B e l i a , care izvorete din munii C u m a i
2
K e a t r a - n e a g r . Originea acestor Aromni este din localitatea
R m n i (dat n hri R m a n i) i P o g r a d e , amndou a e
zate la extremitatea sudic a lacului Ohrida; ele au fost locuite-

1
Dintre acestea, Drenova i Bobotia (Bobonita) snt comune bul
greti, n care se gsesc numai cteva familii romneti. B o b o t i a , p a
tria lui Victor Eftimiu, are o deosebit nsemntate pentru noi Aromnii.
Intr'nsa s'a inut n 1709 marele sinod, n care vestitul patriarh Joasaf, Aro
mn originar din Moscopole, a fost ales Episcop cu scaunul n CurCao (Co
ria), nainte de a ajunge patriarh (ultimul, de la 17181745) n Ohrida: lm<
dortigen Nikolaoskloster (adic n Boboti(a) wurde 1709 eine Synode abge-
halten, auf der der beruhmte spatere Patriareh Jbasaph zum Erzbischof vom
fvoryza erhoben wurde". i astzi se mai pstreaz n biserica Sf. Clemens
din Ohrida mitra mpodobit cu pietre scumpe, pe care Aromnii din Mo
scopole au druit-o ilustrului lor compatriot: Zu den Merkwurdigkeiten [der
Kirche des heiligen Klemens] z h l t . . . eine prachtvolle silbervergoldete, mit
Edelsteinen geschmuckte Mitra, welche die Kaufleute der damals bliihenden'
und schwerreichen Kaufmannsstadt Moscopolis 1727 ihrem Landsmanne, demi
grossen Patriarchen und Erzbischof loasaph, gestiftet hatten". (H. Gelzer,.
Vom Heiligen Berge und aus Makedonien. Leipzig (1904) p. 154. Pentru nr-
semntatea i istoricul comunei B o b o t i a . vezi p.. 211)*.
* Cf. Lumina Anul IV (1906) p> 266.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 245

odat numai de Aromni. Att Romnii din Pograde ct i cei


din Rmni snt originari din Lunca i Nicea.

Iat acum i mutrile nou i vechi ale Romnilor nomazi:


ncepnd mai ntiu cu pstorii nomazi care se afiau r s
firai printre centrele nfloritoare din primul inut, pe vremuri,
acetia, n tovria pstorilor nomazi din inutul C u r c a o ( C o
rija), i mnau turmele la iernatec n M u z a c h i a , cobornd
spn aproape de V a l o n a . Alii ns, despre care se va vorbi
n alt parte, apucau drumul pn n Tesalia. Drumul lor spre
litoralul Mrii Adriaticc er valea rului D e v o I pn Ia gurile
1
lui, i apoi valea rului S e m e n i . Astzi puinii pstori nomazi
din acest ;inut nu se mai ndeprteaz prea mult de aezrile lor.
Romnii nomazi de pe litoralul Adriaticei se mic n mo
dul urmtor:
Pstorii nomazi aezai la nord de rul cumbi, n comu
nele B a t a i, G r e s a, V i 1 a i din apropiere de C a v a i a i
mn turmele la vratec n prile apusene ale Albaniei, n spre
B e a 1 a - d e - s . u s, aproape de lacul Ohrida, trecnd Drinul i
ajungnd pn la muntele G a l i c i a , Z a v u a i P e t r e n i a .
Acest drum ei l fac dealungul rului cumbi, pn ajung aproape
de Beala; de aci apoi se rspndesc n diferite direciuni.
Ins unii dintre pstorii din aceast regiune naintau cu tur
mele mult mai n spre miaz-noapte, pn la I p e k. Cltorul englez
Henry Tozer, care a cltorit n Albania dup 1860, a ntlnit
2
aezri de var ale Aromnilor freroi ntre I p e k i P r i z r e n .
Muli dintre pstorii nomazi din apropierea oraului Durazzo
3
i din satul P o i a n i urmau aceeai direcie .
Aromnii nomazi cu aezrile la sud de rul cumbi pn
la Valona, adic acei care locuesc n Muzachia propriu zis,
apuc direciuni deosebite: pstorii aezai pe rmul drept al
rului Semeni, n L i u b o v a , L . u s n i a , C a r b o n a r o, A r -
d e n i a , C o l o n i a , C i . p l a c a , P e i o v a, I m i t e , G r a -
1
,Les Valaquesde Voscopolis, viile jadis florissante, unis quelques
tribus voisines de la Devol descendaient naguere du cot de Vallone et
dans la prtie occidentale du Musache" (Pouqueville, Voyage dans la Gerce
-voi. I p. 217).
2
Researcjtes in the Highlands of Turkey. London 1869. Voi. 1 p. 352
.ap. Beza M. o. c, p. 39.
3
Cf. Const. Jirecek, n Ungarische Rundschau din Aprilie 1914.

BCU CLUJ
246 TH. CAPIDAN

d i t e i alte localiti mai mrunte nainteaz, vara, cu turmele, .


tot n spre partea rsritean, ndreptndu-se la sudul lacului
Ohrida, pe munii dintre G r a b o v a , L u n c a i P o g r a d e ;
Se nelege c n aceast direcie se duc toi pstorii nomazi
dintre cumbi i Semeni, n marea lor majoritate; ns snt unii
din ei care o iau mai n spre miaz-noapte, dealungul lacului
Ohrida. Alii, pe vremuri, naintau i mai departe dealun
gul vii Drinului Negru pn n spre munii B i s t r a i V l a -
h i n i c a , locuii numai de populaiuni slave. Din aceste pri,
toamna se coborau la iernatec i pstori slavi sau Aromni s l a
vizai n cmpia M u z a c h i a D r u m u l acestor pstori se ntindea;
mai ntiu, dealungul lui Semeni, dup aceea urmau cursul rului
Devol i de aci apoi, urcnd colinele munilor V e l a t o s , ajun
geau n regiunile nsemnate mai sus.
Pstorii nomazi din a doua poriune a Muzachiei care s e
ntinde la stnga rului Semeni, precum i aceia care i au a e
zrile mai la sud, dincolo de rul Voiusa, pn aproape de Valona,
i mn turmele la vratec pe muntele T o m o r ( D o m o r ) . Mun
tele Tomor (vechiul Tp.ffipos, n aromnete Nd u m o r) se ridic n
faa oraului Berat (arom. V i I a r di). El se ntinde, la miaz-noapte,
de la rmul stng al rului Devol, urmnd cursul superior al lui S e
meni pn aproape de comuna romneasc B i t c u c h i i L i b o n i a -
El formeaz grania natural ntre Berat i Coria; ramurile lui de
la sud despart inutul Coria de Colonia. Povrniurile lui apusene
din spre V i l a r di (Berat) snt abrupte i greu de suit; n schimb-
versantul rsritean se las mai uor i pe povrniurile acestui
versant se gsesc puni abundente pentru turmele de oi. Pe v r e
muri, toate turmele pstorilor nomazi dintre Semeni i Voiusa petre
ceau lunile de var pe nlimele acestui munte, ntre cele dou vr
furi : T o m o r i a - m a r e , n faa oraului'Vilardi (Berat), i T o -
m o r i a - m i c , mai n s p r e sud. Mulimea numelor de localiti
precum : C r a r e a l u i L a m p i , P a d e a o a r e c l u i , S c r p a -
l a t , C h i a t r a - l a t ( n a c e s t e d o u n u m e d e loc.avem pstrat cu
vntul lat din lat. latus; astzi pierdut n dialectul aromn), G u v a Iui
M i m a , L e m n u a i alte din domeniul vieii pstoreti, despre
2
care vezi n alt parte , dau dovada cea mai sigur despre existena

1
Cvijic, La Peninsule Balkanique (1918) p. 450.
2
Vezi capitolul Pstoritul Aromnilor n toponimia Balcanic". Vezi'
afar de aceea C. N. Burileanu, / Romeni di Albania p. 183.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 247

pstorilor aromni de alt dat n poriunea de munte dintre


cele dou vrfuri. Astzi pstorii nomazi din comunele: C r i i e -
g h i a t a , F r a c u l a, L e v a n i , S c r o f e t i n ' a , Conisbalte.
e r c o v i n a , R a d o t i n a , B e s i s t i , c r a p a r i i altele,i mn
turmele n spre ramificaiunile de sud ale lui Tomor, n locali
tile O s t r o v i a de pe muntele cu acelai nume, P r o t o p a p
aezat pe un deal n fa de Ostrovia, i B u a r i pe muntele
B u f n i a. Urme de clive aromneti se gsesc i n alte pri,
ns muli dintre pstorii nomazi i-au schimbat direcia de
vratec, din cauza jafurilor venite din partea Albanezilor.
O alt parte din Freroii din ctunele aezate n apro
piere de Valona, ca i muli pstori nomazi din regiunea Artei
inutul Ciameria i mutau turmele pe munii K i a f s e z i
L i u g u , n apropiere de comuna B i t c u c h i . Cu timpul, o parte
dintre acetia nu s'au mai rentors n locurile de obrie. Astzi
ei coboar, toamna, la iernatec n inutul C i a m e r i a , alii c o
boar i mai jos, pn n spre P a r g a i n cmpia din inutul
P r e v e z e i (golful Arta). Foarte muli din aceti pstori nomazi
meridionali au ncercat s nu mai emigreze cu turmele n timpul
iernii. In acest scop, ajutai de autoritile turceti, ei i-au
creat, cu 6 0 7 0 de ani nainte, un centru n M e g i d i e . Ins
obicinuii cu viaa nomad, cu timpul au nceput iari s
emigreze, i astzi i mn turmele la iernatec n inutul esos
din apropierea de S a n t i - Q u a r a n t a . Unii Aromni nomazi
de aici au trecut marea i s'au aezat n prile meridionale din
1
insula C o r f u . Ei snt originari din satul L i c u r s i .
Trecnd la Aromnii din D a n g l i i C o l o n i a , acetia i
mut turmele la vratec n muntele Gramoste. Pe vremuri, n
tovria altor pstori nomazi din nordul Epirului, ei coborau cu
turmele i cu tot avutul lor i mai departe n direcia din spre
miaz-zi, ajungnd pn la cursul inferior al rului Aspropotam,
care se vars n golful Arta. Ei ajungeau n Grecia pn n
A c a r n a n i a i E t o l i a , cunoscute n veacurile de mijloc subt
numele M i c a - V a l a h i e , n opoziie cu Tesalia, M a r e a -
V a l a h ie. Pe la nceputul sec. XIX, inutul care cuprindea aceste
dou provincii se alctuia din patru pri: V1 a h o s i Z i g o s,
n partea stng a Aspropotamului, i V a 11 o s cu X i r u m e r i,

i T. Burileanu, o, c, p. 378.

BCU CLUJ
248 TH. CAPIDAN

n partea dreapt'. Date despre coborrea Aromnilor n regiu


nea din stnga nu avem. In cazul acesta prezena numelui V 1 a -
h o s din aceast regiune ar putea fi interpretat ca o veche
urm despre existena pstorilor aromni n aceste pri. P
storii aromni din Albania se coborau numai n districtul V a 11 o s
i X i r u m e r i. Despre aceste inuturi ne vorbete i un pasagiu
din hrisovul Iui Andronic din 1 3 3 6 privitor la posesiunile bise
ricii din Stagus, n care nc de atunci se pomenete despre
prezena Vlahilor, Albanezilor i Bulgarilor: xxl TOI; buo x$)v evo-
iptav abzfjq Svxa Eepiouivcu; jSXdxo'j; xe xa (3ouXypou; x a t AXjSav-
z
x a g . Districtul V a l t o s i X i r u m e r i are forma unui triun-
gbiu i se cuprinde ntre malul drept al rului Aspropotam (vechiul
A c h e 1 o u s), golful Arta (vechiul golf A m b r a c i c) i rmul
Mrii Ionice.
Astzi pstorii nomazi din Albania se gsesc peste tot n
acest district, ns mai cu deosebire pe valea rului Aspropotam
i n regiunea pduroas, cunoscut subt numele M a n i a n a.
Cel dintiu care ne d, numai n treact, veti despre aceti
Romni nomazi este Pouqueville. El i numete P i s t i c h i pe
pstorii nomazi din Acarnania i V l a h i pe cei de pe rmul
3
golfului . Ins dup Heuzey, care i-a vizitat ceva mai trziu
dect Pouqueville i ne-a lsat o descriere amnunit despre aceti
pstori nomazi din Albania, numele lor printre populaiunile g r e
ceti din Acarnania este G a r a g u n i din C a r a g u n i (purttori de
gune negre) i A r v a n i t o v l a h i (Vlahi originari din Albania),
aa cum se numesc nc pn azi. El explic i originea numelui
din urm, adognd: Ce dernier nom leur vient de ce que leurs
plus anciens cantonnements etaient dans la haute Epire et sur
4
la frontiere d'Albanie" . In ce privete gruprile acestor pstori
nomazi pentru anul 1856, cnd arheologul francez a cltorit
prin Acarnania, ni se spune c ei tresc par groupes de cin-
quante cent familles". Aceste grupuri, pe care noi le numim
f l c r i , nconjurate de turmele i de tot avutul lor n vite,
alctuiesc un fel de ctune, pe care pstorii aromni le numesc
s t a n e (un parc, une bergerie, oxdvt). Heuzey d pentru vremea

1
W. Martiri'Leake, Travels in Northern Greece I p. 126.
2
Heuzey, Mission Archiol. p. 453.
3
Pouqueville, o. c, p. 208
4
L. Heuzey, Le mont Olympe et l'Acarnanie. Paris, 1860, p. 268.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 249

lui 12 stane: On compte en Acarnanie douze slanaes, ce qui


porterait le nombre des Valaques, dans cette province, huit
cents fatnilles". In ce privete conductorul sau eful unei stane
(noi vom spune astzi flcri) tot Heuzey ne d cele mai prei
oase informaiuni: Tout stani est sous les ordres d'un chef dont
elle porte le nom: on dit la stani de Mihhas, Koutchoupinas, de
Sidheris. Ce n'est pas un chef electif cree d'un jour l'autre;
le pouvoir qu'il exerce, espece de petite royaute rustique et
pastorale, est hereditaire. Cette autorite, consacre par la tradition,
est respecte de tous. II est toujours le plus riche parmi les pasteurs
qu'il commande; quelques fois il possede lui seul la moitie
des troupeaux. Personnage tout pacifique, il pretend cependant
tenir ses droits d'ancetres g u e r r i e r s " T o i aceti pstori nomazi,
odat cobori n aceste regiuni, n'au mai fost lsai s treac
cu turmele lor frontiera turc. Cu toate acestea, ei nu s'au lsat
de viaa lor nomad. In acest scop, ei i-au ales ca loc de vra
tec regiunile muntoase din spre K r p e n i s i ( C a r p i n i ,
formaiune romneasc de la carpen) i A g r a f a . Pstorii a r o
mni aezai n partea inferioar a rului Aspropotam s'au nde
prtat n spre sud,ajungnd pn Ia M i s o l o n g h i . Cei mai muli
care au rmas izolai de restul Aromnilor, cu timpul s'au greci-
zat, dup cum cu mai multe veacuri nainte, tot prin grecizare, au
pierit Vlahii btinai din Acarnania, care, dup relatrile croni
carilor din sec. XII i XIII, alctuiau populaiunea ei de baz.
Astzi numrul acestor pstori nomazi din A c a r n a n i a se reduce
la cei grupai n M a n i a n a , n comunele S u r e v o l i , C u c u -
b i n a , C a r o, O h t u e t c , precum i la pstorii de pe muntele
C a r p i n i . Dintre acestea, satul C u c u b i n a este cel mai
mare. El se mai numete i M n i a n a. Mai trziu, acest nume
s'a ntins asupra ntregii regiuni. Despre starea actual a R o
mnilor din Acarnania, i n special cei din Maniana, cele mai
bune informaiuni ni Ie d Weigand. Observ la acest loc numai
c Weigand n'a inut seam de loc de relatrile lui Heuzey
2
pentru o epoc mai veche din viaa acestor Aromni .
Romnii nomazi din inutul P r e m e t i , acei care se ocup
cu pstoritul i mn vara turmele pe munii din apropierea
3
oraului Premeti, n localitatea L i o p t i c a .
> Heuzey, o. c. p. 270 i 272.
' Weigand, Die Aromimen I, p. 183 i urm.
3 Cf. Lumina, Anul 11 (1904), p. 114.

BCU CLUJ
250 TH. CAPIDAN

Aromnii din inutul C u r c a o (Coria) mpreun cu o


bun parte dintre pstorii nomazi aezai n oraele M o s c op o 1e
i i p s c a, despre care s'a vorbit mai sus i mnau turmele
n Tesalia. Aci ei au ajuns pn n prile din spre miaz-zi,
aproape de A1 m i r o. Cteva ctune freroteti din apropierea
acestui centru dau dovada cea mai sigur c pstorii nomazi dinv
Albania au ajuns cu turmele lor pn n sudul Tesaliei. Pn
pe la 1881, data cnd Tesalia a fost anexat Greciei, Freroit
din Almiro n fiecare var se ntorceau cu turmele n Albania.
Dup aceast dat, ei n'au mai putut trece grania i au fost
nevoii o parte s rmn n Tesalia, iar o alt parte s creeze
1
un nou centru V l a h o i a n i , situat la Apus de Trnova. Cu
timpul ns, i mai ales dup data anexrii Tesaliei la Grecia,
pstorii nomazi din acest inut au emigrat spre C a t e r i n a ; alii
au venit din nou n P 1 e a s a. Acetia din urm i pasc vara
turmele pe M u n t e 1 e -s e c.
Pstorii nomazi din inutul D a n g l i i C o l o n i a i
mnau turmele la vratec, cu dou veacuri nainte, n prile-
apusene ale Macedoniei, trecnd dincolo de cmpia Bitoliei, n
inutul muntos i bogat n puni M u r i h o v a, unde nc pn
2
azi se afl C l i v e l e di M u r i h o v a sau S e t i n a, R o d o v a , .
P p d i a , aceasta din urm aezat la poalele munilor Murihova.
Primele lor popasuri n acest inut ndeprtat de Albania er L p u -
n e , lng Florina. De aci au naintat mai departe n munii Muri-
hovei, care se ntind dealungul rului T r n a , foarte muli dintre
ei aezndu-se n localitatea numit C i u c u r a . Ins o alt
parte dintre aceti Freroi s'au oprit n P i s u d e r i, B e l e a -
m e n , N e g o v a n , B i g l i t a , B z d r v i a ; alii au nain
tat i mai departe ajungnd pn n munii N i g e, aproape de
inutul Meglenului. O bun parte dintre aceti pstori, dup cum
vom vedea la sfritul acestui capitol, au pierit n massa slav,
i astzi, doar tipul brun ca i alte particulariti ale Slavilor din
aceste inuturi muntoase, care lipsesc la ceilali Slavi i se
gsesc numai la Aromni, ne mai vorbesc despre prezena, n
numr mare, a pstorilor aromni din aceste pri.
1
Vezi despre aceste mutri i Wace and Thompson, o. c. p. 209;
Weigand, o. c , 219 i 287. Despre micrile Romnilor din Albania vezi i
Ernst von Hesse-Warteg, Die Balkanstaien und ihre Vdlker, Regensburg
(1917), p. 231.
2 Cf. Lumina, Anul II (1904), p. 173.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 2f

Pstorii nomazi din C i u c u r a, care au scpat de slavi


zare, n'au putut s stea mult vreme n munii Murihova. Cu
cincizeci de ani nainte ei au fost nevoii s-i schimbe aezrile
din nou. De ast-dat mutrile lor se ndreptau n spre sud.
Cauza pentru care ei n'au putut s mai stea n Murihova au fost
primele micri revoluionare ale Bulgarilor pentru eliberarea
Macedoniei de subt Turci. Din C i u c u r a, inutul Murihova, s'au
sculat 4 0 0 5 0 0 de familii subt conducerea celnicilor: Liolia,
Cua, Nasta, Celea, Butcaru, Parizea, Foiu, Gru, Zdru, Ghiza,
Belu, Mue, Bucinana i alii, ducnd cu ei 80.C00 de oi i capre
i aproape 12.000 de catri i cai. Ei s'au aezat n apropiere
de V o d e n a (vechea Edessa) n comunele : G r a m a t i c o v a -
F e t i a , C n d r o v a i P a t i c i n a , unde se gsesc i astzi.
Btrnii, de la care mi-am procurat aceste date, i mai aduc
aminte i acum de aezrile lor din Murihova.
In ce privete micrile actuale ale acestor Aromni, ele se
fac n direciunile urmtoare:
Romnii din G r a m a t i c o v a - F e t i a i pasc turmele,,
vara, n munii din apropierea Vodenei, n localitile: B e s -
b u n a r , C t r n i t a , L i v a d i a etc.
Romnii din C n d r o v a vara i mn turmele n aceleai
localiti, iar, iarna, mpreun cu flcrile din cealalt comun,'
petrec o parte n cmpia din V o d e n a i J e n i g e , o alt parte-
ns nainteaz pn la mare, n peninsula C a 1 c i d i c ,
aproape de Salonic, n comunele S c h i a , B e i c , X e r o p o t a m i ,
S a r t h i , C i a r i c i etc.
Romnii din P a t i c i n a i mn turmele la iernatec n
satele bulgreti din cmpia care se ntinde ntre Vodena i
Caragova.
Dar Romnii din Albania n'au naintat cu turmele numai
pn n inutul Florinei i de aci apoi n Murihova, ci muli din
ei au ajuns pn n muntele N e a g u deasupra Veriei, acolo
unde s'au aezat cam n aceeai epoc, i pstorii romni din
Pind de subt conducerea Iui Badralexi, despre care s'a vorbit
mai sus. Aci ei au ocupat comuna S e l i a - d e - s u s . O parte
dintre aceti Freroi i mnau turmele la iernatec n apropiere-
de oraul N e a g*u t e; ns o alt parte i coborau turmele pe
rmul mrii, aezndu-se n apropiere de oraul C a t e r i n a, de
la poalele Olimpului. Cei din Neagute, cu timpul, au fondat o.

BCU CLUJ
252 TH. CAPIDAN

comun numit H u r u p a n i, aezat la un km deprtare de


gara Neagute, cu 300 de familii. Jumtate din aceste familii ier
neaz la C a t e r i n a ; restul n cmpia Salonicului. Muli din
acetia se ocup i cu agricultura.
In fine, tot dintre pstorii romni din Albania (Freroi)
ntlnim i n oraul C a t e r i n a . Acetia nu snt nici dintre
aceia din Vodena i nici dintre Freroii din Selia-de-sus. Ei
au venit cu vreo cincizeci de ani nainte, direct din C i u c u r a ,
inutul M u r i h o v a. La nceput, dup spusa celnicilor Corifu,
Vi/enza, Palia, Bechia etc. ei veneau n Caterina numai ca s
ierneze; mai trziu, cnd celelalte flcri din Murihova s'au aezat
definitiv n comunele de lng Vodena, ei n'au mai plecat cu tur
mele la vratec n Murihova, ci rmneau n localitile din apro
piere : S c u t e r n a , S p u r l i e a , M i l e a. Astzi aceti F r
eroi ierneaz cu turmele n comunele de lng mare C h i t r o s
{Pidna), P a l i a n i , A y i u l - I a n , N i o c a s t r u i H r e a n . Cele
dou din urm snt proprietatea celnicului Zega, bun patriot romn.

4. nceputurile de desnaionalizare ale pstorilor nomazi aromni n


mijlocul Slavilor, Albanezilor i Grecilor.

Toate micrile pstorilor aromni nomazi, studiate pn


aci, ne snt cunoscute, dup cum am vzut, parte din nsemnrile
scriitorilor streini de pe la nceputul sec. XIX, parte din cunoterea
drumurilor pe care muli din ei continu s le mai fac i astzi.
Ins, n afar de acestea, au mai fost micri care s'au fcut i
n alt parte. Despre acestea astzi nu avem nici o tire. Cu toate
acestea, presupunem c ele au existat, din cauza urmelor ce au
lsat n mijlocul populaiunilor streine i n special n mijlocul
Slavilor. Astfel, foarte muli pstori aromni din Albania sau din
muntele Gramoste i chiar din Pind, naintnd cu turmele pn
prin inuturile Ohridei, ajungeau pn prin cmpia Bitoliei. Aci.
o parte din ei rmneau n centrele romneti R e s n a, I a n-
c o v e i , T r n o v a , M a g a r o v a , N i j o p o l e etc.; alii ns,
care formau majoritatea, continuau drumul mai departe, dealungul
rului Trna, ajungnd, dup cum am vzut, pn n inutul M u r i
h o v a . O bun parte din aceti pstori, prea mult ndeprtai de
centrele lor, s'au pstrat ca Aromni pn mai acum n urm; ns alii
s'au slavizat cu desvrire i numai tipul lor ca i felul propriu al
pstorilor aromni de a crete turmele ne mai arat c odat ei

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 253

au {inut de fara armneasc". Morihovo qui a joue a l'eqopue


turque une certaine autonomie, est une region montagneuse propre
l'elevage des bestiaux, assez semblable la region des Mijaci..
Elle comprend un si grand nombre de types valaques qu'on est
porte croire l'origine slavo-aromoune de cette population.
Tout autour de ces montagnes et sur le Nice habitent des ptres
valaques a demi slavises" >.
0 alt direciune pe unde emigrau pstorii aromni cu tur
mele er i aceea care ncepe de la S t r u g a , lng Ohrida, i
se prelungete la miaz-noapte dealungul rului Drinul-Negru,
pn aproape de cmpia din apropierea oraului Prizren. Pe acest
drum naintau mai mult pstorii nomazi din Albania. Acetia pe
treceau vara n clivele lor provizorii sau subt tende, i toamna
se ntorceau din nou la es. Ei se rspndeau peste toi munii
bogai n puni i populai numai de Slavi, cuprini ntre Drinul-
Negru i cursul superior al Vardarului. Toi aceti Aromni cu
timpul s'au slavizat: Dans le temps recule la region etait peuplee
de pasteurs aromounes, vivant dans des installations provisoires.
d'ete. Les Slaves y ont penetre au Moyen-Age et se sont me-
langes ces indigenes, tout en fondant probablement leurs propres
viilages. Par suite de ce melange, Ies Aromounes, ont commence
se slaviser. Les Slaves leur ont emprunte le nomadisme trans
humant, le type de leur village, la pecalba, en meme temps que
certaines parties du costume feminin. Plus tard de nouvelles pene-
trations se sont produites: des colons aromounes sont venus
2
d'Albanie" . Despre urmele pe care aceti pstori aromni des-
naionalizai le-au lsat printre populaiunile slave, se va vorbi
mai pe larg n capitolul Influena pstorilor aromni asupra
celorlalte popoare balcanice". Aici m mulumesc s mai adaog
c aceste micri ale lor au putut fi mpinse i mai n spre
miaz-noapte. Pomenirea celnicatului n oraele de pe coasta
Dalmaiei, cu atribuiuni pstoreti cunoscute numai la Aromni,
nu i la Srbi, nc din 1214, poate servi ca cea mai sigur do
vad despre deprtarea mutrilor lor n nordul Peninsulei B a l
canice. Toate aceste ndeprtri prea mari de la centrele lor de
3
obrie, au avut ca rezultat d e s n a i o n a l i z a r e a l o r .
1
Cvijic, o. c. p. 441.
2
Cvijic o. c. p. 459. Vezi despre rspndirea pstorilor aromni printre
Bulgari i A. Ischirkoff, Bulgarien. Land und Leute p. 49.
3
Naselja srpskih zematja Voi. I. p. CXXXH.

BCU CLUJ
254 TH. CAPIDAN

De altfel, pstorii aromni au fost desnaionalizai, n urma


ocupaiunii lor cu pstoritul subt forma lui nomad, nu numai n
inuturile slave, dar i n Albania. i astzi se gsesc regiuni n
Albania locuite de Aromni, care, dup cum mi se spune, snt
pe punctul de a se denaionaliz, deoarece vorbesc mai uor
albanezete dect aromnete. Nu vorbim, de sigur, de toi acei
pstori aromni din S r e d n a - G o r a (Bulgaria), din R o d o p e
i din T r a c i a , a cror desnaionalizare n veacul al XVII i al
XVIII er un lucru isprvit.
i nu numai pstoritul a contribuit la desnaionalizarea
Aromnilor, dar i agricultura. Dintre pstorii aromni din
inutul Zagori, n afar de aceia care au fost grecizai din cauza
propagandei greceti, prin biseric, foarte muli s'au asimilat
elementului grecesc din acel inut i din cauza ocupaiunii lor
cu munca cmpului. Wace i Thompson, care au vizitat multe
centre grecizate din Zagori, au putut face aceast constatare.
Aromnii sedentari din mijlocul Grecilor, n opoziie cu pstorii
nomazi, veneau prea des n contact cu Grecii. La urm de tot,
ei au sfrit prin a se greciz. Dintre pstorii nomazi se des-
naionalizau numai aceia care plecau n' cete mai mici, naintnd
prea departe i izolndu-se printre streini. Acei dintre ei care
erau mai numeroi i continuau s se rentoarc n inuturile lor,
l
puteau s se pstreze mai bine dect Aromnii agricultori .

II.
Aromnii pastori.

1. Pstorul aromn, viaa i mbrcmintea lui. Originea por


tului la Aromni.
Turmele de oi snt pzite de pstori numii picurri. Psto
rie nu exist la Aromni. Un pstor nu are nevoie s fac
ucenicie ca s se pregteasc pentru aceast meserie. Aromnul
de munte se obicinuete din copilrie cu ea, deoarece se nate
i triete printre pstori. Cu toate acestea, muli se obicinuesc
cu pstoritul, la nceput, pscnd oile din sat, n apropierea c o
munei, dup aceea trec la munte. La o cupie (turm) de oi, constnd
de la 800 pn la 1000 de capete, se ntrebuineaz doi pstori;
cnd turma este mai mare, se pun mai muli. Toat ziua psto-
i Wace and Thomson, o. c, p. 201.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 255

rul o petrece la munte ngrijind de turma lui i de sntatea


oilor. Ei mnnc la turm, mncarea care i-o poart n traist.
Cei nensurai se duc acas, cu rndul, i-i iau de mncare; la
cei nsurai le aduc i femeile mncare la munte. Seara, de
obiceiu, vin s doarm la stn numai mtricarii, care pasc oile
matrie (oi care au ftat i dau lapte). Ei adpostesc mai ntiu
oile aproape de stn, dup aceea se culc i dorm, unii afar,
alii n stn. Ceilali pstori: b i r b i c a r i , n u t i n a r i , s t i r -
p a r i , despre care va fi vorba n capitolul urmtor, nici nu vin
la stn. Fiindc viaa pstorului aromn st strns legat cu
suirea oilor la munte i coborrea lor la es, ea va fi artat
mai pe larg n dou capitole care vor urma. Aici vom strui mai
mult asupra mbrcmintei lui.
Deoarece ntreaga inut a pstorului aromn, att ca n
fiare fizic !, ct mai cu deosebire ca port, are ceva care nu
se vede Ia pstorii celorlalte neamuri din Peninsula Balcanic,
iar pentru cercettor prezint o lture din viaa lui tot aa de
interesant ca i pstoritul, nu voiu intr n fondul acestui capi
tol, fr a spune cteva cuvinte i despre jmbrcmintea psto
2
rului aromn .
Comparat cu portul celorlalte popoare din Peninsula B a l c a
nic, portul la pstorii aromni i peste tot la Aromnii munteni,
chiar atunci cnd nu se mai ocup cu creterea turmelor, aa
cum se pstreaz pn astzi, se prezint subt acea form
deosebit, care face ca un pstor aromn, ori unde s'ar gsi el
1
Iat cum descrie Pouqueville tipul pstorului nomad: Les Valaques
nomades, qui portent sur leurs fronts hles l'empreinte des saisons, sont
generalement forts et robustes. Leurs tetes retracent Ies proportions ro-
maines; et le temps, qui affaiblit les types nationaux, n'a pu, malgr leurs
alliances, les confondre ni avec Ies Grecs, ni avec Ies Albanais. On leur
reproche de la parcimonie, de l'obstination; mais travers leurs moeurs
rustiques, on retrouve une franchise sauvage qui n'existe pas dans le ca
ractere des Levantins. Leurs femmes, douees par la nature du riche coloris
dont Rubens a donne le modele l'ecole moderne, n'ont pour beaute qu'une
longue chevelure blonde, une bouche vermeille et la fratcheur de Ia snte"
(Voyage dans la Grece II, p. 218J. Aci observ numai c amestecul pstori
lor aromni, prin alian, (malgre leurs alliances") cum presupune scriitorul
francez care avuse prilejul s-i cunoasc cu un veac i mai bine nainte, este
cu desvrire exclus, cel puin pentru Aromnii din Pind.
2
Despre originea portului la Aromni vorbete n treact i Tache
Papahagi n Grai i Suflet I, p. 86.

BCU CLUJ
256 TH. CAPIDAN

cu turmele, n munii Pindului ca i n Tomor din Albania, n


munii Balcani ca i n Rodope, s se deosebeasc, n privina
aceasta, n mod fundamental, de pstorul grec, albanez, bulgar
sau srb. Acest port se arat relativ vechiu, dac inem seama
numai de faptul c la toate tulpinile de pstori aromni, la cei
din Pind i Tesalia ca i la cei din Gramoste i Albania, el a
rmas acelai. Ceva mai mult, el nu s'a schimbat nici la pstorii
grmusteni din Bulgaria i Serbia, cu toate c, dup cum am
vzut n capitolul precedent, aproape de dou veacuri ei tresc
n munii Balcani i Rodope printre Slavi. Aceast mic c o n s t a
tare ne face s nelegem, desigur, fr prea mult exagerare, c
moda ori ct de mult va fi influenat asupra portului altor popoare,
la pstorii aromni, ns, s'a izbit de acelai spirit de conserva
tism ce se observ n graiul i obiceiurile lor.
Deoarece, din cercetrile mele n acest domeniu, am putut
ajunge la convingerea c mbrcmintea pstorului aromn, cu
toate nruririle ce va fi suferit din partea portului altor popoare,
a reuit s-i pstreze acea trstur caracteristic, care se
arat ca ceva specific aromnesc, n cele ce urmeaz voiu face
o expunere amnunit a tuturor hainelor cu care se mbrac
pstorul aromn, artnd n acelai timp i originea cuvintelor
pentru mbrcmintea de baz. Dup aceasta, din compararea
portului aromnesc cu portul popoarelor cu care Aromnii vin n
nemijlocit atingere, voiu cut s specific mai de aproape t r
stura caracteristic aromneasc, care, n parte, este aceeai cu
trstura caracteristic a portului albanez, amndou avnd Ia
baz acelai element strvechiu de origine autohton. i fiindc,
la nceput, att brbaii ct i femeile s'au slujit de aceeai
mbrcminte, n cele ce urmeaz voiu trat pe rnd mai ntii*
mbrcmintea la brbai, dup aceea mbrcmintea la femei.

Portul brbtesc:
Brbaii poart pe cap ccul sau ccuu. Nu tim care va
fi fost, n timpurile mai vechi, forma ei. Astzi ccula este un
simplu fes de psl sau de bumbac, de culoare alb i fr ciu
curi. Fesul rou, ca la Turci, s'a introdus numai la Aromnii
sedentari. Fesul alb la pstorii grmusteni se cheam k'ileafe,
k'uleafe sau tirlik'e; el este fcut numai din bumbac. In Pind se
mai numete i barbarus. La Aromnii din Tesalia fesul se
deosebete ceva de acela purtat de pstorii din Pind: este mai

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 257

J
strmt i mai nalt, prevzut cu broderii de mtase n culori .
Pe trup se poart cmeae, din pnz de bumbac simplu
sau amestecat cu in. Ca lungime, ea ajunge numai pn la g e -
nuchi, are mnecile largi, ns ncheiate la mn, i de la bru
n jos, pe dinainte, cade peste genuchi n mai multe cute dese.
Aceast cma se numete cmeae cu cl'ine. Subt cma p
storii grmusteni mai poart i o flanel de ln, cu mneci lungi
i scurt pn la bru, pe care pstorii din Pind o numesc cata-
sarcu; cei din Gramoste i din Macedonia gdzoaf, iar cei din
Balcani i Rodope cmigeal. Peste cma se poart de obiceiu
gumindane sau gimdane (la Grmusteni: gamdane), care este
de postav, fr mneci i acoper pieptul i spatele pn la bru;
gumindanea nu se ncheie la mijloc, ci la dreapta sau la stnga
cu zave (copci), cci aripile au dou fee i atunci se poate n
cheia, cnd ntr'o parte, cnd ntr'alta. Alii poart ilek'e, un fel
de fermene fr mneci care ajunge pn la mijloc, cu aripile
trecnd una peste alta i brodate cu gitan sau briime. A c e a
st ilek'e la pstorii din Pind este aceeai cu gumindanea, numai
c se ncheie la mijloc cu anasturi. La pstorii grmusteni ilek'ga
se mai numete curtac. Tot Grmustenii mai poart i un alt
fel de scurt, numit cupran.
Peste acestea vine ipunea, un fel de tunic pe care pstorii
freroi o numesc lgune (agune). Ea este fcut din ln, de
culoare alb i neagr, la Freroi numai alb, lung pn l
genuchi, fr mneci pe talie i cu mai multe clinuri la spate.
Pe dinainte nu se ncheie; n dreapta i n stnga vine cte un
buzunar, numit supane- E a st deschis, ca s se vad gimda-
nea i cmeaa cu cl'ine. Aceast hain este cu att mai elegant
cu ct are la spate mai multe falduri. De obiceiu ipunea sau
igunea de srbtoare are pn la 2 0 de falduri, cea de rnd
numai pn la ase.
Moi Hristu aii Marine, Mi Hristu al Marinei,
agunea cu nao cl'ine, agunea cu nou cline,
Custura cu trei singili Briceagul cu trei lanuri.
Burileanu, / Romeni di Albania p. 120.
1
i pstorii albanezi poart fes alb Die jetzt allgemeine Mode des
roten Feses ist jedoch wenigstens bei der christlichen Bevolkerung von
Mittela'banien kaum hundert Jahre alt. FrOher trug man schwarze oder weisse
Filzmutzen hnlicher Form, welche in einigen abgelegenen Strichen auch
jetzt noch getragen werden" (J. G. v. Hahn, Alban. Stud. 1854, p. 29).

Dacoromania IV. 17

BCU CLUJ
258 TH. CAPIDAN

Cnd igunea este prevzut cu mneci despicate i lsate


s atrne, atunci ea se cheam la Grmusteni i la Freroi
dulumlcu (albu k'indisit cu laiu), iar dulum, cnd igunea are
mneci i este de culoare neagr.
Peste ipune se poart cundu(e), la Grmusteni cndae,
sau curtu, curtac Aceasta este o hain fcut din iac sau
aSimtu, scurt pn la bru i are mnecile crpate, pe dinuntru,
de la umr pn la cot, pe unde se vd mnecile cmii. Cnd
este cald, mnecile atrn la spate.
Peste aceasta, cei mai btrni poart sar(i)c de culoare
neagr, la Freroi alb. Este ceva mai scurt dect ipunea,
deschis pe dinainte i croit bine pe talie. Mnecile la saric
snt deschise, au forma triunghiular i snt ceva mai scurte.
Deoarece sarica se poart pe vreme mai rece, de cele mai multe
ori ea este prevzut cu ln n uvie mai lungi, pe dinuntru.
In unele pri sarica se mai numete i gunel (yunel). F r e -
roii ntrebuineaz i gun flanel" de culoare vnt, neagr
sau cafenie >. In cazul acesta ea se numete flucat.
In zile de srbtoare, mai rar n cele de rnd, se mai poart
nc o hain care se cheam mal'ot. Este croit pe talie ca i
ipunea, ns ceva mai lung dect aceasta, pe care.o ascunde, i
este prevzut cu mneci. In afar de aceasta mal'ot-ul este sin
gura hain care se poate ncheia pe dinainte, pn la bru, cu
trei sau patru nasturi. De la bru n jos st deschis ca s se
vad clinurile cmii. Mal'ot-u\ are zrcul (glug). La unii zr-
cula este cusut de mal'ot; la alii ea este prins de nite nasturi
fcui din aiacul mal'otuAvX sau din gitan rou-nchis sau
negru, din care se fac i cheutorile.
Tot n felul acestei haine pstorii aromni mai poart i
tlgan. Deosebirea ntre tlgan i mal'ot nu este mare. Tl-
gan-ul este ceva mai scurt, este prevzut, cu aceleai mneci,
numai nu se ncheie pe dinainte, ns i el, la spate are o zr
cul. Freroii l numesc capote cu zrcul. La Aromnii din
' Vezi despre portul gunei Ia Freroi i C. N. Burileanu (I Romeni
di Albania p. 213) care i-a cunoscut mai de aproape: Nel vestiario questi
farseroti si differenziano dai moscopoleni e dagli Albanesi della medesima
regione, portando . . . la caratteristica flanella gunea o guna di color azzuro
scuro, castagno o nero. In turco la guna nera e detta caraguna (cara-nero),
onde l'appellativo di Caraguni appropriato a questi romeni dai turchi e qualche
volte dai romeni della Macedonia".

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 259

"Veria tlganul, dup materia din care este fcut, este de dou
feluri: tlgan di ahimtu. de culoare neagr, tlganul cherva-
nagiilor, i tlgan di gravnd, tot negru, pentru acoperit n tim
pul nopii i pentru ferit de ploaie. Din cauza asemnrii prea
mare ce exist ntre mal'ot i tlgan, n unele sate din Epir,
mal'ot-ul se numete tlgan. Tlganul de gravano se poart
mai mult de ctre comercianii de lnuri, nu i de chervanagii.
In fine ultima pies de mbrcminte este tmbarea, fcut
din caprin (pr de capr). E a vine tot pe talie, bine neles nu
ca celelalte piese de mbrcminte, ns are mnecile desfcute,
n form de platc. Ca i capotul, tmbarea este prevzut cu
zrcul (glug). Ea se poart numai n timpul iernii, cnd este
frig; iar vara pstorii i chervanagiii se folosesc de ea n timp de
ploaie i noaptea, la culcare, cnd se nvelesc cu ea.
Ca cingtoare pstorii aromni poart brn, (la Grmusteni)
brnu, (la Freroi) br, avnd de obiceiu dungi colorate. Cu
brnlu Aromnii se ncing peste ipune, niciodat peste cma
i saric. El este de ln, de culoare roie, alb sau vnt.
Peste brn pstorii i unii din chervanagii poart sileafe, numit
i sileah'e, leah'e, adec seleaf" turcesc, fcut din piele, mai
larg pe dinainte i cu 3 4 desprituri, n care se vr cautlu,
cama, cumburea, pitolea (la Freroi), altipatlarlu precum i m-
nearlu (amnarul) cu custura.. Aceste dou din urm snt legate de
silivar (lan) ca s nu se piard.
Pe picioare pstorul aromn nu poart nici un fel de pan
taloni subt form de cioareci, ndragi, iari sau berneveci, ci
numai zmeane (izmene), fcute din aceeai pnz ca i cmaa.
Ele snt susinute de o cingtoare prczon, care trece prin n-
doitura izmenelor fcut la marginea de sus i iese la cele dou
cptie de dinainte. Pnza din care se fac izmenele este de
obiceiu alb; la pstorii grmusteni am vzut i izmene de cu
loare vnt.
Peste izmene se poart coari cu tuzluci sau fr. Acetia
se ncheie cu copci i snt strni bine pe picior, ncepnd de
la glezne peste genuchi pn pe la jumtatea coapselor. Cioarecii
snt de obiceiu albi. Copiii poart i cioareci roii, negri sau vinei.
Ei snt susinui cu bete numite calavete, care se nfoar de-
desuptul genuchiului. Marginea de sus de la oari, ca s stea bine
ntini, se leag de prczon cu o sfoar care se numete stringl'e.
17*

BCU CLUJ
260 TH. CAPIDAN

Piciorul este nclat cu lpudz, (Ia Grmusteni i Freroi)


prpodz ciorapi". Grmustenii poart, pe alocuri i numai ro
timpul iernii, i calcuri fcui din aiac. Peste ciorapi vin ruh'e
opinci". Acestea au vrful, care se cheam nad, bine ascuit i
ndoit pe dinainte. Opincile Aromnilor snt un fel de jumti,
de ghete, fr sfori. Proprietarii de turme ca i meseriaii, poart
pe picior i curSeli, un fel de jumti de ghete, deosebindu-se
de ruh'e prin aceea c n'au vrf, iar orenii nclminte,
obicinuite.

Portul femeiesc:

Femeile poart pe cap, de obiceiu, adul (acuu),care nu este-


dect un fes rou numit la Freroi cupare (n Olimp tipare), mpre
jurul cruia se nfoar cosiele, sau o mndil batist", care, l a
femeile mai btrne, este vnt. Din cauza cuparei, toat coafura,
capului la freroate este ceva mai nalt dect la celelalte Aro+
mne. Tot la Freroi fetele poart cuparea simpl, iar nevestele-
au n fa, deasupra frunii, cte o fie brodat i susinut de
o legtur vnt, care nfoar partea inferioar a cuparei,
acoperind puin i fruntea. Freroatele btrne i nvelesc cu
parea cu o pnz alb. Aceast pnz este aranjat n aa fel
nct ntreaga coafur devine mai nalt i ceva mai voluminoas..
Aceasta este legtura pe care ele o numesc de obiceiu cideroari
sau ciceroan. La Grmusteni coafura femeii este i mai c o m
plicat. Femeile btrne i nfoar fruntea cu bla pnz
alb". Peste acesta vine o nfram neagr, imie, care acopere tot:
capul, afar de partea de dinainte, unde se vede balul. Cele mai.
tinere poart, n unele pri, n loc de bal, ipa, un fel de n
fram din pnz de mtase, de obiceiu colorat, peste care vine
imia. Femeile care n'au atins vrsta de 4 0 de ani, dup aceea,
miresele precum i fetele, poart ccul cu un tas de asime (de
argint) pe deasupra, avnd mprejurul lui un baier de bani de
argint, iar la marginea de jos a cciulei un ir alctuit din tot
felul de monede n aur i argint, pe care ele l numesc arSrik'e
di flurii. Subt aceasta mai vine un baer de mrgele de toate c u
lorile, dar mai cu deosebire albe, care cade pe frunte. Acest baer
se cheam Mice di mrdzeale flori de mrgele". Un ultim ir de
piese de argint numit lilice di asime flori de argint", care cade
pe frunte i o acoper aproape peste tot, completeaz ntreaga.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 261

coafur. In afar de aceasta, se mai adaog i alte panglici cu


tot felul de zorzoane. Toate acestea mpreun cu ntreaga coafur
snt susinute de o fie de pnz, brodat cu mrgele, numit
la unii partit, iar la alii mogur. La urechi se poart veri sau
mingui cercei".
P e trup se poart cmea alb cu lilice (cu ruri). Peste
cma femeile grmustene mbrac un k'eptar de ln, iar F r -
eroatele un fel de bolero de culoare vnt i mpodobit cu tot
felul de broderii, numit coade. Peste acestea vin cunduu i fu-
stanea rochia". Pe dinainte, se las poala sau puSeaua "orul",
ncins de obiceiu ceva mai jos de mijloc cu dizg. La Freroate,
hainele snt deschise Ia piept.
Peste acestea vine ipunea sau igunea mai lung dect cea
brbteasc; ea ajunge pn la glesne. La Aromnii din Epir
ietele tinere poart peste rochie ik'et de stof mai fin, de
obiceiu brodat n fir. Peste aceasta nu se mai mbrac nimic.
Dac nu se poart ik'eta, atunci att fata ct i femeia mritat
mbrac dulum, care este aceeai cu ipunea: n'are mneci, nu
se ncheie pe dinainte i este lung pn la glesne. Femeile mai
btrne poart i paltb (scurteic mblnit). Celelalte femei mai
n vrst poart peste ipune sau igune sar(i)c, aceeai ca i
la brbai, prevzut pe dos cu pr de ln n form de uvie,
numai c este mai uoar i mpodobit cu custuri la piept, la
marginea buzunarelor i n dos. Aceast saric la Freroate se
1
mai cheam gunel .
La mijloc femeile se ncing cu bru alb sau de culoare
nchis. La Freroi fetele tinere poart curau larg sau culane
(colan) mpodobit cu tot felul de broderii. Att brul ct i cu
rau, se ncheie n fa cu un fel de agraf de argint numit
cuprec i duprak'e (di asime). Ea se deosebete de paftalele
purtate de Bulgroaice prin aceea c snt mult mai mici numai
la Grmusteni i Freroi ceva mai mari i lucrate cu mult
gust artistic de ctre argintarii aromni. Freroatele i o parte
dintre Grmustene, care, mai mult dect femeile Aromnilor din
Pind, in foarte mult la podoabele sclipitoare, au atrnate de
cuprak'e mai multe lnuoare, avnd la captul fiecruia cte
1
N mul'ari alxit tu strane Ii, cu saric ic cu gunel, cu floae
anapuda (o muiere mbrcat cu haine negre, cu saric sau cu gunel cu
ln pe dos). Cf. Fril'a. Anul I 137.

BCU CLUJ
262 TH. CAPIDAN

o cruciuli, o cutiu de argint pentru bani, un briceag etc. Fe*


meile din Pind poart numai briceagul atrnat de un lan numifc
alsid.
Pe picioare se poart lpudz i ghete. Freroatele i Gr-
mustenele, la lucru, umbl descule.
Tot ca chestiune de podoab, adogm aici la mbrcminte,
c Freroatele, mai ales cele mai tinere, se t a t u e a z . Ele i
fac tot felul de semne pe frunte, dar mai ales cruci. La nceput,,
crucile se obicinuiau numai n regiunile n care, alturi de Alba
nezii cretini, se gseau i Albanezi musulmani. Deoarece i
Albanezoaicele se tatueaz, femeile cretine, ca s se deosebeasc"
de Albanezoaicele musulmane, se tatuau fcndu-i semne tv
forma crucii.
Se nelege c portul pstorilor aromni ndeprtai din l o
curile lor de origine a suferit unele schimbri, subt influena
portului neamurilor cu care au venit n atingere. Ins aceast
schimbare se observ mai mult la aceia care au devenit seden
tari. Astfel, cei din Veria au adoptat alvarii de postav negru;
care, n unele locuri, au ptruns i la Aromnii din Pind; iar o
parte dintre Grmustenii din Bulgaria poart pe cap un turban
albastru, ntocmai ca Bulgarii din Tracia, care l-au mprumutat
de la Turci'. In unele pri din Albania, portul femeiesc se
aseamn cu cel albanezesc. De asemenea muli Freroi, ca s
nu fie atacai de bandele albaneze, se mbrac n costum alba
nezesc. Acest costum la unii, cum snt o parte din Aromnii din
Beala, s'a mpmntenit 2. Ins, dup cum am spus la nceputul
acestui capitol, toate aceste influene nensemnate nu schimb
ntru nimic trsturile fundamentale ale portului aromnesc, care
rmn ca ceva specific numai pentru pstorul nomad aromn^
*
Lund acum n cercetare portul descris la brbai ca i la
femei, i eliminnd dintr'nsul elementele mai nou, mprumutate
de la celelalte popoare balcanice, vom observ c, din punctufc
de vedere al originii cuvintelor, el arat dou straturi bine dis
tincte : unul vechiu i altul mai nou.
In stratul vechiu avem: c e u l , c m e a , z m e a n e ,
k ' e p t a r , b r n , s a r i c i t m b a r e .
1
Const. Jirecek, Das Fiirstentum Bulgarien p. 119.
C. N. Burileanu, / Romeni dl Albania p. 216 i urm.; 260, i urnu

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 263

In stratul mai nou: i p u n e , c u n d u , t l g a n , m a-


1' o t i c o a r i .
De fapt, piesele de mbrcminte din aceste dou straturi
alctuesc portul specific al pstorului aromn, fie el din Pind,
din Gramoste sau din Albania, i aflndu-se mprtiat cu tur
mele n Grecia veche, n Macedonia, n Bulgaria, n Serbia sau
pe coasta Dalmaiei.
Vechimea cuvintelor din primul strat este indiscutabil. E a
ncepe din epoca substratului linguistic, trece prin epoca roman
i ajunge pn la primele veacuri de atingere cu Slavii. ntr'un
studiu ca cel de fa, mai mult cu caracter etno-istoric dect
filologic, nu voiu ncerc s m ocup cu raportul formal c e
exist ntre brnu-l i ccula aromneasc i ntre formele
corespunztoare din limba albanez bres i kESufe. Ins, ori cum,
vorbind despre vechimea lor, i fcnd numai simpla constatare
c ele se gsesc aceleai la Aromni i la Albanezi fr a
putea fi dovedite ca mprumuturi reciproce trebue s admitem
c, ntru ct nu ne pot veni de la celelalte popoare balcanice,
ele reprezint vechi rmie din graiul substratului linguistic
traco-iliric. Formele din epoca roman snt reprezentate prin
cmea ( < camisia), Weptar(< pectus - f -arius), saric sarica
pentru serica) i tmbare, cu origine nu prea lmurit. Acest c u
vnt exist n limba ital. tabarro, fr. tabard etc. i presupune r>
form latin tabarrus, dat deja de Cipariu. Pentru noi este
interesant prezena lui n dacoromn: Luai-i tmbariul i o
batei". (Dosofteiu, Vieile Sfinilor 7) etc. e'c. Aceast constatare
ne duce la concluzia c ntru ct el nu exist la celelalte po
poare balcanice, n schimb ns se gsete la popoarele romanice,
cuvntul trebue s fie vechiu n limb. In cazul acesta, greutatea
ce ar prezent pentru limba romn pstrarea lui b ntre dou
vocale dintr'o form tabarrus s'ar putea nltur prin admiterea
existenii unui *tambarrus. In cazul acesta am avea nc o for
maiune de felul lui *sambata din care a ieit smbta, alturi de
sabbatum (Cf. Meyer-Liibke REW. 7 4 7 9 ; Dacoromania I 4 3 6 ; II
810), dei nu avem o potrivire perfect ntre aceste dou forme,
mai ales c nir'unul avem nu singur b intervocalic, iar ntr'altul
doi b. Din atingerile cu Slavii avem zmeana izmana).
Trecnd la al doilea strat de cuvinte, n care intr piesele

BCU CLUJ
264 TH. CAPIDAN

de mbrcminte oarecum mai nou, observm c, dup origine,


toate snt de provenien strin:
ipunea, exist la toate popoarele balcanice: ngr. T O I T O O V :
e K
tradus prin x ^ * ' - t^s X 'P^ S xpeu.au.svoc, (vest cu mnecile atr
nate) ; srb. zubun; dacor. zbun; alb. dzipun. Toate vin dintr'o
form roman transmis tuturor popoarelor balcanice, prin Vene-
ieni, zipon, zupon, i relevat pentru ntia dat de Cihac (II,
581). Forma neogreac ar putea fi un mprumut din aromnete.
Cunduu, la origine, ar fi trebuit s se pronune *kuntu.
Aceast form, potrivit trecerii lui nt n nd Ia Aromnii din Epir,
a ajuns regulat la pronunarea actual, din forma turco-ttar
kontos, cu o difuziune extraordinar. Exist Ia Greci: y.ov-6a:ov
(atestat la Danicic); dup aceea la Bosniaci, Srbi i Croai:
kontus, kuntos i kuntus, atestat ntr'un spomenic nc n 1406
(vezi n Rjecnik) cu nelesul de hain mblnit, de aci apoi
blan, cojoc; la Unguri kontos; la Poloni kontusz ar fi o hain
care face parte din portul lor naional (vezi Unde, Slownik)
i la Dacoromni cont. Cuvntul a trecut la Aromni, jude
cnd dup o final trecut n , de la Srbi. La acetia gsim al-
ituri de forma original kontos i kontus precum i kuntus. Un
mprumut srbo-croat de la pstorii aromni ar fi mai puin pro
babil i pentru faptul c cuvntul exist i Ia Poloni.
tlgan (tlyane), dup form, nu este cuvnt vechiu. Se
gsete la Albanezi: talagan, talagane Mantei mit Kapuze" (G.
Meyer, EWA 4 2 3 ) ; la Greci: xaXa^i: capote courte"; la Srbi
i Montenegrini talagan Oberkleid fur Mnner" (Karadzic). De
la cine va fi trecut la pstorii aromni, nu pot preciza, deoarece
forma aromn se potrivete cu toate. Pentru noi este important
s tim c cuvntul nu este prea vechiu n dialect.
coari au origine nesigur. De fapt ns snt aceeai cu
cioarecii din dacoromn i ca atare n'ar putea fi desprii de
un prototip strvechiu, din care au ieit amndou formele: a r o
mn i dacoromn. Astzi cuvntul se aduce n legtur cu
turc. caryk espece de chaussure legere que portent les ptres et
les pysans: chaussure en cuir que porient les villageois" (Samy-
bey Fracheri, p. 460), ceea ce este puin probabil. Trecerea de
neles de la acoperiul piciorului pn la glezn" la acela de
ghetre, acoperiul piciorului de Ia glezn n sus", cum este peste
tot n arom. i n parte exist i n dacor. (cf. Tiktin, Dic. Rom.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 265

Germ.) i de aci apoi la acela de iari" din dacor. s'ar explic


cu greu. Ar rmnea obscure i cile de ptrundere n cele dou
dialecte, mai cu deosebire c el nu exist n niciuna din celelate
limbi balcanice, de unde ar fi putut trece la Romni. Eu cred c
cuvntul este mai vechiu dect influena turc. El ar pute sta
n legtur cu arom. cor (picior) i coar (sfoar de legat cio
rapii). In orice caz originea cuvntului rmne obscur.
*
Din aceast identificare a cuvintelor din cele dou straturi
rezult, n primul rnd, c din vechea mbrcminte a pstorului
strromn astzi ne-au mai rmas c c u 1 a, c a m (e) a a, b r u 1,
k ' e p t a r u l , s a r i c a i t m b a r e a i, poate, cioarecii. Dintre
acestea, k' e p t ar u I la pstorii aromni nu se mai obicinuete, el a
fost nlocuit prin ilek'e i toate celelalte forme nirate mai sus. Dac
inem seam ns de difuziunea Iui la celelalte popoare balcanice,
prin mijlocirea pstorului aromn, trebue s admitem c n tim
purile mai vechi el a fost purtat i de pstorii aromni. Astzi
k'eptarul este purtat numai de femei. In al doilea rnd mai rezult
faptul c piesele de mbrcminte din categoria a doua, fipune,
cundue, tlgan, orict de caracteristice ar prea ele pentru por
tul pstorului aromn, snt, dup cum arat numele lor, de p r o
venien strein. De altfel, lucrul acesta se observ i din forma
deosebit n care ni s'au pstrat ele n amndou dialectele: Ia
Aromni avem: ipune, cundu(e), la Dacoromni zbun, cont
etc. Aceasta este nc o dovad c numele cu haina n'au intrat
Ia Romni n vremea cnd Aromnii i Dacoromnii erau la
olalt, ci fiecare a ptruns direct sau indirect pe ci deosebite.
Ins recunoscnd toate acestea, nu trebue s trecem cu
vederea tipul original ce se observ n portul pstorului aromn,
chiar atunci cnd, dup un examen amnunit asupra originii pie
selor de mbrcminte, tim c numai unele din ele snt vechi,
i restul de provenien mai nou. Acest tip a fcut pe toi cl
torii streini, care au vizitat Peninsula Balcanic, s nu confunde
niciodat pe pstorul aromn cu pstorii celorlalte neamuri. In
privina aceasta Weigand, vorbind despre portul Aromnilor,
spune c portul Albanezilor, Turcilor, Grecilor i Bulgarilor este
aa de deose*bit de acela al Aromnilor nct niciodat nu se
poate face o confuziune ntre unul i a l t u l A c e a s t a nsemneaz
1
G. Weigand, Die Aromunen I p. 264.

BCU CLUJ
266 TH. CAPIDAN

c portul original al pstorului aromn, orict de influenat va f


fost, prin introducerea de piese de mbrcminte streine, totui,
el a reuit s se pstreze nu numai deosebit de portul celorlalte
neamuri, dar i cu un caracter specific al lui, care rezult din.
elegana i bogia lui, fa de portul srccios i de mprumut
al Grecilor, i fa de portul extrem de greoiu al Slavilor. Iar
elegana portului la Aromni const n croiala hainei pe talie i,
mai cu deosebire n mulimea faldurilor ce le face de la talie n
jos. In privina aceasta, la descrierea fiecrei piese de mbrcminte,
am spus c, dintre toate, cmaa i ipunea, pentru ca ele s fie
elegante, cea dinti trebue s fac ct mai multe falduri pe di
nainte, iar a doua ct mai multe falduri la spate.
Cercetnd acum portul popoarelor cu care pstorul aromn,
vine n nemijlocit atingere, mai ntiu trebue s ne ocupm de
Greci. Grecii din apropierea Aromnilor snt de dou feluri:
Romni grecizai i Greci adevrai. Printre cei dinti socotim pe
aa numiii Cupdari. Acetia ocup o regiune situat n partea
rsritean fa de locuinele Aromnilor din Pind, ntinzndu-se
de la miaz-noapte spre miaz-zi ntre Samarina i grania de
nord a Tesaliei. Portul lor este identic cu acela al pstorilor
aromni. Cupcarii poart pe cap ccul, pe care ei o numesc
skule'a sau skufk'a (axo6y%ix, oy.oucpx'a); pe trup, n afar de c
ma, gumindani i pisli. Aceasta din urm este identic cu ceea
ce Aromnii numesc cundu". Peste pisli poart ipuni (joiTOuv:)..
Celelalte piese de mbrcminte snt: talayani, mal'ot i flukata
( = sarica). De la bru n jos, snt mbrcai cu hulevyia (xou-
Aeuy:a) care snt identici cu cioarecii !a Aromni, iar pe picioare
cu tsotapia (raoparcX/a) ciorapi". Peste ciorapi poart opinci din
piele de porc sau de bou, susinute de sfori care se leag mpre
jurul piciorului. Croiala hainelor este la fel ca aceea a Arom
nilor, numai ceva mai giosolan. Cum c Cupcarii au fost odat;
Aromni, aceasta se dovedete nu numai din unele localiti din
inutul lor, n care se mai pstreaz dialectul aromnesc, dar i
din mai multe cuvinte i particulariti aromneti din graiul lor
grecesc'. Alturi de acetia, vin Grecii din H a s i a cunoscui de
ctre Aromni supt numele de Hoi. Acetia triesc n apro
pierea Cupcarilor. i portul acestora este identic cu acela al pstori-
1
Cf. Weigand, Die Aromunen I p. 130 nota; Wace and Thompson,.
o. c, p. 30.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 267

lor Aromni, cu singura deosebire c ei, n loc de cioareci n felul


celor purtai de pstorii aromni, poart nite ciorapi lungi. Opin
cile lor snt tot din piele de porc sau de bor, ca acelea pe care
le poart Cupcarii. In ce privete proveniena acestui port, ntru;
ct el se deosebete de acela obicinuit la Grecii din interiorul
Greciei, identificndu-se cu portul pstorilor aromni, originea^
lui aromneasc apare indiscutabil. Ceva mai mult, chiar portul
Grecilor din Grecia propriu zis arat elemente pe care specia
litii n materie nu i le pot explic dect numai ca nruriri din
partea pstorilor aromni i. Iat de ce socotesc c, dup aceast
mic expunere a punctelor de asemnare ntre portul aromnesc
i portul grecesc, i dup cele ce vom vedea mai departe asupra
acestui din urm port, nu se poate admite o influen greceasc
asupra portului aromnesc.
Dup Greci, vin Bulgarii. Despre o influen a portului bul
gresc nici nu poate fi vorba, cci nu exist nici un punct de
asemnare ntre unul i altul. Ceea ce ar fi ceva asemntor,
dup unii scriitori streini, este, dup cum se va vorbi mai pe larg n:
alt capitol, de provenien aromneasc. Preioase informaiuni*
despre portul Bulgarilor de pretutindeni ne d, acum n urm,
2
Ischirkoff . Din cetirea ntregului capitol Trachten", bogat n
amnunte, n'am putut gsi nimic care s se asemene cu portul
pstorilor aromni. In schimb, exist multe asemnri, dup cum
3
observ N. I o r g a , cu portul Romnilor din stnga Dunrii.
Rmne de cercetat numai portul albanezesc.
In ce privete pe Albanezi, dei portul lor se deosebete
de acela al Aromnilor, cu toate acestea, examinat mai de aproape,,
el arat aceleai trsturi caracteristice care se vd i la Aromni.
Din ntreaga mbrcminte a Albanezilor, cmaa cu faldurr
multe pe care ei o numesc fustan ( = fustanel) formeaz semnul
caracteristic prin care ei se deosebesc, n port, de popoarele cu
care se nvecineaz. Aceast fustanel, care se va fi desvoltat
odat dintr'o simpl cmae cu mai multe falduri, cum este la

' Vezi despre aceasta capitolul Influena pstorilor aromni asupra


celorlalte popoare balcanice".
2
Prof. Dr.*A. Ischirkoff, Bulgarien. Land und Leute II Teii. Leipzig
(1917) p.24 i urm.
3
N. Iorga, in Bulletln de VInstitut paur l'itude de l'Europe sud-orien~
tale. VII. eme annee N-os 13 p. 16.

BCU CLUJ
'268 TH. CAPIDAN

Aromni, astzi nu-i dect o fust cu sute de ncreituri, care


se mbrac de la mijloc n jos, cznd, n ct mai multe falduri,
la Albanezii din sud (Toschii) pn la genuchi, iar la Albanezii
de nord (Gheghii) ceva mai sus de glezne. Portul ei nu este
rspndit pretutindeni, cum este cmaa cu falduri la Aromni.
Fustanela albanez se poart numai la Toschi peste tot, iar la
Gheghi ea este aa de rar, nct e pe cale s dispar. De alt
fel, att la Toschi ct mai ales la Gheghi, ea a ajuns o hain
foarte scump, pe care oamenii lipsii de mijloace i n deosebire
ciobanii nu i-o pot procur. O adevrat fustanel cum o poart
Albanezii bogtai trebue s fie fcut din sute.de ncreituri.
Les fustanelles des personnes riches ont de cinq cents sept
cent cinquante bandes"
In afar de cma, o alt hain din portul Albanezilor
care este identic cu ipunea purtat de pstorii Aromni, este
aa numita fl'okate. Ca i la Aromni, ea este fcut din aiac,
croit pe talie i cade n mai multe falduri. Iat cum ne vorbete
Hahn despre fl'okata Albanezilor: Eine elegante Fl'okate muss
bis zum Gurtel hart an die Taille schliessen, von da an aber,
gleich der Fustanelle, in veiten Falten auseinander gehen und
2
ist, wenn gelungen, ungemein kleidsam" . Aici trebue s mai
adogm faptul important pentru noi c aceast hain se poart
numai de ctre Toschi, nu i de Gheghi, la care ea este necu
noscut. Die Fl'okate wird ausschliesslich in der Toskerei, hier
aber von jung und alt, arm und reich, Sommers und Winters g e -
tragen. Dies ist eine Art Uberrock von weissem Wollenzeuge ohne
Kragen und Aermel, welcher Brust und Leib unbedeckt lsst und
3
daher nur den Riicken und die Weichen schutzt" . Albanezii mai
au i alte piese din mbrcmintea lor, ca sarke n unele locuri
la fel cu sarica, n alte pri cu ipunea, dulama, maVot e t c , care
snt identice cu acelea din portul Aromnilor, ns acestea fiind
mprumuturi mai nou, n'au nici o nsemntate pentru chestiunea
care ne intereseaz.
In afar de Albanezi, fustanela mai este cunoscut i la
Greci. Ea este socotit la ei ca port naional. Ceva mai mult,
1
H. Hecquard, Histoire et description de Ia Haute Albanie. Paris,
p. 285. Despre portul la Albanezi vezi i Spiridon Gopcevic, Das Fiirstentunt
Albanien. Berlin. (1914) p. 116 i urm.
2
J. G. von Hahn, Albanesische Studien p. 29.
3
J. G. von Hahn. o. c. ib.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI

elita armatei greceti (Evzonii), din care pe vremuri se alctuia i


garda regal, este mbrcat n fustanel. Cu fustanela ei au intro
dus i itarii aromneti (coarii), care se urc numai pn la
jumtatea coapselor; se ncheie cu copce i snt strni bine pe
picior, fiind susinui subt genuchi cu aceleai jaretiere pe care,
dup cum am vzut, Aromnii le numesc clvete. Dar fustanela
greceasc este nou de tot. Ea nu dateaz, dup confirmrile
specialitilor n aceasta materie, dect de pe la nceputul sec.
X I X : The Albanian fustanella was adopted by the Greeks after
their liberation in 1821 as their naional costume" Se tie c
pe Ia nceputul veacului trecut, ideea conductoare a popoarelor
balcanice, fr deosebire de naionalitate, er cretinismul. De
aci lupta cretinilor n contra pgnilor. Acei care s'au luptat
pentru eliberarea cretinismului de apsarea tiraniei turceti, prin
renaterea Greciei, au fost pstorii i fiii de celnici aromni, ca
Andruu, Dracu, Bajdechi, Hagi-Petru, M a r c u
B o c i a r i , C i a v e l a , G r i v a i alii, printre care se gseau
i unii Albanezi. Toi aceti eroi ai neamului nostru erau mbr
cai cu aceast cma n falduri multe, care a izbit aa de
puternic imaginaia Grecilor, nct imediat dup micarea pentru
desrobirea Greciei, ea deveni, dup cum am spus mai sus, port
naional.
Eliminnd dar pe Slavii de sud i pe Greci, ajungem i
pe aceast cale la raporturile mai strnse ce exist numai ntre
Aromni i Albanezi.
Este foarte greu de stabilit Ia care dintre aceste dou p o
poare faldurile de pe haine snt de mprumut. Pn acum, aceste
falduri, ca parte caracteristic la port, au fost relevate nc de
pe la nceputul sec. XIX de ctre Pouqueville, numai pentru por
tul Albanezilor. Despre Aromni, pe ct tiu, nu s'a scris nimic
n aceast privin, nici mcar de ctre Pouqueville care a cu
noscut aa de bine viaa pstorilor nomazi. Aceasta se explic,
desigur, numai din cauz c o exagerare a faldurilor la cmae
se pute observ numai la fustanela albanez. Dar faptul acesta
nu ne poate ndrepti s credem c, n ce privete vechimea,
fustanela st J a originea cmii cu falduri. Dei, din punctul de
vedere genetic, nu se tie nc dac fustanela a ieit dintr'un
simplu or ncreit, pus pe dinainte, sau, dup cum susine Ha-
1
Wace and Thompson, The nomads of the Balkan p. 60.

BCU CLUJ
270 TH. CAPIDAN

b e r l a n d t d i n cma ncreit, fapt cert este c ntre cmaa


aromneasc i fustanela albanez, cea dinti este mai veche.
Aa stnd lucrurile, fustanela la Albanezi s'ar fi putut desvolt
dintr'o cma cu falduri, aa cum se poart ea astzi la Aro
mni. Dar faptul acesta nu ne poate ndrepti s credem c
modelul original pentru fustanel a fost cmaa Aromnilor. S'ar
fi putut ca, la origine, i Albanezii s fi avut o cma cu falduri.
Astzi noi putem spune numai atta, c, pe cnd la Aromni
faldurile la mbrcminte au o ntrebuinare general, adec se ps
treaz cu port cu tot, att n regiunile de obrie ale pstorilor a r o
mni : Tesalia, Pind, Gramoste i Albania, ct i n Rodope i Balcani,
Ia Albanezi, din contr, aceste falduri se ntlnesc numai Ia fusta
nel i la fl'okate. In afar de aceasta, pe cnd la Aromni att
cmaa cu falduri ct i sarica cu ipunea i, peste tot, toate
piesele de mbrcminte snt rspndite la toi Aromnii i n
toate prile, la Albanezi, dimpotriv, fustanela aproape nu se mai
rpoart de Albanezii de nord, numii Gheghi, i ine numai de portul
Albanezilor de sud, numii Toschi, iar fl'okata, care este identic.
> cu sarica aromneasc, este absolut necunoscut la nord, i se
poart peste tot numai la sud. Dac, la aceasta, mai adogm
2
faptul c, dup cum am artat ntr'un alt studiu , fl'okate alba-
nezeasc nu este dect un mprumut de la pstorii aromni, din
sarica flocat, atunci ajungem, cel puin pentru proveniena fl'o-
catei, la obrie romneasc.
Dar, dup cum am spus mai sus, scopul acestor expuneri
nu este ca s artm originea romneasc a portului albanez,
mprumuturi de piese de mbrcminte la populaiuni care se n
vecineaz, se ntmpl adeseori i pretutindeni. Aici vroim s ne
apropiem de originea faldurilor i, la aceasta, nu vom putea
ajunge dect numai stabilind, mai ntiu, extensiunea lor geo
grafic.
Astzi cmaa cu falduri se ntinde ncepnd din regiunea
lacului Scutari, unde ea apare foarte rar, dealungul Mrii Adria-
tice, peste toat Albania, n Gramoste, pe amndou povrni
urile Pindului, n nordul Greciei pn n Peloponez. In rsritul
i centrul Peninsulei Balcanice ea este necunoscut. Acest teritoriu
1
A. Haberlandt, Beitrge zar Volkskunde von Montenegro, Albanien
und Serbien publicat n Zeitschrift fur Osterreichische Volkskunde B. XII (1917).
* Th. Capidan, Rap, alb.-rom. in Dacoromania II p. 476.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 271

n care se poart nc pn astzi cmaa cu falduri, corespunde


cu acela ocupat odat de Iliri. De fapt, de la Iliri au ajuns unele
desemnuri de mbrcminte fcute pe plci de metal, n care, n
spre deosebire de cmaa-tunic la Romani, se observ ncrei-
turi pe c m a ' . Acest soiu de cma care, dup prerea spe
cialitilor n aceast materie, a exercitat o nrurire i asupra
2
portului legionarilor r o m a n i , s'a pstrat nc pn astzi, subt
forma lui original la pstorii aromni, i ceva mai exagerat la
Albanezi.
i acum, dup ce ne-am apropiat de originea notei c a r a c
teristice la portul pstorilor aromni, rentorcndu-ne la piesele
de mbrcminte mai nou, de mprumut, ca i p u n e a , c u n d u -
u 1 i altele, n mod firesc ni se pune ntrebarea: trebue noi,
ca chestiune de metod, la judecarea originei unui port, s s o c o
tim nsui portul de strein, pentru singurul motiv c numirea
celor mai multe piese de mbrcminte este de origine strein?
La populaiuni muntene cu tradiii, cum snt n cazul nostru
pstorii Aromni, care nu se las de portul lor chiar atunci cnd
se gsesc de veacuri i la distane de multe sute chilometri de
parte de locurile lor de origine, cum snt Grmustenii din Bul
garia, o pies de mbrcminte mprumutat, nu ntotdeauna se
pstreaz subt forma ei original. Cu timpul ea se modeleaz,
dup tipul portului local. Aceast modelare se ntmpl mai cu
deosebire atunci cnd populaiunea care a mprumutat, ea singur
i ese, croete i coase mbrcmintea de care are nevoie. In
Cazul acesta, o pies de mbrcminte mprumutat, Ia confecio
narea ei Ia ar, primete toate acele modificri, care alctuesc
partea caracteristic a portului indigen. Numai aa se explic
de ce i p u n e a Aromnilor nu se mai aseamn cu z a b u n u l
Dacoromnilor, sau cu z u b u n u l Srbilor i cu d z i p u n u l
Albanezilor, dei toate au plecat de la haina veneian z i p o h-
z u p o n, care este strein i la Italieni i, probabil, a avut o
alt form. Tot a a c u n d u u 1 fa de c o n t u 1 din portul
mai vechiu al Dacoromnilor i mai cu deosebire de k o n t u s z
al Polonilor, la care a fost ridicat Ia rangul de hain naional.
1
Fr. Nopcsa, Albanien, Bauten, Trachten etc. p. 182.
2
,Als Fusfan cmaa cu falduri) Isst sich im Altertum auch der Rock
der romischen Legionsoldaten deuten . . . Da es bekannt ist, dass vor den Itali-
kem in Nord-, ja sogar Mittelitalien illyrische Volkerschaften wohnten, scheint
es nicht gewagt, den Rock der Legionare von der Tracht der Illyrier abzu-
teiten" (Fr. Nopcsa, ib.) Cf. i p. 183.

BCU CLUJ
272 TH. CAPIDAN

2. Suirea oilor la munte.

Plecarea oilor la munte n regiunea Veriei. Locuina pstoru


lui aromn: clivele. Viaa i hrana pstorului. Numele r
felul oilor. Bolile la oi. Stanea sau casarea. Preparatut
laptelui: arzle". Nunta la pstori.

Dup ce, pe la nceputul primverii, mai toate oile au fost


tunse i cldurile la es sau aproape de rmul mrii, unde p
storii aromni obicinuesc s-i petreac lunile de iarn, ncep s
devin mai mari, familiile Aromnilor se pregtesc pentru muta
rea oilor la munte.
Iat felul cum se desfoar plecarea oilor la munte, lai
Aromnii nomazi din Veria, n regiunea Salonicului.
Cu vreo zece zile nainte de plecare, femeile cu brbaii*
strng tot avutul lor din gospodria casei n hrl (saci), fcui
din estur de ln. Dup ce s'au fcut toate pregtirile i
totul st gata de ncrcat, familiile de subt conducerea unuii
celnic mai ntiu prnzesc, dup aceea ncarc avutul pe cai,
dar mai cu deosebire pe catri, i apoi pornesc l drum: nainte
merg turmele cu ciobanii nsoii de cinii lor, iar dup ei ur
meaz fumel'le (familiile) cu ntreaga lor gospodrie. Nimic nu-
mai impuntor pentru acei care n'au cunoscut viaa nomad a.
pstorilor aromni dect privelitea plin de farmec ce prezint'
trecerea acestui convoiu. De la o deprtare de o or se vd!
ridicndu-se nori de praf deasupra i mprejurul turmelor de oi.
Cu ct turmele se apropie cu att i sunetul clopotelor ca L
cntul copiilor:
N vinim to cu harao Venim toi cu bucurie,
C'ascpm di iarn greao C a m scpat de iarn grea
se aud tot mai lmurit, i o lume imens, care iese din satele i
ctunele din apropierea drumului, alearg s vad pe Vlahii"'
care trec cu oile la munte. Dup mulimea turmelor de oi, i*
numai la o distan de cteva sute de metri, apar flcrilei
nainte merg pe jos copiii mai mricei, nsoii de cteva btrne
vnjoase, iar dup ei urmeaz ntreaga far, compus din brbai,
femei, fete i biei, toi umblnd ncet i alturi, printre caii i
catrii mpovrai, pn n gt. Rar se vede cte o btrn, care>
din cauza oboselii prea mari, se mai suie puin pe catrii ncrcai,.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 273

n schimb, muli dintre brbaii mai cu stare ncalec, mai mult


de plcere dect de oboseal, pe binecuri (cai buni de clrit),
iar copiii mai mici i pruncii snt aezai, cei dinti n nite
couri prinse n dreapta i n stnga samarului, iar cei din urm
n leagne fcute anume n mijlocul samarului, deasupra n-
velitoarei numit saztn, cu care de obiceiu se nvelesc hrile
(sacii).
Convoiul astfel alctuit se mic numai dimineaa i seara:
dimineaa de Ia revrsatul zorilor pn pe Ia oara unsprezece,
cnd nc n'au nceput cldurile mari, iar seara de pe la cinci
pn la oara zece din noapte. nainte de amiazi, poposesc, mai
n totdeauna, pe lng un izvor cu ap rece; seara mai mult
unde nimeresc. De altfel, Aromnii notri, care cunosc toate col
urile i drumurile pe unde trec, i aleg de popas locurile cele
mai bune. Ele snt aceleai pentru fiecare an. Cum ajung la
locul de noptat, caii i catrii snt lsai liberi dup hran, iar
oile snt rspndite pe cmp ca s pasc. ndat dup aceasta,
brbaii se apuc i aprind un foc mare. mprejurul focului ntind
corturile spre a fi ferii de ploaie, ngrijind ca la marginea cor
tului s sape i un nule, n care trebue s se scurg apa n
vreme de ploaie mare, iar femeile ngrijesc de mncare. Dar cnd
timpul este frumos i nu snt semne de ploaie, foarte muli nici
nu ntind corturile. Ei se mulumesc s-i aeze hrile (sacii)
una peste alta, fcnd ceeace ei numesc purav '. naintea acesteia
atern crengi, i peste ele ntind o vilendz. Cum vine vremea
somnului, se ntind toi pe vilendz, cu capul rezemat de marginea
sacilor, sau punndu-i subt captiu un ol, i dorm aa la
aier liber, pn dimineaa, cnd se scoal i pornesc din nou la
drum. Mncarea lor pe drum const mai mult din lapte. Ei n
trebuineaz i carne fript sau legume uscate, ca fasole sau linte,
ns laptele cu derivatele lui snt baza nutrimentului pe drum.
In acest scop, Ia plecare, flcrile nu uit s duc cu sine i o
turm mai mic, alctuit numai din plectori, oi care au ftat cu
dou-trei zile nainte de plecare. Laptele acestor plectori se n-

1
nelesul cuvntului, dup Dalametra, este: .locuina fcut n trea
ct, cort ce-1* fac Romnii pe drum, cnd se urc i cnd se coboar la
munte, atr". ntr'un interesant studiu al d-lui prof. M. Pinetta asupra co
munei Samarina, publicat n revista Peninsula Balcanic, anul III p. 182 se
d nelesul din cuprinsul acestei lucrri.
Dacoromania IV. 18

BCU CLUJ
274 TH. CAPIDAN

trebuineaz pentru hrana copiilor i peste tot pentru ntreinerea


tuturora.
Dac se ntmpl s poposeasc pe moia unui bei turc,
-atunci ei snt nevoii s plteasc o dare mic de fiecare cal
sau catr, pe care ei o numesc utlak'e. Ins de cele mai multe
ori ei scap de aceast dare, cinstind pe dragat (pzitorul moiei)
cu lapte, brnz sau ce mai au de ale mncrii.
Astfel ei cltoresc trei pn Ia patru zile dearndul, pn
cnd s ajung la locuinele lor, petrecnd ziua n cntecele
copiilor i noaptea n povetile btrnelor. Nu exist munte str
btut de pstorii nomazi, n care s nu se gseasc o vale sau
un pru de care s nu se lege cte o ntmplare din viaa lor.
Toate aceste ntmplri btrnele le povestesc, n drum sau seara
subt cort, copiilor, iar acetia, la rndul lor, le transmit urma
ilor. Numai cine a luat parte la aceste migraiuni anuale ale
Aromnilor nomazi, i poate nchipui de ct farmec este cuprins
viaa lor petrecut vecinie n muni, pe care, nu fr dreptate, ei
singuri dintre toate popoarele balcanice, i numesc munl'i a r -
mneti" (munii romneti):

Tu Maiu el oile li scutea In Maiu el oile-i scotea


In munl'i armneti. In munii romneti.
Lit. Pop. 9 3 1 .
Cum se apropie de coline, convoiul ncepe s scad. Fl-
crile cu celnicii lor n frunte ncep s se despart n grupuri
mai mici, apucnd fiecare direcia unde se gsesc comunele lor,
sau acolo unde gndesc s-i fixeze aezrile lor. Pentru acei
care n'au locuine stabile pentru timpul verii, cum snt n bun
parte Freroii, aezrile de var cu turmele se schimb dup
calitatea i belugul punii. Aceasta se ntmpl i dup ce s'au
aezat odat dup rentoarcerea lor din arniu (iernatec). In fine,
dfcum toi au ajuns la munte i o bucurie de nedescris se vede
pe feele lor. Muntele este pentru Aromni ceea ce marea este
pentru Greci, i cmpia ntins pentru Bulgari. In munte ei i
gsesc din belug hrana pentru vite, n munte refugiul i sigu
rana pentru vremuri grele, i tot n munte ei tresc clipele
senine, cnd, dup munca istovitoare din timpul zilei, adunai toi
plcuri-plcuri, mprejurul focului Ia mandr, petrec n glume,
cntece i poveti. Nu arare ori ntlnim n literatura lor popu-

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 275

"Iar cntece cu accente de profund durere, n care celor ple


cai, pentru totdeauna la cmp. le e dor de viaa de la munte:
Voi lai ficori, ficori armni, O voi feciori, feciori romni,
Ficori di Samarina, Feciori din Samarina,
Am doao zboare s-v dzc, Am dou cuvinte s v spun,
i doao s-v dimndu: i dou s v rog:
Cari s-v duii n hoar voi, Dac vei merge voi n satul meu,
Tu laea Samarina, In biata Samarina,
S-ieari muma i sora-ni i-ar iei mama i soru-mea
Di mine si-ntribari, De mine s v'ntrebe,
S-l'i 'e c dor di munte ri-i S le spunei c dor de munte am,
N-u dor di Samarina. Mi-i dor de Samarina.
Nu-n pot s-aravdu cmpu io, Eu n cmp nu pot rbda,
Nu-n pot s-aravdu cldura. Nu pot rbda cldura.
Ut. Pop. 931.

Iar pstorul aromn care se nate i moare n muni, cere


-i dup moarte s fie lsat n munte, lng trla de oi:
Cara s-mor, cara s-nu mor, De-oiu muri, de n'oiu muri,
S-i-ascultai un singur zbor: S-mi ascultai un singur cuvnt:
La turute s-mrngrupai, La trl s m'ngropai
Primaveara cnd s-v turnai, i-n primvara cnd v vei
[ntoarce,
S-treac oile, si-ri-Ie aca. S treac oile s mi le prind.
Si-n le-aca si-n-le mulgu, S mi le prind s mi le mulg,
i cu mna mea s-li tundu. i cu mna mea s le tund.
Flueara s-ri-o-avdu dipriun Fluerul s aud ntruna,
Cndu oile va s-adun. Cnd oile la somn se-adun.
Lit. Pop. 938.

i tot aa se plnge fata mritat n Cardia, comun n


Tesalia, n care Aromnii rmn i vara la cmp, mai cu
1
deosebire c o bun parte din ei se ocup cu munca cmpului :

S-mi aib prin gue mum-mea S-mi poarte pcatele mam-mea


i dol'a mea di sor, i duioasa mea sor,
e dusir -mi deadir Care s'au dus i m'au dat
Tu cmpul di Cardia. In cmpia din Cardia.

1
G. Weigand, Die Aromunen Voi. I p. 175.
18*

BCU CLUJ
276 TH. CAPIDAN

Cmpul -caft, siirri, Cmpul cere s fie secerat,


Bumbaclu -va sclsire, Bumbacul trebue lucrat,
-io-r h'iu Armn di tu muni i eu snt Romnc din munF,

Lit. Pop. 930.

Se nelege c plecarea descris pn aci, care poate fi*


socotit ca tipic pentru toi pstcrii nomazi, arat mici d e o s e
4
biri de la o regiune la alta. Astfel, n unele pri nu pornesc
toate turmele de odat. Noatenii i berbecii snt trimei mai de
vreme la iarb verde ca s se ngrae. In alte pri turmele-
pleac cu dou trei zile nainte i numai dup aceea urmeaz
flcrile. Dar, peste tot, plecarea se face la olalt i n felul cum,
a fost descris mai sus.

Dup ce au ajuns toi la locurile de vratec, Arcmnii din.'


comunele n care i au casele lor, i aranjeaz mai nti famit
Iiile n locuinele lor de var, dup aceea se apuc de turmele'
de oi. Aromnii nomazi care n'au locuine, se apuc de corturi
sau de clive. Clivele, aa cum am avut prilejul s le vd lai
Grmustenii din Livdz i la Frseroii din Veria, snt fcute
;
din pari nfipi n pmnt i mpletii cu l'anur (fagi subiri i
foarte mldioi). Peste mpletitur vine tencuial de pmnt..
Clivele construite pentru mai mult vreme se fac din lemn de
alun, tiat pe jumtate. Cu acesta se mpletesc parii de pe perei,
apoi vine tencuiala. La unii Freroi de multe ori lipsete acea.-
st tencuial. Pe deasupra, clivele se nvelesc cu scnduri;,
foarte des i cu stuf sau frunze. Clivele snt fcute dintr'o
singur ncpere de form ptrat. Mrimea lor variaz ntre
3 X 4 i 4 X 5 , cte odat i mai mari. Ele n'au ferestre pe unde
s intre lumina i nici co prin care s ias fumul. De aceea,
att pereii ct i tavanul, mat cu deosebire, snt negri de fum..
In interiorul unei clive se gsete vatra, lng perete sau la
mijloc, deasupra creia st atrnat o prjin de care se prinde
cldarea sau vasul n care se fierbe ceva. In partea dreapt se
ntinde un pat de scnduri avnd mrimea de 1 - 5 0 X 1 m. peste
care se pun hrile sau tut nicuk'irata (aternuturile, toate oa
lele de invelit). La pstorii freroi lipsete acest pat. In cazul.
acesta oalele lor snt grmdite ntr'un col pe pmnt. Dac.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 277

vatra este lng prete, atunci, n dreapta i n stnga ei, se


ntinde cte o sazm (scoarf) de caprin. In fund st rzboiul,
dar aproape de u buclele i toate vasele de trebuin. Lumea
doarme pe jos. Dup ce au isprvit cu clivele, se apuc i
aranjeaz mai nti stanea (stna), dup aceea cutarlu (arcul),
coarda i turutea sau turtea (trla, ocolul). Dup aceasta p
storii curm (despart) mieii de oi. Mieii %eamin (de sex feme-
nin) i in pentru dmzlk'e (prsil), iar mieii mascuri se vnd
treptat la negustorii care vin la munte anume pentru acest lucru.
Grija oilor o are pstorul numit picurar. Acesta este tocmit
anual. nainte de rzboiul balcanic, cel mai bun picurar primea
o arug (plat) de cel puin 12 lire turceti, cam 267 lei aur.
Plata celorlali varia ntre 8 i 10 lire. Aceast sum nu se
pltete la un termen anumit, ci ori de cte ori pstorul are
nevoie de bani pentru ntreinerea familiei. Celnicul ngrijete
de toate nevoile familiei pstorului n contul sumei ce are s
primeasc acesta. In afar de bani, pstorul mai primete i ntre
inerea lui, constnd din pine i brnz. Muli pstori au n
turmele ce pasc i cte 56 oi ale lor; unii chiar i mai multe.
Mai bine dect pstorul este pltit carlu (baciul). De altfel, i
sarcina lui la stane (stn) este mai mare. In afar de bani, el
mai primete i o cantitate de lapte, unt i brnz. In unele
pri baciul se tocmete numai n natur.
Pstorul pate oile de dimineaa pn seara, prin imauri
i n locurile unde iarba este mai bun. Pe vremuri, dreptul de
punat era comun. Pn aproape nainte de rzboiul balcanic,
toate pdurile cu islazurile din ele aparineau comunei Fiecare
Aromn putea s se foloseasc de lemnele din pdure ca i de
iarba din imauri dup bunul plac. Nu se cerea dect s se crue
din locurile de punat unele pri cu iarb mai deas numit
mire, care erau rezervate numai pentru vitele de povar. i ca s
se evite orice ceart printre flcri, celnicii i btrnii comunei,
auatec-u\, se strngeau odat pe an, ca s mpart punile:
Les pturages sont, de temps immemorial, divises entre les dif-
ferentes tribus nomades; et leurs chefs, en vertu de l'autorite
.patriarchale, en font annuellement la repartition par familie ou
association". Pe la miezul zilei, ntre 12 i 3, oile amiridz, se
1
Pouquevlle, o. c pag. 209. Vezi Jules Brun i Nic. Papahagi,
Moneagul de la munte (1904),. pag. 3031.

BCU CLUJ
278 TH. CAPIDAN

adpostesc la umbr. In acest scop pstorul le mn l amiridz;..


locul umbros n care se adpostesc oile. Dup ce s'au odihnit:
oile, el le srm, adic le mprtie din nou la pscut. Seara le
conduce la mas, un loc ales anume de ctre pstori pentru nop-
tatul oilor vara; dup aceea se duce i el la culcat; El doarme:
afar, n vreme bun ca i n vreme rea. Singurul lui nveli
este tlganul, prin care nu ptrunde ploaia: Le berger Kara--
gounis couche dehors en toute saison. II dort sans abri; en i
hiver, dans la neige, en automne, sous la pluie, par ces longues"
nuits ou le ciel se fond tout en eau. II a pour toute ddfense sa
cape de Iaine, la chlaena au tissu serre, que les pasteurs por-
tent deja dans Homere. Meme en dormant, il prete l'oreille au
tintement regulier des grelots; s'il entend le bruit s'eloigner,.
machinalement il se leve et va se recoucher plus pres du trou--
peau. C e s t une dure vie que la sienne, une vie ou l'homme se
sacrifie aux betes, se fait l'esclave des betes, pour en tirer uns
meilleur profit" i.
In afar de mbrcmintea descris n capitolul precedent,
pstorul aromn mai poart tastru sau trastu (traist), n care i
ine miriade (merinde) i un vas de lemn pentru but ap bucl'i,
fcut din lemn de brad. Unii pstori poart n traist i o cu-
vat (strachin de lemn), n care i pun pete srat,; msline etc.
Aceast covat la pstorii aromni din Veria se cheam piSu-
pinac, iar la cei din Gramoste piripinac. L a acetia din urm c o
vat cu acoperi se numete crnicu. La pstorii din Veria prin
crnic se nelege o pung de piele, n care ei i pun mnearlu
sau amnearla (amnarul), iasca i creminea sau sturnarea. El se
mai numete i pungar.
Bta sau caa cu care pstorii aromni prind oile se cheam
crlig. Aceast bt are la un capt o bucat de lemn n forma,
de S, care se numete crliban (la Freroi i) clicu. La Aro
mnii din Gramoste, crligul se mai numete i cl'oag sau
gl'oag, o denumire, care, dup ct mii s'a spus, nu este c u n o
scut la ceilali Aromni.
Pstorul aromn umbl aproape mai n totdeauna narmat.
Dintre arme el poart: cumbare(pistol) i rivolver. Cumburea se-
ine n sileafe (sileah'e, ileah'e, cileah'e), iar rivolverul n clufe
di k'ale (pung de piele), pe care o ncinge cu o curea n. partea..
1
L. Heuzey, o. c. p. 274..

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 279

stng. In sileafe pstorul mai ine un cuut mai mare, vrt n


teac, o cstur (briceag), o masate (bucat de oel pentru ascuit
numit la Freroi, arbin), yil'ie (oglind) etc.
Dintre instrumentele muzicale pstorii aromni cunosc
flueara, care se mai numete fluer, il'oar. Pstorii grmusteni
cnt i din caval
Hrana pstorului aromn const din pne, lapte i brnz.
Pnea este fcut de obiceiu din gru, numai la Freroi i din
misar (porumb). Carnea se obicinuete ocazional, numai cnd se
taie cte o vit (miel sau ied), i se mnnc mai mult fript.
Din mruntaiele mieilor pstorii aromni prepar arumani, un fel
de friptur pregtit din bucele de plmni i intestine. B u c
elele de plmn se vr ntr'o sul de lemn n aa fel nct,
ntre dou bucele, vine o bucic de grsime numit bidzare.
Peste acestea se nfoar mae i se frige Ia foc. Pstorii a r o
mni mai prepar un alt soiu de friptur numit bumbar, care
const din bucele de splin i de inim introduse n intestinul
gros; dup aceea cucurec, mpletitur de intestine. In afar de aceste
mncri, ntreinerea lui de acas mai const din bucuval, pne
cu brnz frmiat i prjit n unt; papar tot un fel de bucu
val, ns cu bucelele de pne mai mari i cu unt mai mult*
se prepar mai mult la casare (stn); tuma mncare de tieei:
foile de aluat se nfur i se taie n lime de un cm, dup
aceea se fierb n ap, apoi se pun n unt i brnz; tara-
pa sau mumulic, preparat din mlaiu. Aceasta din urm se m
nnc de ctre Aromnii din Albania Dintre prjituri ei cunosc
pita, plainta i lptuca. Pstorii din Veria prepar bdzar, un
fel de plcint de calitatea cea mai proast, fcut dintr'o sin
gur foaie groas din fin de mlaiu, fr unt.
Numrul pstorilor la o cuple (turm) variaz, Dac cupia
este mai mic, ea este pzit de unul sau doi. Dac este mai
mare, atunci numrul pstorilor ajunge pn la patru.
Iat numele vitelor care alctuesc turmele pstorilor:
numat'u este numele generic pentru oi, capre, berbeci, api,
miei i iezi. Orice proprietar de oi taie cte un numaVu de Sum-
k'etru (Sf. Petru) i de Stmrie (Sf. Mrie). De Sf. Petru se taie
mici sugari, ftai mai trziu i mai grai; unii taie i iezi.

Frfil'a I p. 137.

BCU CLUJ
280 TH. CAPIDAN

Carnea de ied, la munte, nu miroase i este tot aa de bun ca


i cea de miel. De Sf. Mria se taie noateni.

Dintre oi avem:
oaie, oaie;
.paPuoaie, oaie botoas;
mtric {miiric), orice oaie sau capr care d lapte; peste
tot oaia care a ftat;
muldzar (mai rar) muldzarc, oaia sau capra care se ine
acas pentru muls. Laptele ei se ntrebuineaz pentru folosul
farmliei. Vara se in mai multe muldzri (oi), iarna, muldzri
.(capre);
marmar, oaia stearp care n'a ftat de loc;
stearp, marmar;
ml'oar (mii'ar), oaia care fat pentru prima oar;
strml'oar (la Grmusteni), strnil'oar, oaia de la doi ani
pn la trei; oaia care fat pentru a doua oar;
noatin, oaie de un an;
birbeac, oaie care seamn cu un berbece.

Dintre miei avem:


tiel i riao, miel, mie;
mnar, mielul care se ine acas pentru ngrat, mielul n
vat s umble dup om ;
sugar (sugric, sugru), miel sugaciu;
noatin, miel de un an.

Dintre berbeci avem:


birbec (birbicu), berbece;
mil'ur (ml'or, forma cea mai ntrebuinat), noaten care merge
n anul al doilea; birbec di doi ani i ml'or (berbece de doi ani
sau ml'or);
strif, berbece de trei ani;
cucutit (n birbec cucutif), berbece castrat;
areate, berbece necastrat;
asman, berbece castrat pe jumtate, cu un singur testicul;
da, berbece, dup cum mi s'a spus laVeria. care are obi
ceiul s se bat n coarne cu alt berbece. De aci i zictoarea:
hai s-jaim da, hai s facem ca berbecii, lovindu-ne cu capetele.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 281

Dintre capre avem:


capr i capr judav, capr, scurt i pocit;
cprriu, mulime de capre ;
iad;
vitul'u, ied de vrsta noatenului (de un an). Aceast expli
caie mi s'a dat la Veria. Dup Dalametra, vitul'u este iedul care
merge n doi ani; iar dup Papahagi (Basme), iedul dup n
rcare pn la vrsta de un an.
Dintre api avem:
ap;
pru, ap nentors, necastrat;
gagur, ap jugnit.
Vrsta oilor nu se arat dup ani, ci dup numrul mieilor
ce a ftat: oaie di doi neV, di trei, i patru (oaie de doi miei,
de trei, de patru).
Numele cinilor ciobneti snt dup culoarea prului:
arcu, cne cu prul pestri;
caraman, cu prul negru ;
galan, cea cu prul negru ;
g'esuli, cne cu prul rocat;
belu, cu prul a l b ;
bal'uca, derivat din bal'u;
prjit, cu pielea lins.
Oile care n'au ftat n timpul iernii, stearpile, se despart
de matrie i, toate la olalt, alctuesc o turm deosebit numit
stirpuriu. Se crede c o oaie ajunge stearp numai dup ce a
mncat din buruiana strivotan, care crete prin locuri prpstioase.
La pscut oile sterpe se ncredineaz pstorului numit stirpar,
matriele trec la mtricar, noatenii la nutinar, berbecii la birbicar
i vtuii la vitul'ar: Celnii i mtricari, nutinari i stirpari,
vitul'ari i cprari se adun avrliga (mprejurul) di foc i beau,
mc i cnt" K
Cnd se mn oile la munte, un berbece numit gcu (jcu)
merge nainte, iar pstorul nsoit de cnii lui urmeaz dup
turma de oi. i aide, aide, gclu ninte, se apruk'ea turma, doil'i
cni cu limbile scoase -picurarlu dinapoi cu tmbarea piti
1
T. Nui, Din ficurame, publicat n Peninsula Balcanic, III (1925),
Pag. 106.

BCU CLUJ
282 TH. CAPIDAN

ns">. Acest berbece poart un clopot mai mare, singurul, dup*


cum mi s'a spus, care se cheam i la Aromni cloput. Celelalte
clopote poart urmtoarele numiri:
docan, clopotul pe care l poart oaia sau capra;
k'ipur, este clopotul purtat de miei i iezi;
ctnbane, clopotul pe care l poart apii.
Att k'ipurl'i ct i cmbnle snt fcute din tungu (tuciu).-
La api clopotele snt de diferite mrimi, pentru ca s dea dife
rite sunete. Clopotele mai grele, cum snt cloputele i cmbtile,.
snt legate de curele, iar cele mai uoare (k'ipurii i ciocanele)
snt susinute de coturu (co0uru). Acesta este un cerc de lemn.
ce se pune mprejurul gtului, cu capetele mpreunate la ceaf
n aa fel, nct fiecare margine pus una peste alta s ias
puin afar (corespunde da cor. jajeu).
Oile unui proprietar, ca s se cunoasc de oile altui p r o
prietar, poart diferite crestturi la urechi.
> numit coac. Se face la marginea urechilor.
0 guv (gaur). Se ndoaie urechea i se cresteaz la mijloc
cu briceagul.
tietur la mijlocul urechii.
_ l tietur n form de dreptunghiu.
Oile sau caprele cu coarne se numesc curnate; cele fr
coarne, ute.
Dup culoarea prului, oile i caprele poart numiri d e o
sebite :
Dintre oi avem :
beca, este oaia alb i frumoas (Vezi cale);
beal (obicinuit la Grmustenii din munii Bulgariei), oaie
alb;
mat, oaie alb cu o pat roie mprejurul ochiului;
coain, (oaie coain) oaie cu pete roii pe obraz;
bal', oaie neagr cu capul alb ;
caramuz, oaie neagr de tot;
cale, oaie cu negru pe cap. Dalametra d : oi albe cu
dungi negre pe cap, corp i picioare". Dup informaiunile mele,,
la pstorii grmusteni, oaia cale este aceea care are pat;

1
Marcu Beza, Gardani n Antol., de Tache Papahagi, p. 224/24.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 283"

neagr pe cap. In orice caz, ea este opus oaiei beca. Aceasta,


reiese i din urmtorul vers popular:
Am n sut oi beci Am o sut oi beci
-ning aht alte calei. i nc pe attea alte calee".
Lit. Pop., 932. Cf. 935 nota.
baur (oaie baur), oaie buclaie. nelesul cuvntului este
negrit, murdrit". (Cf. Lit. Pop., 2 4 ) ;
oacrn (oaie oacrn), n Siracu i ocren, oaie neagr l a
cap i alb la c o r p ;
nalbastr (Ia Grmusteni), oaie sur.
Dintre capre avem:
flor (capr flor), alb de tot, fr nici un pr negru;
bardz (capra brdz), cu pr alb ceva mai nchis;
muscur (capr muscur), cu prul de culoare deosebit Ia
grumaji, la burt i subt cele patru picioare. Prin culoare deo
sebit, mi s'a spus la Veria, nu trebue neles numai culoarea
alb, ci o culoare mai deschis. Dalametra d : capr muscur,
capr alb la urechi i la n a s " ;
l'ar, (capr l'ar), pestri. Se spune i la vaci: Ear n
vac l'ar. Feai muscar l'aru (er o vac pestri. Ft un viel
pestri) Lit. Pop., 2 4 6 ;
ges (capr ges), rocat. Proverb: O-adr ges (o fcu
rocat) a scrintit-o;
gesacanut (capr gesucanut), cu prul alb-rocat ;
rus (capr rus), rocat;
cul (capr cul), rocat, cu prul rou ns amestecat i;
cu pr cenuiu ;
cok'iroil (Ia Freroi), rocat;
cnut (capr cnut), de culoare cenuie, sur.
Capra mai sprinten se cheam sarpit.
Dac se ntmpl s se mbolnveasc o vit, pstorii a r o
mni cunosc unele mijloace cu ajutorul crora le pot vindec.
Ins snt i boale pe care nu le pot vindec. In cele ce urmeaz
voiu art principalele boale cunoscute de pstori.
Mai ntiu, pentru vindecarea unei rane de pe trupul vitei
(oaie, capr e t c ) , pstorii ntrebuineaz, de obiceiu, ceap fript,
pe spuz. Dup* ce ceapa s'a rcit, se pune pe ran. Cu aceasta,
rana se vindec. Alii piseaz ggri de oi cu var; praful ob
inut se presar peste ran i se leag bine. Dup cteva zile

BCU CLUJ
284 TH. CAPIDAN

rana se vindec. In loc de var, unii pun zialopetra (fialopetra).


Dac ns rana este veche i prinde viermi, cei mai muli pun
usturoiu pisat peste ran, alii ns axif, un fel de otrav, i
viermii dispar. Cnd rana provine din cauza unei mucturi de
lup, atunci se ia grsime de porc de la rinichi, se nclzete
puin i se pune pe ran; alii iau zvol, zmoc de iarb zmuls
din rdcin, cu pmnt cu tot, i nclzit la foc. Aceasta se
aplic pe ran i vita se vindec numai de ct. Ciobani mai
superstiioi, care cred c muctura de lup este o spurcciune,
n'au ncredere n nici un leac de vindecare Pentru aceasta ei
cheam preotul s citeasc o rugciune.
Dintre boale, cele mai dese snt urmtoarele:
culeandz este boala la vite, cnd li se umfl picioarele i
fac puroiu la ncheieturi. Dup lmuririle ce mi s'au dat la Veria,
aceast boal, la oi, se arat la genuchi i mai ales la unghii, ntre
deschizturi. Ea provoac aa de mari dureri, nct oile atinse
de aceast boal nu se pot mic din loc. Snt cazuri cnd sute
de oi se mbolnvesc de culeandz. Pentru vindecarea ei, pstorii
nu tiu alt leac dect spingu (spnz) amestecat cu sare. Cu aju
1
torul acestui leac puroiul se cur i oaia bolnav se v i n d e c ;
dzpi este un fel de tuse la oi care provine din rceal i
provoac tuberculoz. Este cea mai rea dintre boalele cunoscute
de pstorii aromni, mai ntiu, pentru c se rspndete foarte
uor i, al doilea, nu se cunoate niciun mijloc de vindecare n
contra ei Cei mai muli schimb nutreul la oi, mnndu-le s
pasc n alt parte;
vrlu este capiu" la oi. Oile atinse de aceast boal, n
special berbecii i noatenii, umbl i se nvrtesc mprejurul lor,
pn ce cad jos i mor;
cl'op este boala care se manifest prin dureri la picioare.
Din aceast cauz, oile atinse de cl'op chiopteaz. Vitele mai
chiopteaz i atunci cnd se ntmpl s calce pe guvuzdel (pu,
ghimpe). Ele se vindec scondu-li-se guvuzdelul i punndu-se
deasupra jiar (yialopetra), sau tratndu-se ca orice r a n ;
dlac (dalac) pe urma creia oaia se umfl la pntece.
Pentru vindecarea ei pstorii aromni nu cunosc dect descntece;
1
Despre boalele oilor la Dacoromni vezi Dimitrie Dan, Stna la
Romnii din Bucovina, publicat n Junimea Literar, Anul XII, pag. 380
i urm.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 285.

dumana foca". Se vindec mai mult cu crbunii care


rmn de la buturuga ce se pune la foc n ajunul Crciunului,
numit babnic K
mleadz (vrsat), pentru care pstorii aromni cunosc mai
multe leacuri: de obiceiu unii dau oilor s mnnce fag pisat
amestecat cu sare. Prin Veria, ciobanii le adap cu vin vechiu.
Cei mai muli vaccineaz oile neatinse cu un ac cu a de mtase,
pe care l trec prin puroiul bubei de vrsat. Aa nmuiat n
puroiu o trec prin urechea oaiei. In modul acesta oile nu se mai
mbolnvesc de aceast boal;
glbeadz (glbeaz). Dup credina pstorilor, aceast boal
provine din pscutul ierbii cu rou dintr'un loc mocirlos i cu
foarte puin ap stttoare numit varco. Pentru ca oile s scape
de ea, cei mai muli pstori mn oile s pasc ntr'un agru
smnat cu orz, timp de vreo 3 4 sptmni. Alii mn oile
la munte i prin regiunile unde pmntul este nisipos. Ins foarte
muli, i n special pstorii din Veria, dau oilor s mnnce din
cenua rmas de pe urma unui purcel furat i ars n timpul
nopii, amestecat cu cenua unui roiu de albine ars tot n tim
pul nopii. Snt unii care gonesc oile atinse de glbeaz din loc
n loc, trgnd, n timpul goanei, cu un pistol n vnt. Se crede
c detuntura pistolului vindec oile de glbeaz;
di-sfuldzir (de fulger). Cnd se ntmpl s tune i s ful
gere n apropierea unei turme, multe oi ameesc la cderea trz-
netului. In cazul acesta pstorul numai le atinge cu mna stng,
fr s vorbeasc, i oile se nsntoeaz ndat ;
frmc, boal care provine din cauza plantei cu acelai
nume. Este ca trifil'u, are flori galbene, i foarte otrvicioas.
Oile care mnnc din aceast plant stau ca leinate i cu g r e a
se pot mica. Leacul ei nu se cunoate; unii pstori le dau pet-
mez, un fel de lichid preparat din struguri dulci;
di-cpue (de cpu) sufer oile atunci cnd snt mucate
de aceast insect. Ca s se vindece, pstorii le ung locul mu
cat cu ctrane (gudron);
arne (rie). De aceast boal oile se vindec dac li se
d scl'ifur (pucioas) topit i amestecat cu unt de lemn. Alii
' *
1
Vezi despre credinele legate de aceast buturug Th. Capidan, Ele
mentul slav n Aromni, p. 58 i Meglenoromnii, istoria i graiul lor, Voi. I,.
p. 37 i urm.

BCU CLUJ
286 TH. CAPIDAN

au o cam (bucic de ln), o moaie n zeam de tutun i


freac oile rioase. Ins foarte muli amestec untdelemn cu
catran i cu teafi sau clifuri (pucioas).
In afar de aceste mijloace de vindecare pstorii aromni
mai cunosc i alte multe din domeniul superstiiei. Pe a c e
stea nu le-mai trecem aici, deoarece snt numeroase i ne-ar
lu prea mult loc n aceast lucrare.
La un interval de 5 6 zile pstorii dau oilor sare. Locul
unde se d sare se numete sririe. De obiceiu se cheam oile
la sririe pe un es ceva mai ntins. Aci ciobanii aeaz sute de
pietre, pun sare pe fiecare piatr i fluer la oi. Flueratul se
face n mai multe feluri: cu amndou manile sau cu o mn;;
dup aceea cu dou degete vrte n gur sau cu unul; n cazul
din urm, numai cu degetul cel mic sau cu policarul. Se fluer
prelung i mult. Oile snt aa de obicinuite la acest fluerat, n
ct dac li s'ar fluer din alt parte, cum asta se ntmpl foarte
des cnd copiii vor s glumeasc, oile o iau la fug i se duc
n spre direcia unde se fluer, creznd c snt chemate la sririe.
Pentru chemarea prin fluerat a oilor la sare, pstorii au cuvn
tul mrin:
Z-dusir oile la sririe Se duser oile la sririe
Gri-1'i al Nica s-li mrine Chemai pe Nica s le mrine.
Lit. Pop. 1021.
*
Cnd se ntmpl ca s se ntlneasc dou capii (turme)
i s se amestece, sau cnd se presupune c s'a pierdut vreo
oaie, atunci se face numrtoarea oilor. Aceasta nu se poate face
la amiridz, cci oile, culcndu-se s se odihneasc, se vr una
ntr'alta. De aceia ciobanii sau proprietarii le numr la vreun
loc ngust i prelung. Numrtoarea se face cu palma, socotind
de fiecare dat cte cinci oi Ia fiecare palm. Ciobanii snt aa
de obicinuii cu acest fel de numrtoare, nct orict de repede
s'ar mic oile, ei nu greesc numrul lor.
Oile ncep s se mulg pe la nceputul lui Maiu, de dou
ori pe zi, pn pe la sfritul lunei Iunie; la aceast dat pn
la slagirea areslor (mpreunare) o singur dat. nainte de a
ncepe primul muls, unul dintre pstorii mulgtori mplnt n

' Pentru boalele la vite vezi Per. Papahagi Lit. Pop., p. 315 i urm.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 287

;,pmnt un cuit, peste care trec oile mulse. Aceasta se face


pentru ca oile s fie ferite de boli. Oile cnd trebue s fie mulse,
nu snt gonite prea mult, cci li se tal'e laptile (nu dau lapte
mult). Pentru ca oile s nu-i mpuineze laptele, ciobanii, ori de
cte ori mnnc lapte, la sfrit, las puin lapte pe fundul
strachinei. Tot n acest scop, dac se ntmpl ca cineva s
primeasc n dar un vas plin cu lapte, napoind vasul, nu trebue
s-1 spele, ci, lsnd puin lapte pe fund, mai toarn puin ap.
Aceasta se face ca s nu strk'asc oile. De asemenea ciobanii
mai observ ca, atunci cnd mn oile fie la sritie, fie la muls
sau chiar la pscut, s nu se agudeasc tu udziri (s nu se
loveasc n ugere), cci cele mai multe nu mai dau lapte, iar
unele orbesc. i fiindc cei mai muli pstori cred c aceast
boal ar fi contagioas, Ia Veria oile agudite se izoleaz. Dac
ns cu toate acestea oaia agudit ncepe si s-l'a di lapte i
amenin s orbeasc, atunci cei mai religioi cheam preotul ca
s Ie citeasc o rugciune. Alii ns, mai supertiioi, le trec
prin urechi cte un fir de mtase. Ciobanii mai tiu c oile i
mpuineaz laptele i atunci cnd alt cineva de afar li-I fur.
Aceasta se ntmpl oridecteori cineva face un mic nule pe
drumul prin care trec oile, presrnd o mn de tre. Oile
care au mncat din tre nu mai dau lapte; dup credina lor,
laptele trece la oile aceluia care a presrat trtele. De aceea,
pstorii au grija ca s nu mne turmele cu matrie prin drumuri
umblate. Dar mcsul'ea (laptele i orice produs al vitelor) mai
poate scdea i n cazul acela, dac srbtoarea Sn-gorgu cade
miercurea sau vinerea. De aceea, foarte muli dintre pstori nici
nu in la Sf. Gheorghe i-i spun:

Simte, e n'adrai, Sfinte, ce ne-ai fcut,


Mxulea n-u lua, Laptele ne-ai luat,
Oarfr n'alsa, Sraci ne-ai lsat,
Ca oile n stricura. Ca oile ne-ai strecurat'.

Laptele muls se prelucreaz la care (stn), pe care F r -


eroii i Grmustenii o numesc stane. Numai locul unde a fost
odat care, l numesc l unii i alii ctrite. nainte de a ne
1
Cf. Pericle Papahagi, Lit. Pop. 322, 323. De asemenea Const. Beli-
mace n Lumina Anul IV, p. 105. Vezi i Lumina. Anul V, p. 105, precum
i Tache Papahagi, Din Folklorul Romanic i cel Latin, 77 i 82.

BCU CLUJ
288 TH. CAPIDAN

ocup cu preparatul brnzei sau a cacavalului, vom spune cteva


cuvinte despre alctuirea stanei i a obiectelor care se gsesc
ntr'nsa.
Stanea sau casarea (stna) este de mai multe feluri: cele
mai rspndite snt stnile fcute din patru pari solizi,
nfipi n pmnt i pe deasupra acoperite cu frunzi. Toi prei*
snt deschii. Snt i stni care au numai doi prei paralel
deschii i restul ngrdit cu scnduri. In inuturile n care se
fabric cacavalul, cum am vzut la Veria, stanea sau casarea
are toi preii ngrdii cu scnduri. E a este prevzut cu dou;
intrri: una principal i alta n dosul ei, care d n faa ar
cului numit cutar. Cuvntul arc nu exist dect n expresia k'ir-
dui arcul, despre care vezi mai departe. Stn zidit, aa cum
se vede la pstorii a l b a n e z i n u exist la pstorii aromni. Cu
toate acestea numele de loc. La casarea di h'atr, despre care-
vezi mai departe, ar fi o indicaie i despre existena stnelor
zidite pentru vremurile mai vechi.
In interiorul stnei se gsete un talar (putin mare) scund
i cu gura larg, n care se pune laptele. El este aezat n faa
intrrii, la mijlocul pretelui din fa. In mijlocul stnei se gsete
o meas (mas mai mare) pe care se prepar cacavalul. Lai
pretele din dreapta i aproape de intrarea principal se gsete
tizaKea, o mas ceva mai mic, pe care se pune cacavalul ca
s-yin (s dospeasc). De jur mprejurul stanei se mai gsesc
lavie n form de etajere, pe care se pun celelalte vase ue tre
buin la mulsul oilor sau la preparatul brnzei precum: cldrue,
sau burgacc (burgade), sc (un vas de tinichea de un litru sau
dou), oca (vas de tinichea de un litru i ceva) pentru msurat
laptele; n fine misure (strachine), oale, linguri, cubane (linguri
mari de lemn) i altele. Vasul numit sc, la pstorii grmusteni"
se numete cuvat. Aceasta nu este aceeai cu cuvata de la c e i
lali Aromni, care are forma unei strchini, ci ceva mai adnc'
i prevzut cu un mner care, la Grmustenii din Bulgaria, se
cheam racc. Tot n stne se gsete i un pat de scnduri'
pentru baciu. In stnile mai mari, n care se fabric cacaval, n
pod se gsesc alte polie, pe care se pune cacavalul spre a fi
uscat. Acest pod se numete curutm. Afar i n apropierea
stnei se gsesc un talar mare pentru unt i unul ceva mai mic
1
Cf. Fr. Nopcsa, o. c, p. 12 i urm.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 289

pentru giz. In faa acestor dou talare i numai Ia o distan


de 12 metri se gsete fucurina (locul unde arde focul), peste
care se pune cazanul pentru uprire (oprit).
La stane mai-marele este carlu sau cum i se mai spune
la pstorii din Veria masturlu (baciul). Aici observ c cuvntul
bacia i baga, cum este dat n glosare, nu mi-a putut fi con
firmat Cei mai muli prin baga neleg un fel de brnz, despre
care se va vorbi mai jos. Carla sau masturlu este ajutat de
doi ini, dac stna este mai mic, i de mai muli, dac stna
este mai mare. Dintre acetia unul este care upreate calu i
spal vasele; altul care aduce lemne din pdure pentru fierberea
gizei; un al treilea care duce giza la trg spre vnzare, mai
ales c ea neiind srat, nu ine mult. In fine i un fior,
care ajut la toate.
Dintre toate derivatele de lapte, preparatul cacavalului
ocup locul de frunte. Negutorii aromni au nvat aceast
meserie acum n urm cu vreo 50 de ani nainte de la
pstorii din Tracia i n special de la cei din regiunea Adria-
nopolului. Comerul cu acest articol este foarte ntins. El nu se
consum numai n interiorul''rii, se export n Turcia, Romnia,
Italia, Egipt i Srbia. In acest scop, negutorii de cacaval cum
pr laptele de la Aromni, imediat dup aezarea lor la munte.
Laptele vndut ine pn la Sum-k'etru (Sf. Petru, 29 Iunie). In
cursul acestui interval, adic din luna Aprilie pn la sfritul
lui Iunie, Aromnii n'au voie s rein pentru folosul lor nici
mcar un litru din laptele muls. In anii din urm fiii celnicilor
nvnd ei nii s fabrice cacavalul, nu mai vindeau laptele la
streini. Ceva mai mult, ei mai cumprau i laptele de la flcri.
Ins n modul acesta ei se mbogeau din ce n ce mai mult i,
cu timpul, cumprau i oile celorlali Aromni. mprejurarea
aceasta ca i altele, de ordin economic, au fcut ca, n cele mai
multe pri, averea n oi a flcrilor s scad din ce n ce mai mult.
In cele ce urmeaz vom art felul cum se fabric cacavalul.
Dup ce mtriile de pe cmp au fost introduse n cutar
(arc), ele se mulg. Mulsul se face de dou ori pe zi pn la
sfritul lui Iunie; de la aceast dat pn la Sf. Mria numai o
singur dat. jCutarlu este fcut n form sferic din nuiele m
pletite pe pari btui n pmnt. El are n fa o deschiztur
mai larg, numit ue, pe unde se introduc oile; n partea opus
Dacoromania IV. 19

BCU CLUJ
290 TH. CAPIDAN

uei se afl alte dou deschizturi nguste ct poate trece o oaie.


Fiecare din aceste deschizturi se cheam arug Acestea au un
nveli, cirdak'e fcut din frunze, fr prei i susinut de patru
stlpi btui n pmnt. El servete ca s apere picurrii mulgtori
de soare. La muls, acetia se aeaz cte doi de fiecare arug pe
nite scunele sau pietre, pe deasupra crora i-au pus tlgane/e.
Ei poart pe picioare un fel de ndragi largi fcui din scutec
sau din bulubo, care vin pn subt genuchi. Cnd oile din
cutar snt mpinse ca s ias prin arug, atunci amndoi p
storii mulgtori prind cte o oaie de picioarele dindrt, avnd
grija ca imediat dup aceasta s opreasc ieirea celorlalte. In
acest scop, mulgtorul din dreapta i mpreuneaz genuchiul
stng cu genuchiul drept al tovarului su din stnga. Laptele
se mulge n gleat. Aceasta este de lemn, are forma unei banie
i conine pn la 20 de litre. Cum se umple o gleat, un pi-
curar vine de o ia i o vars n talarul scund d n stn ce se
gsete aproape de intrare. In timpul acesta baciul numr g
leile. Talarul este acoperit pe deasupra cu o strictoare, fcut
dintr'o estur groas de ln sau chiar de cnep, ca s curee
murdriile din lapte. Dup ce toate oile au fost mulse, se ncepe
preparatul cacavalului.
O parte din laptele strns n talar se vinde n fiecare zi de
trg n oraele din apropierea aezrilor romneti. Ins cea mai
mare parte, i anume cel vndut pentru fabricarea cacavalului,
se ncheag cu cl'eag (cheag), de obiceiu cumprat de afar.
Dup ce laptele s'a nchegat bine i s'a prefcut n ca, acesta
este rupt n buci cu ajutorui unui lemn de lungime potrivit,
care, la baza inferioar, are dou bucele de scnduri puse una
peste alta n form de cruce. Dup ce caul s'a rupt, dzrlu
(zarul) tot iese pe deasupra. Se pune peste zr o peatic (bucat
de pnz) i se-ndeas (se apas) pe deasupra, cu manile, ca
s nu mai rmn nici un pic de zr n interiorul caului care
acum este strns ntr'o singur bucat. Caul astfel obinut i
tiat n buci, ns nc neoprit, se cheam teleme. Se scot
bucile de telemea i se pun pe tizak'e ca s-yn (s se dospeasc),
dup ce mai ntiu a fost acoperit cu o vilendz (velin). Caul
este lsat aa mai mult vreme, pn cnd scoate guve (guri)
mari sau pori, care se vd cnd se taie. Dup ce s'a dospit
bine, caul se taie n felii subiri. Din aceste felii se ia atta

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 291

cantitate ct ajunge pentru prepararea unei turte de cacaval i


se bag ntr'o claM (co) fcut din mpletituri mai largi ca s
poat ptrunde nuntru apa cald. Coul acesta se introduce
ntr'un cazan, n care fierbe apa. Aci st puin pn cnd caul
este oprit bine, dup aceea se scoate din co i se frmnt
din nou pn ce ajunge ca o past. Imediat dup aceasta, pasta
este luat i dus pe masa tnasturlui (baciului care se ocup cu
preparatul cacavalului) ca s-tal'e capitle, s dea forma definitiv,
cacavalului. Acesta o aeaz bine pe mas i o frmnt din
nou. Dup aceea o ridic cu amndou manile, o mai frmnt
puin i la urm de tot, dup ce n cursul acestei ultime frmn
tri a introdus toate colurile n interiorul pastei, ceea ce rmne
pe din afar o rupe cu mult abilitate i pasta ntreag o intro
duce ntr'o form fcut anume din lamarln, cu preii concavi,
din care iese turta de cacaval aa cum se vinde n pia. Se
las aa pn cnd se rcete i a doua zi ncepe s se sare.
Mai ntiu se d prota sare, sarea dintiu Dup aceea, la inter
vale de 34 zile, urmeaz alt sare, pn cnd masturlu, dup
ce gust puin, constat c este srat destul. Acum cacavalul
preparat gata se spal i apoi se pune pe curutm ca s se
usuce. Dup ce s'a uscat se transport n sat ca s fie pus n
pimnie rcoroase, unde nu bate soarele. Aci se pun pe polie
de scnduri fcute anume pentru aceasta. Turtele de cacaval se
pstreaz aici pn n lunile Septemvrie i Octomvrie, cnd vin
negutorii s le cumpere. Dup ce au fost vndute, Iurtele de
cacaval se mpacheteaz, punndu-se nou buci una peste
alta. Toate acestea alctuesc o dan. Dou dan fac o sarin
(sarcin); iar dou sarcini o furtie (ncrctur) de cal sau
de catr.
Dup ce s'a isprvit cu fabricarea cacavalului se ncep
arzle.
Prin arzl (pluralul de la arad rnd") pstorii aromni
neleg distribuirea printre familiile flcarei a laptelui care mai
rmne de muls, de la ntiu Iulie pn la Sf. Mrie. Am spus
mai sus c acei dintre celnici care vnd laptele pentru cacaval
n'au voie s mulg matriele pentru folosul flcrii, de la n
ceputul mulsului pn la Sf. Petru. Numai de la aceast dat i
pn la slg'irea areslor (mpreunare, mrlire), laptele ce mai
rmne de muls se poate ntrebuina pentru folosul lor propriu.
19*

BCU CLUJ
292 TH CAPIDAN

In acest scop, carlu (baciul) sau unul din ficare desemnat de


celnic mparte laptele muls pe rnd i proporional la toate f a
miliile din ficare, dup numrul matrielor ce are, ncepnd ci
celnicul. Dac celnicul are de pild una mie de oi, atunci el
primete tot laptele ce se mulge n interval de 4 5 zile. Ceilali
care au mai puin primesc laptele muls n mai puine zile. In
felul acesta se continu pn la sfrit. Aceast prim mprire
constitue prota arad. Dup aceasta urmeaz a doua distribuie,.
De asta dat celnicul primete laptele muls- numai pe 34 zile
Ceilali, care mai urmeaz, primesc pe mai puine zile, pn cnd
se isprvete rndul tuturor. Aceasta a doua mprire se numete
a dana ard i se continu aa mai departe, pn cnd laptele
ce mai rmne de muls este aa de puin, nct nu se mai poate
distribui cu zile, ci cu glei. La Grmustenii din Bulgaria, la
ardz, laptele se distribue cu meara, fcut din lemn cu cercuri
de fier.
Din laptele strns la ardz se prepar tot felul de brnze^
turi. Pregtirea brnzei obinuite este foarte simpl. Dup ce se
strnge laptele muls n talar, s las aa a> jumtate de or, dup
aceea sa bate vrsndu-i-se puin ap cald. Imediat dup
aceasta, i se pune cheag i laptele se ncheag, prefcndu-se n
ca dulfe. Cheagul este, ca i la preparatul cacavalului, sau curn^
parat, sau mai ales cnd se lucreaz felul de brnz numit
bagu, despre care vezi mai jos pregtit de pstori din cl'eag
di arndz; el se scoate din rnza mielului de lapte i imediat
se sar i se usuc. Caul dulfe amestecat cu lapte, pn cnd
n'a fost pus n strictori, se numete strgVeal. Interesndu-m
mai de aproape asupra nelesului precis al acestui cuvnt, mi s'a
spus: strgl'eata easte buci di ca amisticat cu lapte", sau.
ca dule amisticat cu lapte". La unii pstori strgreata slujete
-
i ca medicament n contra scuipatului de ctre insecta cu
picioarele lungi numit culu. Aceast insect scuip n ochii vite
lor i chiar la oameni, producnd viermi. Ca s ias viermii
afar din ochi, pstorii introduc strgl'eata Laptele nchegat,
dup ce s'a amestecat bine, se pune n strictori, ca s se scurg
de zr. Dup aceea se taie i se pune n talare mai mici i s e
sar, Ziul amestecat cu lapte se cheam zgrdicu.

Cf. Per. Papahagi, Lit. Pop., 271.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 293

Brnza astfel preparat, este de mai multe feluri:


ca albu, brnz de lapte de oaie (uin) ca brnza de Brila;
mnure, este acela cu Ca albu. In unele pri prin mnure
:se nelege ca dulte.
ca btut, brnz mai tare din care nu s'a scos untul. B u
cile de ca btut, pe care Aromnii Ie numesc capite, cntresc
de Ia 15 pn la 2 0 kg;
ca tunref sau (la Freroi) ca btut dit foaie, este brnza
preparat, toamna, din lapte de capr. In afar de foaie Aromnii
,mai ntrebuineaz i utre. Aceasta este tot un fel de burduf din
piele de ap sau de berbece. Ea se ntrebuineaz numai pentru
lichide : untdelemn, vin, rachiu e t c . ;
ca di arl'i, este ca btut ns foarte g r a s ;
bagu, este preparat din lapte de oaie, ns din care s'a
scos tot untul. Se mai numete i gavruiani, iar pe turcete
imanszpenir. Este felul de brnz care formeaz baza ntreinerii
la familiile cu copii mai muli. Se pstreaz pentru iarn n foaie.
Mai ntiu se taie n felii, i, dup ce s'a pus un strat de g'iz
n fundul burdufului, se pune un rnd din aceste felii. Urmeaz
.al doilea strat de g'iz, peste care vine un alt rnd de bagu i
apoi se toarn lapte pe deasupra i se nchide bine. In modul
acesta brnza devine ceva mai moale i ine mai mult pentru
timpul iernii. Burduful n care se pune bagul trebue s fie cu
prul pe dinuntru; numai la foalile n care se pune unt, prul
trebue s fie pe din afar;
g'iza, este 4in fel de urd. Dup ce laptele a prins tear
sau alc (smntn), se bate n putin cu sfrlic ca s se scoat
urntul (untul). Ceea ce a rmas n putin, dup ce s'a scos untul,
este propriu zis bal (zarul). Aceast 8al fiart n cazan, ntr'un
loc special numit g'izreau, se preface n g'iz. Aceasta este
g'iza de mna ntiu. Un alt soiu de g'iz, mai ordinar, este
i aceea care se face din fierberea zarului care se scurge din
strictorile de ca, sau din zarul care rmne de la cacaval.
Aceasta se pune n nite saci de cnep, ca s se strecoare mai
bine. Lichidul scurs din aceti saci este tot un fel de dzr (zr),
care se mai numete i ar, ns din care nu se mai poa'.e pre
par nimic. El servete, cel mult, ca hran pentru porci, i, mai
ales, pentru *cni. La pstorii grmusteni untul se mai prepar i
.altfel: se ia zarul scurs din strictoarea de ca i se amestec cu

BCU CLUJ
294 TH. CAPIDAN

lapte, dnd ceea ce ei numesc prozgl. Acest prozgl se bate m


putin cu sfrlicul pn ce se obine untul. Lichidul ce rmne
este Sal, care, fiart ca i Sala de mai sus, d g'iza de cali
tatea a doua;
urda (n Epir pronunat i cu S: urM; adevrata pronunare-
este ns aceea cu d: urd), este un fel de brnz de culoare
mai mult glbiue de ct alb, fabricat pe la sfritul lui Septem-
bre, cnd laptele este foarte gras. Ea se pregtete n buci
rotunde n form de ghiulea, care cntresc pn la 3 kg. una, este
tare i foarte gustoas la mncare. Este o specialitate a pstorilor
din regiunea Pindului i n special a Aromnilor din comunele
D e n i s c u i B l a a ' . De la acetia, urda, astfel preparat, este
rspndit n ntreaga Peninsul Balcanic ca un fel de brnz
aromneasc. Bulgarii din Macedonia i i zic Vlaska urda.
Dup ce s'a isprvit cu mulsul oilor i tot produsul lor
numit mxul'e a fost ntrebuinat subt forma derivatelor de mai
sus, se apropie vremea cnd pstorii trebue s slgeasc aresl'i
(s dea drumul areilor) ca s-mrleasc mtriile. Tot atunci
s-prcescu i caprele.
Actul acesta ine cel mult 15 zile. Ins pentru ca mrlirea
s se fac ntr'un interval ct se poate de scurt, dac ar fi cu
putin chiar n cursul unei sptmni, nainte de aceasta p
storii au grija ca s ansar (s dea oilor sare). Ei in cu att
mai mult la ansrare, cu ct n cazul din urm oile fat toate
dintr'odat i mai repede. In modul acesta iarna, n vremea de
fitat'u (ftat), ei scap mai repede de grija ftatului.
Dup ce s'au luat i aceste ultime msuri pentru asigurarea
progeniturii ovine din anul urmtor, toat grija celnicilor i a
flcrilor se ndreapt la mritiul fetelor.
Acum ncepe seria nunilor.
Aproape mai toate nunile, la pstorii, nomazi, se fac m
ziua de St-mrie (Adormirea Maicii Domnului). In acea.t zi,
n care se fac de Ia zece pn la douzeci de nuni n fiecare
aezare de var, petrecerile se continu pn n ziua urmtoare.
In unele centre ele in toat sptmna In comunele freroteti,
cu o sptmn nainte de nunt, mai multe fete se adun i s e
duc n pdure c a s strng lemnele de trebuin la nunt. E l e

Cf. Lumina, Anul IV, No>. 2 (1908), p-. 3.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 295

nu uit s aleag i un b subire i drept, ns ceva mai lung,


din care se face flambar (steagul). Ajunse la casa mirelui, ele
se apuc i pregtesc flambura: iau o batist de mtase, de obi
ceiu alb n multe pri i roie i o fixeaz n form de
steag la extremitatea steagului, al crui vrf are forma unei cruci..
Dup aceea, nfig un mr rou n vrful steagului, iar la cele
lalte dou extremiti ale crucii, unii, cum fac o parte dintre
Freroi, atrn de vrf cte o uvi de ln alic (roie), iar
alii nfig tot cte un mr aurit. Cnd totul a fost pregtit, du
mineca, n ziua nunii, dup ce toat lumea a ieit de la bise
ric, rudele i cunoscuii invitai la nunt se strng la casa mire
lui. Un grup de tineri cu cteva fete n frunte pleac s invite
nunlu (nunul). Acesta, dup ce cinstete pe tineri cu butur, n
calec pe calul adus de ei i pleac mpreun la mirele. Aceiai
tineri se duc i invit frtatlu. Dup ce s'au strns toi n casa
mirelui, se procedeaz la brbieritul acestuia. El intr ntr'o camer,
n care snt strnse mai multe fete mbrcate n haine de s r
btoare. i n timp ce brbierul, de obiceiu unul dintre nuntai,,
i face toaleta, toate fetele, inndu-se de mn, danseaz mpre
jurul mirelui, cntnd cntece la Freroi n totdeauna r o m
neti n care se repet refrenul:

Sum n salte l'ioar Subt o salcie uoar


-o-ark'i sum soar. i-o rpi subioar.

Dup ce s'a isprvit cu brbieritul mirelui, frtatul ia flam


bura pregtit de mai nainte i mpreun cu mirele i cu ceilali
nuntai pleac clri la casa miresei. Pe drum, nainte de a ajunge
la mireas, ei trimet civa tineri sihdg'iari (vestitori) ca s
anune sosirea nuntailor. La Freroi vestitorii primesc de la
mireas un culacii (turt) pe care, cum l iau, pleac cu el naintea
nuntailor, ridicndu-1 cu manile n sus. Nuntaii, la vederea
culacului, las frul cailor i se reped n fuga mare ca s rup
o bucat din culac. Dup aceea ntr n curtea miresii i, ncr
cnd pe un cal zestrea miresii, pleac cu mireasa clare pe un
cal alb, la biseric, dac comuna are biseric, sau acas, unde
se celebreaz cununia. La Freroi, nainte de a ajunge la casa
mirelui, un grup de tineri ies cu un alt colac ridicat de unul din
ei cu manile peste cap. La vederea colacului, nuntaii se reped
din nou ca s rup o bucat din el. Dup ce s'a isprvit i cu

BCU CLUJ
296 TH. CAPIDAN

cununia, toi nuntaii ies pe cmp, ca s-bag nveasta'n cor, unde


se ncinge o hora mare. In fruntea horei se gsete nanlu (nunul),
innd ftambura n mn. Dup el urmeaz mirele cu mai muli
nuntai dup el, toi mbrcai n haine albe, iar dup acetia
vine mireasa cu zvonul alb la Freroi rou urmat de
mai multe fete, aa cum se vede pe imaginea alturat. Dup hor,
mireasa este dus acas la mirele. Tot atunci se ia flambar i
se pune pe acoperiul casei mirelui, unde st cel puin patruzeci
de zile>.

3. Coborrea oilor Ia ses.

Viaa la mandr. Ftatul oilor. Tunsul oilor. Felul


lnei. Prelucrarea lnei.

Dup ce s'a isprvit cu vinderea brnzeturilor i vremea de


toamn, la munte, ncepe s se rceasc, Aromnii nomazi ncep
s se pregteasc de plecare tu arniu (la iernatec). Nunile s'au
isprvit, iar flambura (steagul) cu mer arou i ln alic (cu mr
rou i ln de un rou aprins) n vrf, de pe casele mirilor, n
cepe s se coboare treptat. Acum nici vntul de munte, care sufl
din ce n ce mai tare, nu-1 mai las s flfie deasupra locuin
elor noilor nsurai. Cu o sptmn i mai bine nainte de ple
care, o agitaie vie domnete n comunele mai mari, Brbaii din
flcri se strng grupuri-grupuri, ca s se nvoiasc asupra direciei
ce trebue s apuce. Pstorii coboar oile din nlimi i le aduc
s pasc n apropierea comunelor, pn aproape de plecare. Dac
cte odat se ntmpl ca frigul s cad brusc, atunci, de frica
lupilor, ciobanii bag oile n trle, bine mprejmuite, sau chiar n cur
ile mai mari ale caselor. Familiile care snt alese de flcare ca s
rmn n comun pentru paza caselor, se grbesc ca s-i aduc din
pdure lemnele de trebuin pentru timpul iernii, cci la o iarn
grea multe din ele, cu sptmnile, nu ndrznesc s ias din
cas afar. Brbaii acestor familii alearg prin oraele i trgu
rile din apropiere, ca s se aprovizioneze cu cele de trebuin
1
Vezi interesanta descriere a nunii la Fr^eroii din Acarnania de
L. Heuzey, Le mont Olympe et l'Acarnanie. Paris 1860, p. 276. De asemenea
vezi i descrierea nunii la Frerotii din Albania de Mary Adelaide Walker,
care a vizitat Albania n 1860, asistnd i la o nunt aromneasc din Coria.
(Through Macedonia to the Albanian Lakes, London, 1864 ap. M. Beza o-
c. p. 39).

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 297

pn la rentoarcerea flcrilor la munte, dar mai cu deosebire


cu fin. In timpul acesta nu mai puin grbite snt i femeile.
Si ntru ct, alturi de oierit, cu care se ocup aproape numai
brbaii femeile se ndeletnicesc i cu industria lnii, pe urma
creia pstorii notri au venituri mari, acele dintre familii care
n'au isprvit cu esturile de ln, dau zor mai repede s isprveasc,
cci vine ziua trgului din V e r i a, din G r e b e n a, din C o n i a
etc. i le apuc fr s fi prelucrat ntreaga cantitate de ln
ce i-au procurat i n care au pus o bun parte din capitalul
lor. Ins, n comunele freroteti, cele mai multe femei se
ngrijesc de pregtirea hainelor mai groase pentru timpul ier
nii. De aceea, cei mai muli dintre croitori au de lucru acum
n sptmna plecrii cu coaserea tlganelor i ttnbrilor
tr'nviteare (de mbrcat), a imbrilor di preasupra (pe dea
supra). Acum nici morii nu snt uitai cu desvrire: pe
cnd o parte din femei snt ocupate cu strngerea i mpache
tarea avutului din cas, iar altele pregtesc mncare pentru
croitori, cele mi btrne dau fuga pn la cimitir, ca s-i
ia ziua bun de la cei disprui. Acum zi de zi se ateapt
plecarea. In ultimele dou zile, n comunele freroteti, co-
geabalu (primarul) nsoit de doi jandarmi, mai d o rait pe la
aceia dintre Aromni care au rmas n urm cu drile ctre
stpnire. Dup ce i aceste ultime socoteli au fost regulate,
iar avutul flcrilor a fost mpachetat gata n saci de ln
se ncepe ncrcarea cailor i catrilor. In timp ce brbaii n
srcinai cu pregtirea poverilor cheam caii i catrii ca s-i
ncarce, un numr de btrne mai robuste i mai vnjoase strng
copiii rspndii printre cai i pornesc nainte.

Dup aceasta urmeaz desprirea care nu este mai puin


duioas i mictoare. In fine vine plecarea cnd, toat lumea
grupat n flcri, se pune n micare. Acum cei care se duc,
unii clri alii pe jos, prin strigte prelungite, i iau rmas
bun de la comunele i locuinele prsite. Ei i mai rentorc
nc odat privirile c s se mai uite la cei rmai n comun
i, cu jalea n suflet, i continu drumul nainte, ca s ajung n
regiunile mai calde de lng mare.
Desigur" c, ntocmai ca la suirea oilor la munte, coborrea
la es, nu n toate comunele romneti se face dintr'odat. In
aezrile mai mici, cum snt acelea ale Freroilor, aproape mai

BCU CLUJ
298 TH. CAPJDAN

toate flcrile pleac n aceeai zi. In comunele mai mari din


Pind i mai cu deosebire n acelea n care lumea nu se mai n-r
deletnicete cu pstoritul, plecarea se face n grupuri, aproape rt
fiecare zi: Astdzfugfamel'le di Grebena, mne di Caterina,pimne
di nuntra (astzi pleac familiile care merg spre Grebena, mine,
cei din Caterina, poimne cei dinuntru, adic cei care se duc
n interiorul Greciei). In felul acesta se continu mutrile timp.
de, vreo dou sptmni i mai bine. De altfel, n cele mai
multe comune mari, n care nu toi locuitorii snt pstori, pleca
rea nu se poate efectua ntr'o zi, dou sau trei, i din cauza lip
sei de cai sau de catri. Numai comunele curat pstoreti dispun,
de un numr mare de animale de transport. Toate celelalte tre
bue s atepte pe rnd ntoarcerea chervanagiilor aromni, ca s
le transporte la locul de iernatec'.
*
Acum, cum au ajuns la es, flcrile subt conducerea celnicilor
se desfac din convoiu, apucnd fiecare n spre regiunea unde s'a
nchiriat mandra pentru iernatec. Foarte muli pstori din regiunea
Veriei, la coborrea lor spre es, trec chiar prin oraul Veria, unde
o parte rmn cu turmele lor, o alt parte ns nainteaz i mai
departe, lsnd n Veria, pe la rudele i cunoscuii lor, numai c~
tndia (avutul din cas). Cei care rmn cu turmele n Veria, n
timpul iernii le las pe acestea s pasc prin ardzmuri (coa
stele) de pe colinele din partea periferic a oraului. i fiindc
la coborre pentru iernatec, n cele mai multe cazuri, turmele
conduse de ciobani snt expediate cu dou sptmni nainte de
plecarea flcrilor, celnicii au grija ca s nchirieze de la pro
prietarii de moii, cum erau beii turci nainte de rzboiul balca
nic, cu mult nainte de coborrea turmelor, clulu (moia) pe
care i aeaz mandrele. Pentru inuturile n care zpada ine
mai mult vreme, tot celnicii caut s se neleag cu p r o
prietarii de fn pentru nutreul de trebuin, n tot timpul ct tur
mele de oi nu vor pute pate iarb verde. Dup aceasta, p
storii se ngrijesc de mandre, iar brbaii se apuc i fac colibele
sau ntind corturile n locuri mai adpostite, pentruc n timp
de ploaie s fie ferite de revrsrile apelor care le aduc mari

' Cf. FrWea I, p. 136: Fudzirea fumel'lor toamna tu aria. De aseme


nea Anul II, p. 233. Vezi i clasica descriere a coborrii oilor la es fcut
de Pouqueville, o. c. II, 215.

BCU CLUJ
ROMNII NOMAZI 299-

stricciuni. In regiunile n care inundaiile snt mai dese, din


pricina ploilor care cad n cantiti mari, de multe ori pstorii
aromni snt supui la pierderi simitoare. Scderea prea mare
a temperaturii ca i lipsa total de nutre din cauza inundaiilor,
fac de cele mai multe ori s-i piard tot avutul n oi. Au fost
ani cnd din pricina frigului prea mare, ntr'o regiune n care
de obiceiu iarna este mai dulce, pstorii aromni i-au pierdut
nu numai tot avutul, dar ei nii au fost ameninai s piar de
foame. In mprejurrile acelea numai acei care au avut preve
derea ca s se mute n regiuni scutite de inundaii sau pe lng
mare, au mai putut scp de Ia o nenorocire care i-ar fi costat
ntreaga lor avere. Dar i aceast ultim msur trebue luat,
mai de vreme, cci n lunile Ianuarie i Februarie, cnd oile n
cep s fete, mutarea mandrelor este mult mai anevoioas i din
pricina mieilor abia nscui. Fiind nc prea slabi, ei nu pot
suport drumurile lungi; n cazul acesta, cei mai muli mor pe
drum. In literatura popular a Aromnilor se ntlnesc versuri
n care Aromnii se vait pentru marile pierderi ce au suferit,
din cauza unei ierni prea aspre:

O mrai, mrai di noi, O srmani, srmani de noi,


Plndzem ca riii ficori, Plngem ca copiii mici,
C n'armasim fr'di oi, Cci am 'rmas fr de oi,
Di kirdum di iarn greao i-am pierdut de iarn grea
NeF tu fital'u di neao. Miei, la ftat, de mult nea.
Lit. Pop 938.
i tot aa nu arare ori dm de versuri, n care se deplnge
soarta acelor familii care, n urma nenorocirilor mari ce au suferit,
n timpul iernii, au fost nevoite s rmn la es pentru totdeauna
Ma dzii bobo bobo Ci zicei bobo bobo,
Tr iarna di Armiro, Pentru iarna din Armiro,
Ca alsm beel'i aco, Cci am lsat oile albe acolo,
Becile i caleile Albele i galeele,
Di ndor h'icatile! De ne dor ficaii!
Ia dzii lele, lele, la zicei auleo, auleo,
C n'armn fumel'ile Cci ne rmn familiile
Nu-s viate eale tu cmpu, i nu-s obicinuite la es,
C - s viate tu apa-arae C - s obicinuite Ia ap rece
Si- fac clivi afar, S-i fac colibi afar,
Pute capiu s-nu li doare. Nici odat capul s nu le doar..
Lit. Pop. 935.

BCU CLUJ
300 TH. CAPIDAN

Cu ct iarna nainteaz, cu att luarea aminte a Aromni


lor este ndreptat la trlele n care se adpostesc oile greale
(nsrcinate). Pe la sfritul lui Ianuarie i n luna Februarie
ncepe epoca de fitai'u (cnd o i l e n c e p s f e t e ) . Acum toi
se ngrijesc de creterea mieilor i iezilor nscui, lund bine
seama s nu rceasc de frig, sau s nu flmnzeasc din lips
de lapte. Nu de puine ori se ntmpl c un miel, dup ce a
fost ftat, s nu vrea s sug lapte de la mum-sa, sau chiar
aceasta s nu vrea s-i dea s sug. In cazul aceasta, pstorii,
imediat dup naterea mieilor, caut mai ntiu s vad care din
el suge sau nu. Cei care nu sug, snt vri mai aproape de
botul oaiei fttoare, ca s-i miroase i ling mielul spre a*I
recunoate de al su; iar mielul, cum se nate, l pun s sug
curastr ca s se ntremeze mai repede i s nu rmn slab i
pipernicit. Cnd ns cu toate aceste precauiuni luate de pstori
se ntmpl, cte odat, din cine tie ce mprejurri, c oaia nu
vrea s-i recunoasc mielul i prin urmare, nu lu-apleac (nu-i
d s sug), atunci ei fac ptul'e (sing. patul'it mic locor ct
ncape o oaie cu mielul") mprejmuite de ligreau (rchit) i
pun fiecare oaie cu mielul ei n cte un ptul'u. Aci ele stau
cteva zile, pn cnd mieii snt lsai s sug n voie. Dac
nici n ptul'u oaia nu apleac mielul, atunci ea este btut
bine, pn ce, n cele din urm, cedeaz. Dup aceasta, att
mielului ct i oaiei li se d drumul n turm.
Cnd se ntmpl s moar mielul unei oi, imediat dup
ce a fost ftat, atunci, pentru ca oaia s se lase a fi supt de
un alt miel de la o oaie care a ftat mai muli miei, pstorii