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ARTIGO
RESUMO
ABSTRACT
INTRODUO
O presente estudo tem como tema a atitude psicoterpica, que busca ser
compreendida e sistematizada a partir de uma metodologia fenomenolgica.
Procura-se, neste momento especificamente, investigar a possvel relao
entre a atitude psicoterpica e a atitude fenomenolgica.
Este estudo visa, portanto, contribuir para a clnica psicolgica como um todo,
alm de contribuir para a elaborao terica da atitude clnica de base
fenomenolgica.
FUNDAMENTAO TERICA
Tomando como referncia Husserl (1992), a atitude natural que inclui tanto
a atitude cientfica quanto a do senso comum considera as coisas como
existentes em si mesmas, independentemente de sua relao com a
conscincia. Ora, trata-se de uma atitude ingnua, j que supe gratuitamente
uma natureza em si, cujo carter de algo simplesmente dado, antes de
qualquer relao com a conscincia, aceito sem nenhuma problematizao.
METODOLOGIA
Nossa pesquisa tem como principal fonte de dados o material colhido atravs
de entrevistas. Elas foram realizadas com profissionais identificados com
diversas abordagens tericas, e tanto com psicoterapeutas com longo tempo
de experincia quanto com recm-formados e graduandos com atuao em
clnica.
RESULTADOS E DISCUSSO
Ateno e cotidiano
Hum... ... uma ateno diferente... porque a ateno na clnica uma coisa
trabalhada, programada, cada dia de atendimento voc vai construindo... voc
vai trabalhando em cima disso... A ateno do dia a dia uma ateno natural,
completamente espontnea... uma coisa que vai acontecendo sem voc
perceber, sem pensar... uma ateno que simplesmente voc t aqui, t
vivendo, t se relacionando com as pessoas e tal... (entrevistada E)
mais fcil pra mim ficar totalmente presente aqui do que na vida cotidiana. A
vida cotidiana te exige uma rapidez que voc no tem tempo, porque no
atendimento voc tem um tempo, um tempo que se expande... Tem uma coisa
da expanso do tempo. A hora clnica ela expandida. (...) de alguma maneira
protege o cliente do tempo. Porque naquele momento no tem tempo, nem dia,
nem noite, nem comeo, nem fim, um momento pleno. (entrevistada C)
eu acho que a minha vida tem se beneficiado desse, dessa ateno que eu
desenvolvo no trabalho. No trabalho como psicloga. E, com os filhos eu vejo,
com parentes meus que eu estou, que a pessoa est falando aquilo e eu estou
achando aquilo um saco. E a eu estou sem saco de ouvir. A eu pro, p,
sacanagem, n, H., coloca a tua ateno, ouve essa pessoa, ouve a tua prima,
a tua vizinha, que est falando um negcio, uma abobrinha chata para chuchu,
e eu, est bom, vou tentar e isso, a eu me coloco cara, e sai uma coisa
legal daquele encontro. Eu acho que o meu trabalho tem me ensinado isso.
Em que muitas vezes eu no estou, estou mecanicamente ali, ausente.
(entrevistada H)
(...) na clnica voc est ali para escutar, no cotidiano, voc est ali no
somente para escutar, mas, assim, para mostrar sua presena para algum.
Tem que se fazer presente, mostrar-se disponvel... Na clnica o principal no
se mostrar presente, o principal escutar, que ele seja escutado.
Ateno e Esforo
(...) trabalhar 1 hora e terminar e afhhh (suspira), parece que trabalhei o dia
inteiro. (entrevistada A)
O tempo todo ligada naquela fala, no que ele est trazendo. um esforo
mesmo, acho que tem momentos em que o terapeuta ele faz um esforo (...)
(...) ali foi um esforo pra ficar atento... o que o paciente tava dizendo, pra
focar nele... pra ficar ali, pra o meu pensamento no sair ali da sesso...
porque... s vezes realmente muito difcil n... ter ateno... (entrevistada E)
Do esforo tranquilidade
(...) com o tempo isso vai ficando mais leve. (...) vai ficando mais leve no
sentido que uma dinmica, uma relao como outra qualquer, se um
detalhe passou num dia, volta no outro e a vai se construindo. E a vai ficando
mais gostoso inclusive.
(...) a pessoa chega com elementos de uma vida inteira. (...) esse o
momento de respirar um pouco: pera que essa histria vai voltar e eu no
preciso entender todo mundo e saber quem so todas as pessoas ao mesmo
tempo, todos os nomes... e isso vai voltando. (entrevistada A)
Ento hoje em dia acho que voc fica um pouco mais relaxado em relao a
isso. Eu hoje no me cobro ter que fazer uma interveno a todo momento, Ter
que dar uma resposta a todo momento, no, porque tem coisa que no, n?
Naquela hora no tem, eu tenho que escutar, eu tenho que... na hora certa,
quando eu achar que... hoje eu tenho mais segurana dessa hora, eu posso
ficar mais tranquila, eu t escutando, no me sinto mais nessa cobrana, nessa
necessidade, n? Como voc tivesse mais feeling pra perceber, que, menos
ansiedade, pra perceber, sim agora sim t na hora de devolver, de... no mais
eu vou acompanhando, eu vou acompanhar, n? Eu vou acompanhando e as
coisas vo acontecendo. (entrevistada B)
O que ele no quiser contar, eu no vou perguntar. Vou esperar para saber
mais tarde. E com a ateno assim meio livre, sabe? Sem prestar muita
ateno no detalhe, no ponto que ele falou, ah, alguma coisa sobre a famlia,
sem fixar, comear a perguntar da famlia dele. Eu vou deixar ele falar. O que
que ele vai trazer com aquilo...
voc t com uma ateno meio livre pra no tentar, assim, focar em nada
especfico. (entrevistada D)
Direcionamento da ateno
Quando a pessoa chega, eu acho que a ateno de uma forma, por que
mais pra um todo pra entender em que situao social aquela pessoa se
encontra, que situao familiar, de que dinmica que ela participa, qual o
trabalho dela, que relao que isso tem com o que ela est trazendo. E depois
eu acho que vai ficando mais refinado, no sentido que eu acho que a gente
comea a abrir essa escuta que muito de uma rotina, de um cotidiano, de
uma vida comum, concreta, pra algo que mais do sentimento dela, da
vivncia dela, das representaes que ela faz, como ela simboliza.
s vezes tem algum detalhe importante que ele comenta, a, isso a voc no
pode deixar passar em branco, a voc fala mas como que isso mesmo?.
Alguma coisa que chama a ateno. Comea, assim, a dar mais ateno a
alguma coisa que chama a ateno no meio do discurso, no no discurso
todo.
Voc no vai focar em nada, mas tem que estar concentrado ali. (entrevistada
D)
De um modo geral, acho que a gente sempre tem de estar atento. No tem
alguma coisa a que a gente saiba e ponto a priori. Eu sei, eu me formei, eu fiz
tal curso e agora eu sei atender, eu sei... No. No sabe. A cada vez que voc
entrar em contato com o paciente, que o paciente te procurar; cada sesso,
cada atendimento uma nova histria, um novo comeo e voc no sabe
nada. Daquele paciente voc no sabe absolutamente nada. Voc vai ter que
ouvir, vai escutar...
Acho que de repente a tendncia , fica, no digo mais fcil, mas da gente t,
pela experincia, um pouco mais preparado pra cada situao. Num sei. Eu
no acredito que um dia voc vai estar preparado, pronto, vai saber o que fazer
e que nada vai deixar voc surpresa. No. Eu sempre acho que vo ter vrias
Revista IGT na Rede, V.7, N 13, 2010, Pgina 235 de245.
Disponvel em http://www.igt.psc.br/ojs/ ISSN 1807-2526
SOUZA, Letcia Reis de Andrade, LEAL, Ihana Ferreira de Almeida, S, Roberto Novaes -
Atitude fenomenolgica e psicoterpia
Fica claro, portanto, atravs das entrevistas, que o modo de ateno especfico
da clnica no algo natural, mas que vai, aos poucos, sendo construdo pelos
profissionais. A entrevistada C fala mais explicitamente disto:
E (entrevistador) Mas voc acha que pra entrar neste modo de presena
uma coisa natural ou...
P (psiclogo) Eu acho que no. Eu acho que precisa ser treinado. Eu acho
que eu tinha isso como talento, como dom natural, mas eu acho que tem que
ser desenvolvido.
E Voc pensa que com os anos, assim, ficou mais fcil pra voc?
Como que eu fao aqui? Eu fiquei sentada naquela cadeira, sem saber
muito bem onde que eu colocava os meus braos, o que eu fazia (risos).
Muito estranho, assim, aquele, aquele lugar ali. Enfim... E eu acho que hoje em
dia eu no me sinto mais to estranha..
Eu sempre acho que por mais que voc estude uma linha, uma abordagem,
cada um vai ter o seu jeito de atender, que voc vai construindo ao longo das
suas prticas, estgios, aulas, textos lidos, vida, mergulhos no mar, enfim... A
gente vai inventando mesmo um jeito de atender que aos poucos vai virando
um jeito seu. (entrevistada F)
E E voc acha que por ela [a ateno] estar sendo leve ela pode se tornar
automtica?
E E com voc?
(...) acho que faz diferena o fato de eu estar comeando a atender agora.
Acho que com o tempo a presena diminui, o terapeuta entra mais no
automtico. Por enquanto, pra mim, muito interessante, mas acho que isso
deve mudar, se tornar repetitivo.
(...) voc comea a escutar coisas, assim, que vo ficando familiarizadas, e tal,
voc comea a identificar, assim, algumas coisas. No cotidiano voc no para
pra fazer isso, n? (entrevista D)
(...) muito difcil no sentido que muito cansativo, por que so muitos
elementos pra eu prestar ateno. Muitos elementos pra trazer, pra eu
entender que sujeito aquela pessoa, do que realmente ele est falando, como
que essas queixas e essas demandas todas se articulam.
(...) eu acho que quando voc comea voc fica mais ansioso, n? Pra
descobrir, oh no! o que est atrs disso, o que no t, eu acho que tem uma
carga um pouco mais estressante. (entrevistada B)
pessoa disso. Mas muito difcil, porque s vezes as pessoas chegam assim
com uma historia, voc vai se perdendo... (entrevistada F)
Voc t com uma outra imagem na sua cabea, coisa que voc tem que
resolver, ou... ou at mesmo em relao ao cliente, voc ficar voltando pra
coisas que ele j trouxe, anteriormente em vez de voc estar ali naquele
momento. (entrevistada B)
ah... eu lembro assim de uma vez, logo no incio do estgio, uma vez eu tava
na sesso e... que de repente eu percebi nossa, to viajando aqui! No meio da
sesso eu percebi que eu tava ausente, eu tava pensando em outras coisas...
me toquei ali que eu no tinha ouvido nada do que ele falou e fiquei pensando
no... o que que ta acontecendo?, e voltei ali pro atendimento...
(entrevistada E)
Porque no incio, era muita comparao com minha vida, assim, com minhas
experincias, e agora isso no acontece mais tanto, eu consigo ficar mais no
paciente. Isto independente se uma pessoa que eu j estou acompanhando
ou se um caso novo, de agora.
Este mesmo entrevistado mostra que uma opinio alheia tambm pode
funcionar como um fator de desateno:
Outra varivel que parece afetar a ateno dos entrevistados o fato de que se
sentem mais responsveis por sua escuta devido ao fato de estarem ligados
profissionalmente ao cliente. Estar em um mbito profissional desperta nos
entrevistados esta responsabilidade para com o seu trabalho e para com o
outro:
(...) a eu fao um esforo pra no deixar que aquilo acontea de novo. Porque
a eu fico incomodada. D at um, um baque, assim, o corao fica acelerado
quando voc percebe que voc deu uma desligada, a eu procuro retomar,
correr atrs. Eu fico muito constrangida. Eu fico constrangida que o cliente
perceba isso.
(...) quando voc est recm-formado voc est muito inseguro, n? Ento
voc t prestando ateno inclusive em voc, em tudo que voc fala. (risos) O
tempo todo. Voc t muito ali, s vezes voc fica at um pouco travado, se
quer ter muita certeza de tudo, n? Quer fazer a interveno mais adequada,
n?
Ateno e Corporeidade
Acho que voc traz sempre pra onde voc ta sentindo, o que voc est
sentindo no seu corpo, na tua respirao, que rea do seu corpo est mais
sensvel.
Eu quero contar uma coisa que eu fao quando eu percebo que estou
dispersa, e que aquilo no faz muito sentido, eu no consigo entender, eu, s
vezes estou sentada assim, ouvindo a pessoa, e a, saco assim, caramba, no
estou conseguindo prestar ateno. Que que est acontecendo? A eu
mudo a postura, alinho a minha coluna, sento em cima dos isquios, n,
coloco a minha ateno na base do meu corpo, coloco a minha ateno na
minha respirao a pessoa est falando, eu estou ouvindo, mas eu comeo
a me trabalhar no meu prprio corpo para me centrar em mim mesma e me
colocar disponvel para ouvir de novo.
Eu sei, por exemplo, que eu prefiro muito mais atender de manh do que
noite, porque depois das 5 horas da tarde eu preciso de um esforo... das 5
no, das 6 eu preciso de um esforo bem maior pra me manter atenta, mais
fcil fazer isso pela manh e tarde, por que eu sou uma pessoa do dia, no
sou da noite. noite eu no tenho um bom foco de ateno. (entrevista B)
[Entrar em sintonia com o paciente] eu acho que a melhor hora, acho que
a que se estabelece realmente o vnculo. a que eu sinto que eu posso
entender a tua linguagem, eu posso te acompanhar realmente, eu acho que a
que comea o trabalho teraputico de fato. Porque como se a gente
dissesse: T contigo nisso, posso ir no teu ritmo, tentar ir te acompanhando.
Ah, tem clientes que voc tem dificuldade de estabelecer vnculo, n? Ento,
mais difcil voc estar totalmente presente.
Eu acho que a presena, acho que tem a ver com uma entrega a uma
situao
Eu acho que... mais difcil estar atento ao seu paciente quando voc no t
muito envolvido com o caso... no caso desse paciente que eu comentei era um
caso assim que a gente no tinha um vnculo teraputico muito forte, um caso
que no me tocava muito ento... era mais difcil pra eu estar ali prestando
ateno nele...
... uma paciente que procurou tratamento num momento de muita crise... que
chegou pra mim muito fragilizada e ento um caso que me chamava mais,
que demandava uma ateno especial... um caso que minha ateno tava
totalmente ali, que eu me coloquei totalmente disponvel pra aquele paciente
[...] eu acho que quando voc t muito envolvido com o caso essa ateno
quase que natural, seja a ateno durante a sesso, ou seja, a ateno assim
como um cuidado... ateno de estar cuidando e trabalhando aquele caso
dentro ou fora do atendimento, mesmo distante... (entrevistada E)
Acho perigoso dizer isso, mas eu acho que... Eu sinto... Quando eu atendo os
meus pacientes... Tem pacientes que eu tenho... No sei se mais facilidade,
mas que a coisa rola mais tranquila do que outros. Tm outros que pra mim
so mais difceis. No sei se, no significa que o problema seja dessas
Revista IGT na Rede, V.7, N 13, 2010, Pgina 242 de245.
Disponvel em http://www.igt.psc.br/ojs/ ISSN 1807-2526
SOUZA, Letcia Reis de Andrade, LEAL, Ihana Ferreira de Almeida, S, Roberto Novaes -
Atitude fenomenolgica e psicoterpia
pessoas, que essas pessoas sejam mais graves, no. Pra mim, alguma coisa
ali... (entrevistada F)
CONSIDERAES FINAIS
tambm alguns fatores que podem facilitar ou dificultar a entrada neste modo
citado.
Alguns deles falaram deste modo diferenciado como algo sereno, tranquilo.
Apesar de ser necessrio para a entrada neste um direcionamento especfico
da ateno muitas vezes chamado de 'esforo' , o modo em si
caracterizado pelo deixar-vir, pela espera. Tal ateno anloga ao que
Heidegger chama de pensamento meditativo.
REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS
diteur, 1994.
Roberto Novaes S
E-mail: robertonovaes@psicologia.com.br