PLURALISMO JURDICO, EN COLOMBIA PARA LA POBLACIN AFRO.

ENSAYO

ESTUDIANTES
JORGE LUIS BENAVIDES UPARELA
JOS CHAVERRA
JUAN DAVID ANDRADES ALVAREZ
JOHNNY MELENDEZ BANQUEZ
PABLA ROSA ZUIGA PAJARO
LERSY BUELVAS
LUZ DALIS MELENDEZ BELTRAN

FUNDACIN UNIVERSITARIA
TECNOLGICO COMFENALCO
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
PROGRAMA DE DERECHO
Primer Semestre Seccin X
Cartagena, D. T y C. 2016
Pluralismo jurdico, en Colombia para la poblacin afro.

Este escrito aborda el concepto de pluralismo juridico asociado a la comunidad

afro en Colombia y se plantea la pregunta: Existe en Colombia pluralismo jurdico
a favor de la comunidad Afros?

Para responder esta pregunta se intenta avanzar por los conceptos de pluralismo
jurdico, definicin del estado colombiano, comunidades afros.

La Constitucin Poltica Nacional define al estado colombiano en artculo uno de la

siguiente manera:

ARTICULO 1. Colombia es un Estado social de derecho,

organizado en forma de Repblica unitaria, descentralizada, con
autonoma de sus entidades territoriales, democrtica, participativa y
pluralista, fundada en el respeto de la dignidad humana, en el trabajo
y la solidaridad de las personas que la integran y en la prevalencia
del inters general.

Se observa que el Estado Colombia se define a s mismo como pluralistas, para la

corte constitucional

El pluralismo como principio constitucional (art. 1 C.N), el contenido

normativo el artculo 68 Superior en el cual se dispone que quienes integran
los grupos tnicos podrn ejercer su derecho a formarse con fundamento
en cnones que respeten y desarrollen su diversidad cultural.
En el artculo 7 de la constitucin el estado colombiano reconoce la diversidad
tnica y cultura

ARTICULO 7. El Estado reconoce y protege la diversidad tnica y

cultural de la Nacin colombiana.

ARTICULO 8. Es obligacin del Estado y de las personas proteger

las riquezas culturales y naturales de la Nacin.

ARTICULO 10. El castellano es el idioma oficial de Colombia. Las

lenguas y dialectos de los grupos tnicos son tambin oficiales en
sus territorios. La enseanza que se imparta en las comunidades con
tradiciones lingsticas propias ser bilinge.

El pluralismo jurdico es definido segn la corte constitucional como:

El concepto de pluralismo jurdico entendido como formas diversas

de rdenes legales concomitantes respecto de los mismos supuestos
y fenmenos a regular.

Pluralismo jurdico se presenta una coexistencia diversa sistemas jurdicos en un

mismo espacio y tiempo, ya que los colonizados posean sus reglas y los
colonizadores al introducirse en estas comunidades imponan sus normas y
reglas.

Pluralismo jurdico es coexistencia de diversos ordenamientos jurdicos en unos

mismos espacios, que regulan una misma materia.
El pluralismo cultural es la coexistencia de diversa culturas en un mismo espacio y
tiempo.

El pluralismos busca reconocer la relacin entre colonizados y colonizadores que

cohabitan en un mismo espacio.

Las comunidades afros carecen de autonoma administrativa, presupuestal,

financiera, autonoma poltica y jurdica dentro de sus territorios.

La autonoma jurdica se ejerce de acuerdo a los usos y costumbres de la

comunidad, siempre que no vulnere la Constitucin ni la ley.

En el caso de las comunidades afros la autonoma jurdica, no tiene amparo

constitucional ni legal,

En la constitucional poltica de Colombia no se les reconoce a los pueblos afros,

como integrantes de la rama judicial, para que ejerzan como autoridades de los
pueblos afros y puedan ejercer funciones jurisdiccionales dentro de su mbito
territorial, de conformidad con sus propias normas y procedimientos, siempre que
no sean contrarios a la Constitucin y leyes de la Repblica. Tampoco ordeno a
que la ley estableciera las formas de coordinacin de esta jurisdiccin especial con
el sistema judicial nacional.
La constitucin nacional le reconoce a la comunidad negra el derecho a la
propiedad, a diversidad tnica y cultural, la libertad de culto, la participacin
poltica, y el fomento del desarrollo econmico y social. Este reconocimiento lo
hace la constitucin en diferentes artculos de la misma, articulo 7, 8, 10, y 55
transitorio. Este manado constitucional se plasm en la ley 70 de 1993.

El no reconocimiento del pluralismo jurdico a la comunidad afro, genero un

proceso de discriminacin, exclusin, atraso y poco desarrollo hacia esta
comunidad afro, que se evidencia en la situacin actual que estas comunidades
afros e implic el desconocimiento de su derecho propio ancentral,

Las comunidades afrocolombianas, poseen usos, costumbres, sistemas de control

propios, y prcticas que regulan la vida de los coasociados, a ste se le da la
denominacin de derecho propio y justicia ancestral. La existencia de normatividad
ancestrales afrocolombiana, de carcter vigente, es factible hablar de una
jurisdiccin especial para el derecho propio de los afros, ya que este cuenta con
los elementos esenciales: la existencia autoridades, rganos de decisin -aun no
reconocidos por el establecimiento-, instancias de decisin, sujetos procesales, un
veredicto o decisin, casos en concreto sobre los cuales se aplicara e imparte la
justicia propia, sujetos de derecho y obligaciones, mbito de aplicacin de carcter
tnico.

Estos usos, costumbres y prcticas son transmitidos de generacin en generacin

de forma oral, no estn codificadas en forma positiva como en el modelo oficial o
convencional, pero perviven en la memoria y en la oralidad de las personas que
interactan en los territorios tnicos. Se puede hablar sobre este punto de
verdaderos cdigos orales, ya que se reflexiona sobre la lgica de las
comunidades. En la actualidad a partir de la Ley 70 de 1993, los Consejos
Comunitarios han plasmado por escrito ciertas normas en los reglamentos internos
como reglas escritas, sin dejar de lado el contenido consuetudinario de las mismas
cuya aplicabilidad y aceptacin ha pervivido por siglos.
El derecho ancestral afro tiene los elementos propios del derecho consuetudinario,
es decir, son generales, impersonales, tiles y acatables. Estas normas cuentan
con estructura propia, versan sobre diferentes materias del derecho, constan de
instancias definidas, tienen un procedimiento, sistema probatorio, que hacen
posible el ejercicio de los derechos individuales y colectivos, adems presenta sus
propios modelos de administracin.

Estructura del proceso jurdico ancestral

Principios jurdicos Ancestrales: Tierra no acaba lo que acaba es la siembra

esta indica la imprescriptibilidad del territorio de usanza colectiva.

Autoridades Ancestrales: las autoridades presentes en las comunidades, la

componen la asamblea general, comits organizados y nombrados por la misma
comunidad, persona representativa como el curandero, los ancianos, sabios.

Jurisdiccin Normativa: cuando se establece este trmino, es de acuerdo al

mbito de aplicacin de las normas afroconsuetudinarias, la jurisdiccin o mbito
de aplicacin son todos los lugares de que concentran poblacin afro, en especial
en las comunidades del litoral del pacifico,

Sujetos procesales o sujetos de las obligaciones y derechos: son todas

aquellas personas afros que conservan, practican sus normas consuetudinarias,
aplica para las relaciones intertnicas.

Conflicto entre jurisdicciones: se presentan conflictos jurisdiccionales entre los

consejos comunitarios, cabidos indgenas, entre estos y las Corporaciones
Autnomas Regionales, en cuanto al otorgamiento de los permisos para la
explotacin, utilizacin y aprovechamiento de los recursos naturales; igualmente
por la intromisin en las decisiones adoptadas por las autoridades ancestrales.

Los medios probatorios ms utilizados: Testimoniales con nfasis en La

palabra empeada. La confesin con la verdad por delante. La relacin de
hechos histricos con contenido de moraleja narrados por ancianos o entrenados
en estos avatares, ilustrativos de casustica semejante, valga decir la
jurisprudencia viviente. Los documentales se aplican en donde sea posible
obtenerlos sobre todo para propiedades privadas de tierra.

Esta falta de pluralismo jurdico para las comunidades afros en Colombia afecta a
ms de 10% de la poblacin total de pas, generando un proceso de descremacin
masivo, desigualdad, inequidad hacia esta poblacin.

Hoy la comunidad afro, tiene limitada su desarrollo formativo, el acceso a servicios

pblicos, a la educacin formal, a los servicios de salud y a la propiedad sobre la
tierra.

En conclusin el estado colombiano tiene una deuda con la comunidad afro, al no

reconocer su proceso de justicia ancestral, es necesario que el estado colombiano
impulse una reforma constitucional en favor de la comunidad afro, para
reconocerle el pluralismo jurdico y favorecer su desarrollo e inclusin en los
procesos de desarrollo del pas.