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ARISTTELES

1. BIOGRAFGA:

Aristteles naci en al ao 384 a.C. en Estagira, una colonia de Grecia que


adems era puerto martimo. Su padre Nicmaco era mdico del Rey Amintas
de Macedonia, punto de partida de una larga relacin entre Aristteles y la
corte real de ese reino, hecho que tuvo una importante influencia en su vida.

Cuando era an nio su padre falleci. A la edad de 17 fue enviado por su tutor
Proxenus hacia Atenas, centro intelectual del mundo, para completar su
educacin. Una vez all se uni a 'la Academia', lugar donde sigui las
leccciones de Platn por el transcurso de veinte aos. Durante los ltimos aos
de su relacin con Platn y la Academia comenz a dar clases por su propia
cuenta, especialmente sobre retrica.

Al morir Platn, en el ao 347 a.C, la destacable habilidad de Aristteles


pareca designarlo para liderar la Academia, pero su divergencia con respecto
a las enseanzas de su maestro eran demasiado grandes como para que esto
fuera posible. Por esta razn el elegido fue el sobrino de Platn: Espeusipo.

Ante la invitacin de su amigo Hermias, gobernante de Atarnea y Assos en Asia


Menor, Aristteles parti hacia su corte real y permaneci all por tres aos.
Durante este perodo se cas con Pitias, la sobrina del Rey. En la poca tarda
de su vida contraera matrimonio con una mujer llamada Herpylis con quien
tuvo un hijo llamado Nicmaco.

Aristteles debi dejar la corte real al cabo de estos tres aos ya que Hermias
fue capturado y ejecutado por los persas. Su rumbo fue Mitilene, en donde
recibi la invitacin de Filipo de Macedonia para trasladarse a Pela y
desempearse como tutor de su hijo de trece aos, quien ms tarde
conquistara el mundo bajo el nombre de Alejandro Magno. Su tutora sobre el
futuro rey dur cinco aos.

Luego del fallecimiento de Filipo, Alejandro accedi al trono por sucesin y


comenz a prepararse para sus posteriores conquistas. Dado que el trabajo de
Aristteles haba finalizado, retorn a Atenas, ciudad que no visitaba desde la
muerte de Platn. Al llegar se encontr con la escuela platnica floreciendo con
Jencrates al frente de la Academia, y al Platonismo como la filosofa
dominante en Atenas. En esta situacin Aristteles estableci su propia escuela
llamada 'el Liceo'.

Cuando enseaba en el Liceo, Aristteles acostumbraba caminar mientras


disertaba. Es por eso que sus seguidores fueron conocidos posteriormente
como los peripatticos, por la palabra griega que significaba 'pasear'
(peripatein).

Durante los trece aos que siguieron Aristteles dedic sus energas a sus
enseanzas y a la composicin de sus tratados filosficos. Se dice que daba
dos tipos de conferencias: discusiones detalladas, por la maana, para un
selecto grupo de estudiantes avanzados, y discursos populares, por la tarde,
para un pblico de amantes del conocimiento en general.
Como consecuencia de la temprana muerte de Alejandro, en 323 a.C., el
Gobierno favorable a Macedonia en Atenas fue depuesto y se produjo un
rechazo generalizado hacia todo lo que fuera macedonio. Fue en esta
circunstancia que se lo acus de ser impo, es decir, hostil a la religin. Ante un
eventual procesamiento, Aristteles viaj a Calcis en Eubea para que, segn
sus palabras, los atenienses no tuvieran otra oportunidad de pecar contra la
filosofa como ya lo haban hecho en la persona de Scrates. Durante el primer
ao de su residencia en Calcis se quej de una enfermedad estomacal,
falleciendo en 322 a.C.

Si bien este fue el fin de la vida de Aristteles, la colosal influencia que sus
ideas ejerceran sobre el pensamiento de la humanidad recin estaba
comenzando.

2. LISTA DE OBRAS DE ARISTTELES SEGN ORDEN CRONOLGICO:


A. Del perodo inicial, que coincide prcticamente con la primera estancia
suya en Atenas, hasta el ao 347:

Dos dilogos: Eudemo (o Sobre el alma) y Protrptico. Tpicos; Elencos


Sofsticos; quiz Las Categoras (probablemente obra autntica), La Fsica
(con excepcin del libro VIII) y algunos otros pequeos opsculos fsicos
(Sobre el cielo, Sobre la generacin y la corrupcin).

B. Del perodo de los viajes (del ao 347 al 330, ms o menos) - viaja a


Assos, a Pella, y permanece en Atenas unos aos por segunda vez:

Historia de los animales - y algunos pequeos opsculos sobre los


animales.
Pequeas obras sobre los seres naturales.
Los analticos primeros y postreros.
Sobre la Filosofa.
Parte de los libros de Metafsica.
tica Eudemo y tica a Nicmaco.
Parte de la Poltica.

C. Perodo ltimo (cerca del ao 330 al 322 o 23), que son los ltimos aos
de su estancia en Atenas:

El resto de la Poltica.
El resto de las pequeas Obras sobre los Seres Naturales.
El resto de los libros de Metafsica.
El libro VIII de La Fsica.
Sobre el Alma libro III.
Sobre la Interpretacin.
Algunos breves opsculos sobre los animales
Retrica.

Ha de tenerse presente, vista la muy erudita discusin de los expertos sobre el


particular, que la cronologa de las obras de Aristteles an puede ser
corregida y que los lmites entre los perodos de su vida creadora todava no
estn definitivamente establecidos.
3. EL DESAFIO DE ARISTTELES:
Cualquiera puede ponerse furiosoeso es fcil. Pero estar furioso con la
persona correcta, en la intensidad correcta, en el momento correcto, por el
motivo correcto, y de la forma correcta eso no es fcil. Aristteles, tica a
Nicmaco.
Con este pensamiento, Daniel Goleman encabeza su libro La inteligencia
emocional, demostrndonos que el tema es antiguo y ha inquietado al ser
humano desde siempre. Ejercer un cierto control o manejo de nuestro mundo
emocional no parece algo fcil, despus de todo hemos escuchado muchas
veces que el corazn tiene razones que la razn desconoce. Es posible
entonces hacer algo al respecto?

Antes, observemos las preguntas que se hizo Goleman al iniciar sus estudios.
Por qu tpicamente el alumno intelectualmente ms inteligente, con las
mejores notas, no termina siendo el adulto que ms xito tiene en su trabajo?,
por qu algunos son ms capaces que otros de enfrentar contratiempos,
superar obstculos y ver las dificultades bajo una ptica distinta? La respuesta:
son emocionalmente inteligentes.

El coeficiente intelectual de una persona, hasta donde se sabe, se mantiene


durante toda la vida en forma ms o menos inalterable, y depende
fundamentalmente de factores genticos y la calidad de estmulos tempranos.

Un C.I alto no da garantas de xito o felicidad, de hecho puede ser un arma de


doble filo, pues el auto-engao es ms efectivo y las justificaciones ms
contundentes. Las personas intelectualmente ms dotadas, suelen
ensimismarse y en algn punto desconectarse de las realidades cotidianas,
que en esencia, nos mantienen con los pies en la tierra y nos prodigan de
lucidez para encontrar, en la simpleza de la vida, la felicidad y el xito que
buscamos.

El inteligente emocional, tal vez no tenga una gran cultura, o un lenguaje


florido, o los conocimientos y memoria de un intelectual, pero tiene la sabidura
para contactarse con sus sentimientos ms profundos, el arte de conocer el
mundo del otro, es creativo, sabe llegar a las personas, posee un encanto
irresistible, sabe cundo, dnde y en qu forma enviar sus mensajes, y puesto
que nuestra vida acontece en un universo de relaciones humanas, obtiene en
la emocin su mejor brjula.

A diferencia de la inteligencia intelectual, la emocional es dinmica y su


crecimiento depende de las experiencias vividas. Un nio sobreprotegido,
demasiado regaln, cmodo y sin desafos importantes, difcilmente
desarrollar inteligencia emocional, difcilmente aprender a superar
obstculos, tolerar la frustracin, abrirse a nuevas y creativas percepciones. La
experiencia es vital y realmente es la madre de todas las ciencias.

LA INTELIGENCIA EMOCIONAL DESDE LA PERSPECTIVA DE DIVERSOS


AUTORES
En la actualidad, la IE se conceptualiza desde diversas posturas tericas, a partir de
las cuales se han generado distintas definiciones e instrumentos de medicin. En
trminos generales, los modelos desarrollados de IE se han basado en tres
perspectivas: las habilidades o competencias, los comportamientos y la inteligencia.
A continuacin se describirn los tres principales modelos de la IE.
1. MODELO DE LAS CUATRO-FASES:

Salovey y Mayer definieron la IE como: La capacidad para identificar y


traducir correctamente los signos y eventos emocionales personales y de los
otros, elaborndolos y produciendo procesos de direccin emocional,
pensamiento y comportamiento de manera efectiva y adecuada a las metas
personales y el ambiente. Esto se traduce en la capacidad que tienen los
individuos para acceder a sus emociones y crear una sintonizacin e
integracin entre sus experiencias. Desde esta perspectiva, lo que se busca es
identificar y controlar las emociones, pero para poder lograrlo tendremos que
aprender la habilidad de razonar con las emociones.
2. MODELO DE LAS COMPETENCIAS EMOCIONALES:
Goleman por su parte, defini la IE como la capacidad para reconocer y
manejar nuestros propios sentimientos, motivarnos y monitorear nuestras
relaciones. El modelo de las competencias emocionales comprende una serie
de competencias que facilitan a las personas el manejo de las emociones,
hacia uno mismo y hacia los dems. Este modelo formula la IE en trminos de
una teora del desarrollo y propone una teora de desempeo aplicable de
manera directa al mbito laboral y organizacional, centrado en el pronstico de
la excelencia laboral. Por ello, esta perspectiva est considerada una teora
mixta, basada en la cognicin, personalidad, motivacin, emocin, inteligencia
y neurociencia; es decir, incluye procesos psicolgicos cognitivos y no
cognitivos. Goleman en su libro
El modelo de Goleman (2001) concibe las competencias como rasgos de
personalidad. Sin embargo, tambin pueden ser consideradas componentes de
la IE sobre todo aquellas que involucran la habilidad para relacionarse
positivamente con los dems. Esto es, aquellas encontradas en el grupo de
conciencia social y manejo de relaciones.

3. MODELO DE LA INTELIGENCIA EMOCIONAL Y SOCIAL:


Bar-On (1997), por su parte, ha ofrecido otra definicin de IE tomando como
base a Salovey y Mayer (1990). La describe como un conjunto de
conocimientos y habilidades en lo emocional y social que influyen en nuestra
capacidad general para afrontar efectivamente las demandas de nuestro
medio. Dicha habilidad se basa en la capacidad del individuo de ser
consciente, comprender, controlar y expresar sus emociones de manera
efectiva.
El modelo de Bar-On, se fundamenta en las competencias, las cuales intentan
explicar cmo un individuo se relaciona con las personas que le rodean y con
su medio ambiente.
Por tanto, la IE y la inteligencia social son consideradas un conjunto de factores
de 6 interrelaciones emocionales, personales y sociales que influyen en la
habilidad general para adaptarse de manera activa a las presiones y demandas
del ambiente.
El modelo de Bar-On (1997) est compuesto por cinco elementos:
1) El componente intrapersonal: que rene la habilidad de ser consciente, de
comprender y relacionarse con otros.
2) El componente interpersonal: que implica la habilidad para manejar
emociones fuertes y controlar sus impulsos.
3) El componente de manejo de estrs: que involucra la habilidad de tener una
visin positiva y optimista.
4) el componente de estado de nimo: que est constituido por la habilidad
para adaptarse a los cambios y resolver problemas de naturaleza personal y
social.
5) El componente de adaptabilidad o ajuste.
En resumen, los modelos de inteligencia emocional sobre habilidad mental y
mixta parten de dos bases distintas de anlisis. Los modelos de habilidades se
centran en las emociones y sus interacciones con el pensamiento, mientras
que los mixtos alternan las habilidades mentales con una variedad de otras
caractersticas.

LA INTELIGENCIA EMOCIONAL.

1. ORGENES DEL CONCEPTO HASTA EL PENSAMIENTO ACTUAL:


Charles Darwin fue el primero que empez a utilizar el concepto de
inteligencia emocional, sealando en sus trabajos la importancia de la
expresin emocional para la supervivencia y la adaptacin.

Thorndike, en 1920, hace uso del trmino inteligencia social, para describir
la habilidad de comprender y motivar a otras personas.

David Wechsler en 1940, describe la influencia de factores no intelectivos


sobre el comportamiento inteligente, y sostiene, adems, que nuestros
modelos de inteligencia no sern completos hasta que no puedan describir
adecuadamente estos factores.

Howard Gardner, en su Teora de las inteligencias mltiples introdujo la


idea de incluir tanto la inteligencia interpersonal (la capacidad para
comprender las intenciones, motivaciones y deseos de otras personas) y la
inteligencia intrapersonal (la capacidad para comprenderse uno mismo,
apreciar los sentimientos, temores y motivaciones propios). Para Gardner,
los indicadores de inteligencia, como el CI, no explican plenamente la
capacidad cognitiva.

El primer uso del trmino inteligencia emocional generalmente es atribuido


a Wayne Payne, citado en su tesis doctoral Un estudio de las emociones.
Sin embargo, el trmino "inteligencia emocional" haba aparecido antes en
textos de Leuner (1966).

Greenspan tambin present en 1989 un modelo de IE, seguido por


Salovey y Mayer (1990), pero no fue hasta la publicacin del clebre libro
de Daniel Goleman sobre Inteligencia Emocional en 1995, cuando
surgieron numerosas publicaciones que lo hicieron muy popular. Fue uno
de los pioneros en nombrar otro tipo de inteligencia ms all de la
educacin escolar. Su antecesor Howard Gardner ya en su teora de
inteligencias mltiples nombr la inteligencia interpersonal y la intrapersonal
como una capacidad que por lo tanto se puede desarrollar. Goleman la
acu y Alejandro Vega un joven malagueo nacido en 1983 lleva en 2010
lleva el mundo de las emociones hasta las ms altas cotas de la sociedad,
mostrndolas de una forma nunca vista hasta entonces. En su libro "Dicedir
saber vivir expone todos estos contenidos de forma vivencial, nos habla
desde el cerebro hasta sus manifestaciones en diferentes culturas y
religiones.

En definitiva, el trmino inteligencia emocional, se refiere a la capacidad de


reconocer nuestros propios sentimientos y los ajenos, de motivarnos y de
manejar bien las emociones, en nosotros mismos y en nuestras relaciones.
Describe aptitudes complementarias, pero distintas de la inteligencia
acadmica, sino referidas al CI. De este modo, personas de gran
preparacin intelectual, pero faltas de inteligencia emocional, terminan
trabajando a las rdenes de personas que tienen un CI menos, pero mayor
inteligencia emocional.