( BOLETIN No.

37 )

(TAPA)

CLUB DEL LIBRO MIXTO

AMADO NERVO

( foto)

(Pi de foto) Juan Crisstomo Ruiz de Nervo y Ordaz

Por qu aguardas

con impaciencia las cosas ?

Si son intiles para toda tu vida,

intil es tambin aguardarlas.

Si son necesarias,

ellas vendrn y vendrn a tiempo.

(Recuadro)

Hay que pensar en el libro como cultura. No como mercanca.

Tenemos que insistir en la lectura por lo mucho que tiene que ver
con el desarrollo intelectual de las personas y de las sociedades
porque leer, es muchas cosas a la vez. (Olga Marta Prez escritora
en la Feria Internacional del Libro. Cuba 2017)

Boletn No. 37
Marzo-Abril 2017
(Pg. 2)

EDITORIAL

LA AMISTAD (foto de Pilar y pi de foto)

Pocos y poco valoramos la amistad; tal vez sea porque la desconocemos, o voluntariamente la ignoramos
como excusa a nuestra conducta, o por el simple hecho de evadir esta responsabilidad. Y si digo
responsabilidad es porque la verdadera amistad viene cargada de responsabilidad y compromiso, ya que
para todo ser humano es difcil mantener hacia el amigo la lealtad y el respeto. Un amigo es merecedor de
nuestra atencin, de mutua tolerancia y fidelidad.

Alcanzar la meta de la verdadera amistad significa el poder mantener la confiabilidad y confidencia a

travs de una conducta proba, respetando criterios y aceptando opiniones que discrepen de las nuestras;
significa saber escuchar y ser medida en discrecin y opinin, evitando ofensas de palabra y actitud.

En la medida en la que respetemos al amigo seremos respetadas por el amigo; en la medida en la que
demos, recibiremos, y de la forma que sembremos cosecharemos. La ventaja de la amistad es que es
voluntaria, no impuesta ni de carcter hereditario; nadie nos obliga a ser su amigo. A diferencia de la
familia, los amigos estn ocupando este sitial tan importante por el solo hecho de que nosotros as lo
decidimos, lo necesitamos y lo disfrutamos.

Dicen que la amistad es uno de los ms grandes tesoros para el ser humano y no mienten: El amigo est
ah cuando ms lo necesitamos; responde y atiende nuestras necesidades sentimentales, afectivas y hasta
econmicas, nos tolera y escucha, nos aconseja y reprende, nos consuela y acompaa sin esperar o pedir
otra retribucin que no sea la amistad misma. En resumen, el amigo es ms que la familia y representa
nuestra riqueza espiritual, una panacea en medio de tanta convulsin; una gema, cuya luz emerge de
cualquier oscuridad alumbrando el preciso instante de necesidad; y para no perder esta gema invaluable,
este escaso tesoro, debemos ejercer hacia el amigo un respeto de trato, pensamiento, actitud y sobre todo
de palabra; ya que en muchas ocasiones, son los verdaderos amigos los artfices de nuestra plena
felicidad, puesto que la AMISTAD est compuesta por la empata, el afecto, la sinceridad, lealtad,
fidelidad, el respeto y cario que se profesan mutuamente las personas sin importar raza, procedencia,
ideologa o sexualidad.

Quien tiene la suerte de conservar a sus amigos, tendr la suerte de ser conservado por sus amigos.

Pilar Pedraza Prez del Castillo

Presidenta del Club del Libro Mixto Amado Nervo
(Pg.3)

23 de Abril: Da del Planeta TIERRA

Una breve pgina sobre nuestro mundo hogar

Freddy Quitn Prado

Leer nuestro planeta es, sin duda, la mayor y ms excitante aventura del hombre, recorriendo y
atravesando, con detalle, el deslumbrante y esfrico libro, en sus extensas pginas y captulos,
nunca dejaremos de asombrarnos.

Nuestro esfrico planeta nos une, pues es el enorme hogar de todos los seres que lo habitan,
donde se conjuncionan los colores del arco iris, que jams distingue fronteras ni se detiene ante
obstculos, idiomas, ideologas, religiones, estados, naciones y gobiernos.

Este maravilloso mundo se inunda de claridad cuando nace diariamente el sol, reverberndonos
con su calidez absolutamente necesaria, mientras la sagrada noche, nos invita a descansar con la
esperanza del nuevo amanecer.

La humanidad siempre creciente en su redondo hogar, sabe que sus espacios vitales de tierra y
agua son el nico y definitivo lugar, no podemos elegir, ni podemos renunciar, no hay otro sitio
para la vida de toda la poblacin mundial.

Deslumbrados por su belleza, rescatemos el azul de nuestros cielos, la cristalinidad del agua, la
imponencia de nuestras montaas, el verde de nuestros campos, el colorido de nuestras
expresiones culturales y la brillante esperanza del ciclo vital.

Emprendamos el impulso para diseminar la amistad entre todos los seres que nacen, crecen y se
renuevan naturalmente, sin clculos, ardides ni subterfugios, alimentemos la conciencia humana
para ser responsables por el mundo que an tenemos, preservemos la tierra que legaremos, tras
nuestro paso, a nuestros hijos y sus descendencias.

La esfrica vivienda, hermosa y colorida, tierra de ancestros histricos, laboriosos y cientficos,

nico sitio de nuestros afanes y desvelos, podr ser, si nos proponemos, un mundo de justicia,
esperanzas y alegras cuanto todos, (los 7.500 millones de habitantes actuales) tengan agua y
alimentos equitativos y suficientes.

(Ilustracin grfica: foto del planeta en el espacio. Internet)

(Pg. 4)

TE VAS CONMIGO? AMIGO VINATERO

Luis A. Saavedra Angulo

El tropel de tus piececitos menudos, No hay duda, el sol quema y, t ardes;

ampollitas de ptalo!, entonces, por qu usar sombrilla?
se adivina cuando vences Es lo mismo que cerrar tobillos,
las esquinas sin medida si el gusto atrapa y encandila.
del callejn de las esperas,
y se dibuja el ritmo de tu sangre Si mis dedos cuentan tus costillas,
en la ansiedad de mis arterias. no calumnies el vinatero que ofrece,
al mismo tiempo, leche y vino;
Los cntaros de tu risa: pues, es un disparate besar a hurtadillas,
pozos que endulzan la vida si trigo ingenuo a entr al molino.
a cada instante, sin medida.
No olvides!,
En m, si te pillan hurtando frutillas,
metiese geniecillo quemarn tu glteo, en primer momento;
que aspira a jefe y nido. luego, a la carga, prorrumpirn:
amasaste salud, sebo y fortuna, no?
De ti, Si no devuelves, -a gentil ntima-
que eres mi guerrero objetivo, sabrs qu es chocolate con espuma,
-aunque mis huesos crujan- y qu son horcas caudinas
copar tu ansia de ro en crecida.
Hasta pronto, compaero de aventura,
El riesgo est ensillado, nos veremos en otra playa u otra vendimia!
y medir su arco tirante
por el comps de ruego
que tracen tus latidos.

Mientras,
saludar a la copa y a los trinos
de los rboles generosos
que contigo han crecido. (ilustraciones grficas, internet)

Ahora, dme:
te vas conmigo?
(Pg. 5)

LIBRO SOBRE LOS EFECTOS SOCIALES

DE LOS APODOS EN TARATA
(Ilustracin: foto de la tapa del libro )

Gonzalo Montero Lara, Ivn Prado Sejas y Hermgenes Ortuo Sanz, son los autores del libro
titulado Los Apodos en Tarata recientemente editado en Cochabamba.
Durante el tiempo de ms de dos aos, los escritores nombrados se dedicaron a investigar y
acumular cerca de cuatrocientos apodos (tambin denominados motes, alias o chapas)
correspondientes a personajes conocidos de Tarata, muchos de ellos (los apodos) en los idiomas
quechua, espaol y tambin en quechuaol e incluso coba como explica el prefacio en cuyo
texto se distingue el concepto de que El patrimonio lingstico presente a muchas voces es el
espritu popular, tradicional e intangible de la comunidad taratea que ha tejido una verdadera
red de relaciones semnticas y pragmticas, enriquecidas por la creatividad de los habitantes.
Gonzalo Montero Lara es mdico, comunicador social y docente universitario.
Ivn Prado Sejas es psiclogo y docente universitario.
Hermgenes Ortuo Sanz es historiador y profesor de idiomas.
El aporte a la cultura boliviana, de estos destacados escritores, es muy significativo teniendo en
cuenta la dinmica intelectual en general, dirigida al reconocimiento de los valores lingsticos
que ataen a las caractersticas regionales.
(Pg. 6)

EL CANTOR DE LA RAZA NEGRA

Cuento breve de Oscar Alfaro

Al transcribir esta obra literaria adherimos nuestro sentimiento de inquebrantable fraternidad con
el valeroso pueblo de Tarija, rindiendo homenaje a la clebre batalla de La Tablada, suceso heroico
con el que sum su incesante lucha por la independencia.

El autor Oscar Alfaro, naci en San Lorenzo, Tarija, el 5 de septiembre de 1921. Poeta, profesor y periodista se
distingui por su dedicacin a la literatura infantil y juvenil. Muri en La Paz el 25 de diciembre de 1963.

La orquesta sinfnica de pjaros ofreca su concierto de todas las tardes en el teatro redondo del
cielo, que estaba repleto de luces.
Un pjaro rojo con el copete erizado y con trazas de director, dio la seal convenida y todos los
ejecutantes rompieron a tocar sus instrumentos.
Aquel hermoso teatro engalanado por hermosas fuentes y jardines al natural. Nada de lo pintado
artificialmente poda igualar la belleza de aquellos paisajes vivos.
-Necesito un solista para el segundo acto- dijo el pjaro maestro, cuando la ltima meloda se
perdi en el atardecer.
-Quiero una voz jams oda y digan de recordarse por todas las generaciones de pjaros msicos.
-Aqu estoy yo! Dijo el canario y comenz a trinar con toda la armona de que era capaz. Pero el
maestro lo interrumpi:
-Ya se sabe que t cantas bien, pero eres demasiado conocido y yo preciso alguien nuevo.
-Pues entonces yo ser el solista- dijo el jilguero y lanz al aire sus gorjeos mgicos, pero el
maestro tambin lo interrumpi:
-T eres tan conocido como el canario.
-Yo cantar dijo el ruiseor- mi voz y mi figura se han lucido en los palacios de la China, de
Egipto y del Japn, como lo prueban las historias que sobre m se han escrito. Mi linaje de
artistas se pierde en la tradicin y en los siglos
-Y por lo mismo no me sirves, porque eres ms conocido que nadie.
-Entonces canto yo dijo el tordo- pero su estampa y color hicieron rer a todos los pjaros.
-Qu pretensiones, las de este negro insolente! Dijo el canario.
-Cmo es posible que t, salvaje, ignorante, pretendas rivalizar con nosotros que somos los
prncipes del arte?- le dijo el ruiseor.
-De dnde saliste t? qu antecedentes ilustres tienes? quin te conoce en la sociedad de
artistas? dijo el jilguero.
-Este pjaro viene de los bosques explic el maestro- Su linaje es tan oscuro como sus plumas.
Pero un artista no vale por lo que fueron sus antepasados, sino por lo que es l mismo. De
manera que dejmoslo cantar.
-Y por primera vez en la historia, se oy el canto del tordo. El maestro lo escuchaba con los ojos
cerrados. Cuando termin de cantar, lo abraz con las alas y le dijo emocionado:
-T sers el solista. Tienes la voz ms armoniosa que he conocido! Eres un digno cantor de la
raza negra.
-Y desde aquella tarde el tordo inici triunfalmente su carrera artstica llegando a ser famoso en
el mundo entero. (Transcripcin a.r.m.)

(ilustracin: muchos pjaros juntos)

(Pg. 7)
TARIJA, VALIENTE, LEAL Y FIEL PATRIOTA
Elias Vacaflor historiador

(ilustraciones: foto del monumento a Moto Mndez)

(paisaje tarijeo o cholita tarijea)

En la madrugada del 15 de abril de 1817,el valle de Tolomosa, en Tarija fue escenario de la

batalla de La Tablada.
Patriotas liderados por Eustaquio Mndez y Francisco Prez de Uriondo, apoyados por un
contingente argentino al mando del tucumano Gregorio Aroz de la Madrid, derrotaron al
ejrcito realista.

La batalla de La Tablada puso en jaque a los espaoles. La modalidad de las guerrillas, que en el
sur tuvo como lder a Eustaquio Moto Mndez comandando a sus bravos montoneros,
termin por encumbrar la aspiracin libertaria del sur boliviano.
Este suceso fue vital para decidir la prosecucin de la guerra de la independencia que se haba
iniciado en Chuquisaca el 25 de Mayo de 1809.

Fundada la nueva nacin en 1825, el pueblo tarijeo, mediante un cabildo, fue convocado para
decidir su destino, eligiendo pertenecer al nuevo pas y designando a los diputados que lo
representaran.
Otro cabildo efectuado el 7 de septiembre de 1826, ratific su determinacin y el congreso
nacional acept la integracin de Tarija el 23 de septiembre de 1826.
El 17 de octubre de 1826 se realiza el ms significativo de los cabildos tarijeos, en el cual se
ratifica nuevamente su decisin con el concepto histrico de que Tarija consenta
desaparecer de la Tierra que dejar de ser boliviana; que su voluntad era pertenece a Bolivia y
sin Bolivia no quera existir . (Recopilacin: a.r.m.)
(Pg. 8)

1 de Abril de 1.545 - DESCUBRIMIENTO DEL CERRO RICO DE POTOS

Alfonso Rojas Moncayo

(ILUSTRACIONES: Foto de cuadro antiguo del cerro

Fotografia actual del cerro)

La ciudad de Potos no fue fundada el 1. de abril de 1.545. Ni en ninguna otra fecha. No existe
un documento o acta fundacional que sobre el particular hubiera registrado la historia como era
de rigor en tiempos de la conquista.
La noticia que recibieron los espaoles (estaban en Porco) acerca de la existencia de un cerro de
plata y la avidez de la que estaban impregnados por s mismos y por las expectativas de los
Reyes, hizo que pusieran a un lado toda clase de ceremoniales y con la mayor prisa se dirigieron
al lugar para constatar lo que les haba revelado el indgena Huallpa.
Eso s, tuvieron el tiempo que quisieron para inventar fantasas y comprometer el sentimiento de
los nativos: una voz potente se escuch entonces: estas riquezas son para los hombres blancos
y barbudos que vendrn pronto
Por supuesto que llegaron. Barbudos, acorazados, blandiendo afiladas espadas y trabucos
atragantados de plvora. Ltigos y caballos. Trajeron tambin sus leyes e implantaron la
injusticia para los dominados, sbitamente llamados infieles.
Haba sucedido desde que los espaoles llegaron al nuevo continente haca 43 aos. Los sistemas
desconocidos se apoderaron de la vida de los nativos: esclavitud, trabajos forzados, injusticia
para los subyugados, abolidos toda clase de derechos. La brutal experiencia de Santo Domingo
se traslad rpidamente hacia el sur. Fue entonces que le toc el turno a Potos desde que el 1.
de abril de 1545 se descubriera al rey de los montes.
Qu prevalece hoy, en una nacin que se liber en 1825?. Existe el vaciado y desportillado
cerro. Emblemtico an, mientras la esperanza se diluye con el tiempo.
Qu voz nos dir la pertenencia de los recursos naturales y en dnde la escucharemos?
Cada abril, cada mes de cada ao, un emocionado sentimiento que no define futuro, extrava su
mensaje como una voz que clama en el desierto.