KANT

La buena voluntad. La voluntad con independencia de su fin y de la

consecucin de sus propsitos.

La buena voluntad no est en relacin con una meta particular

determinada, sino con el concepto del deber u obligacin: se obra
bien cuando se acta por deber. El deber es una accin por respeto a
la ley.
El respeto es un sentimiento producido por un concepto racional, es
decir que no es el resultado de una inclinacin ni es provocado por un
objeto exterior, sino una resonancia de la ley que procede de nosotros
mismos. El deber es la tica en forma del imperativo que nos
imponemos a nosotros mismos en forma categrica. El imperativo
categrico tiene distintas formulaciones. Una de las ms conocidas es
la siguiente: Obra de tal modo que la mxima de tu accin se
convierta en ley universal. Otra es: Obra de tal modo que uses la
humanidad tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre
como un fin y no como un medio.

Parte del sujeto. Es el sujeto el que va a darle forma al objeto.

Al sujeto se le presentan cosas en su experiencia. Conociendo al

objeto, le da forma.

El sujeto construye al objeto. El sujeto constituye la realidad. El sujeto

construye la realidad para l.

La realidad es aquello que el sujeto construye a partir de s.

El sujeto cognoscente les da forma a las cosas (experiencia posible).

Le da forma que el sujeto necesita que las cosas tengan para que l
pueda conocerlas.

El mundo que sujeto conoce es el mundo que el sujeto construye

(mundo de la experiencia posible).

Las categoras son categoras del sujeto, no de la realidad para Kant.

El hombre acta moralmente cuando lo hace por deber (deber=

necesidad de una accin por respeto a la ley).

3 tipos de acciones:
1)acciones contrarias al deber
2)acciones conformes al deber
3)acciones por deber (las que poseen valor moral)

Imperativo categrico: obra de tal modo que puedas querer al mismo

tiempo que se torne ley universal (regla para medir nuestros actos).
De esta manera obramos moralmente. Nos permite evaluar nuestras
acciones.

Para Kant, lo bueno es la buena voluntad. Hacer las cosas de forma

adecuada.

Hegel

La historia y sujeto se hacen al mismo tiempo.

La historia avanza as como avanza el hombre.

Todo lo real es racional. Todo lo real ha sido trabajado por la razn del
hombre como hombre histrico.

El pensar es lo esencial.

La naturaleza y el espritu son lo absoluto.

Filosofa de la naturaleza: espritu objetivo

Tal como dice la lectura de Levy, no basta solo la teora en trminos

de eficiencia y eficacia, sino que gestionar significa poner en prctica
valoraciones.