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CAPITULO I LA BIBLA ORIGEN E INSPIRACIN

LA BIBLIA , ORIGEN E INSPIRACIN CMO SE ESCRIBI LA BIBLIA


Porque la profeca no fue en los tiempos pasados trada por voluntad
humana, sino los santos hombres de Dios hablaron siendo
inspirados del Espritu Santo (2 Ped. 1:21) 6. Antes que las revelaciones de Dios al hombre
fuesen manifestadas en forma escrita Cmo se las haca
La Biblia es la historia ms antigua y abarcante que poseen los conocer a las generaciones sucesivas?
hombres. Naci de la fuente de verdad eterna y una mano divina Durante los veinticinco primeros siglos de la historia humana,
ha preservado su pureza a travs de los siglos. Ilumina el lejano no hubo revelacin escrita. Los que eran enseados por Dios
pasado en el cual en vano trata de penetrar la investigacin humana. comunicaban sus conocimientos a otros, y estos conocimientos
Solamente en la Palabra de Dios contemplamos el poder que puso eran as legados de padres a hijos a travs de varias
los cimientos de la tierra y extendi los cielos. Solo en ella hallamos generaciones. La redaccin de la palabra escrita empez en
un relato autntico de origen de las naciones. Slo en ella se da una tiempo de Moiss. Los conocimientos inspirados fueron
historia de nuestra raza, libre de perjuicios u orgullo humanos (La entonces compilados en un libro inspirado. Esa labor continu
Educacin. Pag. 169). durante el largo periodo de diecisis siglos, desde Moiss, el
historiador de la creacin y el legislador, hasta Juan, el narrador
NOMBRES DE LA BIBLIA de las verdades ms sublimes del Evangelio (El Conflicto de
los siglos, pag. 7).
1. Cules son algunos de los nombres aplicados a
la Biblia? Los antediluvianos no tenan libros ni anales escritos; pero
a. El libro de Jehov. Isa. 34:16 con su gran vigor mental y fsico disponan de una memoria
b. Las Escrituras. Luc. 24:27; Juan poderosa, que les permita comprender y retener lo que se les
5:39 comunicaba, para trasmitirlo despus con toda precisin a sus
c. La Palabra de Dios. Rom. 3:2 descendientes
d. La Palabra de Cristo. Col. 3:16 (Patriarcas y Profetas. Pag. 70)
e. La Palabra de Verdad. 2 Tim. 2:15
f. La Buena Palabra de Dios. Heb. 7. Qu medio us Dios a fin de que su palabra fuese preservada
6:5 para las generaciones futuras? Num. 33:2; Isa. 30:8; Jer. 30:2;
2. De dnde procede el nombre Bibliay que Apoc. 1:1,19.
significa? La Biblia es una biblioteca sagrada compuesta de 66 libros
La palabra Biblia estrictamente empleada es el titulo que los pequeos.
judos y los cristianos dan a las Escrituras......Se deriva de la Esta biblioteca singular es de origen divino. El creador del
palabra griega Biblia que se origina de biblos, corteza inferior Universo es su autor.....
del papiro y literalmente significa pequeos libros.....El Unos 40 hombres, que vivieron en diferentes generaciones, en
trmino realmente significa libros......No aparece como titulo de diferentes lugares y que pertenecen a distintas esferas
las Escrituras hasta el siglo V (Santiago Hastings, A dictionary sociales, fueron elegidos por el Seor para preparar los
of the bible. Art. Biblia manuscritos originales.
El Gnesis fue escrito hace unos 3.500 aos, alrededor de
DIOS SE COMUNICA CON EL HOMBRE 1.500 antes de Cristo; el Apocalipsis fue compuesto hacia el
3. Cmo se comunicaba Dios con el hombre en el ao 97 de Cristo , hace casi 1.900 aos.
principio? Gen. 2: 16,17 Transcurri un perodo de 1.600 aos aproximadamente para
hablaba con Adn y Eva directamente. completar esa gran obra (Teodora S. Wangerin, Gnesis to
Revelation, Introduccin).
4. Por qu se interrumpi est comunicacin
directa? Gen. 3: 1-9; Isa. 59:2 8. Con cuanto cuidado copiaban los antiguos
escribas los escritos sagrados?
5. Despus que el pecado interrumpi esta Como prevencin contra errores posteriores, los escribas
comunicacin directamente con el hombre, Cmo hizo contaban....hasta las letras en los diversos libros, y entonces
conocer Dios su voluntad? Num. 12:6 (vese Ams 3:7); Exo. anotaban.....la palabra central y la letra central de cada
28:30 (vese 1 Sam. 28:6); Sal. 1119:105; Heb. 1:1,2 libro......
si un escriba, despus de haber terminado su tarea no poda traducciones o versiones de la Biblia, y en particular las que
hacer concordar su cuenta con estas anotaciones, haba algn hay en castellano.
error, en su copia del manuscrito que deba ser corregida o
desechada (Ira M. Price, the Ancestry of our English Bible, pag. a. La septuaginta, o versin de los Setenta, fue preparada
30) por los judos de Alejandra alrededor del ao 280 AC. Fue
usada en general en tiempo de Cristo y era una traduccin
Las Escrituras del Antiguo Testamento directa del hebreo al griego.
b. La vulgata o traduccin latina hecha por Jernimo en
9. Cmo mostr Jess su aprobacin de las Beln. Complet el Nuevo Testamento alrededor del ao
Escritura del Antiguo Testamento? Mar. 14:49; Luc. 24:27; Juan 385 DC. y el Antiguo Testamento un poco ms tarde.
5: 39 c. La antigua versin de Casidoro de Reina, de 1569,
revisada por Cipriano de Valera, en 1602, y cotejada
10. Cmo dividi Jess las Escrituras del Antiguo posteriormente con diversas traducciones y con los textos
Testamento? Luc. 24 : 44 hebreo y griego en los aos 1862 y 1909. en 1960 se hizo
11. Cuntos libros hay en el Antiguo Testamento? una nueva revisin con cambios fundamentales en la
traduccin de algunos trminos.
Hay 39 libros en el Antiguo Testamento. d. La versin de Sco de San Miguel, traducida de Vulgata
El nombre Antiguo Testamento se halla usado por primera vez Latina por el sacerdote Felipe de San Miguel en 1793 e
en 2 Cor. 3: 14 donde se refiere al antiguo pacto dado a Israel y impresa en el ao 1794.
a los libros sagrados relacionados con l. Generalmente se e. La versin de Torres Amat, realizada por el sacerdote
atribuye a Esdras y a sus colaboradores la obra de haber espaol Jos Miguel Petisco en su traduccin dela
coleccionado y ordenado por primera vez los libros del canon Vulgata Latina y conocida por el nombre del obispo
del Antiguo Testamento, alrededor del ao 457 AC. Unos pocos espaol Flix Torres Amat, por haber sido ste quien
libros pueden haber sido aadidos despus. dispuso publicarla y le agreg notas y comentarios en los
Es interesante notar como la palabra canon lleg a aplicarse a aos 1823 y 1824.
los libros de la Biblia Martn Anstey dice: La palabra canon f. La versin Moderna, realizada por el Rev. H. B. Pratt en el
significa una vara, una regla, una norma, una autoridad. ao 1893, delas lenguas originales y posteriormente
Aplicada a los libros del Antiguo y nuevos Testamentos indica revisada con diversas traducciones. Es una de las
que estos escritos, y slo estos, constituyen una expresin mejores versiones castellanas delos Textos Sagrados, en
exhaustiva y autorizada dela voluntad de Dios, una forma lo que a la traduccin se refiere.
objetiva o regla de fe, y el tribunal final de apelacin vlido para g. La Versin de Straubinger, obra en cuatro tomos,
todos los tiempos y todos los asuntos que permanecen a la vida realizada por Mons. Dr. Juan Straubinger, en traduccin
y a la salvacin. La palabra canon aplicada a los libros de la directa de los textos primitivos. Est versin tiene notas
Biblia indica que estos libros deben distinguirse claramente y de pie de pgina magnficas. Es editada en la Argentina
sealarse definidamente entre toda otra obra como escritos de en 1951, 1952.
origen divino y de divina autoridad(Adelaida Bee Evans, the h. La Versin Bover Cantera, realizada en versin crtica
Bible year. Pag. 14) sobre los textos hebreo y griego por el sacerdote Jos
Mara Bover y por el catedrtico de hebreo de la Real
LAS ESCRITURAS DEL NUEVO TESTAMENTO Academia de la Historia, Dr. Francisco Cantera Burgos.
Editada en Espaa en 1951.
12. Cules son las divisiones generales del Nuevo i. La Versin Ncar Colunga, vertida, vertida directamente
Testamento? de las lenguas originales hebrea y griega por el cannigo
Elono Ncar Fuster y el sacerdote Alberto Colunga.
El Nuevo Testamento consiste delos cuatro Evangelios, un libro Tambin editada en Espaa en 1951.
de historia, veintiuna epstolas o cartas y un libro de profeca. j. Estas son las versiones castellanas de toda la Biblia ms
importantes. De ellas, llevan la autorizacin eclesistica
13. Reconocieron los apstoles los escritos del (imprimatur) de la Iglesia Catlica, las siguientes: Sco de
Nuevo Testamento como parte de las escrituras? 2 Ped. 3: San Miguel, Torres Amat, Straubinger, Bover- Cantera,
15,16. Ncar Colunga y Diez Macho.
k. Mientras este libro estaba en prensa, apareca otra
EL ESTUDIO DE LA PALABRA versin, dirigida por el Dr. Alejandro Diez Macho,
catedrtico de hebreo de la Universidad de Barcelona,
14. Qu consejo da el apstol Pablo a la juventud? asesorado por un grupo de lingistas y peritos en los
2 Tim. 2:15 idiomas bblicos. Sala en forma de fascculos semanales,
costosamente ilustrados, impresos por la Editorial Codees.
15. Cul es la principal razn de la existencia de Debe haberse completado su publicacin para 1967.
las Escrituras? Juan 20:31. l. Existe tambin la versin Hispanoamericana del Nuevo
Testamento, que es una magnifica traduccin que fue
16. Aprenda los libros de la Biblia en orden. Vea el publicada en el ao 1910 por la Sociedad Bblica
bosquejo I. Americana y la Sociedad Bblica Britnica y Extranjera,
hecha en los Estados Unidos. Desgraciadamente los
VERSIONES DE LA BIBLIA traductores no completaron su obra con la traduccin del
Antiguo Testamento.
17. El estudiante de la Biblia debiera saber algo por m. La Editorial Sigal de Buenos Aires public en 1961 un
lo menos de algunas delas ms antiguas y ms importantes Antiguo Testamento (con el titulo de La Biblia) traducido
del hebreo por Len Dujovne y Manass y Moiss
Konstantinowski. Esta versin se caracteriza porque los
nombres propios hebreos aparecen impresos en forma
fontica castellanizada, tal como los pronuncian
actualmente los judos.
CAPITULO II CLASIFICACIN DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA
d. La mirada hacia arriba.
ANTIGUO TESTAMENTO
PENTATEUCO LIBROS HISTRICOS

1. GNESIS 6. JOSU:
Autor: Moiss Autor: Josu
Fecha: 1,500 A.C. Fecha: 1,400 A.C.
Significado: "Comienzo", "nacimiento", "origen" Significado: "Salvador", "salvacin".
Tema: Presenta el origen del Universo, de la tierra, de la Tema: La conquistada de Canan bajo el liderazgo de
humanidad, del pecado, del plan de salvacin, del pueblo Josu y la divisin de la tierra entre las doce tribus.
escogido. La historia de los patriarcas. Los progenitores de
la raza hebrea. 7. JUECES
Autor: Samuel y la Escuela de los Profetas. (Algunos por
2. XODO Natn y Dios)
Autor: Moiss Fecha: 1000 A.C.
Fecha: 1,500 A.C Significado: "Salida" Significado: "Generales", "jefes".
Tema: Relata el cautiverio, la liberacin y cmo se origina Tema: Es la historia de Israel y de la liberacin a travs de
la historia de Israel en su camino a Canan. Dios us a los jueces. Cmo se disput la tierra. Losjueces ms
prominentes: Otoniel, Geden. Barac. Dbora, Jepht,
Moiss para frustrar las maquinaciones de Faran y liberar
Sansn.
a Israel.
8. RUT:
3. LEVTICO Autor: Samuel y la Escuela de los Profetas. (Algunos por
Autor: Moiss Natn, Dios).
Fecha: 1,500 A.C. Fecha: 1,000 A.C.
Significado: Significado: "Amiga", "amistad"
Tema: Leyes acerca de la moralidad, limpieza, Tema: Narra una bella historia de amor que ocurri en le
alimentacin. Ensea el acceso a Dios a travs de los perodo de los jueces con una antepasado de David y de
sacrificios. Contiene la orientacin de Dios para el trabajo Jess. Cmo fue conservada la tierra. El personaje central
de los levitas. Se destacan cuatro puntos principales: es Booz. Este libro es una historia de redencin.
a. El camino hacia Dios.
b. El camino con Dios. 9. 1 SAMUEL:
c. La adoracin a Dios. Autor: Samuel y la Escuela de los Profetas. (Algunos por
d. El testimonio de Dios. Natn, Dios).
Fecha: 1000 A.C. Significado: "Pedido a Dios"
4. NUMEROS Tema: Relata la transicin entre el perodo de los Jueces y
Autor: Moiss la monarqua, Presenta la historia de Samuel y del reinado
de Sal el primer rey de Israel. Sobresalen tres temas:
Fecha: 1,500 A.C.
a. El fracaso del sacerdocio en El.
Significado: Se deriva del hecho de que los hijos de Israel b. Es establecimiento del oficio proftico
fueron censados dos veces. en Samuel.
Tema: Muestra la peregrinacin de Israel por 40 aos en c. El establecimiento del oficio principesco en Sal.
el desierto. Se enfoca los acontecimientos que condujeron
hasta Cades-barnea. 10. 2SAMUEL:
Autor: Samuel y la Escuela de los Profetas. (Algunos por
5. DEUTERONOMIO Natn, Dios).
Autor: Moiss Fecha: 1000 A.C.
Fecha: 1,500 A.C. Significado: "Pedido a Dios"
Significado: "Segunda ley", o la segunda entrega de la Tema: La historia del ms ilustre rey de Israel: David.
ley. Relata los aos de paciente espera, los aos. de
Tema: Es una repeticin de la leyes hechas por Moiss, prosperidad, y los aos peligrosos.
poco antes de la entrada a Canan. Estn los diez
11. 1 REYES
discursos pronunciados por Moiss. Contiene cuatro Autor: Una compilacin hecha posiblemente por
miradas: Jeremas.
a. La mirada hacia atrs. Fecha: Aproximadamente: 600 A.C.
b. La mirada hacia el interior. Significado:
c. La mirada hacia adelante.
Tema: Es la historia de los orgenes de Israel, y ms tarde Tema: Es la historia de la liberacin de los judos por la
el reino dividido. Aparecen las personalidades de Elas y reina. Ester. Se ocupa de la descripcin de la cautividad.
Eliseo. Ambos se refieren a los subsiguientes reyes de
Israel. Con el reinado davdico enfocando a LIBROS POTICOS
Salomn en toda su gloria y las equivocaciones trgicas. La 18. JOB:
historia de los reinos divididos con Israel en el norte y Jud Autor: Moiss
en el sur. Fecha: 1,500 A.C.
Significado: Etimologa incierta
12. 2 REYES:
Tema: Es un estudio de Dios, de la sabidura y el
Autor: Una compilacin hecha posiblemente por
problema del sufrimiento. Muestra el gran conflicto entre el
Jeremas. bien y el mal destacando la maldad de Satans, la
Fecha: Aproximadamente: 600 A.C. paciencia de Job, la vanidad de la filosofa humana, la
Significado: necesidad de la sabidura divina y la liberacin final del
Tema: Todos los reyes de Israel fueron malos. El mismo sufrimiento.
nmero de reyes rein sobre el norte y el sur. Algunos de
los reyes de Jud fueron buenos. Los sobresalientes fueron: 19. LOS SALMOS:
Josas y Ezequas. Autor: David y otros.
Fecha: Siglos 1,500-500 A.C. Significado: "Alabanzas"
13. 1ra. CRNICAS Tema: Cnticos espirituales, poemas, y oraciones usados
Autor: Una compilacin hecha posiblemente por Esdras. a travs de los siglos por los judos y por la iglesia, para la
Fecha: Ao 400 A.C.. Escritos despus de la cautividad adoracin y devocin. David escribi la mitad de la
babilnica. coleccin. Por eso es llamado "el dulce cantor de Israel".
Significado: "Actas de los das"
Tema: En gran parte es un registro de los reinados de 20. PROVERBIOS:
David y Salomn y de los reyes de Jud antes de la poca Autor: Salomn
del cautiverio. Mientras que los libros de Samuel y Reyes Fecha: 1,000 A.C.
nos presentan la marcha de la historia, las Crnicas Significado: "Parbola", "dicho", "refrn".
presentan el espejo de la historia. Tema: Es una coleccin de mximas y disertaciones que
ensean cmo vivir una vida de sabidura. Es la crema de
14. 2da CRNICAS: los dichos (proverbios) de SaIomn. El habla sobre la
Autor: Una compilacin hecha posiblemente por naturaleza, religin, sicologa, y relaciones humanas.
Esdras.
Fecha: Ao 400 A.C.. Escritos despus de la cautividad 21. ECLESIASTS:
babilnica. Autor: Salomn
Significado: "Actas de los das" Fecha: 1,000 A.C. Posiblemente en los das finales de la
Tema: Presenta la historia desde el punto de vista de los vida de Salomn.
sacerdotes ms bien que de los profetas. Significado: "Orador", "predicador".
Tema: Es una autobiografia de Salomn. Resalta la
15. ESDRAS: vanidad de las realizaciones de la vida humana cuando
Autor: Compilado de las memorias de Esdras. Fecha: Ao Dios no es tomado en cuenta. Slo Dios es suficientemente
400 A.C. grande como para llenar los deseos eternos del corazn
Significado: "Dios es ayuda" humano.
Tema: Es un registro del decreto de Ciro, del regreso de
los judos del cautiverio y de la reconstruccin del templo y 22. CANTARES:
de restablecimiento y del culto, trabajo auspiciado por el Autor: Salomn
mismo Esdras. Fecha: 1000 A.C.
Significado: "Canto de los cantos"
16. NEHEMAS:
Tema: Representa el relacionamiento ideal entre un
Autor: Compilado de las memorias de Esdras. Fecha: Ao
hombre y su esposa. Es una figura del casamiento entre
400 A.e. Cristo y su Iglesia. Es una cancin de amor, escrita para
Significado: "Jehov ha consolado" conmemorar el encuentro de Salomn con una pastora
Tema: Es un relato de la reconstruccin de los muros de sulamita que rehus sus galanteras y ofertas de amor.
Jerusaln y el restablecimiento de las ordenanzas
sagradas. Zorobabel necesit 20 aos para terminar el PROFETAS
templo. Esdras lleg 20 aos mas tarde para estimular un PROFETAS MAYORES
reavivamiento religiosos. Doce aos mas tarde Nehemas 23. ISAAS:
lleg a reedificar a Jerusaln. Autor: Isaas
Fecha: 800 A.C.
17. ESTER :
Significado: "Jehov ha salvado"
Autor: Esdras o Mardoqueo.
Tema: Es un resumen de la Biblia. Es una visin del
Fecha: Antes del ao 400 A.e.
Glgota y de la resurreccin futura. Isaas es el profeta con
Significado: "Estrella"
ms profecas mesinicas.
Autor: Ams
24. JEREMAS: Fecha: 800 A.C.
Autor: Jeremas Fecha: 700 A.C. Significado: "Porteador"
Significado: "Jehov levanta" Tema: Enfatiza la justicia de Dios. Profetisa en contra de la
Tema: Invitacin al arrepentimiento, anuncio del cautiverio corte renal de los reyes de Israel en Samaria. El
y testigo del cumplimiento de sus palabras en las invasiones pensmiento principal describe el reinado universal de
de los babilonios. Su predicacin fue dirigida al pequeo David.
reino de Jud que haba sido sacudido y despojado por los
31. ABDIAS:
asirios.
Autor: Abdas
Fecha: 8000 A.C.
25. LAMENTACIONES:
Significado: "Adorado o servidor del Eterno"
Autor: Jeremas
Fecha: 700 A.C. Tema: Predic la destruccin de Edom y la victoria de
israel. Predic en contra del poder supuestamente
Significado: Lamentaciones
invencible de Seir, la fortaleza inexpugnable de los
Tema: Cinco lamentos de Jeremas cuando vio a la ciudad edomitas.
y al templo destruidos por los babilonios y al pueblo llevado
cautivo. 32. JONS:
Autor: Jons
26. EZEQUIEL: Fecha: 800 A.C.
Autor: Ezequiel Significado: "Paloma"
Fecha: Siglo 600 A.C. Tema: Es el gran libro misionero del Antiguo Testamento.
Significado: "A quin Dios fortalecer" Resalta la compasin de Dios. Jons es un tipo de Israel.
Tema: Advertencias para el pueblo de Dios y visiones de Predic en contra de la ciudad de Nnive. El juicio predicho
su gloria futura. Proclam a los judos de Jerusaln Que su por l fue revocado cuando la ciudad se arrepinti.
turno llegara
33. MIQUEAS
Autor: Miqueas
27. DANIEL:
Autor: Daniel Fecha: 800 A.C.
Fecha: 600 A.C. Significado: "Quin como Jehov?"
Significado: "Dios es mi juez" Tema: Presenta la baja condicin moral de \Israel y
anuncia la venida del Mesas, el cual har justicia. Fustig a
Tema: Profecas que representan, por medio de smbolos,
Jerusaln y Samaria. Profetiz QUe el Mesas nacera en
la historia del conflicto entre el bien y el mal, destacando la Beln.
participacin de los ltimos imperios de la historia bblica:
Babilonia, Persia, Gracia y Roma. 34. NAHUM
Autor: Nahum
PROFETAS MENORES Fecha: 700 A.C.
28. OSEAS: Significado: "Compasivo"
Autor: Oseas
Tema: Predic la destruccin de Nnive. Sus predicciones
Fecha: 800 A.C. se cumplieron al pie de la letra.
Significado: "Salvado", "salvacin"
Tema: Representa el drama personal de Oseas como una 35. HABACUC
figura de las relaciones entre Dios e Israel. Apela a Israel a Autor: Habacuc
volver a Dios. Oseas fue, un padre despreciable cuyos Fecha: 700 A.C.
infortunios domsticos fueron ordenados por Dios para Significado: "Abrazar", "planta de jardn"
ilustrar al ciego Israel sus infortunios nacionales y cuan
Tema: Muestra que a pesar de las apariencias de que el
profundamente haba cado en la apostasa.
mal prospera, Dios esta activo y al final la victoria ser para
29. JOEL: el que confia en El. Profeta enigmtico. Cmo Dios puede
haber castigado a un pueblo perverso usando como
Autor: Joel
instrumento a un pueblo ms perverso todava?
Fecha: 800 A.C.
Significado: "Jehov es Dios" 36. SOFONIAS
Tema: Presenta la devastacin causada por una plaga de Autor: Sofonas
langostas, e invita al pueblo al arrepentimiento como nico Fecha: 700 A.C.
medio para evitar la invasin enemiga. Si el pueblo retorna Significado: "Jehov ha escondido o protegido"
a dios recibir el derramamiento del Espritu santo. La
Tema: Enfatiza El da del Seor, cuando ejecutara
perturbacin final que acontecer en el tiempo del fin. E( da
del Seor y los acontecimientos que todava no han venganza contra los impos. Profeta principesco. Predic
ocurrido. durante el reinado de Exequias y Josas. Ayud a fomentar
el reavivamiento religioso en miniatura.
30. AMS:
37. HAGEO Fecha: A fines del 1 Siglo D.C.
Autor: Hageo Significado: "Jehov ha hecho gracia"
Fecha: 600 A.C. Tema: Presenta a Jess como el divino Hijo de Dios.
Significado: "Festivo", "nacido en da de fiesta" Tema:
Todo lo que pidi a lderes y al pueblo que hicieran, fue HISTORIA
hecho. El templo por tanto tiempo abandonado, fue
restaurado. 44. HECHOS DE LOS APSTOLES:
Autor: Lucas
38. ZACARIAS Fecha: 60-63 D.C.
Autor: Zacaras Significado: Debera ser "Hechos del Espritu santo"
Fecha: 700 A.C. Tema: Trata de la conduccin y rapidez del avance
Significado: "Jehov se ha acordado" cristianismo guiado por el Espritu Santo y la alegra que
Tema: El triunfo final del reino de Dios. Preocupado por la acompaara a la recepcin del evangelio.
verdad de Dios, predic acerca de acontecimientos que
ocurrirn antes de la segunda venida de Cristo. EPSTOLAS PAULINAS
45. ROMANOS:
39. MALAQUIAS Autor: Pablo
Autor: Malaquas Fecha: 58 D.C.
Fecha: 500 A.C. Significado: Carta enviada a la Iglesia de Roma
Significado: "Mi mensajero" Tema: La pecaminosidad universal del hombre y la gracia
Tema: Una reprensin a apartarse del pecado e iniciar una y la gracia universal de Dios que provee un medio por el
nueva vida. Es el mensaje final de Dios a un pueblo cual [os pecadores no solo pueden ser perdonados, sno
desobediente. ser tambin restaurados a la perfeccin y santidad.

NUEVO TESTAMENTO 46. 1ra CORINTIOS:


Autor: Pablo
LOS EVANGELIOS Fecha: 54-57 D.C.
Significado: l Carta a la Iglesia de Corinto.
40. MATEO: Tema: Explicacin respecto a puntos de creencias y
Autor: Mateo prcticas que los creyentes cuestionaban: matrimonio y
Fecha: Antes del ao 70 D.C. divorcio, culto, la cena del Seor. y dones espirituales
Significado: "Don de Dios"
Tema: Cumplimiento de las profecas mesinicas. Escrita 47. 2da CORINTIOS:
para judos, presenta a Jess como el gran maestro, el Autor: Pablo
expositor de la verdad divina. Presenta a Jess como el Hijo Fecha: 57 D.C.
del Hombre. Presenta de manera muy completa los Significado: La Carta a la Iglesia de Corinto.
sermones v discursos del Salvador. Tema: Firme propsito de tratar eficazmente con los que
causaban confusin a la iglesia.
41. MARCOS
Autor: Marcos 48. GALATAS:
Fecha: Antes del ao 60 D.C. Autor: Pablo
Significado: "Gran martillo" Fecha: 58 D.C
Tema: Enfoca la vida y obra de Cristo. Presenta a Jess Significado: Carta enviada a la Iglesia de Galacia. Tema:
como el hombre de accin y enfatiza los milagros como una Llamada la Carta magna de la Iglesia Cristiana" .
manifestacin de poder divino que confirman que es el
Mesas. Relata la vida de Cristo en forma cronolgica en 49. EFESIOS:
lugar de orden por tpicos. Destaca el poder de Dios Autor: Pablo
demostrado por las muchas seales y milagros realizados
Fecha: 62 D.C.
por Cristo.
Significado: Carta enviada a la Iglesia de Efeso.
42. LUCAS: Tema: La unidad en Cristo es la que preserva la libertad
Autor: Lucas de los individuos.
Fecha: 60-63 D.C.
50. FILIPENSES:
Significado:
Autor: Pablo
Tema: Cristo es presentado en ntimo contacto con las
Fecha: 63 D.C.
necesidades humanas, enfatizando el lado humano de su
naturaleza. Lo presenta como un amigo de la humanidad. Significado: Carta envida a la Iglesia de Filipos.
Escribe a hombres de todas clases de razas mostrando el Tema: El gozo que se encuentra en Cristo.
inters de Jess por los gentiles.

43. JUAN: 51. COLOSENSES:


Autor: Juan. Autor: Pablo
Fecha: 62 D.C. 53. 2da TESALONICENSES:
Significado: Carta enviada a la Iglesia de Colosas. Autor: Pablo
Tema: Cristo es la cabeza de todas las cosas. En El mora Fecha: 52 D.C.
la plenitud. Significado: 2a Carta a la Iglesia de Tesalnica Tema: La
santidad prctica. Los dbiles deben ser confortados y
52. 1ra TESALONICENSES: establecidos. La desobediencia preceder al advenimiento.
Autor: Pablo
Fecha: 51 D.C. 54. 1ra TIMOTEO:
Significado: la Carta a la Iglesia de Tesalnica Tema: La Autor: Pablo
fidelidad de los Tesalonicenses. glorioso advenimiento de Fecha: 64- 66 D.C.
Jesucristo. Significado: "Honrado por Dios"
Tema: Se anima a Timoteo a ser mas vigoroso en su
liderazgo.

55. 2da TIMOTEO:


Autor: Pablo
Fecha: 66 D.C.
Significado: "Honrado por Dios"
Tema: Advertencias contra las herejas que penetraran en
la iglesia

56. TITO:
Autor: Pablo Fecha: 63 D.C.
Significado:
Tema: La bondad de Dios para con el hombre no se
obtiene mediante las buenas obras, sino que es el don de
su misericordia por medio de Jesucristo.

57. FILEMON
Autor: Pablo
Fecha: 62 D.C.
Significado: "Afectuoso"
Tema: La relacin entre un amo cristiano y un esclavo
fugitivo. pero arrepentido.

58. HEBREOS:
Autor: Pablo
Fecha: 63-66 D.C.
Significado: "Que proviene del otro lado", "que cruza"
Tema: Un contraste entre los smbolos por medio de los
cuales Dios present el plan de salvacin en el Antiguo
Testamento y la realidad del ministerio de Cristo a favor de
los pecadores despus de la cruz. El cristianismo es la
religin final y perfecta.

EPSTOLAS GENERALES
59. SANTIAGO:
Autor: Santiago el hermano de Jess
Fecha: 62 D.C.
Significado:
Tema: El cristianismo prctico tiene resultados u obras
genuinos

60. 1ra PEDRO


Autor: Pedro
Fecha: 60-65 D.C.
Significado: "Un trozo de roca", "Canto rodado"
Tema: El fortalecimiento de la fe de los creyentes, la
conducta intachable, ser cristianos ejemplares, leales
testigos de Cristo. Preparacin cabal para encontrarse con
el Seor.
61. 2da PEDRO:
Autor: Pedro
Fecha: 60-65 D.C.
Significado: "Un trozo de roca", "Canto rodado"
Tema: Hay que continuar creciendo en gracia y
conocimiento espiritual para que sea cumplido el propsito
de Dios al iluminarlos y elegirlos.

62. 1ra JUAN:


Autor: Juan
Fecha: 80-90D.C.
Significado: "Jehov ha hecho gracia"
Tema: El amor. Dios es amor.

63. 2da JUAN:


Autor: Juan
Fecha: 80-90 D.C.
Significado: "Jehov ha hecho gracia"
Tema: nimo a los creyentes, advertencia contra los falsos
maestros. Sugerencias cmo hacer frente a los
engaadores.

64. 3ra JUAN:


Autor: Juan
Fecha: 80-90- D.C.
Significado: "Jehov ha hecho gracia"
Tema: Cmo tratar las tendencias cismticas
ejemplificadas en Ditrefes

65. JUDAS
Autor: Judas el hermano de Jess.
Fecha: 60 D.C.
Sign!ficado: "Qu El (Dios) sea alabado".
Tema: Hay que defender la fe y prepararse para
encontrarse con el Seor.
PROFECA
66. APOCALIPSIS:
Autor: Juan
Fecha: Alrededor del 96 D.C.
Significado: "Revelacin"
Tema: Los misterios del futuro son revelados y terminarn
con el triunfo de Jesucristo.
CAPITULO III EL CANON Y LOS LIBROS APCRIFOS

18. Qu se conoce como apcrifos? primitiva. La actitud de la iglesia cristiana durante los primeros siglos
Aunque la voz de la profeca no se oy en Judea durante el (s. 1, 11, an el XVI). El anlisis de los libros en si.
largo periodo de cuatrocientos aos que marcan la terminacin
de la dispensacin antigua, el instinto literario de los judos se Los judos ortodoxos y el cristianismo naciente
manifest y muchos escritos se produjeron. Algunos son No estaban incluidos en el canon usado en Palestina
considerados como una historia del periodo. en tos das de Cristo.
Catorce de estos libros, con los ttulos que siguen a Flavio Josefo (2da mitad del s. 1) dijo en su libro
continuacin, son conocidos como apcrifos: Primero y "Respuesta a Apin" 1, 8 que slo hay 22 libros inspirados (la
segunda de Esdras, Tobas, Judith, , porciones de Esther que ley: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros, Deuteronomio; Los
no se hallan en los originales hebreos o arameo, la sabidura de Profetas primeros: Josu, Jueces - Ruth, 1 - 2 Samuel, 1 2
Salomn, Eclesistico, Baruc, El Cntico de los Tres Santos Reyes; Los Profetas segundos: Isaas, Jeremas y
Mancebos, la Historia de Susana, Bel y el Dragn, La Oracin Lamentaciones, Ezequiel, los 12 profetas menores; Los
de Manases, y Primero y Segundo de los Macabeos. Escritos: Salmos, Proverbios, Job, Cantares, Eclesiasts,
El nombre apcrifo es una palabra griega que significa Esther, Daniel, Esdras - Nehemas, Crnicas)
escondido o secreto y se le dio ese nombre a esos libros Para Jess el canon del A. T. comienza en Gnesis y
porque se desconocen sus autores. La fecha en que fueron termina en Crnicas (Mat. 23:35; Luc.24:44)
escritos tambin es dudosa aunque generalmente se les ubica
Los apstoles nunca citaron pasajes de los libros
entre los aos 200 y 100 AC. Aunque estos libros apcrifos se
apcrifos como inspirados.
hallan en las copias mas antiguas que existen dela septuaginta,
generalmente todos estn de acuerdo en que no estaban
La actitud de la iglesia cristiana de los primeros siglos y del s.
incluidos cuando se hizo la primera traduccin al griego, y en
XVI
realidad no fueron aadidos hasta el 300 400 DC. Sydney
Collett dice: Aunque hay en el Nuevo Testamento unas 263
citas directas y como 370 alusiones a pasajes del Antiguo No aceptaron estos libros, an en el catolicismo
Testamento, en ellas no se encuentra ninguna referencia hecha hasta el s. XVI.
ni por Cristo ni sus apstoles a sus escritos apcrifos (Id.,pgs. Cirilo s. IV, Catequesis, 4to "De las Escrituras
120, 121). divinas", dice: "Lee las Sagradas Escrituras, los 22 libros del
19. Porqu los protestantes rechazan los libros Antiguo Testamento, pero no tengas nada en comn con los
apcrifos? apcrifos...".
a. El canon hebreo no los incluye. Jernimo s. IV, Praef in Prov. Salomonis, dice: "As
b. El Seor Jess y sus apstoles como la Iglesia lee los libros de Judit Tobas y Macabeos mas
jams los citaron. Josefo los rechaz y Jernimo al no los recibe entre las Escrituras cannicas, as tambin lee
traducir la Vulgata no los reconoci. estos dos volmenes Sabidura y Eclesistico para edificacin
c. Los mismos escritores no pretenden del pueblo y no para confirmar dogmas".
haber sido inspirados, antes confiesan la carencia del don Cardenal Cayetano, s. XVI dice: "Toda la iglesia latina
proftico. Primero de Macabeos 4.46; 9:27;14:41. tiene una gran deuda a San Jernimo por haber distinguido del
d. Los apcrifos ensean doctrinas que canon los libros apcrifos que no estn en la Biblia
no estn en armona con las Escrituras (vanse Isa. 8:20; hebraica...".Esto est en la dedicacin al papa Clemente VII,
Gal. 1:8), tales como el purgatorio y la reencarnacin Comentario de los libros histricos del Antiguo Testamento
(sabidura 8:19,20) y las oraciones de los muertos y a CardenaI Jimnez de Cisneros. XVI, Prefacio de la
favor de ellos (segundo de Macabeos 12: 43-46). Biblia Polglota de Alca/ Los libros Tobas, Judith, Baruc,
En los libros apcrifos se nota la falta de un plan Eclesistico, Sabidura, no son escrituras cannicas..."
progresivo y mutua relacin con los escritos del Antiguo y Los libros apcrifos fueron definitivamente
Nuevo Testamentos. Aparecen errores histricos, introducidos en el canon de la iglesia catlica el 8 de Abril de
inexactitudes e historias evidentemente ficticias (A. R 1546 en la cuarta sesin del Concilio de Trento Contenido
Fauset, Bible Enciclopedia, art, Los apcrifos de los libros
Tobas: Escrito alrededor del ao 200 a. C. Elementos:
EL CANON Y LOS LIBROS APOCRIFOS La mentira es aceptada . Aparece un personaje que
Significa "la regla, la medida". El canon bblico son los libros que
dice ser un judo de la tribu de Neftal (5: 13; 7:3), luego agrega
constituyen la regla de fe para la iglesia.
que en Azaras, hijo de Ananas el grande (5: 18), pero
finalmente declara que es el ngel Rafael y agrega que es uno
EL CANON DEL ANTIGUO TESTAMENTO
de los siete que asistimos delante del Seor(12:15).
La iglesia catlica us la Biblia latina, traducida a partir de la LXX
La lirnosna es presentada como una obra meritoria
que contiene los libros apcrifos, por eso es que penetraron en el
canon de la iglesia catlica. Los libros apcrifos son: Tobas, Judith, para la salvacin (12:8, 9; 4:11,12)
1 y 2 Macabeo, Sabidura, Eclesistico y Baruc; a esto debemos Eldiabl es el rival del hombre por una mujer (6:14 -
agregar 66 versculos entre Daniel 3:23 - 24; Daniel 13 (Susana), 14 19). Entre Tobias y el demonio, pero Tobas hizo eso y el
(Bel y la serpiente); y siete captulos en el libro de Esther. Por qu demonio huy a Egipto, Rafael lo persigui, lo tom y lo at.
no consideramos estos libros dentro del canon inspirado? Admite la charlatanera y la magia. Este ngel Rafael
Por el uso del A. T. Entre los judos ortodoxos y la iglesia cristiana le dice Tobas (un joven) que vaya al ro Tigris, tome un pez y le
saque la hiel, el corazn y el hgado y le dice que son remedios inspirados, que estn convencidos de lo que hablan].
tiles y sirven para exorcizar (6) Salvacin por las obras (3:30). "El agua apaga las
La hiel d un pez realiza un milagro porque vuelve a llamas, la limosna borra los pecados" .
dar vista a un ciego (6: 4, 8, 13 -15).
El creyente es invitado a no dar sustento al impo y al
Judith: mismo tiempo supone la tortura del mal esclavo (12:5). [Prov
Hace referencia al 12avo ao de Nabucodonozor rey 25:21, 22 esto es totalmente contrario a la hospitalidad bblica,
de Ios Asiros. Mat 5:44, 45].
El fin justifica los medios. Judith considera que es Baruc:
conducida divinamente, pide la bendicin divina sobre lo que Los muertos pueden orar a Dios (3: 4)
hace, pero miente. A los enemigos de Israel les dice que es Anuncia que Israel permanecer en el exilio
juda y huye de su patria porque va a ser destruida, pero en babilnico durante siete generaciones, pero Jer 29:10 dice que
realidad es una estratagema para matar al dirigente de esa seran setenta aos y 2 Crn 36:20, 21 dice lo mismo.
nacin enemiga y luego se glorifica por lo que hace (9:2, 13;
10:12). En la Biblia se encuentra el caso de Aod, un caso Macabeos: Perodo de Antoco IV, Epfanes.
semejante (Jue 2:12 - 30) pero la Biblia no halaba su actitud. El Primera de Macabeos, escrito a mediados del s. II
hecho que Dios haya escogido a alguien no significa que todo dice que el emperador grecomacednico Alejandro Magno
lo que vaya a hacer sea bueno. dividi su imperio entre sus generales antes de morir (1 :6).
Ensea una especie de monasticismo. Judith practic [Esto es falso]
una austeridad que ni la Biblia ni Cristo piden. Segunda de Macabeos fue escrito a finales del s. II.
Sabidura: Su autor sera Salomn (9:7,8). Tambin dice que le . disculpen si acaso se ha equivocado
En su tiempo Israel era dominado por sus enemigos (15:37, 38).
(15: 14). El enaltecimiento del suicidio (14:41,42). Esto es el
Insina el concepto de preexistencia del alma (8:19, relato del suicidio de Racas. Sacrificios y oraciones por el
20). "Y me cupo por suerte una buena alma o mejor dicho, pecado de los muertos (12: 43 - 46). "...... sacrificio expiatorio
siendo bueno tuve un cuerpo sin mancha...". por los muertos a fin de que fuesen liberados de sus
Introduce la doctrina del purgatorio las almas sufren pecados...".
tormentos o estn en las manos de Dios. (3: 1 - 6) El autor declara que es malo beber solo vino o slo
Los hijos de adulterio no sern salvos (3: 16). [Esto agua (15: 39).
contrasta con Eze 18: 19, 20]
El estudio de estos libros muestra contradicciones entre los mismos
Eclesistico: y la palabra de Dios. La Biblia hebraica tiene una armona
El autor de ese libro dice que su padre ley y escribi maravillosa, mientras que la LXX al introducir ciertos libros, introduce
mucho por lo que l va a tratar de traducir. Aqu dice que si hay conflictos. Prov 30:5, 6 "toda Palabra de Dios es limpia... no aadas
algn problema que le perdonen, porque el trato de hacer lo a sus palabras...".
que pudo. [Esto no corresponde al lenguaje de los libros
CAPITULO IV COMIENZO DEL MAL

felicidad de todos los seres inteligentes depende de su perfecto


Para muchos el origen del pecado y l porque de su existencia son acuerdo con los grandes principios de justicia de esa ley. Dios
causa de gran perplejidad. Ven la obra del mal con sus terribles desea de todas sus criaturas al servicio que nace del amor, de
resultados de dolor y desolacin, y se preguntan como puede existir la comprensin y del aprecio de su carcter. No halla placer en
todo eso bajo la soberana de aquel cuya sabidura, poder y amor una obediencia forzada, y otorga a todos libre albedro para que
son infinitos.... puedan servirle voluntariamente (Patriarcas y Profetas, pgs.
Es imposible explicar el origen del pecado y dar razn de su 12,13)
existencia. Sin embargo, se puede comprender suficientemente lo
que atae al origen y la disposicin final del pecado, para hacer Quin pec primero
enteramente manifiesta la justicia y benevolencia de Dios en su
modo de proceder contra todo mal. 3. Con qu miembro de la hueste anglica se origin el pecado?
.....El pecado es un intruso, y no hay razn de que queda explicar su Eze. 28: 12-15; Juan 8:44; 1 Juan 3: 8
existencia. Es algo misterioso e inexplicable; excusarlo equivaldra a 4. Qu grupos de seres creados pecaron con el que hasta
defenderlo. Si se pudiera encontrar alguna excusa en su favor o entonces haba sido querubn cubridor? 2Ped. 2:4; Apoc. 12:7
sealar la causa de su existencia, dejara de ser pecado (El 5. Haba sido Satans siempre un ser pecador? Isa. 14:12-14;
Conflicto de los Siglos, pgs. 546,547) Eze. 28:14,15; Juan 8:44 y no permaneci en la verdad
6. note cuidadosamente la descripcin que en Ezequiel 28: 12-14
Principios de gobierno de Dios se da de lucifer, hoy Satans, pero entonces querubn cubridor.
1. Sobre que principios se basa el gobierno de Dios? Mat. 22: 7. Qu deseo indujo a Satans a sublevarse contra la autoridad
36-40; 1 Juan 4:8. de Dios? Isa. 14: 13,14.

2. Qu amonestacin se nos da acerca de lo que Poco a poco Lucifer llego a albergar el deseo de
deberamos escoger? Deut. 30:19; Jos. 24:15,22; Apoc. 22:17. ensalzarse....Descontento con el puesto que ocupaba a pesar de ser
Siendo la ley del amor el fundamento del gobierno de Dios, la el ngel que reciba ms honores entre las huestes celestiales, se
aventur a codiciar el homenaje que slo debe darse al creador El grito agonizante del Salvador: consumado es, fue el toque
( Id., pgs. 13,14). de agona para Satans ( Id., pg. 558)

8. Qu indujo a Satans a albergar en su corazn Satans puede ser derrotado


envidia, celo y odio hacia Dios?
Deseo que se le consultase acerca de la formacin del 15. En vista de la historia pasada y la actividad
hombre, y porque esto no se hizo, se llen de envidia, celos y presente de Satans, qu se nos aconseja hacer? Sant. 4:7; 1
odio. Deseo recibir los ms altos honores despus de Dios, en Ped. 5:8,9
el cielo (Primeros Escritos, pg.. 145). Cmo podemos vencer a Satans? 2 Cor. 2:14 Efec. 6:11-18;
9. Cuntos de los ngeles celestiales indujo Apoc. 12. 10;111 Jud. 24
Lucifer a unirse con l en la rebelin? Apoc. 12: 3,4,9.

Satans, al rebelarse, arrastr consigo a una tercera parte Recuerde


de los ngeles (joyas de los Testimonios, tomo1, pg. 312). 1. Los seres santos que estn junto al seor de toda la tierra
ocupan la posicin que una vez tena Satans como querubn
Guerra en el cielo cubridor ( Elena G. De White, Review and Herald, 20 7
1897)
10. Excluy Dios del cielo a la hueste rebelde tan 2. Lucifer haba pecado en el cielo en la luz de la gloria de Dios.
pronto como se descubri su deslealtad? A l como a ningn otro ser creado haba sido dada una
Con gran misericordia, segn su divino carcter, Dios soport revelacin del amor de Dios. Comprendiendo el carcter de
por mucho tiempo a Lucifer...... Dios y conociendo su bondad, Satans decidi seguir su propia
Un creador compasivo, anhelante de manifestar piedad haca voluntad egosta e independiente. Su eleccin fue final. No
Lucifer y sus seguidores, procur hacerlos retroceder del haba ya nada que Dios pudiese hacer para salvarle ( El
abismo de la ruina al cual estaban a punto de lanzarse..... Deseado de todas las Gentes, pag. 710).
Dios permiti que Satans siguiese con su obra hasta que el 3. Satans haba declarado que Dios no saba nada de
espritu de desafecto se troc en activa rebelin. Era necesario abnegacin, misericordia y amor, sino que era severo,
que sus planes se desarrollasen en toda su plenitud, para que impositivo y vengativo.
su verdadera naturaleza y tendencia fuesen vistas por todos Satans nunca prob el amor perdonador de Dios; porque
(Patriarcas y Profetas, pgs. 18, 19,21). nunca ejerci un genuino arrepentimiento. Sus interpretaciones
11. Cuando la rebelin estall en el cielo, Cmo de Dios eran incorrectas (Elena G. De White, Review and
hizo frente Dios a la situacin? Qu evidencia hay de la Herald, 9 3 - 1897)
suprema lealtad de los ngeles no cados? Luc. 10:18; Apoc. Satans nunca prob el amor perdonador de Dios; porque
12:7-9. nunca ejerci un genuino arrepentimiento. Sus interpretaciones
Hubo entonces guerra en el cielo. Los ngeles se empearon de Dios eran incorrectas (Elena G. De White, Review and
en batalla; Satans quiso vencer al Hijo de Dios y aquellos que Herald, 9 3 - 1897)
se sometan a su voluntad. Pero prevalecieron los ngeles Satans sabe mejor que muchos cristianos profesos lo que
buenos y fieles, y Satans, con sus secuaces, fue expulsado esta escrito, porque es el un diligente estudiante de la Biblia y
del cielo (Primeros Escritos, pg. 146). se esfuerza por pervertir la verdad y conducir a los hombres por
las sendas de la desobediencia (Elena G. De White, Sings of
12. Cul ser el fin de Satans y sus ngeles? the times, 28-81893)
Isa. 14: 15,16 ; Eze. 28 :17-19; Mal. 4:1; Apoc.20: 9,10,14. 4. Cristianos amigos, no os dejis engaar por el engao que tan
rpidamente se extiende, de que Satans no tiene existencia.
Por qu no destruy Dios a Satans. Tan ciertamente como tenemos un Salvador personal, cruel y
astuto que vigila siempre nuestros pasos y conspira para
13. Porqu permiti Dios que Satans viviera y extraviarnos. Dondequiera se sostenga la opinin de que no
llevara adelante su obra? existe, all estar el ms activo. Cuando menos sospechamos
Era necesario que sus planes (de Satans) se desarrollarn su presencia es cuando toma ventaja sobre nosotros (Id., 19-
por completo...... 18-1886).
Para bien de universo entero a travs de las edades sin fin, 5. Hay cristianos que piensan y hablan demasiado del poder de
era, preciso dejar que el mal llegase a su madurez, y que Satans. Piensan en su adversario, orn acerca de l, hablan
Satans desarrollase ms completamente sus principios a fin de l y parece agrandarse ms y ms en su imaginacin. Es
de que todos los seres creados reconociesen el verdadero verdad que Satans es un ser fuerte; pero, gracias a Dios
carcter de los cargos que arrojara l contra el gobierno divino tenemos un Salvador poderoso que arroj del cielo al maligno
y a fin de que quedarn para siempre incontrovertibles la (El Deseado de Todas las Gentes. Pg. 455)
justicia y la misericordia de Dios, as como el carcter inmutable
de su ley (El Conflicto de los Siglos, pgs. 551, 553) versculos para recordar

14. Qu acontecimiento confirm la condenacin Deut. 30:19 ; Eze. 28: 12-18 ; Isa. 14:12-14 ; Apoc. 12: 7-9
de Satans Juan 19:30
CAPITULO V LA CREACIN
El gran Jehov haba puesto los fundamentos de la tierra; haba septimo da Gn. 2: 1 3
vestido a todo el mundo con un manto de belleza, y haba colmado
el mundo de cosas tiles para el hombre; haba creado todas las la Sagrada Escritura no reconoce largos periodos en los cuales
maravillas de la tierra y del mar. La gran obra de la creacin fue la tierra fue saliendo lentamente del caos. Acerca de cada da
realizada en seis das. Y acab Dios en el da Sptimo su obra que de la creacin, las Sagradas Escrituras declaran que consista
hizo, y repos el da sptimo de toda su obra que haba hecho. en una tarde y una maana, como todos los dems das que
Y bendijo Dios al da Sptimo, y santificlo, porque en l repos de siguieron desde entonces. Al fin de cada da se da el resultado
toda su obra que haba Dios creado y hecho ( Gen 2: 2,3). de la obra del creador. Y al terminar la narracin de la primera
Dios mir con satisfaccin la obra de sus manos (Patriarcas y semana se dice: Estos son los orgenes de los cielos y de la
Profetas, pag. 28). tierra cuando fueron criados ( Gn. 2 : 4 ). Pero esto no implica
que los das de la creacin fueron algo ms que das literales.
Cada da se llama un origen, porque Dios origin o produjo en
La creacin, cunto? porqu? cmo? en cunto tiempo? l una parte nueva de su obra ( Id.,pag. 103 ).

1. Qu contesta la Biblia a la pregunta sobre el tiempo en que


cre Dios el mundo? Gn. 1:1. 6. Con qu limitaciones hizo Dios las plantas y los animales?
2. Quin fue el Creador? Gn 1: 1, 26; Heb 1 : 1,2. Gn.1: 11,12,21,25.
3. Cmo cre Dios el mundo? Sal. 33 : 6, 9.
4. Qu puede decir en cuanto a la duracin del tiempo que Dios Cada uno haba de dar frutoo producir segn su especie.
us para la creacin? Exo. 20 : 11.
5. Cun largo era un da de creacin? Gn. 1 : 5, 8, 13, 19, Creacin del hombre
23,31 ; 2 : 1-3.
La tarde y la maana del 7. Cmo se llama al hombre?
primer da Gn. 1: 5 Sobre todos los rdenes inferiores de los seres, Dios dispuso
segundo da Gn. 1: 8 que el hombre, corona de su creacin, expresara el
tercer da Gn. 1: 13 pensamiento divino y revelar la gloria de Dios ( El Ministerio
cuarto da Gn. 1: 19 de Curacin , pag. 323).
quinto da Gn. 1: 23 8. A semejanza de quin fue creado el hombre y que dominio le
sexto da Gn. 1: 31 fue dado? Gn.1 :26,27.
9. Cmo fue creado el hombre? Gn. 2 : 7.

form
al hombre del polvo
Dios y fue el hombre
y ser (alma) viviente
alent en soplo de vida

Creacin de Eva.

10. Qu significado tena la manera en que Dios cre a Eva? Gn. 2: 21,22
Dios mismo dio a Adn una compaera. Le provey de una ayuda idnea para l, alguien que realmente le corresponda, una persona digna
y apropiada para ser su compaera y que podra ser una sola cosa con l en amor y simpata. Eva fue creada de una costilla tomada del
costado de Adn; este hecho significa que ella no deba dominarle como cabeza, ni tampoco deba ser humillada y hollada baja sus plantas
como un ser inferior, sino que ms bien deba estar a su lado como su igual, para ser amada y protegida por l. Siendo parte del hombre,
hueso de sus huesos y carne de su carne, era ella su segundo yo; y quedaba en evidencia la unin intima y afectuosa que deba existir en
est relacin (Patriarcas y Profetas, pg. 26)

La obra de cada da

11. Qu cosas especficas fueron creadas en cada da de la semana dela relacin? Gn. 1:1-2:3. (UBIQUE)

1er 2 3er 4 5 6 7
da da da da da da da
12. Porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, la mar y 2. Estos filsofos quisieran hacernos creer que el hombre, corona
todas las cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo da de la creacin, sali gradualmente del estado salvaje y an
(Exo. 20:111). antes de esto, evolucion de una raza de seres irracionales.
Tan resueltos estn ha excluir a Dios de la soberana del
13. Porqu hizo Dios el sbado como da de descanso? Mar. 2: universo, que rebajan al hombre y lo engaan en cuanto a la
27,28. dignidad de su origen. Exaltan la naturaleza por encima del
Dios de la naturaleza; la idolatran mientras que sepultan a su
Dios vio que el sbado era esencial para el hombre, aun en el Creador y lo ocultan dela vista por la ciencia falsamente
paraso. Necesitaba poner a un lado sus propios intereses y llamada as (Ibid)
actividades en un da de los siete para que pudiera contemplar 3. Muchos ensean que la materia posee poder vital. Sostiene
plenamente las obras de Dios y meditar en su poder y bondad. que ciertas propiedades estn impartidas a la materia y que
Necesitaba el sbado que le hiciera recordar ms vividamente luego se le permite actuar gracias a su poder inherente; y que
a Dios y despertara en l la gratitud porque todas las cosas que las operaciones de la naturaleza se realizan en armona con
disfrutaba y posea venan de la mano bienhechora del creador. leyes fijas en las cuales Dios no puede intervenir. Est es falsa
Dios puso aparte el sptimo da como periodo de descanso ciencia y no est apoyada en ninguna manera por la Palabra de
para el hombre, para bien del hombre tanto como para su Dios(Ibid)
propia gloria. Vio que las necesidades del hombre requeran 4. Las conclusiones a las que han llegado los eruditos como
que durante un da descansase del trabajo y cuidado, que su resultado de sus investigaciones cientficas son
salud y vida peligraran sin un periodo de reposo del trabajo y cuidadosamente enseadas y ampliamente explicadas;
ansiedad delos seis das (joyas delos Testimonios, tomo 1, mientras se da claramente la impresin de que estos eruditos
pg. 175). estn en lo cierto,la Biblia no puede estarlo (Ibid)
5. Las fras especulaciones filosficas e investigaciones
14. Adems de descansar en el sptimo da, Cules dos cosas cientficas en las cuales no se reconoce a Dios causan un dao
hizo Dios con l? Gn.. 2:3. positivo (Ibid)
6. El escepticismo atrae a la mente humana. Los jvenes ven en
ellas una independencia que cautiva la imaginacin y son
engaados. Satans triunfa; es exactamente lo que l se
Recuerde propuso conseguir. El nutre cada semilla de duda sembrada en
los corazones jvenes. La hace crecer y producir fruto y pronto
1. Dios es el fundamento de todo. Toda ciencia verdadera est se recoge una abundante cosecha de incredulidad (Ibid).
en armona con sus obras....La ciencia abre nuevas maravillas
a nuestra vista; se remota a las alturas y explora nuevas
profundidades; pero los resultados de sus investigaciones no Versculos para recordar
ofrecen conflictos con la revelacin divina (Elena G. De Whife,
Sings of the times, 20-3-1884). Gn. 1: 11, 12 ; Sal. 33: 6,6 ; Heb. 1: 1,2

CAPITULO VI EL HOGAR UN CIELO SOBRE LA TIERRA


Instruye al nio en su carrera: an cuando fuere viejo no se suntuoso palacio..... Pero Dios puso a Adn en un huerto. Esta
apartar de ella ( Prov. 22 : 6 ) fue su morada. Los azulados cielos le servan de techo; la
tierra, con sus delicadas flores y su alfombra de animado
Los padres y las madres que ponen a Dios en primer lugar en su verdor, era su piso; y las ramas frondosas de los hermosos
familia, que ensean a sus hijos que el temor del Seor es el rboles le servan de dosel. Sus paredes estaban engalanadas
principio de la sabidura, glorifican a Dios delante de los ngeles y con los adornos ms esplendorosos, que eran obra de la mano
delante de los hombres, presentando al mundo una familia bien del sumo Artista ( Patriarcas y Profetas, pag. 31).
ordenada y disciplinada, una familia que ama y obedece a Dios, en
lugar de rebelarse contra l. Cristo no es un extrao en sus hogares; 2. De qu sera un modelo ste primer hogar? Gn. 2 : 15.
su nombre es un nombre familiar, venerado y glorificado. Los El hogar de nuestros primeros padres haban de ser un modelo
ngeles se deleitan en un hogar donde Dios reina supremo, y donde para cuando sus hijos saliesen a ocupar la tierra (Ibid)
se ensea a los nios a reverenciar la religin, la Biblia y al Creador.
Las familias tales pueden aferrarse a la promesa: Yo honrar a los 3. Cul fue el plan original de Dios para sta tierra? Gn 1 : 28;
que me honran ( 1 Sam. 2 : 30). Y cuando de un hogar tal sale el Isa. 45 : 18.
padre a cumplir sus deberes diarios, lo hace con un espritu
enternecido y subyugado por la conversacin con Dios. El es La responsabilidad de los padres
cristiano, no solo en lo que profesa, sino en sus negocios y en todas
sus relaciones comerciales. Hace su trabajo con fidelidad, sabiendo 4. Qu tierna relacin debiera existir entre esposos y esposas?
que el ojo de Dios est con l (Joyas de los Testimonios, tomo 2 Gn. 2: 24; Efe. 5 : 25.
pag. 134).
5. Qu se declara que deberan ser los nios? Sal. 127 : 3; Prov.
El primer hogar del hombre 17 :6. Grandes son el honor y la responsabilidad de
los padres y madres por estar como en vez de Dios ante sus
1. Describa el Edn, hogar del hombre. Gn 2 : 8 15. hijos.......Dichosos los padres cuya vida es un reflejo fiel de la
Ese hogar embellecido por la misma mano de Dios, no era un vida divina, de modo que las promesas y los mandamientos
de Dios despierten en los hijos gratitud y reverencia.....Los
padres que hacen a sus hijos semejante ddiva los enriquece 13. Qu principio adicional debera tenerse en cuenta al educar a
con un tesoro ms precioso que las riquezas de todas las los jvenes? Lam. 3:27.
edades, un tesoro tan duradero como la eternidad (El
Ministerio de Curacin, pag. 291). 14. De todas las virtudes paternas, Cules son las ms
esenciales? Prov. 31:26.
6. Qu bendiciones traern los hijos al hogar? Vivid en el resplandor del amor del Salvador. Entonces
a. Consuelo. Gn 5 : 29. vuestra influencia beneficiar al mundo. Permitid al Espritu de
b. Felicidad. Sal. 127 : 4 ,5. Cristo que se apodere de vosotros. Est siempre en vuestros
c. Vigor y gracia. Sal. 144 : 12. labios la ley de la bondad. La indulgencia y el altruismo
caracterizan las palabras y las acciones de quines nacieron de
Disciplina en el hogar nuevo para vivir una vida nueva en Cristo Jess (Joyas de los
Testimonios, tomo 3, pg. 100)
7. Qu solemne responsabilidad descansa sobre los padres?
Prov. 22 : 6. Este es un lenguaje positivo. La educacin de 15. En el juicio, Qu pregunta se le har a los padres? Jer.
Salomn ordena, ha de dirigir, educar y desarrollar. Pero para 13:20,p.
hacer esta obra, los padres mismos deben comprender el Los padres se han descuidado las responsabilidades dadas
camino por el cual debe andar el nio. Es imposible para ellos por Dios, tendrn que responder por ese descuido en el juicio.
dar a sus hijos la debida preparacin a menos que se El Seor entonces demandar. Dnde esta el rebao que le
entreguen primero a Dios y aprendan del gran Maestro fue dado, la grey de tu gloria? Porqu no estn en mi mano
lecciones de obediencia a su voluntad ( Consejos para los derecha?. Muchos padres entonces vern que el amor
Maestros, pag. 83, 84 ). imprudente ceg sus ojos ante las faltas de sus hijos y les
dejaron desarrollar caracteres deformados, ineptos para el
8. Cul debera ser el principio bsico en la educacin del nio? cielo. Otros padres vern que no dedicaron a sus hijos tiempo,
Sal. 111 : 10; Efe 6 : 4. Algunos colocan la educacin despus atencin, amor y ternura; su propio deber descuidado hizo de
de la religin, pero la verdadera educacin es religin. La Biblia sus hijos lo que son (Testimonies, tomo 4, pg. 424).
debera ser el primer libro de texto del nio. De ste libro, los
padres han de dar sabias instrucciones ( Id., pag. 84 ) HOGAR, DULCE HOGAR
1. Los padres y madres que poseen un pedazo de tierra y
9. Qu constituye la ms poderosa ayuda en la educacin una casa cmoda son reyes y reinas (Fundamentals of
Espiritual del nio? Gn. 12 : 8. Christian Education, pg. 327)
2. Padres y madres, hablad bondadosamente de vuestros
El altar de familia hijos; recordad cuan sensibles sois vosotros mismos y
Abraham, el amigo de Dios ( Sant. 2 : 33), nos di un digno cun poca censura podis soportar; reflexionad y
ejemplo..........donde quiera que estableca su campamento, muy reconoced que vuestros hijos son como vosotros. No les
cerca de l tambin levantaba su altar, y llamaba a todos los que les impongis lo que vosotros mismos no podis llevar......Lo
acompaaba al sacrificio matutino y vespertino. Cuando retiraba su que es verdaderamente malo debe ser prestado en su
tienda, el altar permaneca all ( Patriarcas y Profetas, Pag. 121.) verdadero carcter pecaminoso que tiene y se debe
proceder con firmeza y decisin para evitar que se repita.
10. En qu debieran instruir los padres a sus hijos. Debe hacerse sentir a los nios el mal que han hecho pero
a) Las leyes de Dios. Deut. 6 : 7 9; no se les debe dejar en un estado mental desesperado,
Sal. 78 : 5. sino con cierto grado de valor a fin de que se puedan
b) Las providencias de Dios. Deut. 6 : mejorar y ganar vuestra confianza y aprobacin (Joyas de
20 - 24; Sal. 78 : 4. los Testimonios, tomo 1, pgs. 151,152).
c) El trabajo til...... las 3. La misin del hogar se extiende ms all del circulo de
escrituras.......la naturaleza.......y ........las vicisitudes de la sus miembros. El hogar cristiano ha de ser una leccin
vida......constituyen los libros de textos de Dios, llenos de objetiva, que ponga de relieve la excelencia de los
instruccin para todo los que buscan con manos dispuestas, verdaderos principios de la vida. Semejante ejemplo ser
ojos abiertos y corazn comprensivo ( La Educacin, pag. una fuerza para el bien en el mundo. Mucho ms poderosa
73). que cualquier sermn que se pueda predicar es la
influencia de un hogar verdadero en el corazn y la vida de
11. Qu acompaar a la instruccin paternal? los hombres. Al salir de un semejante hogar paterno los
d) Correccin. Pov. 23 : 13, 14; 29 : 17. jvenes ensearn las lecciones que en l hallan
e) Castigo. disciplina. Prov. 13 : 24; aprendido. De este modo penetrarn en otros hogares
19 : 18. principios ms nobles de vid, una influencia generadora
obrar en la sociedad (El Ministerio de Curacin, pgs.
De ellos ( los padres) depende en gran medida del bienestar 271,272).
de sus hijos en este mundo, y la felicidad de ellos en el mundo 4. Ms en extenso grado, la felicidad de los hombres y
futuro. En alto grado determinan la naturaleza fsica y moral de mujeres y el xito de la iglesia, depende de la influencia
sus pequeuelos (El Ministerio de Curacin, pgs.275, 276) ejercida en el hogar (Obreros Evanglicos pg. 215).
5. Haced del hogar un Betel, un lugar santo, consagrado.
12. D dos ejemplos del Antiguo Testamento donde uno cumpli Mantened blando el terreno del corazn por la
con sus responsabilidades paternas y el otro las descuido. manifestacin del amor y del afecto, preparndolo as para
f) Abrahn. Gn. 18:19. la semilla de la verdad (Consejos para los Maestros, pg.
g) El. 1 Sam. 3:13 88)
Versculos para recordar
Gn. 2:15 ; Prov. 31:26 ; Col. 3:18-20 ; Prov. 22:6