memorias de nomada

Cultura y Arte Numero 8 - Ano 2

 Back
En teora esto es una selfie. Elegimos aquello que nos gustara mostrar sobre nosotros.
Aunque es justo tratar de poner en una balanza esa imagen tan fea que tiene el mundo del
millennial. Todos ac sufrimos millennalgia en distintas esferas pero sabemos que esas
caractersticas no son las que nos definen. De todas formas ha sido un trabajo muy
divertido ponernos la botarga, la caricatura de la Generacin Y y darle zoom a la lista de
defectos que las generaciones anteriores han hecho de nosotros (slo las de Internet).

Mucho de lo que se leer a continuacin son textos basados en la poca o mucha experiencia
de todos nosotros y, como a pesar de nacer en fechas cercanas somos diferentes, algunas
cosas parecern ms conciliatorias y otras mucho ms autocrticas o crticas y creo que
finalmente eso es lo que busca Memorias de nmada en cada nmero: ver un mismo tema
desde diferentes ngulos.

De entrada tenemos a colaboradores bien chveres y algunos nuevos. Carlos Xool escribi
acerca del cineasta ms millennial y cool que tenemos hasta ahora: Xavier Dolan. David
Cano desde el norte nos trae un artculo titulado Los Hijos del Y2K o la muerte de los
grandes himnos en la seccin de msica; Maik Civeira escribe de la Neostalgia, la aoranza
por las caricaturas, pelculas, videojuegos y otras referencias culturales que parecen haber
envejecido ms que nosotros. Graciela Montalvo nos comparte una infografa 8bitera con
datos y estadsticas que nos competen. En ilustracin contamos con las prodigiosas tintas
del Changos Perros y Francisco Pasarn. En la portada tenemos la ilustracin de Sergio
Neri, uno de los mejores ilustradores de Yucatn.

Como artista y escritor del mes tenemos a Isabel Silva con sus retratos en Galera, y a los
Poemojis de Dante Tercero en Hoja de arce. De plato fuerte est Bajo sus pies, sobre sus
hombros de Ial Utsil BalamBacab, un ensayo acerca del millennial activista local, sper
bueno. Y en la seccin de publireportaje estrenamos recomendacin de Minaya Editorial,
una muy buena opcin para cualquier servicio editorial que necesites.

De la casa tenemos a Yoban Vzquez en Sndrome de papelera quien saca la casta por la
generacin o ms bien, por la generalizacin de la misma; Jisus Cmara escribe en la H no
es muda sobre un tema del que ha hecho mucho trabajo de campo: las cantinas. Y Mal de
puerco desmenuza los mitos acerca del millennial en el trabajo a partir del libro Millennials
en la oficina de Lee Caraher. Y por ltimo, Luis Cruces, nuestro ilustrador, diseador
editorial y webmaster que ilustr los artculos de Maik Civeira, David Cano, y Katia Rejn.

Ojal que nos den Like.

01
 #Degeneracin en
generacin
Por yoban Vzquez
MILLENNIALS & CO.
Pagina 03 Sndrome de
Por Katia Rejn
papelera
Pagina 28

Mal de puerco

Xavier Dolan,
lenfant terrible
Minaya Editorial
Por Carlos Xool
Por MdN
Pagina 34
Pagina 06

Los hijos del Y2K

Por David Cano
Cantinas 2.0
Pagina 37
Por Jess Cmara
Pagina 09
La H no
es muda
La trampa de la neostalgia
Por Mike Civeira
Isabel Silva
Pagina 41
Por Mdn
Pagina 14

Galera

Dante Tercero
Por Mdn
Pagina 18 Infografa
Hoja de
arce Por Graciela Montalvo
Pagina 46

Bajo sus pies, sobre

sus hombros
Por Ial Utsil BalamBacab
Pagina 22
Ensayo

02
 Sndrome de papelera

#Degeneracin en generacin
Toda generacin ha sido estpida. Alguien va a negar que las juventudes fascistas de los aos 40 no
eran muy listas? Acaso los jipis de los 60 y 70 eran la viva imagen de la cordura? Y la generacin
X? Ellos ni siquiera son memorables. Que alguien diga, entonces, que los Millennials somos algo
menos que inteligentes, algo ms que narcisistas y en el punto justo de lo apoltico, no es algo
novedoso.

Lo que ahora nos hace ver ms estpidos es Internet. Nunca como antes se poda exponer tan
voluntariamente la falta de sentido comn. Pero eso no exime a las otras generaciones, en su tiempo
tambin demostraron de lo que estaban hechas: estpidamente se dejaron masacrar en una guerra
mundial, estpidamente se hicieron ideas redentoras de amor y paz, estpidamente dejaron su destino
en manos del nihilismo y estpidamente hacemos selfies con cara de perrito. No se hagan, en esta nave

Por Yoban Vazquez

Ilustracin: V. Pasarn
Instagram: frank_pasaron

03
 de idiotas todos vamos embarcados.
A poco creen que la humanidad era
perfecta y de algunas dcadas para ac se ech
a perder? Si les cae gordo que un joven piense
que lo merece todo, para qu lo dejaron ver
pelculas de Disney? Y si a los jvenes nos
gusta lo efmero es porque nuestros padres
creyeron ciegamente en las ideas del
neoliberalismo: mucho primer mundo, mucho
fast food, mucho centro comercial Si somos
individualistas es porque nuestros padres se
dejaron mangonear para hacerle el feo a lo
colectivo y a los sindicatos.
Qu fue primero, el Millennial estpido o los
padres idiotas? Seguramente alguien dir que es
tpico de nuestra generacin justificarse y echar
culpas antes que hacerse responsable. Pero no,
tanto peca el que mata la vaca Los mismos
que ahora critican y se mofan del Millennial,
son los que nos ensearon a idolatrar la
vanidad, a los Estados Unidos de Amrica y la
estupidez. Por qu entonces ahora se rasgan
las vestiduras? A lo mejor por miedo. Yo mismo
tengo pavor de hasta dnde vamos a llegar
como generacin, pero no porque piense que en
nuestras manos se va a ir todo al carajo, sino
porque sera un paso ms que demos como
especie humana, y al parecer, nos estn
cargando con todo ese destino.
Y no es queja, pero habra que preguntarles a
las generaciones pasadas, nosotros les
recriminamos que hayan dejado esta porquera
de mundo? Tenemos toda la razn de echarles
en cara el cambio climtico que nos legaron. Y
por qu no voltean a ver las hambrunas y
guerras que dejaron cuando eran generaciones
04
de idealistas y, asegn, comprometidos
polticamente? Y quines fueron los que
vaciaron de todo significado al marxismo,
catolicismo, feminismo, anarcosindicalismo,
mesianismo, incluso al nacionalismo y el
mexicanismo? Es entendible que el Millennial
est desconcertado, pero no por falta de
inteligencia, sino porque tal como en las
entrevistas de trabajo, piden que tengamos casi
70 aos de experiencia (los mismos que tienen
las famosas etiquetas generacionales), para
poner en orden todos los desmanes que dejaron
a su paso.
Para colmo, la generacin Millennial es
de transicin: tenemos un pie en lo analgico y
otro en lo digital. Parecemos no pertenecer a
nada y eso provoca desconfianza. Pero esto
tiene que ver ms con los sueos rotos de
nuestros antecesores. Las generaciones pasadas
vislumbraban un futuro altamente tecnolgico,
pero siempre ajustado a las convenciones
sociales de su tiempo, una especie de paraso
dibujado en los folletos de los Testigos de
Jehov en el que reina la armona. Para sorpresa
de muchos, ese futuro altamente tecnolgico es
todo menos ajustado a lo establecido: vino a
cambiar la manera de relacionarnos, de
interactuar y de pensarnos.
Nuestros padres podan esclavizarse en el
trabajo para comprar una computadora y apenas
la tenan, nos acercaban para meternos de lleno
a las promesas del desarrollo. Ahora claman por
sacarnos de all porque el mundo virtual es
desmesurado. Y no es el mundo real semejante
en desmesura? Si en un callejn violan
impunemente, en un blog pueden exponer dick
pics para escarnio pblico. Si en las escuelas
hay bulling, en las redes sociales trolls. Y qu
es un youtuber comparado con un conductor de
Hoy o Ventaneando? Internet es horrendo
porque la vida es horrenda.
Quiz el futuro de la humanidad no sea explorar
otros sistemas planetarios, sino enfrascarnos en
lo digital. El Millennial es un colonizador del
ciberespacio, defectuoso por haber convivido
entre aquellos que no comprendan la
importancia sociopoltica de un meme o la
revolucin cultural de un hashtag. En fin, no
importa cuntas reglas de etiqueta se impongan
para que un Millennial no preste atencin al
celular en las comidas familiares, la lgica
indica que despus de nosotros habr una
generacin que ya no sepa ni siquiera qu es
comida y qu es familiar.
O quin sabe. Los Millennial apenas
hemos asomado la cabeza y ya nos dieron de
martillazos. Las otras generaciones son las que
se han llenado la boca diciendo quines somos
y qu no somos, como si todos estuviramos
cortados con la misma tijera. De ser cierto que
todos compartimos temores y narcisismo,
manas y excentricidades, la sociedad ya habra
colapsado. Yo veo una escenario ms bien
irregular, y como Ginsberg puedo decir que vi
las mejores mentes de mi generacin destruidas
por trabajar en OXXOs y Coppels, sin que
quieran ser sus propios jefes ni causar un
impacto social en la selva lacandona.
Creo que hay un abismo entre un Millennial
meditico, chick, instagramer, fit y un
Millennial nacido en la sierra tarahumara, o uno
que hace posgrado en La Sorbona, y otro que
persigue con empeo un crdito en Infonavit.
Es una trampa darle mayor importancia al que
usa Snapchat o que se uni a las filas Prienials
y no al que vive desempleado o el que hace
labor social en un albergue de migrantes.
Millennial es, a fin de cuentas, un concepto que
alguien nos vendi, le cremos y
paradjicamente, viralizamos. Es una categora
imprecisa de mayor utilidad al que no es de esta
generacin: les devuelve la seguridad de
comprender un mundo que cambia y del que,
poco a poco, van perdiendo sus riendas.
Los Millennials sabemos que no somos
perfectos, pero tampoco esa grosera caricatura
con que nos pintan. Tampoco nos afecta.
Incluso no tenemos empacho en declarar
cnicamente que nosotros, los peores del
mundo, un da nos daremos cuenta que all
afuera la vida es hostil, creceremos y nos
amargaremos, estaremos listos para recibir a
una nueva camada de jvenes inquietos,
inexpertos e ilusos, y les llamaremos estpidos
por nacer, estpidos por ser la consecuencia de
nosotros, estpidos porque s, porque estn
chavos. Haremos notorio aquello que se niegan
a aceptar los que ahora nos ningunean y lo que
Gustavo Sainz llev a la exageracin
tipogrfica en su novela Obscuros das
circulares: De generacin en generacin las
generaciones se degeneran con mayor
degeneracin
05
 A Lobo siempre le interes el arte, la literatura,
el cine, la msica y el anime. Ms de una vez apoy
proyectos de artistas locales o independientes en
Kickstarter. Para ese entonces Lobo, como
cualquiera de nosotros, tena un trabajo normal (o
sea, con un jefe y salario). Senta que no me estaba
llenando lo suficiente de manera intelectual o
personal. As que desempolv un proyecto que su
pareja haba comenzado hace 15 aos y que por
azares del destino nunca pudo poner en marcha:
Minaya Editorial.

06
Lo padrsimo de Minaya Editorial es que tiene una
imagen profesional y al mismo tiempo novedosa,
artstica. En su pgina, por ejemplo, muestran la
portada de una tesis titulada Desfiguraciones gticas
en dos cuentos del siglo XX de una estudiante de la
Facultad de Ciencias Antropolgicas que en lugar de
ser plana o con textura tradicional, est ilustrada por
Miss Kanto (si no conoces a Miss Kanto tienes que
googlearla ya!).
Lo primero que vi fue mi entorno, quines podran
ayudarme y a quines les podra interesar un
proyecto editorial. En Mxico, la cultura y la ciencia
estn siendo infravalorados, as que una propuesta
editorial es muy difcil. Pero tuve el apoyo de
amigos y personas que podan aportar algo
interesante, y lo hicimos. Entre los servicios que
ofrece la editorial estn: correccin ortotipogrfica,
de estilo, gramatical, diseo, talleres para artistas y
autores, publicidad y registro de ISBN e ISSN y
derecho de autor.
Actualmente tienen dos proyectos presentados:
Chicozapote, un libro para nios que ensea a travs
de pequeas historias, el personaje va aprendiendo a
valorarse por lo que es a pesar de las diferencias
entre l y los dems personajes. La autora, Vernica
Martnez, trabaja con la editorial en otros tres
cuentos que complementen a Chicozapote jugando
con la flora regional como el zapote y la pitaya, pero
con temticas actuales para los nios.
Con Meroestudios, una casa productora de
videojuegos, realizaron el prototipo de un libro
digital llamado La Reina Roja. La idea
bsicamente es que puedas jugar un videojuego al
mismo tiempo que ests leyendo un libro. Ambos
se presentaron en la Filey en el 2015 y ahora estn
en proceso de buscar un financiamiento y de
introducir a La Reina Roja al mercado digital.
La diferencia entre Minaya dentro del mbito
editorial es que est consciente de que no debemos
aislarnos slo en temticas regionales sino que
debemos explorar y explotar el talento de autores y
artistas locales para tocar temas actuales, globales y
resignificar nuestra cultura. Creo que hace falta una
renovacin, no olvidar nuestras races pero s
conectarnos con el mundo actual. Otro de los libros
prximos ser un compendio de las obras de
Lovecraft con ilustraciones de Miss Kanto, y
posiblemente con traducciones al maya.
07
 En la Filey de este ao, participaron con talleres de redaccin para autores y juegos de rol. El juego de rol es
muy importante para nuestra editorial. Tenemos una lnea ldica enfocada a los juegos de rol, ya que a todos
los de la editorial nos encantan. Y a travs de ellos les enseamos a los nios a expresarse de manera oral,
motivamos la empata y la imaginacin. Las temticas de estas dinmicas estuvieron basadas en libros como
Haunter House, Cancin de Fuego y Hielo, y Summerland, un libro cuyos derechos fueron adquiridos por la
editorial para hacer la traduccin.

La editorial es pequea y accesible. Si ests interesado en alguno de los servicios puedes contactar a las mentes
creativas al nmero 9991505100 o al correo contacto@minayaeditorial.com .

08
 La h no es muda

Cantinas 2.0
Los millenials
y su aportacion Con el paso de los ltimos diez aos, la imagen de los

a los bares
bares y cantinas en el centro de la ciudad ha cambiado
mucho, puedes recordar la primera vez que fuiste a
una cantina? Yo s. Era el ms joven de mi grupo de

de Merida
amigos y fuimos a un lugar al que ellos ya haban
acudido en repetidas ocasiones, su nombre era
Npoles, una vieja cantina que ha cambiado varias
veces de nombre y est ubicada en el barrio de San
Por Jess Cmara
Juan. Ofreca biberones de cerveza Modelo por un
precio bastante accesible para nosotros que slo
salamos con un billete de cincuenta en la cartera. Fuera
de lo barato, sus chicharrones o las seoras que
destapaban la botella, nunca tuvieron mucho de
especial, tal vez por eso cerr.

Ese fue mi primer acercamiento al mundo cantinero de

nuestra ciudad, pero a decir verdad, no me pareci que
fuera la mejor primera impresin. Sin embargo, nunca
se alej de mis expectativas, ya que toda la vida haba
circulado en el centro pasando por las puertas de
reconocidos bares de antao como El Grilln, El
Ancla y el extinto Gato Negro de donde todas las
noches vea salir a una gran cantidad de borrachales
mientras esperaba el autobs.

Lo chistoso aqu es que cundo iba a imaginar que

tambin yo saldra en esas condiciones de algunos de
aquellos lugares despus de cumplir los 20? Bueno,
pero el tema de este texto no son los borrachos ni mis
borracheras, sino nuestra generacin conocida como
Los Millennials, que en su paso y retorno al centro de
Mrida, han marcado un notable cambio entre lo que
eran los bares y lo que son ahora. De este tema han
hablado personajes expertos del crculo cantinero como
el espelologo y escritor Sergio Grosjean Abimerhi y
Loren Plcido Peniche, organizador del famoso Tour
Cantinero MID.

09
 En un artculo que public para Grupo Mileninio,
Grosjean Abimerhi narra parte de la historia de las
cantinas de la capital yucateca plasmada en su libro
Ancdotas de las cantinas en Mrida 2012 ah cuenta
cmo era acudir a una de stas en el siglo pasado. En
primera, las mujeres tenan estrictamente prohibida la
entrada ya que estaba mal visto y se exiga que se
respetara la intimidad del hombre. Las nicas que
tenan acceso eran las cocineras y las llamadas ficheras
(mujeres que acompaan a los consumidores y ganan
una comisin por cada bebida que ste le invite).
Algunas cantinas tenan incluso un letrero en la entrada
que recordaba esta prohibicin, situacin que contrasta nuevo mercado globalizado y abierto a la equidad de
mucho con la atencin que se le brinda actualmente a gnero. Lo ltimo desplaza al viejo punto de encuentro
todo el pblico. masculino orillando al cambio a tres de cada cuatro
cantinas de la ciudad.
Las modificaciones en el reglamento que regula la
clasificacin de los establecimientos dedicados al A pesar de que la situacin de las reaperturas le brinda
expendio de bebidas alcohlicas en el municipio de una nueva oportunidad a los dueos para expandir su
Mrida comenzaron a hacer notorios los cambios en las pblico potencial, los clientes habituales toman a mal
cantinas tradicionales. stas se re-inauguraron con estos cambios. Entre otras cosas, porque consideran
nuevos conceptos ms familiares para adaptarse a un que ya no son un espacio de confianza donde pueden
hablar de una manera jocosa o vulgar, hacer y decir lo
que quieran en la barra. Ahora la mayora de los bares
se engentan, lo que obliga a los consumidores de antao
a reservarse dentro de ellos y a rechazar el ambiente
fiestero.

Una de las principales cantinas que ha presentado un

gran cambio es La Negrita, ubicada en la calle 62 con
49 del centro, en la esquina del motor elctrico. Su
duea, Patricia Martn Briceo, ha realizado un
increble trabajo en la curadura del lugar, tanto que se
ha vuelto el referente cantinero del centro de la ciudad.
Si de bares o cantinas hablamos La Negrita podra ser
considerado el mejor lugar para muchos jvenes
millenials. Al pasar por el lugar, siempre se puede
observar a la gente esperando por entrar a beber

10
acompaados del ritmo caribeo y tropical que ahora la
caracterizan.
Pero La Negrita no siempre fue as, pues al ser una
cantina que opera desde 1917, tambin fue en su
momento, uno de esos sitios de mala muerte como
diran nuestros padres que se acostumbraron a verla
como un punto de encuentro de borrachos. Otra de las
cantinas ms antiguas de la ciudad es El Cardenal,
ubicada en la calle 70 con 63 dentro del barrio de
Santiago. Abri sus puertas en el ao 1915 y lleg a
manos de su actual dueo, Said Farah Ceh, quien la
adquiri despus de ver el anuncio de traspaso en
internet, para despus darle una nueva imagen.
Conserva la tradicin de apapachar a los clientes
ofrecindoles cerveza bien fra y un lugar agradable en
donde se pueden degustar desde las tradicionales
botanas como el huevo, la chicharra, el frijol o las
mollejas, hasta otro tipo de comidas como las pizzas
hechas a mano dentro de su cocina.
El Dzalbay tampoco est exento del cambio. Este bar
ubicado en el cruce de la calle 53 por 64 fue inaugurado
por don Lupe Basteris, quien comenz a fabricar el
descontinuado Ron Basteris, deleitado por los
consumidores de paladares fuertes y bolsillos vacos,
segn nos cuenta el libro Las Cantinas de Mrida
(Talleres Grficos del Sureste, 1984) de Alberto
Cervera Espejo. Actualmente, el bar ha sido
re-inaugurado con un concepto ms moderno,
ofreciendo un men a la carta y la opcin de consumir
en su azotea. Una de las cosas que ms recuerdo, fue
que al reabrir sus puertas colocaron un letrero en la
entrada que deca: Ya no tenemos ficheras. As
anunciaron a todo el pblico que una nueva era haba
llegado para el lugar.
Y como el que no evoluciona muere, muchos
establecimientos y expendios de cerveza han tenido
que cerrar sus puertas debido al desplazamiento que el
giro de los nuevos modelos de bares, ganndose a los
consumidores. El Buffete, ubicada en la esquina de la
calle 62 con 65, en uno de los edificios ms antiguos
del centro de la ciudad, fue fundada en 1932 y tuvo que
cerrar sus puertas en 2015 por falta de pago. Ahora es
una tienda de conveniencia de una cadena nacional.
Otra que recientemente cerr sus puertas fue El
Chemas de la calle 55 por 66 que concluy con sus
servicios el ao pasado, terminando as con la
11
 tradicional cantina que inaugur don Demetrio Molina
vila en 1949. En l, segn relata Cervera Espejo, se
reunan en sus buenos tiempos, estudiantes, polticos,
comerciantes, profesionistas, altos ejecutivos, pero
nunca malandrines, tambin agrega que el lugar era
visitado por personajes como Arturo Abreu Gmez,
Armando Garca Franchi, Rodolfo Concha Campos; y
los privados servan como punto de reunin para el
grupo literario Voces Verdes del que segn el libro
Itzimn, pueblo de poetas de Eduardo Tella Sols,
formaron parte Roger Cicero McKenney, Juan Gabriel
Molina Font y Ral Renn, reconocidos poetas
12
yucatecos del siglo XX.
Algunos otros lugares como el bar Los Arcos
(prximamente La Despeinada), La Pachanga
(ahora La 710), El Perico Marinero o Bar
Morgan han tenido que probar suerte con las nuevas
tendencias para intentar recuperar la preferencia de sus
viejos clientes o ser elegidos por los nuevos
consumidores que en su mayora, son jvenes
interesados en encontrar un buen lugar para pasar el
rato.
Dar a conocer todas estas cantinas casi desocupadas o
remodeladas, es la tarea que lleva a cabo el Tour
Cantinero MID. Loren Plcido Peniche creador y
director general del proyecto se dedica a promover los
bares y cantinas del centro de Mrida a travs de visitas
guiadas en las que se cuenta parte de la historia de cada
uno de ellos. El tour est enfocado en que los jvenes o
millenials y los adultos puedan redescubrir estos
espacios consumiendo cerveza o su bebida preferida a
la par de conocer el contenido cultural que cada una de
las paradas brinda.
El proyecto de Loren comenz hace varios aos
atrs cuando junto con sus amigos universitarios
comenzaron a trazar rutas para visitar las cantinas y
conocer un poco acerca de la historia de las mismas en
voz testimonial de sus dueos. La apertura de cada uno
lo volvi cada vez ms un proyecto cultural que hasta la
fecha sigue vivo. Ha visitado a ms de 30 cantinas
tradicionales y remodeladas ayudando a expandir su
consumo comercial y cultural.
Las cantinas tradicionales forman parte del patrimonio
cultural de la ciudad de Mrida, pero la apertura a un
pblico de ambos sexos va de la mano con la lucha por
la equidad de gnero, siendo esto tambin un factor que
los dueos aprovechan para aumentar el ingreso por
la venta del pblico general. A pesar de que el
concepto de la cantina tradicional parece estar en
peligro de extincin, Grosjean Abimerhi cree
firmemente que volvern a reinar en el centro cuando
el concepto de moda termine, pues son pasajeras y
los millenials estamos acostumbrados a seguirlas.
Sin embargo, mientras esto pasa, los meridanos
aprovechan para conocer el centro y contribuyen a la
gentrificacin del centro histrico sin olvidar los
lugares que pueden visitar como opcin para el
esparcimiento, el ocio y la diversin para refrescar el
paladar. Salud.

Jess Cmara Ros.

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 Galera

ISABEL
Isabel Silva naci en Toluca, Estado de
Mxico. Actualmente cursa la licenciatura
en Artes Visuales en la Universidad
Autnoma de Yucatn. Sus obras utilizan
tcnica mixta, leo y acuarela. Ha
participado en varias exposiciones

SILVA
colectivas destacando la BT. No. 43 llevada
a cabo en el Museo de la Ciudad dentro del
marco del MUAV (Muestra Universitaria
de Artes Visuales) en el 2016 en la cual
obtuvo una mencin honorfica. Los
elementos recurrentes de su obra son el
retrato y la figura humana, entre otras.

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 El cuerpo humano, y la figura femenina sobre todo, son una de mis ms grandes motivaciones para
pintar. Me gusta mucho retratar a la mujer en el color, tamao y forma que sea, pero sobre todo son las
mujeres reales e imperfectas quienes llevan mi entusiasmo a un punto lgido. En cuanto a mi estilo no
estoy segura de que est del todo definido, si bien es figurativo, no es depurado por completo sino ms
bien con una inclinacin hacia los empastes y las manchas. Por ahora me sigo nutriendo de diversas
influencias y explorando diferentes tcnicas

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 Hoja de arce

Dante
Dante Tercero es autor de los libros de
poesa Perro sombra (2011), Mi tercer ojo
(2013), y Poemojis por el cual obtuvo la
beca del Fondo Nacional para la Cultura y
las Artes (FONCA) en 2015. Dirige la
coleccin de poesa Cute Lit. y la editorial
Ojo de Pez desde el 2013.

Cuando supo que la obra Poemojis haba

ganado una de las becas ms importantes
para los artistas mexicanos, Internet ardi.
Quesque nuestros impuestos se van en
poemojis, quesque era una falta de respeto
al cnon, que cmo FONCA le daba una
beca a unos emojis habiendo tanto poeta
bueno en Mxico, etctera, etctera. El
problema no fue que estuvieran en
desacuerdo con la poesa de Dante Tercero
(seamos honestos, muchos de los haters
probablemente ni siquiera haban abierto
un libro de poesa), sino que en muchas
pginas y memes atacaban a la persona y
no al libro (bu!, Internet).

Lo cierto es que Dante Tercero es un

personaje creado por el autor (antes
publicaba bajo el nombre de Patricia
Binme) que encaja muy bien con la
generacin y su proyecto. Ha aparecido en
revistas como Fahrenheit, Tierra Adentro, Crculo de Poesa, Playground, y medios como El Informador o El
Universal, o sea, desde espacios millennials hasta en peridicos tradicionales. Y logr que su personaje
destacara entre las filas de becarios y que la idea se utilizara para introducir el tema de la poesa en las escuelas.

Aunque adems de Poemojis, el autor ha escrito otros poemas menos visuales, queremos rendirle culto a la
poesa millennial con una obra escogida por Dante para nuestra revista:

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21

Meteorito1.0
La idea de que debajo de nosotros habita la
reminiscencia de un cuerpo celeste surgi en 1958 por
el trabajo de gelogos de PEMEX. Al ser contratados
para buscar yacimientos de petrleo, la empresa
paraestatal les solicit mantener la informacin en
secreto hasta 1978. Ese ao los especialistas
publicaron que la pennsula de Yucatn posea una
circunferencia casi perfecta delineada por dolinas
posiblemente generadas por el impacto de un
asteroide. Fue en 2010 cuando un equipo
interdisciplinario de cientficos globales aportaron
suficientes pruebas para validar la relacin entre el
meteorito, el impacto, el crter y la transformacin de
la vida en la tierra. Haban pasado 52 aos de
pacientes investigaciones.
El crter de Chicxulub ocup la imaginacin de los
aspirantes a cientficos durante los aos 80 y parte de
los 90. A nosotros, nios an, se nos instrua a partir
de la posibilidad de imaginar que todo lo que estaba
bajo nuestros pies haba sido producto de algo que
lleg del universo para transformar el mundo entero.
Nuestro profesor1 mostraba un hecho cientfico que
propona a la pennsula como el ombligo del mundo2
1 Un cientfico que era una especie de maestro privado enamorado de la ciencia y la educacin, un qumico suigneris que, entre otras cosas, era adicto al hardrock ingls y al blues
de EEUU. Un tipo nico con un look transversal a Eric Clapton y a Chuck Norris. Adems haca fotografa anloga: un hipster de su tiempo.
2 Se nos ense que la Ceiba Yaaxch era el vnculo entre nuestro mundo y el inframundo y tambin de que Mxico significa el ombligo del mundo.
22
Ensayo
Por Ial Utsil BalamBacab
para inculcarnos la responsabilidad tica de aportar
nuestros saberes a la comprensin del cosmos desde
el lugar en donde nacimos3.
Meteorito2.0
Debo dejar en claro dos cuestiones: la primera es que
yo era un nio de cuatro aos al final de los aos 80.
La segunda es que ignoraba que al mismo tiempo
otro asteroide se encontraba haciendo impacto con
toda su fuerza invisible sobre nuestra generacin y las
consecuentes. Se habl muy poco al respecto pues las
ciencias que deban dar datos y reflexiones
permanecieron enmudecidas. Se trat de un
fenmeno reducido a secreto a voces, tan sofisticado
como intratable, tan preciso como inconmensurable,
tan mesinico como usurero, un impacto lleno de
incertidumbre sobre el futuro.
Ahora se sabe que el asteroide2.0 se constituy con
sofisticados procesos sociales como la privatizacin
de TELMEX, la precarizacin del IMSS, del ISSSTE
y nuestros derechos a la salud; por la pauperizacin de
todos los empleos y nuestros derechos laborales; por
la desarticulacin de instituciones para el acceso a una
vivienda digna y a una alimentacin saludable; por el
 Ilustracin por Carlos Dzul
NAFTA, que prometa herramientas de ltima enamorados de una rbita que an no
generacin a bajo costo (por decir algo), pero que comprendamos.
trajo consigo la importacin de alimentos, el
abandono del campesino, de la agricultura y la As, momento a momento, aprendimos a convivir con
transformacin de los usos del territorio; por el el pop it turstico, de Holbox a Xcalak pasando por
aumento del consumo de drogas legales e ilegales e todos los pueblos mgicos. Incorporamos el Internet
irnicamente, por el lento y medido ocaso de 24/7 porque haba que estar conectados y porque, de
PEMEX, aquella institucin que en algn momento paso, nos emocionaba la gallarda del Sr. Slim al ser el
posibilit el descubrimiento del impacto1.0. mexicano ms rico del mundo. Cultivamos el
individualismo exacerbado pues haba que ser el
Qu lindo cometa2.0! mejor entre los mejores. Aceptamos la
Tan directo como silencioso, la zona de choque del responsabilidad ejemplar de consumir todo lo que nos
segundo impacto modific la composicin llegara de las industrias culturales del mundo: Japn,
emocional, crtica y reflexiva de los nacidos y Inglaterra, China, Estados Unidos, Francia, Alemania.
crecidos en la pennsula de Yucatn desde los aos 80 Queramos ser, estar y participar en la nueva
hasta la fecha. Aquellos materiales csmicos venidos configuracin del mundo: be global for understand
de fuera permearon la manera de entendernos en el everything!
mundo a partir de nuevas constelaciones de
dominaciones sofisticadamente alegres e invisibles. Tan es as que nuestra ciudad puso en marcha un
Siendo nios percibimos la llegada del cometa2.0 laboratorio de la seguridad ejemplar y postpanptica
como un regalo envuelto con una excntrica y que la coloc dentro de los charts de lugares del
luminosa atmsfera que nos impresionaba segundo a mundo imprescindibles para visitar. Un plan entre
segundo; un bello cuerpo celeste que se aproximaba a EEUU y MX que puso a los militares en las calles e
nosotros como smbolo de reciprocidad. Era inici una guerra de todos contra todos4. As,
inevitable: nos sentamos nicos, girbamos mientras incorporamos al cometa en tanto versin

3 Una especie de versin local de think globally, act locally.

4 En el postpanoptismo nosotros somos la polica lidiando una batalla a favor de una guerra de todos contra todos. Nos vigilan tanto como nosotros vigilamos y sealamos
como delincuentes a quienes no son partidarios de nuestras causas.

23
 contempornea chic de la pasividad tambin Con los aos todo cambi. Hoy aman los comics, leen
participamos en la nueva configuracin nacional de la anarquismo, suean con su versin del feminismo,
violencia. Pocos levantaron las manos y por ser pocos aspiran a ser veganos, encuentran la decolonialidad en
fueron hechos an menos en la crcel local. Lo todas partes, no fallan los queers, los
habamos logrado siguiendo las lecciones de aquel altermasculinos, los coleccionistas del punk, el noise
profesor, ramos el ombligo del mundo en medio de y el free jazz. Los nuevos hbridos se sienten de otra
dos fuerzas diferentes: bajo nuestros pies el primer galaxia. Pueden asistir a conciertos de la orquesta
impacto, sobre nuestros hombros, el segundo. sinfnica, a un after con msica electrnica o
presentar sus remixes de cumbia y reggaetn con la
Millenials y activistas5 peninsulares. idea de generar un autntico twerk poltico, eso
Debes informarte, as me decan a lengua suelta mientras dirigen talleres de reflexin y accin,
toda una comunidad de jvenes a inicios del Siglo comparten plantas, andan en bicicleta, practican
XXI. El tiempo ha pasado y aquellos posiblemente ula-ula, capoeira, son altermcs, se visten de
ronden los cuarenta aos. En aquel entonces me rockabilly, hacen folk y poesa, dirigen un
obsequiaron fanzines de mltiples temas. Barricada documental, coordinan manifestaciones
Libertaria y Cherrybomb explicaban cmo hurtar multitemticas, les pagan la renta, asisten a Walmart
OXXOs para nivelar la desigualdad pues las cmaras a escondidas, tienen una cuenta de banco asegurada y
no estaban conectadas (un falso panptico); tambin smartphones de ltima generacin. Un cmulo de
haban otros datos sobre cmo preparar leche de experiencias diversas que ocurren en menos de un fin
almendra (vegan way of life) o breves narrativas que de semana.
descalificaban a McDonalds, MONSANTO,
CocaCola y NIKE (los viejos enemigos del No debe asustarnos en lo absoluto. En sus muros de
altermundismo de final de Siglo). Fueron mis Facebook o Twitter publican sobre la desigualdad, los
primeros textos llenos de equis y arrobas (tod@s, gatos, la comida, el sexismo, el machismo, el
muchxs); y posiblemente mi primer encuentro con los feminismo, fotos de s mismos, de sus talleres, de sus
Millenials Activistas Peninsulares. consignas y sus memes, todo en menos de dos
minutos. Ocurre que el impacto2.0 trajo consigo un
A veces polvo csmico, a veces gnero, etnia, regin, desfase de la temporalidad que se traduce en la
clase, raza, nacin, religin, tecnologa o antagnicos inversin del tiempo libre para lanzar frases sobre
de todo lo anterior aqu, ahora y al mismo tiempo, caf orgnico, el cultivo del cuerpo, la novedad de un
no haba punto intermedio. As empec a reconocer a proyecto independiente, de la crisis de afecto y sus
ese hbrido identitario sui gneris que pocos se han propuestas de abrazoterapia, de la relajacin va yoga,
atrevido a retratar pues los Millenials Activistas de la liberacin animal, del food not bombs, del
asumen que su radicalidad es la posicin ms altercapitalismo, del colectivismo, del amor libre y de
progresista de la peninsularidad. Y as quin podra su bsqueda de espacios incluyentes a travs de la
cuestionarles? organizacin de eventos que terminan por ser igual de

5 De aqu en adelante me referir a los activistas para abarcar a los, las, les, l@s, lxs, laeious sus mltiples identidades y causas.

24
excluyentes que la sociedad a la que cuestionan. La
memoria millenial es de corto plazo pues se ha
enganchado en un debate entre la cualidad y la
cantidad de los contenidos que comparten a travs de
sus tecnologas olvidando la importancia de la
temporalidad, la territorialidad y la proximidad: estn
hiperconectados pero lejos de s, de los otros y de
otras realidades. Saben que para subsanar lo que
ignoran es suficiente un clic en google ms pdf. Por
eso siempre nos dirn que lo importante es ser
coherentes con toda la incoherencia que la ausencia
de memoria y reflexin de s mismos involucra.
El impacto2.0 implement la bsqueda de
reconocimiento social como antagonismo a las
polticas de exclusin, proceso que dio paso a que los
activistas millenials se convirtieran en
incuestionables policas de la cultura aplicando sus
censores como frontera a sus monlogos previamente
preparados. De igual forma, esto gener ese lastre por
encontrar la coherencia perfecta dentro de su filosofa
poltica favorita, una piedra que resume su miedo a
fallar dentro del neoliberalismo ultracompetitivo y
que slo existe en la medida en que niega la
retroalimentacin y el dilogo profundo en temas en
los que estn convencidos de poseer la razn.
Por mucho de lo anterior es que en algn momento,
lejos del vitral construido a modo para sus mltiples
identidades y redes sociales, el activista millenial se
mira a s mismo y se siente vaco. Le piden un amor
que no puede dar pues sobrevive a travs de un da a
da en el que es incapaz de prospectar. El retweet, el
share y la historia breve de instagram son los retazos
del compromiso efmero que asume para las causas
que olvidar al da siguiente. Todo discurre y se
6 https://youtu.be/G85s-v0kAMI (Gloria Trevi, 1994).
disuelve en memorias de corto plazo que postergan la
necesidad de dialogar consigo mismo, largo y
tendido. Recuerdan cuntos aos llev reconocer la
trascendencia del impacto1.0? Esa paciencia se ha
perdido en un mar de reproches disparados como
consignas de timeline.
Lecciones
La primera leccin que aprend es que se requiere de
un corazn muy afinado con el pensamiento para
mantenerse ecunime ante sus monlogos. Guard
postales, bolgrafos, posters, libros, msica, videos,
links, tweets, shares, inbox, ropa, computadoras,
fanzines, poesas, todos sus obsequios. Quera
comprender cmo es que toda esa diversidad2.0 que
lleg envuelta con una excntrica y luminosa
atmsfera y que me impresionaba segundo a segundo
tambin era parte activa de una continua postergacin
reflexiva de los conflictos que los aquejan.
La segunda leccin que tuve que incorporar es que
son la mxima expresin del neoliberalismo
contemporneo. El recuento de los daos6 nos
muestra una vieta melanclica: jvenes lcidos con
todo tipo de accesos, reconocimientos e influencias
globales pero con identidades deprimentes7 que van
de la alegra al desencanto en cuestin de segundos.
Ya no son slo la mano de obra barata explicada por
Marx, sino consumers que desconocen su condicin
de desposedos.
Lo tercero es que son transversales a muchos tipos de
derivas. An cuando se presentan como un cuerpo
celeste que vino de otro universo, son el ejemplo de
las condiciones devastadoras de la economa actual,
por ende, estn cargados de frustraciones que
25
 canalizan mediante un antagonismo
recalcitrante que, lamentablemente, consideran
crtico. Ante el temor exacerbado que les
genera la ausencia de reconocimiento han
intentado remediar su condicin con una regla
que siguen al pie de la letra: excluir antes de ser
excluidos.
Con la cada de las grandes instituciones y la
salvaguarda ocasional de la familia nuclear la
que les deposita dinero en la cuenta del banco,
la que pag la casa o paga la renta en la que
viven y lo poco que hay en el refrigerador no
ha quedado de otra que inventarse procesos
individualistas de justicia. De ah la
importancia del rumor y la difamacin como
piedras angulares de sus organizaciones
colectivas y de los antagnicos construidos a
modo en tanto supuestos representantes del
sistema opresor real. Al no poder cambiar las
condiciones materiales de su existencia se han
hecho de un poder basado en el control de las
narrativas de sus enemigos. Destinan mucha
energa vital para hablar mal de los dems filosofas
como si as evitaran que se les pregunte por su
aportacin tangible a ese otro mundo posible.
Nos dicen que estn luchando para no aceptar
que conviven en medio de la ausencia reiterada
de alternativas. El chisme hecho hbito
canaliza la impotencia de la insatisfaccin
personal.
Los millenials activistas abrazan sus ideas
como gotera de esperanza que a veces les da
algo de tiempo para pensar en la siguiente
noche que suele ser de fiesta, de olvido, de
7 Del ant. part. act. de deprimir.
1. adj. Que deprime.
2. adj. depresivo ( 1 que deprime el nimo).
26
nostalgia y/o de depresin. El neoliberalismo
hace del da a da una forma de prisin basada
en el desencanto. Ms que alarmarnos, es
necesario comprender cmo operan los ideales
altermundistas contemporneos:
Construyen al opresor_ de su
filosofa poltica.
Construyen al oprimid_ de su
filosofa poltica.
Construyen al liberador_ de su
filosofa poltica.
Construyen al liberad_ de su
filosofa poltica.
En esta combinacin de actores, los activistas
millenials se asumirn desde dos frentes para
que su posicin poltica tenga sentido: sern los
liberadores de los oprimidos, los liberados de
los opresores, los opresores oprimidos, los
liberados liberadores, o cualquier otro. Pero
nunca todo a la vez. No convienen
metodologas de la complejidad pues sus
se mostraran incompletas,
coercitivas, mentirosas. Caera el circo de sus
causas. El cuerpo celeste perdera su encanto.
La dura realidad del impacto2.0 es que son
pocas las personas que cuidan de s y de los
otros. La ausencia de dilogo y el aumento de
la confrontacin sin argumentos muestra lo
roto que se encuentra el tejido social
peninsular. El neoliberalismo y sus valores
explican cmo la desconfianza generalizada es
sntoma de la incapacidad de construir formas
de organizacin fraternas y perdurables en el
tiempo. La incapacidad interpretada como intereses a resolver. Se acabara el relato de los
rebelda hacia todo (y todos y hacia cualquier buenos y los malos, de los radicales y los
parte) crea una inercia que desvaloriza toda tibios, de los progresistas y los conservadores,
iniciativa que ponga en prctica su propia va de los pasivos y los activos, de los lindos y los
para la construccin de alternativas. Nos dicen feos, de los policas y los delincuentes, de las
que si no es a su manera no ser pero esta vctimas y los victimarios, de los nostlgicos y
generacin tiene problemas para distinguir el los prospectivos, de los terapeutas y los
futuro deseable del futuro posible. Se les ha deprimentes sin solucin. Haran una sana
negado con mucha inteligencia, la cualidad tregua consigo mismos. Estaran haciendo
humana para prospectar el devenir es frente, por primera vez en muchos aos, al
silenciada estratgicamente. peso que cargan bajo sus pies y sobre sus
hombros.
Hay algo de novedoso. Los activistas millenials
tuvieron una mejor preparacin educacional Ial Utsil BalamBacab.
que sus madres y/o padres, o al menos, aspiran
a tenerla va posgrados, becas, intercambios y
reconocimiento social. Sus familias ya saban
del presente actual aunque no pudieron
nombrarlo. Al igual que las generaciones
contemporneas, amaron al lmite, tuvieron
varias parejas, se odiaron con despecho, se
separaron segn sus condiciones. No hay nada
nuevo en el cometa ms que la reproduccin de
un modelo que cimbr todos los cimientos.

Sin ms, el impacto2.0 ha puesto sobre la mesa

ese viejo mito de que algo o alguien de fuera va
a venir a resolver nuestros problemas. Los
cuerpos celestes se reproducen en todas las
prcticas que nos envuelven. En tiempo de
luchas diversas convencer de que una causa es
la piedra angular de las dems agota toda
posibilidad de dilogo. De ah el miedo
millenial a la cartografa de las controversias8,
aquel mtodo que permitira mostrar cmo
funciona la diversidad como conflicto de

8 https://goo.gl/3p0Vzd

27
 Mal de puerco

MILLENNIALS & CO.

Los mitos de un(a) nini ecofriendly emprendedor(a)

Mito: Los millennials no pueden terminar las cosas y no toman

la iniciativa
Pon t: hay chicos y chicas de mi generacin que cuando les cuentas
una idea boom! Los ojitos les brillan, empiezan a alimentarla con
reflexiones, y dicen: sabes qu estara padre? Y enseguida sueltan un
proyecto digno de ganarse la beca del FONCA. El dilema empieza
cuando tienen que ponerlo en marcha.

He desaparecido a la mitad de un plan, eso que ni que. Principalmente

porque no tena idea de cmo hacerlo, slo saba que era posible. As
varios amigos me han dejado colgada con proyectos colectivos por la

28
tesis o el trabajo. Igual y el problema es la falta
de direccin y retroalimentacin. El esquema
horizontal (nadie es jefe, somos iguales) slo
sirve cuando todos estn en el mismo canal y
saben bien cul es el trabajo que le toca a cada
uno, y eso no es algo fcil de lograr. Con el
tiempo comienzas a darte cuenta de con
quines puedes trabajar y con quines no, y eso
va ms all del talento o iniciativa que pueda
tener una persona, se trata de que conozcan el
proceso para llegar a la meta, y que tengan el
suficiente compromiso para no dejar todo
tirado cuando el entusiasmo se les baje.
Cuando comenc a leer el libro Millennials en
la oficina de la empresaria Lee Caraher, estaba
convencida de que no iba a identificarme con
mi generacin. Pausa para burlarme de mi
ingenuidad. Y no slo me hizo bajar la cabeza,
sino que me ayud a entender cmo funcionan
las dinmicas de trabajo para nosotros. Una
manager de la Generacin X comentaba:
Trabajo con muchos millennials que son
brillantes, pero no veo que trabajen mejor que
otras generaciones. Estn motivados pero no
son muy responsables. Necesitan ms
contexto, ms explicacin y ms direccin
para empezar un proyecto. Incluso necesitan
ms gua y retroalimentacin para poder hacer
algo1.
Pero la generalizacin es el opio del pueblo.
Tambin es justo reconocer que dentro de ese
trmino tan nuevo, y ya gastado, de
emprendedor hay varias personas que han
sabido equilibrar todo lo que un millennial
1 Del libro Millennials en la oficina de Lee Caraher
desea en la vida: trabajar en lo que les gusta,
generar buenos ingresos, y aportar algo valioso
y diferente a la sociedad. A gran escala se me
ocurren grupos como Wikipoltica y el
Diputado Local del Distrito 10 en Jalisco,
Pedro Kumamoto, que con tan solo 26
primaveras ha logrado llegar a puestos
pblicos con poco dinero, apoyndose
prcticamente slo en redes sociales para su
candidatura independiente, y buenas
propuestas. Kumamoto sali a decir que
poltica no es corrupcin y que nosotros
podemos generar un cambio a travs de
iniciativas de ley que beneficien la
democracia. La idea tan simple de
#SinVotoNohayDinero puso en una cuerda
floja algunos privilegios de la clase poltica y
los partidos mexicanos, y a lo mejor a muchos
se les haba ocurrido antes pero este millennial
fue quien lo llev a la Cmara de Diputados.
Mito: Los millennials no trabajan duro
Hace falta mucho ms que trabajar duro para
lograr lo que las generaciones anteriores
lograron y eso tambin hay que decirlo. Si se
han apoyado tanto las iniciativas de
emprendedores es porque las instituciones
pblicas saben que no hay de otra: no hay
espacio para la nueva generacin en las
empresas consolidadas. Y el empezar desde
abajo de hoy significa que no tendrs
prestaciones, seguro social, afore, o
cotizaciones en Infonavit. Para el 2020, los
29
 millennials representarn el mayor porcentaje veterinarios que realizan campaas de cuidado
de fuerza laboral en el pas. Al mismo tiempo animal por su cuenta, maestros curadores de
que 10 millones de personas en edad de arte, o abogados que promueven el mbito
jubilarse con el rgimen de Afore (vigente musical. Gente que malabarea para sostenerse
desde 1997) no podrn hacerlo porque con a s misma mientras hace acciones concretas
este ahorro se estima que slo alcanzar para sin inters econmico, lo cual, lo voy a decir,
que un trabajador se jubile con el equivalente es muy diferente a dedicarse tiempo completo
al 30% de su ltimo sueldo2. Como la a ser activista social, ecofriendly o animalover,
esperanza de vida en Mxico ha subido a 75 mientras tus padres te sostienen la vida; o
aos, se prev que los trabajadores esperen pretender que ya formas parte de Green Peace
ms tiempo para el retiro y continen por darle like y compartir fotos o infografas
trabajando para cubrir sus gastos. As que del tema en Facebook.4
paps de millennials: vayan reacomodando un
catre para sus retoos y olviden el gimnasio en No es comn que un adulto de las otras
casa. generaciones realice actividades desgastantes
sin retribucin econmica. Pero nosotros lo
Un amigo me cuenta que trabaja en una tienda hacemos todo el tiempo, ya sea porque
departamental y lo detesta. Su turno es de profesionistas carroeros nos agarran de
medio tiempo pero a veces tiene que quedarse aprendices, entrenando el msculo de
horas extras sin paga3. Sus jefes son gruones learnability5 o porque no podemos evitar la
y bsicamente hace el trabajo que podra hacer cosquillita de intentar cambiar el mundo. A lo
un mono entrenado. Sin embargo, no lo puede mejor tienen razn y es porque tenemos esta
dejar porque tiene una enfermedad crnica que idea Disney de que somos especiales, que
requiere tratamiento y necesita el seguro para podemos marcar una diferencia y somos los
pagarlo. Los fines de semana se dedica a protagonistas de nuestra aldea global.
realizar proyectos personales y actividades
culturales que tambin requieren horas de Hablar de millennials para nosotros es muy
trabajo que de ningn modo son complicado porque se ha generalizado ms que
recompensadas salarialmente. Me pregunto nunca el comportamiento de un grupo de
qu sucedera si estas personas comprometidas personas, y stos siempre van a variar por la
con ciertos servicios o proyectos sociales personalidad y el contexto de los individuos.
pudieran integrarse en el mbito que les Lo nico que podemos hacer es analizar las
interesa como trabajadores. Me he topado con tendencias desde una perspectiva anecdtica.
gerentes con proyectos de reforestacin, Por ejemplo, admito que acostumbro seguir las

2 Del artculo Millennial: Olvdate de la palabra 'pensin' publicado por Exselsior en el 2016. http://m.excelsior.com.mx/de-la-red/2016/06/01/1096126
3 Contraria a la etiqueta de 'flojos', los millennials estn trabajando igual de duro, si no es que ms duro, que las generaciones anteriores.
El 73% dice trabajar ms de 40 horas a la semana, y casi un cuarto trabaja ms de 50 horas. El 26% en todo el mundo estn trabajando dos o ms empleos

30 remunerados, Millennial Careers: 2020 Vision Facts, Figures and Practical Advice from Workforce Experts de Manpower Group.
reglas, y esto es una vergenza en el Siglo
XXI. Entonces, s, intento hacer todo lo que se
nos exige al mismo tiempo El resultado? La
mensualidad del crdito de mi casa est al da,
tengo gasolina para ir maana al trabajo, como
sopa Nissin al menos tres veces a la semana y
tomo un medicamento contra el estrs. No
duermo bien porque uno de mis trabajos exige
trasnocharse, y el otro estar despierta a las seis
de la maana. Hago ejercicio regularmente
cada tres meses s y cada tres meses no porque
decido aceptarme a m misma o porque no me
alcanza el varo. Tengo que ahorrar por si me
enfermo, ya que no tengo seguro social, ni
quiero tenerlo: capaz que me inyectan VIH o
me quitan el rgano incorrecto.
Ya s que van a decir: la vida siempre ha sido
difcil. No lo dudo, nuestra generacin no pas
por la reconstruccin de un pas despus de
una guerra mundial, el miedo a los divorcios,
el sida, o una ola de hroes suicidas. Pero las
expectativas siempre fueron igual de
incompatibles con la realidad?
Mito: Son engredos:
gratificaciones y ascensos
presentarse.
Otro testimonio del libro dice: Es importante
que muchos millennials han sido criados por la
Generacin X y por Baby Boomers que han
intervenido en cada paso difcil del camino,
4 En esta misma edicin publicamos un artculo titulado Bajo sus pies, sobre sus hombros de Ial Utsil BalamBacab que profundiza sobre este tema.
5 Learnability es como cuando tienes la habilidad de aprender rpido y adaptar tus conocimientos en un rea para volverlo algo redituable. Tipo ser experto en Facebook y
aprender a usarlo al cien por ciento para trabajar como Community Manager.
validando siempre la existencia de sus hijos
con premios y trofeos slo por participar y no
necesariamente por hacer un buen trabajo;
alentndolos a no conformarse y basando la
seguridad en s mismos, en la participacin y
no en sus logros. Aparentemente, el
fenmeno de mi mam es mi mejor amiga es
mucho ms comn de lo que haba pensado.
En un reporte realizado por The Brookings
Institude en el 2011 result que las personas
entre 22 y 30 aos respondieron que sus padres
son la mayor influencia en su vida, en sus
relaciones sociales y los empleos.
En una ocasin, fui a pagar mis ordinarios al
colegio y escuch que una madre de familia le
contaba a la secretaria que durante seis meses
ahorr dinero para comprarle a su hija el nuevo
Iphone 4. Y del color que ella quera era
imposible encontrarlo, pero finalmente lo
consigui. Antes de que pudiera criticar
mentalmente a la pobre mujer, la secretaria le
cont una historia parecida sobre su hijo. Y lo
decan con tanta pesadumbre, como si no
Esperan tuvieran de otra.
slo por Estos datos pueden ser duros porque muchos
de los que se quejan de esta generacin
contribuyeron a crear el monstruo. Para ser
justos dir que mis padres me educaron
hacindome ver que lo que yo hiciera me
concerna slo a m siempre y cuando
31
 respetara los valores familiares y no haba
cabida a premios o felicitaciones muy efusivos
salvo en contadas ocasiones. Tal como un
cassette de Paco Stanley yo tena a los padres
ms malos del mundo porque no me
consentan como a mis compaeros de la
escuela y me ruborizo slo de imaginrmelos
como mis amigos. An as llegu a sentir
que lo mereca todo y que lo quera ahora, no
en 30 aos. Entonces, no creo que el sndrome
de nio engredo se reduzca solo a la
educacin en casa.
No hay cosa en el mundo que sea inalcanzable
para un millennial. Tenemos la informacin y
las herramientas a la mano para comunicarnos
y hacer casi cualquier cosa de forma casera.
Por ejemplo, qu hice hoy? Vi a un nio en la
estacin de autobuses en Oslo, tiritando de
fro; me encontr a un amigo posando con seis
mujeres en Vista Chinesa, Brasil; escuch la
resea completa de una obra de teatro en la
Ciudad de Mxico a la que probablemente
nunca voy a asistir porque vivo en Yucatn;
aprend a tocar la cancin de Picky en flauta
dulce, promocion involuntariamente una
cafetera cuando me tom una foto y la
compart en redes; y le sobre las cien vidas de
la muxhe, Amaranta Gmez Regalado.
Lo malo es que las cosas que valen la pena
toman tiempo. Y el perfeccionamiento es un
sustantivo largo y aburrido para muchos de
32
nosotros. Tenemos que entender que hay cosas
que requieren tiempo y esfuerzo, fracasos y
disculpas.
Qu queremos?
1.-Hacer algo diferente
2.- Transformar la manera en que funcionan las
empresas, la poltica, las campaas...
3.-Emprender una idea propia
4.-No invertir tanto tiempo
5.-Un trabajo con impacto social o ambiental
de acuerdo con nuestros valores
6.-Estar contentos en el trabajo
7.-Ser parte de un equipo calificado y con
buenas relaciones
8.- Retroalimentacin y crtica
9.-Freelancear
10.-Que nuestra presencia sea importante
(reconocimiento social)
Tan slo una de estas cosas precisa una vida y
mucha paciencia para lograrse. El hecho de
que sepamos que se puede conseguir un mejor
pas con no s polticas de cuidado animal
como Holanda, o que entendamos que la
pavimentacin excesiva de los parques nos
afecta, no quiere decir que seamos expertos en
cuidado ambiental, que sepamos qu cosas
ms all de plantar rboles o hacer marchas
se necesitan para que el cambio sea visible.
Emprender cualquier idea es un proceso largo,
cansado, decepcionante en algunas ocasiones y
si no estamos dispuestos a asumir eso,
entonces tampoco estamos listos para
conseguirlo. A veces las cosas que creemos
no sirven para nada son parte de algo ms
grande. No hay que demeritar un trabajo slo
porque no salve heridos de guerra o descubra
la prxima vacuna contra el cncer.

Y antes, mucho antes, de preguntarnos si un

trabajo nos merece, hay que estar seguros de
que podemos hacerlo bien.

33
 Xavier Dolan,
lenfant terrible
Una increble fuerza creativa para el cine y
los espectadores del nuevo milenio.
Por Carlos Xool.

Xavier Dolan es una brillante ola de

emociones y sentimientos propios de
un adolescente enojado o de un alma
joven que no para de seguir buscando
su lugar en este mundo. Una fresca
mirada para el mundo del cine tal y
como esa que se pasea desafiante en
el rostro de un galn de revista para
adolescentes. Pero no se trata de un
actor con porte y talante de estrella,
aunque s haya trabajado como tal. El
joven Dolan es un cineasta, un
monstruo con una fuerza absoluta
(escribe, produce, dirige, acta) en el
sptimo arte del que muchos medios
especializados no paran de hablar.

Y el mrito no ha sido gratuito, desde

el ao 2009 se ha postrado enfrente
del panorama cinematogrfico como
una estrella radiante o un autntico
enfant terrible con energa imparable
para el arte de contar historias llenas
de caticas emociones, relaciones
familiares fracturadas, sentimientos
de rechazo,
incomprensin, rencor,
necesidad de amor y
sentimientos de odio;
pero tambin nos ofrece
los sueos propios de
juventud, sus amores
imposibles y aventuras
ocasionales.

34
Virtuoso y caprichoso, Xavier Dolan Tadros fue
nio actor desde los 6 aos cuando se paseaba
en los estudios de grabacin impulsado por los
deseos su padre quien fue cantante y tambin
actor, mismos aos que ayudaron a forjar su
carcter de nio vanidoso, arrogante y
narcisista. Pero tambin ese enorme talento a la
hora de montar el retrato cinematogrfico de
una puesta en escena sobre sus dramas
familiares.
Fruto del amor entre una mujer canadiense y un
hombre de origen egipcio, el nio Dolan nace en
la provincia canadiense de Quebec en el ao de
1989. Revisando la psicologa y el
temperamento predominante en la mayora de
los filmes de Dolan, habra que decir que el
amor de sus padres no fue un prdigo amor filial
sino ms bien uno del tipo repulsivo y castrante.
Tal y como el pequeo Antoine Doneil de la
inolvidable cinta Los 400 Golpes que Francois
Truffaut filmar en el ao de 1959, Xavier
Dolan no atraves una relacin muy bonita y
afectiva con sus padres. En mltiples
entrevistas el talentoso director de cine ha
confesado que aquellos das de crecimiento en
el hogar familiar fueron de speras discusiones
y lamentables desencuentros.
Y como el joven Doneil de la pelcula referida,
tambin fue enviado a un internado del que
consigui escapar para entregarnos pelculas
dotadas de una energa rabiosa y voraz propias
de un alma que ha conseguido soportar esos
virajes. Su pera prima titulada llamada Jai tu
ma mre 2009 (Mat a mi madre), logr alzarse
con todas la ovaciones del prestigioso festival
de Cannes del ao 2009. En la cinta hiriente,
cida y cmica, el resentido Xavier Dolan le
manifestaba un odio visceral a su madre. Claro
que no era Dolan el que estaba en personaje,
pero como si lo fuera; ya que adems de que
diriga la pelcula interpretaba al personaje
principal. Con tan solo 19 aos haba logrado
triunfar en Cannes y colocar su pelcula para
representar a su pas en el certamen de mejor
pelcula extranjera en los premios Oscar del ao
2010. Tiempo despus el nio terrible de
Quebec confesara que film esa pelcula para
castigar a su madre.
No sabemos muy a bien cmo pudo haber sido
la pobre protagonista de sus sentimientos ms
corrosivos y exacerbados, pero Xavier Dolan
debe agradecer que la responsable de haberlo
trado a este mundo le haya dotado de tanta
inspiracin.
Su aclamada pelcula titulada Mommy 2014
tambin fue dedicada a su madre, en este caso el
motivo de su inspiracin haba sido para
vengarse de su insigne progenitora. La cinta nos
presenta una relacin problemtica entre una
madre e hijo que no se soportan, que explotan,
casi hasta llegar al lmite de odiarse con sus
arranques violentos pero cuyos lazos filiales
jams suelen cortarse.
Pero la pelcula con mayor magnetismo y con
una mayor ansia salvaje es Tom la ferme 2014
(Tom en la granja). La cuarta pelcula en la
filmografa del canadiense nos expone ante una
35
 historia enigmtica en donde Tom
interpretado por el Dolan quien recin
acaba de perder a su novio en un accidente se
muda para apoyar emocionalmente a la familia
del difunto. Una vez instalado en la granja
comenzar a ser devorado por una atmsfera
hostil que progresivamente se tornar violenta
con su principal enemigo encarnado en la figura
de Francis, el hermano de su novio quien quiere
borrar cualquier rastro de la relacin
homosexual que ste mantuvo con el indefenso
y muy herido protagonista de la pelcula.

Claustrofbica, aterradora, con una psicologa

profunda de los personajes y con una mejor
historia a diferencia de las anteriores pelculas
de Dolan. Una genialidad en forma de thriller, a
mi juicio la mejor pelcula de su llamativa
filmografa.

Hasta cundo se acabar esa fuerza revulsiva e

imparable que escribe, rueda, produce, acta,
que revisa a la msica y el vestuario de cada una
de sus pelculas? Hasta cunto tiempo un filme
continuar el legado de este joven y brillante
cineasta?

Xavier Dolan tiene mucha energa, demasiada

rabia que seguirnos ofreciendo y esa mirada
fresca y radiante que lo han colocado como uno
de los referentes del cine moderno. Esperemos
que la creatividad no se le acabe porque si algo
tiene este prdigo artista es una enorme
capacidad de expresin misma que ha
deslumbrado a la pantalla, as como a sus
espectadores.

36
Ilustracin por Luis Cruces
37
 El 10 de enero de 2016 fue uno de esos das en los
que resulta ms heroico no salir de la cama. No saba
qu horas eran, las luces estaban bajas. Insensato y
testarudo no logr apoyarme en la radio. En cambio,
me levant, fui a la cocina e hice un caf cargado, dos
cucharadas copeteadas de azcar (prueba irrefutable
de que la etiqueta de insensato, no es un atributo
imaginario). Despus del segundo sorbo, me enter
de cmo desde entonces no habra un Starman que
nos pudiera salvar. No es nada lindo intuir
que todo est perdido, los grandes
himnos ya estaban caducos, si no es
que muertos, y yo con ellos. Bast
con merodear por las redes y leer
las funestas frases de mi sobrina
de 19 aos:
Porke tanto desmadrito en
el feis porke se murio un tal
bowie?? Ke pedo con sus
vidas!!!.
No pude evitar aplicar la de
tirar un inbox a las de en
chinga:
Enana, no sabes quin era
David Bowie?
ke onda? no (inserte aqu cualquier
emoticon que le resulte cool).
Pues, qu msica escuchas?
Pues a Maluma esta bien chido
Conversacin terminada.
Mi duda no era mera paranoia, tena la confirmacin
ante mis ojos: el holocausto auditivo era una realidad.
Dos das deprimido. El neoliberalismo no alcanza
para ms. Tena que buscar un plan, una estrategia, un
artilugio, algo; deba engaar al mundo para seguir
38
Hurgu en el pasado:
Mi abuela deca que era un nio con corazn de
pollo, porque me gustaba escuchar sus
interpretaciones de Toa La Negra que se rifaba
mientras barra el garage. Mi madre, como toda una
dancing queen, aceptaba cual si fueran joyas, todas
las flores silvestres que yo recolectaba. Mi padre,
despus de recorrer accidentados caminos con su
troca, acompaado por Los Relmpagos del
norte, llegaba a casa y me cargaba a
papuchi; entonces, yo sonrea sin
pensar en el futuro. Cuando poda
escaparme de los adultos despus
de la lluvia, persegua con toda la
fuerza contenida en un cuerpo de
metro y fraccin, al arcoris;
trataba de encontrar el origen de
todos los colores. As creci un
nio, mientras La mano de
Dios les parta la madre a los
ingleses, entonces Take on
me sonaba en mi corazn. Era
ese tiempo de pequeo donde el
soundtrack lo ponen otros.
Lleg la adolescencia y con ella la
rebelda, el punk como un arponazo
inund mis venas. No FX, Bad Religion,
dos minutos, los Sex Pistols marcaron una
ruptura. Fue ese el inicio de una bsqueda personal,
ms all de un click. Escudriar era una tarea
excitante, tratando de escapar del mercado. Luego
lleg Blink 182 y todo se fue al carajo. En ese
entonces, ser un poser tena sentido peyorativo, ahora
no Hoy es cool cualquier cosa, hasta que deja de
serlo; no hay escape en el escape, incluso lo marginal
es un estilo de vida.
Alguna vez existi un sonido representante de una
generacin, pero evolucionamos, al grado de saber
tolerar al otro; ser un weirdo ya no es personal,
solamente un error de target.
No poda ocultar el sol con un dedo y volv a ese da.
Regres al dolor de saber que Bowie se fue:
Antes del salto ortopdico y meramente tecnolgico
de vivir en una era digital, rebobinar un tape no era
nada extrao, mucho menos capturar una rola que te
gustaba en la radio, esperando que no hablar
el presentador. Grabar sin interrupciones
era ganarle una batalla a la guerra de
los formatos. Hacerte el simptico
con alguien que tuviera MTV, para
ver las pendejadas ms bsicas de
Beavis and Butthead, o de Daria
la chica rara de tus sueos, era
ms airado que 300 locos por un
imperio. Ese espacio en la TV,
donde sonaba el grunge hasta
matar a sus exponentes, era un
deporte extremo. Todava
extrao a Kurt Cobain y tambin
el disco ms sincero Marylin
Manson, entre persianas
americanas, atiborradas when i come
around, donde uno no saba en qu
confiar, pero sobraba la fe, sin necesidad
de leer en una cartografa perdida entre
hormonas y ruido, volbamos con el walkman
puesto. En esa poca no sabamos que el
neoliberalismo iba a encontrar un sentido comercial a
pesar de todos, al grado de matar una Mosca en la
pared.
Lo que intento decir es que antes batallamos para
escuchar lo que escuchbamos Nos costaba
tiempo, orgullo, a veces hasta putazos, escuchar un
buen disco. En el presente flotamos entre pantallas
personales, vctimas de lo inmediato, un buen
reggaetn o un pop que no dura ms de dos meses,
para as volver a la misma frmula hasta el infinito.
Sublime en mis odos era ver pasar los pantalones de
pana levitar sobre una tabla que soaba con los X
games, otrora, la mota era una cuestin anti sistema y
no la portada de una revista en el estante de una
Barber shop. Alucinbamos con murales callejeros
sobrepasando la calle y su trajn. Construimos el
mundo, llegaban a nuestras manos los flyers de las
tocadas, como parte de un ritual donde
participaban pocos, porque la neta no entraba
cualquiera: slo quien le chingaba,
escuchando, explorando, y a veces
aceptando que nuestra banda favorita
era una mierda, pero una mierda muy
nuestra, una estrella brillando ms
all del televisor. Corolario
incuestionable de que vivimos una
poca donde los medios no eran un
fin.
Aunque no soy un hombre de fe,
ltimamente le rezo a Xochipilli,
tambin a Tersipcore, o a cualquier
otra melodiosa deidad, esperando un
milagro. Me encuentro en mi cuarto de
quinto piso. Abro la ventana, enciendo
un delicado y fumo. Where is my mind
de los Pixies inunda la habitacin, mientras
observo, tranquilo, cmo se colapsa el mundo.
Porque los tristes miembros de la Generacin X no
nos trepamos al tren del mame; nacimos en l...
Qu se puede esperar de alguien que creci viendo
animaciones sobre un nio de la calle que huye
constantemente de un padre alcohlico, y busca
desesperadamente a su madre?
La solucin: cmbiale al canal. Pues bien, el que
sigue:
Ahora, una abeja-nio que busca obsesivamente a su
madre, mientras una horda de insectos trata de
aniquilarlo.
39
 Qu otra opcin tengo en la caja boba? Hago uso del
zapping:
Resulta que una dulce nia est casi a punto de
encontrar el amor, su mente le recuerda al novio que
nunca fue, se, el de la muerte trgica y manda todo
al carajo.
Qu me ofrece el ltimo canal ?
Una seora amargada con un parche en el ojo que les
hace mierda la vida a todos...
De ah que a los de mi generacin, ese tipo de
productos como Maluma o en el mejor de
los casos Zoe, nos resulten un escupitajo
en el rostro, pero cmo sentir la
msica, despus de la muerte del
rock?

David Cano (Saltillo, Coahuila, Mxico,1981) Es narrador y a veces poeta. Colabora con la revista
digital Venimos del desierto (Sonora). Actualmente es corrector de estilo de la revista Babel de la
Universidad de Morelia. Ha publicado en revistas como Oficio (Monterrey), Papalotzi (Guadalajara),
La Cataficcia (Zacatecas), Playboy Mxico, Letra Turbia (Granada, Espaa) Revista Quira y Revista
Trinando (Bogot, Colombia), entre otras. Fue antologado en el libro de microrrelatos Cuentos
algeros de la Editorial Hiplage (Andaluca, Espaa).Ganador del concurso internacional de cuento
breve de Latin Heritage Foundation 2011 (Washington, NJ).

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LA TRAMPA DE LA
NEOSTALGIA
Por Maik Civeira

41
 Fue el amigo de un amigo de quien escuch
por primera vez esa palabra cuando
hablbamos de las viejas series animadas que
solamos ver en nuestra infancia (los 80 y la
primera mitad de los 90). Segn me explic,
la palabra describa el sentimiento de
nostalgia que a menudo invada a los jvenes
de nuestra generacin, un fenmeno extrao
dado que la nostalgia era ms comn en los
ancianos, para quienes el mundo de su
juventud haba desaparecido.
Segn el Urban Dictionary, el trmino
significara una mezcla entre nostalgia y
novedad, una emocin ms positiva que la de
la simple aoranza, ya que involucra un
redescubrimiento y un disfrute renovado de
aquello que form parte del pasado.
Son los Millennials una generacin
particularmente nostlgica? Hoy en da la
neostalgia est por todas partes. Hay blogs,
canales de Youtube y sitios de Internet
dedicados especficamente a recordar
productos de la cultura pop que parecen muy
remotos, pero que en realidad tendrn unas
dos dcadas de antigedad. A su vez
Hollywood echa mano de productos
culturales de nuestra infancia para capitalizar
con nuestros recuerdos. Yo mismo he escrito
extensamente sobre cmo era antes
hablando de series animadas, cmics, canales
de televisin, computadoras e Internet,
videojuegos, juguetes y ms.
Nada nuevo hay bajo el sol, se dice. Siempre
ha habido un afn por recordar los buenos
tiempos. Hay en nuestra psique una
tendencia natural, un sesgo cognitivo llamado
paraso perdido que nos lleva a idealizar el
42
pasado. Despus de todo, cuando ramos
nios nuestras vidas eran ms sencillas y
tenamos menos problemas, por lo que
asumimos que la vida era mejor, a la vez que
filtramos y excluimos cualquier aspecto
negativo de esa idealizada edad de oro. Cada
generacin se rebela contra la anterior e
idealiza no slo su propia infancia, sino el
pasado que nunca conoci.
As, la nostalgia Millennial va ms all de la
propia niez. Podemos verlo en una necesidad
de regresar hacia dcadas que ni nos tocaron
vivir. Esto se manifiesta en un descubrimiento
de lo retro y lo vintage, una fascinacin hacia
la esttica de las cosas de antao, pero no
precisamente antigedades valiosas o las
obras de arte, sino aparatos de tecnologa
caduca, ornamentos pasados de moda, afiches
publicitarios de productos extintos,
parafernalia de cultura pop olvidada, etctera.
Sin embargo, creo que hay algunos factores
que hacen de la neostalgia Millennial algo
muy particular. He visto criterios muy poco
consistentes para clasificar a los jvenes
como Millennials. Algunos los circunscriben
a los nacidos entre 1980 y 2000, algo que me
parece difcil de tragar, porque la experiencia
de vida de dos personas que se llevan 20 aos
de diferencia no puede ser igual. Otros dicen
que entre 1985 y 1995, lo cual podra tener
ms sentido, pero que nos deja fuera a los
nacidos entre el 80 y el 84, que
definitivamente tampoco somos Generacin
X. Adems, ni de lejos todos tenemos las
caractersticas que el estereotipo nos atribuye.
Como siempre, los intentos de delimitar
fracasan tratndose de la complejidad de los
asuntos humanos. Pero for arguments sake,
retomemos la clasificacin ms amplia y
hagamos de cuenta que todos los Millennials
somos hipsters veganos con tatuajes y
tendencias bisexuales.
Parece que hay generaciones que son
vanguardistas y otras que son nostlgicas, y
los Millennials somos como una mezcla rara
de ambas. Por un lado somos la generacin
ms progresista y liberal de la historia frente a
temas polmicos como la sexualidad, la
diversidad de identidades, las relaciones de
poder y las desigualdades sociales. Por otro,
buscamos en el pasado smbolos y referentes.
Para ninguna generacin anterior la cultura
pop haba sido tan importante. Los mitos,
conos, arquetipos, narrativas y referentes
provenientes de ella forman parte de nuestro
imaginario colectivo como nunca fue para
nuestros mayores. Generaciones anteriores
tenan mitologa y clsicos literarios.
Nosotros tenemos las caricaturas con las que
crecimos.
Esto tenemos en comn con la Generacin Z,
la ms joven. Pero hay algo fundamental que
nos diferencia: el ritmo al que las cosas han
cambiado para nosotros fue mucho ms
vertiginoso. En nuestras tres o menos dcadas
de vida vivimos la evolucin de los
videojuegos desde el primer Nintendo hasta
las complejas obras de arte que son ahora;
vivimos la transicin de los discos de acetato
a los CDs, a los mp3 y a las playlists de
Youtube y Spotify; vimos las redes sociales
crecer desde el mIRC hasta Tinder y
Snapchat; conocimos la experiencia del cine y
los videoclubes, de la tele local, pasamos por
la llegada del cable y ahora estamos viendo
pelculas y series a travs de Internet, ya sea
de forma legal o pirata. No creo que a los Z les
toque ver cambios como pasar la infancia
antes de Internet y la adolescencia durante el
ascenso de Internet.
Por eso experimentamos la nostalgia de
diferente manera. De haberlo querido, alguien
del pasado podra volver a los cuentos de
hadas que lea en su infancia o ver cmo sus
hijos se entretenan ms o menos con las
mismas diversiones. Generacin tras
generacin, muchos crecieron leyendo
Caperucita Roja y jugando a las escondidas.
Pero slo nosotros crecimos viendo
Patoaventuras y jugando Super Mario Bros.
Cuando estaba en secundaria ya aoraba los
programas de televisin que pasaban cuando
era nio y que para entonces se haban dejado
de transmitir. Me sac de onda cuando supe
que mis alumnos de secundaria y prepa
tambin recordaban con nostalgia las
caricaturas que vean de nios. Pero tambin
para los ms jvenes es diferente. Ellos
podrn sentir tanta nostalgia como nosotros,
pero ya tienen a su alcance toda la biblioteca
universal de Google para volver a ver Clifford
el Gran Perro Rojo, escuchar las canciones
que estaban de moda cuando fueron a su
primer fiesta de XV aos, o jugar el
videojuego que les gustaba en la primaria.
Dado que ellos nacieron con la Web 2.0 a su
disposicin, y usarla les vino ms natural que
leer y escribir, siempre han tenido la
oportunidad de volver a visitar aquellos
productos de la cultura pop con los que
crecieron.
En cambio, durante toda mi adolescencia
entre la segunda mitad de los 90 y la primera
mitad de los dosmiles- era prcticamente
imposible volver a la cultura pop de mi
43
 infancia. Las series de TV se haban dejado de
transmitir, la msica ya no estaba en la radio,
los videojuegos y los cmics viejos slo
sobrevivan en manos de quienes los haban
guardado celosamente desde un principio. S,
ahora podemos volver a todo ello, pero
durante una dcada ms o menos lo cremos
perdido. Como se dice, la nostalgia ya no es lo
que era.
Pero vmonos con otro factor de esencial
importancia: los Millennials somos la
generacin a la que ms ha costado hacer la
transicin a la vida adulta. A los 25 aos mi
padre ya era un adulto capaz de mantenerse a
s mismo, a su esposa y a su primera hija por
venir. En pocos aos ms podra comprar una
casa propia y un par de automviles. Para
nosotros, la situacin econmica del mundo
ha hecho el prospecto de la independencia
algo intimidante, cuando no del todo
imposible. Los salarios son bajos, los costos
de vida son muy altos. Al igual que muchos de
mi generacin tuve una educacin acadmica
que super por mucho la de mis padres, pero
el mercado laboral es mucho ms difcil.
Somos la primera generacin en dcadas que
no puede aspirar a tener un futuro mejor que
el de sus padres. Irnicamente, a la vez se nos
educ para ser menos conformistas y seguir
nuestros sueos.
El ritual de paso a la vida adulta, que poda ser
la graduacin universitaria, la boda, o el irse
de la casa paterna, que fuera inequvoco y
contundente para la generacin anterior, es
para nosotros motivo de ansiedad y
confusin. Para nuestros mayores el paso a la
adultez poda ser duro, pero estaba claro; la
generacin siguiente aun est estudiando y no
44
ha tenido que enfrentarse a ello. Nosotros en
cambio tenemos el estigma de ser un fracaso
como adultos, en un mundo hostil y ante un
futuro incierto. Cmo no volcarnos hacia la
seguridad del pasado?
La fuerza emotiva de la neostalgia en los
Millennials ha sido notada por los creadores
de contenidos. El meme de Robin Williams en
Jumanji (refrito pronto en cines) gritando
Qu ao es ste? lo manifiesta muy bien
cuando vemos pelculas como La Bella y la
Bestia y Power Rangers en cartelera. El
reciclaje de la nostalgia se convierte en un
burdo acto masturbatorio que proporciona
entretenimiento perezoso al pblico y dinero
fcil a los productores. Nos inundamos de
refritos, secuelas y adaptaciones de la cultura
pop de los 80 y 90, y renunciamos a crear o
fomentar la creacin de contenidos originales.
Pero la nostalgia no necesariamente implica
decadencia cultural. No era acaso la
nostalgia por el pasado grecolatino una de las
principales fuerzas del Renacimiento? Y no
era la nostalgia por una Edad Media
idealizada uno de los componentes centrales
del Romanticismo? La reinterpretacin y
resignificacin de la cultura pop nostlgica
puede dar tambin lugar a productos de alta
calidad, desde cmics como Planetary hasta
series de TV como Stranger Things.
Para m la consciencia de mi condicin de
chico neostlgico inici en la secundaria
cuando me vi con mis primos y amigos
aorando los programas de televisin de mi
infancia, sobre todo las series animadas. No lo
saba, pero a nosotros nos toc algo que
despus sera llamado Animation
Reinassance, un boom de la animacin
occidental tanto en la pantalla grande como en
la chica, que se manifest en la cantidad y
calidad de sus contenidos. Dicha era dorada
inici a principios de los 80 y termin a
mediados de los 90, justo cuando pasbamos
a la adolescencia.
Disney se aventaba obras maestras desde La
Sirenita hasta El Rey Len, para alcanzar los
altos estndares que Don Bluth, en la dcada
anterior, haba sentado con obras como La
tierra antes del tiempo o Un cuento
americano. En la televisin pudimos ver
cmo Thundercats o Los Verdaderos
Cazafantasmas sentaban las bases de una
gran calidad en contenidos, que alcanzara su
pinculo con Batman: la Serie Animada. As
que s, no es slo idea nuestra: las series
animadas con las que crecimos eran algo
especial y su calidad no sera alcanzada sino
hasta esta Nueva Edad Dorada de la televisin
que se dice que vivimos.
Esto es slo un ejemplo del bagaje cultural
pop tan rico y sui generis con el que crecimos
los Millennials. Qu haremos con l es otra
cuestin. Podemos quedarnos regodendonos
en nuestra incapacidad de superar el pasado,
sentarnos a ver refritos y pastiches de lo
mismo hasta que alguna generacin futura
empiece a crear los nuevos mitos pop que
sern parte de los buenos viejos tiempos de
alguien ms. O podemos tomar ese legado
que tenemos para analizar y construir cosas
nuevas, y entendernos mejor a nosotros
mismos.

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