Os 16 Atributos de Es e o If

Neste post procuraremos falar um pouco sobre os 16 atributos de Esu (Ex),

atributos estes que se relacionam com os 16 Baba Ods do If.

Mas antes, gostaramos de esclarecer que Esu (Ex) o Grande Agente

Csmico Universal, o Agente da Magia Universal. Ex que, juntamente
com os 07 Arshas (Orixs) Ancestrais, trataram da criao do Universo
Astral Reino Natural. Os Exs so os concretizadores das ideaes dos 07
Arshas.

Quando do surgimento do Universo Astral e do Reino Natural foi necessrio,

ento, organizar toda esta matria que era catica. Por isso dizemos que a
ordem se assenta no caos. E Esu que promove esta organizao,
dentre vrias de suas outras importantssimas funes das quais trataremos
em futura publicao.

Iniciemos, pois apresentando os 16 atributos de Esu, mas antes

Mo ju iba, Esu Oba Baba awon ESU! Iba se, o!

Saudaes, Esu Senhor e Pai de todos os Esus! Que esta homenagem se

cumpra!

Eis, agora, os 16 ttulos ou atributos e suas correspondentes qualidades,

os quais sempre foram ligados aos 16 ODU dos Itan If:
01- ESU YANGI o Senhor da Laterita Vermelha

02- ESU AGBA o Senhor Ancestral

03- ESU IGBA KETA o Senhor da Terceira Cabaa

04- ESU OKOTO o Senhor do Caracol

05- ESU OBA BABA ESU o Rei e Pai de todos os ESUS

06- ESU ODARA o Senhor da Felicidade

07- ESU OSIJE o Mensageiro Divino

08- ESU ELERU o Senhor da Obrigao Ritual

09- ESU ENU GBARIJO o Senhor da Boca Coletiva

10- ESU ELEGBARA o Senhor do Poder Mgico

11- ESU BARA o Senhor do Corpo

12- ESU LONAN o Senhor dos Caminhos

13- ESU OLOBE o Senhor da Faca

14- ESU ELEBO o Senhor das Oferendas

15- ESU ALAFIA o Senhor da Satisfao Pessoal

16- ESU ODUSO o Vigia dos Ods

ESU YANGI a sua primeira forma e lhe confere a qualidade de IMOLE ou

Divindade, pois nos Ritos da Criao, segundo o Credo Iorub:

O ar e as guas moveram-se conjuntamente e uma parte deles mesmos

transformou-se em lama. Dessa lama originou-se uma bolha ou montculo, a
primeira matria dotada de forma, um rochedo avermelhado e lamacento.

Olorun admirou esta forma e soprou sobre o montculo, insuflando-lhe Seu

Hlito e lhe deu vida. Esta forma, a primeira dotada de existncia individual,
um rochedo de Laterita, era ESU YANGI.

Esu, portanto, foi criado diretamente por Olorun, no da prrpia e primordial

matria divina, da qual Ele j criara Obatal e Oduduwa, o Casal Divino, mas
da matria que iria formar toda a existncia genrica subseqente a
EERUPE (lama) da qual seria criada toda a Humanidade.

Um dos assentamentos de Esu Yangi uma pedra de laterita vermelha

enfiada no solo.

Imole Esu o primeiro Ser criado da Existncia genrica, por isso tambm
chamado de Esu Agb (Ex Ancestral).
Os ORISIRISI ESU prosseguem contando como IMOLE ESU logo se
descontrolou comeando a devorar toda a existncia. Posteriormente, Esu
fora obrigado por Orunmil a vomitar tudo de volta. Entretanto, Esu
devolveu tudo em maior quantidade, muito melhor do que quando o
ingerira. Esu devolveu tudo renovado.

Deste modo, Esu foi picado em milhares de pedaos pela espada de

Orunmil, transformando-se no Mais Um ou o Um multiplicado pelo
Infinito, no ESU OKOTO (Esu do Caracol).

Como ESU YANGI tambm se multiplicou infinitamente, se tornado no

smbolo da restituio e da recomposio, tornou-se ele prprio no Oba
Baba Esu (Rei e Pai de todos os Esu).

Os outros atributos iremos percebendo-os conforme se d o processo de

criao segundo os ESE ITAN IF, onde trata do Imole Osetuwa.

QUANDO os Imole vieram Terra, apesar de fazerem tudo o que Olorun lhes
ensinara para que a vida fosse Odara (Feliz), sobreveio na Terra todos os
tipos de desgraas, inclusive uma prolongada seca.

Diante disso, os Imole se reuniram e decidiram que deveriam enviar algum

sbio presena de Olorun para buscar a soluo para os problemas que
afligiam a Terra.

Deste modo, ORUNMIL, o Orix da Divinao Sagrada, partiu nessa misso

e data da o fato de que ele passou a ser um dos trs IMOLE que podem
apresentar-se perante OLORUN e suportar-Lhe o esplendor. Ao lhe ser
permitido facear OLORUN, ORUNMIL ouviu Dele que a razo para todas as
desgraas que assolavam a Terra estava no fato de que eles, os IMOLE, no
haviam convidado para morar no ODE AIYE, ou seja, a moradia dos IMOLE
na Terra, ao Ser que se constitua no dcimo stimo dentre eles. Quando
assim o fizessem, tudo voltaria a frutificar!

E foi assim que ORUNMIL tornou-se o Arauto de OLORUN para a ligao

dos dois mundos, o Orun e o Aiye.

Retornando ao Aiye, Orunmil iniciou a busca pelo Dcimo Stimo, o qual

deveria ser convidado a morar com eles, no entanto, aps vrias tentativas
infrutferas, todos decidiram que a poderosa feiticeira Osum (Oxum) deveria
conceber um filho de OSO (O Senhor do Poder Mgico). Esse filho receberia
ainda no ventre materno o Ase (Ax) de todos os Imole por imposio
conjunta das mos para que se tornasse o Mensageiro das oferendas dos
Imole acabando, assim, com as desgraas da Terra.

Assim, o filho do Feitio com o Poder Mgico foi chamado de Osetuwa,

este Orix Gerado passou a tentar cumprir seu destino, mas no obteve
sucesso.
Certo dia Osetuwa lembrou-se de Esu Odara (Ex da Felicidade) e, assim,
procurou-o e pediu-lhe ajuda para levar as oferendas dos Imole a Olurun.
Esu Odara disse que por esse gesto, hoje o Orun lhe abriria as portas.

Osetuwa e Esu Odara seguiram rumo aos portes do Orun, l adentrando,

pois as suas portas j se encontravam abertas. Deste Modo, Osetuwa
conseguiu entregar as oferendas dos Imole a Olorun que as aceitou, pois
vieram atravs de Esu. Olorun deu a Osetuwa todo o necessrio
sobrevivncia do mundo.

Em seguida, Osetuwa voltou ao Aiye e tudo frutificou novamente! Os Imoles

lhe agradeceram com presentes e o celebraram como o nico dentre eles
que conseguira levar as Oferendas ao Orun, no entanto, Osetuwa levou
todos os presentes que recebera ao Esu Odara.

Quando os deu a Esu Odara, o mesmo disse:

Voc, OSETUWA, todos os sacrifcios que eles fizerem sobre a Terra, se no

os entregarem primeiro a voc para que voc os possa trazer a mim, farei
com que as Oferendas no sejam aceitas!

E foi assim que OSETUWA tornou-se um poderoso Akin Oso ou Manipulador

do Poder, duplamente por seu nascimento e pela confirmao de IMOLE
ESU ODARA, por ter mostrado a todos os IMOLE que ESU era realmente
o OSIJE ou Mensageiro Divino e que tambm tinha o poder de aceitar ou
recusar os sacrifcios rituais porque era o verdadeiro Eleru ou Senhor da
Obrigao Ritual.

A partir da, todos os Imole decidiram dar ao Imole Esu um pedao de suas
prprias bocas a fim de que ele pudesse falar por todos quando fosse
perante Olorun. Imole Esu uniu todos esses pedaos em sua prpria boca e
tornou-se Enu Gbarijo (Boca Coletiva) de todos os Imole.

Como retribuio de Esu aos Imole, cada um deles possui ao seu lado o Esu
Okoto e, por delegao espontnea dos Imoles Esu tornou-se Elegbara (O
Senhor do Poder Mgico).

Por isso, todos os seres que vivem no Aiye possuem seu Olori (Senhor do
Ori, Senhor da Cabea) e seu Elebara (Senhor do Corpo).

Esu, por ser, ento o mensageiro Divino, O Senhor do Carrego Ritual

prescrito por Orunmil tambm LOnan (O Senhor dos Caminhos). Sendo
tambm o OlOb (O Senhor da Faca).

Esto ai resumidamente apresentados os 16 atributos de Seu que se

relacionam com os 16 Baba Ods do If, quais sejam:

1. jogb 2. ykmj

3. wrmj 4. dmji
5. rosnmj 6. wnrnmj

7. brmj 8. knrnmj

9. gndmj 10. smj

11. kmj 12. trpnmj

13. trmj 14. retmj

15. smj 16. fnmj

Percebemos, assim, a importncia de Esu

Dentro do Orculo todos os caminhos que se apresentam esto tambm

relacionados a um aspecto de Esu. Por isso, no relacionaremos aqui os 16
atributos de Esu com os 16 Baba Ods, ficando isso por conta de cada um.
Gostaramos de esclarecer que o Orculo vivo, dinmico e no esttico,
da a importncia de sua correta interpretao. A busca por esse
entendimento, por essa correta traduo passa pela mediunidade, sendo
imprescindvel a sua manuteno e desenvolvimento. a mediunidade que
traz a Tradio Viva do Astral at ns, no presente caso, atravs do Orculo
e seus caminhos.

O Sacerdote busca promover no Omo Awo (Filho do Segredo O Aprendiz)

esse desenvolvimento medinico para que ele possa entrar em sintonia com
o Orculo e receber do Astral a iluminao necessria para o correto
aconselhamento e interpretao na hora do jogo.

O estudo do Orculo , antes de tudo, um profundo caminho de auto-

conhecimento e despertar para a conscincia espiritual.

Conhece-te a ti mesmo e conhecereis o universo e os deuses