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EL DIVORCIO

por

KEYLA ELIZABETH LUNA DAZBARRIGA

Presentado para cumplir parcialmente


con los requisitos de la materia
Problemas contemporneos de la Iglesia
que imparte el Prof. Roberto Waguespack.

SEMINARIO TEOLGICO BAUTISTA MEXICANO

14 de octubre de 2014
EL DIVORCIO:
Cmo afecta la participacin de un miembro en el ministerio de la iglesia?
Postura personal sobre el divorcio.

El da que entendamos lo que realmente significa el matrimonio va a ser el da


en que dejaremos de tomar decisiones al respecto a la ligera y ni siquiera
llegaremos a pensar en el divorcio como una opcin.

La Biblia, de principio a fin desde Gnesis hasta Apocalipsis- afirma que el


matrimonio es sagrado y noble.

El matrimonio fue el plan de Dios, no del hombre. El matrimonio, por lo tanto,


es una institucin divina. En el matrimonio, un hombre y una mujer estn
unidos tan ntimamente que se convierten en una sola carne. El matrimonio
es la soldadura de dos personas para formar una unidad, la mezcla de dos
mentes, dos voluntades, dos conjuntos de emociones y dos espritus. El
hombre y su esposa son uno, y uno es un nmero indivisible. El Seor quiere
que ese lazo sea indisoluble mientras que ambos cnyuges estn vivos.

El matrimonio es compartir esas cosas en la vida que no se pueden compartir


con ningn otro ser humano. (MacArthur, pp. 13.)

Si vemos el matrimonio de la manera en que Dios lo ve, lo veramos como una


unidad de dos personas para toda una vida.

Por ello, debemos entender que el divorcio destruye una unin que Dios mismo
ha establecido, es una destruccin de su obra.

En nuestra poca (y tambin en todos los tiempos) hay muchas ideas confusas
acerca de lo que Dios dice en su Palabra sobre el divorcio; y ello no es
causado por falta de claridad en la Biblia o que Dios no se haya revelado de
una manera directa, sino porque nuestra mente esta corrompida, estamos
viciados por nuestra carne. Sin embargo, Dios es claro y directo. La confusin
no viene de parte de Dios, sino de nosotros los humanos.

Existen diferentes posturas acerca del divorcio, desde la ms liberal (se permite
el divorcio y el nuevo casamiento en cualquier momento, para cualquier
persona, por cualquier causa), hasta el ms conservador (no debe haber
divorcio en absoluto para nadie, por ninguna razn, bajo ninguna
circunstancia); todos ellos basados en la Biblia. Pero nos encontramos
tomando pasajes fuera de contexto y aplicndolos de manera incorrecta, pues
tendemos y nos vemos tentados a dejar de lado e ignorar la clara enseanza
de la Biblia por querer justificar nuestras acciones y nuestros deseos, y no slo
los nuestros, aun los de nuestros familiares y nuestros seres queridos.

Comprendiendo que sigo siendo humana y falible, y que me equivoco, en base


a lo que he ledo y estudiado, he tomado, lo que creo que es, una postura
verdaderamente bblica.

Podemos encontrar a lo largo de toda la Biblia claramente lo que Dios piensa


acerca del divorcio, y eso es que l lo odia (Malaquas 2:16), y, por lo tanto,
nosotros tambin deberamos hacerlo.

Desde el principio delos tiempos, el divorcio nunca fue el plan de Dios, pero,
Jess mismo lo dijo, el divorcio fue dado a causa de la dureza de nuestro
corazn (Mateo 19:8).

El divorcio es producto del pecado. Nos hemos vuelto cada vez ms egostas,
materialistas y carnales, no slo la sociedad, sino tambin la iglesia. Hemos
dejado de lado lo que Dios nos ha dicho en su Palabra y cada vez nos
amoldamos ms a este mundo, a nuestra cultura.

Dios no permite el divorcio, pero existe una excepcin especfica: el adulterio,


pues el adulterio atenta contra la santidad y rompe la confianza en el
matrimonio. Esto es algo que no podemos ignorar o descartar para ahorrarnos
problemas, porque, as como no podemos agregar a las Escrituras, no nos es
permitido quitar de ella lo que no nos parezca.

No es un mandato que cuando haya adulterio se debe de recurrir al divorcio, es


una opcin, pero no es la regla, pues en un matrimonio debe haber un amor
verdadero, un amor que perdona.

Si el divorcio es permitido en algunas situaciones, es lgico que el volverse a


casar tambin es permitido en ellas.
Si una persona se divorcia antes de conocer a Cristo, cuando se convierte en
cristiano nosotros no tenemos derecho a impedirle que se case nuevamente,
pues aquello que hizo estando en las tinieblas Dios ya lo perdonado y olvidado,
ya es una nueva criatura. (2 Corintios 5:17)

Cuando un creyente cae en pecado, y por ello ocurre un divorcio, es algo ms


complicado. Jesucristo muri tanto por los pecados pasados como por los
futuros, pero el haber cometido pecado deliberadamente, ya conociendo a
Cristo y lo que l ha hecho, lo descalifica para el liderazgo, pues ha dado pie a
que el nombre de Cristo sea blasfemado, ha atentado contra su Santidad. As
como el hecho de que el mal testimonio que ha dado puede llegar a ser piedra
de tropiezo para aquellos que son aun dbiles en la fe, es un asunto que debe
tomarse muy enserio.

Sin embargo, no creo que pueda ser tan tajante al respecto, pues tampoco yo
puedo limitar la obra de Dios. Tenemos un Dios que es Santo y Justo, pero
tambin que es Misericordioso y Perdonador; l puede restaurar y restituir a su
Hijo que ha cado.

El divorcio, y an el matrimonio, son temas poco tratados en las iglesias, creo


que si nos dedicramos a poner los fundamentos correctos al respecto, no
habra tanta confusin.

Tal como Pablo lo dice en su primera carta a los Corintios, el quedarse soltero
es mejor, pero si Dios no nos ha dado ese don, o capacidad para poder
quedarnos solteros, es mejor que nos casemos.

Ya sea que nos casemos o que nos quedemos solteros, es importante recordar
siempre que debemos hacer todo para la Gloria de Dios (1 Corintios 10:31).

REPORTE DE LECTURA.

MacArthur, John. El dilema del divorcio: la Palabra de Dios para un compromiso


permanente.

Le todo el libro (107 pgs.)