EL SELLAMIENTO DE LOS1 144,000 APOCALIPSIS 7:1-4

Texto para Meditacin y Oracin: Testimonios para los Ministros pg.116;

Cavad Ms Profundamente
No cavamos en forma suficientemente profunda para escudriar la verdad. Toda
alma que cree la verdad presente ha de ser llevada al punto en que se le exija
que d razn de la esperanza que hay en ella. Los hijos de Dios han de ser
llamados a la presencia de reyes, prncipes, gobernantes y grandes hombres de la
tierra, y stos deben saber que ellos saben qu es verdad. Deben ser hombres y
mujeres convertidos. Dios puede ensearos en un momento, por su Espritu
Santo, ms de lo que podrais aprender de los grandes hombres de la tierra. El
universo est observando el conflicto que se desarrolla sobre la tierra. A un costo
infinito, Dios le ha proporcionado a todo hombre una oportunidad para que
conozca lo que ha de hacerlo sabio para la salvacin. Cun vidamente miran los
ngeles para ver quines aprovecharn esta oportunidad! Cuando un mensaje es
presentado a los hijos de Dios, stos no deben levantarse en oposicin a l;
deben ir a la Biblia, comparndolo con la ley y el testimonio, y si no soporta esta
prueba, no es verdad. Dios quiere que nuestras mentes se expandan. Desea
colocar su gracia sobre nosotros. Podemos tener un banquete de cosas buenas
todos los das, pues Dios puede abrir todo el tesoro del cielo para nosotros
(Review and Herald, 18 de febrero de 1890).
INTRODUCCIN: Este relato bblico se trata del gran tema de los 144,000. Examina su relacin con
respecto a nosotros como Adventistas del sptimo da y ms importante an, muestra cmo podemos ser
sellados para ser parte de esta gran compaa.
1. Mensajes Selectos, tomo I, pag. 205:
Los 144,000
Cristo dice que habr en la iglesia quienes presentarn fbulas y
suposiciones, cuando Dios ha dado sublimes, elevadoras y ennoblecedoras
verdades que siempre debieran ser preservadas en la cmara del tesoro de
la mente. Cuando los hombres toman esta teora y aquella otra, cuando
estn curiosos por saber algo que no es necesario que sepan, Dios no los
est guiando. No es su plan que los suyos presenten algo que tengan que
suponer, que no est enseado en la Palabra. No es su voluntad que entren
en controversias por cuestiones que no los ayudarn espiritualmente, tales
como: Quines han de componer los 144.000? Fuera de duda, esto lo
sabrn dentro de poco los que sean elegidos de Dios.
Explicacin: Lo que la inspiracin est sealando aqu es que no entremos en controversias por saber
quin si o quin no han de formar parte de los 144.000 porque eso lo sabrn en un futuro los que sean
elegidos, es como querer saber o determinar quin es trigo y quin es cizaa en la iglesia, eso no nos
corresponde a nosotros.
 Lase Apocalipsis 7:1-4 1 Despus de esto 2vi a cuatro ngeles de pie en los cuatro
ngulos de la tierra, que detenan los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase
viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningn rbol. 2 Entonces vi a
otro ngel que suba del este, y tena el sello del Dios vivo. Clam a gran voz a los
cuatro ngeles, que haban recibido poder de daar la tierra y el mar, 3 y les dijo: "No
dais la tierra, ni el mar, ni los rboles, hasta que sellemos en sus frentes a los
siervos de nuestro Dios".4 Y o el nmero de los sellados: 144.000 sellados de todas
las tribus de Israel.

VISTA GENERAL DE LA VISIN:

a) Cuatro ngeles detienen los cuatro vientos de la tierra.
b) Un ngel sube de donde sale el sol con el sello del Dios vivo.
c) Los ngeles no pueden soltar los vientos hasta que los 144,000 sean sellados.
d) El ngel con el sello le habla a cuatro ngeles que tienen poder para hacer dao
e) Los 144,000 constituyen una compaa muy especial. El sellamiento de ellos es
importantsimo para el cielo, lo mismo que para la tierra.

2. QUE SIMBOLIZAN LOS CUATRO VIENTOS? Lase Eventos de los ltimos Das, pag. 152:

Se acerca el tiempo en que no podremos vender a ningn precio. Pronto

se promulgar el decreto que prohibir a los hombres comprar o vender si
no tienen la marca de la bestia. Hace poco esto estuvo a punto de ocurrir
en California, pero fue slo una amenaza de que soplaran los cuatro
vientos. Hasta el momento stos son retenidos por los cuatro ngeles. No
estamos enteramente listos. Hay una obra que debe hacerse todava, y
entonces se les ordenar a los ngeles que los suelten, para que los cuatro
vientos puedan soplar sobre la tierra._5T 152 (1882).

Lase Testimonios para la Iglesia tomo 5 pg. 142;

Se acerca el tiempo en que no podremos vender a ningn precio. Pronto

se promulgar el decreto que prohibir a los hombres comprar o vender si
no tienen la marca de la bestia. Hace poco esto estuvo a punto de ocurrir
en California; pero fue slo un simulacro del soplo de los cuatro vientos.
Por lo pronto stos son detenidos por los cuatro ngeles. No estamos
enteramente listos todava. An queda una obra por hacer, y luego los
ngeles recibirn la orden de soltar los cuatro vientos, para que soplen
sobre la tierra. Para los hijos de Dios ese ser un momento decisivo, un
tiempo de angustia tal como nunca lo hubo desde que hubo nacin sobre la
tierra. Ahora es la oportunidad de trabajar.

Explicacin: Aqu vemos que:

 I. Los cuatro vientos simblicos representan
3 el "tiempo de angustia cual nunca fue".
(Daniel 12:1) El decreto de "la marca de la bestia". (Apocalipsis 13:16,17) Es decir, lo
que en ingls se llaman "the sunday Blue Laws", (las leyes azules dominicales).
II. Los 144,000 tienen que ser sellados antes del tiempo de la marca de la bestia.
III. Adems, puesto que el decreto de dicha marca est tan cerca, tan inminente, esto
significa que los 144,000 estn siendo sellados ahora, en estos postreros tiempos.

Vase Comentario Bblico Adventista, tomo 7A, pg. 981:Esforzaos estar entre los 144,000:

Aquellos a quienes el Cordero guiar a las fuentes de aguas vivas y de

cuyos ojos borre toda lgrima, sern los que ahora reciban el conocimiento
y la comprensin que se revelan en la Biblia, la Palabra de
Dios...Esforcmonos, con todo el poder que Dios nos ha dado para estar
entre los ciento cuarenta y cuatro mil
(RH 9_3_1905).

IMPORTANTE: Aqu los cuatro vientos no pueden simbolizar meramente guerras, tumultos o conflictos
polticos. Por qu ? Porque aunque los cuatro ngeles todava detienen los vientos, siempre se han producido y
se producen guerras, (por ejemplo, las dos Guerras Mundiales) y todava los 144,000 no han sido sellados. Por
consiguiente, los vientos simbolizan un conflicto especial, un tiempo de angustia nico que viene contra la
iglesia. No simbolizan naciones guerreando entre s. Este acontecimiento de los vientos ha de detenerse, de otro
modo hara dao al pueblo de Dios. Por eso, vemos que los vientos representan algo no meramente poltico ni
religioso, sino religioso poltico y aun econmico como veremos ms adelante (vase Apocalipsis 13:17). Los
cuatro ngulos de la tierra abarcan la tierra, el mar y los rboles.

AHORA COMPAREMOS LAS CARACTERSTICAS DE LOS CUATRO VIENTOS EN CADA

CONTEXTO:
LOS CUATRO VIENTOS DE DANIEL CAP. 7 LOS CUATRO VIENTOS DE APOCALIPSIS CAP. 7
DEL CIELO DE LA TIERRA
COMBATAN ESTN DETENIDOS POR LOS ANGELES
DECRETO QUE PROHIBIR COMPRAR, MARCA
SON LUCHAS, CONFLICTO DE LOS SIGLOS DE LA BESTIA, E.U.D. 152, Y TESTIMONIOS PARA LA
PG. 473 IGLESIA,TOMO 5, PAG.142

CON ESTAS EVIDENCIAS VEMOS QUE LOS CUATRO VIENTOS NO PUEDEN REPRESENTAR
SIEMPRE LO MISMO, SINO SEGN SU CONTEXTO.

3. PUNTO DE GRAN SIGNIFICADO (OPCIONAL A ESTE NIVEL)

a) El ngel que sube de donde sale el sol clama a los cuatro ngeles, a quienes se les haba dado el poder de
hacer dao a la tierra, al mar, y a los rboles.
b) Estos ngeles no son los mismos que detienen los cuatro vientos. Se conocen por sus tareas. La tarea de
algunos es detener los vientos para que no daen a los santos y la tarea de otros es daar directamente a
los impos. Los vientos (que son de Satans) soplan en contra de los santos mientras que los otros
 ngeles tienen poder (de Dios por supuesto) para 4 hacer dao, no a los santos sellados, sino a los impos
que no sean sellados. Dios no da poder de hacer dao a sus santos sino a los impos.
c) En realidad, se producirn dos eventos de destruccin (de hacer dao): el uno por la marca de la bestia, y
el otro por los ngeles de Dios.
d) Puesto que Dios daar a los impos los cuales quieren hacer mal a los siervos de El, Dios comenzar su
castigo con los impos en la Iglesia. 1 Ped. 4:17 Porque es tiempo de que el juicio empiece por
la casa de Dios. Y si empieza primero por nosotros, cul ser el fin de los que no
obedecen al evangelio de Dios?.
e) Dios est deteniendo el decreto de la marca de la bestia, y tambin esta deteniendo su castigo a los
profanos de la iglesia y del mundo.

4. DNDE SE ENCUENTRAN LOS 144,000? es decir,CUL ISRAEL, EN QUE IGLESIA?

Lase Apoc. 7: 4; Explicacin: Son sellados de todas las tribus de los hijos de Israel,
cul Israel?, del Israel de hoy. Vase Joyas de los Testimonios, tomo 3, pg. 364:

Para obtener y conservar la pureza, los adventistas del sptimo da deben

tener el Espritu Santo en sus corazones y en sus familias. El Seor me ha
mostrado que cuando el Israel de hoy se humille delante de l y quite
toda inmundicia del templo de su alma, Dios escuchar sus oraciones en
favor de los enfermos y dar eficacia a los remedios empleados contra la
enfermedad. Cuando el agente humano haga con fe cuanto pueda para
combatir la enfermedad por los sencillos mtodos de tratamiento que Dios
indic, el Seor bendecir estos esfuerzos.
A. Esto, no se aplica al Israel antiguo que rechazaron al Cordero, sino al Israel de hoy.
B. El sellamiento se realiza antes del tiempo de la marca de la bestia, los postreros das, nuestro tiempo
C. En el tiempo del antigo Israel no haba amenaza de alguna ley dominical.
D. Los 144,000 deben encontrarse en el Israel de hoy, la Iglesia Adventista del Sptimo da
5. EL NUMERO 144,000 ES LITERAL O SIMBLICO?
Es decir, es nmero exacto o significa ms de 144,000?
PRUEBAS
1.- El apstol Juan oy el nmero de sellados claramente; no adivin.
2.- Tambin escuch cuantos sellados de cada tribu y as lo escribi en los versculos 5 al 8.
3.- Despus los vio con el Cordero en el monte Sin y siguen siendo 144000. Apoc. 14:1 .
4.- Lase Primeros Escritos, pag. 15:

Los 144,000 santos vivientes reconocieron y entendieron la voz; pero los

malvados se figuraron que era fragor de truenos y de terremoto.
The living saints 144,000 in number, knew and understood the voice,
while the wicked thought it was thunder and an earthquake.
Explicacin: Elena G. White vio muy claro el grupo, es decir, vio a los 144,000. Ella los describi en trminos
literales. Efectivamente, en la versin inglesa, la original, de la cual Primeros Escritos fue traducido, ella dice
especficamente que son 144,000 "en nmero" indicando que es un nmero exacto, un numero literal.
 4.- Lase Apoc.7:5-9 ;Explicacin: Dios indica
5 especialmente 12,000 de cada tribu, es decir, el
Apostol Juan no nada ms escuch el nmero 144,000 sellados sino que tambin escuch
cuntos de cada tribu, una cantidad que se puede contar a diferencia de la compaa que nadie
poda contar que Juan v despus del sellamiento de los 144,000.

El nmero 144,000 es literal

y no hay ninguna cita o evidencia para suponer que sea simblico.

6. QUE CUALIDADES TIENEN LOS 144,000? Lase Apocalipsis 14:1,5

1 Mir, y vi al Cordero de pie sobre el monte Sin, y con l 144.000 que tenan el Nombre del Cordero y
el nombre de su Padre escrito en sus frentes. 2 Y o una voz del cielo como el estruendo de muchas
aguas, como el estampido de un gran trueno. Sin embargo, era el sonido de arpistas que taan sus
arpas. 3 Cantaban un canto nuevo ante el trono, ante los cuatro seres vivientes y ante los ancianos. Y
ninguno poda aprender ese canto sino los 144.000 que fueron redimidos de entre los de la tierra. 4
Estos son los que no se contaminaron con mujeres, porque son vrgenes. Estos son los que siguen al
Cordero por dondequiera que va. Estos fueron comprados de entre los hombres por primicias para Dios y
para el Cordero. 5 Y en sus bocas no se hall engao, porque son sin mancha.
I. Cantan un cntico nuevo, significa
6 su experiencia:
 7
Eventos de los ltimos das pg. 272: Cantan "un cntico nuevo" delante del
trono, un cntico que nadie poda aprender sino aquellos ciento
cuarenta y cuatro mil. Es el cntico de Moiss y del Cordero, un canto
de liberacin. Ninguno sino los ciento cuarenta y cuatro mil pueden
aprender aquel cntico, pues es el cntico de su experiencia _una
experiencia que ninguna otra compaa ha conocido jams.
 8
II.Fueron redimidos de entre los de la tierra y de entre los
hombres, Significa que sern redimidos de entre los vivos no de entre los muertos:
Conflicto de los Siglos pg. 707: Habiendo sido trasladados de la tierra, de
entre los vivos"
Primeros Escritos pg. 15: Los 144,000 santos vivientes reconocieron y
entendieron la voz; pero los malvados se figuraron que era fragor de
truenos y de terremoto.
Es decir, los 144.000 no pasan por la muerte, si as no fuera la Inspiracin no dira de entre los vivos
sino de entre los muertos y tampoco dira santos vivientes sino santos resucitados y esto lo
podemos confirmar una vez ms en Testimonios para los Ministros pg. 444: Estos vientos
estn bajo control hasta que Dios ordena soltarlos. Ah est la
seguridad de la iglesia de Dios. Los ngeles de Dios son los que
retienen los vientos de la tierra, para que no soplen sobre la tierra, ni
sobre el mar, ni sobre ningn rbol, hasta que los siervos de Dios sean
sellados en sus frentes. Al ngel poderoso se lo ve ascendiendo desde
el este (o nacimiento del sol). El ms poderoso de los ngeles tiene en
su mano el sello del Dios vivo, o de Aquel que es el nico que puede
dar vida, que puede colocar sobre las frentes la seal o inscripcin, a
aquellos a quienes se les conceder la inmortalidad, la vida eterna.
Los 144.000 sern de los santos que vivirn en la tierra en ocasin del
segundo advenimiento de Cristo, y que sern transformados en un
momento, en un abrir de ojo a la final trompeta(1. Cor. 15:51,52), sin
pasar por la muerte. Deseado de todas las Gentes pg. 169 y 170.
III. No se contaminaron con mujeres significa no se contaminan con iglesias
apostatas:
Conflicto de los Siglos pg. 431: En el captulo 17 del Apocalipsis, Babilonia est
simbolizada por una mujer, - figura que se emplea en la Biblia para
representar una iglesia, siendo una mujer virtuosa smbolo de una
iglesia pura, y una mujer vil, de una iglesia apstata.
Ms evidencias de que mujer representa a la iglesia en la Biblia: Jeremas 6:2 y Efesios 5:24,25
IV. Son vrgenes significa que tienen una fe pura:
Palabras de Vida del Gran Maestro pg. 336: Se las llama vrgenes porque profesan
una fe pura
V. Son primicias significa que ellos son los primeros frutos de los sellados de entre los
vivos:
Conflicto de los Siglos pg. 707: Habiendo sido trasladados de la tierra, de entre los
vivos, son contados por "primicias para Dios y para el Cordero, es decir,
tambin habr segundos frutos de santos vivos. Fjense que no puede haber primero sin segundo. Si
no hay segundo entonces no puede usarse la palabra "primero". El uno necesita al otro. (Por ejemplo,
 vase Apocalipsis 20:14 la muerte segunda. De
9 igual manera, la gran multitud del versculo 9 son los
segundos frutos evangelizados por los 144,000 las primicias.

Vase Isaas 66:18-20 18 Porque yo entiendo sus obras y sus pensamientos.

Tiempo vendr para juntar a todas las naciones y lenguas; y vendrn, y
vern mi gloria.19 Pondr en ellos una seal, y enviar de ellos algunos
escapados, a las naciones: a Tarsis, a Pul y Lud, que disparan arco, a
Tubal, a Grecia y a las lejanas islas que no oyeron de m, ni vieron mi
gloria. Y publicarn mi gloria entre las naciones.20 Y traern a todos
vuestros hermanos de entre todas las naciones, por ofrenda al Eterno, en
caballos, carros, literas, mulos y camellos, a mi santo monte, a Jerusaln,
dice el Eterno, al modo que los hijos de Israel traen el presente en
recipientes limpios a la casa del Eterno.
o Aqu vemos que el Seor enviar a los sellados a traer a sus hermanos de entre todas las
naciones, es decir, que los 144,000 darn el fuerte pregn a la gran multitud.

VI. Siguen al Cordero por dondequiera que va significa que son dispuestos a
sufrir por Cristo:
Conflicto de los Siglos pg. 707 y 708: En todo tiempo, los elegidos del Seor
fueron educados y disciplinados en la escuela de la prueba.
Anduvieron en los senderos angostos de la tierra; fueron purificados
en el horno de la afliccin. Por causa de Jess sufrieron oposicin, odio
y calumnias. Le siguieron a travs de luchas dolorosas; se negaron a s
mismos y experimentaron amargos desengaos.

7. QU REPRESENTA EL SELLO CON QUE SON SELLADOS LOS 144.000?

Si dijramos que el sello es solamente el Sbado, entonces llegaramos a la conclusin de que con el solo
hecho de guardar el Sbado seramos sellados, y lgicamente esto no es as, adems observemos lo que declaran
las siguientes citas acerca del sello de Dios:

Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 198: No todos los que profesan observar el
sbado sern sellados. Aun entre los que ensean la verdad a otros
hay muchos que no recibirn el sello de Dios en sus frentes AQU NOS
DICE QUE NO BASTA OBSERVAR EL SBADO PARA SER SELLADO.
Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 199: Ninguno de nosotros recibir jams el
sello de Dios mientras nuestros caracteres tengan una mancha. ESTO
NOS DICE QUE PARA SER SELLADOS NUESTROS CARACTERES DEBEN ESTAR SIN
MANCHA.
Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 71: Cuando se promulgue el decreto y se
estampe el sello, su carcter permanecer puro y sin mancha para la
eternidad. Ahora es el momento de prepararse. El sello de Dios no
 ser nunca puesto en la frente 10
de un hombre o una mujer que sean
impuros. Nunca ser puesto sobre la frente de seres humanos
ambiciosos y amadores del mundo. Nunca ser puesto sobre la frente
de hombres y mujeres de corazn falso o engaoso. Todos los que
reciban el sello debern estar sin mancha delante de Dios y ser
candidatos para el cielo. Avanzad, mis hermanos y hermanas. Puedo
escribir slo brevemente acerca de estos puntos en este momento y
llamar simplemente vuestra atencin a la necesidad de preparacin.
Escudriad las Escrituras por vosotros mismos a fin de comprender la
terrible solemnidad de la hora actual. ESTA OTRA CITA NOS CONFIRMA QUE
CUANDO SE PROMULGUE EL DECRETO, NUESTRO CARCTER DEBE PERMANECER PURO
Y SIN MANCHA Y QUE AHORA ES EL MOMENTO DE PREPARARNOS PUES ESTAMOS
VIVIENDO EN UNA HORA DE TERRIBLE SOLEMNIDAD.
POR LO TANTO, EL SELLO DE DIOS REPRESENTA MS AMPLIAMENTE
EL CARCTER Y NO SOLAMENTE EL SBADO.

8. COMO RECIBEN EL SELLO LOS 144.000?

A) Lase Testimonios para los Ministros, pag. 445:
Este sellamiento de los siervos de Dios
11 es el mismo que se le mostr a
Ezequiel en visin. Juan tambin fue un testigo de esta terrible revelacin.

Explicacin: Aqu notamos que este sellamiento de los 144,000 es el mismo que se le mostr al
profeta Ezequiel en visin. Por eso, en el libro de Ezequiel se puede obtener ms informacin. El
nico captulo de dicho libro que describe ste acontecimiento (el sellamiento de los 144,000) es
el captulo 9. Sin embargo, antes de examinarlo, veamos otra referencia del Espritu de profeca
para reforzar el hecho:

Lase Joyas de los Testimonios, tomo I, p. 335,336:

El Deber de Reprender el Pecado

Se me ha mostrado que Dios ilustra aqu cmo considera el pecado de los
que profesan ser el pueblo que guarda sus mandamientos. Aquellos a
quienes l ha honrado especialmente hacindoles presenciar las notables
manifestaciones de su poder, como al antiguo Israel, y que an as se
atreven a despreciar sus expresas indicaciones, sern objeto de su ira.
Quiere ensear a su pueblo que la desobediencia y el pecado le ofenden
excesivamente, y que no se los debe considerar livianamente. Nos muestra
que cuando su pueblo es hallado en pecado, debe inmediatamente tomar
medidas decisivas para apartar el pecado de s, a fin de que el desagrado
de Dios no descanse sobre l.
Pero si los que ocupan puestos de responsabilidad pasan por alto los
pecados del pueblo, su desagrado pesar sobre ellos, y el pueblo de Dios
ser tenido en conjunto por responsable de esos pecados. En su trato con
su pueblo en lo pasado, el Seor revel la necesidad de purificar la iglesia
del mal. Un pecador puede difundir tinieblas que privarn de la luz de Dios
a toda la congregacin. Cuando el pueblo comprende que las tinieblas se
asientan sobre l y no conoce las causas, debe buscar a Dios con gran
humillacin, hasta que se hayan descubierto y desechado los males que
agravian su Espritu.
El prejuicio que se ha levantado contra nosotros porque hemos reprendido
los males cuya existencia Dios me revel, y la acusacin que se ha
suscitado de que somos duros y severos, es injusta. Dios nos ordena hablar,
y no queremos callar. Si hay males evidentes entre su pueblo, y si los hijos
de Dios los pasan por alto con indiferencia, en realidad stos sostienen y
justifican al pecador, son igualmente culpables y causarn como aqul el
desagrado de Dios, porque sern hechos responsables de los pecados de los
culpables. Se me han mostrado en visin muchos casos que provocaron el
desagrado de Dios por la negligencia de sus siervos al tratar con los males y
pecados que existan entre ellos. Los 12 que excusaron estos males fueron
considerados por el pueblo como personas de disposicin muy amable,
simplemente porque rehuan el desempeo de un claro deber bblico. La
tarea no era agradable para sus sentimientos; por lo tanto la eludan.
El espritu de odio que ha existido entre algunos porque fueron reprendidos
los males que reinaban entre el pueblo de Dios, ha ocasionado ceguera y un
terrible engao para sus almas, hacindoles imposible discriminar entre lo
bueno y lo malo. Los tales han apagado su propia visin espiritual. Pueden
presenciar los males, pero no se sienten como se senta Josu, ni se
humillan al advertir el peligro de las almas.
El verdadero pueblo de Dios, que toma a pecho el espritu de la obra del
Seor y la salvacin de las almas, ver siempre al pecado en su verdadero
carcter pecaminoso. Estar siempre de parte de los que denuncian
claramente los pecados que tan fcilmente asedian a los hijos de Dios.
Especialmente en la obra final que se hace en favor de la iglesia, en
el tiempo del sellamiento de los ciento cuarenta y cuatro mil que
han de subsistir sin defecto delante del trono de Dios, sentirn muy
profundamente los yerros de los que profesan ser hijos de Dios. Esto lo
expone con mucho vigor la ilustracin que presenta el profeta acerca de la
ltima obra, bajo la figura de los hombres que tenan sendas armas
destructoras en las manos. Entre ellos haba uno vestido de lino que tena a
su lado un tintero. "Y djole Jehov: Pasa por medio de la ciudad, por medio
de Jerusalem, y pon una seal en la frente a los hombres que gimen y que
claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella."
(Eze. 9:4.)
Quines siguen el consejo de Dios en este tiempo? Son los que excusan
virtualmente los yerros de entre el profeso pueblo de Dios, y quienes
murmuran en su corazn, si no abiertamente, contra los que quisieran
reprender el pecado? Son aquellos que se les oponen y simpatizan con los
que contemporizan con el mal? No, en verdad. A menos que se
arrepientan, y dejen la obra satnica de oprimir a los que tienen la
preocupacin de la obra, y de dar la mano a los pecadores de Sin, nunca
recibirn el sello de la aprobacin de Dios. Caern en la destruccin general
de los impos, representada por la obra de los hombres que llevaban armas.
Ntese esto con cuidado: Los que reciban la marca pura de la verdad,
desarrollada en ellos por el poder del Espritu Santo y representada por el
sello del hombre vestido de lino, son los que "gimen y que claman a causa
de todas las abominaciones que se hacen" en la iglesia. Su amor por la
pureza y el honor y la gloria de Dios es
13 tal, y tienen una visin tan clara del
carcter excesivamente pecaminoso del pecado, que se los representa
agonizando, suspirando y llorando. Lase el captulo noveno de Ezequiel.
Pero la matanza general de todos los que no ven as el amplio contraste
entre el pecado y la justicia, y no tienen los sentimientos de aquellos que
siguen el consejo de Dios y reciben la seal, est descrita en la orden dada
a los cinco hombres con armas: "Pasad por la ciudad en pos de l, y herid;
no perdone vuestro ojo, ni tengis misericordia. Matad viejos, mozos y
vrgenes, nios y mujeres, hasta que no quede ninguno: mas a todo aquel
sobre el cual hubiere seal, no llegaris; y habis de comenzar desde mi
santuario." (Eze. 9: 5,6.)

B) El pueblo verdadero de Dios que discierne y se aparta del pecado son los 144,000.
C) El sellamiento de los 144,000 trae el fin de la gracia para la Iglesia Adventista.
D) Este sellamiento se representa en la Biblia por la figura de los varones que traen cada uno,
en su mano, un instrumento para destruir. Uno de ellos, vestido de lino pone una seal o
sello en la frente de los que gimen y que claman a causa de todas las abominaciones que se
hacen en medio de la iglesia.

Notemos que : El Espritu de la Profeca nos insta a leer el captulo 9 de Ezequiel.

9. LEASE EZEQUIEL CAPTULO 9. Explicacin:

A. Seis varones o ngeles han venido del camino de la puerta de arriba que mira hacia el
norte
PORQU VIENEN DE LA PUERTA DEL NORTE?

Respuesta: Es decir, vienen del cielo, vase:

Salmos 48:1,2 1 Grande es el Eterno y digno de ser en gran
manera alabado, en la ciudad de nuestro Dios, en su santo
monte. 2 Hermosa en su altura, el gozo de toda la tierra, es el
monte de Sin, al lado norte, la ciudad del gran Rey.
Isaas 14:13 T que decas en tu corazn: 'Subir al cielo, en lo
alto, por encima de las estrellas de Dios levantar mi trono, en
el Monte de la Reunin, al lado norte me sentar.
Nota: A veces en la Biblia se refieren a los ngeles como hombres. Por ejemplo:
Daniel 9:21 an estaba hablando en oracin, cuando aquel varn Gabriel, a
quien yo haba visto en la visin al principio, vino volando con presteza, y
me toc como a la hora del sacrificio de la tarde.
 Gnesis 19:5 Llamaron a Lot 14
y le dijeron: "Dnde estn los
varones que vinieron a ti esta noche? Scalos para que los
conozcamos.

B. PORQU TRAEN SU INSTRUMENTO PARA DESTRUIR Y SE PARAN JUNTO AL

ALTAR DE BRONCE O DE LOS SACRIFICIOS?
Respuesta: Porque vienen listos para sacrificar.

C. QU SIGNIFICA QUE LA GLORIA DEL DIOS DE ISRAEL SE ELEV POR ENCIMA

DEL QUERUBN SOBRE EL CUAL HABA ESTADO?
Respuesta: Que termina la intercesin por Jerusaln, pues ordena no tengis misericordia

D. QU REPRESENTA STE SELLO?

Respuesta: Como ya hemos visto representa LA VERDAD PRESENTE, vase Joyas de los
Testimonios, tomo 1 pg. 336: Los que reciban la marca pura de la verdad,
desarrollada en ellos por el poder del Espritu Santo y
representada por el sello... es decir el carcter puro.
E. PORQU DIOS MANDA A ESTE NGEL QUE SELLE SOLAMENTE A LOS QUE GIMEN
Y CLAMAN?
Respuesta: Porque los 144,000 son los nicos que se duelen por los pecados y las abominaciones que se
hacen en Jerusaln, la Iglesia y reprenden el pecado del profeso pueblo de Dios,cul Iglesia? La
que existe en el tiempo en que los cuatro vientos sern soltados, la Iglesia Adventista del Sptimo
Da. Repasemos Joyas de los Testimonios, tomo I, pgs. 335 y 336:

Especialmente en la obra final que se hace en favor de la

iglesia, en el tiempo del sellamiento de los ciento cuarenta y
cuatro mil que han de subsistir sin defecto delante del trono de Dios,
sentirn muy profundamente los yerros de los que profesan ser hijos
de Dios son los que "gimen y que claman a causa de todas las
abominaciones que se hacen" en la iglesia. Su amor por la pureza y el
honor y la gloria de Dios es tal, y tienen una visin tan clara del
carcter excesivamente pecaminoso del pecado, que se los representa
agonizando, suspirando y llorando.

F. Luego Dios manda a los otros cinco ngeles en pos de el, para matar a todos los que no tienen el
sello viejos, jvenes y vrgenes, nios y mujeres hasta que no quede
ninguno.
G. PORQU DIOS ORDENA QUE COMIENCEN POR SU SANTUARIO?
Respuesta: Porque primero tiene que ser juzgada Jerusaln, su iglesia, y despus Babilonia, las
iglesias apstatas, vase:
1 Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio empiece por la casa de
Dios. Y si empieza primero por nosotros, cul ser el fin de los que
no obedecen al evangelio de Dios?.
POPQUE ORDENA COMENZAR CON 15 LOS VARONES ANCIANOS QUE ESTAN DELANTE
DEL TEMPLO? (los dirigentes u hombres prominentes).

Respuesta: Veamos Cul es su condicin?, para esto vayamos a ver lo que denuncia el Seor en su
palabra:
Isaas 56:10-12 10 Sus atalayas son ciegos, todos ignorantes, perros
mudos, que no pueden ladrar; soolientos, echados, aman el
dormir.11 Son perros comilones, insaciables, pastores sin
entendimiento. Todos ellos sguen sus propios caminos, cada uno a
su propia ganancia.12 Venid, dicen, tomemos vino, embriagumonos
de bebidas fuertes, y el da de maana ser como ste, o mucho ms
excelente.

o Qu es un atalaya y cul es su tarea?, Un atalaya es un guardia sobre la muralla de la

ciudad que vigilaba y anunciaba cuando vena el enemigo. Deban tener buena vista, sin
embargo ntese que estos atalayas son ciegos tal como la denuncia al ngel de Laodicea,
Y escribe al ngel de la iglesia en LaodiceaPorque t dices:
yo soy rico, y me he enriqucido, y de ninguna cosa tengo
necesidad; y no sbes que t eres un desventurado, miserable,
pobre, ciego y desnudo. Apocalipsis 3:14 y 17.
o Qu tarea desempea un perro?, Un buen perro tambin es ser el guardin de la casa y
est alerta cuando viene el ladrn o el extrao, y avisa ladrando; cuando desempea bien
sta labor se gana su alimento, pero de que sirve un perro que es mudo, siempre est
echado durmiendo y adems es un comiln como el de la ilustracin del profeta Isaas.
o Quines son estos atalayas ciegos y perros mudos?, El profeta Isaas esta usando estos
SMBOLOS para describir la condicin de los guardianes espirituales de la iglesia de
Dios, Pastores, ancianos y dirigentes, veamos Joyas de los Testimonios, tomo 2, pgs. 64 y
65: Los ancianos, aquellos a quienes Dios haba brindado
gran luz, que se haban destacado como guardianes de los
intereses espirituales del pueblo, haban traicionado su
cometido. Haban asumido la actitud de que no necesitamos
esperar milagros ni la sealada manifestacin del poder de
Dios como en tiempos anteriores. Los tiempos han
cambiado. Estas palabras fortalecen su incredulidad, y
dicen: El Seor no har bien ni mal. Es demasiado
misericordioso para castigar a su pueblo. As el clamor de
paz y seguridad es dado por hombres que no volvern a
elevar la voz como trompeta para mostrar al pueblo de Dios
sus transgresiones y a la casa de Jacob sus pecados. Estos
perros mudos que no queran ladrar
o Por qu todos ellos siguen sus propios caminos?, Porque no quieren seguir a quien es
el camino, la verdad y la vida(Juan 14:6) , es decir, ellos tienen su
 propia verdad y dicen yo soy16rico, y me he enriqucido, y de ninguna
cosa tengo necesidad, ms por esto el Seor ha dicho har recaer el
camino de ellos sobre sus propias cabezas(Ezequiel 9:9)

H. PODR SER LA MATANZA DE EZEQUIEL CAPTULO 9 LA CADA DE LAS 7

POSTRERAS PLAGAS DE APOCALPSIS CAPTULOS 15 Y 16?
Respuesta: En Ezequiel nueve son 6 ngeles que matan, pero son 7 ngeles en las plagas, en las plagas
los 7 ngeles tienen copas, a diferentes de los de Ezequiel 9 que traen armas; adems la matanza
de Ezequiel 9 es en Jerusaln y las siete postreras plagas caern sobre Babilonia, dos diferencias
muy grandes,verdad hermanos?
o Y quin ser juzgada primero Jerusaln o Babilonia? 1 Pedro 4:17Porque es
tiempo de que el juicio empiece por la casa de Dios

JUICIO DE EZEQUIEL CAPTULO 9 LAS SIETE POSTRERAS PLAGAS DE APOC. 16

SIEIS NGELES SIETE NGELES
ARMAS DESTRUCTORAS EN SUS MANOS COPAS EN SUS MANOS
EN JERUSALN EN BABILONIA

H. LA RDEN MATAD, ES LITARAL O SIMBLICA?

Respuesta: Dios no tendr misericordia, ni perdonar a causa de la actitud general tanto de los ministros,
como de la de los miembros.

Nota: Esta matanza de Ezequiel 9 es literal , igual como la matanza de los primognitos en la
Pascua (Lase xodo 12). No hay tal cosa como matanza espiritual. Testimonios para la Iglesia, tomo 5,
pg. 196, tambin est en Joyas de los testimonios, tomo I, pg 65 y 66:
(Se cita Ezequiel 9:5,6) Aqu vemos que la iglesia, el santuario del Seor,
era la primera en sentir los golpes de la ira de Dios. Los ancianos, aquellos a
quienes Dios haba brindado gran luz, que se haban destacado como
guardianes de los intereses espirituales del pueblo, haban traicionado su
cometido. Haban asumido la actitud de que no necesitamos esperar
milagros ni la sealada manifestacin del poder de Dios como en tiempos
anteriores. Los tiempos han cambiado. Estas palabras fortalecen su
incredulidad, y dicen: El Seor no har bien ni mal. Es demasiado
misericordioso para castigar a su pueblo. As el clamor de paz y seguridad
es dado por hombres que no volvern a elevar su voz como trompeta para
mostrar al pueblo de Dios sus transgresiones y a la casa de Jacob sus
pecados. Estos perros mudos que no queran ladrar, son los que sienten la
justa venganza de un Dios ofendido. Hombres, jvenes y niitos, todos
perecen juntos.
 AQU NO NOS HABLA DE NINGUNA 17 MUERTE SIMBLICA Y LA
SIGUIENTE CITA ES MS ENFTICA Y CLARA.Vase Manuscritos
Realizados de Elena G. de White(Manuscript Releases of Ellen G. White), Volmen 1,
pg. 260:
Study the 9th chapter of Ezekiel. These works will be literally fulfilled; yet
the time is passing, and the people are asleep. They refused to humble their
souls and to be converted. Not a great while longer will the Lord bear whit
the people who have such great and important truths revealed to them, but
who refused to bring these thuths into their individual experience. The time
is short. God is calling; will you hear? Will you receive His message? Will you
be converted before it is too late? Soon, very soon, every case will be
decided for eternity. Letter 106, 1909, pp. 2, 3, 5, 7. (To The churches in
Oakland and Berkeley, September 26, 1909.)

Estudiad el captulo 9 de Ezequiel. Estas palabras se cumplirn

literalmente; el tiempo est pasando, y la gente est durmiendo. Ellos
rehusaron humillar sus almas y ser convertidos. No por mucho tiempo
tolerar el Seor a quienes han sido reveladas tan grandes e importantes
verdades, aquellos que rehusaron trasladar estas verdades en su
experiencia individual. El tiempo es corto. Dios est llamando; lo
escucharas t?, recibirs t su mensaje?, sers convertido antes que sea
demasiado tarde? Pronto, muy pronto, cada caso ser resuelto para la
eternidad. Carta 106, 1909, pp. 2, 3, 5,7. (Para La Iglesia en Oakland y
Berkey, Septiembre 26, 1909.)

Explicacin:

A. Los que no se arrepientan de sus pecados (gemir) ni amonestan a otros (clamar) no recibirn el sello.
B. Dios ordenar a sus ngeles, matar literalmente primero en la iglesia.
C. Los varones ancianos son nuestros hombres lderes prominentes.
D. Estos lderes y predicadores han traicionado su cargo de confianza. No avisan a sus miembros del juicio y
ruina venideros.
E. Porque han sido infieles han traicionado su cargo, no se les permitir predicar nunca ms, perecern.
F. Creen que Dios es demasiado misericordioso para sentenciar a su propio pueblo.
G. Se les compara a perros mudos (Los ministros se representan por los perros en la Biblia porque los perros
son guardianes). Son predicadores, atalayas infieles porque no ladran, no avisan del peligro, ni amonestan
a los miembros de la condenacin que viene.

Nota: El nmero cuatro se emplea en Apocalipsis 7 para mostrar que esta

marca de la bestia (tiempo de angustia) abarcar el mundo entero. (Los
 cuatros puntos de la tierra). Pero en
18 Ezequiel 9, se utilizan seis ngeles
porque la matanza se limita a la iglesia y no el mundo entero en ese tiempo.

11. RESUMEN:

1. Este sellamiento se est llevando a cabo en la Iglesia Adventista del Sptimo Da.
2. 144,000 es una cantidad exacta de sellados, literal, ni ms ni menos.
3. Son sellados por aceptar el mensaje de la verdad presente y por practicar un caracter como el de Cristo.
4. Son los primeros sellados de entre los vivos y no pasarn por la muerte.
5. Al fin de la gracia para ste sellamiento, los angeles enviados por Dios matarn real y literalmente a los
que no tengan ste sello.
6. Son stos 144,000 los que predicarn a toda nacin, tribu, lengua y pueblo de donde saldr la gran
multitud que nadie puede contar.

Conclusin:

Hermanos y hermanas, no es por accidente que Dios les ha revelado estas cosas. Dios les ama con un amor
maravilloso y sin lmite. Que Dios les bendiga ricamente a todos ustedes. Y...

Esforcmonos, con todo el poder que Dios nos ha dado para estar
entre los ciento cuarenta y cuatro mil AME
N 19