18/08/11 Professor Dr.

Marcelo Maciel Ramos

1) Divises Histricas

1.1) Histria Externa (Divises Polticas)

a) Realeza (753 510 A.C.)
b) Repblica (510 27 A.C.)
c) Principado (27 A.C. 285 D.C.)
d) Dominato (285 A.C. 565 D.C.)

obs: Diviso histrica feita por Ihering

1.2) Histria Interna (Fase do Direito)

a) direito romano primitivo (sc XVIII II A.C.). A laicizao do direito comea nesse perodo com
a lei das doze tbuas. No fim: Lex butia (lei ebcia) o direito se confunde com a religio, no
uma norma propriamente jurdica.
b) direito romano clssico (sc II A.C. sc III D.C.). aqui que se desenvolve as categorias
jurdicas
c) direito romano justinianeu (sc III VI D.C). Enquanto no perodo clssico so vrias as fontes
normativas do direito, nesse perodo a fonte criadora do direito o imperador. Tudo que tivesse o
projeto de ser lei necessitava de passar pelo crivo do imperador. As doutrinas so compiladas
(corpos iuris civilis comea a ser produzido em 529 D.C.)

2) Realeza
2.1) Origens de Roma
Latinos, Sabinos e Etruscos
2.2) Organizao poltica peculiares
Rex Evolui no portugus para a palavra regem, que por sua vez evolui para rei
Senatus Senado
Comitia Curiata
A primeira unidade poltica a famlia. Ela apresenta caractersticas peculiares. Todos os membros
esto sob o comando do Pater Familias.
2.3) As fontes do direito
Leges regi (decises reais, que so, ao mesmo tempo, leis gerais e leis especficas para casos
concretos) vai ser tudo aquilo que o rei decide. uma das formas atravs das quais as normas de
comportamento se expressaram nesta poca.
Costumes norma de comportamento no escrita. A fonte por excelncia o costume. O
costume uma norma de comportamento no escrita em que no se pode saber a sua fonte. Mais
tarde, esse direito no escrito ser chamado, pelos prprios romanos, de ius non scriptum.

Anotaes avulsas:
Roma vai se iniciar pela unio de trs povos: latinos, sabinos e etruscos
Tito Lvio
Latium = Lcio Latim
O principado acaba com a concentrao do poder do prncipe
A repblica termina com a nomeao de Otaviano Augusto
Dominato: Termina com a morte do imperador justiniano
Eugne Petit
Mos/more moral
Consuetudine Consuetudinrio
Realeza: Poder vitalcio, no so eleitos.
25/08/11
Repblica 510 27 A.C - (RES+PUBLIC)

1)Organizao Poltica
a) Magistratus (magistrado) significa qualquer um que detivesse uma funo pblica (aquele
que detm poder) aquele que autorizado a exercer algum cargo. Os cnsules substituem o rei
Funes: administrativa, de segurana, administra os bens da cidade, chefe militar, etc.
Cnsul: sempre vo trabalhar em, no mnimo, dois. (com exceo da ditadura)
Caractersticas:
Temporalidade (mandatos anuais) limitao do poder
Eletividade escolhidos pelos comssios (um povo restrito)
Colegialidade aquele que exerce o poder, o exerce para o bem comum (todos os pater familis
podem participar). A colegialidade indica que o que um consul faz, o outro pode contrapor. o
chamado intercessio.
Responsabilidade os magistrados passam a ser responsveis pelos seus atos, de modo que
ficam responsveis por reparar o dano que produziram. Eles no poderiam ser responsabilizados no
curso de seus mandatos, mas sim aps o fim deles. (prestao de contas) limite mais efetivo
obs: o critrio de participao no ser mais a renda familiar
obs2: todas essas caractersticas limitam o poder.
Potestas (poder que qualquer magistrado est investido) x Imperium (poder especfico, que um
poder de comando, de coao, de se impor, ex: poder de comando militar)
b) Senatus (comssio dos consules; quem poderia ser nomeado eram aqueles que somente j tinham
sido magistrados). Aps certo tempo, eram os Censores que nomeavam quem seria senador. Antes
eram os consules.
Funes:
Interrex aquele que exerce o papel de rei no perodo de vacncia entre um rei e outro (na
realidade, agora seria no perodo de vacncia dos magistrados).
Actoritas Patrum autoridade paterna. O senado ratificava as decises dos comcios (na
realidade, a ratificao era simblica). O senado, por ser composto de homens mais velhos,
era guardio da tradio. Portanto, teoricamente, as leis que no estivessem em
concordncia com a tradio poderiam ser vetadas.
Gesto de Errio deciso de como usar os bens comuns dos cidados. O Senatus era
quem decidiria enquanto os questores eram uma espcie de funcionrio pblico, que
executariam as decises.
c) Comitia/Concilia
Os comssios so reunies dos pater familis (ou familias)
Os plebeus compunham o concilia
Os patrcios compunham o comitia eles que decidiam sobre o bem comum.
Comitia Curiata: existia desde a monarquia. Aprovava as decises do rei.
Lex Dat Contudo, nessa poca era simblica, pois no se poderia reprovar uma vontade divina,
que emanava do rei. A laicizao importante no sentido de que a aprovao no mais
Lex tomada como simblica. A funo judicial do comitia curiata uma instncia recursal,
Rogat em contraste com o poder de justia, que era do magistrado, o pretor)

Lex Comitia Centuriata: 195 centurias. Vai julgar as questes mais importantes

Comitia Tributa: comcio das tribos.

Concilia Plebs: decises de interesse prprio. As decises dos plebeus era chamada de
plebiscita. Com o tempo, a palavra plebiscita substituda por lei, pois as decises dos
plebeus passam a valer para todos. Tanto o contedo original, como o destinatrio
 tambm original.
obs: o direito comea a ser aplicado indistintamente queles quem cultuavam diferentes deuses
remarca da separao do amlgama direito-religio
obs2: a formalidade, o rito praticado por esses comcios era outra forma de afastamento do arbtrio.
obs3: Ano 287 A.C. (Lei Hortnsia) equipara a deciso dos plebeus s dos patrcios
Funes:
Eleitoral (eletiva) aquele que vai exercer o poder vai ser escolhido pelo comcio. Eles que
vo escolher as decises dos magistrados
Legislativa poder de exercer sim ou no s normas de comportamento. Vai ser lei pelos
romanos somente aquilo que eles tenham aprovado. Antiquo: reprovar. Uti Rogas: aprovar
(conforme consulta)
Judicial pedido de reconsiderao da deciso da justia

Anotaes:
Realeza (753 510 A.C.) o direito indistinto da religio. O rei visto como verdadeiro
representante de Deus.
Rex
Senatus
Comitia Curiata
Consul (detentores do poder militar) censores (aqueles que realizavam o censo) questores
(administrador do bem pblico) pretores (administradores da justia, surgem no ano 367 A.C.)
tribunos (podem paralisar a ao de qualquer outro)
Cada magistrado s tinha poder de intercessio contra algum da mesma magistratura. Ex: (ex:
consul contra consul). Quem poderia participar da magistratura somente eram os patrcios.
Os plebeus possuam intercessio contra qualquer membro da magistratura.
Ao longo dos sculos, os plebeus conseguiriam participar das tribunas.
Quando se distribui o poder, cria-se um mecanismo de limitao do poder.
Dictatur: Ditador magistratura inviolvel, em que no se podia impedir sua ao. Era utilizada
em tempos de guerra.

08/09/11 continuao da aula anterior

Fontes do direito
Costume: fonte do direito por excelncia. Mos/mores. Ius non scriptum. O costume s fonte do
direito se estiver em conformidade com a razo, com as regras do direito. No qualquer costume
que se impe como fonte do direito
Lex/Plebiscit: norma geral produzida pelas decises dos comcios ou dos conclios. Tem-se Lex
Dat lei que d o poder a algum de exercer uma norma. Lex Rogat Lei consultiva, que
ser discutida para a aprovao ou no da lei.
Edictum magistratus: normas expedidas pelos magistrados, no comeo de seus mandatos. O dipo
a prpria autolimitao do poder, na medida em que o magistrado diria como ele cumpriria o
mandato. O dipo complementava as leis. Era uma fonte paralela de grande importncia na
construo do direito romano.
Iurisprudentia: conhecimento sobre as questes prticas, conhecimento sobre o saber. O saber
terico chamado de scientia e o saber prtico chamado prudentia. Literalmente, iurisprudentia
significa o saber do direito, cincia do direito. a doutrina do direito, que vai ser fonte importante
para que os jurisconsultos praticassem o direito. A doutrina algo de grande importncia no direito
romano.
Senatus-consulto (?): alguns autores vo considerar essa como fonte do direito e outros no. O
senatus vai ratificar as decises dos comcios e decidir sobre as questes de gesto dos recursos
(gesto do errio).
Atividades dos jurisconsultos
Cavere
Agere
Respondere

Anotaes:
Otaviano Augusto se torna prncipe do Senado, findando a repblica (27 A.C.)
O que caracteriza a Repblica a distribuio do poder. Est distribuda entre vrios magistrados.
Cada magistratura composta por 2 magistrados. Alm da distribuio das funes, tem se uma
estrutura complexa que produz limitaes.
Lex Rogat
Lex Dat

15/09/11
Principado (27 A.C 284 D.C.)

Princeps vem da palavra primus, que significa primeiro, e capus, que significa tomar.
aqueles que vai tomar, conduzir, em primeiro lugar, a palavra nos debates.
Poderes Pontifex Maximus chefe da religio. Fex: fazer; Ponti: pontes. aquele que faz
pontes. O que muda no comeo da Repblica uma certa dissociao entre as coisas polticas e as
coisas religies, o que produzir as normas de comportamento. No Principado acontece um
processo contrrio. O prncipe ser considerado como uma divindade. Tal fato produz um
enfraquecimento do direito. O poder do prncipe era vitalcio
Tribunicia Potestas poder de tribunas. Era o poder que tinha o tribuno da plebe, de
vetar a ao de qualquer magistrado.
Imperium Consular poder militar.

Comcios no se retirar o poder legislativo do comcio. Eles se renem apenas para atribuir o
poder do prncipe, o poder de Imperium, o poder de comandar os exrcitos. A medida em que vai se
concentrando o poder, o papel dos comcios se reduzir a uma aclamao conformista. Antes, eles
possuam o poder de escolher os magistrados, funo legislativa e funo judicante.

Senado tem poderes legislativos. Quem tinha poder legislativo na Repblica era o Concilio e os
comcios. Era o prncipe que ia escolher os magistrados. E para ser senador, era preciso ser
magistrado. No final, no se tinha autoridade de se opor autoridade exercida pelo prncipe.
Poderes Eletivos: Em alguns momentos vo escolher os prprios pares, os prprios senadores.
Legislativos
Judiciais (recurso): Em grau de recurso

Magistrados comeam a ser como funcionrios do prncipe.

Consilium princeps conselho do prncipe, formado por amigos do prncipe.
Legati aquele que exercia o poder do prncipe nas provncias, em seu nome. Como se fosse um
procurador do prncipe. Os magistrados, na Repblica, exerciam o poder em nome do povo. Agora,
era feito em nome do prncipe.
Praefecti Exerciam o poder do prncipe em sua ausncia. Isso ocorria principalmente quando o
prncipe estava envolvido em campanhas militares.

Obs: o poder vai se concentrando ao longo do tempo no Principado. J no Dominato, o poder j

consolidado. Alguns autores dizem que no Principado no existia uma monarquia, mas sim uma
diarquia, entre o poder do senado e do prncipe.
Dominato 284 565 D.C.

Imperador: Todo poder era exercido pelo imperador.

Senado No principado, o Senado ainda exercia o poder. Nas provncias em paz, o poder do Senado
era exercido. J nas provncias em guerra, o poder do Prncipe era exercido. Por isso existia
provncias senatoriais e imperiais. J no Dominato, o poder do Senado era meramente simblico.

Magistrados: Os magistrados eram meros funcionrios do prncipe

Panorama das fontes do direito

Quais so as consequncias do poder ilimitado do Imperador no Dominato? Ele se torna fonte do
Direito.
1) Realeza: costume e leis reais (decises do rei, que expresso do divino). A iurisprudentia so as
decises do rei.
Costume
2) Repblica: costume, lei, editos dos magistrados, Lei
senatus-consulto, iurisprudentia (cincia do direito) Senatus-consulto
Edito dos magistrados
3) Principado: costume,(no haver lei, pois o Iurisprudentia
comcio no tem poder), senatus-consulto. No sculo Constituies imperiais: nome que se
II D.C. o imperador Adriano criar um dito dava a qualquer ato do imperador. Vo
perptuo. Os jurisconsultos exercero o papel de ser chamadas de Lex. Isso no Dominato
iurisprudentia, e j haver constituies imperiais.

4) Dominato: constituies imperiais, costume,

iurisprudentia Aqui, o costume tem menos fora
que as constituies imperiais. Existia um dito,
um dito perptuo, a mando do imperador. No se
tinha criao de novos ditos. Logo a Constituio Imperial
era a fonte normativa mais importante. A lex era sinnimo da constitui Imperial

Anotaes
Alguns autores dividem a histria de Roma em trs perodos: a Realeza, a Repblica e o Imprio (o
Imprio abrange o principado e o dominato)
Trium Virato trs homens: Otaviano Augusto, Marco Antnio e Leco passam a governar a cidade
logo aps a queda de Csar. Depois, esses trs comeam a disputarem entre si
No final da Repblica, haver uma sucesso de generais que se tornaro ditadores. Dessa forma,
ocorrer uma concentrao de poder, o ltimo deles Jlio Csar (o penltimo Pompeu). Aquele que
juramento que se fazia com a Repblica, o juramento de fidelidade das tropas, passa a ser feito para
o General. Os soldados passam a se comprometer mais com os generais do que com a cidade. Com
isso, o general se fortalece demais, capaz de pressionar o Senado e a Repblica.
Otaviano Augusto ser o primeiro prncipe. Ele, supostamente, defenderia os interesses
republicanos, de forma a tentar restaurar a Repblica de antes. Contudo, no isso que acontece
com o decorrer da histria.
Dioclesiano, Constantino e Teodosio
Ius civile: expresso utilizada para se referir aos costumes, s leis, ao senatus-consulto e, no
dominato, a constituio imperial. o direito que tem como fonte a vontade do cidado. o direito
que passava pela aprovao poltica do cidado.
No Dominato, a constituio imperial era includa no ius civile
Ius Honorarium ou Ius Prtorium: dito dos magistrados

29/09/11
As fases do direito romano
1) Direito primitivo do sculo VIII at o sculo II A.C. a caracterstica do direito romano
primitivo o rigor formal excessivo.
2) Direito clssico do sculo II A.C. at o sculo III D.C. a caracterstica desse perodo so
dois impactos muito relevantes: a) a mudana da realeza para a repblica; b) a lei das doze tbuas.
O direito clssico pode ser subdividido em dois perodos: 509 at 450 A.C. carter religioso do
direito; 449 at sculo II D. C. H um intenso desenvolvimento do direito romano, tanto na sua
produo, quanto na sua reflexo doutrinria sobre a experincia concreta.
3) Direito justinianeu (ps-clssico) do sculo III at V D.C. o poder est concentrado no poder
do imperador. O que justifica a obedincia s normas de comportamento a autoridade do
imperador. Encontra-se uma certa influncia nas perspectivas crists e germnicas da produo das
normas de comportamento.

O direito romano primitivo

Normas de carter religioso a obedincia s normas de comportamento se explica pelo carter
religioso.
O sacerdote e o segredo do direito inacessvel para a maioria. S aqueles que se comunicam
com o divino podem ter acesso o direito. Isso implica uma incerteza muito grande.
Os processos msticos de soluo dos conflitos, duelos, justia privada.

Lei das XII tbuas

449-451 A.C. a lei das doze tbuas comea dizendo como os processos judiciais se resolvero. O
processo de soluo de conflitos deixa de ser secreto. Os critrios so previamente definidos. Tem-
se maior segurana sobre o que direito. Protege-se contra a fora do mais forte, que deve observar
os procedimentos definidos em lei.

As aes da lei so mecanismos de solues de conflitos, previstos na Lei das XII tbuas.
Formalismo rigoroso deve ser observado por todas as partes no conflito. Limita-se no s a
ao do autor, como a ao daquele que est sendo pretendido.
Laicizao do direito desvinculam o formalismo dos ritos religiosos. Tem-se um formalismo
rigoroso que no se perfaz pela religio. O formalismo se funda no que a lei diz e no mais em um
evento mstico. Desvincula-se o direito dessa religiosidade. Os contedos normativos vo, por
muito tempo, vincular contedos religiosos. Contudo, o fundamento de validade da norma passa ser
a lei estabelecida, a autoridade, e no mais o divino. O fundamento da lei se funda na vontade da
cidade.
Oralidade o que vai caracterizar o processo judicial. No se tem processo escrito.
Comparecimento pessoal
Uso da fora permitido permitido desde que entendido dentro dos limites da lei.

Fases do processo judicial

1) Chamamento ao processo
2) Comparecimento perante o magistrados
3) Comparecimento perante o juiz
4) Execuo da deciso

Anotaes
A caracterizao dos perodos do direito romano se d por meio: dos processos de solues de
conflitos, dos processos de produo de lei e da justificativa da legitimidade de obedincia s
normas de comportamento.
Iurisdicere Iurisdictio Jurisdio (dizer o direito)
Refletir, classificar e definir: caracterstica doutrinria do direito romano. reflexo deliberada
sobre a realidade.
O perodo de justinianeu pobre do ponto de vista de produo doutrinria normativa
In ius vocat (vocare) convocar para o direito
Actio vem do verbo latino agere, que significa agir. Actio significa ao, que o ato de agir.
Ao o procedimento (processo) judicial pelo qual se age contra outro. No direito romano
primitivo comea-se a tutelar o processo judicial.
Aquele que aplica o direito deve respeitar o escrito na lei.
Actio per manus ao pelas mos. A mo est sempre associada fora.
Iniectio injeo.
Quais eram os requisitos para conduzir alguem fora perante o magistrado? Presena de
testemunhas.

06/10/11
O processo judicial romano
Lei das XII
Tbuas (450 A.C)
Aes da lei
1 fase:In ius Convocao pessoal perante o
vocat magistrado (que o pretor. Algumas
provncias romanas no tinha
pretores, portanto, comparecia-se
perante o governador. O pretor era
escolhido pelos comcios).
Possibilidade de conduo forada
do ru (contudo, a fora tambm era
limitada pela lei).
Vindex: nomeao de um fiador.
Todas as consequncias da ao so
imputadas ao fiador e no ao ru.
Para que uma pessoa se tornasse
fiador, ela teria que aceit-lo.
2 fase: In iure Apresentao perante o
magistrado (o pretor). o
magistrado que dir se existe ao
para a pretenso. O magistrado tem
o poder de conceder ou no a ao.
Se ele nega o direito de ao, ele
nega a possibilidade do autor de
fazer justia com suas prprias
mos.
Apresentao da pretenso ao
magistrado atravs da forma prevista
pela lei.
Concesso/recusa da actio
(conforme previsto na lei)
II A.C. Lex Aebutia
(lei ebcia)
I A.C. Lei Julia
judiciria
Processo formulrio
Possibilidade de representao as
figuras que representavam a parte
poderiam ser duas: o cognitor (aquele que
tinha poderes para um processo
especfico) e o procurator (aquele que
conduz o processo em nome de outro. A
consequncia da sentena no ser
imputada ao procurador, mas sim ao ru).
Extino do uso da fora (se o ru se
recusar a comparecer, havia uma ao
penal que poderia ser intentada contra
ele) vadimonium: compromisso do ru de
comparecer
Apresentao da pretenso (havia uma
liberdade maior do autor na apresentao
da pretenso. Comea-se a flexibilizar as
aes formulrias do processo)
Autor indica a ao pretendida
Magistrado concede/recusa a actio
(frmula) o magistrado possui uma
liberdade maior de indicar como o
processo ser solucionado. O pretor
elencar quais so as aes na hora de
conceber a justia. Comea-se a ter duas
fontes de normas processuais, no s as
leis, como tambm os ditos dos pretores
(normas expedidas no incio do mandato
 do pretor). Amplia-se a possibilidade do
magistrado. Obs: o magistrado no
poderia estabelecer nada que fosse
contrrio a lei, mas poderia ampliar o
sentido da lei.
3 fase: In iudicio Comparecimento perante o iudex O iudex era um aplicador fiel daquilo
(juiz), se a ao teve estabelecido pelo magistrado. O
prosseguimento. O juiz algum magistrado possui maiores possibilidades
indicado pelo magistrado. No de concesso do direito de ao. Suprime-
algum que possui conhecimento se o uso da fora da execuo privada.
jurdico. Ele tinha uma funo quase Era a prpria fora pblica que incumbia
que burocrtica. O juiz dar de executar a consequncia do no
aplicao quela regra que o cumprimento do ru quanto deciso.
magistrado indicou.
Ouve-se testemunhas, apresentam-
se as provas
Deciso (se em 30 dias o ru no
cumprir aquilo que lhe cabia,
poderia-se comparecer novamente
ao magistrado e concederia-se o
direito da ao per manus iniectio)
Execuo Execuo contra os bens. S depois, Execuo contra os bens. S depois, se
(divergncia na se descumprido a deciso, poderia se descumprido a deciso, poderia se usar a
doutrina se se usar a fora fora
considera a ao
como uma quarta
fase do processo
ou uma fase a
parte)

Actio: procedimentos que devem ser observados para que o autor reclame alguma coisa.
Processo: conjunto de regras que tutelam a ao de algum contra outrem
O processo sempre presume um desacordo. Por exemplo, no contrato de compra e venda
supostamente algum descumpriu a sua parte.
O autor no pode cobrar arbitrariamente a coisa daquele que est sendo acusado. Existe um
procedimento a partir do qual a coisa deve ser demandada.
Contrato: vincula a ao das duas partes. Se uma das partes no cumprir aquilo que for combinado,
a parte lesada pode levar uma ao ao tribunal.
Caracterstica geral da lei: a forma vale mais do que o contedo. Da a importncia que o romano
dar ao processo judicial. O processo formulrio
Lei Aebcia: possibilidade de, ao comparecer ao magistrado, indicar qual dos dois processos ele
gostaria que fosse observado (ou as aes da lei ou o processo formulrio)
A lei Julia extingue as aes da lei como possibilidade processual de soluo do conflito.
O processo romano possui duas autoridades importantes no processo.
A primeira fase do processo aquela que se convoca a outra parte para comparecer perante o
magistrado (correlata petio inicial)
Aes da lei x Processo formulrio: as aes da lei so procedimentos muito mais formais, solenes,
rigorosos. Ele exigia que a parte apresentasse a ao nos exatos termos da lei. Existiam formas e
aes que deveriam ser observadas (cada palavra deveria ser proferida, conforme o rito). Alm
disso, as aes da lei estavam enumeradas nas leis. O magistrado ele ficava vinculado quelas
possibilidades legais. As vezes, se no houvesse uma forma procedida na lei, mesmo que a
reivindicao fosse justa no se concederia o direito de ao. Para que serve o formalismo extremo?
A todo direito, a toda pretenso, deveria-se existir uma actio. Destarte, evita-se o arbtrio das partes
e dos magistrados.
Caractersticas importantes das aes da lei: o papel pessoal da soluo do conflito grande. o
prprio cidado que deve representar o seu prprio pleito. Nas aes da lei existia a possibilidade de
conduzir o ru perante o magistrado. Mas, a prpria lei que limitar a forma atravs do qual ser
limitada a fora do autor.
Per manus iniectio : ao de uso da fora
O processo judicial tambm fonte do direito, visto que ele tambm criar normas de
comportamento.

20/10/11
Processo Legislativo na Repblica Romana
Lex Rogatae
Proposta do Ratificao do Convocao do
Magistrado Trinundium Reunio do Comcio
Senado Comcio

Lex Datae
Partes da lei: prscriptio/rogatio/sanctio

Anotaes:
As normas de comportamento no perodo primitivo so os costumes e as decises do rei. O rei
detinha o poder de dizer o que direito. E a justificativa simplesmente o fato do rei estar investido
de uma autoridade sagrada. J no perodo republicano essa justificativa no condizente. A
justificativa est no conhecimento filosfico, que um conhecimento participativo. Se se oferece
uma verdade que o outro pode negar, o outro est participando da formao do conhecimento. A
possibilidade de negao em si libertadora. Kant: A condio de aparecimento do direito a
liberdade. Dessa forma, o poder de participar nos processos, de grande importncia para a
consolidao do Direito
Na Grcia tambm havia conhecimento participativo. Contudo, a histria romana implementa
mecanismos atravs dos quais se poderia exigir que as normas fossem aplicadas (mecanismos
judiciais processuais), algo que no existia (ou pouco existia) na Grcia. Vai se retirando aos poucos
do indivduo a funo de cumprimento das normas de comportamento
Quem participava dos comcios eram os pater familias.
A estrutura do processo possibilitava uma participao maior. Todos os pater familias tem o poder
de exigir uns dos outros. o poder de se opor, de negar. O princpio que est por detrs da estrutura
revolucionrio.
O cristianismo contra a estrutura. O princpio do cristianismo a sujeio; o do sistema romano
o de autonomia.
Sugesto de leitura: Justia na modernidade, de Joaquim Carlos Salgado

Quem que escolhe o magistrado? O povo. O poder do magistrado no se funda na autorizao

divina (como para o rei), mas sim na autorizao da sociedade.
O senado, como guardio da tradio, cumpria o papel de verificao, de modo que resguarde a
tradio. De certa forma, tem-se um aspecto religioso na autoridade do senado, visto que os
costumes tambm simbolizavam aspectos divinos. O senado poderia ratificar ou vetar a proposta do
magistrado.
At o ano 339, a ratificao do senado acontecia aps a reunio do comcio. Contudo, a medida que
a autoridade popular mais consolidada, o poder do senado comea a se desbotar, de modo que sua
funo se torna algo protocolar.
Aps a ratificao do Senado, convocava-se os comcios (o povo). Deveria-se respeitar um prazo,
que o trinundium, que eram trs semanas. Em Roma, trs semanas eram 24 dias. Para que esse
prazo de 24 dias? Esse prazo acontecia para que as pessoas tomassem conhecimento da proposta e
reunissem em pequenas reunies para que pudessem discutir. Essas reunies chamavam-se
cotiones. As pessoas se inteiravam do teor da norma nesse aspecto. Limita-se processualmente o
produzir das leis para que as pessoas tivessem oportunidade de participar da produo das leis.
O comcio se reunia e a nica coisa que ele poderia fazer era a sano ou o veto da lei. O comcio
diria uti rogas (conforme o pedido, a consulta) ou antiquo (no), lembrando-se que a lei que o
magistrado propunha era a lex rogas.
Lex datae: uma espcia de lei delegada. Era quando o comcio concedia o poder a algum de
legislar sobre algo. Essa norma no precisava passar pelo processo do lex rogatae. Os assuntos da
lex datae eram predeterminados. Paralelamente ao processo legislativo do Brasil de hoje, a lei
delegada tem, alm do processo romano, passar por aprovao das casas legislativas.
Partes da lei:
Prscriptio antes da lei. Significa as informaes da lei, antes da fonte normativa. So as
informaes da lei (ex: nome de quem props, da aprovao). Hoje chama-se parte preliminar
Rogatio o contedo normativo, o teor da autorizao, so as normas. Hoje chama-se parte
normativa.
Sanctio o que precisa se fazer para que as normas sejam implementadas.
O magistrado no somente poder judicirio. Ele participa da aprovao e da reprovao da lei.

27/09/11
Como os romanos definem o direito e a justia?
Direito: a arte do bom e do justo.
Arte: tcnica. Direito a tcnica pela qual se atinge o bom e o justo
Bom: vem de bonum. o que como deve ser, cumpridor dos seus deveres, regular, adequado.
uma conduta que seja regular, que tenha um padro.
O Direito uma tcnica sobre aquelas coisas que so regulares, adequadas
Justia: equidade, que igualdade. a vontade constante e perptua de dar a cada um o que o seu
direito. Se o direito tem como finalidade a realizao da justia.
Tanto Aristteles como Plato vo conectar a noo de justia com um meio termo. O agir justo
uma limitao dos excessos. A minha virtude depende do meu querer de agir sendo justo. Esse agir
justo aquele no qual se atribui a cada um o que seu. Uma ao justa aquela que respeita os
mritos de cada um. Os gregos diziam que justo dar a cada um o que seu. Os romanos diziam
que justo dar a cada um o seu direito. Essa diferena d um critrio objetivo para a definio de
justo.
Direito: de rectum aquilo que reto, que certo.
Iustitia justia
Lei: um preceito comum. Preceito uma ordem comum que se funda no compromisso comum.
A virtude da lei mandar proibir. Mrito a caracterstica que define algo. Virtude tem um sentido
geral de qualidade. A caracterstica da lei mandar permitir, punir A lei um preceito comum e que
se funda no compromisso comum.
Liberdade: poder fazer tudo aquilo que se apraz. Apraz o que agrada.
Se servido estar sobre o poder alheio, ser livre estar sobre o prprio poder.
Tem-se dois sentidos de liberdade no digesto: um sentido de liberdade privado, que fazer aquilo
que se apraz; e um sentido de liberdade pblico, que estar sobre o prprio poder.

03/11/11
Persona, res, actio

Gaius: Omne ius quo utimur vel ad personas pertinet vel ad res vel ad actiones Todo
direito sempre se refere ou s pessoas, ou s coisas ou s aes (aes aqui so entendidas como o
processo judicial. Actio o procedimento, os ritos formais, pelo qual se demanda alguma coisa a
algum). Pessoa qualquer ser humano.

Persona
Hominum causa omne ius costitutum sit Todo direito se constitui em funo, por causa do
homem foram os romanos que inventaram o conceito de pessoa.

Classificao das pessoas

1) Sui iuris pessoas de direito prprio, que se submetem ao prprio poder. Todos tem o poder de
exigir a prestao de seu prprio direito. s o pater familias que sui iuris.
2) Alieno Iuris pessoas que se submetem ao direito alheio, ao poder alheio. Essas pessoas no
tem direito de ao. Sem ao, no se tem o direito, pois no se tem mecanismos pelos quais se
poder exigir a prestao do direito.
2.1) Servos ora os romanos consideravam o escravo como coisa, ora os consideravam
como pessoa
2.2) Filhos existem mecanismos que libertam o filho do poder do pai.
2.3) Esposas

Parentesco/Poder do pater familias no se d por sanguinao (confluncia de sangue), mas

por aguinao (culto aos mesmos deuses).

Personalidade, Capacidade, Sujeito de Direito

Sujeito do Direito: aquele pratica o seu direito. aquele que precisa de uma personalidade para
exercer juridicamente. A expresso sujeito de direito somente surge na modernidade. poder
agir juridicamente contra algum. Sujeito de direito sempre se refere pessoa, ao ser humano.
Capacidade: poder que possumos de agir. A minha actio tem o poder de obrigar o outro.
Requisitos para ser considerado pessoa: Nascimento com vida, forma humana ter personalidade
Requisitos para capacidade plena:
1) Ser livre no estar submetido ao poder do outro.
2) Ser cidado pertencer a cidade.
3) Ser sui iuris ser pater familias

Status dos cidados

1) Libertatis
Ingnuo aquele que sempre foi livre. S ele que tem capacidade absoluta
Liberto aquele que foi libertado
Escravo aquele submetido ao poder do outro.

2) Civitatis
Civis Romani so os verdadeiros cidados romanos. S eles tem a capacidade de direito plena
Latini so os que habitam a pennsula itlica
Cliens clientes. So famlias no romanas que estavam associadas a famlias romanas.
No romanos estrangeiros, que esto protegidos de alguma forma ao direito romano
Inimigo no so protegidos pelo direito romano.

3) Familiae
Sui iuris
Alieni iuris

Os que podiam exercer a capacidade plena s eram os ingnuos, civis romani e sui iuris.
* Mulheres no possuem capacidade plena. So alieni iuris.
Obs: paralelo com a era contempornea as mulheres no eram consideradas indivduos de
capacidade plena