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Universidade de Pernambuco

Projeto Interdisciplinar de Ensino, Pesquisa e Extenso III

Brayan de Souza

O Programa Escola Sem Partido e o ensino da Sociologia no


Ensino Mdio

O Projeto Escola Sem Partido tem como funo estipular os limites da


atividade de docncia, visto que professores/as possuem um status social que
acarreta em um papel social, que nada mais do que se espera por parte do
indivduo que ocupa determinado status. Conforme afirma Oliveira:

O professor dando aula e exigindo dos alunos o respeito devido est cumprindo
os deveres e usufruindo dos direitos ligados a seu status social

E prossegue:

Papeis sociais, portanto, so os comportamentos que o grupo social espera de


qualquer pessoa que ocupe determinado status social. Corresponde mais
precisamente s tarefas, s obrigaes inerentes ao status (OLIVEIRA, 2010,

p. 41)

No Congresso, iniciaram-se inmeras discusses acerca do projeto de


autoria de Miguel Nagib. H inmeros argumentos contrrios e a favor. O Projeto
dividiu professores e educadores brasileiros. Dentro estes, professores das
cincias humanas, em especial a Sociologia. Dentre os argumentos diz-se que
o projeto trata-se da lei da mordaa por, supostamente, privar o professor da
atividade de ensino.

As crticas por parte dos criadores e envolvidos de que o ensino


brasileiro teria tomado novos rumos e passado a adotar prticas doutrinrias.
Para melhor podermos realmente discutir a respeito do tema, faz-se necessrio
conceituar o termo. Para no levarmos to longe uma discusso que poderia ser
simplificada com uma simples determinao de termos. O que Bacon j nos
alertara sobre os dolos do Mercado.

Segundo Snook (1974), a doutrinao se d quando h a devida inteno


de atravs do processo educativo induzir o indivduo a adotar quaisquer
posicionamentos. Sendo estes posicionamentos restritos a processos
ideolgicos ou crenas. No seria possvel a algum doutrinar outrem sem
realmente ter conscincia de seus atos. No sendo possvel, assim, a
doutrinao sem conhecimento do indivduo doutrinador, que na suposio dos
defensores do projeto o professor.

A partir do conceito de Snook, pode-se formular algumas proposies e


coloc-las em contraponto para distinguir o que o autor concebe ou no como
doutrinao. So elas:

1. Ensinar um posicionamento poltico como se este fosse nico e os


demais a este contraditrios fteis;
2. Ensinar uma crena que o professor tem conhecimento de que a
mesma discutvel;

Na primeira situao, pelo fato de o professor estar intencionado


politicamente em sala de aula, caracteriza-se como doutrinao, pois o professor
tem a inteno de aproveitar-se da audincia cativa dos alunos para apresenta-
los a seu posicionamento poltico. J a ltima opo no seria doutrinria
segundo Snook, pois o fato de o professor no ter inteno supostamente
proposital de convencer os alunos a adot-la no em si doutrinrio.

At aqui o argumento favorvel ideia de uma Escola Sem Partido


mostra-se obsoleto por conta do conceito de Doutrinao do Snook. J que esta
acontece apenas quando o professor tem a concepo de que est a doutrinar
seus alunos.

No entanto, no apenas um conceito acerca da doutrinao no mbito


educacional. H um que contrape-se ao conceito de Snook. E em si mostra-se
um pouco mais completo que o conceito snookiano. Este o conceito de Oliver
Reboul.
Em A Doutrinao, Reboul (1980) ataca o argumento de Snook de que a
Doutrinao se d apenas quando o professor tem a inteno de faz-lo. O
argumento de Reboul o de que mesmo que o professor seja um doutrinador,
ele pode no ter conhecimento do fato de ter sido doutrinado anteriormente.
Doutrinar no mentir, argumenta Reboul. Para ele o processo de doutrinar
no necessariamente voluntario, um algum pode vir a doutrinar outrem sem
saber o que est fazendo, e achar que est formando um indivduo.

Para demonstrar como pode funcionar Reboul escreve treze casos de


doutrinao, em alguns deles o doutrinador sequer tem discernimento de que
est a doutrinar. So eles:

1 Ensinar doutrina perniciosa;

2 utilizar o ensino para propagar doutrina partidria;

3 fazer aprender sem compreender aquilo que deveria ser compreendido;

4 utilizar, para ensinar, o argumento de autoridade;

5 ensinar com base em preconceitos;

6 ensinar com base numa doutrina como se fosse a nica possvel;

7 ensinar como cientfico aquilo que no ;

8 no ensinar seno os fatos favorveis sua doutrina;

9 falsificar os fatos favorveis sua doutrina;

10 selecionar arbitrariamente esta ou aquela parte do programa de estudos;

11 exaltar, no ensino, determinado valor em detrimento dos outros;

12 propagar o dio por meio do ensino;

13 impor a crena pela violncia;

Nestas situaes o professor pode estar a doutrinar sem ter conhecimento de seus atos.
Como escreve Reboul (1980), a doutrinao pode no ser, como conceituou Snook, um ato
intencional, mas sim involuntrio quando pensa estar a formar um indivduo introduzindo-o ao
contexto sociocultural.
contra a Doutrinao vista pela conceituao de Reboul que o Escola Sem Partido
busca investir. Ao afirmar o papel social do professor assim concentrando-o em no exerccio de
docncia. Assim protegendo no apenas os alunos, mas tambm os professores que por muitas
vezes esto apenas a perpetuar suas concepes culturais.

Bibliografia

DURKHEIM, mile. Educao e sociologia. SP. Editora Melhoramentos. 1973

FOUCAULT, Michael. Vigiar e punir. Petrpolis: Vozes, 1987.

GOMES, Marcus Brauer. O Carater doutrinatorio das universidades corporativas/

Marcus Brauer Gomes Rio de Janeiro, 2008.

MEISTER, J. Educao corporativa: a gesto do capital intelectual atravs das

universidades corporativas. So Paulo: Makron, 1999.

OLIVEIRA, Prsio Santos. Introduo Sociologia. So Paulo: tica, 2010.

REBOUL, O. A doutrinao. So Paulo: Universidade de So Paulo, 1980.

SNOOK, I. A. Doutrinao e educao. Rio de Janeiro: Zahar, 1974.

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